Interetniske relasjoner, etnososiale konflikter, måter å løse dem på. Etniske samfunn

Nasjonale relasjoner er relasjoner mellom folk (etnisitet), som dekker alle aspekter av det offentlige liv.

Konseptet med nasjonale relasjoner

Nasjonale relasjoner kommer til uttrykk i sosiale handlinger, som i stor grad avhenger av den individuelle motivasjonen og oppførselen til samfunnssubjektene.

Nasjonale relasjoner kan være vennlige og gjensidig respektfulle, eller tvert imot fiendtlige og motstridende.

Konseptet om etniske samfunn

Etniske samfunn- dette er assosiasjoner av mennesker basert på en felles historisk fortid, som provoserer identitet i deres verdensbilde, kulturelle og spirituelle tradisjoner.

Hovedtrekket til etniske samfunn er deres felles historiske bostedsregion.

I dag er det flere tusen etniske samfunn i verden, og den moderne geografien til bosetningen deres er veldig mangfoldig.

Interetniske konflikter og interetnisk samarbeid

Interetniske konflikter er en type sosial konflikt som oppstår mellom medlemmer av forskjellige etniske samfunn. I mange vitenskapelige arbeider er grunnlaget for interetniske konflikter indikert av typer politisk og sivil konfrontasjon.

Interetniske konflikter eksisterer ofte i to former: i form av politisk konkurranse og i form av væpnede konfrontasjoner. Ofte skjer dannelsen av bildet av en fiende i personen til et annet folk på historisk grunnlag.

Interetnisk samarbeid er samspillet mellom representanter for ulike etniske grupper, noe som gjenspeiles i økonomiske, politiske og kulturelle PR. Hovedprinsippet for interetnisk samarbeid er gjensidig bistand, samt respekt for representanter for andre nasjoner.

Kultur av interetniske relasjoner

Kulturen for interetniske relasjoner er nivået av forhold mellom mennesker og etniske grupper av forskjellige nasjonaliteter, som er basert på moralske prinsipper, juridiske normer, samt normer for gjensidig tillit og respekt.

Et lavt nivå av kultur av interetniske relasjoner provoserer fremveksten av interetniske konflikter, mens et høyt nivå bidrar til utviklingen av interetnisk samarbeid.

Nasjonal politikk

Nasjonal politikk er komponenter aktiviteter i enhver stat som regulerer interetniske forhold mellom borgere i forskjellige typer offentlig samhandling.

Essensen av nasjonal politikk avhenger direkte av de generelle vektorene offentlig politikk. Den nasjonale politikken til juridiske demokratiske stater er basert på prinsippet om respekt for mennesker som tilhører ethvert etnisk samfunn.

Interetniske relasjoner, på grunn av deres flerdimensjonale natur, er et komplekst fenomen. De inkluderer to varianter:

– forhold mellom ulike nasjonaliteter i en stat;

– forhold mellom ulike nasjonalstater.

Formene for interetniske relasjoner er som følger:

– Fredelig samarbeid.

– Etnisk konflikt(fra lat. conflictus - kollisjon).

Metodene for fredelig samarbeid er ganske forskjellige.

Den mest siviliserte måten å forene forskjellige folk på er å skape en multinasjonal stat der rettighetene og frihetene til enhver nasjonalitet og nasjon respekteres. I slike tilfeller er flere språk offisielle, for eksempel i Belgia - fransk, dansk og tysk, i Sveits - tysk, fransk og italiensk. Som et resultat dannes det kulturell pluralisme (fra latin plural - multiplum).

Med kulturell pluralisme mister ingen nasjonal minoritet sin identitet eller oppløses i den generelle kulturen. Det innebærer at representanter for en nasjonalitet frivillig mestrer en annens vaner og tradisjoner, samtidig som de beriker sin egen kultur.

Kulturell pluralisme er en indikator på en persons vellykkede tilpasning (tilpasning) til en fremmed kultur uten å forlate sin egen. Vellykket tilpasning innebærer å mestre rikdommene til en annen kultur uten å kompromittere sine egne verdier.

I moderne verden To sammenhengende trender i utviklingen av nasjoner er synlige.

Interetnisk konflikt

I den moderne verden er det praktisk talt ingen etnisk homogene stater. Bare 12 land (9 % av alle land i verden) kan betinget klassifiseres som sådanne. I 25 stater (18,9%) utgjør det viktigste etniske samfunnet 90% av befolkningen; i ytterligere 25 land varierer dette tallet fra 75 til 89%. I 31 stater (23,5 %) varierer det nasjonale flertallet fra 50 til 70 %, og i 39 land (29,5 %) er knapt halvparten av befolkningen en etnisk homogen gruppe.

Dermed må mennesker av forskjellige nasjonaliteter på en eller annen måte sameksistere på samme territorium, og et fredelig liv utvikler seg ikke alltid.

Interetnisk konflikt - en av formene for relasjoner mellom nasjonale samfunn, preget av en tilstand av gjensidige krav, åpen konfrontasjon av etniske grupper, folk og nasjoner med hverandre, som har en tendens til å øke motsetningene opp til væpnede sammenstøt, åpne kriger.

I global konfliktologi er det ingen enkelt konseptuell tilnærming til årsakene til interetniske konflikter.

Sosiale og strukturelle endringer i kontakt med etniske grupper, problemer med deres ulikhet i status, prestisje og godtgjørelse analyseres. Det finnes tilnærminger som fokuserer på atferdsmekanismer knyttet til frykt for gruppens skjebne – ikke bare om tap av kulturell identitet, men også om bruk av eiendom, ressurser og aggresjonen som oppstår i forbindelse med dette.

Forskere basert på kollektiv handling fokuserer oppmerksomheten på ansvaret til eliter som kjemper om makt og ressurser. Det er klart at elitene er hovedansvarlige for å skape "fiendebildet", ideer om kompatibiliteten eller uforenligheten til verdiene til etniske grupper, ideologien om fred eller fiendtlighet.

I spenningssituasjoner skapes ideer om egenskapene til folk som hindrer kommunikasjon - russernes "messianisme", den "arvede krigeriet" til tsjetsjenerne, så vel som hierarkiet av folk som man kan eller ikke kan "handle med". ”

Konseptet om «civilisasjonens sammenstøt» av den amerikanske forskeren S. Huntington er svært innflytelsesrik i Vesten. Hun tilskriver samtidige konflikter, spesielt nylige internasjonale terrorhandlinger, til sekteriske forskjeller. I islamske, konfucianske, buddhistiske og ortodokse kulturer ser ikke ideene om den vestlige sivilisasjonen – liberalisme, likhet, lovlighet, menneskerettigheter, marked, demokrati, separasjon av kirke og stat – ut til å gi gjenklang.

Hovedårsaken til konflikter, friksjon og ulike typer fordommer mellom representanter for ulike nasjonaliteter er etnosentrisme.

Etnosentrisme - et sett med misoppfatninger (fordommer) fra en nasjon i forhold til en annen, som indikerer overlegenheten til den første.

Etnosentrisme er tillit til riktigheten av ens egen kultur, en tendens eller tendens til å avvise standardene til en annen kultur som uriktige, lave eller uestetiske. Derfor kalles mange interetniske konflikter falske, siden de ikke er basert på objektive motsetninger, men på en misforståelse av den andre sidens posisjoner og mål, som tilskriver fiendtlige intensjoner, noe som gir opphav til en utilstrekkelig følelse av fare og trussel.

Moderne sosiologer tilbyr følgende klassifisering av årsakene til interetniske konflikter.

Årsaker til interetniske konflikter

– Sosioøkonomisk– ulikhet i levestandard, ulik representasjon i prestisjetunge yrker, sosiale lag og offentlige organer.

– Kulturelt og språklig– utilstrekkelig, fra en etnisk minoritets synspunkt, bruken av dens språk og kultur i det offentlige liv.

– Etnodemografisk– en rask endring i forholdet mellom antall kontaktpersoner på grunn av migrasjon og forskjeller i nivået på naturlig befolkningsvekst.

– Miljø– forringelse av miljøkvaliteten som følge av dets forurensning eller utarming av naturressurser på grunn av bruk av representanter for en annen etnisk gruppe.

– Ekstraterritorial– uoverensstemmelse mellom statlige eller administrative grenser og grensene for bosetting av folk.

– Historisk– tidligere forhold mellom folk (kriger, tidligere dominans-underordningsforhold, etc.).

– Bekjennelsesskrift– på grunn av tilhørighet til ulike religioner og bekjennelser, forskjeller i befolkningens moderne religiøsitetsnivå.

– Kulturell– fra særegenhetene ved hverdagslig oppførsel til detaljene i den politiske kulturen til folket.

Sosiologer fremhever Forskjellige typer interetniske konflikter.

Interetniske konflikter oppstår ikke ut av ingenting. Som regel krever utseendet deres et visst skifte i den vanlige livsstilen og ødeleggelsen av verdisystemet, som er ledsaget av folks følelser av forvirring og ubehag, undergang og til og med tap av meningen med livet. I slike tilfeller kommer reguleringen av intergrupperelasjoner i samfunnet på banen. etnisk faktor som mer gammel, utfører funksjonen gruppeoverlevelse.

Handlingen til denne sosiopsykologiske faktoren realiseres som følger. Når en trussel dukker opp mot eksistensen av en gruppe som et integrert og uavhengig subjekt for intergruppeinteraksjon, på nivå med sosial oppfatning av situasjonen, skjer sosial identifikasjon på grunnlag av opprinnelse, på grunnlag av blod; Mekanismer for sosiopsykologisk beskyttelse er inkludert i form av prosesser med samhørighet mellom grupper, favorisering av grupper, styrking av enheten mellom "vi" og diskriminering utenfor gruppen og isolasjon fra "dem", "fremmede".

Disse prosessene kan føre til nasjonalisme.

Nasjonalisme (fransk nasjonalisme fra latinsk nasjon - folk) - ideologi og politikk som setter nasjonens interesser over alle andre økonomiske, sosiale, politiske interesser, ønsket om nasjonal isolasjon, lokalisme; mistillit til andre nasjoner, og utvikler seg ofte til interetnisk fiendtlighet.

Typer nasjonalisme

Etnisk– folkets kamp for nasjonal frigjøring, å få sin egen stat.

Stat-stat– nasjoners ønske om å realisere sine nasjonalstatlige interesser, ofte på bekostning av små nasjoner.

Innenlands- manifestasjon av nasjonale følelser, fiendtlighet mot utlendinger, fremmedfrykt (gr. hepov - fremmed og pKobov - frykt).

Nasjonalismen kan utvikle seg til sin ekstremt aggressive form – sjåvinisme.

Sjåvinisme (Fransk chauvinisme - begrepet kommer fra navnet til Nicolas Chauvin, den litterære helten i komedien til brødrene I. og T. Cognard "The Tricolor Cockade", vokteren av Frankrikes storhet i ånden til Napoleons ideer Bonaparte) – et politisk og ideologisk system av synspunkter og handlinger som underbygger eksklusiviteten til en bestemt nasjon, som kontrasterer dens interesser med interessene til andre nasjoner og folk, innpoder i folks bevissthet fiendtlighet, og ofte hat mot andre nasjoner, som oppfordrer til fiendtlighet mellom mennesker av forskjellige nasjonaliteter og religioner, nasjonal ekstremisme .

En av manifestasjonene av statlig nasjonalisme er folkemord.

Folkemord (fra latin genos - slekt og caedere - å drepe) - bevisst og systematisk ødeleggelse av visse grupper av befolkningen på rasemessige, nasjonale eller religiøse grunner, samt bevisst opprettelse av levekår beregnet på å medføre fullstendig eller delvis fysisk ødeleggelse av disse gruppene. Et eksempel på folkemord er Holocaust – masseutryddelsen av den jødiske befolkningen av nazistene under andre verdenskrig.

Foreningen av en gruppe basert på etnisitet skjer på grunnlag av:

– å foretrekke sine medstammer fremfor «fremmede», nykommere, ikke-urfolk og styrke følelsen av nasjonal solidaritet;

– beskytte oppholdsområdet og gjenopplive følelsen av territorialitet for den titulære nasjonen, den etniske gruppen;

– krav om omfordeling av inntekt til fordel for «vår egne»;

– ignorerer de legitime behovene til andre befolkningsgrupper i et gitt territorium, anerkjent som "fremmede".

Alle disse tegnene har én fordel for gruppemasseaksjoner - synligheten og selvbeviset til fellesskapet (i språk, kultur, utseende, historie, etc.) sammenlignet med "fremmede". En indikator på tilstanden til interetniske relasjoner og følgelig deres regulator er en etnisk stereotypi som en type sosial stereotypi. Samtidig får reguleringen av intergrupperelasjoner ved hjelp av en etnisk stereotypi en slags selvstendig eksistens og tilbakefører psykologisk sosiale relasjoner til den historiske fortiden. Når interessene til to grupper kolliderer og begge gruppene krever de samme fordelene og det samme territoriet (som ingusherne og nordosseterne), i forhold med sosial konfrontasjon og devaluering av felles mål og verdier, blir nasjonal-etniske mål og idealer ledende sosio. -psykologiske regulatorer av masse sosial handling. Derfor begynner prosessen med polarisering langs etniske linjer uunngåelig å uttrykke seg i konfrontasjon, i konflikt, som igjen blokkerer tilfredsstillelsen av de grunnleggende sosiopsykologiske behovene til begge grupper.

Samtidig, i prosessen med eskalering (utvidelse, oppbygging, økning) av konflikten, begynner følgende sosiopsykologiske mønstre objektivt og alltid å fungere:

– en nedgang i volumet av kommunikasjon mellom partene, en økning i mengden feilinformasjon, en innstramming av aggressiv terminologi, en økende tendens til å bruke media som et våpen i eskaleringen av psykose og konfrontasjon blant de brede massene av befolkningen;

– forvrengt oppfatning av informasjon om hverandre;

– utvikle en holdning av fiendtlighet og mistenksomhet, konsolidere bildet av en "utspekulert fiende" og dehumanisere ham, dvs. ekskludering fra menneskeslekten, som psykologisk rettferdiggjør enhver grusomhet og grusomhet mot "ikke-mennesker" for å oppnå sine mål;

– dannelse av en orientering mot seier i en interetnisk konflikt med makt gjennom nederlag eller ødeleggelse av den andre siden.

I akutte konfliktsituasjoner er en av de første mellomfasene av løsningen legalisering av konflikten.

Signering av eventuelle avtaler i seg selv garanterer ikke løsningen av konflikten. Den avgjørende faktoren er partenes vilje til å implementere dem, og ikke bruke dem som en «røykeskjerm» for å fortsette forsøk på å nå sine mål med ulovlige midler. For dette er det i sin tur nødvendig i det minste delvis å overvinne interessekonflikten eller i det minste redusere dens alvorlighetsgrad, noe som for eksempel kan føre til fremveksten av nye insentiver i forholdet mellom partene: alvorlig økonomisk nødvendighet, partene ' interesse for hverandres ressurser, "bonuser" "for å løse konflikten i form av internasjonal eller utenlandsk bistand - de kan (men ikke alltid) bytte interessene til de konfliktende partene til et annet plan og dempe konflikten betydelig.

I sosiopolitiske termer går veien til å overvinne interetniske konflikter enten gjennom i det minste delvis tilfredsstillelse av partenes krav, eller gjennom å redusere konfliktens relevans for dem.

Eksisterende interetniske problemer (territoriale tvister, ønsket om suverenitet; etniske minoriteters kamp for selvbestemmelse, opprettelse av en uavhengig statlig enhet; diskriminering av språk, livsstil; problemet med flyktninger, internt fordrevne, etc.) krever betydelige forsøk på å løse dem.

Måter å løse interetniske problemer

– Anerkjennelse av interetniske problemer og deres løsning ved hjelp av nasjonale politikkmetoder.

– Bevissthet fra alle mennesker om det uakseptable ved vold, mestring av kulturen for interetniske relasjoner, som krever ubetinget implementering av rettighetene og frihetene til personer uansett nasjonalitet, respekt for identitet, deres nasjonale identitet, språk, skikker, unntatt det minste manifestasjon av nasjonal mistillit og fiendtlighet.

– Bruke økonomisk innflytelse for å normalisere den etnopolitiske situasjonen.

– Oppretting av kulturell infrastruktur i regioner med en blandet nasjonal sammensetning av befolkningen - nasjonale samfunn og sentra, skoler med en nasjonal-kulturell komponent for undervisning av barn på deres morsmål og i nasjonal kulturtradisjoner.

– Organisering av effektivt fungerende internasjonale kommisjoner, råd og andre strukturer for fredelig løsning av nasjonale tvister.

Eksempel på oppgave

C6. Nevn to trender i utviklingen av moderne interetniske relasjoner og illustrer hver av dem med et eksempel.

Svar: Følgende trender i utviklingen av moderne interetniske relasjoner kan nevnes og illustreres med eksempler: Integrasjon; økonomisk, kulturell og politisk tilnærming til nasjoner, ødeleggelse av nasjonale barrierer (for eksempel Det europeiske fellesskap). Ønsket til en rekke folk om å bevare eller oppnå kulturell og nasjonal uavhengighet, autonomi (for eksempel den koreanske minoriteten i Japan).

Temaplan:

I. Etnisk samfunn

1.1 Konseptet "etnisk fellesskap"

1.2 Tegn på etnisitet

1.3 Typer etniske samfunn

II. Etnisk identitet

III. Interetniske relasjoner

3.1 Konseptet "interetniske relasjoner"

3.2 Interetniske konflikter

IV. Konstitusjonelle prinsipper for nasjonal politikk i Den russiske føderasjonen

Etnisk samfunn (etnos) er en historisk etablert stabil samling av mennesker (klan, stamme, nasjonalitet, nasjon) i et bestemt territorium, som besitter generelle funksjoner og stabile kjennetegn ved kultur, språk, mental sammensetning, selvbevissthet og historisk hukommelse, samt bevissthet om deres interesser og mål, deres enhet og forskjeller fra andre lignende enheter.

Tegn på etnisitet.

Typer etniske samfunn.

🔻 Slekt- en gruppe mennesker som sporer sin opprinnelse til en felles stamfar langs samme linje.

🔻 Stamme- et etnisk og sosialt fellesskap av mennesker på et primitivt utviklingsnivå. Består vanligvis av flere klaner, forent av et enkelt territorium, felles språk, skikker og kult. Stammen ledes av et valgt stammeråd, militære og sivile ledere. Senere dannes stammeallianser, som i perioden med erobring og fordrivelse fører til blanding av stammer og fremveksten av større nasjonaliteter.

🔻 Nasjonalitet- et historisk samfunn av mennesker som oppstår fra individuelle stammer under sammenbruddet av stammerelasjoner, inn i tidlig stadie føydalisme, basert på livsopphold, inntil fremveksten av sterke økonomiske bånd og en enhetlig økonomi.

🔻 Nasjon- et historisk etablert, stabilt samfunn av mennesker som oppsto på grunnlag av et felles språk, territorium, økonomisk liv og mental sammensetning, manifestert i en felles kultur.

Et derivat av begrepet "nasjon" er begrepet "nasjonalitet", som brukes på russisk som et navn for å tilhøre en etnisk gruppe.

Om etnisitet (finnes i Unified State Examination):

📌 en naturlig forutsetning for dannelsen av en eller annen etnisk gruppe er et felles territorium;

📌nasjoner er de mest stabile etniske enhetene;

Etnisk (nasjonal) identitet– en følelse av tilhørighet til en bestemt etnisk gruppe, bevissthet om ens enhet og forskjell fra andre etniske grupper.

To sider av nasjonale interesser.

✔︎ det er nødvendig å bevare dens særegenhet, unikhet i menneskets histories politikk, det unike ved dens kultur, språk, streve for befolkningsvekst, sikre et tilstrekkelig nivå av økonomisk utvikling;

✔︎ det er nødvendig å ikke isolere deg psykologisk fra andre nasjoner og folk, ikke gjøre statsgrenser til et "jernteppe", du bør berike din kultur med kontakter og lån fra andre kulturer;

Hovedtrender i utviklingen av nasjoner i den moderne verden.

✔︎ interetnisk differensiering– prosessen med separasjon, separasjon av etniske grupper og folk på en rekke måter: selvisolasjon, økonomisk proteksjonisme, nasjonalisme, religiøs fanatisme;

✔︎ interetnisk integrering– prosessen med gradvis forening av ulike etniske grupper, folk og nasjoner gjennom sfærer av det offentlige liv: økonomiske og politiske fagforeninger, transnasjonale selskaper, internasjonale kultur- og folkesentre, interpenetrasjon.

Globalisering er en historisk prosess for å bringe nasjoner og folk nærmere hverandre, mellom hvilke tradisjonelle grenser gradvis viskes ut, og menneskeheten blir til et enkelt politisk system.

Interetniske relasjoner.

📍 forhold mellom ulike nasjonaliteter i en stat (fredelig samarbeid eller etnisk konflikt);

📍 forhold mellom forskjellige nasjoner - stater (fredelig samarbeid eller etnisk konflikt);

Måter for fredelig samarbeid.

📍 etnisk blanding;

📍 etnisk absorpsjon (assimilering);

Den mest siviliserte måten å forene forskjellige folk på er å skape en multinasjonal stat der rettighetene og frihetene til enhver nasjonalitet og nasjon respekteres.

Etnososial (interetnisk) konflikt- en av formene for relasjoner mellom nasjonale samfunn, preget av en tilstand av gjensidige krav, åpen konfrontasjon mellom etniske grupper, folk og nasjoner.

Typer interetniske konflikter.

Årsaker til interetniske konflikter.

Hovedårsaken til friksjon av ulike typer fordommer mellom representanter for ulike nasjonaliteter er etnosentrisme - et sett med ikke-statlige ideer (fordommer) fra en nasjon i forhold til en annen, som indikerer dens overlegenhet.

Om interetniske konflikter (finnes i Unified State Examination):

✔︎ interetniske konflikter er en type sosial konflikt;

✔︎ interetniske konflikter kan assosieres med folks rettferdige kamp for deres rettigheter;

✔︎ interetniske konflikter representerer en spesiell form for interaksjon mellom etniske grupper som søker å forbedre sin posisjon på bekostning av den motsatte siden;

❗️ Nasjonalisme– ideologi og politikk som setter nasjonens interesser over alle andre økonomiske, sosiale, politiske interesser, ønsket om nasjonal isolasjon, lokalisme; mistillit til andre nasjoner, og utvikler seg ofte til interetnisk fiendtlighet.

Om nasjonalisme (funnet i Unified State Exam):

✓ nasjonalisme manifesterer seg bare med fremveksten av nasjoner;

✓ en radikal form for nasjonalisme er sjåvinisme;

✓ styrking av nasjonalisme er i ferd med å bli en av svarene på globaliseringsprosesser;

❗️ Sjåvinisme- et politisk og ideologisk system av synspunkter og handlinger som underbygger eksklusiviteten til en bestemt nasjon, motstanden av dens interesser til andre nasjoner og folk, innpoder i folks bevissthet fiendtlighet, og ofte hat mot andre nasjoner, som oppfordrer til fiendtlighet mellom mennesker av forskjellige nasjonaliteter og religioner, nasjonal ekstremisme.

❗️ Folkemord– bevisst og systematisk ødeleggelse av visse grupper av befolkningen på rasemessige, nasjonale eller religiøse grunner.

Måter å løse interetniske konflikter på.

✳︎ bevissthet fra alle mennesker om det uakseptable ved vold, utvikling av respekt for nasjonale følelser til alle etniske grupper, backgammon;

✳︎ gjennomføre en lojal, gjennomtenkt politikk for å ta hensyn til interessene til alle folk og nasjonaliteter;

✳︎ opprettelse av effektivt opererende internasjonale kommisjoner, råd og andre organisasjoner for fredelig løsning av nasjonale tvister;

✳︎ representasjon av nasjonal-kulturell autonomi til alle villige nasjonale minoriteter, som vil tillate dem å bevare sine skikker, språk, kultur som helhet;

Om interetniske relasjoner (funnet i Unified State Examination):

✔︎ interetniske relasjoner er rettet mot å realisere de relevante interessene til visse etniske grupper;

✔︎ en av trendene i utviklingen av interetniske relasjoner i det moderne samfunnet er styrking av integreringsprosesser;

✔︎ den objektive trenden i utviklingen av interetniske relasjoner i den moderne verden er ønsket om å bevare nasjonal identitet;

✔︎ formene for interetniske relasjoner inkluderer fredelig samarbeid og etnisk konflikt;

✔︎ interetniske relasjoner inkluderer relasjoner mellom ulike nasjonaliteter innenfor en stat og relasjoner mellom ulike nasjonalstater;

Konstitusjonelle prinsipper for nasjonal politikk i Den russiske føderasjonen.

Den russiske føderasjonens nasjonale politikk– et system med tiltak rettet mot oppdatering og videre evolusjonær utvikling av det nasjonale livet til alle folk i Russland innenfor rammen føderal stat, samt opprettelsen av likeverdige forhold mellom folkene i landet, dannelsen av demokratiske mekanismer for å løse nasjonale og interetniske problemer.

Hovedretningene for russisk nasjonal politikk.

Grunnleggende prinsipper for nasjonal politikk i Den russiske føderasjonen.

Om den russiske føderasjonens nasjonale politikk (finnes i Unified State Examination):

📍Russisk nasjonal politikk innebærer å støtte landsmenn som bor i medlemsland av Samveldet av uavhengige stater;

📍Den russiske føderasjonens grunnlov tillater republikkene som er en del av føderasjonen å etablere sine egne offisielle språk, brukt sammen med russisk;

Samfunnsvitenskap. Et komplett kurs for forberedelse til Unified State Exam Shemakhanova Irina Albertovna

3.5. Interetniske relasjoner, etnososiale konflikter, måter å løse dem på

Interetniske (internasjonale) relasjoner – forhold mellom etniske grupper (folk), som dekker alle områder av det offentlige liv. Interetniske relasjoner inkluderer to typer: relasjoner mellom ulike nasjonaliteter innenfor en stat; forholdet mellom ulike nasjonalstater.

Måter for fredelig samarbeid

EN) Etnisk blanding: forskjellige etniske grupper blander seg spontant med hverandre over mange generasjoner og danner som et resultat én nasjon. Dette skjer vanligvis gjennom interetniske ekteskap.

B) Etnisk absorpsjon (assimilering): representerer den nesten fullstendige oppløsningen av ett folk (noen ganger flere folk) til et annet. Historien kjenner fredelige og militære former for assimilering.

I) Opprettelse av en multinasjonal stat (kulturell pluralisme), der rettighetene og frihetene til enhver nasjonalitet og nasjon respekteres. I slike tilfeller er flere språk offisielle (i Belgia - fransk, dansk og tysk, i Sveits - tysk, fransk og italiensk).

Trender i utviklingen av nasjoner

1. Interetnisk integrering– prosessen med gradvis forening av ulike etniske grupper, folk, nasjoner gjennom sfærer av det offentlige liv. Integrasjonsformer: økonomiske og politiske fagforeninger (European Union), transnasjonale selskaper, internasjonale kultursentre, gjensidig gjennomtrenging av religioner, kulturer, verdier.

2. Interetnisk differensiering– prosessen med separasjon, splittelse, konfrontasjon mellom ulike etniske grupper, folk, nasjoner. Former for differensiering: selvisolasjon, proteksjonisme i økonomien, nasjonalisme i ulike former i politikk og kultur, religiøs fanatisme, ekstremisme.

Former for interetniske relasjoner

1. Etnisk blanding– blanding av ulike etniske grupper og fremveksten av en ny etnisk gruppe (Latin-Amerika).

2. Assimilering.

3. Akkulturasjon- gjensidig assimilering og tilpasning av ulike kulturer av folk og individuelle fenomener av disse kulturene, i de fleste tilfeller med dominans av kulturen til et folk som er sosialt mer utviklet.

4. Multikulturalisme- en politikk rettet mot utvikling og bevaring av kulturelle forskjeller i et bestemt land og i verden som helhet, og teorien eller ideologien som underbygger en slik politikk.

5. Nasjonalisme– ideologi, politikk, psykologi og sosial praksis med isolasjon og motstand av en nasjon til andre, propaganda om den nasjonale eksklusiviteten til en egen nasjon. Typer nasjonalisme: etnisk; suveren stat; innenlands.

6. Sjåvinisme- et politisk og ideologisk system av synspunkter og handlinger som underbygger eksklusiviteten til en bestemt nasjon, som kontrasterer dens interesser med interessene til andre nasjoner og folk, innpoder i folks bevissthet fiendtlighet, og ofte hat mot andre nasjoner, som oppfordrer til fiendtlighet mellom mennesker av ulike nasjonaliteter og religioner, nasjonal ekstremisme; ekstrem, aggressiv form for nasjonalisme.

7. Diskriminering– fravikelse (faktisk eller lovlig) av rettighetene til enhver gruppe borgere basert på deres nasjonalitet, rase, kjønn, religion osv.

8. Segregering- en politikk med tvangsseparasjon av en befolkningsgruppe på rasemessig eller etnisk grunnlag, en form for rasediskriminering.

9. Apartheid– en ekstrem form for rasediskriminering, betyr fratakelse av visse grupper av befolkningen, avhengig av deres rase, politiske, sosioøkonomiske og sivile rettigheter, opp til territoriell isolasjon.

10. Folkemord– bevisst og systematisk ødeleggelse av visse grupper av befolkningen på rasemessige, nasjonale eller religiøse grunner, samt bevisst opprettelse av levekår utformet for å medføre fullstendig eller delvis fysisk ødeleggelse av disse gruppene.

11. Separatisme– ønske om separasjon, isolasjon; bevegelse for separasjon av en del av staten og opprettelse av en ny statlig enhet (sikher, baskere, tamiler) eller for å gi autonomi til en del av landet.

Interetnisk konflikt – 1) enhver konkurranse (rivalisering) mellom grupper, fra konkurranse om besittelse av begrensede ressurser til sosial konkurranse, i alle tilfeller der motparten er definert ut fra medlemmenes etnisitet; 2) en av formene for relasjoner mellom nasjonale samfunn, preget av en tilstand av gjensidige krav, åpen motstand fra etniske grupper, folk og nasjoner til hverandre, som har en tendens til å øke motsetningene opp til væpnede sammenstøt, åpne kriger. Årsaker til interetniske konflikter: sosioøkonomisk; kulturell og språklig; etnodemografisk; Miljø; ekstraterritorial; historisk; skriftemål; kulturell.

Typer interetniske konflikter: 1) konflikter av stereotypier (etniske grupper forstår ikke klart årsakene til motsetningene, men i forhold til motstanderen skaper de et negativt bilde av en "uønsket nabo", den armensk-aserbajdsjanske konflikten); 2) idékonflikt: fremsette visse påstander som rettferdiggjør den "historiske retten" til stat, til territorium (Estland, Litauen, Tatarstan, en gang ideen om Ural-republikken); 3) handlingskonflikt: samlinger, demonstrasjoner, streiketter, institusjonelle beslutninger, åpne sammenstøt.

Måter å løse interetniske konflikter på

* Anerkjennelse av interetniske problemer og deres løsning ved bruk av nasjonale politiske metoder.

* Bevissthet fra alle mennesker om uakseptabelt vold, mestring av kulturen for interetniske relasjoner, som krever ubetinget implementering av rettighetene og frihetene til personer uansett nasjonalitet, respekt for identitet, deres nasjonale identitet, språk, skikker, unntatt det minste manifestasjon av nasjonal mistillit og fiendtlighet.

* Bruke økonomisk innflytelse for å normalisere den etnopolitiske situasjonen.

* Oppretting av kulturell infrastruktur i regioner med en blandet nasjonal sammensetning av befolkningen - nasjonale samfunn og sentra, skoler med en nasjonal-kulturell komponent for undervisning av barn på deres morsmål og i tradisjonene i nasjonal kultur.

* Organisering av effektivt opererende internasjonale kommisjoner, råd og andre strukturer for fredelig løsning av nasjonale tvister.

* Konfliktforebygging er summen av innsats rettet mot å forebygge hendelser som fører til konflikter.

* Anvendelse av et bredt spekter av sanksjoner. Væpnet intervensjon er kun tillatt i ett tilfelle: hvis det under en konflikt som har tatt form av væpnede sammenstøt skjer massive brudd på menneskerettighetene.