Liberal bevegelse på slutten av 1800-tallet. Historie i fortellinger Historie om sosiale bevegelser på 60- og 70-tallet

Siden 60-tallet av XIX århundre. Russland har gått inn i en ny revolusjonær-demokratisk eller raznochinsky-fase i frigjøringsbevegelsen. I denne perioden kunne verken de edle revolusjonære, som ble beseiret i desember 1825, eller borgerskapet, som under forholdene i det føydale Russland ennå ikke hadde dannet seg som en klasse, lede bevegelsen.

Raznochintsy (mennesker fra forskjellige samfunnsklasser, mennesker av "forskjellige ranger") er representanter for den demokratiske intelligentsia og spilte på 40-50-tallet en fremtredende rolle i den russiske sosiale bevegelsen, men nå ledet de denne bevegelsen, som hadde som mål å eliminere føydal-serfdomsrester i landet.

Objektivt sett reflekterte allmuens ideologi og taktikk bondemassenes kamp, ​​og hovedspørsmålet på 60-tallet var deltakelse i folkets revolusjon, som ville sette en stopper for autokrati, jordeierskap og klassebegrensninger.

Oppgaven med å forberede et revolusjonært opprør krevde forening og sentralisering av demokratiske krefter i landet og opprettelsen av en revolusjonær organisasjon. I Russland tilhørte initiativet til å opprette en slik organisasjon N.G. Chernyshevsky og hans medarbeidere i utlandet - til A.I. Herzen og N.P. Ogarev. Resultatet av denne innsatsen var opprettelsen i St. Petersburg av "Russian Central People's Committee" (1862), samt lokale avdelinger av organisasjonen, kalt "Land and Freedom". Organisasjonen inkluderte flere hundre medlemmer, og filialer, i tillegg til hovedstaden, eksisterte i Kazan, Nizhny Novgorod, Moskva, Tver og andre byer.

Ifølge medlemmer av organisasjonen skulle det bryte ut et bondeopprør i Russland våren 1863, da fristen for å utarbeide lovfestede charter gikk ut. Samfunnets virksomhet var rettet mot agitasjon og propaganda, som skulle gi den fremtidige forestillingen en organisert karakter og hisse opp brede lag av massene. Ulovlig publiseringsvirksomhet ble etablert, et trykkeri ble opprettet i Russland, og trykkeriet til A.I. Herzen ble aktivt brukt. Det ble gjort forsøk på å koordinere de russiske og polske revolusjonære bevegelsene. Imidlertid det polske opprøret i 1863-1864. endte med nederlag, bondeopprøret skjedde ikke i Russland, og Land og frihet klarte ikke å organisere et revolusjonært opprør.

Allerede sommeren 1862 gikk eneveldet på offensiven. Bladene Sovremennik og Russisk ord", ble det foretatt arrestasjoner i St. Petersburg, Moskva og andre byer. Noen revolusjonære, som flyktet fra forfølgelse, emigrerte. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich ble arrestert (Chernyshevsky, dømt til hardt arbeid, tilbrakte 20 år i hardt arbeid og eksil).

I 1864 oppløste samfunnet, svekket av arrestasjoner, men aldri oppdaget, seg selv.

Nederlaget til det opprørske Polen styrket reaksjonen i Russland, og det polske opprøret ble den siste bølgen av den revolusjonære situasjonen på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet.

Den første revolusjonære situasjonen i Russland endte ikke i revolusjon på grunn av fraværet av den nødvendige subjektive faktoren: tilstedeværelsen av en klasse som var i stand til å bli en hegemon under den bryggende borgerlige revolusjonen.

Som et resultat av regjeringens undertrykkelse på midten av 60-tallet endret situasjonen i det demokratiske miljøet seg betydelig. En ideologisk krise oppsto i bevegelsen, som smittet over på sidene til den demokratiske pressen. Jakten på en vei ut av krisen førte til diskusjoner om bevegelsens utsikter (kontroversen mellom Sovremennik og Russian Word), og opprettelsen av nye sirkler (N.A. Ishutina og I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Et av medlemmene av Ishutins krets, D.V. Karakozov, skjøt på Alexander II 4. april 1866 i St. Petersburg. Imidlertid avbrøt verken henrettelsen av Karakozov eller perioden med regjeringsterror som fulgte den revolusjonær bevegelse.

På slutten av 1950- og 1960-tallet kom liberalismen i forgrunnen. Liberalismen kommer til uttrykk i vestlendingenes verk. Russisk liberalisme var preget av spesifisitet når det gjaldt sin sosiale base. I Vesten er liberalisme borgerskapets ideologi, men i Russland var borgerskapet svært svakt. Derfor ble liberalismen utbredt blant adelen. Chicherin. Kaverin. Generelt var det i Russland forbudt å opprette organisasjoner av noe slag. Sentrene for liberalisme var tidsskriftene "Bulletin of Europe", zemstvo-institusjoner, frivillige ikke-politiske samfunn: juridiske, frie økonomiske, geografiske. Ideer: utvide rettighetene til lokale myndigheter, redusere og eliminere sensur. Flertallet mente det var nødvendig å bevare eneveldet. Som en siste utvei, opprettelsen i Russland av en institusjon av parlamentarisk type, men ikke lovgivende, men rådgivende. Edel konstitusjonalisme.

I tillegg til den venstreradikale fløyen av den russiske sosiale bevegelsen, gjorde den liberale troppen seg i 1860-70-årene ganske merkbar (penetrasjon tilbake på 2/1700-tallet: opplysning → naturlige og umistelige rettigheter for individet, rettsstaten ; ideer om maktfordeling, etablering av et konstitusjonelt system, opprettelse av parlament ; regjering harr = utdanning og embetsverk. På grunn av uoverensstemmelsen mellom ideer og russisk virkelighet →Decembrist-bevegelsen). 1860-årene ga impulser til liberalismen. Bærere: ikke bare individuelle representanter for de regjerende kretsene (adelen), men også personer som ikke hadde noe med statsapparatet å gjøre (frie yrker som journalister, leger) = annerledes enn Vesten, der er grunnlaget for BRZZ!

Liberale kunne ikke organisere illegale kretser, siden de forsøkte å handle innenfor rammene av loven (forbud mot politiske organisasjoner). Program: stort sett individuelle syn på individer, forskjellig fra hverandre. I prinsippet gikk de inn for videre implementering og mer konsekvent implementering av prinsippene som lå til grunn for de liberale reformene i 1860-70-årene. Ytterligere svekkelse av sensur, i fremtidens pressefrihet, styrking av rettssystemets uavhengighet, utvidelse av rettighetene til lokale myndigheter, først og fremst zemstvo-institusjoner, etc. Spørsmålet om den konstitusjonelle omorganiseringen av Russland: her er forskjellene → for en klassisk konstitusjonelt monarki med parlament (z.f og eneveldets begrensning ) var det nesten ingen som snakket da. De tok til orde for opprettelsen av et rådgivende parlament i Russland som ikke ville begrense tsarmakten. Fremtredende ideologer av den liberale bevegelsen var fremtredende vitenskapsmenn, historikere, jurister: Chicherin, Karenin, Petrunkevich og andre Taler: i zemstvos, lokale myndigheter; tidsskrifter (Journal "Bulletin of Europe" siden 1866, G "Russkie Vedomosti"), ikke-politiske samfunn ("VEO", "RGO"). Siden myndighetene ikke utviklet ideene som lå til grunn for reformene på 1860-tallet, havnet den liberale bevegelsen i opposisjon. Det var ingen politiske demonstrasjoner = en appell til myndighetene, først og fremst på vegne av zemstvo-institusjoner, med anmodninger om utvidede fullmakter. Reaksjonen fra myndighetene var generelt negativ. Appeller forble uten konsekvenser, eller til og med undertrykkende tiltak ble iverksatt, for eksempel et forbud mot å delta i zemstvo-aktiviteter.

Sosiale bevegelser på 60-70-tallet av 1800-tallet.

1. Revolusjonært-demokratisk stadium på 60-70-tallet av 1800-tallet………………3

2. Revolusjonær populistisk bevegelse på 70-tallet………………………5

3. Populismens hovedtrender………………………………………………………………5

4. Andre revolusjonære kretser………………………………………………………………7

5. «Land og frihet»…………………………………………………………………………………………8

6. Liste over referanser……………………………………………………….12

Revolusjonær-demokratisk scene på 60-70-tallet av XIX århundre.

Siden 60-tallet av XIX århundre. Russland har gått inn i en ny revolusjonær-demokratisk eller raznochinsky-fase i frigjøringsbevegelsen. I denne perioden kunne verken de edle revolusjonære, som ble beseiret i desember 1825, eller borgerskapet, som under forholdene i det føydale Russland ennå ikke hadde dannet seg som en klasse, lede bevegelsen.

Raznochintsy (mennesker fra forskjellige samfunnsklasser, mennesker av "forskjellige ranger") - representanter for den demokratiske intelligentsia og på 40-50-tallet spilte en merkbar rolle i den russiske sosiale bevegelsen, men nå ledet de denne bevegelsen, som var rettet mot å eliminere føydal-serfdomsrester i landet.

Objektivt sett reflekterte allmuens ideologi og taktikk bondemassenes kamp, ​​og hovedspørsmålet på 60-tallet var deltakelse i folkets revolusjon, som ville sette en stopper for autokrati, jordeierskap og klassebegrensninger.

Oppgaven med å forberede et revolusjonært opprør krevde forening og sentralisering av demokratiske krefter i landet og opprettelsen av en revolusjonær organisasjon. I Russland tilhørte initiativet til å opprette en slik organisasjon N.G. Chernyshevsky og hans medarbeidere i utlandet - til A.I. Herzen og N.P. Ogarev. Resultatet av denne innsatsen var opprettelsen i St. Petersburg av "Russian Central People's Committee" (1862), samt lokale avdelinger av organisasjonen, kalt "Land and Freedom". Organisasjonen inkluderte flere hundre medlemmer, og filialer, i tillegg til hovedstaden, eksisterte i Kazan, Nizhny Novgorod, Moskva, Tver og andre byer.

Ifølge medlemmer av organisasjonen skulle det bryte ut et bondeopprør i Russland våren 1863, da fristen for å utarbeide lovfestede charter gikk ut. Samfunnets virksomhet var rettet mot agitasjon og propaganda, som skulle gi den fremtidige forestillingen en organisert karakter og hisse opp brede lag av massene. Ulovlig publiseringsvirksomhet ble etablert, et trykkeri ble opprettet i Russland, og trykkeriet til A.I. Herzen ble aktivt brukt. Det ble gjort forsøk på å koordinere de russiske og polske revolusjonære bevegelsene. Imidlertid det polske opprøret i 1863-1864. endte med nederlag, bondeopprøret skjedde ikke i Russland, og Land og frihet klarte ikke å organisere et revolusjonært opprør.

Allerede sommeren 1862 gikk eneveldet på offensiven. Bladene Sovremennik og Russkoe Slovo ble stengt, og det ble foretatt arrestasjoner i St. Petersburg, Moskva og andre byer. Noen revolusjonære, som flyktet fra forfølgelse, emigrerte. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich ble arrestert (Chernyshevsky, dømt til hardt arbeid, tilbrakte 20 år i hardt arbeid og eksil).

I 1864 oppløste samfunnet, svekket av arrestasjoner, men aldri oppdaget, seg selv.

Nederlaget til det opprørske Polen styrket reaksjonen i Russland, og det polske opprøret ble den siste bølgen av den revolusjonære situasjonen på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet.

Den første revolusjonære situasjonen i Russland endte ikke i revolusjon på grunn av fraværet av den nødvendige subjektive faktoren: tilstedeværelsen av en klasse som var i stand til å bli en hegemon under den bryggende borgerlige revolusjonen.

Som et resultat av regjeringens undertrykkelse på midten av 60-tallet endret situasjonen i det demokratiske miljøet seg betydelig. En ideologisk krise oppsto i bevegelsen, som smittet over på sidene til den demokratiske pressen. Jakten på en vei ut av krisen førte til diskusjoner om bevegelsens utsikter (kontroversen mellom Sovremennik og Russian Word), og opprettelsen av nye sirkler (N.A. Ishutina og I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Et av medlemmene av Ishutins krets, D.V. Karakozov, skjøt på Alexander II 4. april 1866 i St. Petersburg. Imidlertid avbrøt verken henrettelsen av Karakozov eller perioden med regjeringsterror som fulgte den revolusjonære bevegelsen.

Revolusjonær populist

bevegelse på 70-tallet.

På begynnelsen av 60- og 70-tallet ble populismen hovedretningen i den russiske revolusjonære demokratiske bevegelsen. Synspunktene til populistene, som forsvarte bondemassenes interesser, opprettholdt kontinuitet med standpunktene til de revolusjonære demokratene på 60-70-tallet, fordi de, som før, i den russiske bondestanden så hovedkraften i stand til å utføre en mer eller mindre nær fremtid et revolusjonært kupp som ville ødelegge monarkiet og hele den økonomiske og sosiale orden som eksisterte i landet.

V.I. Lenin, som studerte russisk populisme, identifiserte tre av dem: karaktertrekk: 1) anerkjennelse av kapitalismen i Russland som en tilbakegang, regresjon, 2) anerkjennelse av originaliteten til det russiske økonomiske systemet generelt og bonden med sin felles artel, etc. spesielt, 3) ignorering av forbindelsen mellom "intelligentsia" og juridisk-politiske institusjoner i landet med de materielle interessene til visse sosiale klasser.

Populistene forsto ikke kapitalismens historiske betydning; de mente at Russland kunne og burde ta en annen, ikke-kapitalistisk utviklingsvei; de nektet politisk kamp (eller undervurderte dens betydning).

Populismens hovedtrender.

På 70-tallet var ideologene til populistene M.A. Bakunin, P.L. Lavrov og P.N. Tkachev.

Den "opprørske" (anarkistiske) retningen ble ledet av M.A. Bakunin. Bakunins synspunkter representerte i stor grad de anarkistiske ideene til den franske sosialisten P.-J. Proudhon, modifisert i en radikal retning. Bakunin ba om en revolusjonær styrt av det eksisterende systemet, og så det viktigste "historisk nødvendige onde" i statsmakt, alle former for disse må destrueres. Den avgjørende rollen i dette bør etter hans mening spilles av massene, som drives til kamp av frihetsinstinktet. I Russland kan en slik revolusjonær styrke bli en bondestand som hele tiden er klar til å ta grep. Den trenger bare å forenes og heves på en praktisk, militant, opprørsk måte. Bakunin avviste behovet for revolusjonær utdanning av massene og politisk kamp mot tsarismen. Revolusjonens hovedmål burde etter hans mening ha vært å etablere likestilling mellom mennesker. Samtidig vil det i det nye statsløse samfunnet oppstå en «fri føderasjon» av arbeiderforeninger, både landbruks- og håndverksindustrien.

Bakunin spilte en betydelig rolle i den europeiske bevegelsen, var kjent med Karl Marx og kalte seg tilhenger av en materialistisk historieforståelse, men i realiteten var han langt fra marxismen og forårsaket splittelse i det internasjonale. I 1872 ble han utvist fra denne organisasjonen på grunn av forstyrrende aktiviteter.

I Russland fant Bakunins synspunkter og hans oppfordringer om å "gå til folket" sine tilhengere, spesielt blant revolusjonær ungdom.

En annen teoretisk retning innen populisme ("propaganda") ble ledet av P.L. Lavrov. I motsetning til Bakunin trodde ikke Lavrov at det russiske folket var klare til å ta grep. Bare systematisk propaganda og utdanning av ledere blant folket selv kunne etter hans mening gi de nødvendige forutsetninger for revolusjonær handling.

Samtidig overdrev Lavrov rollen til intelligentsiaen, og vurderte en "kritisk tenkende person" som motoren for sosial fremgang. Samtidig mente Lavrov at intelligentsiaen skyldte en gjeld til folket, siden den "siviliserte minoriteten" skaffet seg sin utvikling på bekostning av folkets arbeid, lidelse og blod.

En annen retning i den revolusjonære bevegelsen på 70-tallet var aktiviteten til Blanquist-populistene (den "konspiratoriske" retningen) ledet av P.N. Tkachev. Tkachev mente at folket ikke kan implementere ideene om sosial revolusjon; bare en konspirasjon av intellektuelle - den "revolusjonære minoriteten" - er i stand til dette. Etter hans mening ble aktiviteten til konspiratørene i Russland betydelig lettet av det faktum at autokratiet er en fiksjon, "henger i luften", uten støtte og støtte. Flere slag mot den «forlatte regjeringen» skulle føre til dens fall, hvoretter det erobrede statsapparatet vil bli brukt av de revolusjonære. Tkatsjevs tilhengere mente at de kommunistiske instinktene som ligger i den russiske bondestanden da ville gjøre det mulig å implementere sosialistiske ideer i landet og gjøre Russland til et eksemplarisk sosialistisk land.

Populistenes praktiske aktiviteter i perioden med det nye revolusjonære oppsvinget på 70-tallet var rettet mot å realisere oppgaven med å forberede og gjennomføre revolusjonen, mens det ble satt visse forhåpninger til den forventede økningen i bondeuro på grunn av utløpet av 9. -årsperiode hvor bøndene ikke kunne forlate landet.

Andre revolusjonære kretser.

I 1869 ble den populistiske kretsen av "Tchaikovites" (M.A. Nathanson, N.V. Tchaikovsky, etc.), innflytelsesrik blant studentungdom, dannet i hovedstaden; i 1871 (forenet rundt seg sirkler av en rekke universitetsbyer) dannet den kjernen av det såkalte "Big Propaganda Society" (A.I. Zhelyabov, S.M. Kravchinsky, P.A. Kropotkin, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, etc.). Medlemmer av organisasjonen spredte revolusjonære ideer blant studenter, arbeidere (senere bønder), og var engasjert i publiseringsaktiviteter. De mest populære her var ideene til P.L. Lavrov. Høsten 1874 opphørte organisasjonen, svekket av arrestasjoner, å eksistere. "Big Propaganda Society" reiste en hel generasjon av populistiske revolusjonære, som spilte en viktig rolle i den videre utviklingen av den revolusjonære demokratiske bevegelsen.

I 1872 ble det opprettet en sirkel av A.V. Dolgushin i St. Petersburg, som hadde et hemmelig trykkeri. Her trykket og delte de ut brosjyrer og proklamasjoner for folket. Denne populistiske sirkelen, som fulgte Bakunin-trenden, ble snart oppdaget av det hemmelige politiet og ødelagt.

Våren 1874 ble rundt 40 provinser i Russland oppslukt av en ny massebevegelse av revolusjonær ungdom, kalt «å gå til folket». Denne bevegelsen, påvirket av Bakunins teori, var verken tilstrekkelig forberedt eller sentralisert. Forsøk på å lage vinteren 1873-1874. et enkelt koordineringssenter ga ikke synlige resultater. Populistene gikk rundt i landsbyene, hadde samtaler med bøndene og forsøkte å skape uro og ulydighet mot myndighetene. Det ble imidlertid snart klart at det ikke ville være mulig å oppdra bondestanden på denne måten. Lengre propaganda i landsbyene, utført av noen av populistene, ga heller ikke resultater.

Allerede sommeren 1874 gjennomførte regjeringen massearrestasjoner blant deltakerne i «vandringen blant folket» (omtrent tusen mennesker ble arrestert). Den langvarige etterforskningen endte med den politiske "rettsaken på 193-tallet", den sentrale begivenheten var den berømte talen til I.N. Myshkin, der han uttrykte tro på et uunngåelig folkeopprør i landet.

"Land og frihet".

«Å gå til folket» var det første heroiske forsøket på utbredt direkte kommunikasjon mellom russiske revolusjonære og bondestanden. Den viste at folket ikke var klare for umiddelbar revolusjonær handling, og stimulerte letingen etter nye organisatoriske kampformer. Revolusjonens suksess ble nå assosiert med opprettelsen i 1876 av et nytt hemmelig samfunn, "Land and Freedom", som ble den største organisasjonen av populister på 70-tallet (ikke å forveksle med organisasjonen med samme navn på 60-tallet ).

Medlemmer av "Land og frihet" satte seg i oppgave å forene revolusjonære sirkler som opererer i Sentral-Russland, Ukraina, Hviterussland, Polen, Transkaukasia og Volga-regionen. De klarte å skape et velorganisert St. Petersburg-senter (O.V. Aptekman, D.A. Lizogub, A.D. Mikhailov, V.A. Osinsky, G.V. Plekhanov, etc.), som forente flere grupper rundt seg som utførte ulike funksjoner. Organisasjonen ga ut en trykt brosjyre med samme navn.

Det viktigste punktet i samfunnets program var «overføringen av alt land i hendene på arbeiderklassen på landsbygda», og det ble fremsatt en rekke demokratiske krav, som kunne oppnås «bare gjennom en voldelig revolusjon». Forberedelsen av kuppet burde etter de landfrivilliges mening vært gjennomført gjennom konstant propaganda og agitasjon på landsbygda og opprettelse av skanse der. Det ble også lagt vekt på arbeid i "konsentrasjonssentre for industriarbeidere, fabrikker og fabrikker." Arbeiderne ble imidlertid bare sett på som en styrke som var i stand til å støtte bøndenes opprør. Zamlevols propagandaaktiviteter ble også utført blant misfornøyde studenter og intelligentsia; det ble gjort forsøk på å tiltrekke seg bevisste progressive offiserer og tjenestemenn.

Hovedkreftene og midlene til "Land og frihet" var rettet mot å skape "bosetninger" på landsbygda (kolonier i Samara, Saratov, Tambov og andre provinser), som ikke ga merkbar suksess. Forsøket på å utløse «agrarterror» på landsbygda og vekke bøndene til væpnede opprør ga heller ikke resultater. I en atmosfære av kollaps av håp, massepolitiske rettssaker og brutale represalier begynte grunneiernes holdning til metodene for å nå sine umiddelbare mål å endre seg. Det var en økende tro på behovet for terrormetoder for å bekjempe regjeringen. De første terrorhandlingene hadde karakter av selvforsvar eller gjengjeldelse. I januar 1878 skjøt V.I. Zasulich mot St. Petersburg-borgermesteren F.F. Trepov (sistnevnte utsatte en politisk fange for fysisk avstraffelse); sommeren samme år drepte S.M. Kravchinsky sjefen for gendarmes N.V. Mezentsev. Den 2. april 1879, på Palace Square, gjorde A.K. Soloviev et mislykket forsøk på Alexander II.

Etter hvert oppsto to strømninger innenfor «Land og frihet». Representanter for en av dem (A.D. Mikhailov, N.A. Morozov og andre) var tilhengere av terroristiske metoder for politisk kamp. Den andre delen, det såkalte "landsbyfolket" (G.V. Plekhanov, M.R. Popov, O.V. Aptekman), tok til orde for å bevare propaganda- og agitasjonsarbeid i landsbyen. Allerede i 1879 dannet tilhengere av terror gruppen "Frihet eller Død" i organisasjonen; i juni samme år ble deres kongress holdt i Lipetsk, hvor det ble besluttet ikke å bryte med "Land og frihet", men å erobre den innenfra. Noen dager senere ble det holdt en generalkongress i Voronezh, som vedtok en kompromissbeslutning om tillattelighet av terroristiske kampmetoder sammen med agitasjon og propaganda. Imidlertid kunne ikke kongressens beslutninger bevare enheten til "Land og frihet", som i august 1879 delte seg i to organisasjoner: "Black Redistribution" (G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, P.G. Deitch, Ya.V. .Stefanovich, etc. .) og "Folkets vilje" (A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, N.I. Kibalchich, A.D. Mikhailov, etc.).

Synspunktene til arrangørene av "Black Redistribution" på dette tidspunktet skilte seg ikke fundamentalt fra synspunktene til Zemlya Volya-medlemmene. Forsøk på å fortsette propagandaen i landsbyen endte i fiasko og førte til nye arrestasjoner. Noen medlemmer av organisasjonen emigrerte til utlandet. Generelt spilte ikke den "svarte omfordelingen" noen vesentlig rolle i den populistiske bevegelsen.

«People's Will» var en godt hemmelig organisasjon ledet av en eksekutivkomité. Under forholdene under det demokratiske oppsvinget på slutten av 70-tallet ble organisasjonen aktivt involvert i den politiske kampen. Organisasjonens programbestemmelser inkluderte maktovertakelse av det revolusjonære partiet og gjennomføring av demokratiske endringer i landet. Ifølge Narodnaya Volya-medlemmene hadde den russiske regjeringen ingen støtte og kunne lett bli uorganisert som følge av en rekke terrorangrep. I 1880-1881 Narodnaya Volya utførte en rekke forsøk på livet til Alexander II (5. februar 1880 utførte S. Khalturin en eksplosjon i Vinterpalasset).

Folkeviljens kamp mot det russiske autokratiet, som endte med attentatet på Alexander II (1. mars 1881), under forholdene i den nye revolusjonære situasjonen 1879-1881. hadde stor politisk betydning.

Bibliografi:

1. Russlands historie. Opplæringen. Ed. L.I. Semennikova. 3. utg. - M.: Bokhuset "Universitetet", 2001. - 400 s.

Russland i andre omgang XIX århundre Reformer 60 –70 -X år XIX århundre: a) avskaffelse av livegenskap; ... bøndenes oppgang eller fall bevegelse. Nytt program Viktigst... til stor sosial spenning, offentlig motsetninger, sosiale konflikter. ...

Siden 60-tallet av XIX århundre. Russland har gått inn i en ny revolusjonær-demokratisk eller raznochinsky-fase i frigjøringsbevegelsen. I denne perioden kunne verken de edle revolusjonære, som ble beseiret i desember 1825, eller borgerskapet, som under forholdene i det føydale Russland ennå ikke hadde dannet seg som en klasse, lede bevegelsen.

Raznochintsy (mennesker fra forskjellige samfunnsklasser, mennesker av "forskjellige ranger") - representanter for den demokratiske intelligentsia og på 40-50-tallet spilte en merkbar rolle i den russiske sosiale bevegelsen, men nå ledet de denne bevegelsen, som var rettet mot å eliminere føydal-serfdomsrester i landet.

Objektivt sett reflekterte allmuens ideologi og taktikk bondemassenes kamp, ​​og hovedspørsmålet på 60-tallet var deltakelse i folkets revolusjon, som ville sette en stopper for autokrati, jordeierskap og klassebegrensninger.

Oppgaven med å forberede et revolusjonært opprør krevde forening og sentralisering av demokratiske krefter i landet og opprettelsen av en revolusjonær organisasjon. I Russland tilhørte initiativet til å opprette en slik organisasjon N.G. Chernyshevsky og hans medarbeidere, i utlandet - A.I. Herzen og N.P. Ogarev.

Resultatet av denne innsatsen var opprettelsen i St. Petersburg av "Russian Central People's Committee" (1862), samt lokale avdelinger av organisasjonen, kalt "Land and Freedom". Organisasjonen inkluderte flere hundre medlemmer, og filialer, i tillegg til hovedstaden, eksisterte i Kazan, Nizhny Novgorod, Moskva, Tver og andre byer.

Ifølge medlemmer av organisasjonen skulle det bryte ut et bondeopprør i Russland våren 1863, da fristen for å utarbeide lovfestede charter gikk ut. Samfunnets virksomhet var rettet mot agitasjon og propaganda, som skulle gi den fremtidige forestillingen en organisert karakter og hisse opp brede lag av massene. Ulovlig publiseringsvirksomhet ble etablert, et trykkeri ble opprettet i Russland, og trykkeriet til A.I. ble aktivt brukt. Herzen. Det ble gjort forsøk på å koordinere de russiske og polske revolusjonære bevegelsene. Imidlertid det polske opprøret i 1863-1864. endte med nederlag, bondeopprøret skjedde ikke i Russland, og Land og frihet klarte ikke å organisere et revolusjonært opprør.

Allerede sommeren 1862 gikk eneveldet på offensiven. Bladene Sovremennik og Russkoe Slovo ble stengt, og det ble foretatt arrestasjoner i St. Petersburg, Moskva og andre byer. Noen revolusjonære, som flyktet fra forfølgelse, emigrerte.

N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich ble arrestert (Chernyshevsky, dømt til hardt arbeid, tilbrakte 20 år i hardt arbeid og eksil).

I 1864 oppløste samfunnet, svekket av arrestasjoner, men aldri oppdaget, seg selv.

Nederlaget til det opprørske Polen styrket reaksjonen i Russland, og det polske opprøret ble den siste bølgen av den revolusjonære situasjonen på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet.

Den første revolusjonære situasjonen i Russland endte ikke i revolusjon på grunn av fraværet av den nødvendige subjektive faktoren: tilstedeværelsen av en klasse som var i stand til å bli en hegemon under den bryggende borgerlige revolusjonen.

Som et resultat av regjeringens undertrykkelse på midten av 60-tallet endret situasjonen i det demokratiske miljøet seg betydelig. En ideologisk krise oppsto i bevegelsen, som smittet over på sidene til den demokratiske pressen. Jakten på en vei ut av krisen førte til diskusjoner om bevegelsens utsikter (kontroversen mellom Sovremennik og Russian Word), og opprettelsen av nye sirkler (N.A. Ishutina og I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Et av medlemmene i Ishutins krets, D.V. Karakozov, 4. april 1866 i St. Petersburg, skutt mot Alexander II. Imidlertid avbrøt verken henrettelsen av Karakozov eller perioden med regjeringsterror som fulgte den revolusjonære bevegelsen.

Sosial bevegelse

60-70 år av 1800-tallet.

Narodnaya Volya.

(utvikling av en historietime)

Sosial bevegelse i Russland på 60-70-tallet. XIX århundre

Hensikten med leksjonen : snakk om hovedretningene til den sosiale bevegelsen på 60-70-tallet.XIXårhundre

Timeplan:

Sosialt oppsving på 60-tallet. XIX århundre

Zemstvo-bevegelse fra 60-70-tallet. Liberal og konservativ bevegelse. Begynnelsen på raznochinsky-fasen av den russiske frigjøringsbevegelsen. Studentbevegelse fra 1861. Bevegelse for Grunnloven. Polsk opprør i 1863. Demokratisk journalistikk på midten av 60-tallet. Spørsmålet om grunnlov og reformer. Spørsmål om land.

Radikale og regjeringen

"Land og frihet" (1862-1864). Revolusjonære sirkler fra andre halvdel av 60-tallet. Revolusjonær populisme på 70-tallet. Strømninger i populismen. Fremragende representanter for populisme: biografier og synspunkter. "Gå blant folket." Rettssaken mot Vera Zasulich. "Land og frihet" på 70-tallet. "Svart omfordeling". "Folkets vilje". Forsøk på Alexanders livII.

Merknader på tavlen:

Jeg .Viktige datoer:

1863 - Polsk opprør

1866 - attentatforsøk på AlexanderIID. Karakozova.

1874-1875 - "å gå til folket"

1876 ​​- opprettelsen av den revolusjonære organisasjonen "Land and Freedom"

1878 - rettssak mot Vera Zasulich

II . Fremtredende tall:

A.I. Herzen

N.G. Chernyshevsky

M.A. Bakunin

P.L. Lavrov

P.N. Tkachev

III . Enkle konsepter

Høyre

Liberale

Radikale

Populisme

Raznochintsy

Leksjonsutstyr:

Presentasjon

Materialer med kildetekst

Lærerens virkemåter
1. Bruke en presentasjon.
2. Veiledning laboratoriearbeid med dokumenter og læreboktekst for å løse kognitive oppgaver (leksjonsseminar).
3. Formulering av hovedkonklusjonene om temaet i en støttende oppsummering.

Jeg . Lære nytt stoff .

Læreren rapporterer :

Under de liberale reformene ble zemstvo og selvstyreorganer i byen opprettet. I følge liberalistene burde neste skritt vært vedtakelse av en grunnlov og innføring av parlament. De liberale sendte adresser til tsaren nesten hvert år og ba ham om å fullføre opprettelsen av et representasjonssystem.

Konservative krefter økte imidlertid også presset på tsaren. Undertrykkelse begynte å bli brukt mot representanter for den liberale bevegelsen (fengslingen av fredsmeklere i Tver-provinsen i Peter og Paul-festningen, etter at de våget å kritisere regjeringen på møtet deres og sendte AlexanderIIadresse, som indikerte behovet for å opprette et folkevalgt representasjonskontor for å koordinere reformer).

Spørsmål: 1.Hvem er liberale?

2. Hvordan skiller liberale seg fra konservative?

3. Hvordan mener du liberale burde ha sett på regjeringsreformer på 60- og 70-tallet?

Under AlexanderIIhovedideologen og inspiratoren for det konservative kurset var M.N. Katkov, russisk publisist, utgiver, litteraturkritiker, redaktør av avisen " ", grunnleggeren av russisk politisk journalistikk. Hovedoppgaven til denne retningen for sosial tankegang var å bevise ødeleggelsen til liberale og enda mer radikale ideer som ødelegger "nasjonaliteten" og fører til revolusjon. Katkov hevdet også at de pågående reformene var ødeleggende for Russland. Det viktigste trykte organet til de konservative var magasinet "Russian Messenger" og avisen "Vest". Katkov ønsket undertrykkelsen av det polske opprøret velkommen og anså det som nødvendig å føre en tøff politikk overfor polakkene.

Spørsmål: Hvilken klasses interesser ble reflektert av den konservative bevegelsen?

Det sosiale oppsvinget på begynnelsen av 60-tallet førte til et skarpt skille mellom de revolusjonære og liberale trendene. De liberale, selv om de var i ideologisk opposisjon til regjeringen, var fortsatt redde for revolusjonen – deres ønsker kokte ned til å begrense autokratiet og gjennomføre ytterligere borgerlige reformer. I begynnelsen av 1862 var poeten, offentlig person, en av lederne

ER. Aksakov, i avisen Den, kom opp med et prosjekt for "selvavskaffelse" av adelen, med sikte på å ødelegge klassestrukturen i samfunnet. Men russiske liberale var ikke konsekvente i å forsvare sin tro, som var veldig moderat og kontroversiell. Så, liberale A.I. Koshelev i sine brosjyrer "Hva er resultatet for Russland fra den nåværende situasjonen?" og «The Constitution, Autocracy and the Zemstvo Duma» tok til orde for innkallingen av Zemstvo-dumaen, forenlig med autokratiet, og argumenterte samtidig for behovet for en avgjørende kamp mot den revolusjonære og bondebevegelsen.

Spørsmål: 1. Hva ser du på som felles grunnlag mellom liberale og konservative i postreform-tiden?

2.Hva var trekk ved postreformliberalismen?

I 1863 brøt det ut et frigjøringsopprør i Polen. Polakkene regnet med støtte fra europeiske stater. Innser faren for ekstern innblanding i Russlands indre anliggender, har innenriksminister P.A. Valuev foreslo å opprette et slags representativt organ. Valuevs prosjekt ble godkjent i 1863. I følge den ble valgte representanter fra zemstvos introdusert i statsrådet, men mens de beholdt monarkens fulle makt.

Spørsmål: Tror du dette betydde opprettelsen av et reelt representativt organ?

Imidlertid ble det polske opprøret snart undertrykt og regjeringen forlot prosjektet. Den liberale bevegelsen ble imidlertid ikke svekket. I 1865 insisterte representanter for først Moskvas adelige forsamling, og deretter St. Petersburg Zemstvo-forsamlingen, i adresser til keiseren på opprettelsen av en valgt representasjon. Alexander var ikke enig og oppløste til og med midlertidig Zemstvo-forsamlingen i St. Petersburg.

Spørsmål: Det er kjent at Alexander II var ikke en prinsipiell motstander av grunnloven og opprettelsen av et representativt system. Hvordan kan vi da forklare hans motvilje mot å gi innrømmelser til samfunnets krav?

AlexanderIIfryktet at med begrensning av autokratisk makt, ville Russland stupe ned i avgrunnen av indre stridigheter. En sterk sentralregjering syntes han var den eneste garantien mot intern uro.

Fra adressen til St. Petersburg zemstvo, går hovedrollen i bevegelsen for grunnloven over til zemstvo-institusjonene. Toppen av zemstvo-bevegelsen skjedde på slutten av 70-tallet og begynnelsen av 80-tallet.

I 1861 begynte en ny, raznochinsky, fase av den russiske frigjøringsbevegelsen.

Raznochintsy - "mennesker med forskjellige rangeringer og titler." En almue var en person som ikke tilhørte noen av de etablerte klassene: ikke tildelt verken, heller ikke til, eller til, som ikke hadde eller åndelig. Vanlige innbefattet folk fra handelsstanden, småborgerskapet, bøndene og små embetsmenn. På den tiden ble vanlige folk ofte kontrastert med adelsmenn. De ble ikke bare oppfattet som et sosialt sjikt, men også som bærere av en ny ideologi -,.

Spørsmål: 1.Hvilke sosiale prosesser førte til fremveksten av heterogenitet?2. Gi de sosiopsykologiske egenskapene til den vanlige.

Et karakteristisk trekk ved den sosiale bevegelsen i Russland etter reformen var studenturo. Begravelsestjenesten organisert av Kazan-studenter i april 1861 for bøndene som ble skutt i landsbyen Bezdna, fikk en levende politisk overtone.

Spørsmål: Hva var årsakene til bondeuro etter avskaffelsen av livegenskapet?

I midten av 1861 introduserte regjeringen nye "midlertidige regler" med sikte på å begrense tilgangen til universitetet for vanlige studenter. Fritaket for skolepenger for trengende studenter ble kansellert, og studentsamlinger ble forbudt. Som svar på regjeringens tiltak fant det sted massestudentprotester. Den 25. september holdt studenter ved St. Petersburg University den første gatedemonstrasjonen i Russland.

Spørsmål: 1. Hva betyr "radikal"? 2. Hva tror du var assosiert med fremveksten av den radikale bevegelsen i Russland?

I de første årene etter reformen fortsatte magasinet Kolokol, utgitt av A. I. Herzen i London fra 1. juli 1857, å ha stor innflytelse i Russland.

Spørsmål: Husk hva du vet om A.I. Herzen og N.P. Ogarevo.

Basert på en detaljert analyse av "Forskriften av 19. februar" N.P. Ogarev konkluderte: "Generelt livegenskap ikke kansellert. Folket er blitt lurt av kongen!» Høsten 1861 henvendte A.I. Herzen fremmet slagordet: «Til folket! Til folket! For revolusjonært tenkende ungdom fikk ordene fra N.P.s artikkel en programmatisk karakter. Ogarev, utgitt i Kolokol og bredt distribuert over hele Russland som en proklamasjon: "Folket trenger land og frihet."

En ny faktor i den revolusjonære bevegelsen var proklamasjoner, løpesedler og appeller, som fra andre halvdel av 1861 ble distribuert i St. Petersburg, Moskva og en rekke andre russiske byer. Proklamasjonskampanjen begynte med den berømte appellen "Bøy deg for de herlige bøndene fra deres velønskere!" I sentrum av proklamasjonskampanjen sto den russiske revolusjonæren og tenkeren, forfatteren, økonomen, filosofen N.G. Chernyshevsky.

I juni-oktober 1861 dukket tre utgaver av Velikoruss-heftet ut. Forfatterne av Velikoruss tok for seg «samfunn», «opplyste mennesker». Forfatterne av brosjyren kombinerte skarp kritikk av bondereformen med kravet om at all jorda som de brukte før reformen ble overført til bøndene med utkjøp «på nasjonens bekostning». Det politiske programmet til "Velikoruss" besto av å kreve en grunnlov, rettssak ved jury, ytrings- og pressefrihet og eliminering av klasseprivilegier. Også i 1861 ble proklamasjoner "Til den unge generasjon", skrevet av N.V., distribuert. Shelgunov, og "Young Russia", forfatteren av disse var P.G. Zaichnevsky. Fremveksten av "Ungt Russland", som rettferdiggjorde alle slags midler for å bekjempe det eksisterende systemet, falt sammen med enorme branner i St. Petersburg. Revolusjonære fikk skylden for brannstiftelsen.

I juni 1862 ble magasinene Sovremennik og Russkoe Slovo stengt, og søndagsskoler for voksne, opprettet på tampen av reformen, ble forbudt. N.G. ble arrestert. Chernyshevsky, N.A. Serno-Solovyevich, D.I. Pisarev, noen av de revolusjonære emigrerte. Chernyshevsky ble dømt til hardt arbeid; han tilbrakte 20 år i hardt arbeid og eksil i Sibir.

Spørsmål: Hvordan passer slike undertrykkelser inn i regjeringens liberale reformagenda?

Til tross for pågripelsen av N.G. Chernyshevsky og en åtte måneders pause forble det ledende organet i den demokratiske pressen Sovremennik-magasinet. Siden 1863 ble det redigert av N.A. Nekrasov og M.E. Saltykov-Sjchedrin. Romanen av N.G., publisert i magasinet, hadde en enorm innflytelse på revolusjonær ungdom. Chernyshevsky "Hva skal jeg gjøre?" Leserne ble tiltrukket av forfatterens tro på revolusjonens seier og hans ideal om et fremtidig sosialistisk samfunn.

Spørsmål: 1. Hvorfor var N. G. Chernyshevsky "tankenes hersker" for ungdommen på 60-tallet?

2. Hvordan ble hans innflytelse manifestert?

Magasinet "Russian Word" var populært blant noen av de unge med ulik opprinnelse. Den ledende ansatte i magasinet var D.I. Pisarev. På midten av 60-tallet. Det var en kontrovers mellom Sovremennik og Russkie Slovo ("splittelsen om nihilistene"). Etter attentatforsøket til D.V. Karakozova på AlexandraIIbegge bladene ble stengt.

Etter aktiveringen av 1861, den revolusjonære retningen i 1862-1863. opplevde en nedgang på grunn av regjeringens undertrykkelse. De revolusjonæres vilje ble imidlertid ikke brutt. I 1862 dukket den underjordiske organisasjonen "Land and Freedom" opp. Brødrene N.A. var de første som ledet den. og A.A. Serno-Solovyevich, da ledet av N.I. Utin og G.E. Blagosvetlov. De revolusjonæres hovedoppgave var å samle revolusjonære krefter til et enkelt hemmelig samfunn for å være klar til bondeopprøret, som var ventet våren 1863. "Land and Freedom" organiserte et ulovlig trykkeri i Russland for å fremme ideene sine; det brukte trykkeriet til A.I. Herzen. N.P. Ogarev utviklet en detaljert handlingsplan for organisasjonen for 1863. Planen sørget for at regjeringen skulle kreve innkalling av Zemstvo-forsamlingen, og i tilfelle avslag, et generelt opprør. Men ved å sette seg oppgaven med å forene alle anti-regjeringskrefter, var "Land og frihet" ikke i stand til å overvinne ideologiske forskjeller mellom de revolusjonære. Bondeopprøret skjedde ikke i 1863, og organisasjonen hadde ikke nok styrke til en åpen tale.

Spørsmål: Hvorfor tror du det ikke brøt ut et generelt bondeopprør i 1863?

I 1863, i Moskva, basert på samfunnet av Penza-studenter, oppsto en ulovlig sirkel, hvis leder var student N.A. Ishutin. Medlemmene av sirkelen følger eksemplet til heltene i romanen "Hva skal gjøres?" organiserte ulike typer verksteder - arteller (bokbinder- og syverksteder, en skole, en forening av drosjesjåfører, etc.). I 1865 etablerte de forbindelser med St. Petersburg-revolusjonærene, ledet av I.A. Khudyakov. Den 4. april 1866 ble kretsmedlem D.V. Karakozov skjøt AlexanderII. Forsøket var mislykket. Karakozov ble tatt til fange og deretter henrettet, Ishutin-sirkelen ble ødelagt.

I 1867 ble kretsen til G.A. dannet. Lopatin, hvis medlemmer studerte vesteuropeisk revolusjonær litteratur, leste verkene til K. Marx. Sammen med F.V. Volkhovsky Lopatin begynte å opprette et samfunn ved navn "Rublev" basert på størrelsen på inngangsbillettene. Medlemmer av "Ruble Society" måtte vandre rundt i Russland, utdanne bøndene ved hjelp av spesialskrevne lærebøker og bøker.

I 1869, etter studenturoligheter i St. Petersburg, ble de fleste av de aktive deltakerne i studentprotester arrestert. En av studentlederne, S.G. Nechaev, klarte å rømme til utlandet. Nechaev startet en publiseringsaktivitet og publiserte en rekke appeller på vegne av organisasjonen "People's Retribution". S.G. Nechaev kompilerte "en revolusjonærs katekisme" - et sett med regler som burde ha veiledet hans støttespillere. For Nechaev er en revolusjonær en dødsdømt person. Han har ingen personlige interesser, saker, følelser, tilknytninger, eiendom, ikke engang et navn. Alt i ham er fanget av én eksklusiv interesse, én tanke, én lidenskap: revolusjon.» Da han kom tilbake til Russland, prøvde han å opprette «Folkets gjengjeldelse»-celler i Moskva og St. Petersburg. På jakt etter blind lydighet tvang han Moskva-cellen til å gå med på drapet på student I.I. Ivanov, som uttrykte misnøye med Nechaevs metoder. Ivanov ble drept. Nechaev forsvant igjen til utlandet. Den resulterende organisasjonen ble ødelagt. I 1872 ble Nechaev utlevert til Russland av sveitsiske myndigheter, han ble prøvd og fengslet i Peter og Paul-festningen, hvor han døde 10 år senere. Bildet av Nechaev ble tegnet av F.M. Dostojevskij i romanen "Demoner".

Samtidig, i 1869, ble det dannet en revolusjonær krets i St. Petersburg, hvis medlemmer (M.A. Nathanson, N.V. Tsjaikovskij), uten å akseptere Nechaevs metoder, satte seg i oppgave å spre selvutdanningskretser i Russland, hvor fremtidige revolusjonære var å bli dannet. I 1871 hadde kretsen vokst til en organisasjon kalt Great Propaganda Society.

En annen stor populistisk organisasjon på begynnelsen av 70-tallet var kretsen til A.V. Dolgushin, som oppsto i 1872 i St. Petersburg. I en av landsbyene i nærheten av Moskva organiserte «Dolgushins» et hemmelig trykkeri, og konstruerte en primitiv trykkemaskin som proklamasjoner og appeller ble trykt på. Riktignok en dag bestemte bøndene seg for at de trykket falske penger, og Dolgushin måtte overbevise dem med en pistol.

På 60-tallet fikk ideologien om "nihilisme" stor popularitet blant unge mennesker, først og fremst blant studenter. Hvordan var en typisk nihilist? Husk typen nihilist fanget på bildet av Bazarov i Turgenev. "Nihilister" i førreformperioden søkte å tilegne seg praktisk kunnskap på de områdene de anså som mest nyttige: ingeniørfag, medisin, utdanning, agronomy, etc. Valget av spesialitet ble bestemt av ideologien til "nihilistene": ønsket om å være nyttig for samfunnet. Unge mennesker nådde ut til høyere utdanning, derimot, studenturoen som ristet russiske universiteter kort tid etter avskaffelsen av livegenskapet, førte til at mange studenter ble fratatt muligheten, av ulike grunner, til å fullføre kurset. De befant seg i zemstvo-institusjoner, og tjente som leger, lærere og agronomer. Mange av dem fulgte oppfordringen til A.I. Herzen: "betal tilbake gjelden til folket", "omvend deg" foran folket. Bildet av en "angrende adelsmann" som tjener folket i landsbyen ble veldig populært blant unge mennesker. Slik begynte «å gå til folket». Denne bevegelsen ble kalt populisme.

Spørsmål: Er det en sammenheng mellom nihilisme og heterogenitet?

Grunnlaget for populismens ideologi ble skissert i verkene til A.I. Herzen og N.G. Chernyshevsky. De viktigste teoretikere for revolusjonær populisme på 70-tallet. var M.A. Bakunin, P.N. Tkachev, P.L. Lavrov.

Sosialrevolusjonær retning

I historieskriving kalles denne retningen også "" eller "". Hovedteoretikere for den sosialrevolusjonære strømningen av russisk populisme - og til en viss grad. Tkachev hevdet at i Russland hadde han ingen sosial støtte i noen klasse av det russiske samfunnet og kunne raskt elimineres. For å gjøre dette, måtte «bærerne av den revolusjonære ideen», den radikale delen av intelligentsiaen, opprette en strengt konspiratorisk organisasjon som var i stand til å ta makten og gjøre landet om til en stor fellesskapskommune.

Liberal-revolusjonær retning

De ledende ideologene for denne trenden i populismen (kalt "moderat" i sovjetisk historieskrivning og "moderat" i post-sovjetisk historieskriving) var N.K. Mikhailovsky.

Anarkistisk retning

Hvis Tkachev og hans tilhengere trodde på politisk forening av likesinnede i navnet for å skape en ny type stat, bestred anarkistene behovet for reformer i staten. Ideologene deres var det også. Begge var skeptiske til enhver makt, og vurderte den å undertrykke individets frihet og slavebinde den.

Bakunin anså den russiske personen for å være en opprører "av instinkt, av kall", og folket som helhet, mente han, hadde allerede utviklet idealet om frihet i løpet av mange århundrer. Derfor mente han at de revolusjonære bare måtte gå videre til å organisere hele folket (derav navnet "opprørsk" i marxistisk historieskrivning for den fløyen av populisme han ledet). Formålet med et opprør ifølge Bakunin er ikke bare likvideringen av den eksisterende staten, men også å forhindre opprettelsen av en ny.

Kropotkin la vekt på massenes avgjørende rolle i gjenoppbyggingen av samfunnet og oppfordret folkets "kollektive sinn" til å opprette kommuner, autonomier og forbund.

Spørsmål: 1. Hva er likhetene og forskjellene mellom M.A.s synspunkter? Bakunina, P.L. Lavrova og P.N. Tkachev? 2. Hvem sine ideer virker minst utopiske for deg?

Chaikovittene, selv før organisasjonens nederlag, etter den alvorlige hungersnøden 1873-1874. initiert "å gå til folket", og forventet at folk under disse vanskelige omstendighetene ville være mer mottakelige for propaganda. På mange måter var bevegelsen spontan. To bølger av propagandister beveget seg delvis til Volga-regionen, delvis gjennom de sentrale provinsene i sør. De kledde seg i bondeklær, ble ansatt som enkle lastere og arbeidere ved bruk av falske pass, og agiterte folket. Generelt var det ikke vellykket å forkynne sosialismens ideer blant bøndene; det var ikke mulig å reise et opprør noe sted. Etter at politiet begynte å lete etter propagandister, ble aksjonen reelt stoppet. Restene av populistene vendte tilbake til byene. Høsten 1874 ble bevegelsen knust, og myndighetene arresterte rundt tusen mennesker. Etterforskningen, som varte i tre år, endte med den berømte "etthundreognittitre"-rettssaken, der den populistiske I.N. holdt en strålende tale. Myshkin.

Spørsmål:

1. Bestem karakteristiske trekk ved populisme?

2. Hvilke metoder brukte populistene i sin praktiske virksomhet?

3.Hva var grunnene til å "gå til folket"?

4.Hva var trekk ved denne bevegelsen og dens resultater?

5. Hvorfor mislyktes «å gå til folket»?

Det største hemmelige samfunnet av populister på 70-tallet oppsto i St. Petersburg i 1876. I løpet av 1876-1879 den inkluderte revolusjonære sirkler i Volga-regionen, Sentral-Russland, Hviterussland, Polen og Ukraina. Kaukasus og Transkaukasia. Organisasjonen fikk navnet "Land og frihet" i slutten av 1878, da et trykt orgel begynte å bli utgitt under samme navn. For første gang kunngjorde organisasjonen åpent sin eksistens under Kazan-demonstrasjonen. Den 6. oktober 1876 samlet flere hundre demonstranter, for det meste studenter, seg foran Kazan-katedralen i St. Petersburg. Et rødt flagg med inskripsjonen "Land og frihet" ble kastet over mengden. Politiet spredte demonstrasjonen og noen av deltakerne ble skadet.

Aktivister av "Land og frihet" ga mye oppmerksomhet til å utvikle programmet og taktikken til organisasjonen. Opprinnelig var programkravene deres å overføre all jord til bondesamfunn, for å dele Det russiske imperiet i deler, "i henhold til lokale ønsker." De anså det som mulig å gjennomføre disse kravene «bare gjennom et voldelig kupp». I senere forbedringer av programmet (mai 1878) ble anarki og kollektivisme anerkjent som det endelige idealet. For å desorganisere regjeringen, måtte de revolusjonære jobbe blant troppene, tiltrekke «røvergjenger» til deres side og publisere «brannbrannblader». "Land and Freedom"-programmet var basert på ideene til M.I. Bakunin, revidert under hensyntagen til den akkumulerte erfaringen.

Lederne for "Land og frihet" la særlig vekt på opprettelsen av en sentralisert kamporganisasjon. De implementerte konsekvent de lovbestemte kravene om sentralisme, hemmelighold, disiplin, gjensidig kameratlig kontroll og underordning til minoritetsflertallet.

De første desorganiseringshandlingene fra «Land og frihet» hadde karakter av hevn og selvforsvar. I januar 1878 V.I. Zasulich skjøt mot St. Petersburgs ordfører F.F. Trepov, som beordret kroppsstraff for en politisk fange i fengsel. Juryen frikjente Zasulich. Et forsøk fra politiet på å arrestere henne da hun forlot rettssalen ble slått tilbake av revolusjonær ungdom. Rettssaken mot V. Zasulich vakte det russiske samfunnets oppmerksomhet til revolusjonærenes kamp. I 1878-1879 individuelle grunneiere tilbød væpnet motstand under arrestasjon og tredoblet forsøk på myndighetspersoner. I august 1878 S.M. Kravchinsky drepte sjefen for gendarmes N.V. med en dolk på gaten i St. Petersburg. Mezentseva. Gradvis kom en del av Zemlye Volyas til ideen om å bruke terror for å desorganisere regjeringen og forårsake en revolusjonær eksplosjon.

2. april 1879 grunneier A.K. Solovyov skjøt AlexanderII. Forsøket var mislykket. Soloviev ble hengt. For å vurdere spørsmålet om terrorkampen, ble det besluttet å innkalle til en kongress med medlemmer av Land and Freedom-samfunnet. Kongressen møttes i juni 1879 i Voronezh. Kongressen lot organisasjonens program stå uendret, men var enig i terror som en av metodene for å føre politisk kamp. Kongressdeltakerne tok til orde for regicide. I august 1879 møttes den i St. Petersburg ny kongress, hvor splittelsen av "Land og frihet" skjedde. «Landsbyboerne», de som tok til orde for propaganda blant bøndene, dannet samfunnet «svart omfordeling», og «politikerne» som støttet terror dannet «Folkets vilje».

Spørsmål:

1 . Gi en beskrivelse og vurdering av aktivitetene til organisasjonen "Land and Freedom".

2. Hva er årsakene til sammenbruddet av Earth and Freedom-organisasjonen?

Deretter endte forsøk fra lederne av den "svarte omfordelingen" (G.V. Plekhanov, P.B. Akselrod, O.V. Aptekman, M.R. Popov, L.G. Deich, V.I. Zasulich) på å fortsette propagandaen i landsbyen under forhold med massiv regjeringsundertrykkelse. Mange av dem, i frykt for arrestasjon, dro til utlandet, andre sluttet seg til Narodnaya Volya.

Det programmatiske og lovfestede grunnlaget for "Narodnaya Volya" ble fastsatt i dokumentene: "Program for eksekutivkomiteen", " Forberedende arbeid parti", Program for arbeidende medlemmer av partiet "Folkets vilje". "Narodnaya Volya" anså sine umiddelbare oppgaver å være forberedelsen av et politisk kupp, styrtet av autokratiet og overføring av makt til folket. Praktiske aktiviteter i programmet ble delt inn i propaganda og destruktiv. Narodnaya Volya la stor vekt på propaganda i hæren og blant arbeiderne. Programmet med destruktiv aktivitet ble redusert til individuell terror. The People's Will opprettet en organisasjon ledet av eksekutivkomiteen. Medlemmene av eksekutivkomiteen var profesjonelle revolusjonære; Hovedrollen blant dem ble spilt av A.D. Mikhailov, A.I. Zhelyabov, N.A. Morozov, N.E. Sukhanov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner, M.F. Frolenko. I 1880-1881 de utførte en rekke mislykkede forsøk på Alexanders livII, inkludert eksplosjonen i Vinterpalasset, som ble utført av Stepan Khalturin. 1. mars 1881 drepte terrorister ledet av S. Perovskaya AlexanderII.

Spørsmål:

1 . Hvilke forskjeller ser du mellom 60- og 70-tallets populister?

2. Hvorfor ble den populistiske bevegelsen mer og mer radikal?

3.Hva er din holdning til drapet på Alexander? II ?

4.Kan det sies at drapet på Alexander II førte Narodnaya Volya-medlemmene til deres mål? Hvorfor førte ikke drapet på tsaren til en revolusjon i Russland?

5. Tenk på hvorfor keiseren, med kallenavnet «Befrieren», som avskaffet livegenskap og gjennomførte liberale reformer i landet, ble drept?

6. Ved å bruke eksemplet "Narodnaya Volya", bestemme effektiviteten av revolusjonær terror.

II . Presentasjon om emnet for leksjonen.

Se vedlegg.

III . Arbeid med kilder.

Se vedlegg 1.

Lese kildemateriale. Diskusjon om det du leser.

IV . Siste prøve