hjem-Tomater-Det sosioøkonomiske systemet i Assyria og organiseringen av staten. Sosialt og statlig system i det gamle Babylon og Assyria Kjennetegn ved statsmakten i det assyriske riket

Det sosioøkonomiske systemet i Assyria og organiseringen av staten. Sosialt og statlig system i det gamle Babylon og Assyria Kjennetegn ved statsmakten i det assyriske riket

Assyria er et av de første imperiene i verden, en sivilisasjon som oppsto i Mesopotamia. Assyria dateres tilbake til det 24. århundre og har eksistert i nesten to årtusener. Assyria var et av de mektigste imperiene i det 1. årtusen f.Kr. e. dens storhetstid og gullalder skjedde nettopp i denne perioden. Inntil denne tiden var det en enkel stat i nord.

Totalt deler historikere Assyrias historie inn i tre perioder:

  • *gammel assyrisk;
  • * Midt-assyrisk;
  • *Ny assyrisk.

Politisk system. Befolkning

Opprinnelig var bystaten Ashur en oligarkisk slaveeiende republikk styrt av et råd av eldste, som endret seg hvert år og ble rekruttert fra de rikeste innbyggerne i byen. Tsarens andel i å styre landet var liten og ble redusert til rollen som øverstkommanderende for hæren. Men etter hvert styrket kongemakten seg.

Hovedgrunnlaget for den assyriske staten var bygdesamfunn, som var eierne av landfondet. Fondet ble delt inn i tomter som tilhørte enkeltfamilier. Gradvis, etter hvert som de aggressive kampanjene lykkes og rikdommen samles, dukker det opp rike fellesskapsmedlemmer-slaveeiere, og deres fattige fellesskapsmedlemmer faller inn i gjeldsslaveri. En veldig vanlig måte å falle i gjeldsslaveri på var å gi skyldneren midlertidig slaveri til kreditoren som sikkerhet.

Adle og velstående assyrere utførte ingen plikter til fordel for staten. Forskjellene mellom de rike og fattige innbyggerne i Assyria ble vist av klær, eller rettere sagt, kvaliteten på materialet og lengden på "kandi" - en kortermet skjorte, utbredt i det gamle nære østen.

Jo mer edel og rik en person var, jo lengre var hans candi. I tillegg vokste alle de gamle assyrerne tykt, langt skjegg, som ble ansett som et tegn på moral, og passet nøye på dem.

Familie

I det gamle Assyria var det en patriarkalsk familie. En fars makt over sine barn skilte seg lite fra en herres makt over slaver. Barn og slaver ble likt regnet blant eiendommen som kreditor kunne ta erstatning for gjelden fra. Stillingen til en kone skilte seg også lite fra den til en slave, siden en kone ble anskaffet ved kjøp. Mannen hadde en juridisk begrunnet rett til å ty til vold mot sin kone. Etter ektemannens død dro kona til sistnevntes slektninger.

assyrisk hær

Under Tiglath-Pileser IIIs regjeringstid ble den assyriske hæren, som tidligere bestod av krigere som hadde landtomter, omorganisert. Fra da av besto basisen for hæren av fattige bønder, bevæpnet på statens bekostning. Slik oppsto en permanent hær, kalt "den kongelige avdelingen", som inkluderte fanger. Det var også en spesiell avdeling av soldater som voktet kongen. Antallet stående tropper økte så mye at Tiglath-pileser III gjennomførte noen kampanjer uten å ty til stammemilitser.

Uniforme våpen ble introdusert i den assyriske hæren. Beskyttelsesvåpen ble også forbedret: hjelmen hadde et anheng som dekket bakhodet og sidene av hodet; krigerne som utførte beleiringsarbeid var kledd i kontinuerlig lange rustninger. Hovedhæren ble ansett som kisir.

Det assyriske infanteriet ble delt inn i tungt og lett. Det tunge infanteriet var bevæpnet med spyd, sverd og hadde defensive våpen - rustninger, hjelmer og store skjold. Lett infanteri besto av bueskyttere og anhuker. Kampenheten besto vanligvis av to krigere: en bueskytter og en skjoldbærer.

En viktig del av den assyriske hæren var krigsvogner, som begynte å bli brukt rundt 1100 f.Kr. e. De ble trukket av to til fire hester, og et pilkogger var festet til kroppen. Mannskapet besto av to krigere - en bueskytter og en sjåfør, bevæpnet med et spyd og skjold.

Fønikiske håndverkere bygde krigsskip av bysse med en skarp bue for Assyria for å ramme fiendtlige skip. Roerne i dem var plassert i to lag. Skipene ble bygget på Tigris og Eufrat og gikk ned i Persiabukta.

Religion

Religionen i Assyria skilte seg lite fra babylonsk tro. Alle assyriske bønner, salmer, trollformler og mytologiske fortellinger som assyrerne arvet fra akkadierne, gikk over til Babylon. I spissen for det assyriske gudepantheonet sto guden Ashur, skytshelgen for det assyriske riket. I Assyria ble kultene til Ishtar, som krigens gudinne, og Ramman, ødeleggeren av fiender, utbredt. Troen på et liv etter døden var ganske uttalt, men fikk en veldig pessimistisk karakter. Fengselet der de døde er fengslet er omgitt av syv murer; ikke en eneste lysstråle trenger gjennom den. Noen ganger nevnes de saliges øyer, hvor det ikke er lidelse, sykdom og død, men bare sjeldne utvalgte kan nå disse øyene.

Kunst

Kulturen i Assyria fulgte i stor grad babylonske tradisjoner. Verk av babylonsk og sumerisk litteratur ble studert i assyriske templer, skoler og biblioteker. Kronikker minner noen ganger om historiske romaner. Litterære teknikker som landskap og portrett ble mye brukt. Konger ble alltid beskrevet som modige og storsinnede, og fiender som forræderske og feige. Militære emner seiret i kunsten.

Herskere i Assyria

Herskeren over Ashur bar tittelen Ishshiakkum. Kraften hans var praktisk talt arvelig, men ikke fullstendig. Han hadde nesten utelukkende ansvaret for saker religiøs kult og tilhørende konstruksjon. Ishshiakkum var også yppersteprest og militærleder. Vanligvis hadde han også stillingen som ukullu, det vil si den øverste landforvalteren og lederen av eldsterådet.

Dette rådet, kalt "byens hus", nøt betydelig innflytelse i Ashur, og hadde ansvaret for å avgjøre de viktigste statssakene. Etter hvert ble rådets sammensetning i økende grad erstattet av folk nær herskeren.

Moderne Assyria

Nå eksisterer ikke Assyria som stat; i det 21. århundre ligger følgende land på territoriet til det tidligere imperiet: Irak, Saudi-Arabia, Iran og andre. På dets territorium bor folkene i den semittiske gruppen: arabere, jøder og noen andre.

Moderne Assyria er ikke en stat, men bare én million etterkommere av de gamle assyrerne, som bærer den unike assyriske kulturen og folkloren.

Assyria under Ashurbanipal

På slutten av sin regjeringstid bestemte Esarhaddon seg for å overføre Assyrias trone til sønnen Ashurbanipal, og gjøre hans andre sønn, Shamash Shumukin, til konge av Babylon. Selv under livet til Esarhaddon, for dette formålet, ble befolkningen i Assyria sverget til Ashurbanipal, og uro kunne ikke unngås.

Ashurbanipal var den mest utdannede av de assyriske kongene; fra barndommen studerte han ikke bare kunsten å skyte og kjøre hester spennet til vogner, men ga også mye oppmerksomhet til studiet av det vanskelige kileskriftsystemet og var kjent med prestasjonene til assyrisk-babylonsk. vitenskap og litteratur.

Men alt dette hindret ham ikke i å vise, noen ganger, den samme grusomheten som andre assyriske konger viste. Et relieff viser at han fester med sin elskede kone i hagen og nyter ikke bare lyden av harper og tympaner, men også det blodige skuet av det avhuggede hodet til en av fiendene hans som henger på et tre.

I 669 f.Kr. e. Ashurbanipals regjeringstid begynte, som erstattet Esarhaddon. På dette tidspunktet kan vi si at den assyriske statens stilling var ganske sterk.

Assyriske tropper utviste Taharqa fra Nedre Egypt. Kort tid før dette ble Nedre Egypt igjen okkupert av den etiopiske faraoen. Tilsynelatende fant disse hendelsene sted i løpet av livet til Esarhaddon, som døde i kampanjen mot Egypt. Men senere ble en konspirasjon avslørt i Egypt, ledet av Necho, herskeren over Memphis og Sais, og andre herskere som inngikk forhold til Taharqa.

Denne konspirasjonen ble undertrykt av de lokale assyriske garnisonene. Ifølge Ashurbanipal var det nødvendig å opprette et assyrisk parti der for at Assyrias dominans skulle opprettholdes i Egypt. Derfor anså han det som nødvendig å frigjøre Necho for deretter å sette ham i spissen for egyptiske konger, men utnevnte også samtidig en assyrer under seg til guvernør.

Senere gjorde Taharqas etterfølger Tanuatamon (Taltamon) et nytt forsøk på å overta Egypt, men ble drevet tilbake til Etiopia av assyrerne. Under dette felttoget klarte assyrerne å trenge langt opp i Nildalen, fange den gamle hovedstaden i Egypt, Theben, og nådeløst plyndre den.

I hele Midtøsten ble denne hendelsen møtt med fordømmelse. Men selv etter at Theben ble beseiret, ble ikke assyrernes stilling i Øvre Egypt styrket.

I begynnelsen av Ashurbanipals regjeringstid ble den mest gunstige situasjonen for den assyriske makten skapt i Fønikia. Hun klarte å få anerkjennelse for underkastelse fra de to uavhengige øystatene som fortsatt eksisterte på dette tidspunktet - Tyr og Arvada.

I frykt for invasjonen av kimmererne, ba ikke bare kongeriket Tabal i Taurusfjellene, men også avsidesliggende Lydia på den vestlige delen av halvøya om hjelp fra den assyriske staten.

Rundt 665 f.Kr e. Kong Guggu (Gig) av Lydia sendte en ambassade til Ashurbanipal og ba om hjelp mot kimmererne. Det skal bemerkes at anmodningen hans ble tatt til følge.

Ashurbanipal ødela elamittenes rike og erobret Babylon, som var blitt gjenoppbygd av hans umiddelbare forgjenger Esarhaddon, men ødela det ikke, men behandlet det barmhjertig. Under beleiringen av Babylon, som varte lenge, blomstret det såkalte svarte markedet i byen.

Så for eksempel, styrken til korn (styrke er et mål som tilsvarer to og en halv liter) kostet nå en sekel sølv (en sekel inneholdt 8,4 gram sølv); i fredstid kunne denne prisen kjøpe seksti ganger så mye korn.

Ashurbanipal skyldte ikke sin evige ære fredelig fred, men grunnleggelsen av et bibliotek, som var ment for hans personlige bruk. Oppdagelsen av disse tablettene i det funnet biblioteket viste seg å være en slags nøkkel til hele den assyrisk-babylonske kulturen. Den ble satt sammen systematisk; Kongen mottok noen av bordene fra private samlinger, men de fleste av dem er kopier, som kongen beordret laget i alle provinsene i landet hans.

Forskere og en hel gruppe mesterskriftlærde jobbet for ham. På denne måten klarte Ashurbanipal å lage et bibliotek der all vitenskap, all kunnskap fra den tiden ble presentert, men siden vitenskapen i denne epoken var nært forbundet med magi, tro på alle slags mirakler og trolldom, var det meste av biblioteket er fylt med ulike stave- og rituelle tekster.

Biblioteket hadde imidlertid ganske mange medisinske tekster, selv om de ble skrevet igjen med en god skjevhet mot magi, samt nettbrett som inneholdt informasjon fra feltene filosofi, astronomi, matematikk og filologi.

Til slutt samlet biblioteket inn kongelige dekreter, historiske notater, palassprotokoller av politisk karakter, og til og med litterære monumenter- episk-mytiske fortellinger, sanger og salmer.

Og under alt dette ble det holdt leirtavler som var skrevet det mest fremragende litteraturverket i den mesopotamiske verden, et av verdenslitteraturens største eposer - legenden om den store og formidable Gilgamesh, som var "to-tredjedels gud, en -tredje mann.» Fortellingen om Gilgamesj var ikke bare interessant fra et litterært synspunkt: den inneholdt en historie som kastet lys over vår gamle fortid.

Økonomi og sosialt system i Assyria på 900- til 700-tallet

I denne perioden var storfeavl fortsatt av stor betydning i assyrernes økonomiske liv. Kamelen er lagt til de typer husdyr som ble tamme i forrige periode. Baktriske kameler dukket opp i Assyria allerede under Tiglath-Pileser I og Shalmaneser III. Men kameler, spesielt enpuklede kameler, dukket opp i stort antall bare fra tiden til Tiglath-Pileser IV. De assyriske kongene brakte kameler i stort antall fra Arabia. Ashurbanipal fanget et så stort antall kameler under felttoget sitt i Arabia at prisen for dem falt i Assyria fra 1 2/3 mina til 1/2 sekel (4 gram sølv). Kameler i Assyria ble mye brukt som belastningsdyr under militære kampanjer og handelsekspedisjoner, spesielt når de krysset vannløse, tørre stepper og ørkener. Fra Assyria spredte kameler seg til Iran og Sentral Asia.

Sammen med korndrift har hagebruk fått en omfattende utvikling. Tilstedeværelsen av store hager, som tilsynelatende var under jurisdiksjonen til det kongelige palasset, er indikert av overlevende bilder og inskripsjoner. Således, i nærheten av et kongelig palass, en "stor hage, lik hagene til Aman-fjellene, der de vokser ulike varianter grønnsaker og frukttrær, planter som kommer fra fjellene og fra Kaldea." I disse hagene ble det ikke bare dyrket lokale frukttrær, men også sjeldne varianter av importerte planter, som oliven. Det ble anlagt hager rundt Nineve der de forsøkte å akklimatisere fremmede planter, spesielt myrratreet. Verdifulle arter ble dyrket i spesielle planteskoler nyttige planter og trær. Vi vet at assyrerne prøvde å akklimatisere et «ullbærende tre», tilsynelatende bomull, som var hentet fra sør, kanskje India. Sammen med dette ble det gjort forsøk på å kunstig akklimatisere ulike verdifulle druesorter fra fjellområder. Utgravninger oppdaget i byen Ashur restene av en stor hage, anlagt etter ordre fra Sanherib. Hagen ble anlagt på et område på 16 tusen kvadratmeter. m. dekket med en kunstig jordvoll. Det ble slått hull i fjellet, som var forbundet med kunstige kanalsenger. Bilder av mindre privateide hager, vanligvis omgitt av en leirvegg, har også overlevd.

Kunstig vanning hadde ikke så stor betydning i Assyria som i Egypt eller i det sørlige Mesopotamia. Imidlertid ble kunstig vanning også brukt i Assyria. Det er bevart bilder av vannskuffer (shaduf), som ble spesielt utbredt under Sanherib. Sanherib og Esarhaddon bygde en rekke store kanaler for «å vidt forsyne landet med korn og sesamfrø».

Sammen med landbruket har håndverk oppnådd en betydelig utvikling. Produksjonen av ugjennomsiktig glasspasta, glassaktig fajanse og fliser eller fliser dekket med variert, flerfarget emalje har blitt utbredt. Disse flisene ble vanligvis brukt til å dekorere veggene og portene til store bygninger, palasser og templer. Ved hjelp av disse flisene i Assyria skapte de vakker flerfarget ornamentikk av bygninger, hvis teknikker senere ble lånt av perserne, og fra Persia videreført til Sentral-Asia< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная glass vase med navnet Sargon II.

Tilstedeværelsen av stein bidro til utviklingen av steinskjæring og steinskjæring. Kalkstein ble utvunnet i store mengder nær Nineve, som ble brukt til å lage monolittiske statuer som skildrer genier - beskyttere av kongen og det kongelige palasset. Assyrerne tok med seg andre typer stein som trengs til bygninger, samt ulike edelstener fra nabolandene.

Metallurgi nådde spesielt bred utvikling og teknisk perfeksjon i Assyria. Utgravninger i Nineve har vist det på 900-tallet. f.Kr e. jern ble allerede brukt sammen med kobber. I palasset til Sargon II i Dur-Sharrukin (moderne Khorsabad) ble det funnet et enormt lager med et stort antall jernprodukter: hammere, hakker, spader, plogskjær, ploger, kjeder, biter, kroker, ringer, etc. Det er åpenbart i denne epoken innen teknologi var det en overgang fra bronse til jern. Høy teknisk perfeksjon indikeres av vakkert utformede vekter i form av løver, bronsestykker av kunstneriske møbler og kandelaber, samt luksuriøse gullsmykker.

Veksten av produktive krefter forårsaket videre utvikling av utenriks- og innenrikshandelen. Et bredt utvalg av varer ble brakt til Assyria fra en rekke fremmede land. Tiglath-pileser III mottok røkelse fra Damaskus. Under Sankerib ble sivet som var nødvendig for bygninger hentet fra kyst-Kaldea; lapis lazuli, høyt verdsatt i de dager, ble hentet fra Media; Ulike edelstener ble brakt fra Arabia, og elfenben og andre varer ble brakt fra Egypt. I Sanherib-palasset ble det funnet leirestykker med avtrykk av egyptiske og hettittiske sel, som ble brukt til å forsegle pakker.

I Assyria krysset de viktigste handelsrutene, og forbinder forskjellige land og regioner i Vest-Asia. Tigris var en viktig handelsrute som varer ble fraktet fra Lilleasia og Armenia til den mesopotamiske dalen og videre til landet Elam. Karavaneruter gikk fra Assyria til regionen Armenia, til regionen med store innsjøer - Van og Urmia. Spesielt gikk en viktig handelsvei til Urmia-sjøen langs dalen i øvre Zab, gjennom Kelishinsky-passet. Vest for Tigris førte en annen karavanerute gjennom Nassibin og Harran til Karkemisj og gjennom Eufrat til den kilikiske porten, som åpnet den videre ruten til Lilleasia, bebodd av hetittene. Til slutt, fra Assyria var det en høy vei gjennom ørkenen, som førte til Palmyra og videre til Damaskus. Både denne ruten og andre ruter førte fra Assyria mot vest, til store havner som ligger på den syriske kysten. Den viktigste var handelsruten som gikk fra den vestlige svingen av Eufrat til Syria, hvorfra det igjen åpnet seg en sjøvei til øyene i Middelhavet og til Egypt.

Statue av en bevinget okse, geniet - beskytter av det kongelige palasset

I Assyria dukket det for første gang opp gode, kunstig lagde, steinbelagte veier. En inskripsjon sier at da Esarhaddon gjenoppbygde Babylon, «åpnet han veiene i alle fire retninger slik at babylonerne, ved å bruke dem, kunne kommunisere med alle land». Disse veiene var av stor strategisk betydning. Dermed bygde Tiglath-Pileser I en "vei for vognene og troppene sine" i landet Kummukh. Restene av disse veiene har overlevd til i dag. Dette er delen av hovedveien som koblet festningen til kong Sargon med Eufratdalen. Teknologien for veibygging, som nådde et høyt utviklingsnivå i det gamle Assyria, ble senere lånt og forbedret av perserne, og fra dem, i sin tur, videreført til romerne. Assyriske veier var godt vedlikeholdt. Skilt ble vanligvis plassert på visse avstander. Hver time passerte vakter langs disse veiene, og brukte brannsignaler for å overføre viktige meldinger. Veiene som gikk gjennom ørkenen ble bevoktet av spesielle festningsverk og forsynt med brønner. Assyrerne visste hvordan de skulle bygge sterke broer, oftest tre, men noen ganger stein. Sankerib bygde en bro av kalksteinsheller rett overfor byportene, midt i byen, slik at hans kongelige vogn kunne passere over den. Den greske historikeren Herodot rapporterer at broen ved Babylon ble bygget av grove steiner holdt sammen med jern og bly. Til tross for nøye vakthold av veier, i fjerne områder der assyrisk innflytelse var relativt svak, var assyriske karavaner utsatt for stor risiko. Noen ganger ble de angrepet av nomader og banditter. Imidlertid overvåket assyriske tjenestemenn nøye den vanlige utsendelsen av campingvogner. En tjenestemann rapporterte i en spesiell melding til kongen at en karavane som forlot nabateernes land var blitt ranet og at den eneste overlevende karavanelederen var sendt til kongen for å gi ham en personlig rapport.

Tilstedeværelsen av et helt nettverk av veier gjorde det mulig å organisere en statlig kommunikasjonstjeneste. Spesielle kongelige budbringere bar kongelige budskap over hele landet. I de største befolkede områdene var det spesielle embetsmenn med ansvar for utlevering av kongebrev. Hvis disse tjenestemennene ikke sendte brev eller utsendinger innen tre eller fire dager, ble det umiddelbart mottatt klager mot dem i hovedstaden i Assyria, Nineve.

Et interessant dokument som tydelig illustrerer den utbredte bruken av veier er restene av de eldste guidebøkene, bevart blant inskripsjonene fra denne tiden. Disse guidebøkene angir vanligvis avstanden mellom individuelle bosetninger i timer og dager med reise.

Til tross for den utbredte utviklingen av handel, beholdt hele det økonomiske systemet som helhet en primitiv naturkarakter. Dermed ble skatter og skatt vanligvis innkrevd i naturalier. Ved de kongelige palassene var det store varehus hvor det ble oppbevart et bredt utvalg av varer.

Det sosiale systemet i Assyria beholdt fortsatt egenskapene til det gamle stamme- og kommunale systemet. For eksempel, frem til Ashchurbanipal-æraen (7. århundre f.Kr.), vedvarte rester av blodfeiden. Et dokument fra denne tiden sier at i stedet for «blod», bør en slave gis for å «vaske av blodet». Hvis en person nektet å gi erstatning for et drap, skal han drepes ved graven til den drepte. I et annet dokument forplikter morderen seg til å gi sin kone, sin bror eller sin sønn som erstatning for den drepte.

Sammen med dette har også eldgamle former for den patriarkalske familien og husslaveri blitt bevart. Dokumenter fra denne tiden registrerer fakta om salget av en jente som ble gitt i ekteskap, og salget av en slave og en fri jente som ble gitt i ekteskap ble formalisert på nøyaktig samme måte. Akkurat som i tidligere tider kunne en far selge barnet sitt til slaveri. Den eldste sønnen beholdt fortsatt sin privilegerte posisjon i familien, og fikk en stor og den beste delen arv. Utviklingen av handel bidro også til klassestratifiseringen av det assyriske samfunnet. Ofte mistet de fattige tomtene sine og gikk konkurs, og ble økonomisk avhengige av de rike. Ute av stand til å betale tilbake lånet i tide, måtte de jobbe ned gjelden sin ved personlig arbeid i utlånerens hus som kontraktsslaver.

Spesielt økte antallet slaver som følge av de store erobringene som ble utført av de assyriske kongene. Fanger, som ble drevet i et stort antall til Assyria, ble vanligvis slaveret. Mange dokumenter er bevart som registrerer salg av slaver og slaver. Noen ganger ble hele familier bestående av 10, 13, 18 og til og med 27 personer solgt. Mange slaver jobbet i jordbruket. Noen ganger ble tomter solgt sammen med slavene som arbeidet på dette landet. Den betydelige utviklingen av slaveri fører til det faktum at slaver får rett til å ha noe eiendom og til og med en familie, men slaveeieren beholdt alltid full makt over slaven og over hans eiendom.

Den skarpe lagdelingen av eiendom førte ikke bare til at samfunnet ble delt i to antagonistiske klasser, slaveeiere og slaver, men forårsaket også lagdelingen av den frie befolkningen i de fattige og de rike. Velstående slaveeiere eide store mengder husdyr, land og slaver. I det gamle Assyria, som i andre land i øst, var den største eieren og grunneieren staten i personen til kongen, som ble ansett som den øverste eieren av hele landet. Privat grunneierskap styrkes imidlertid gradvis. Sargon, som kjøper land for å bygge hovedstaden sin Dur-Sharrukin, betaler eierne tomter verdien av landet fremmedgjort fra dem. Sammen med kongen eide templene store eiendommer. Disse eiendommene hadde en rekke privilegier og var sammen med adelens eiendom noen ganger fritatt for å betale skatt. Mye jord var i hendene på private eiere, og sammen med små grunneiere var det også store som hadde førti ganger mer jord enn de fattige. Det er bevart en rekke dokumenter som snakker om salg av jorder, hager, brønner, hus og til og med hele landområder.

Lange kriger og brutale former for utnyttelse av de arbeidende massene førte over tid til en nedgang i størrelsen på den frie befolkningen i Assyria. Men den assyriske staten trengte en konstant tilstrømning av soldater for å fylle opp rekkene av hæren og ble derfor tvunget til å ta en rekke tiltak for å bevare og styrke den økonomiske situasjonen til denne hoveddelen av befolkningen. De assyriske kongene, som fortsatte politikken til de babylonske kongene, delte ut landområder til frie mennesker, og påla dem forpliktelsen til å tjene de kongelige troppene. Så vi vet at Shalmaneser I avgjorde den nordlige grensen til staten med kolonister. 400 år etter dette brukte den assyriske kongen Ashurnazirpal etterkommerne av disse kolonistene til å befolke den nye provinsen Tushkhana. Krigerkolonister, som fikk landtomter av kongen, slo seg ned i grenseområdene slik at de i tilfelle militær fare eller militært felttog raskt kunne samle tropper i grenseområdene. Som det fremgår av dokumentene, var kriger-kolonistene, som den babylonske røde og bair, under beskyttelse av kongen. Tomtene deres var umistelige. I tilfelle lokale embetsmenn tvangsbeslagla dem landtomter som ble gitt dem av kongen, hadde kolonistene rett til å anke direkte til kongen med en klage. Dette bekreftes av følgende dokument: «Faren til min herre-konge ga meg 10 dimensjoner dyrkbar jord i landet Halakh. I 14 år brukte jeg denne siden, og ingen utfordret karakteren min. Nå kom herskeren over Barkhaltsi-regionen, brukte makt mot meg, plyndret huset mitt og tok åkeren fra meg. Min herre kongen vet at jeg bare er en fattig mann som tjener som vakt for min herre og som er hengiven til palasset. Siden min åker nå er tatt fra meg, ber jeg kongen om rettferdighet. La min konge lønne meg rettferdig, så jeg ikke dør av sult.» Selvfølgelig var kolonistene små grunneiere. Dokumentene viser at deres eneste inntektskilde var tomt, gitt dem av kongen, som de behandlet med egne hender.

Fra boken Slavic Europe V–VIII århundrer forfatter Alekseev Sergey Viktorovich

Fra boken In the Footsteps of Ancient Cultures [med illustrasjoner] forfatter Team av forfattere

Sosialt system Skyto-sakaene er preget av den fortsatte nedbrytningen av klansystemet i nærvær av klaneldste og militære ledere. Denne ideen om den sosiale strukturen til de skytisk-saksiske folkene bekreftes fullt ut av studiet av hauger funnet i dalen

Fra boken Middelalderens historie. Bind 2 [I to bind. Under generell redaksjon av S. D. Skazkin] forfatter Skazkin Sergey Danilovich

Sosialt system og jordbruk Tyrkia bevarte det sosiale systemet, føydale produksjonsmåter og systemet med dominans og underordning i Moldavia og Wallachia, og ga dem en mer grusom, "asiatisk" form. I det 16. århundre, Moldavia, avhengig av det osmanske riket, og

forfatter Avdiev Vsevolod Igorevich

Økonomi og sosialt system De naturlige forholdene i den østlige delen av Lilleasia bidro sterkt til utviklingen av storfeavl som den dominerende formen for økonomisk liv for lokale stammer. Strabo bemerket også at regionene i Lilleasia, "blottet for vegetasjon,

Fra boken History of the Ancient East forfatter Avdiev Vsevolod Igorevich

Økonomi og sosialt system Kilder fra den tiden gjør det mulig å gjenopprette det økonomiske og sosiale systemet i Kina. Under eksistensen av Zhou-staten var hovedgrenen av økonomien jordbruk, som oppnådde betydelig utvikling. I senere legender

Fra boken Dawn of the Slavs. V - første halvdel av VI århundre forfatter Alekseev Sergey Viktorovich

Sosialt system Om den sosiale strukturen til det proto-slaviske samfunnet ved begynnelsen av det 5. århundre. vanskelig å bedømme. Den eneste virkelige kilden for oss er språkdata, som lar oss identifisere eldgamle vanlige slaviske termer som angir sosiale realiteter og tidlige lån

Fra boken Et kort kurs i Russlands historie fra antikken til begynnelsen av det 21. århundre forfatter Kerov Valery Vsevolodovich

2. Sosialt system 2.1. Det sosiale systemets natur. Spørsmålet om det sosiale systemets natur i Det gamle Russland er fortsatt en av de mest kontroversielle og forvirrende i russisk vitenskap. Noen historikere mener at slaveforhold utviklet seg der (V.I. Goremykina), andre

Fra boken Stories on the History of Crimea forfatter Dyulichev Valery Petrovich

SKYTERNES SOSIALT SYSTEM I Skytia inntok de kongelige skyterne en dominerende posisjon. De utgjorde hovedstyrken under militære kampanjer. I de tidlige stadiene av deres historie representerte de kongelige skyterne åpenbart en allianse av stammer, som hver hadde sitt eget territorium og

forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

2.6. Sosialt system Hele befolkningen Kiev-Russland kan grovt deles inn i tre kategorier: frie, semi-avhengige og avhengige personer frie mennesker besto av prinsen og hans tropp (prinser og menn). Blant dem valgte prinsen guvernøren og andre embetsmenn. Først

Fra boken History of State and Law of Ukraine: Lærebok, manual forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

3.3. Sosialt system Som i Kievan Rus, ble hele befolkningen i det galisiske-volynske landet delt inn i fri, halvavhengig (halvfri) og avhengig, fri. De frie inkluderte de dominerende sosiale gruppene - prinser, gutter og presteskap, en del av bondestanden,

Fra boken History of State and Law of Ukraine: Lærebok, manual forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

4.2. Sosialt system Dominerende lag av befolkningen. Den høyeste sosiale gruppen av befolkningen i den litauisk-russiske staten var etterkommere av ukrainske apanasjefyrster, som beholdt store landområder. Sammen med de litauiske prinsene dannet de en sosial

Fra boken History of State and Law of Ukraine: Lærebok, manual forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

5.2. Sosialt system Etableringen av ukontrollert dominans av polske stormenn og herrer over ukrainske landsmenn etter union av Lublin i 1569 førte til betydelige endringer i det sosiale systemet.Den dominerende sosiale gruppen. Først og fremst tilhørte de

Fra boken History of State and Law of Ukraine: Lærebok, manual forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

7.2. Sosialt system De endringene som dukket opp i det sosiale systemet i løpet av frigjøringskrigen ble fullført i andre halvdel av 1600- - midten av 1700-tallet Den dominerende sosiale gruppen. Massegjengivelse av den ukrainske herredømmet under krigen, sosial

Fra boken History of State and Law of Ukraine: Lærebok, manual forfatter Muzychenko Petr Pavlovich

8.2. Sosialt system Etter ødeleggelsen av restene av Ukrainas autonomi i sammensetningen Det russiske imperiet det sosiale systemet bringes i tråd med det sosiale systemet i Russland. Offisielt besto hele befolkningen i det russiske imperiet av fire klasser - adelen,

Hele regjeringssystemet ble satt til tjeneste for militære anliggender og den aggressive politikken til de assyriske kongene. De sivile stillingene til assyriske tjenestemenn er tett sammenvevd med militære stillinger. Alle tråder for å styre landet konvergerer på det kongelige palasset, der de viktigste myndighetene med ansvar for individuelle grener av regjeringen er permanent lokalisert.

Det enorme territoriet til staten, som i størrelse overgikk alle statssammenslutningene som gikk foran den i det gamle østen, krevde et veldig komplekst og tungvint regjeringsapparat. Den overlevende listen over embetsmenn fra Esarhaddon-tiden (7. århundre f.Kr.) inneholder en liste med 150 stillinger. Sammen med militæravdelingen var det også en finansavdeling, som hadde ansvaret for å kreve inn skatt fra befolkningen. Provinser annektert til den assyriske staten måtte betale en viss hyllest. Regioner bebodd av nomader betalte vanligvis hyllest i form av ett hode per 20 husdyr. Byer og regioner med bosatt befolkning hyllet i gull og sølv, som det fremgår av de overlevende skattelistene. Skatter ble innkrevd fra bønder i naturalier. Som regel ble en tidel av avlingen, en fjerdedel av fôret og en viss mengde husdyr tatt som skatt. En spesiell plikt ble tatt fra ankommende skip. De samme tollene ble innkrevd ved byportene på importvarer.

Bare representanter for aristokratiet og noen byer der store prestekollegier hadde stor innflytelse var fritatt for skatt. Dermed vet vi at Babylon, Borsippa, Sippar, Nippur, Ashur og Harran var fritatt for beskatning til fordel for kongen, med spesielle rettigheter til selvstyre. Vanligvis bekreftet de assyriske kongene, etter deres tiltredelse til tronen, disse rettighetene til de største byene med spesielle dekreter. Dette var tilfellet under Sargon og Esarhaddon. Derfor, etter tiltredelsen av Ashurbanipal, vendte innbyggerne i Babylon seg til ham med en spesiell begjæring, der de minnet ham om at "så snart våre herrer-konger besteg tronen, tok de umiddelbart tiltak for å bekrefte vår rett til selvstyre og sikre vår velvære." Gavebrev gitt til aristokrater inneholder ofte kodisiler som fritok aristokraten fra plikter. Disse notatene ble vanligvis formulert slik: «Du skal ikke ta skatt i korn. Han har ingen plikter i byen sin.» Hvis en tomt nevnes, skrives det vanligvis: «En ledig tomt, unntatt for forsyning av fôr og korn». Skatter og avgifter ble pålagt befolkningen på grunnlag av statistiske lister som ble utarbeidet ved periodiske folketellinger og eiendommer. De overlevende listene fra regionene i Harran indikerer navn på personer, deres familieforhold, deres eiendom, spesielt hvor mye land de eide, og til slutt navnet på tjenestemannen som de var forpliktet til å betale skatt til.

Et gjenlevende sett med lover som dateres tilbake til 1300-tallet. BC, snakker om kodifiseringen av gammel sedvanerett, som bevarte en rekke relikvier fra dyp antikken, som for eksempel restene av blodfeiden eller den rettslige prøven av en persons skyld ved hjelp av vann (en slags " prøvelse"). Imidlertid ga de eldgamle formene for sedvanerett og kommunale domstoler i økende grad plass til vanlig kongelig jurisdiksjon, som var i hendene på rettslige tjenestemenn som avgjorde saker individuelt.

Utviklingen av rettssaken er ytterligere indikert av den rettslige prosedyren fastsatt ved lov. De rettslige prosedyrene besto av å fastslå fakta og corpus delicti, avhøre vitner, hvis vitnesbyrd måtte støttes av en spesiell ed «av den guddommelige oksen, solgudens sønn», rettssaker og avsigelse av en rettslig dom. Høyesterett satt vanligvis i det kongelige palasset. Som det fremgår av de overlevende dokumentene, påla de assyriske domstolene, hvis virksomhet var rettet mot å styrke det eksisterende klassesystemet, ulike straffer mot gjerningsmennene, og i noen tilfeller var disse straffene svært grusomme. Sammen med bøter, tvangsarbeid og fysisk avstraffelse ble det også brukt grov lemlestelse av gjerningsmannen. Den skyldiges lepper, nese, ører og fingre ble kuttet av. I noen tilfeller ble domfelte spiddet eller fått varm asfalt over hodet. Det var også fengsler, som er beskrevet i dokumenter som har overlevd til i dag.

Etter hvert som den assyriske staten vokste, oppsto behovet for mer forsiktig forvaltning av både de egentlige assyriske regionene og de erobrede landene. Blandingen av subareiske, assyriske og arameiske stammer til ett assyrisk folk førte til at gamle stamme- og klanbånd ble brutt, noe som krevde en ny administrativ inndeling av landet. I fjerne land erobret av assyriske våpenstyrker, oppsto det ofte opprør. Derfor, under Tiglath-pileser III, ble de gamle store regionene erstattet av nye, mindre distrikter, ledet av spesielle embetsmenn (bel-pahati). Navnet på disse embetsmennene ble lånt fra Babylonia. Det er godt mulig at alle nytt system små administrative distrikter ble også lånt fra Babylonia, hvor befolkningstetthet alltid krevde organisering av små distrikter. Handelsbyer som nøt privilegier ble styrt av spesielle ordførere. Hele styringssystemet som helhet var imidlertid i stor grad sentralisert. For å styre den enorme staten brukte kongen spesielle "tjenestemenn for oppdrag" (bel-pikitti), ved hjelp av hvilke alle trådene for å styre den enorme staten ble konsentrert i hendene på despoten som var i det kongelige palasset.

I den nyassyriske tiden, da den assyriske staten endelig ble dannet, krevde ledelsen av en enorm stat enda strengere sentralisering. Å føre konstante erobringskriger, undertrykke opprør blant erobrede folk og blant de brede massene av grusomt utnyttede slaver og fattige mennesker krevde konsentrasjonen av den øverste makten i hendene på en despot og helliggjørelsen av hans autoritet gjennom religion. Kongen ble ansett som den øverste ypperstepresten og utførte selv religiøse ritualer. Selv adelige personer som fikk lov til å ta imot kongen, måtte falle for kongens føtter og "kysse jorden" eller føttene hans foran ham. Prinsippet om despotisme fikk imidlertid ikke et så tydelig uttrykk i Assyria som i Egypt under storhetstiden til den egyptiske statsdannelsen, da læren om faraoens guddommelighet ble formulert. Den assyriske kongen selv i tiden høyeste utvikling staten måtte noen ganger ty til råd fra prester. Før de satte i gang en større kampanje eller da de utnevnte en høy embetsmann til en ansvarlig stilling, spurte de assyriske kongene om "gudenes vilje" (oraklet), som ble "overført" til dem av prestene, noe som gjorde det mulig for den herskende klassen til slaven. -eie aristokrati for å utøve betydelig innflytelse på regjeringens politikk.

Assyria er en stat som har eksistert siden det 24. århundre. f.Kr e. og til det 7. århundre. f.Kr e. Hun erobret det meste av Midtøsten, skapte en ny politisk system og påvirket hellenistiske og østlige kulturer. Assyriske militære og vitenskapelige teknologier påvirket utviklingen av eldgamle sivilisasjoner og ble brukt av de ledende maktene i antikken.

Under sin storhetstid okkuperte Assyria territoriet fra østkysten av Middelhavet til Det kaspiske hav. Det inkluderte de største elvene i Mesopotamia: Tigris og Eufrat.

I det 21. århundre ligger følgende stater på stedet for det gamle Assyria:

  • Iran (delvis);
  • Türkiye (delvis);
  • Libanon;
  • Irak;
  • Syria;
  • Israel;
  • Saudi-Arabia (delvis);
  • Jordan (delvis).

Relieffet til Assyria er representert av sletter, ørkener og fjellområder. Nord i det gamle landet lå Taurusfjellene, der Tigris-elven oppsto. Det meste av statens territorium lå på Jezire-platået og det mesopotamiske lavlandet, der viktige handelsruter passerte.

Konvensjonelt ble Assyria delt av Greater Zab-elven i 2 landbruksregioner, vannet av sideelver.

Den eldste byen Assyria er Nineveh, som oppsto fra sammensmeltningen av mange neolittiske kulturer. Det ble hovedstaden i staten i den ny-assyriske perioden. Den første hovedstaden i staten var Ashur, ødelagt på 700-tallet f.Kr. e.

Følgende byer hadde også hovedstadsstatus:

  • Shubat-Enlil og Ekallatum (hovedstad fra 1807 til 1720 f.Kr.);
  • Kar-Tukulti-Ninurta (hovedstad fra 1210 til 1207 f.Kr.);
  • Kalhu (hovedstad fra 870 til 707 f.Kr.);
  • Dur-Sharrukin (hovedstad fra 707 til 690 f.Kr.);
  • Harran (hovedstad fra 612 til 610 f.Kr.);
  • Carchemish (hovedstad fra 610 til 605 f.Kr.).

Befolkningen i Nord-Assyria besto hovedsakelig av amorittiske nomader og akkadere. Babylonerne og gamle assyrere bodde sør i landet. For tiden er det meste av territoriet til det tidligere Assyria bebodd av irakiske arabere, turkmenere, syrere, kurdere og tyrkere.

Historisk betydning av Assyria og store prestasjoner

Assyria er en eldgammel sivilisasjon som klarte å organisere verdens første disiplinerte regulære hær. Soldatene brukte våpen laget av jern for første gang.

Denne staten oppnådde suksess i kunsten å beleire og utformingen av langdistansevåpen. Assyriske militærledere skapte de første prototypene av onagers og ballistae, som ble brukt i de romerske hærene. Militære reformer tillot staten å erobre Vest-Asia og erobre Egypt.

Følgende tabell viser strukturen til den gjennomsnittlige assyriske hæren:

Typer våpen Tekniske enheter Gren av militæret
Jernsverd Beleiringstårn Infanteri
Kampøkser Rams Spydkastere
Dart Overfallsstiger Kavaleri
Spyd Krigsvogner
Skjold Slingers
Skjell
Fatle

Assyria oppnådde suksess innen vitenskapsfelt som ingeniørfag, astronomi og medisin. Assyriske spesialister bygde de første vannrørledningene, kanalene og akveduktene 3 km lange. Vitenskapelige arbeider ble oppbevart i biblioteket i byen Nineve.

De indikerte resultatene av observasjoner fra assyriske forskere. Etter statens nederlag ble biblioteket delvis ødelagt. Manuskripter og bøker ble flyttet til andre byer. På midten av 1800-tallet oppdaget arkeologer restene av biblioteket i Nineve og samlet de gjenværende vitenskapelige verkene.


Assyria er en gammel sivilisasjon. Prestasjoner

Assyriske skapere var i stand til å gjenskape et stort antall gjenstander av kunst, litteratur og poesi. Verkene beskrev tradisjonene i Mesopotamia og Mesopotamia. Assyria påvirket utviklingen av kultur, kunst og arkitektur i Iran, Parthia og Persia.

Regjering og herskere

De øverste herskerne i Assyria bar tittelen Ishshiakkum. De hadde delvis makt og kunne gi den videre ved arv. Ishshiakkum var involvert i den åndelige og byggebransjen i landet. De øverste herskerne var hovedprestene, landforvaltere og militære ledere.

Assyrias politikk ble bestemt av eldsterådet. Arbeiderne hans ble kalt "limmu". Hvert medlem av Eldsterådet ledet statskassene som bestemte utviklingen statlige institusjoner Assyria.

Et system med selvstyre i samfunnet har utviklet seg i staten. Etter hvert som statens grenser utvidet seg, økte makten til den øverste herskeren. Gradvis begynte tilhengere av Ishshiakkum å okkupere seter i Eldersrådet, noe som førte til etableringen av et absolutt monarki.

Den første Ishshiakkum i Assyria var Tudia, den siste var Ashur-uballit II.

Følgende herskere hadde stor innvirkning på utviklingen av staten:

De fleste av kongene i Assyria er gravlagt i byen Ashur. Under arkeologiske utgravninger ble smykker og personlige eiendeler til herskerne oppdaget på gravplassene.

Dynastier

De første herskerne i Assyria var stammelederne eller borgermestrene i navnet Ashur. Periodene med deres styre var preget av militærdemokrati med elementer av et kommunalt system. Det første assyriske dynastiet ble grunnlagt av Puzur-Ashur I på begynnelsen av 1900-tallet. f.Kr e. Under henne begynte det kommunale systemet å svekkes og de første selvstyreorganene dukket opp. Dynastiet Puzur-Ashur I ble styrtet av amorittene.

På 1800-tallet f.Kr. e. makten i Assyria er grepet av dynastiet Shamshi-Adad I. I løpet av dens regjeringstid tar staten form. Assyria blir et rike, og herskerne får absolutt makt. Shamshi-Adad I-dynastiet opphørte å eksistere på 800-tallet. f.Kr e. som et resultat av innbyrdes kriger under Tiglath-pileser III.

Det siste assyriske dynastiet ble dannet i 721 f.Kr. e. etter tiltredelsen til tronen til kong Sargon II. Sargonidene kom til makten etter et kupp.

De eliminerte den legitime arvingen til Shalmaneser V og brøt loven om arvefølge til tronen. Under dette dynastiets regjeringstid ble Assyria et imperium der Ishshiakkum hadde absolutt makt. Under Sargonid-dynastiet kollapset den assyriske staten på grunn av mange raid fra Media og Babylonia.

Historiske utviklingsperioder

Historikere skiller 3 historiske utviklingsperioder: gammelassyrisk, mellomassyrisk og nyassyrisk.

Gammel assyrisk periode (fra XXV-XXIV århundrer f.Kr. til 1400-tallet f.Kr.)

Assyria er en eldgammel sivilisasjon som ble dannet på territoriet til den arabiske ørkenen. Opprinnelig var sentrum for makten byen Ashur. Den ble oppkalt etter krigsguden Ashur og var hovedstaden i den nye staten med samme navn. Assyrerne dyrket kornavlinger og druer.

De brukte teknologi for å vanne jorden, noe som bidro til å øke avlingene på tørt land. På den østlige delen av landet ble det utviklet jordbruk og storfeavl. Gradvis begynte Ashur å påvirke handelsrutene i Lilleasia og Sør-Mesopotamia.

I det 2. årtusen f.Kr. e. Assyrerne fanget kolonien Gasur, hvor det var store forekomster av metaller. Under koloniseringen av Lilleasia begynte den assyriske staten å importere lær, ull og tre. Til gjengjeld eksporterte Assyria landbruks- og husdyrprodukter. Kolonien var bebodd av assyriske håndverkere og håndverkere, og utviklet utvinning av råvarer og forbruksvarer.

I den gamle assyriske perioden var Assyria en stat med et slavesystem. Jordene som tilhørte samfunnet ble dyrket av slaver. Det kommunale territoriet ble gjenstand for omfordeling og overført til privat eie.

Beboere som eide land ble representanter for de øvre lag av befolkningen. De kunne kjøpe slaver på lang sikt. I de fleste tilfeller ble slaver anskaffet gjennom handel eller under militære kampanjer.

I det 20. århundre f.Kr. e. Assyrias økonomi ble delvis ødelagt på grunn av dannelsen av det hettittiske riket, som blokkerte handelsruter i Lilleasia, og staten Mari, som grep territoriet til Eufrat-elven. I løpet av denne perioden organiserte Ishshiakkums de første militære kampanjene.

Assyria erobret byene i Nord-Mesopotamia og gjenopprettet handelen med vestmaktene. I 1781 f.Kr. e. hun etablerte et protektorat over Mari og okkuperte den syriske bosetningen Qatna.

Assyria var en eldgammel sivilisasjon som førte en aggressiv offensiv politikk. I den gamle assyriske perioden førte hun kriger i østlig, nordlig og vestlig retning.

Men denne staten opprettholdt nøytrale forhold til sørmaktene i Mesopotamia: Babylonia og Eshnunna. Som et resultat av territoriell ekspansjon overtok Assyria territoriene i Lilleasia og det østlige Middelhavet på 1800- og 1700-tallet. f.Kr e.

I i fjor Den gamle assyriske perioden Assyria ble styrt av kong Shamshi-Adad I. Han styrket makten til Ishshiakkum og avskaffet delvis funksjonene til Eldsterådet. Assyria ble delt inn i distrikter og khalsums - provinser.


Assyria under Shamshi-Adad I.

I spissen for de administrative enhetene sto guvernører utnevnt etter ordre fra herskeren. Etter omorganiseringen hadde landet et skattesystem og en regulær hær bestående av trente soldater og folkemilits.

På slutten av 1500-tallet f.Kr. e. Assyria gikk til krig med Babylonia, som var under kontroll av Hammurabi. Staten Mari og det mitanniske riket ble allierte av den babylonske herskeren. Omringet av motstandere ble Assyria beseiret i krigen og mistet sine okkuperte områder. Den økonomiske situasjonen i landet forverret seg på grunn av tapet av handelsruter i Lilleasia og Syria.

Mellomassyrisk periode (fra 1300-tallet f.Kr. til 1000-tallet f.Kr.)

I begynnelsen av den mellomassyriske perioden begynte Assyria en militær kampanje for å gjenvinne land tapt i krigen med Babylonia og det mitanniske riket. Hun inngår en allianse med Egypt, ledet av farao Thutmose III. Denne alliansen bidro til utviklingen av diplomatiske forbindelser mellom stater og tillot kontroll over den nordlige delen av den arabiske halvøy.

De allierte skapte transportveier gjennom den østlige kysten av Middelhavet og organiserte felles handel. På begynnelsen av det XIV århundre f.Kr. e. Den assyriske herskeren Ashur-uballit I gjennomfører et kupp i Babylonia. Som et resultat er den babylonske tronen okkupert av proteger som støtter politikken til Assyria.

Under kongene Adad-nerari I og Shalmaneser I, erobret Assyria de vestlige territoriene til staten Mitannian. Assyriske soldater tok 30 000 fanger og fortsatte sin fremrykning nordover for å okkupere Transkaukasia.

På 1100-tallet. f.Kr e. Assyrias statskasse ble ødelagt på grunn av kontinuerlige kriger, noe som førte til statens forfall på den internasjonale arena. Økonomien ble gjenopprettet et århundre senere, etter at Tiglat-Pileser I kom til makten. Den økonomiske fremveksten av Assyria ble lettet av avskaffelsen av det hettittiske riket og fragmenteringen av Egypt.

Assyria organiserte 30 kampanjer mot Syria og Nord-Phoenicia, og fanget kryssinger over elvene Tigris og Eufrat. De assyriske herskerne tvang innbyggerne i de okkuperte områdene til å betale skatt, kjøpmenn ble underlagt økte plikter, noe som eliminerte mangelen Penger i statskassen.

I denne perioden ble Nineve-festningen bygget, ment å beskytte de kongelige skattene. Etter nedgangen til det gamle Ashur ble det hovedstaden i Assyria.

Under den mellomassyriske perioden fortsatte befolkningen i Assyria å være slaveeiende. Klasser av godseiere, kjøpmenn, prester og hoffadel dukket opp. Landet var eid av samfunnsmedlemmer som kontrollerte vanningssystemene.

Kongene mistet den absolutte makten og okkuperte seg med religiøse eller militære sfærer. Eldrerådets rolle ble redusert, regjeringsadministrasjonen ble utført av den assyriske adelen, dannet av store samfunnsmedlemmer.

På slutten av 1000-tallet. f.Kr e. Assyria opplevde angrep fra arameernes nomadiske stammer, som slo seg ned over hele landet. I 150 år var landet i en fragmentert tilstand.

Med ankomsten av det nye årtusenet ble jern oppdaget. Assyria brukte dette materialet til å lage verktøy, skjold og beleiringsstrukturer. Jernhandelen og den politiske krisen i Babylon bidro til Assyrias fremvekst på den internasjonale scenen. På slutten av den mellomassyriske perioden dukket det opp nye makter på verdenskartet: Media, Lydia og Persia.

Neo-assyrisk periode (fra 900-tallet f.Kr. til 700-tallet f.Kr.)

På 900-tallet f.Kr. e. Assyria ble utropt til et imperium. Den gjenopptok ekspansjonen i Midtøsten. De okkuperte landene ble fullstendig ødelagt, og lokale innbyggere flyttet til avsidesliggende områder av landet. Massakrene førte til mangel på menneskelige ressurser. Assyria opplevde mangel på slaver og embetsmenn for å samle inn skatteinntekter.

De assyriske myndighetene begynte å militarisere landet, noe som forverret forholdet til andre stater i øst. Innbyggere i handelsbyer, fritatt fra militærtjeneste, ble fratatt sine privilegier. Babylon beholdt spesielle rettigheter. Denne byen var lenge Assyrias kulturelle hovedstad.

Her ble det bygget store templer, palasser og arkitektoniske statuer. Befolkningen i Babylon motsatte seg politikken til de assyriske herskerne og iscenesatte opprør. På 700-tallet f.Kr. e. byen ble ødelagt etter ordre fra kong Sankerib. Ødeleggelsen av Babylon førte til omfattende uroligheter i Nineve, så byen ble gjenoppbygd.

I det 1. årtusen f.Kr. e. En politisk krise oppsto i Assyria, forårsaket av militariseringen av staten og konstante kriger. Kraften til Urartu dukket opp på den internasjonale scenen, og utførte angrep på Syria og Lilleasia.

På grunn av stor korrupsjon og fragmentering av hæren led Assyria nederlag i krigen med Urartu. Derfor, da kong Tiglath-pileser kom til makten, ble militærreform gjennomført. Herskeren utstyrte en kampklar hær med trente soldater og oppløste militsen, som hadde lav effektivitet i forsvar og angrep.

Tiglath-pileser økte antallet lett infanteri og opprettet kavalerienheter. Panser og hjelmer begynte å bli brukt for å beskytte soldater. Etter militærreformen ble hæren akkompagnert av prester og musikere, noe som hevet rekruttenes moral.

Et system med agenter og etterretningsoffiserer ble opprettet for å samle informasjon om fienden. Den fornyede hæren besto av 120 000 soldater, fordelt på avdelinger på 10–1000 mennesker. Det var ingen leiesoldater i de assyriske troppene. Som et resultat av militærreform gjennomførte Tiglath-pileser 2 vellykkede militære kampanjer, og fanget territoriet til Urartu.

Assyrias død

I 614 f.Kr. e. En militær koalisjon motarbeidet Assyria. Det inkluderte Media, Babylon og skyternes nomadiske stammer. Etter langvarige beleiringer ble byene Ashur og Nineve erobret. Nederlaget til assyrerne skjedde i 605 f.Kr. e. Den assyriske hæren ble beseiret av troppene til den babylonske kong Nebukadnesar.

Årsaker til den assyriske statens død:

  • opprør fra innbyggere i de okkuperte områdene;
  • politisk ustabilitet i staten;
  • forening av Babylonia og Media;
  • utseendet til jernverktøy i andre land.

Midtøsten-maktene delte Assyrias territorium. De assyriske herskerne og adelen ble prøvd og henrettet.

Assyrias kultur

Assyria er en eldgammel sivilisasjon som kombinerer de kulturelle egenskapene til folkene i det gamle østen. Assyrisk kultur ble dannet som et resultat av beslagleggelsen av nye territorier og land. Babylonia hadde en spesiell innflytelse på henne. Assyria tok i bruk elementer av skrift fra denne staten. Et system med biblioteker ble opprettet, hvor over 25 000 bøker, manuskripter og leirtavler ble lagret.

Arkivene til Assyria inneholdt eldgamle avhandlinger om medisin og matematikk, kulinariske og husholdningsoppskrifter, verk fra sumererne og juridisk dokumentasjon. Profesjonelle skriftlærde jobbet i bibliotekene i Assyria, og kopierte hundrevis av verk av store skikkelser fra den antikke verden. Ved hjelp av disse skriftlige kildene kunne moderne historikere lære om Hverdagen Assyrere, deres skikker og tradisjoner.

Kunst og arkitektur

Assyria er en eldgammel sivilisasjon som påvirket utviklingen av kunst og arkitektur i Midtøsten. Assyriske arkitektur- og kunstverk er representert av en rekke basrelieffer som har overlevd til i dag.

Assyrerne dekorerte bygninger med malerier og komplekse ornamenter. Oftest avbildet arkitekter og kunstnere okser med vinger og menneskelige hoder, som symboliserer de assyriske herskerne. Byggeteknologier Assyrere ble brukt i byggingen av persiske palasser og slott, ansett som mesterverk av kunst og arkitektur.

Religion

Assyrerne var hedninger og trodde hovedsakelig på de babylonske gudene.

Marduk

Ashur, som var en analog av den babylonske krigsguden Marduk, inntok en spesiell plass i assyrisk mytologi.

Guddommene ble ansett som udødelige og mektige.

De hadde vanlige menneskers mangler og fordeler og hadde en unik hensikt.

Innbyggerne i Assyria trodde på en Gud nær deres arbeidslinje. De betalte utmerkelser og utførte religiøse seremonier.

Guddommelige amuletter og amuletter som beskyttet mot effekten av negativ energi var mye populære blant assyrerne.

En del av befolkningen beholdt eldgammel tro og overtro som oppsto før erobringen av Babylonia.

Moderne etterkommere av assyrerne er tilhengere av kristendommen. De tilhører den kaldeiske katolske kirken i øst.

Mighty Assyria er en eldgammel sivilisasjon som bestemte vektoren for utviklingen av menneskets historie. Denne staten skapte grunnlaget for grunnleggende vitenskaper og påvirket kunsten, religionen og kulturen i landene i Midtøsten og Hellas.

Assyriske generaler skapte ny krigstaktikk og dannet en struktur vanlig hær. Til tross for utviklingen av de sosiale og åndelige sfærene, var Assyria en militarisert stat som førte en ekspansjonspolitikk, noe som førte til hyppige opptøyer og den påfølgende kollapsen av landet.

Artikkelformat: Mila Friedan

Video om assyrisk sivilisasjon

Dannelsen av Assyria og New Babylon:

GAMLE ASSYRIA

Tidlig Ashur. Geografisk miljø

Assyria i antikken var navnet som ble gitt til regionen som ligger i den midtre delen av Tigrisdalen, tilsvarende den nordøstlige delen av det moderne Irak. Tigeren mottar her to store sideelver fra øst - Big og Small Zab. Landet er begrenset fra nordøst av Zagra-fjellene, fra sørøst av Small Zab-elven og fra vest av steppen. Vannet i Tigris-elven, sammen med brønner, brukes her til kunstig vanning. Når det gjelder fruktbarhet, er imidlertid denne delen av dagens Irak betydelig dårligere enn de nedre delene av Tigris og Eufrat. Oppover dalene i Small og Big Zab er det områder som delvis er jordbruksarealer (som bruker regnvann samlet i spesielle reservoarer og brukt til kunstig vanning), men hovedsakelig storfeavl. Selv om snø til og med kan falle her om vinteren, brenner solen gressdekket om sommeren, så i denne perioden drives husdyr til fjellengene. Av landbruksprodukter produserte Assyria de korntypene som er vanlige for hele Mesopotamia – først og fremst bygg og emmer (emmerhvete), samt druer som ikke var særlig vanlige i Babylonia.

I løpet av den neolittiske perioden var kulturen i regionen som senere ble kjent som Assyria fortsatt betydelig overlegen kulturen i landene som ligger i de nedre delene av Tigris og Eufrat, hvor forholdene for jordbruk var ugunstige inntil kunstig vanning begynte å bli brukt der. Dette forklares av det faktum at i de nedre delene ble landet periodisk oversvømmet og oversvømmet, eller gressdekket ble fullstendig brent ut av solen, og overdreven tørrhet tillot ikke dyrking av korn.

I tillegg var det ved foten materiale for å lage verktøy (tre, stein, kobber), men i de nedre delene var det ingen. Derfor fant stammene som ble presset inn i de nedre delene knapt mat der. I de kuperte og fotende områdene i Vest-Asia på denne tiden utviklet det seg en ganske homogen kultur, som var preget av bosatte bosetninger bestående av hus, enten adobe eller (senere) laget av mudderstein, noen ganger på et steinfundament; senere dukket også store offentlige bygninger opp i form av runde felleshus og rektangulære helligdommer. Denne kulturen er også preget av utviklingen av keramikk, et monument som er fantastiske malte retter.

Det er mest sannsynlig at i det minste en del av den eldgamle befolkningen her tilhørte Hurrians - en gruppe stammer beslektet på språket til urarterne i det armenske høylandet. Hurrians språk har også i noen henseender en fjern likhet med språkene til folkene i Kaukasus og Transkaukasia. Sumeriske tekster fra det 3. årtusen f.Kr. Regionene vi vurderer kalles "Subir", akkadiske tekster fra det 3. og 2. årtusen f.Kr. kalles "Subartu" eller "Shubartu", derav navnet på befolkningen - Subareans eller Shubarites. De fleste forskere mener at dette er sumerisk-akkadiske betegnelser for de samme stammene som kalte seg Hurrians.

Funksjoner ved utvikling

I forbindelse med utviklingen av vanningsteknologi i Mesopotamia i løpet av det 4. årtusen f.Kr. det skjedde en rask utvikling av produktivkreftene og en økning i kulturen. Da klassesamfunnet allerede tok form i sør, oppsto de første statene, skrift ble skapt og grunnlaget for den senere sumerisk-akkadiske kulturen ble lagt, i nord gikk samfunnsutviklingen bare litt fremover. Senere, med bruk av bronseverktøy, ved å bruke de kulturelle prestasjonene i det sørlige Mesopotamia, ble betydelig fremgang i sosial utvikling merkbar i nord.

For å forstå historien til det slaveeiende samfunnet i Assyria, er det nødvendig å ta hensyn til den økonomiske betydningen av regionen den okkuperte for å forsyne den ledende landbruksregionen i Vest-Asia - Babylonia - med metall, som den ikke hadde i det hele tatt. , og tømmer, som det var svært dårlig av.

Fra sørøst grenset dalene til elvene Adem og Diyala til Assyria - kryssingspunktet for rutene som fører fra det iranske platået til Akkad - den nordlige delen av Mesopotamia. Den viktigste ruten for Mesopotamia, som forbinder Elam og Akkad med Syria og videre med Palestina og Egypt, gikk gjennom selve Assyria. Han gikk oppover Tigris, og deretter gjennom de kulturelle og befolkede delene av Nord-Mesopotamia til kryssene i området ved den store Eufratbuen, som skilte Mesopotamia fra Syria. En annen rute gikk fra Babylonia til Syria langs Eufrat, og passerte ikke lenger enn 200 km fra grensene til Assyria. Ruten, som gikk rett gjennom den syriske steppen, var uegnet for vanlig kommunikasjon, siden det var fare for angrep fra steppe-innbyggerne og det var vanskelig å forsyne saktegående campingvogner med vann, spesielt når kamelen ennå ikke ble brukt som en kjøretøy, dvs. frem til andre halvdel av det 2. årtusen f.Kr. Til slutt gikk en annen viktig handelsvei, nemlig langs Tigris fra Lilleasia og Armenia, også gjennom Assyria, og innenfor dets grenser knyttet til den østlige ruten fra Babylonia til Syria. Langs rutene som enten gikk direkte gjennom Assyria eller lå i dets umiddelbare nærhet, ble det transportert kobber, sølv, bly, tømmer – fra Nord-Syria, Lilleasia og Armenia til Babylonia, samt gull importert fra Egypt (og kanskje fra Transkaukasia og India), en hel rekke produkter fra Iran, og gjennom det - fra Sentral-Asia og India. På den annen side ble produkter sendt langs de samme rutene Jordbruk og Babylonias og Elams håndverk, som ble handlet i bytte mot Syria, Lilleasia og andre varer.

Denne omstendigheten satte sitt preg på utviklingen av den gamle assyriske økonomien. Assyria spilte rollen som et overføringspunkt, en mellomautoritet i utvekslinger mellom individuelle samfunn og stater helt fra begynnelsen av fremveksten av enhver utbredt utveksling mellom ulike regioner i Vest-Asia. Betydningen som Assyria fikk i den antikke verdens historie, skyldtes i stor grad dens gunstige posisjon på karavanerutene og den spesielle plassen som Assyria inntok som et resultat av økonomien i Vest-Asia.

Fra omtrent midten av det 3. årtusen f.Kr. (tiden som de eldste lagene av bosetningen går tilbake til stedet for bosetningen Ashur - kjernen i den fremtidige assyriske staten) i områdene i Mesopotamia nord for Mesopotamia dukket det opp folk fra Sumer og Akkad, som utvilsomt er assosiert med behovet for råvarer som Mesopotamia opplevde. I følge dokumenter fra Mesopotamia vet vi at for å kjøpe stein, tømmer og metall, sendte samfunnene Sumer og Akkad sine handelsagenter - tamkarer - på lange reiser. Et helt nettverk av permanente handelsposter og kolonier ble organisert langs de viktigste handelsrutene.

Festningen – og den viktigste av dem – på Tigris var Ashur. Sistnevnte (nå Kala "at-Sherkat) sto på høyre bredd av elven, litt over sammenløpet av Lille Zab. Etter hans navn ble navnet Ashur, eller, i gresk form, Assyria, senere etablert for hele land.

PR

Omstendighetene rundt fremveksten og dannelsen av staten i Ashur er ukjente for oss. Vi vet bare at Ashur allerede i perioden opplyst av skriftlige monumenter, dvs. ved overgangen til det 3. og 2. årtusen f.Kr., var av stor betydning i den interkommunale og mellomstatlige utvekslingen av Vest-Asia, og dette bestemte i stor grad utviklingen.

Blant de eldste, kanskje legendariske navnene til herskerne i Ashur, finner vi tilsynelatende Hurrian. Selv om, etter de egennavnene å dømme, det hurriske språket, sammen med akkadisk, var utbredt i Ashur og landsbyene rundt i lang tid (kanskje helt til slutten av det 2. årtusen), spilte det akkadiske språket en ledende rolle. Allerede guvernøren for III-dynastiet i Ur i Ashur bruker det akkadiske språket for sin inskripsjon; Deretter, i Ashur, brukte offisielle inskripsjoner og dokumenter utelukkende det akkadiske språket og kileskriftet tilpasset det akkadiske språket.

Ved å fortsette utviklingen av handelsruter startet av Akkad, grunnla Ashur en rekke hjelpehandelsposter og kolonier, hvorav vi er mest kjent med de viktige handelsbosetningene i Lilleasia. Opprettelsen av disse koloniene er utvilsomt direkte eller indirekte knyttet til erobringene som ble utført i løpet av andre halvdel av det 3. årtusenet av Akkadi-dynastiet til III-dynastiet i Ur. Begge disse maktene inkluderte tilsynelatende også Ashur og forente store territorier i Mesopotamia, ved foten av Zagra og til og med i Nord-Syria. Dette skapte gunstige forhold for utvikling av karavaneruter og bidro til utviklingen av Ashur og andre små bystater på territoriet til det fremtidige Assyria.

Land ble tilsynelatende ansett som felles eiendom på dette tidspunktet i Ashur. Sammen med tempeleierskap, som imidlertid ikke spilte en så stor rolle som i Sumer, var det fellesskapsland som var i hendene på frie medlemmer av lokalsamfunn – både store familier og enkeltpersoner. Det ble systematisk gjennomført omfordeling av tomter. Jorda ble dyrket for det meste av samfunnsmedlemmene selv og deres familier, delvis sammen med slaver, og i rike gårder - kanskje av slaver alene. Innleid arbeidskraft ble sjelden brukt. Slaver var herrenes fremmedgjorte eiendom. Ubetalte skyldnere ble husholdningsslaver av kreditor, for en periode eller på ubestemt tid - ukjent; Gjeldsslaveriet har ennå ikke fått massekarakter, til tross for den meget sterke eiendomsulikheten som utvikler seg på denne tiden mellom toppen av slaveeierne og massen av den vanlige befolkningen.

Politisk system

Den øverste myndighet i selve Ashur var eldsterådet. Hvert år ble oppkalt etter en viss limmu-tjenestemann (sannsynligvis et av medlemmene av eldsterådet), som endret seg årlig. Dating ble utført ved hjelp av disse limmuene. Tilsynelatende sto den samme limmuen i spissen for byens skattkammer, konsentrert i "byrådets hus", som ikke bare overvåket aktivitetene til tamkars (handelsagenter), men også var direkte involvert i omfattende åger- og handelsoperasjoner. En annen viktig tjenestemann var ukullum, som hadde ansvaret for landspørsmål og muligens ledet den rettslige og administrative virksomheten til bysamfunnet. Posisjonen til ukullum ble vanligvis, men ikke alltid, kombinert med den arvelige posisjonen til ishshakkum. Ishshakkum, eller, i sumerisk terminologi, ensi (patesi), hadde rett til å sammenkalle et råd, uten hvilket han, men med all sannsynlighet, ikke kunne ta viktige avgjørelser. Tilsynelatende var det bare religiøse og relaterte saker (for eksempel noen typer konstruksjoner) som var under hans jurisdiksjon. Rettslige og økonomiske spørsmål (for eksempel skatter osv.) var utenfor jurisdiksjonen til ishshakkum, og rådet i Ashur kommuniserte med koloniene om disse spørsmålene uten hans viten.

Relaterte publikasjoner: