Statsvitenskap som vitenskapelig og akademisk disiplin. Objekt og emne for statsvitenskap

STATVITENSKAP SOM VITENSKAP OG AKADEMISK FISKIPIN

Introduksjon

3. Forskningsmetoder brukt i statsvitenskap

Litteratur

Introduksjon

Politikk kan finnes på grunnlag av alle prosesser som skjer i samfunnet, selv om ikke alt i menneskelige relasjoner kan reduseres til politikk. I moderne forhold det er ingen person som kan si at han er utenfor politikkens radius. Selv om en person anser seg selv som apolitisk, er han tvunget til å anerkjenne og samtidig respektere beslutninger fra politiske myndigheter. Kunnskap om politikk møter interessene til enhver person som streber etter å forstå sin plass og rolle i samfunnet, for å bedre tilfredsstille sine behov i fellesskap med andre mennesker, og å påvirke valg av mål og virkemidler for deres gjennomføring i staten.

Folk forstår politikk på to hovedmåter: gjennom vanlige synspunkter, oppnådd fra hverdagens praktiske erfaringer, og gjennom vitenskapelig kunnskap, som er resultatet av forskningsaktiviteter. Daglige, usystematiserte ideer om politikk har eksistert i mange årtusener. I en eller annen form er de iboende i hver person. Den reflekterer først og fremst den praktiske siden av politiske fenomener, og hverdagskunnskap kan være sann eller usann. Generelt reflekterer de ikke virkeligheten dypt og omfattende og kan derfor ikke tjene som en pålitelig guide for en person i politikkens verden. Statsvitenskap og dens studie er designet for å gi alt dette.

1. Objekt og emne for statsvitenskap, dets forhold til andre vitenskaper

Begrepet "statsvitenskap" kommer fra to greske ord - politike (statlige anliggender) og logos (undervisning). Statsvitenskap som en uavhengig gren av kunnskap dukket opp ved overgangen til middelalderen og moderne tid, da tenkere begynte å forklare politiske prosesser ved å bruke vitenskapelige snarere enn religiøse og mytologiske argumenter. Grunnlaget for vitenskapelig politisk teori ble lagt av N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. Montesquieu m.fl. Statsvitenskap som en selvstendig vitenskapelig disiplin begynte å ta form i andre halvdel av 1800-tallet. I 1857 begynte F. Leiber å undervise i et kurs i statsvitenskap ved Columbia College, i 1880 ble den første skolen for statsvitenskap opprettet i samme høyskole, som markerte begynnelsen på den aktive dannelsen av et system for statsvitenskap, pedagogisk og vitenskapelig institusjoner i USA. Og i 1903 ble American Political Science Association opprettet, og samme år begynte et politisk tidsskrift å bli publisert. I Frankrike begynte undervisningen i "politiske og moralske vitenskaper" under den store den franske revolusjon. I Storbritannia har London School of Economics and Political Science vært i drift siden 1885, hvor myndighetspersoner og ledere på ulike nivåer er opplært. I 1896 ga den italienske statsviteren og sosiologen G. Mosca ut boken «Elements of Political Science», som gir grunn til å snakke om ekspansjonen av statsvitenskapen i Europa siden slutten av 1800-tallet. Prosessen med å etablere statsvitenskap som en selvstendig vitenskapelig og akademisk disiplin ble fullført i 1948. I dette året ble International Association of Political Science opprettet i regi av UNESCO. På den internasjonale kongressen hun holdt (Paris, 1948) om statsvitenskap, ble innholdet i denne vitenskapen bestemt og det ble anbefalt å inkludere et kurs i statsvitenskap for studier i det høyere utdanningssystemet som en obligatorisk disiplin. Det ble bestemt at hovedkomponentene i statsvitenskap er: 1) politisk teori; 2) politiske institusjoner; 3) partier, grupper og opinion; 4) internasjonale relasjoner. I vårt land statsvitenskap lang tid ble ansett som en borgerlig teori, en pseudovitenskap, og var derfor i sin spede begynnelse. Visse statsvitenskapelige problemer ble vurdert innenfor rammen av historisk materialisme, vitenskapelig kommunisme, CPSUs historie og andre samfunnsvitenskaper. Studiet deres var dessuten dogmatisk og ensidig. Statsvitenskap som et nytt akademisk kurs begynte å bli undervist i alle høyere utdanningsinstitusjoner i Ukraina først etter Sovjetunionens sammenbrudd. Som en uavhengig vitenskap har statsvitenskapen sitt eget objekt og spesifikke kunnskapsfag.

Objektet for statsvitenskap er sfæren politiske relasjoner i samfunnet.

Området for politiske relasjoner er mye bredere enn det som kan kalles rent politisk. Det inkluderer prosessene for funksjon og utvikling av makt, inkludering av massene i politikk, økonomiske, sosiale og åndelige interesser i samfunnet. Den politiske sfæren representerer samspillet i den politiske prosessen mellom store og små sosiale grupper, sammenslutninger av borgere og enkeltpersoner. Den politiske sfæren omfatter sosiopolitiske institusjoner og organisasjoner som samhandling mellom individuelle politiske subjekter finner sted gjennom.

Emnet for statsvitenskap er mønstrene for dannelse og utvikling av politisk makt, formene og metodene for dens funksjon og bruk i et statlig-organisatorisk samfunn. Det unike med statsvitenskap ligger i at den vurderer alle sosiale fenomener og prosesser i forhold til politisk makt. Uten makt kan det ikke være noen politikk, siden det er makt som fungerer som middel for gjennomføringen. Kategorien «politisk makt» er universell og dekker alle politiske fenomener. For eksempel reformproblemer politisk system, som er svært heftig debattert i vår stat. Fra rettsvitenskapens ståsted representerer de en strid om innholdet i rettsnormer, fra statsvitenskapens synspunkt er de en teoretisk refleksjon av kampen mellom ulike sosiale krefter for å ha økonomisk og politisk makt i samfunnet. Dermed er statsvitenskap et system av kunnskap om politikk, politisk makt, politiske relasjoner og prosesser, og organiseringen av det politiske samfunnets liv. Statsvitenskap oppsto og utvikler seg i samspill med mange vitenskaper som studerer individuelle aspekter ved politikk som et sosialt fenomen. (se diagram 1) Historie og geografi, juss og sosiologi, filosofi og økonomi, psykologi og kybernetikk og en rekke andre vitenskaper har sine egne tilnærminger til studiet av ulike aspekter ved politikk. Hver av dem har som emne studiet av et eller annet aspekt av sfæren for politiske relasjoner, alt fra metodiske til spesifikke anvendte problemstillinger. Historie studerer virkelige sosiopolitiske prosesser og ulike synspunkter på disse prosessene. Dermed lar det en klargjøre og forklare årsakene til aktuelle politiske prosesser. Filosofi skaper et generelt bilde av verden, klargjør menneskets plass og dets aktiviteter i denne verden, gir generelle begreper om prinsippene og betingelsene for kunnskap, utviklingen av teoretiske begreper generelt, politiske spesielt. Økonomisk teori anser økonomiske prosesser som grunnlaget for den politiske sfæren, noe som gjør det mulig å forstå karakteren av politiske relasjoner. Loven skisserer de generelle rammene for virksomheten til alle statlige etater, samt andre organisasjoner, borgere og deres foreninger, d.v.s. rammeverk for dannelsen av fenomener som er sentrale i politikken. Sosiologi gir statsvitenskap informasjon om hvordan samfunnet fungerer som et system, om samspillet mellom ulike sosiale grupper i aspektet av politiske relasjoner. Spesielt verdifull for statsvitenskapen er sosiologiens metodiske utvikling angående gjennomføring av empirisk forskning (spørreskjemaer, innholdsanalyse, ekspertundersøkelser, etc.). Statsvitenskap er nært knyttet til psykologi. En statsviter analyserer menneskelig aktivitet i den politiske sfæren og bruker konsepter som er utviklet psykologisk vitenskap: «behov», «interesser», «idealer» osv. I sin forskning baserer statsvitenskap seg også på data fra politisk geografi og politisk antropologi, og bruker materialer fra politiske globale studier. Det siste tiåret har det dukket opp en rekke spesielle statsvitenskapelige disipliner: politisk modellering, politisk imageologi, politisk markedsføring osv. Vitenskaper som kybernetikk, logikk, statistikk, systemteori gir statsvitenskap en form, kvantitative målinger, strukturer for å presentere vitenskapelig budskap fra synspunkt av abstrakte tolkninger av politiske fenomener og prosesser.

Ordning 1 Statsvitenskapens sammenheng med andre vitenskaper

Arbeidsprogrammet ble satt sammen på grunnlag av modelllæreplanen godkjent og satt i kraft etter ordre fra departementet for utdanning og vitenskap i Republikken Kasakhstan datert 11. mai 2005 nr. 289, datert 12. juli 2005. nr. 480 og i samsvar med læreplanen for faget for andre- og tredjeårsstudenter av alle spesialiteter

Arbeidsprogrammet ble diskutert av fakultetets vitenskapelige og metodiske råd

2008, protokoll nr._____

Styreleder i NMS Abilova B.A.

Dekan ved fakultetet for offentlig utdanning Shyntaeva N.S.

Akademiets vitenskapelige og metodiske råd

2008, protokoll nr.______

Formann __________________________________________

1. Formålet med disiplin

Å utvikle ferdighetene hos studentene til uavhengig analyse av komplekse fenomener og trender i det politiske livets sfære, å gi den nødvendige minimumskunnskapen i politikk, og å bidra til dannelsen av et konseptuelt apparat hos studentene.

2. Informasjon om lærere

Dzhanykulova Saule Kalievna, førsteamanuensis

Audi. nr. 419, telefon 29-36-44.

Konsultasjonstider: som planlagt

3. Data om disiplinen: "Statsvitenskap"

Fordeling av timer etter arbeidsplan (RUP)

4. Forutsetninger for disiplinen: for å studere disiplinen kreves kunnskap om følgende disipliner: filosofi, sosiologi, historie, rettsgrunnlag, økonomisk teori og gjennomføres i sammenheng med slike akademiske disipliner som religionsvitenskap, kulturstudier og psykologi. Dette kurset forutsetter kunnskap om grunnleggende prinsipper og lover for hvordan politikken fungerer, dens historiske utvikling, maktproblemer, stat og mellomstatlige relasjoner.

Etterkrav: som et resultat av å studere kurset, for å danne et politisk verdensbilde og politisk kultur blant studentene, for å fremme deres aktive deltakelse i å løse problemene som Republikken Kasakhstan står overfor.

5. Kort beskrivelse disipliner

Studieobjektet for disiplinen er politikk som et aspekt av livet i det moderne samfunn. Statsvitenskap studerer essensen av politikk, makt, politiske systemer og prosesser. Som en gren av sosial kunnskap utviklet statsvitenskapen seg i andre halvdel av 1800-tallet og første halvdel av 1900-tallet, selv om teorien om politikk utviklet seg gjennom sivilisasjonens historie, fra antikken.

Statsvitenskap beskriver politisk dynamikk fra ulike vinkler, gir teoretiske bilder av makt og måter å forklare folks oppførsel i området for fordeling av statlige ressurser og makter. Uten vitenskapelige ideer om den politiske verden kan en person selv ikke bedre forstå sine borgerrettigheter og friheter, se mulighetene for å bruke statsmaktens makt til å realisere sine egne interesser, formere seg og berike sine behov. I utviklede demokratiske land har statsvitenskap blitt et integrert element i organiseringen av hele samfunnets åndelige liv, et kraftig verktøy for dannelsen av sivilsamfunnet. Derfor anses statsvitenskap som en nødvendig betingelse for den politiske sosialiseringen av individet.

Målet med kurset er å utvikle studentens evne til å forstå og fritt navigere i de politiske prosessene som foregår i Kasakhstan.

Som et resultat av å studere emnet, bør studenten vite:

Essens, muligheter, prospekter og hovedtyper av politikk;

– kraftens essens, kilder og funksjoner;

Essensen av politiske relasjoner og prosesser, begrepet politiske subjekter; rollen til politiske systemer og politiske regimer i samfunnets liv;

Essensen av prosessene i internasjonalt politisk liv, den geopolitiske situasjonen, politiske prosesser i Kasakhstan, dens plass og status i den moderne politiske verden.

Identifisere teoretiske og anvendte, aksiologiske og instrumentelle komponenter i statsvitenskapelig kunnskap;

Deres rolle og funksjoner i å forberede og rettferdiggjøre politiske beslutninger, i å sikre personlig bidrag til det sosiopolitiske livet.

Ferdigheter i politisk kultur,

Evne til å anvende statsvitenskapelig kunnskap i Hverdagen og i hans profesjonell aktivitet.

Emne 1: Introduksjon. Statsvitenskap som vitenskap

Forholdet mellom objektet og vitenskapsfaget. Tilnærminger til å definere emnet statsvitenskap. Politisk sosiologi, politisk filosofi, politisk etikk, politisk historie som komponenter i statsvitenskap. Metoder for å studere politiske fenomener: institusjonelle, komparative, systemiske, behavioristiske, sosiologiske, psykologiske. Antropologisk tilnærming. Statsvitenskapens lover og kategorier, metoder og funksjoner Statsvitenskap i systemet for sosial og humanitær kunnskap. Strukturen til statsvitenskap, dens paradigmer.

Tema 2: Hovedstadiene i dannelsen og utviklingen av statsvitenskap

Fremveksten av de første sentrene for statsskap i det gamle østen (buddhisme, konfucianisme, legalisme, taoisme). Antikkens politiske lære (Sokrates, Platon, Aristoteles, Cicero). Politisk tankegang fra middelalderens øst (al-Farabi, Nizami, Alisher Navoi, Ganjavi). Politisk tankegang fra middelalderen og renessansen, politisk tankegang i Vest-Europa, religiøse og teologiske begreper om stat og lov av Augustine Aurelius og Thomas Aquinas, N. Machiavelli, J. Bodin (“Seks bøker om staten”). Russisk politisk tanke: ideer til Hilarion, Vladimir Monomakh, Daniil Zatochnik, Filofey "Moskva - det tredje Roma"; Politisk lære fra de tidlige industrielle revolusjoner: læren til G. Grotius, T. Hobbes, J. Locke, E. Burke, S.L. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Politisk tankegang i USA: T. Jefferson, J. Madison, T. Payne, A. Hamilton. USAs grunnlov. Politisk tanke om Russland: N.A. Berdyaev, I.A. Ilyin. Utvikling av statsvitenskap på 1900-tallet. Behaviorist og neobehaviorist retning (A. Bentley, Ch. Merriam, G. Lasswell, etc.). System analyse i politiske studier (A.A. Bogdanov, N. Wiener, T. Parsons, D. Easton, G. Almond, K. Deutsch, L. Pai, etc.). Teorier om pluralistisk demokrati og utvikling (R. Dahl, R. Dahrendorf, S. Lipset, A. Ladd, etc.). Politisk sosiologi (P. Bourdieu, F. Bro, M. Duverger, R.-J. Schwarzenberg). Politisk psykologi (A. Maslow, E. Fromm, M. Hermann). Politisk fremtidsforskning og prognoser (R. Aron, D. Bell, Z. Brzezinski, J. Galbraith, O. Toffler, F. Fukuyama, S. Huntington). Sammenlignende statsvitenskap (M. Dogan, D. Pelassi, S. Huntington, P. Sharan). Russisk statsvitenskap på slutten av det tjuende århundre.

Tema 3: Politikk i det offentlige livets system

Politikk: essens, opphav og hovedtrekk. Politikk som et objekt for statsvitenskap. Tilnærminger til politikkdefinisjon. Politikk som vitenskap og kunst. Relativ uavhengighet av politikk. Multifaktoriell fastsettelse av politikk. Forholdet mellom politikk og andre sosiale fenomener: økonomi, stat, juss, moral.

Tema 4: Makt som politisk fenomen

Konseptet "makt". Subjekt for makt. Gjenstand for makt. Naturen til dominans og underkastelse. Tilnærminger til å forklare maktens natur. Makt og politikk. Grunnleggende tilnærminger til å definere kategorien "politisk makt". Sosial natur og essens av politisk makt. Funksjonell hensikt med politisk makt. Egenskaper ved politisk makt. Struktur av politisk makt. Tegn på politisk makt. Politisk og statsmakt, deres forhold. Forhold, funksjoner, former, nivåer og metoder for å utøve politisk makt. Ressurser og typer makt, og deres egenskaper. Makt og massene: problemet med direkte og tilbakemelding. Kilder til effektivitet av politisk makt. Maktens lovlighet og legitimitet. Teorier om maktens legitimitet. Typer maktens legitimitet. Indikatorer på maktens legitimitet. Legitimering. Kilder til legitimering av makt. Problemet med legitimiteten til politiske regimer. Delegitimering av politisk makt. Kilder til delegitimering.

Tema 5: Sosialt etniske samfunn og nasjonal politikk

Etnisitet og nasjon. En nasjon er den høyeste typen etnisk gruppe. Det nasjonale spørsmålet og dets struktur. Kulturen for interetnisk kommunikasjon og dens rolle i å styrke sivil fred og interetnisk harmoni. Nasjonal politikk som det viktigste komponent statlig politikk. Kasakhstans modell for å oppnå interetnisk konsensus. Forsamlingen av folk i Kasakhstan som en systemisk sosiopolitisk institusjon. Kasakhstan som et multikonfesjonelt samfunn. Trosdialog og Kasakhstans opplevelse av interreligiøs harmoni.

Tema 6: Politisk system og politisk regime

Konseptet med et politisk system. Viktigheten av en systemtilnærming i studiet av politikk. Struktur og funksjoner til det politiske samfunnssystemet. Politisk makt, politisk system og politisk regime. Konseptet om et politisk regime. Typologi av politiske regimer. Begrepet totalitarisme. Forutsetninger for totalitarisme. Økonomiske, politiske, sosiale og åndelige trekk ved totalitarisme. Høyre og venstre totalitarisme. Autoritarisme som en form for politisk makt. Typer autoritarisme. Demokratisk regime og dets tegn. Politisk pluralisme. Typer demokrati. Moderne teorier om demokrati. Overgangen fra autoritarisme til demokrati: stadier, deltakere, typer transitt. Forutsetninger for demokratisering. Utviklingen av det politiske systemet og det politiske regimet i det post-sovjetiske Russland. Det moderne politiske regimet i Russland: hovedtrender og egenskaper. Politiske regimer i den regionale dimensjonen.

Anmeldere: Institutt for statsvitenskap og sosiologi ved det republikanske instituttet for høyere utdanning ved BSU; hode Institutt for statsvitenskap, BSEU, Doktor i historie Sciences, prof., tilsvarende medlem. NAS fra Hviterussland V. A. Bobkov; Ph.D. historievitenskap, førsteamanuensis V. P. Osmolovsky

På omslaget: Ødipus løser sfinksens gåte. Vase maleri. V århundre f.Kr e.

Melnik V.A.

M48 Statsvitenskap: Lærebok. - 3. utgave, rev. - Mn.: Høyere. skole, 1999. -495 s.

ISBN 985-06-0442-5.

Kjennetegn på statsvitenskap som en vitenskapelig og pedagogisk disiplin er gitt, stadier av dannelse og utvikling av politisk tanke blir fremhevet, hovedspørsmålene i teorien om politikk, politiske systemer og politiske prosesser blir analysert, sosiopolitiske konsepter og trender i moderne verden vurderes.

For universitetsstudenter.

UDC 32.001 (075.8) BBK 66ya73

© V. A. Melnik, 1996 © V. A. Melnik, 1998 © Higher School Publishing House, 1999

ISBN 985-06-0442-5

FORORD

Statsvitenskap har tatt en sterk plass i universitetets læreplaner som en obligatorisk samfunnsvitenskapelig disiplin. Det er gode grunner til dette: Interessen for det politiske liv og kunnskapen om dets lover vokser i samfunnet. Dette er forårsaket av etableringen av rettsstaten og et demokratisk politisk system, dannelsen av et system av politiske partier og bevegelser, og involvering av store folkemasser i politikken. Samtidig blir behovet for kunnskap om politikk, dens lover, prinsipper og normer mer og mer tydelig realisert. Aktive deltakere i den politiske prosessen forstår at uten passende kunnskap kan det ikke være noen effektiv politisk handling. Dette forklarer behovet for å studere statsvitenskap ved høyere utdanningsinstitusjoner.

En rekke pedagogiske og læremidler om denne disiplinen er allerede publisert i vår republikk. Deres vitenskapelige og metodiske betydning ligger i det faktum at forfatterne la grunnlaget for innenlandske tilnærminger til å forstå emnet statsvitenskap, dets struktur og konseptuelle apparat.

Samtidig mener vi at problemet med å lage god utdanningslitteratur om statsvitenskap ennå ikke har fått en tilfredsstillende løsning. De publiserte manualene gjenspeiler bare den første erfaringen med å undervise i denne akademiske disiplinen. De avviker betydelig i metodiske tilnærminger og nivået på teoretisk analyse av problemstillingene som vurderes. Kanskje den felles ulempen for dem alle er mangelen på streng konseptuell konsistens i presentasjonen av emnet. Kort sagt er det fortsatt en presserende vitenskapelig og metodisk oppgave å skrive lærebøker og læremidler i statsvitenskap som oppfyller moderne didaktiske krav.

Hensikten med denne publikasjonen er til en viss grad å fylle den eksisterende mangelen i relevant undervisningslitteratur. Et spesielt trekk ved læreboken er at strukturen og innholdet samsvarer med emnene i hoveddelene av programmene der statsvitenskapskurs undervises i høyere utdanningsinstitusjoner i Hviterussland.

Den konseptuelle serien som presenteres i læreboken er basert på ulike teoretiske kilder. Men i arbeidet med en rekke publikasjoner, så forfatteren sin oppgave ikke i en enkel gjenfortelling av eksisterende synspunkter på denne eller den utgaven av kurset, men i en systematisert, konseptuell presentasjon av grunnlaget for vitenskapen om politikk. Med utgangspunkt i begrepene "politikk", "politiske relasjoner" og "politisk makt", kommer forfatteren til hovedproblemene i statsvitenskap og systemet med dens grunnleggende konsepter og kategorier. Dermed gjør verket et forsøk på å forstå faget statsvitenskap i sammenheng med innenriks- og verdenspolitiske realiteter.

Forfatteren later selvfølgelig ikke som om det ikke er noe alternativ
lærebokens foreslåtte struktur og virkelighetens udiskutablehet
kalt tilnærminger og løsninger både teoretisk og
i metodiske termer. Full enighet fra forskerne
som kjent er uoppnåelig i noe kunnskapsfelt, og dermed
mer i en vitenskap som statsvitenskap. Forfatteren håper det
den foreslåtte læreboken, med alle dens mulige mangler
kah, det vil være veldig nyttig for øyeblikket,
når det er et presserende behov for hjemmeundervisning
litteratur om denne disiplinen. „

Ved skriving av læreboka ble det brukt forskningsresultater oppnådd på ulike tidspunkter av både innenlandske og utenlandske forfattere. Sjangeren til publikasjonen tillater ikke at den blir overbelastet med mange sitater. Derfor presenteres de i teksten kun i tilfeller der dette er strengt påkrevd av presentasjonssammenheng eller didaktiske hensyn. Hvis det er nødvendig å vise noens vitenskapelige prioritet, navngir læreboken forskeren eller lager en lenke til riktig kilde.

STATVITENSKAP SOM VITENSKAP OG AKADEMISK FISKIPIN

1. STATVITENSKAP, DETS EMNE OG PLASS I SYSTEMET FOR SAMFUNNSVITENSKAP

1.1. Statsvitenskapens emne, metoder og struktur

[Konseptet "politisk vitenskap" er dannet av to greske ord: poll tike - stat, offentlige anliggender og logoer - ord, betydning, undervisning. / Faren til det første konseptet er Aristoteles(384-322 f.Kr.), andre - Heraklit(ca. 530-480 f.Kr.)."Kombinasjonen av disse to konseptene betyr at statsvitenskap er en doktrine, vitenskapen om politikk..

Opprinnelsen til begrepet "politikk" er assosiert med den gamle greske bystaten, som ble kalt Politikk. Politikk er etablert Antikkens Hellas en form for sosial orden som ble prototypen på den moderne nasjonalstaten. Polisorganisasjonen stolte på den økonomiske og statlige suvereniteten til fellesskapet av frie eiere og produsenter - borgere av polis, som strekker seg over hele polis-territoriet, det vil si selve byen og det omkringliggende landskapet. Denne suvereniteten innebar for hver borger muligheten, og ofte forpliktelsen, på en eller annen måte.

form - først og fremst i form av stemmegivning i folkeforsamlingen - for å delta i å løse spørsmål om livet til polissamfunnet. Tilstedeværelsen av spesielle aktiviteter knyttet til deltakelse av mennesker i å løse problemer med polislivet, eller, som de sier i dag, med offentlig administrasjon, har ført til behovet for å utpeke denne aktiviteten med et kort konsept. Som sådan l ble begrepet "politikk", som ble etablert etter at Aristoteles skrev en avhandling med samme navn om staten, regjeringen og regjeringen.

Dermed går begrepet "statsvitenskap" tilbake til antikken.
ikke-gresk polis og betyr læren om politikk, dvs.
kunnskap om regjeringen.! Langs veien
merk at avledninger fra ordet meningsmålinger (bystat
stvo) er en rekke andre termer, for eksempel: politeia
(grunnlov eller politisk system), høflighet (borger
Danin), politikk ( statsmann).
Dannelse av politikk som en spesifikk figur
eksistensen av mennesker ble veldig tidlig et tema
volum av vitenskapelig forskning. I begynnelsen
kunnskap om politikk var en integrert del av filosofien.
Men allerede i antikken ble det laget spesielle avhandlinger,
dedikert til analyse av politisk aktivitet. Platon
(427-347 f.Kr.) navngav de tilsvarende verkene
"Lover" og "Stat". Aristoteles hans verk,
dedikert til studiet av stat og samfunn, kalt pro
hundre «politikk». Og den tilsvarende vitenskapen, hvor det grunnleggende
sverm, ifølge ham, adlyder statsmannen, han
også kalt politikk.

En viktig milepæl på veien til utviklingen av statsvitenskap som en vitenskapelig disiplin var arbeidet til den italienske renessansetenkeren Niccolo Machiavelli(1469-1527). I motsetning til antikkens tenkere, som fortsatt ikke skilte statsvitenskap fra etikk og filosofi, betraktet Machiavelli doktrinen om politikk som et selvstendig kunnskapsfelt. Og selv om han ennå ikke var klar over vitenskapelige analysemetoder, hadde han det allerede

sammenlignet politiske fenomener med naturfakta, underlagt objektive lover. Han plasserte statsmaktproblemet i sentrum av sin politiske undervisning og underordnet politisk forskning løsningen av praktiske problemer i statslivet. Forskning på den politiske virkeligheten fikk en vitenskapelig karakter på 1800-tallet. I løpet av denne perioden begynte forskere å studere folks oppførsel i forbindelse med deres deltakelse i regjeringen ved å bruke vitenskapelige metoder. Fremveksten av vitenskapelige institusjoner som spesialiserer seg på forskning innen politiske relasjoner går tilbake til denne tiden. Den første av disse institusjonene var Free School of Political Science, opprettet i Frankrike i 1871 (nå Institute of Political Studies ved University of Paris). I 1880 ble School of Political Science ved Columbia College i USA grunnlagt, og i 1895 London School of Economics and Political Science.

Fra andre halvdel av 1900-tallet. vitenskapen som utvikler teoretiske ideer om offentlig administrasjon begynte å bli kalt statsvitenskap. Slik er innholdet i statsvitenskap definert i Dictionary of Social and Political Sciences (utgitt i Vesten): «If politics is an activity, then political theory is a reflection, an interpretation of this aktivitet... Som for politisk vitenskapen er dens oppgave "avsløre betydningen av politikk", klassifisere den, orientere makt, foreslå en utopi om en "optimal stat", avsløre "maktfaktorer" og utvikle visse "generelle konsepter" av politikk.

I dag er statsvitenskap, eller rett og slett statsvitenskap, et av de brede områdene av vitenskapelig kunnskap som ikke bare har teoretisk, men også anvendt betydning. Å ta politiske beslutninger er en kompleks, mangefasettert prosess som krever tilgjengelighet av et bredt spekter av informasjon om den sosiale virkeligheten. Det som nå kalles politikk som et praktisk aktivitetsfelt er faktisk et resultat av den analytiske innsatsen til et omfattende nettverk av forskningsinstitutter, avdelinger og grupper, en konsekvens av kollektivt skapende arbeid.

ja mange mennesker. Når det gjelder antall utførte studier og antall publikasjoner, er statsvitenskap i dag på førsteplass blant andre samfunnsvitenskaper. Moderne statsvitenskap har et kompleks av teknikker og metoder for spesifikk forskning, inkludert bruk av datateknologi. Siden 1949 har International Political Science Association (IAPS), opprettet på initiativ av FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur (UNESCO), drevet med mål om å fremme utviklingen av politisk forskning.

Grunnlov Statsvitenskap begynte å dukke opp som en uavhengig akademisk disiplin fra slutten av 1800- til begynnelsen av 1900-tallet, da dens første avdelinger dukket opp i Vest-Europa og USA. Det har blitt undervist mye i det høyere utdanningssystemet siden andre halvdel av dette århundret. I 1948 anbefalte UNESCO et kurs i statsvitenskap for studier ved høyere utdanningsinstitusjoner i medlemslandene. Alle vestlige stater og en rekke østeuropeiske stater fulgte denne anbefalingen. Etter at totalitære regimer ble styrtet i Øst-Europa, ble statsvitenskap et obligatorisk kurs i hele regionen.

Dermed betydde ordet "politikk" opprinnelig

"deltakelse i styringen av politikken" og begynte veldig tidlig å referere til mengden kunnskap som er nødvendig for å kompetent løse slike problemer. I dag er politikk, statsvitenskap også akademisk disiplin, som studeres i nesten alle land.

Objekt og emne Som enhver vitenskap har statsvitenskap
statsvitenskap har sitt eget objekt og spesifikke premiss
møtt kunnskap. Påminnelse på forhånd
ham som i teorien om kunnskap som objekt er forstått
hva det objektivt-praktiske og kognitive

subjektets telialaktivitet. Med andre ord, objektet for en bestemt vitenskap er den delen av den objektive virkeligheten som er gjenstand for forskning av det erkjennende subjektet. Vitenskapsfaget er de aspektene, egenskapene, egenskapene og relasjonene til objektet som studeres som er gjenstand for analyse.

Selvfølgelig, i dette innledende emnet, kan objektet og emnet for statsvitenskap bare defineres på det meste generelt syn, vel vitende om at begrepet politikk dekker et bredt spekter av fenomener. Som den tyske sosiologen og statsviteren skrev: Max Weber(1864-1920), "dette begrepet har en ekstremt vid betydning og dekker alle typer uavhengige lederaktiviteter. De snakker om valutapolitikken til bankene, rabattpolitikken til Reichsbank, fagforeningens politikk under en streik; man kan snakke om skolepolitikken til en by eller et bygdesamfunn, om politikken til styret som driver et aksjeselskap, og til slutt, til og med om politikken til en smart kone som søker å styre mannen sin.»

Sammen med det faktum at statsvitenskap gir en systematisk, omfattende analyse av fenomenet politisk makt, blir det også bedt om å utforske de aspektene ved politiske fenomener, aktivitetene til institusjoner og institusjoner som forblir utenfor synsfeltet til den relevante vitenskapelige disipliner. Vi snakker for eksempel om studiet av ulike aspekter ved politisk bevissthet, politisk kultur, politisk adferd og handling, metoder og metodikk for å forstå fenomenene i det politiske liv, etc.

Dessuten er grensene for statsvitenskap flytende og vanskelige å definere. Antall spesialtemaer som statsvitenskap studerer øker stadig. Dette er forårsaket av utviklingen av det politiske livet og, enda mer, av anvendelsen av politikk på et veldig bredt spekter av menneskelig aktivitet, så vel som av den store intellektuelle aktiviteten til forskere av politiske spørsmål og kompleksiteten til objektet som studeres.

Et av de grunnleggende spørsmålene for enhver vitenskap er spørsmålet om dens iboende konsepter og kategorier. Derfor generelle egenskaper statsvitenskap som vitenskap krever i det minste en kort omtale av systemet med dens konsepter og kategorier.

La oss huske at konsepter og kategorier i en generalisert form

reflekterer de mest betydningsfulle, naturlige forbindelsene og relasjonene til virkeligheten. De er det viktigste strukturelle elementet i enhver vitenskapelig teori. Følgelig fungerer kategoriene og begrepene for statsvitenskap som vitenskap som et resultat av kunnskap om den politiske sfæren av det offentlige liv og reflekterer de viktigste sammenhengene og relasjonene som ligger i fenomenene og prosessene i politikken. Med andre ord er innholdet i statsvitenskapens objekt og emne fullt ut reflektert i begrepssystemet og kategoriene til denne vitenskapen.

Begreper og kategorier innen statsvitenskap kan klassifiseres på ulike grunnlag. Det virker for oss metodologisk berettiget å dele opp hele settet, først og fremst, i begreper og kategorier av den generelle teorien om politikk og politiske systemer og begreper og kategorier som reflekterer endringsprosessene og utviklingen av den politiske virkeligheten.

Konseptene og kategoriene i den generelle teorien om politikk og politiske systemer inkluderer: politikk, politisk makt, politikkens emner, politiske relasjoner, politisk samfunnssystem, politisk norm, politisk institusjon, stat, politisk parti, offentlig forening, sosial bevegelse, politisk bevissthet, politisk ideologi, politisk kultur. Hovedbegrepene som avslører de dynamiske aspektene ved den politiske virkeligheten er: politisk aktivitet, politisk handling, politisk beslutning, politisk prosess, revolusjon, reform, politisk konflikt, politisk enighet, politisk sosialisering, politisk rolle, politisk lederskap, politisk oppførsel, politisk deltakelse. Selvfølgelig kunne både denne og den andre serien fortsettes videre. I tillegg er begrepene og kategoriene av relaterte vitenskapelige disipliner mye brukt i statsvitenskap.

Mer eller mindre etablerte vitenskapelige betydninger av disse og andre begreper og kategorier innen statsvitenskap vil bli gitt ved vurdering av påfølgende emner i kurset. Her legger vi vekt på det unike ved statsvitenskap som vitenskap. Det ligger i det faktum at nøkkelspørsmålet og hovedsaken

dens kategori er politisk makt. Statsvitenskap undersøker alle sosiale fenomener og prosesser i forhold til politisk makt. Det er kategorien «politisk makt» som mest fullstendig gjenspeiler essensen* og innholdet i fenomenet politikk. Det siste finner sted der det er en kamp om makten, for å mestre den, for dens bruk og beholde. Uten makt kan det ikke være noen politikk, siden det er makt som fungerer som middel for gjennomføringen.

Konstitueringen av statsvitenskapen til en selvstendig vitenskapelig disiplin fant ikke sted? bare på grunn av tilstedeværelsen av et spesifikt studieemne, men også fordi det i den politiske sfæren også er visse mønstre - objektivt eksisterende, repeterende, betydelige forbindelser mellom fenomenene i det sosiale livet eller stadier av den historiske prosessen. - Hver vitenskap, hver kunnskap på ethvert felt har som mål å identifisere objektivt eksisterende forbindelser mellom partene til et objekt. Dette gjelder fullt ut statsvitenskap. Som en vitenskapelig og pedagogisk disiplin søker den å klargjøre eksisterende mønstre i feltet politiske relasjoner, uten kunnskap om hvilken vellykket politisk aktivitet er umulig.

Dermed er mønstrene som studeres av statsvitenskap de mest betydningsfulle og stabile trendene i utviklingen og bruken av politisk makt. I likhet med de grunnleggende konseptene vil disse mønstrene bli vurdert når de påfølgende emnene i kurset presenteres. Her vil det være nok å merke seg at karakteristiske mønstre kan deles inn i tre hovedgrupper avhengig av sfæren for deres manifestasjon.

Den første gruppen består av politisk-økonomiske mønstre som gjenspeiler forholdet mellom samfunnets økonomiske grunnlag og politisk makt som et element i overbygningen. De viktigste mønstrene til denne gruppen ble oppdaget Karp Marx(1818-1883). For eksempel, fra hans ståsted, er politikk og følgelig systemet med politisk og statsmakt bestemt av utviklingen av økonomiske* prosesser. "Politisk

"makt," skrev K. Marx, "er bare et produkt av økonomisk makt." Samtidig har politisk makt en relativ uavhengighet, noe som åpner for betydelige muligheter for politisk påvirkning på økonomiske prosesser. Sistnevnte bør imidlertid ikke gi opphav til en kult av politisk makt eller illusjoner om dens reelle evner, siden forsøk på å «omgå» økonomiske lover ved hjelp av administrativ tvang ikke fører til å nå målet.

Den andre gruppen av mønstre inkluderer politiske og sosiale. De karakteriserer utviklingen av politisk makt som et spesielt sosialt system med egen indre logikk og struktur. Hovedmønsteret her er styrkingen av stabiliteten i den politiske makten. For øvrig vil det bemerkes at i innenriks statsvitenskap har dette mønsteret ikke blitt ordentlig utviklet, noe som har ført til mangel på nødvendige anbefalinger og tiltak for å stabilisere det politiske livet.

Den tredje gruppen består av politiske og psykologiske mønstre. De gjenspeiler komplekset av eksisterende forbindelser og relasjoner mellom individet og myndighetene. Av den største interessen fra denne gruppen er mønstrene knyttet til oppnåelse og oppbevaring av makt av en politisk leder.

Metoder Når man studerer spesifikke fenomener og
statsvitenskap prosesser statsvitenskap bruker tider
personlige metoder. Bredest
følgende ble brukt i denne vitenskapen: dialekter
logisk, empirisk-sosiologisk, komparativ (eller
komparativ), systemisk, atferdsmessig, etc.

Den dialektiske metoden lar oss vurdere prosessene og fenomenene i den politiske sfæren i deres dannelse og utvikling, i forhold både med hverandre og med prosessene og fenomenene i andre samfunnssfærer. Denne metoden, som dekker politikk i alle dens innbyrdes sammenhenger og medieringer, lar oss utvikle de mest generelle konseptene og kategoriene av politisk teori og spiller en samlende rolle i hele forskningsfeltet innen politikk. Prinsippet om historisme, som er nøkkelen

i den dialektiske metoden, sikrer identifisering av mønstre for dannelse, utvikling og endring av politisk

Den empiristiske sosiologiske metoden i statsvitenskap er et sett med teknikker og metoder for spesifikk sosiologisk forskning rettet mot å samle og analysere fakta om det virkelige politiske liv. Denne metoden har blitt svært utbredt i vestlig statsvitenskap. En relativt uavhengig retning har utviklet seg der - anvendt statsvitenskap, fokusert på praktisk anvendelse av resultatene av sosiologisk forskning i det politiske liv. Slik forskning og deres resultater fungerer som et produkt, hvis kunde og kjøper er sentrale og lokale myndigheter, politiske partier, offentlige etater og private firmaer.

Den komparative eller komparative metoden består i å sammenligne to eller flere politiske objekter (eller deler) som har lignende trekk. Den tillater, gjennom sammenligning, å isolere det generelle og spesielle i mangfoldet av politiske fenomener i forskjellige politiske systemer, og å identifisere hovedtrendene i utviklingen av politiske prosesser. Hovedvanskeligheten med å bruke den komparative metoden er forbundet med behovet for å velge emnet for fenomener som skal sammenlignes riktig, utsatt for vitenskapelig observasjon, beskrivelse og teoretisk tolkning.

Den systemiske metoden betrakter samfunnets politiske sfære som en viss integritet, bestående av et sett med elementer som er i relasjoner og forbindelser med hverandre og det ytre miljø. Originaliteten til denne tilnærmingen ligger i en helhetlig oppfatning av studieobjektet og en omfattende analyse av sammenhengene mellom separate elementer innenfor den bredere helheten. Systemanalyse anses som spesielt verdifull fra et kognitivt perspektiv. Denne forskningsmetoden er mye brukt av både vestlig og innenriks statsvitenskap.

Atferdsmetoden (fra engelsk, behavior - behavior, act) består i å analysere den politiske oppførselen til individer og grupper. Utgangspunktet i dette

Metoden er basert på påstanden om at gruppehandlinger til mennesker på en eller annen måte går tilbake til atferden til bestemte individer som er hovedobjektet for forskning. På sin side betraktes psykologiske motiver som avgjørende atferdsfaktorer, som utgjør hovedfaget for statsvitenskapelige studier. I dette tilfellet rettes hovedoppmerksomheten til innsamling av empiriske fakta, nøye overholdelse av forskningsprosedyrer og bruk av teknikker for naturvitenskap og eksakt vitenskap for å behandle og analysere den innhentede informasjonen. Behavioralisme er et av de ledende forskningsområdene innen amerikansk statsvitenskap.

Noen lærebøker omtaler også kvantitative metoder og beslutningsmetoden som spesielle metoder for å analysere politiske fenomener.

Den kvantitative metoden innebærer statistisk analyse av politisk aktivitet, spørreskjemaundersøkelser og intervjuer av deltakere i politiske aksjoner, samt laboratorieforsøk, bestående av modellering av visse politiske situasjoner for å utvikle det mest sannsynlige scenariet for fremtidige handlinger.

Beslutningsmetoden er vedtakelse og implementering av politiske beslutninger, der den ikke bare er ment å oppnå visse politiske mål, men også å verifisere riktigheten av konklusjonene oppnådd ved bruk av andre analysemetoder.

Tilsynelatende er det en viss grunn til å fremheve de to sistnevnte metodene. Men, som det ser ut for oss, er begge absorbert av de som er diskutert ovenfor, og den andre er ikke så mye en forskningsmetode som en nødvendig side, aspekt, betingelse for enhver politisk aktivitet.

Paradigmer Sammen med forskningsmetoder, i

poit^!|Sh vitenskapsteorier er også forskjellige i tilstand

relevant i en bestemt periode

utvikling av den aktuelle kunnskapsgrenen, måter å forklare på

forståelse av fenomenene som studeres. For å utpeke dem amerikanske-

Russisk filosof og vitenskapshistoriker Thomas Kuhn(f. 1922)

foreslått å bruke konseptet "paradigme"(fra den greske paradeigma - eksempel, prøve). Fra hans synspunkt er et vitenskapelig paradigme et kunnskapssystem som anerkjennes av alle og har fått karakteren av tro, som for en viss tid tjener det vitenskapelige samfunnet som en logisk modell for å stille kognitive problemer og deres løsninger. Med andre ord, vitenskapelig paradigme er en måte å velge et studieobjekt på og forklare et visst sett av fakta knyttet til det i form av tilstrekkelig underbyggede prinsipper og lover som danner en konsistent teori. Utskifting av ett dominerende paradigme med et annet i det relevante kunnskapsfeltet anses av forskere som en vitenskapelig revolusjon.

Et karakteristisk trekk ved statsvitenskapen er at den eksisterer side om side med ulike konseptuelle tilnærminger til beskrivelse og tolkning av fenomenene politisk virkelighet. Disse tilnærmingene er basert på forsøk på å forklare politikk enten gjennom handlingen av et overnaturlig prinsipp, eller gjennom påvirkning av naturlige, sosiale eller politiske faktorer i seg selv. De tilsvarende konseptuelle tilnærmingene i litteraturen kalles konvensjonelt teologiske, naturalistiske, sosiale og rasjonelt-kritiske paradigmer for statsvitenskap.

Det teologiske paradigmet dominerte i de tidlige stadiene av samfunnets eksistens, da folk ennå ikke var i stand til å legge merke til det objektive indre og eksterne faktorer politiske fenomener. Under disse forholdene ga de uunngåelig en overnaturlig tolkning av politikk, så kilden til makt i Gud og forklarte politiske endringer med hans vilje. Og selv om en slik forklaring av politikk neppe kan kalles konseptuell og teoretisk, gikk den likevel fra ideen om kausaliteten til politiske fenomener. Og dette er ikke annet enn et tegn på paradigmatisk tenkning.

Det naturalistiske paradigmet gir en forklaring på politikkens natur basert på den dominerende betydningen av miljømessige, geografiske, biologiske og psykologiske faktorer. Den viktigste under-

Geopolitikk, biopolitikk og et bredt spekter av psykologiske begreper regnes som grep i den naturalistiske måten å forklare politiske fenomener på. Til tross for at disse tilnærmingene til å forstå politikk tilhører samme klasse av teoretiske begreper – det naturalistiske paradigmet, polemiserer og konkurrerer de alle med hverandre. I tillegg blir de alle trygt motarbeidet av andre konseptuelle vurderinger av politikkens natur.

Det sosiale paradigmet representerer en gruppe konseptuelle tilnærminger, i tråd med hvilke en forklaring av politikk gis gjennom handlingen av sosiale, men eksterne faktorer i forhold til den. Med slike teoretiske tilnærminger blir natur og opprinnelse til politiske fenomener forklart som et resultat av den kreative rollen til en eller annen sfære av sosialt liv eller manifestasjonen av de sosiokulturelle egenskapene til subjektene for sosial handling. Ulike sosiale konsepter nevner økonomiske relasjoner, juss, kulturelle, religiøse, etisk-normative og andre faktorer som årsaker som genererer politikk. Mange forskere anser politikk utelukkende som et produkt av folks meningsskapende aktiviteter og gjør derfor ulike politiske fenomener avhengige av egenskapene til en person som er tilegnet i prosessen med sosial evolusjon.

Rasjonal-kritiske paradigmer
naturen til politisk samhandling mellom mennesker henger sammen
ikke med faktorer utenfor politikken, men med
dets indre årsaker og egenskaper. Datakonsept
tuelle tilnærminger er basert på premisset om at politikk
det er et helt eller relativt uavhengig fellesskap
et naturfenomen som oppstår og utvikler seg på sin egen måte
egen, indre orden
finne interne kilder^ natur. ;lolltiki gjengitt
var veldig fruktbare. I avfall, tid, avhengig
fra det valgte aspektet^, ks^ODdv^d pblityy,
Det finnes et stort utvalg! KONSEPTuelle tilnærminger,
forklarer essensen av denne siden av menneskelivet
inaktivitet. \ "

Identifisering av statsvitenskapens hovedparadigmer gjør det mulig å se statsvitenskapens sammenheng med mer generelt

Statsvitenskapens funksjoner som vitenskap og som akademisk disiplin har mye til felles, men det er visse forskjeller mellom dem. La oss vurdere hver type statsvitenskapelig funksjon.

Statsvitenskap som vitenskap

Statsvitenskap som vitenskap er nødvendig teoretisk grunnlag for videreutvikling av politikkforskning og for implementering vitenskapelig utvikling inn i ekte politikk. Den utforsker faktisk eksisterende politiske systemer, måter å organisere samfunnet og staten på, typer politiske regimer, styreformer, aktivitetene til politiske partier og offentlige organisasjoner, tilstanden til politisk bevissthet og politisk kultur, politiske atferdsmønstre, problemer med effektiviteten og legitimiteten til politisk lederskap, måter å danne maktinstitusjoner på og mye mer.

Politisk forskning skaper et visst teoretisk, vitenskapelig og metodisk grunnlag som er nødvendig for utviklingen av selve statsvitenskapen og for å forbedre samfunnets politiske sfære. Vitenskapelig kunnskap innen politikken lar oss forutsi og konstruere politisk virkelighet, overvåke positive og negative trender i utviklingen av politiske prosesser og om nødvendig foreta passende justeringer.

Statsvitenskap som vitenskap kan også utføre ideologiske funksjoner, for eksempel for å danne bestemte idealer, behov, verdier og derved konsolidere samfunnet for å oppnå bestemte mål (for eksempel bygge en rettsstat).

Statsvitenskap som vitenskapelig disiplin

Før statsvitenskap som en akademisk disiplin det er ingen mindre ansvarlig oppgave. I vårt land, i periodene med dominans av totalitære og autoritære maktregimer, eksisterte ikke statsvitenskap som en akademisk disiplin. Det var lettere for det reaksjonære regimet å kontrollere politisk analfabeter.

Folks mangel på kunnskap om politikk, om strukturen i det politiske systemet, om måtene å danne statlige organer på og deres funksjonelt formål til slutt, om hans personlige rettigheter og friheter tillater ulike typer politiske eventyrere, ved hjelp av demagogi og løgner, å utføre sine jesuitteksperimenter på hele land og folk ustraffet.

Oppgaven til statsvitenskap som en akademisk disiplin er å hjelpe folk til å forstå alle forviklingene ved politikk, lære dem å forstå (oppfatte) det eksisterende sosiale og politiske systemet korrekt, og adekvat svare på den nye politiske situasjonen. Statsvitenskap skal bidra til utviklingen av en sivil politisk kultur blant folk, slik at de er i stand til å forsvare sine rettigheter og interesser og samtidig respektere andres interesser og rettigheter. Det er nødvendig å innpode folk intoleranse overfor enhver form for vold, maktovertakelse og brudd på individuelle rettigheter og friheter.

Derfor er politisk utdanning, massepolitisk kompetanse hos mennesker en nødvendig betingelse for å bygge en rettsstat og dannelsen av et sivilt samfunn.

Først i 1989 inkluderte Kommisjonen for høyere attestasjon statsvitenskap på listen over vitenskapelige disipliner. Ved dekret fra regjeringen i den russiske føderasjonen ble statsvitenskap definert som en akademisk disiplin ved russiske universiteter.

Fremveksten og utviklingen av statsvitenskap

De første forsøkene på å forstå og forstå politikk går tilbake til de fjerne tider da de første politiske institusjonene begynte å dukke opp i samfunnet. De tidligste ideene om årsakene til fremveksten og funksjonene til statlige (politiske) samfunnsorganiseringsformer var av religiøs og mytologisk art. Dette er spesielt bevist av ideene til de gamle egypterne som har kommet ned til oss om den guddommelige opprinnelsen til deres herskere (faraoene). I følge gammel kinesisk myte er keiserens makt av guddommelig opprinnelse, og han er selv både himmelens sønn og far til sitt folk.

I VI - IV århundrer. f.Kr e. Takket være verkene til slike kjente tenkere fra antikken som Confucius, Platon, Aristoteles, begynner politiske synspunkter og ideer å få en uavhengig konseptuell karakter. De første teoretiske kategoriene, definisjonene og hele konseptene dukket opp, med filosofiske og etiske former. I samme periode dukket selve konseptet "politikk" opp (Aristoteles).

I middelalderen utviklet statsvitenskapen seg innenfor rammen av et religiøst konsept, hvis essens var maktens guddommeliggjorte opphav. De mest fremtredende representantene for dette konseptet er A. Augustine og F. Aquinas.

I moderne tid dukker det opp et sivilt konsept for politisk tenkning. Takket være forskningen til så fremragende tenkere som N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu og andre, ble doktrinene om politikk og staten hevet til et kvalitativt nytt teoretisk nivå. I denne perioden ble statsvitenskapen frigjort fra filosofiske, etiske og religiøse synspunkter og gradvis forvandlet til en selvstendig vitenskap.

Statsvitenskap begynte å få sitt moderne utseende fra den andre halvdelen av 1800-tallet V. Dette skyldes i stor grad den generelle fremgangen i sosiologisk kunnskap og utviklingen av empiriske forskningsmetoder.

I samme periode ble statsvitenskap en selvstendig, uavhengig akademisk disiplin. I 1857 ble Institutt for historie og statsvitenskap opprettet ved Columbia College i USA. I 1880 ble den første skolen for statsvitenskap organisert i samme høyskole. I 1903 ble American Political Science Association opprettet, som fortsatt eksisterer i dag.

I 1949, i regi av UNESCO, ble International Political Science Association opprettet. Statsvitenskap som en akademisk disiplin ble introdusert i programmene til ledende universiteter i USA og Vest-Europa. Som en akademisk disiplin ble statsvitenskapen endelig etablert på midten av 1900-tallet.

I Russland i sent XIX- tidlig på 1900-tallet Statsvitenskapen utviklet seg ganske intensivt. Et bemerkelsesverdig bidrag til verdenspolitiske tanker ble gitt av M. M. Kovalevsky, B. N. Chicherin, P. I. Novgorodtsev, M. V. Ostrogorsky, G. V. Plekhanov, V. I. Lenin og andre.

Etter revolusjonen i 1917 og etableringen av sovjetisk makt ble imidlertid statsvitenskap forbudt. Noen politiske studier ble utført innenfor rammen av historisk materialisme, vitenskapelig kommunisme, SUKPs historie, teorien om stat og rett, men de var så ideologiske at de ikke kunne gi de riktige svarene på datidens krav.

Statsvitenskapens plass blant andre samfunns- og humanvitenskaper

I det moderne sosiopolitiske systemet som et integrert samfunn skilles følgende sammenkoblede og gjensidig avhengige delsystemer: produksjon, eller økonomisk, sosialt, åndelig og politisk. Produksjon delsystemet gir den materielle infrastrukturen, og politisk - en mekanisme for å implementere felles vilje og felles interesse for alle hovedelementene i systemet. Sosial Og åndelig sfærer utgjør til sammen sivilsamfunnet, som også kan betegnes som et enkelt delsystem. I samsvar med den foreslåtte klassifiseringen kan det menneskelige samfunn konvensjonelt avbildes i form av et diagram presentert i fig. 1.

Nå, veiledet av denne ordningen, vil vi prøve å klassifisere samfunns- og humanvitenskapene, som hver er designet for å studere et eller annet aspekt, perspektiv, komponent i ett av de fire delsystemene. I dette tilfellet har vi følgende layout:

• A - samfunnsvitenskap, gruppert rundt sosiologi;
• B - åndsvitenskap (filosofi, kulturstudier, religionsvitenskap og teologi, etikk, estetikk og kunsthistorie, etc.);
• C - statsvitenskap;
• D - økonomiske vitenskaper.

Med andre ord tjener hvert av de fire hoveddelsystemene som et studieobjekt uavhengig blokk vitenskapelige disipliner.

Ris. 1. Sfære (delsystem): A - sosial, B - åndelig, C - politisk,

Men dette er bare begynnelsen på samtalen om klassifiseringen av samfunnsvitenskap og humaniora. Vanskeligheter begynner umiddelbart så snart vi begynner å bestemme plassen til hver spesifikk disiplin i systemet for samfunns- og humanvitenskap, for mer eller mindre nøyaktig å identifisere sfæren eller emnet for studien, spekteret av emner og problemer den dekker. Strengt tatt er den sosiale sfæren gjenstand for studier av sosiologi, og den politiske verden er gjenstand for studie av statsvitenskap. Men ved nærmere undersøkelse er det ekstremt vanskelig, om ikke umulig, å bestemme nøyaktig hvor i fig. 1 på linje AC hvor det sosiale delsystemet slutter og hvor det politiske delsystemet begynner. Uten å avklare denne problemstillingen, kan vi naturligvis ikke engang tilnærmet bestemme omfanget av temaer og problemstillinger som dekkes av henholdsvis sosiologi og statsvitenskap. Avklaring av denne problemstillingen er inkludert i spekteret av problemstillinger som er gjenstand for forskning i politisk sosiologi.

Enda vanskeligere er spørsmålet om hvor i fig. 1 hvor den åndelige sfæren slutter og hvor den politiske verden begynner. Mennesket er ikke bare et sosialt, politisk og økonomisk vesen, men også en åndelig bærer av visse sosiokulturelle, politiske og kulturelle, moralske og etiske normer og verdier. Her snakker vi først og fremst om den paradigmatiske og ideologiske dimensjonen ved den politiske verden, som er gjenstand for politisk filosofi. Etnopolitisk vitenskap og politisk psykologi, som studerer de tilsvarende komponentene i den politiske verden, er mer eller mindre nært knyttet til de to ovennevnte delfeltene av statsvitenskap.

Statsvitenskap, som enhver annen sosial og humanitær vitenskapelig disiplin, studerer emnet sitt ved å måle det og relatere det til andre fenomener og prosesser. Med andre ord er selve prinsippet om komparativitet implisitt i enhver statsvitenskapelig forskning, spesielt når det gjelder klassifisering og typologisering. Den statsvitenskapelige tradisjonen, med utgangspunkt i Platon og Aristoteles, inneholder i seg selv et betydelig element av komparativisme. Det var på grunnlag av den komparative tilnærmingen Aristoteles skapte sin typologi over styreformer. Faktisk er alle typologiseringer foreslått i påfølgende epoker også bygget på prinsippene for komparativ analyse.

Imidlertid er nesten alle viktige fenomener og aspekter av den politiske verden gjenstand for komparativ analyse. For å studere dette settet med problemer er det dannet en så viktig gren av statsvitenskapen som komparativ statsvitenskap.

Forholdet mellom historie og statsvitenskap

For å forstå temaet som studeres her, er det spesielt viktig å avklare spørsmålet om arten av forholdet mellom historie og statsvitenskap. Tross alt er det kjent at disse to disiplinene utviklet seg i nært forhold. I historisk vitenskap er det en uavhengig seksjon - politisk historie, som studerer hovedretningene og trendene i den politiske utviklingen av menneskelige samfunn i fortiden.

Ved begynnelsen av dannelsen av statsvitenskap som en uavhengig disiplin, sa den berømte engelske historikeren E. Freeman, ikke uten visse grunner: «Historie er tidligere politikk og politikk er dagens historie.» Og det er ikke overraskende at statsvitenskapen ble dannet i nær sammenheng med historien. Men dette betyr ikke at det ikke er noen alvorlige forskjeller mellom de to disiplinene, noe som kan illustreres ved å sammenligne oppgavene og funksjonene til en historiker og en statsviter. Som regel tar historikeren for seg gjennomførte prosesser og fenomener som allerede har blitt fortidens eiendom. Han kan observere begynnelsen, utviklingen og slutten av prosessene som studeres. En statsviter behandler tvert imot fakta som ennå ikke har skjedd. Han ser på disse faktaene som pågående handling. Han ser på historien som en forestilling og oppfatter den som en handling han selv er deltaker i. I motsetning til en historiker, som kan analysere emnet sitt, som om han står over det, beveger seg bort fra det, må en statsviter opprettholde den tetteste forbindelsen med forskningsemnet, han er liksom inne i prosessen han studerer. Den egentlige kilden til hans vanskeligheter er at han må vurdere tilstanden til den politiske situasjonen før den tar historisk form, dvs. vil bli irreversible. Og dette får statsviteren til ofte å forveksle sine egne ønsker med virkeligheten.

Når det gjelder mulighetene for en bestemt vitenskap til å studere objektet på en adekvat måte, er det hensiktsmessig å bruke Hegels metafor her: "Ugla fra Minerva begynner sin flukt i skumringen." Og faktisk, mer eller mindre omfattende kunnskap om et bestemt sosiopolitisk fenomen som tilsvarer den virkelige tilstanden kan kun oppnås når dette fenomenet har blitt et oppnådd objektivt faktum i det sosiale livet. Følgelig kan en forsker studere dette faktum ved å observere og studere det som fra utsiden. Fra dette synspunktet er historikerens stilling å foretrekke, siden han tar for seg historiske fenomener og fakta som allerede har skjedd. Når det gjelder statsviteren, er gjenstanden for hans interesse levende realiteter som påvirker interessene til mange personer som handler i disse virkelighetene.

En statsviter, som er en av disse personene, er ikke i stand til å heve seg helt over realitetene han studerer, som ennå ikke har blitt fullførte fakta, men er i bevegelse, i ferd med å bli. Han kan ikke distrahere seg fra subjektive, øyeblikkelige inntrykk, og konklusjonene hans kan bli påvirket av skiftende hendelser og omstendigheter. Billedlig talt, for statsviteren er skumringens time ennå ikke kommet, og Minervas ugle sprer bare sine vinger.

Emne for statsvitenskap som vitenskap

Tatt i betraktning ovenstående kan hele problemstillingen som statsvitenskapen behandler deles inn i tre blokker.

For det første det sosiofilosofiske og ideologisk-teoretiske grunnlaget for politikk, systemdannende trekk og kjennetegn ved det politiske delsystemet, politiske paradigmer som tilsvarer en bestemt historisk periode.

For det andre, og forskjeller og likheter mellom ulike politiske systemer, deres fordeler og ulemper, politiske regimer, betingelsene for endring og utskifting.

For det tredje den politiske prosessen, politisk oppførsel. Dessuten snakker vi ikke om noen hierarkisk underordning av disse tre blokkene, eller om den større eller mindre betydningen av en eller annen av dem.

Politiske fenomener er utvilsomt av interesse først og fremst i deres nåværende tilstand. Oppgaven til en statsviter er å klargjøre deres struktur, bestanddeler, funksjoner, betingelser for normal funksjon, relasjoner og interaksjoner med hverandre. Men uten å ta hensyn til den historiske bakgrunnen, ideologiske, teoretiske og sosiofilosofiske bakgrunnen, ville en slik analyse være ensidig og ville derfor ikke i tilstrekkelig grad avsløre essensen av politiske fenomener. Derfor bør statsvitenskapelig forskning inkludere tre viktige aspekter: historisk, konkret-empirisk Og teoretisk.

De grunnleggende objektene for statsvitenskapelig forskning er stat, makt Og maktforhold, som så å si utgjør den aksiale kjernen i det politiske. De har mange dimensjoner - økonomiske, sosiokulturelle, filosofiske, sosiopsykologiske, strukturelle, funksjonelle, etc. Hver av disse dimensjonene har sine egne egenskaper, normer og funksjoner. Statsvitenskapens oppgave i denne forbindelse er mye bredere enn oppgavene til statsvitenskap og juridiske disipliner, som først og fremst studerer de juridiske aspektene ved dette problemet.

Statsvitenskapen blir bedt om å analysere staten og maktforholdene først og fremst som sosiale fenomener, som institusjoner for den politiske organiseringen av samfunnet, hvis hovedmål er realiseringen av allmenn interesse.

Et viktig studieobjekt for statsvitenskap er også systemet med internasjonale relasjoner med egne systemdannende egenskaper, strukturelle komponenter og funksjoner. En viktig oppgave for statsvitenskap er studiet av mønstre, grunnleggende normer og trekk ved samhandling mellom stater, regionale og globale organisasjoner og andre emner av internasjonale relasjoner under moderne forhold. Spesielt viktig er studiet av beslutningsmekanismer, roller og funksjoner til de viktigste institusjonene i systemet for å løse internasjonale konflikter og oppnå konsensus mellom stater. I en bredere forstand snakker vi om det globale fellesskapet av land og folk i dets politiske, militærpolitiske, så vel som andre relaterte aspekter. I denne forståelsen er verdenssamfunnet gjenstand for studiet av geopolitikk.

For å oppsummere kan vi si at faget statsvitenskap generelt er det politiske i sin helhet, i sammenheng med historisk utvikling og reell sosial virkelighet, samt interaksjon og sammenveving av ulike sosiale krefter, sosiokulturell og politisk-kulturell erfaring. . Fokuset for hennes visjon er institusjoner, fenomener og prosesser som er forskjellige i natur, som det politiske systemet, politisk system, makt og maktforhold, politisk kommando, politisk kultur. politiske doktriners historie osv.

Disse problemene studeres ikke bare av statsvitenskap, men i visse aspekter og dimensjoner også av historie, filosofi, sosiologi, statsrettsvitenskap og andre vitenskapelige disipliner. Derfor er det naturlig at statsvitenskapen er åpen for påvirkning fra andre samfunns- og humaniora, og gjerne naturvitenskap. Ved å integrere individuelle aspekter ved disse disiplinene, befinner statsvitenskap seg så å si i skjæringspunktet og er en tverrfaglig vitenskap.

STATVITENSKAP SOM VITENSKAP OG AKADEMISK DISIPLIN Tema 1. Politikk som sosialt fenomen Politikkens begrep og opphav. Struktur, typer og nivåer av politikk. Funksjoner av politikk og statsvitenskap. Sammenhengen mellom politikk og andre samfunnsområder.

Politikkens konsept og opphav. Begrepet "politikk" (fra gr. politika - stat, offentlige anliggender) er hovedkategorien for statsvitenskap. Den ble først introdusert i vitenskapelig sirkulasjon på 400-tallet. f.Kr e. den gamle greske filosofen Aristoteles. Fremveksten av politikk som en spesiell sfære av det offentlige liv skjedde for rundt 5 tusen år siden og var assosiert med samfunnets komplikasjoner. De fremvoksende klasse-, etniske, religiøse og stammekonflikter kunne ikke lenger løses ved hjelp av tradisjoner, skikker og moralske normer. Dette krevde nye administrative, juridiske og politiske regulatorer og en ny organisasjonsstruktur – staten, og med den politikk.

Tilnærminger til definisjon Makttilnærming Politikk er et sett med handlinger rettet mot å tilegne seg, distribuere, bruke og opprettholde makt. Sosiologisk tilnærming Politikk er konkurransen mellom ulike sosiale grupper om å realisere sine interesser ved hjelp av makt. Institusjonell tilnærming Politikk er aktiviteten til organisasjoner og institusjoner der makt er legemliggjort (stat, politiske partier og andre foreninger). Konsensustilnærming Politikk er en aktivitet som tar sikte på å oppnå samtykke blant innbyggerne gjennom fredelige og ikke-voldelige midler. Konflikttilnærming Politikk er et felt av interessesammenstøt mellom ulike sosiale grupper og institusjoner når det gjelder makt og fordeling av ressurser. Politikk er et aktivitetsfelt knyttet til maktforhold mellom individer, sosiale grupper, samfunn og stater når det gjelder fordeling av verdier og forvaltning av offentlige og statlige anliggender.

Politikk struktur. Politikk er en kompleks strukturell formasjon som gjenspeiler ulike prosesser og fenomener i det sosiale livet. De viktigste strukturelle komponentene er: Emner og politikkobjekter. Subjektet (aktøren) er bærer av politisk aktivitet, objektet er den som aktiviteten til det politiske subjektet er rettet mot. Politiske emner er delt inn i primære (dannet av objektive grunner) - individer, sosiale klasser og samfunn, og sekundære (formet målrettet av folks vilje) - staten, politiske partier, sosiale bevegelser og organisasjoner. Subjekt og objekt i politikken er utskiftbare størrelser: samme institusjon eller sosiale fellesskap kan samtidig være både subjekt og objekt, eller de kan bytte plass. Politiske relasjoner er samspillet mellom politiske subjekter angående tilegnelse, bruk og fordeling av politisk makt (kompromiss, konsensus, solidaritet, konkurranse, konflikt, etc.). En politisk organisasjon er et sett med politiske institusjoner (politiske partier, lobbygrupper, politiske bevegelser, media, etc.) som overfører gruppeinteresser til statlig myndighetssfære og konkurrerer med hverandre om makt eller innflytelse på den.

Politisk bevissthet er en refleksjon i hodet til mennesker av sosial og politisk virkelighet - deres tanker, verdier, tro, følelser, erfaringer. Politiske interesser er et generalisert uttrykk for behovene til sosiale grupper og individer som tjener som et insentiv for politisk aktivitet. Politiske verdier er ideer, teorier, prinsipper, normer og tradisjoner som møter interessene til alle medlemmer av samfunnet og på grunnlag av hvilke sosiale utviklingsprogrammer utvikles.

Typer og nivåer av politikk. Politikk kan klassifiseres på ulike grunnlag: Etter sfærer av det offentlige liv - økonomisk, sosialt, kulturelt, nasjonalt, vitenskapelig, miljømessig og militært. Avhengig av skala – intern, ekstern, internasjonal. Avhengig av prioritet - nøytralitetspolitikken, " åpne dører", nasjonal forsoning, "store sprang fremover". I innhold og karakter – progressiv, reaksjonær, vitenskapelig basert og frivillig.

Politikk kan gjennomføres på flere nivåer: Makronivå - dekker staten, maktens struktur og funksjon i sentrum og lokalt. Mikronivå - dekker individuelle organisasjoner: partier, fagforeninger, selskaper, firmaer osv. Meganivå - mellomstatlig nivå og nivå av internasjonale organisasjoner: FN, NATO, EEC, etc.

Politikkens funksjoner. Ledelse består i å utvikle hovedretningene for politisk, økonomisk, sosial og åndelig utvikling av samfunnet. Mobilisering kommer til uttrykk i konsentrasjonen av materielle, åndelige og arbeidsressurser for å effektivt løse problemene samfunnet står overfor. Sosialisering innebærer inkludering av en person i statens og samfunnets liv. Integrering handler om å forene ulike grupper i samfunnet på grunnlag av felles ideer og interesser. Fordeling består i fordeling av sosiale ytelser under hensyntagen til gruppeprioriteringer. Prognostisering består i å forutsi ulike aspekter ved politisk aktivitet.

Sammenhengen mellom politikk og andre samfunnsområder. Samfunnet er et integrert system som består av økonomiske, sosiale, politiske og åndelige undersystemer. Politikk fungerer som en organisatorisk og regulatorisk kontrollsfære av samfunnet, noe som skyldes egenskaper som universalitet, altomfattende natur, inkluderende (engasjement i alle sfærer) og evnen til å påvirke alle aspekter av livet.

Økonomi fungerer som det materielle grunnlaget for politikk og bestemmer i stor grad retningene. Politikk på sin side bestemmer hvordan samfunnet bruker materielle ressurser og påvirker strukturen i befolkningens behov. Samfunnets sosiale sfære er et av områdene i statens politikk. Policy finner løsningsmetoder sosiale problemer som fattigdom, rimelige boliger, helsetjenester, utdanning. Jus - politiske idealer, mål og interesser for samfunnet og staten kan ikke realiseres uten et system av juridiske normer som er bindende for politiske subjekter. I sin tur «setter» politikken loven med verdiretningslinjer som deles av samfunnet og streber etter å forandre livet på deres grunnlag. Moral – påvirker politikk gjennom vurderinger av atferd og prestasjoner til deltakere i den politiske prosessen, og ved å stille moralske krav til dem. På sin side påvirker politikk moral, former den politiske kulturen til innbyggerne, og oppmuntrer dem til å delta i forvaltningen av statens og samfunnets anliggender. Religion - i sekulære stater, der kirken er atskilt fra staten, utføres religionens innflytelse på politikk indirekte, gjennom borgernes ideologiske orienteringer. Politisering av religion er også mulig når religiøse ledere støtter politiske handlinger eller politiske skikkelser eller selv kommer med politiske uttalelser.

Tema 2. Statsvitenskap som vitenskap Dannelsen av statsvitenskap, dens subjekt og objekt. Statsvitenskapens funksjoner, struktur og metoder. Kobling av statsvitenskap med andre vitenskaper.

Dannelsen av statsvitenskap, dens subjekt og objekt. Begrepet "statsvitenskap" er dannet av to greske ord: politike - offentlighet, statlige anliggender og logos - undervisning. Derfor, bokstavelig oversatt, er statsvitenskap vitenskapen om politikk eller kunnskapen om regjeringen. Over en lang historisk periode ble kunnskap om politikk inkludert i systemet med politiske hverdagsideer, religiøse og filosofiske og etiske synspunkter. Statsvitenskapen fikk sitt moderne innhold i andre halvdel av 1800-tallet. da den ble institusjonalisert som en selvstendig vitenskapelig og pedagogisk disiplin. 1857 F. Leiber begynte å holde et kurs med forelesninger om politisk teori ved Columbia University (USA). 1886 Den første seriepublikasjonen om statsvitenskap, Political Science Quarterly, ble utgitt i USA. 1989 Anerkjennelse av statsvitenskap som en uavhengig vitenskapelig disiplin i USSR.

Objektet for statsvitenskap anses å være den politiske sfæren av det offentlige liv, som forstås som et spesifikt område for samfunnets funksjon, der opprinnelsen til politisk aktivitet er lokalisert og politiske interesser realiseres gjennom politiske relasjoner, handlinger , og oppførsel. Forskjellen mellom den politiske sfæren og andre samfunnssfærer kommer til uttrykk i at den spiller en dominerende rolle i forhold til dem, det vil si at andre samfunnssfærer fungerer på grunnlag av lover vedtatt innenfor den politiske sfæren. Statsvitenskapsfaget kan defineres i ordets vid og snever betydning. I ordets videste forstand fungerer statsvitenskap som en generell, integrerende vitenskap om politikk i alle dens manifestasjoner og har som emne avsløringen av politikkens vesen som en integrert formasjon, identifiseringen av dens interne og eksterne forbindelser, og fastsettelse av de grunnleggende mønstrene for politisk utvikling. I ordets snevre betydning er statsvitenskap en av vitenskapene i politikken, som ikke dekker alle politiske spørsmål, men har sitt eget spesifikke studieemne - mønstrene for dannelse og utvikling av politisk makt, formene og metodene for dens funksjon i et statlig organisert system.Dermed kan vi gi følgende generaliseringsdefinisjon av statsvitenskap. Statsvitenskap er vitenskapen om politikk og politisk makt, mønstrene for fremvekst, funksjon og utvikling av politiske relasjoner, prosesser, fenomener, institusjoner, normene og prinsippene for det politiske samfunnets liv.

Funksjoner av statsvitenskap. Den metodiske består i å utvikle en teori og metodikk for å studere politiske fenomener og prosesser, utvikle lover og kategorier for denne vitenskapen. Instrumentell er knyttet til utvikling av praktiske anbefalinger for offentlige etater. Kognitiv innebærer akkumulering, beskrivelse, studie og analyse av fakta om den politiske virkeligheten.Verdenssyn og pedagogisk er assosiert med utvikling og begrunnelse av politiske idealer og verdier. Oppfordret til å danne en demokratisk politisk kultur av innbyggere.

Struktur av statsvitenskap. I samsvar med problemstillingene som studeres, skilles følgende avsnitt ut i statsvitenskapens struktur: Politikkens teori og metodikk - avslører det filosofiske og metodiske grunnlaget for politikk og makt, deres innhold, trekk, funksjoner og mønstre. Teori om politiske systemer - utforsker essensen, strukturen og funksjonene til politiske systemer, karakteriserer de viktigste politiske institusjonene - stater, partier, sosiale bevegelser og organisasjoner. Teori om styring av sosiopolitiske prosesser - studerer mål, mål og former for politisk ledelse og styring av samfunnet, mekanismer for å ta og gjennomføre politiske beslutninger. Historien om politiske doktriner og politisk ideologi avslører statsvitenskapens tilblivelse, innholdet i de viktigste ideologiske og politiske doktrinene, rollen og funksjonene til politisk ideologi. Teorien om internasjonale relasjoner - undersøker problemene med utenriks- og verdenspolitikk, ulike aspekter av internasjonale relasjoner, globale problemer i vår tid.

Basert på problemene som er løst av statsvitenskap, skilles grunnleggende og teoretisk statsvitenskap. Grunnleggende statsvitenskap er fokusert på å øke vitenskapelig kunnskap om politikk. Den løser problemer knyttet til forklaringen av prosessene for politisk utvikling, utviklingen av et konseptuelt apparat, metodikk og metoder for politisk forskning. Anvendt statsvitenskap er fokusert på å oppnå en reell politisk effekt. Hun studerer problemer knyttet til transformasjon av politisk virkelighet, analyse av måter og midler for målrettet påvirkning på politiske prosesser.

Kobling av statsvitenskap med andre vitenskaper. Statsvitenskap er sammenkoblet med en rekke samfunnsvitenskaper, som også er den politiske sfæren av det offentlige liv. Hvordan forholder statsvitenskap seg til disse vitenskapene? Filosofi undersøker de mest generelle spørsmålene innen politikk, og statsvitenskap bruker politikkens filosofiske begrunnelse for å bestemme metodikken og den ideologiske orienteringen av analysen av politiske fenomener og prosesser. Politisk økonomi rettferdiggjør politiske prosesser. Statsvitenskap gir vitenskapelig begrunnelse for prinsippene for utvikling og implementering økonomisk politikk, statlig regulering av økonomiske prosesser. Statsteori og statsvitenskap faller sammen i studiet av statens rolle som hovedelementet i samfunnets politiske system.

Jussvitenskap er assosiert med regulering av relasjoner og atferd til mennesker i prosessen med sosialt liv ved hjelp av juridiske normer. Når de utvikler juridiske normer, blir juridiske forskere veiledet av funnene fra statsvitenskap. Politisk historie undersøker prosessen med utvikling av det politiske livet i samfunnet, statlige institusjoner, partier og bevegelser, og politisk praksis tjener som et kriterium for riktigheten av de teoretiske konklusjonene til historievitenskapen. Politikkens sosiologi studerer mennesker i politikk, forholdet mellom politiske og sosiale relasjoner. I statsvitenskap er fokuset på selve politikken, dens komponenter, kurs og effektivitet. Sosialpsykologi lar oss bestemme de psykologiske faktorene for folks politiske oppførsel. Og vice versa, kunnskap om politiske mønstre lar en avsløre essensen av psykologiske fenomener i politikkens sfære.

Tema 3. Statsvitenskapens dannelses- og utviklingsstadier. v. Historie om dannelsen og utviklingen av politisk tenkning. v. Sosiopolitiske ideer fra Hviterussland: stadier av dannelse og utvikling. v. Stadier av utviklingen av moderne statsvitenskap.

Hovedstadier Egenskaper og egenskaper Hovedrepresentanter Politisk lære fra det gamle østen (Egypt, Iran, Kina, Babylon, Assyria). Politisk tenkning ble ikke skilt ut som et selvstendig kunnskapsfelt; den ble uttrykt i mytologisk form; forståelsen av maktens guddommelige opprinnelse seiret. Hammurabi, Zarathustra, Kautilya, Confucius, Lao Tzu, Mo Tzu, Shang Yang. Politiske doktriner fra antikkens Hellas og antikkens Roma. Den gradvise frigjøringen av politiske synspunkter fra den mytologiske formen, deres isolasjon som en relativt uavhengig del av filosofien. Analyse av statens struktur, klassifisering av dens former, bestemmelse av den beste, ideelle styreformen. Homer, Salomo, Pythagoras, Heraclitus, Demokrit, Protagoras, Seneca, Sokrates, Platon, Aristoteles, Lucretius, Cicero.

Middelalderens politiske doktriner. Utviklingen av sosiopolitisk tankegang skjer hovedsakelig gjennom innsats fra religiøse ledere. Begrunnelse av den teologiske teorien om politisk makt Religionens og statens rolle i politikken. Mark Augustine, Thomas Aquinas. Renessansens politiske doktriner. Utviklingen av humanistiske prinsipper i politisk teori, dens frigjøring fra teologien. Analyse av problemer med menneskerettigheter og friheter, lov og stat, demokratisk struktur i det offentlige liv. P. Machiavelli, M. Luther, T. More, T. Campanella, J. Bodin, T. Hobbes, G. Grotius, B. Spinoza.

Opplysningstidens politiske lære. Dannelse av liberal politisk ideologi. Begrunnelse for behovet for maktfordeling. Kjennetegn på rettsstaten. Dannelse av begreper om menneske- og sivile rettigheter. C. Montesquieu, J. J. Rousseau, B. Constant, I. Bentham, I. Kant, A. N. Radishchev, J. Locke, Voltaire. Politiske doktriner fra det 19. - tidlige 20. århundre. Pluralisme av politiske teorier. Institusjonalisering av statsvitenskap. G. Hegel, A. Saint Simon, K. Marx, F. Engels, M. Bakunin, P. Proudhon, F. Lassalle, N. Chernyshevsky, F. Leiber, V. Pareto, G. Mosca, M. Weber, R. Michels, B. Chicherin, M. Ostrogorsky.

Sosiopolitiske ideer fra Hviterussland: stadier av dannelse og utvikling Opprinnelsen til sosiopolitisk tanke i middelalderens Hviterussland (XI-XV århundrer). Uatskilleligheten av sosial og politisk tanke fra religiøs tanke, identifikasjon av makt med det guddommelige prinsipp. Behovet for enhet av de østslaviske fyrstedømmene, fordømmelse innbyrdes kriger. Utvikling av politisk tankegang i Storhertugdømmet Litauen. Euphrosyne av Polotsk, Kirill av Turov, Kliment Smolyatich, storhertugene: Vytautas, Casimir og Alexander, Gregory Tsamblak.

Sosiale og politiske ideer fra renessansen og reformasjonen (slutten av det 15. – 16. århundre). Humanismen og reformasjonen ble flettet sammen og utviklet seg samtidig. Ideer om patriotisme, anti-katolsk orientering, sekulær tolkning av "naturlov". Francis Skorina, Mikolay Gusovsky, Symon Budny, Vasily Tyapinsky, Andrey Volan, Lev Sapieha.

Sosiale og politiske syn på motreformasjonsperioden (slutten av 1500-tallet – midten av 1700-tallet). Politisk kontrovers rundt Brest Church Union. Ideer for frigjøring av hviterussiske land fra nasjonal religiøs undertrykkelse og forening med Russland. Pyotr Skarga, Melety Smotrytsky, Kazimir Lyshchinsky, Afanasy Filippovich, Simeon Polotsky.

Sosial og politisk tankegang fra opplysningstiden (andre halvdel av 1700-tallet – første tredjedel av 1800-tallet). Propaganda av ideene til franske, tyske og innenlandske lærere. Orientering mot livegenskap. Kritikk av det eksisterende systemet, behovet for å avskaffe livegenskap og begrense monarkens makt. I. Stroynovsky, K Boguslavsky, P. Brzostovsky, I. Elensky, M. Karpovich.

Revolusjonær demokratisk tanke på 1800-tallet. Fremveksten av revolusjonært demokrati, dets fusjon med utopisk sosialisme. Kritikk av ikke bare den føydale, men også den borgerlige staten, avvisning av ethvert utnyttende system, dyp tro på folkets lyse fremtid. M. Volovich, F. Savich, K. Kalinovsky, gruppe "Gomon", F. Bogushevich, Ya Luchina, A. Gurinovich.

Sosial og politisk tankegang fra det tidlige tjuende århundre. Fremveksten av den hviterussiske nasjonale bevegelsen. Interesse for problemene med hviterussisk historie og kultur, nasjonal statsbygging. A. og I. Lutskevich, A. Vlasov, V. Lastovsky, A. Pashkevich (Tsetka), I. Lutsevich (Ya. Kupala), K. Mitskevich (Ya. Kolas).

Sovjetisk periode med utvikling av sosial og politisk tanke. Den marxistiske ideologiens dominans, teorien om historisk materialisme. Utvikling av problemer med nasjonalstat, parti, sovjetisk konstruksjon, internasjonalisering av det offentlige liv, historie, sosiopolitisk tanke. V. G. Knorin, D. F. Zhilunovich, A. G. Chervyakov, V. M. Ignatovsky, K. T. Mazurov, P. M. Masherov.

Det nåværende utviklingsstadiet av sosiopolitiske ideer i Hviterussland. Pluralisme av sosial og politisk tanke, fastsettelse av måter for bærekraftig utvikling av det hviterussiske samfunnet og statlig multivektorpolitikk. Ideen om å utvikle integrasjonsbånd, skape en unionsstat Hviterussland og Russland. Utvikling av et moderne konsept for ideologien til det hviterussiske samfunnet. Statlige og politiske skikkelser i republikken Hviterussland. Samfunnsvitere. Hviterussisk forening for statsvitenskap, Hviterussisk sosiologisk samfunn, avdelinger for statsvitenskap og sosiologi ved universiteter i landet.

Stadier av moderne statsvitenskap Dannelsen av moderne statsvitenskap (slutten av 1800-tallet - slutten av 40-tallet av 1900-tallet). Hovedoppmerksomheten er viet studiet av problemet med politisk makt og dets sosiale grunnlag. Interessegruppeteori (A. Bentley). Teorien om eliten (herskende klasse) (G. Mosca, V. Pareto). Sosiologisk teori om staten (M. Weber). Teorien om maktens oligarkisering (R. Michels). Psykologisk teori om makt (G. Lasswell).

Aktiv utvidelse av sfærene til statsvitenskapelig forskning (slutten av 40-tallet - andre halvdel av 70-tallet av XX-tallet). Vend deg til problemene med liberalisering av det politiske liv, demokrati, sosial politikk stater. Ny teori om demokrati (I. Schumpeter). Pluralistisk teori om demokrati (R. Dahl). Teorien om deltakende demokrati (K. McPherson, J. Wolf, B. Barber). Begrepet velferdsstat, forbrukersamfunn.

Søk etter nye paradigmer for utviklingen av statsvitenskap (midten av 70-tallet av det 20. århundre - til i dag). Begrunnelse av teoretiske modeller og maktbegreper som er tilstrekkelige til det moderne utviklingsstadiet av det vestlige samfunnet. Futurologisk konsept om en enkelt verdensstat (W. Clark, P. Sohn). Begrepet postindustrielt samfunn (A. Bell, J. Galbraith, 3. Brzezinski, R. Aron). Konsept informasjonssamfunnet(O. Toffler, J. Naisbit, E. Masuda). Nasjonalstatsbegrepet (G. Morgenthau). Teorien om elitedemokrati. Maktbegrepet makt.

De viktigste skolene i moderne utenlandsk statsvitenskap. ENGLO-AMERICAN Utvikling av problemer med politisk modernisering, stabilitet, politiske konflikter, utenrikspolitikk. S. Lipset, K. Wright, S. Huntington, G. Morgenthau, J. Sartori, R. Dahrendorf.

FRANSK Studie av problemer med typologi av politiske regimer, legitimitet, partipolitisk infrastruktur. M. Duverger, J. Bourdeau, M. Crozier, R. Aron.

TYSK Komparativ analyse av politiske systemer, problemer med sivilsamfunnets funksjon, rettsstaten. G. Mayer, K. von Beyme, I. Fetscher.

POLSK Konseptuelle studier av det politiske livet i samfunnet, hovedretningene for demokratisering av det politiske systemet. E. Vyatr, T. Bodio, A. Bodnar, K. Opalek, F. Ryszka.