Russiske Hamlet Paul 1. Paul I

Denne epoken skiller seg vesentlig fra tidligere perioder, som først og fremst er assosiert med personligheten til Paul I, sønnen til Catherine II og Peter III, i mange av sine handlinger det er vanskelig å finne kontinuitet; handlingene hans var noen ganger helt uforutsigbare og blottet for enhver logikk. Russisk politikk i disse årene samsvarte fullt ut med keiserens personlighet - en lunefull mann, foranderlig i sine avgjørelser, lett å erstatte sinne med barmhjertighet, og også mistenksom og mistenksom.

Catherine II elsket ikke sønnen sin. Han vokste opp avsidesliggende og fremmedgjort fra henne, betrodd oppdragelsen av N.I. Panina. Da han vokste opp og i 1773 giftet seg med prinsesse Wilhelmina av Hessen-Darmstadt, som tok navnet Natalya Alekseevna, ga Catherine ham retten til å bo i Gatchina, hvor han hadde en liten hæravdeling under sin kommando, som han trente i henhold til den prøyssiske modell. Dette var hans hovedbeskjeftigelse. I 1774 prøvde Paul å komme nærmere statsadministrasjonens anliggender ved å sende inn et notat til Catherine "Diskusjon om staten generelt angående antall tropper som kreves for å forsvare den og angående forsvar av alle grenser," som ikke mottok godkjenning av keiserinnen. I 1776 døde kona hans under fødsel og Pavel giftet seg på nytt med Wirtemberg-prinsessen Sophia-Dorothea, som tok navnet Maria Feodorovna. I 1777 fikk de en sønn, den fremtidige keiseren Alexander I, og i 1779 en annen, Konstantin. Catherine II tok begge barnebarna i hennes omsorg, noe som kompliserte forholdet deres ytterligere. Fjernet fra virksomheten og fjernet fra retten, ble Pavel mer og mer gjennomsyret av følelser av harme, irritasjon og direkte fiendtlighet mot moren og hennes følge, og kastet bort sinnets kraft på teoretiske diskusjoner om behovet for å rette opp tilstanden Det russiske imperiet. Alt dette gjorde Paulus til en nedbrutt og forbitret mann.

Fra de første minuttene av hans regjeringstid ble det klart at han ville regjere ved hjelp av nye mennesker. Catherines tidligere favoritter mistet all mening. Paul ble tidligere ydmyket av dem og uttrykte nå sin fullstendige forakt for dem. Ikke desto mindre var han fylt med de beste intensjoner og strebet for statens beste, men mangelen på ledelsesevner hindret ham i å handle vellykket. Misfornøyd med styringssystemet, kunne ikke Pavel finne folk rundt seg for å erstatte den forrige administrasjonen. Han ønsket å etablere orden i staten og utryddet det gamle, men implanterte det nye med en slik grusomhet at det virket enda mer forferdelig. Denne uforberedelsen for å styre landet ble kombinert med ujevnheten i hans karakter, noe som resulterte i hans forkjærlighet for ytre former for underordning, og temperamentet hans ble ofte til grusomhet. Pavel overførte sine tilfeldige stemninger til politikk. Derfor er de viktigste fakta om sin interne og utenrikspolitikk kan ikke presenteres i form av et harmonisk og korrekt system. Det skal bemerkes at alle Pauls tiltak for å etablere orden i landet bare krenket harmonien til den forrige regjeringen, uten å skape noe nytt og nyttig. Overveldet av en tørst etter aktivitet, og ønsket å fordype seg i alle regjeringsproblemer, kom han på jobb klokken seks om morgenen og tvang alle myndighetspersoner til å følge denne timeplanen. På slutten av morgenen gikk Pavel, kledd i en mørkegrønn uniform og støvler, akkompagnert av sønnene og adjutantene, til paradeplassen. Han, som øverstkommanderende for hæren, foretok forfremmelser og utnevnelser etter eget skjønn. Det ble pålagt strenge øvelser i hæren og prøyssiske militæruniformer ble innført. Ved et rundskriv datert 29. november 1796 ble dannelsesnøyaktigheten, nøyaktigheten av intervaller og gåsesteg hevet til hovedprinsippene for militære anliggender. Han drev ut velfortjente, men ikke behagelige, generaler og erstattet dem med ukjente, ofte helt middelmådige, men klar til å oppfylle keiserens mest absurde innfall (spesielt ble han sendt i eksil). Degraderingen ble gjennomført offentlig. I følge en velkjent historisk anekdote beordret Pavel det en gang, sint på et regiment som klarte ikke å utføre kommandoen, å marsjere rett fra paraden til Sibir. De som var nærme kongen ba ham om å vise barmhjertighet. Regimentet, som ved å oppfylle denne ordren allerede hadde klart å flytte ganske langt fra hovedstaden, ble returnert tilbake til St. Petersburg.

Generelt kan to linjer spores i politikken til den nye keiseren: å utrydde det som ble skapt av Catherine II, og å gjenskape Russland i henhold til modellen til Gatchina. Den strenge ordenen som ble innført i hans personlige bolig nær St. Petersburg, ønsket Pavel å utvide til hele Russland. Han brukte den første grunnen til å demonstrere hat mot moren sin i begravelsen til Catherine II. Paul krevde at begravelsesseremonien ble utført samtidig over liket av Catherine og Peter III, som ble drept på hennes ordre. På hans instruksjoner ble kisten med liket av mannen hennes fjernet fra krypten til Alexander Nevsky Lavra og stilt ut i tronrommet til Vinterpalasset ved siden av Katarinas kiste. Etterpå ble de høytidelig overført til Peter og Paul-katedralen. Denne prosesjonen ble åpnet av Alexei Orlov, hovedskyldige i drapet, som bar kronen til keiseren han drepte på en gyllen pute. Hans medskyldige, Passek og Baryatinsky, holdt dusker av sørgeduk. Etter dem til fots var den nye keiseren, keiserinnen, storhertugene og prinsessene og generalene. I katedralen utførte prester kledd i sørgedrakter begravelsesgudstjenesten for begge samtidig.

Paul I frigjorde N.I. fra Shlisselburg festning. Novikov, returnerte Radishchev fra eksil, utøste tjenester over T. Kosciuszko og lot ham emigrere til Amerika, og ga ham 60 tusen rubler, og mottok den tidligere polske kongen Stanislav Poniatowski med æresbevisninger i St. Petersburg.

"HAMLET OG DON QUIXOTE"

I Russland, foran øynene til hele samfunnet, i 34 år fant den virkelige, og ikke teatralske, tragedien til prins Hamlet sted, hvis helt var arvingen, Tsarevich Paul den første.<…>I europeiske høye kretser var det han som ble kalt "den russiske Hamlet". Etter Katarina IIs død og hans tiltredelse til den russiske tronen, ble Paul oftere sammenlignet med Cervantes' Don Quijote. VS snakket godt om dette. Zhilkin: "To største bilder av verdenslitteratur i forhold til en person - dette ble tildelt bare keiser Paul i hele verden.<…>Både Hamlet og Don Quijote fungerer som bærere av den høyeste sannhet i møte med vulgariteten og løgnene som hersker i verden. Det er dette som gjør at de begge ligner på Paulus. I likhet med dem var Paulus i strid med sin alder, i likhet med dem ønsket han ikke å «følge med i tiden».

I Russlands historie har oppfatningen slått rot om at keiseren var en dum hersker, men dette er langt fra tilfelle. Tvert imot, Paulus gjorde mye, eller i det minste prøvde å gjøre, for landet og dets folk, spesielt bøndene og presteskapet. Årsaken til denne tilstanden er at tsaren forsøkte å begrense makten til adelen, som fikk nesten ubegrensede rettigheter og avskaffelse av mange plikter (for eksempel militærtjeneste) under Katarina den store, og kjempet mot underslag. Vaktene likte heller ikke det faktum at de prøvde å "bore" henne. Dermed ble alt gjort for å skape myten om "tyrannen". Herzens ord er bemerkelsesverdige: "Paul I presenterte det motbydelige og latterlige opptoget til den kronede Don Quijote." Som litterære helter dør Paul I som et resultat av forrædersk drap. Alexander I går opp til den russiske tronen, som, som du vet, følte seg skyldig hele livet for farens død.

"INSTITUTION OM DEN KEISERSKE FAMILIEN"

Under kroningsfeiringen, i 1797, kunngjorde Paul den første regjeringshandlingen av stor betydning - "Etableringen av den keiserlige familien." Den nye loven gjenopprettet den gamle, før-petrine skikken med maktoverføring. Paulus så hva bruddet på denne loven førte til, som hadde en ugunstig innvirkning på ham selv. Denne loven gjenopprettet igjen arv bare gjennom den mannlige linjen ved primogeniture. Fra nå av kunne tronen bare gis videre til den eldste av sønnene, og i deres fravær, til den eldste av brødrene, «slik at staten ikke skulle stå uten arving, slik at arvingen alltid skulle bli oppnevnt ved lov selv, slik at det ikke skulle være den minste tvil om hvem som skulle arve.» For å opprettholde den keiserlige familien ble det dannet en spesiell avdeling av "demesnes", som administrerte apanageiendommer og bønder som bodde på apanageland.

KLASSEPOLITIKK

Motstanden mot morens handlinger var også tydelig i klassepolitikken til Paul I - hans holdning til adelen. Paul I likte å gjenta: "En adelsmann i Russland er bare den jeg snakker med og mens jeg snakker med ham." Som en forsvarer av ubegrenset autokratisk makt, ønsket han ikke å tillate noen klasseprivilegier, noe som i betydelig grad begrenset effekten av Charter of the Nobility fra 1785. I 1798 ble guvernører beordret til å delta på valget av ledere for adelen. Året etter fulgte en annen begrensning - provinsmøter med adelsmenn ble avlyst og provinsledere måtte velges av distriktsledere. Adelsmenn ble forbudt å komme med kollektive representasjoner om deres behov, og de kunne bli utsatt for fysisk avstraffelse for straffbare handlinger.

EN OG HUNDRE TUSEN

Hva skjedde mellom Paulus og adelen i 1796-1801? Den adelen, hvis mest aktive del vi konvensjonelt delte inn i "opplysere" og "kynikere", som var enige om "fordelene ved opplysning" (Pushkin) og ennå ikke hadde divergert langt nok i tvisten om avskaffelse av slaveri. Hadde ikke Paulus mulighet til å tilfredsstille en rekke generelle eller private ønsker og behov for denne klassen og dens individuelle representanter? Publisert og upublisert arkivmateriale levner ingen tvil om at en betydelig prosentandel av Pavlovs "quick-fire" planer og bestillinger var "til hjertet" av klassen hans. 550-600 tusen nye livegne (gårsdagens stat, apanage, økonomiske osv.) ble overført til grunneierne sammen med 5 millioner dekar land - et faktum som er spesielt veltalende hvis vi sammenligner det med de avgjørende uttalelsene til arvingen Paul mot hans mors fordeling av livegne. Noen måneder etter hans tiltredelse vil imidlertid tropper rykke mot de opprørske Oryol-bøndene; samtidig vil Pavel spørre den øverstkommanderende om det tilrådelige med den kongelige avgang til handlingsstedet (dette er allerede "ridderlig stil"!).

Adelens tjenestefordeler i disse årene ble bevart og styrket som før. En almue kunne bli underoffiser først etter fire års tjeneste i menigheten, en adelsmann - etter tre måneder, og i 1798 beordret Paulus generelt at heretter ikke skulle presenteres almue som offiserer! Det var etter ordre fra Paul at Auxiliary Bank for the Nobility ble opprettet i 1797, som utstedte enorme lån.

La oss lytte til en av hans opplyste samtidige: «Landbruk, industri, handel, kunst og vitenskap hadde i ham (Paul) en pålitelig beskytter. For å fremme utdanning og oppdragelse grunnla han et universitet i Dorpat og en skole for krigsforeldreløse (Pavlovsky Corps) i St. Petersburg. For kvinner - Institute of the Order of St. Catherine og institusjonene til avdelingen til keiserinne Maria." Blant de nye institusjonene på Pavlovs tid finner vi en rekke andre som aldri vakte edle innvendinger: Det russisk-amerikanske selskapet, det medisinsk-kirurgiske akademiet. La oss også nevne soldatskolene, hvor 12 tusen mennesker ble trent under Katarina II, og 64 tusen mennesker under Paul I. Listing, vi noterer en, men karakteristisk trekk: utdanning er ikke avskaffet, men kontrolleres i økende grad av den øverste makt.<…>Tula-adelsmannen, som gledet seg over begynnelsen av Pavlovs endringer, skjuler dårlig en viss frykt: «Med regjeringsskiftet plaget ingenting hele den russiske adelen så mye som frykten for at de ikke ville bli fratatt friheten som ble gitt dem av keiseren Peter III, og beholde det privilegiet for å kunne tjene alle i ro og mak og bare så lenge noen ønsker det; men, til alles tilfredshet, beviste den nye monarken ved selve sin tiltredelse til tronen, nemlig på den tredje eller fjerde dagen, ved å avskjedige noen vaktoffiserer fra tjeneste, på grunnlag av et dekret om adelens frihet, at han hadde ingen intensjon om å frata de adelige denne dyrebare retten og tvinge dem til å tjene fra trelldom. Det er umulig å beskrive hvor glade alle var da de hørte dette...» De gledet seg ikke lenge.

N.Ja. Edelman. Edge of Ages

LANDBRUKSPOLITIKK

Paulus' inkonsekvens viste seg også i bondespørsmålet. Ved loven av 5. april 1797 etablerte Paul en standard for bondearbeid til fordel for godseieren, og utnevnte tre dager med corvée per uke. Dette manifestet kalles vanligvis "dekret om tre-dagers corvee", men denne loven inneholdt bare et forbud mot å tvinge bønder til å jobbe på søndager, og etablerte bare en anbefaling til grunneiere om å følge denne normen. Loven sa at "de resterende seks dagene i uken, generelt delt etter et likt antall av dem," "med god ledelse vil være tilstrekkelig" til å tilfredsstille økonomiske behov grunneiere. Samme år ble det utstedt et nytt dekret, hvorefter det var forbudt å selge gårdsfolk og jordløse bønder under hammeren, og i 1798 ble det opprettet forbud mot salg av ukrainske bønder uten jord. Også i 1798 gjenopprettet keiseren retten til manufaktureiere til å kjøpe bønder for å arbeide i bedrifter. Men under hans regjeringstid fortsatte livegenskapen å spre seg vidt. I løpet av de fire årene av sin regjeringstid overførte Paul I mer enn 500 000 statseide bønder til private hender, mens Katarina II, i løpet av hennes trettiseks år som regjering, fordelte rundt 800 000 sjeler av begge kjønn. Omfanget av livegenskap ble også utvidet: et dekret av 12. desember 1796 forbød fri bevegelse av bønder som bodde på private landområder i Don-regionen, de nordlige Kaukasus og Novorossiysk-provinsene (Ekaterinoslav og Tauride).

Samtidig forsøkte Paulus å regulere situasjonen til de statseide bøndene. En rekke senatdekreter ga ordre om at de skulle tilfredsstille seg med tilstrekkelige landområder - 15 dessiatiner per mannlig innbygger i provinser med mange landområder, og 8 dessiatiner i resten. I 1797 ble landlig og volost selvstyre av statseide bønder regulert - valgte landsbyeldste og "volost-hoder" ble innført.

PAUL I'S HOLDNING TIL DEN FRANSKE REVOLUSJONEN

Paul ble også hjemsøkt av revolusjonsspekteret. Altfor mistenksom så han den undergravende innflytelsen av revolusjonære ideer selv i moteriktige klær, og ved dekret av 13. januar 1797 forbød han bruk av runde hatter, lange bukser, sko med sløyfer og støvler med mansjetter. To hundre drager, delt inn i streiketter, stormet gjennom gatene i St. Petersburg og fanget forbipasserende, som hovedsakelig tilhørte høysamfunnet, hvis kostyme ikke var i samsvar med keiserens ordre. Hattene deres ble revet av, vestene deres ble kuttet, og skoene deres ble konfiskert.

Etter å ha etablert et slikt tilsyn over kuttet av undersåttenes klær, tok Paulus også ansvaret for deres måte å tenke på. Ved dekret av 16. februar 1797 innførte han sekulær og kirkelig sensur og beordret forsegling av private trykkerier. Ordene «borger», «klubb», «samfunn» ble slettet fra ordbøkene.

Pauls tyranniske styre, hans inkonsekvens både i innenriks- og utenrikspolitikk, forårsaket økende misnøye i adelige kretser. I hjertene til unge gardister fra adelige familier boblet hat mot Gatchina-ordenen og Pauls favoritter. En konspirasjon oppsto mot ham. Natt til 12. mars 1801 gikk konspiratørene inn i Mikhailovsky-slottet og drepte Paul I.

S.F. PLATONER OM PAUL I

«En abstrakt følelse av lovlighet og frykt for å bli angrepet av Frankrike tvang Paul til å kjempe mot franskmennene; en personlig følelse av harme tvang ham til å trekke seg tilbake fra denne krigen og forberede seg på en annen. Tilfeldighetens element var like sterkt i utenrikspolitikken som i innenrikspolitikken: i begge tilfeller ble Paulus styrt mer av følelse enn av idé."

I. KLUCHEVSKY OM PAUL I

«Keiser Paul den første var den første tsaren, i noen av hvis handlinger en ny retning, nye ideer så ut til å være synlige. Jeg deler ikke den ganske vanlige forakten for betydningen av denne korte regjeringen; forgjeves anser de det som en tilfeldig episode av vår historie, et trist innfall av skjebnen som er uvennlig mot oss, som ikke har noen intern forbindelse med den forrige tiden og ikke gir noe til fremtiden: nei, denne regjeringen er organisk forbundet som en protest - med fortiden , men som den første dårlig erfaring ny politikk, som en oppbyggelig lærdom for etterfølgere – med fremtiden. Instinktet for orden, disiplin og likhet var den ledende impulsen for denne keiserens aktiviteter, kampen mot klasseprivilegier var hans hovedoppgave. Siden den eksklusive posisjonen oppnådd av en klasse hadde sin kilde i fravær av grunnleggende lover, begynte keiser Paul 1 å lage disse lovene.»

Keiser Paul I: skjebnen til den russiske Hamlet

Under et besøk i Wien av arvingen til den russiske tronen, Tsarevich Pavel Petrovich, i 1781, ble det besluttet å arrangere en seremoniell forestilling til ære for den russiske prinsen. Shakespeares Hamlet ble valgt, men skuespilleren nektet å spille hovedrollen: «Du er gal! Det vil være to Hamlets i teatret: en på scenen, den andre i den keiserlige boksen!»

Faktisk minnet handlingen i Shakespeares skuespill mye om Pauls historie: faren, Peter III, ble drept av sin mor, Katarina II, og ved siden av henne var den mektige vikaren, Potemkin. Og prinsen, fjernet fra makten, ble forvist, som Hamlet, for å reise utenlands ...

Faktisk utfoldet skuespillet i Pauls liv seg som et drama. Han ble født i 1754 og ble umiddelbart tatt fra foreldrene av keiserinne Elizaveta Petrovna, som bestemte seg for å oppdra gutten selv. Moren fikk se sønnen sin bare en gang i uken. Først var hun trist, så ble hun vant til det og roet seg ned, spesielt siden hun var gravid igjen. Her kan vi se den første, umerkelige sprekken, som senere ble til en gapende avgrunn som for alltid skilte Catherine og den voksne Paul. Separasjonen av en mor fra det nyfødte barnet er et forferdelig traume for begge. I løpet av årene utviklet moren hans en fremmedgjøring, og Pavel hadde aldri de første følelsene av det varme, ømme, kanskje uklare, men unike bildet av moren, som nesten alle mennesker lever med ...

Selvfølgelig ble barnet ikke overlatt til skjebnen, han var omgitt av omsorg og hengivenhet; i 1760 dukket lærer N.I. Panin, en intelligent, utdannet mann, opp ved siden av Pavel, som i stor grad påvirket dannelsen av hans personlighet. Det var da de første ryktene spredte seg om at Elizabeth ønsket å oppdra Paul som hennes arving, og ville sende guttens forhatte foreldre til Tyskland. En slik vending var umulig for den ambisiøse Catherine, som drømte om den russiske tronen. En umerkelig sprekk mellom mor og sønn, igjen mot deres vilje, utvidet seg: Catherine og Paul, om enn hypotetisk, på papiret, så vel som i sladder, ble rivaler, konkurrenter i kampen om tronen. Dette påvirket forholdet deres. Da Catherine kom til makten i 1762, kunne hun ikke, når hun så på sønnen, unngå å føle angst og sjalusi: hennes egen stilling var prekær - en utlending, en usurpator, en mann-drapsmann, elskerinnen til hennes undersåtter. I 1763 bemerket en utenlandsk observatør at når Catherine dukker opp, blir alle stille, "og en folkemengde løper alltid etter storhertugen og uttrykker sin glede med høye rop." På toppen av det var det folk som var glade i å slå nye kiler inn i sprekken. Panin, som en representant for aristokratiet, drømte om å begrense keiserinnens makt og ønsket å bruke Paulus til dette ved å sette konstitusjonelle ideer inn i hodet hans. Samtidig vendte han stille, men konsekvent sønnen mot moren. Som et resultat, etter å ha mislyktes i å assimilere Panins konstitusjonelle ideer, ble Pavel vant til å avvise prinsippene for morens styre, og derfor, etter å ha blitt konge, gikk han så lett for å styrte det grunnleggende grunnlaget for hennes politikk. I tillegg adopterte den unge mannen den romantiske ideen om ridderlighet, og med den en kjærlighet til den ytre siden av ting, dekorativitet og levde i en verden av drømmer langt fra livet.

1772 er tiden da Paulus ble myndig. Panins og andres håp om at Pavel skulle få regjere, ble ikke til virkelighet. Catherine hadde ikke til hensikt å overføre makten til den juridiske arvingen til Peter III. Hun utnyttet sønnens voksende alder for å fjerne Panin fra palasset. Snart fant keiserinnen en brud til sønnen. I 1773 giftet han seg på ordre fra sin mor med prinsesse Augusta Wilhelmina av Hessen-Darmstadt (i ortodoksi - Natalya Alekseevna) og var ganske lykkelig. Men våren 1776 døde storhertuginne Natalya Alekseevna i alvorlige fødselssmerter. Pavel var utrøstelig: hans Ophelia var ikke lenger i verden... Men moren kurerte sønnen sin for sorg på den mest grusomme måte, lik amputasjon. Etter å ha funnet kjærlighetskorrespondanse Natalya Alekseevna og Andrei Razumovsky, en hoffmann og nær venn av Paul, keiserinnen ga disse brevene til Paul. Han ble umiddelbart kurert for sorg, selv om man kan forestille seg hvilket grusomt sår som den gang ble påført Pauls tynne, skjøre sjel...

Nesten umiddelbart etter Natalyas død fant de en ny brud til ham - Sophia Dorothea Augusta Louise, prinsesse av Württemberg (i ortodoksi Maria Feodorovna). Pavel, uventet for seg selv, ble umiddelbart forelsket i ny kone, og de unge levde i lykke og fred. Høsten 1783 flyttet Pavel og Maria til den tidligere eiendommen til Grigory Orlov, Gatchina (eller, som de skrev da, Gatchino), gitt til dem av keiserinnen. Slik begynte Pauls lange Gatchina-epos...

I Gatchina bygde Pavel seg ikke bare et rede, koselig hjem, men bygde en festning for seg selv, mot den i hele St. Petersburg, Tsarskoye Selo, det "fordervede" hoffet til keiserinne Catherine. Paul valgte Preussen med sin kult av orden, disiplin, styrke og drill som et forbilde for Paul. Generelt dukket ikke Gatchina-fenomenet opp umiddelbart. La oss ikke glemme at Pavel, etter å ha blitt voksen, ikke fikk noen makt, og moren hans holdt ham bevisst borte fra regjeringssaker. Ventetiden på Paulus sin tur til tronen varte i over tjue år, og følelsen av hans verdiløshet forlot ham ikke. Gradvis befant han seg i militære anliggender. En grundig kjennskap til alle forviklingene i regelverket førte til streng overholdelse av dem. Lineær taktikk, bygget på regelmessig, streng trening i koordinerte bevegelsesteknikker, krevde full automatikk. Og dette ble oppnådd gjennom kontinuerlige øvelser, parader og parader. Som et resultat fanget elementene i paradeplassen Pavel fullstendig. Denne spesifikke livsformen for den daværende militærmannen ble den viktigste for ham og gjorde Gatchina til lille Berlin. Pauls lille hær var kledd og trent i henhold til forskriftene til Frederick II, arvingen selv levde det harde livet til en kriger og asket, ikke som disse libertinerne fra det evig feirende reiret av last - Tsarskoye Selo! Men her, i Gatchina, er det orden, arbeid, business! Gatchina-livsmodellen, bygget på streng polititilsyn, virket for Pavel den eneste verdige og akseptable. Han drømte om å spre det til hele Russland, som han satte i gang etter å ha blitt keiser.

På slutten av Catherines liv gikk forholdet mellom sønnen og moren galt uopprettelig, sprekken mellom dem ble en gapende avgrunn. Pavels karakter ble gradvis forverret, mistanker vokste om at moren hans, som aldri hadde elsket ham, kunne frata ham arven hans, at hennes favoritter ønsket å ydmyke arvingen, holdt øye med ham, og innleide skurker prøvde å forgifte - og en dag selv glass. E.A.) ha i pølser.

Til slutt, den 6. november 1796, døde keiserinne Catherine. Paulus kom til makten. I de første dagene av hans regjeringstid så det ut til at en fremmed makt hadde landet i St. Petersburg – keiseren og hans menn var kledd i ukjente prøyssiske uniformer. Pavel overførte umiddelbart Gatchina-ordren til hovedstaden. Svart og hvit stripete boder hentet fra Gatchina dukket opp på gatene i St. Petersburg, politiet angrep rasende forbipasserende, som først tok lett på de strenge dekretene som forbød frakker og vester. I byen, som levde et midnattsliv under Katarina, ble det opprettet portforbud; mange embetsmenn og militære menn som på en eller annen måte ikke behaget suverenen, ble øyeblikkelig fratatt sine rekker, titler, stillinger og sendt i eksil. Hevingen av palassvaktene - en kjent seremoni - ble plutselig til en viktig begivenhet av nasjonal skala med tilstedeværelsen av suverenen og hoffet. Hvorfor ble Paulus en så uventet barsk hersker? Tross alt, som en ung mann drømte han en gang om lovens styre i Russland, han ønsket å være en human hersker, å regjere i henhold til ugjenkallelige ("uunnværlige") lover som inneholder godhet og rettferdighet. Men det er ikke så enkelt. Paulus' autoritetsfilosofi var kompleks og selvmotsigende. Som mange herskere i Russland prøvde han å kombinere autokrati og menneskelige friheter, "individets makt" og "statens utøvende makt", med et ord, han prøvde å kombinere det uforenlige. I tillegg, i løpet av årene da han ventet på hans tur til tronen, vokste et helt iskaldt fjell av hat og hevn i Pauls sjel. Han hatet sin mor, hennes ordre, hennes favoritter, hennes ledere, generelt hele verden skapt av denne ekstraordinære og strålende kvinnen, kalt av hennes etterkommere Catherine-tiden. Du kan herske med hat i sjelen, men ikke lenge... Som et resultat, uansett hva Paulus mente om lov og lov, begynte ideene om å stramme inn disiplin og regulering å dominere i all hans politikk. Han begynte å bygge bare én "utøvende stat". Dette er trolig roten til hans tragedie... Kampen mot adelens løsslupelse innebar først og fremst brudd på deres rettigheter; å etablere orden, noen ganger nødvendig, i hæren og statsapparatet førte til uberettiget grusomhet. Paulus ønsket utvilsomt godt for landet sitt, men druknet i «små ting». Og det var disse folk husket mest av alt. Så alle lo da han forbød bruken av ordene "snus-nosed" eller "Mashka". I jakten på disiplin og orden kjente kongen ingen grenser. Hans undersåtter hørte mange ville dekreter fra suverenen. I juli 1800 ble det derfor beordret at alle trykkerier skulle «forsegles slik at ingenting kunne trykkes i dem». Bra sagt! Riktignok måtte denne latterlige bestillingen snart kanselleres - etiketter, billetter og etiketter var nødvendig. Tilskuere ble også forbudt å applaudere i teatret med mindre suverenen som satt i kongeboksen gjorde det, og omvendt.

Kommunikasjonen med keiseren ble smertefull og farlig for de rundt ham. I stedet for den humane, tolerante Catherine var det en streng, nervøs, ukontrollerbar, absurd person. Da han så at ønskene hans forble uoppfylt, ble han indignert, straffet, skjelt ut. Som N.M. Karamzin skrev, Pavel, "til russernes uforklarlige overraskelse begynte han å regjere i universell redsel, uten å følge noen forskrifter bortsett fra sitt eget innfall; betraktet oss ikke som undersåtter, men slaver; henrettet uten skyld, belønnet uten fortjeneste, tok bort henrettelsens skam, belønningens skjønnhet, ydmyket rekker og bånd med sløsing i seg... Han lærte helter som er vant til seire å marsjere. Som person hadde han en naturlig tilbøyelighet til å gjøre godt, og livnærte seg av ondskapens galle: hver dag fant han opp måter å skremme folk på, og selv var han mer redd for alle; Jeg tenkte på å bygge meg et uinntagelig palass og bygde en grav." Med et ord, det endte ikke bra. En konspirasjon modnet mot Paul blant offiserene og blant aristokratiet, den 11. mars 1801 fant et nattkupp sted, og i det nybygde Mikhailovsky-slottet ble Pavel drept av konspiratorer som brøt seg inn i det kongelige soverommet. Denne teksten er et innledende fragment.

Fra boken Emperors. Psykologiske portretter forfatter Chulkov Georgy Ivanovich

Keiser Paul

Fra boken History of Russia i historier for barn forfatter Ishimova Alexandra Osipovna

Keiser Paul I fra 1796 til 1797 Keiser Pavel Petrovichs regjeringstid ble preget av ekstraordinær aktivitet. Fra de første dagene av sin tiltredelse til tronen, var han utrettelig engasjert i statssaker, og mange nye lover og forskrifter, på kort tid

Fra boken History of Russia. XVII–XVIII århundrer. 7. klasse forfatter

Fra boken History of Russia [Tutorial] forfatter Team av forfattere

5.4. Keiser Paul I Paul I ble født 20. september 1754. I 1780 sørget keiserinne Katarina den store for at hennes sønn og hans kone Maria Feodorovna skulle reise rundt i Europa under navnet grevene i Norden. Bekjentskap med den vestlige livsstilen påvirket ikke storhertugen, og han

Fra boken History of Russia. XVII-XVIII århundrer. 7. klasse forfatter Kiselev Alexander Fedotovich

§ 32. KEISER PAUL I Innenrikspolitikk. Sønnen til Peter III og Katarina II, Paul I, ble født i 1754. Keiserinne Elizaveta Petrovna tok ham tidlig fra moren og plasserte ham i omsorgen for barnepiker. Pavels hovedlærer var N.I. Panin. Pavel ble undervist i historie, geografi, matematikk,

Fra boken Palace Secrets [med illustrasjoner] forfatter

Fra boken Forbidden Passions of the Grand Dukes forfatter Pazin Mikhail Sergeevich

Kapittel 1 Keiser Paul I og hans sønner Paul I hadde fire sønner - Alexander, Konstantin, Nicholas og Mikhail. To av dem ble keisere - Alexander I og Nicholas I. Konstantin er interessant for oss fordi han forlot tronen for kjærlighetens skyld. Mikhail skilte seg ikke ut på noen måte. I

Fra boken Lærebok i russisk historie forfatter Platonov Sergey Fedorovich

§ 138. Keiser Pavel før han besteg tronen Keiser Pavel Petrovitsj ble født i 1754. De første årene av livet hans var uvanlige ved at han knapt kjente foreldrene sine. Keiserinne Elizabeth tok ham bort fra Catherine og oppdro ham selv. Omtrent seks år gammel ble han overført

Fra boken Palace Secrets forfatter Anisimov Evgeniy Viktorovich

Skjebnen til den russiske Hamlet: Paul I Med en mor uten mor Under oppholdet til arvingen til den russiske tronen, Tsarevich Pavel Petrovich, i Wien i 1781, ble det besluttet å arrangere en seremoniell forestilling til ære for den russiske prinsen. Shakespeares Hamlet ble valgt, men skuespilleren nektet

Fra boken The Greatest Mysteries of History forfatter Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

MORDET PÅ DEN RUSSISKE HAMLET (Basert på materialer av I. Teplov) For 200 år siden, natten mellom 11. og 12. mars (i henhold til den nye stilen, fra 23. til 24.) 1801, ble han drept i Mikhailovsky ( Ingeniører) Slottet i St. Petersburg Keiser Paul I. Sønnen til Katarina den store ble et offer for en konspirasjon som

Fra boken Unified Textbook of Russian History from Ancient Times to 1917. Med et forord av Nikolai Starikov forfatter Platonov Sergey Fedorovich

Keiser Pavel Petrovitsj (1796–1801) § 138. Keiser Pavel før han besteg tronen. Keiser Pavel Petrovich ble født i 1754. De første årene av livet hans var uvanlige ved at han var fjernt fra foreldrene. Keiserinne Elizabeth tok ham bort fra Catherine og

Fra boken Psykiatriske skisser fra historien. Bind 1 forfatter Kovalevsky Pavel Ivanovich

KEISER PAUL I Samtidens meninger om keiser Paul er ekstremt motsatte. Denne diskrepansen gjelder ikke bare hans politiske aktivitet, men også hans mentale aktivitet og bestemmes av Paulus' personlige forhold til disse personene og omvendt. Avhengig av dette og

Fra Paulus I's bok uten retusjering forfatter Biografier og memoarer Team av forfattere --

Del II Keiser Paul I Katarina IIs død Fra memoarene til grev Fjodor Vasilyevich Rostopgin: ... hun [Catherine II] forlot ikke garderoben på mer enn en halv time, og betjenten Tyulpin innbilte seg at hun hadde gått for en tur til Eremitasjen, fortalte Zotov om dette, men denne, ser i skapet,

Fra boken Alfabetisk referanseliste over russiske suverener og de mest bemerkelsesverdige personene av deres blod forfatter Khmyrov Mikhail Dmitrievich

157. PAUL I PETROVICH, keiser sønn av keiser Peter III Fedorovich, før adopsjonen av ortodoksien av Karl-Peter-Ulrich, hertugen av Schleswig-Holstein-Gottorp (se 160), fra ekteskap med storhertuginne Ekaterina Alekseevna, før adopsjonen av Ortodoksi av Sophia-Augusta-Friederike , prinsesse

Keiser Paul I er en av de mest mystiske og tragiske skikkelsene på den russiske kongetronen. Hamlet, Prince of Denmark er en karakter fra det tragiske skuespillet med samme navn av William Shakespeare, som brakte berømmelse til skaperen. Men hva har den russiske keiseren og den danske prinsen, helten i et skuespill som er forbudt i det russiske imperiet, til felles? Hvorfor ble Paul I kalt den russiske Hamlet?

Ved nærmere undersøkelse er skjebnen til disse personene ikke bare like, men noen ganger gjentar de nøyaktig hverandre. Selv de to heltene fikk den samme upåklagelige utdannelsen. Pavel var flytende i fransk, italiensk, latin og tyske språk, Hamlet ble strålende militær utdanning, var en upåklagelig sverdmann.

Det hele startet med palasskuppet til Katarina II i det virkelige liv, som endte med Peter III, Pauls far, og med det brutale drapet på den danske kongen, Hamlets far, i hendene på onkelen.

Ekspertene våre kan sjekke essayet ditt ved hjelp av Unified State Exam-kriterier

Eksperter fra nettstedet Kritika24.ru
Lærere fra ledende skoler og nåværende eksperter fra utdanningsdepartementet i den russiske føderasjonen.

Hvordan bli en ekspert?

Den unge keiseren ville vende tilbake til hendelsene i 1762, som Paul I ennå ikke var i stand til å forstå på den tiden, om og om igjen, og dermed ugjenkallelig lamme hans sjel og skape et utgangspunkt for å snakke om hans "galskap".

Pavel Petrovich lengtet etter å kjenne hemmelighetene som omsluttet farens død og kuppet organisert av hans egen mor og ønsket bare én ting - gjenoppretting av rettferdighet, renselse av navnet til Peter III og reduksjon av fordelene til Catherine II . Disse ambisjonene gjør ham lik helten til den engelske dramatikeren, som ønsket det samme i forhold til sin myrdede far.

Disse to personlighetene bringes sammen av de forferdelige tapene de måtte tåle. I livet til den unge keiseren var et slikt slag døden til hans elskede, Natalya Alekseevna. Storhertuginnen døde i fødsel og fødte en dødfødt prins. Pavel ble stående alene, og hadde ikke lenger en dame nær hjertet, ingen foreldre, ingen kollegaer. Dødsfallet til Ophelia, den danske prinsens elskede, gir gjenklang med den samme smerten i Hamlets sjel. Livet til en ung jente ble båret bort av vannet i den skjebnesvangre elven: «...Hun prøvde å henge sine kranser på grenene; den forræderske grenen brast, og gresset og hun selv falt i den hulkende strømmen. Klærne hennes, spredt ut, bar henne som en nymfe; I mellomtiden sang hun utdrag av sanger, som om hun ikke kjente problemer eller var en skapning født i vannelementet; dette kunne ikke vare, og klærne, sterkt beruset, bar den uheldige kvinnen inn i dødens hengemyr fra lydene.»

Etter å ha alltid vært en "svart får" blant de fordervede tjenerne til Catherine II, dannet den fremtidige keiseren for seg selv et av målene for hans regjeringstid - å ødelegge alle adelens privilegier, uansett hva de var. Det var i søylen av sin mors makt - adelen, at Paul så skylden til det ustabile sosiale systemet i det russiske imperiet. Men han var ikke bare enig i den "edle" politikken til den all-russiske keiserinnen, men også i hennes holdning til tro og dens plass i statens liv. Oppvokst som et fromt barn siden barndommen, kunne han ikke forstå en kvinne som «alt hellig er fremmed». Manglende evne til å komme overens med politikken til den regjerende moren, utallige forsøk fra Catherines fratatte favoritter for å involvere Paul i en konspirasjon mot henne - alt dette påvirket psyken til den fremtidige keiseren. "Nervøs irritabilitet," påpeker S. Platonov, førte ham til smertefulle angrep av alvorlig sinne. Og Pavel Lopukhin forsikret: "Pauls irritabilitet kom ikke fra naturen, men var konsekvensen av ett forsøk på å "forgifte" ham." Paul, i likhet med Hamlet, klarte å unngå den første represalien mot seg selv, men de kunne ikke endre skjebnen deres - de møtte begge en voldelig død i hendene på egoistiske forrædere.

Men la oss vende tilbake til "galskap" - en av forbindelsene mellom Paul I og Hamlet. Men hvis den danske prinsen spilte en sønn som hadde mistet forstanden, så vaklet Pavel bokstavelig talt på randen av galskap, så annerledes var hans oppførsel fra datidens allment aksepterte normer. Det var lettere for adelen å anerkjenne ham som gal enn å forstå og akseptere prinsippene hans. Det må innrømmes at separasjon og misforståelser med moren hans, berøvelse av foreldrekjærlighet og varme, ensomt liv ved bestemorens gård satte sitt preg på sjelen til lille Pavel! Men selv om keiseren var underlagt lidenskapene og følelsene som raste i hans sjel, lå i hjertet av hans karakter en stålkjerne - ridderlige, edle følelser som ble lagt merke til av alle hofffolket. Senere skulle De Sanglen skrive i memoarene sine: "Paul var en ridder av svunne tider."

Skjebnen til den russiske Hamlet: Paul I

Med mor uten mor

Under oppholdet til arvingen til den russiske tronen, Tsarevich Pavel Petrovich, i Wien i 1781, ble det besluttet å organisere en seremoniell forestilling til ære for den russiske prinsen. Shakespeares Hamlet ble valgt, men skuespilleren nektet å spille hovedrollen: «Du er gal! Det vil være to Hamlets i teatret: en på scenen, den andre i den keiserlige boksen!»

Panins leksjoner

Selvfølgelig ble barnet ikke overlatt til skjebnen, han var omgitt av omsorg og hengivenhet; i 1760 dukket lærer N.I. Panin, en intelligent, utdannet mann, som i stor grad påvirket dannelsen av hans personlighet, ved siden av Pavel. Det var da de første ryktene spredte seg om at Elizabeth ønsket å oppdra Paul som hennes arving, og ville sende guttens forhatte foreldre til Tyskland. En slik vending var umulig for den ambisiøse Catherine, som drømte om den russiske tronen. En umerkelig sprekk mellom mor og sønn, igjen mot deres vilje, utvidet seg: Catherine og Paul, om enn hypotetisk, på papiret, så vel som i sladder, ble rivaler, konkurrenter i kampen om tronen. Dette påvirket forholdet deres. Da Catherine kom til makten i 1762, kunne hun ikke, når hun så på sønnen, unngå å føle angst og sjalusi: hennes egen stilling var prekær - en utlending, en usurpator, en mann-drapsmann, elskerinnen til hennes undersåtter. I 1763 bemerket en utenlandsk observatør at når Catherine dukker opp, blir alle stille, "og en folkemengde løper alltid etter storhertugen og uttrykker sin glede med høye rop." På toppen av det var det folk som var glade i å slå nye kiler inn i sprekken. Panin, som en representant for aristokratiet, drømte om å begrense keiserinnens makt og ønsket å bruke Paulus til dette ved å sette konstitusjonelle ideer inn i hodet hans. Samtidig vendte han stille, men konsekvent sønnen mot moren. Som et resultat, etter å ha mislyktes i å assimilere Panins konstitusjonelle ideer, ble Pavel vant til å avvise prinsippene for morens styre, og derfor, etter å ha blitt konge, gikk han så lett for å styrte det grunnleggende grunnlaget for hennes politikk. I tillegg adopterte den unge mannen den romantiske ideen om ridderlighet, og med den en kjærlighet til den ytre siden av ting, dekorativitet og levde i en verden av drømmer langt fra livet.

Ekteskap på jorden og i himmelen

1772 er tiden da Paulus ble myndig. Panins og andres håp om at Pavel skulle få regjere, ble ikke til virkelighet. Catherine hadde ikke til hensikt å overføre makten til den juridiske arvingen til Peter III. Hun utnyttet sønnens voksende alder for å fjerne Panin fra palasset. Snart fant keiserinnen en brud til sønnen. I 1773 giftet han seg på ordre fra sin mor med prinsesse Augusta Wilhelmina av Hessen-Darmstadt (i ortodoksi - Natalya Alekseevna) og var ganske lykkelig. Men våren 1776 døde storhertuginne Natalya Alekseevna i alvorlige fødselssmerter. Pavel var utrøstelig: hans Ophelia var ikke lenger i verden... Men moren kurerte sønnen sin for sorg på den mest grusomme måte, lik amputasjon. Etter å ha funnet kjærlighetskorrespondansen mellom Natalya Alekseevna og Andrei Razumovsky, en hoffmann og nær venn av Paul, ga keiserinnen disse brevene til Paul. Han ble umiddelbart kurert for sorg, selv om man kan forestille seg hvilket grusomt sår som den gang ble påført Pauls tynne, skjøre sjel...

Nesten umiddelbart etter Natalyas død fant de en ny brud til ham - Dorothea Sophia Augusta Louise, prinsesse av Wirtemberg (i ortodoksi Maria Feodorovna). Pavel, uventet for seg selv, ble umiddelbart forelsket i sin nye kone, og de unge levde i lykke og fred. Høsten 1783 flyttet Pavel og Maria til den tidligere eiendommen til Grigory Orlov, Gatchina (eller, som de skrev da, Gatchino), gitt til dem av keiserinnen. Slik begynte Pauls lange Gatchina-epos...

Gatchina modell

I Gatchina skapte Paul ikke bare et rede, et koselig hjem, men bygde en festning for seg selv, og kontrasterte den i hele St. Petersburg, Tsarskoe Selo og det "fordervede" hoffet til keiserinne Catherine. Paul valgte Preussen med sin kult av orden, disiplin, styrke og drill som et forbilde for Paul. Generelt dukket ikke Gatchina-fenomenet opp umiddelbart. La oss ikke glemme at Pavel, etter å ha blitt voksen, ikke fikk noen makt, og moren hans holdt ham bevisst borte fra regjeringssaker. Ventetiden på Paulus’ «tur» på tronen varte i over tjue år, og følelsen av hans verdiløshet forlot ham ikke. Gradvis befant han seg i militære anliggender. En grundig kjennskap til alle forviklingene i regelverket førte til streng overholdelse av dem. Lineær taktikk, bygget på regelmessig, streng trening i koordinerte bevegelsesteknikker, krevde full automatikk. Og dette ble oppnådd gjennom kontinuerlige øvelser, parader og parader. Som et resultat fanget elementene i paradeplassen Pavel fullstendig. Denne spesifikke livsformen for den daværende militærmannen ble den viktigste for ham og gjorde Gatchina til lille Berlin. Pauls lille hær var kledd og trent i henhold til forskriftene til Frederick II, arvingen selv levde det harde livet til en kriger og asket, ikke som disse libertinerne fra det evig feirende reiret av last - Tsarskoye Selo! Men her, i Gatchina, er det orden, arbeid, business! Gatchina-livsmodellen, bygget på streng polititilsyn, virket for Pavel den eneste verdige og akseptable. Han drømte om å spre det til hele Russland, som han satte i gang etter å ha blitt keiser.

Kampen mot "utskeielser"

Til slutt, den 6. november 1796, døde keiserinne Catherine. Paulus kom til makten. I de første dagene av hans regjeringstid så det ut til at en fremmed makt hadde landet i St. Petersburg – keiseren og hans menn var kledd i ukjente prøyssiske uniformer. Pavel overførte umiddelbart Gatchina-ordren til hovedstaden. Svart og hvit stripete boder hentet fra Gatchina dukket opp på gatene i St. Petersburg, politiet angrep rasende forbipasserende, som først tok lett på de strenge dekretene som forbød frakker og vester. I byen, som levde et midnattsliv under Katarina, ble det opprettet portforbud; mange embetsmenn og militære menn som på en eller annen måte ikke behaget suverenen, ble øyeblikkelig fratatt sine rekker, titler, stillinger og sendt i eksil. Hevingen av palassvaktene - en kjent seremoni - ble plutselig til en viktig begivenhet av nasjonal skala med tilstedeværelsen av suverenen og hoffet. Hvorfor ble Paulus en så uventet barsk hersker? Tross alt, som en ung mann drømte han en gang om lovens styre i Russland, han ønsket å være en human hersker, å regjere i henhold til ugjenkallelige ("uunnværlige") lover som inneholder godhet og rettferdighet. Men det er ikke så enkelt. Paulus' autoritetsfilosofi var kompleks og selvmotsigende. Som mange herskere i Russland prøvde han å kombinere autokrati og menneskelige friheter, "individets makt" og "statens utøvende makt", med et ord, han prøvde å kombinere det uforenlige. I tillegg, i løpet av årene da han ventet på hans "tur" til tronen, vokste et helt iskaldt fjell av hat og hevn i Pauls sjel. Han hatet sin mor, hennes ordre, hennes favoritter, hennes ledere og generelt hele verden skapt av denne ekstraordinære og strålende kvinnen, kalt av hennes etterkommere "Catherines æra." Du kan herske med hat i sjelen, men ikke lenge... Som et resultat, uansett hva Paulus mente om lov og lov, begynte ideene om å stramme inn disiplin og regulering å dominere i all hans politikk. Han begynte å bygge bare én "utøvende stat". Dette er sannsynligvis roten til hans tragedie... Kampen mot adelens «løslatelse» innebar først og fremst brudd på deres rettigheter; å etablere orden, noen ganger nødvendig, i hæren og statsapparatet førte til uberettiget grusomhet. Paulus ønsket utvilsomt godt for landet sitt, men druknet i «små ting». Og det var disse folk husket mest av alt. Så alle lo da han forbød bruken av ordene "snus-nosed" eller "Mashka". I jakten på disiplin og orden kjente kongen ingen grenser. Hans undersåtter hørte mange ville dekreter fra suverenen. I juli 1800 ble det derfor beordret at alle trykkerier skulle «forsegles slik at ingenting kunne trykkes i dem». Bra sagt! Riktignok måtte denne latterlige bestillingen snart kanselleres - etiketter, billetter og snarveier var nødvendig. Tilskuere ble også forbudt å applaudere i teatret med mindre suverenen som satt i kongeboksen gjorde det, og omvendt.

Graver din egen grav

Kommunikasjonen med keiseren ble smertefull og farlig for de rundt ham. I stedet for den humane, tolerante Catherine var det en streng, nervøs, ukontrollerbar, absurd person. Da han så at ønskene hans forble uoppfylt, ble han indignert, straffet, skjelt ut. Som N.M. Karamzin skrev, Pavel, "til russernes uforklarlige overraskelse begynte han å regjere i universell redsel, uten å følge noen forskrifter bortsett fra sitt eget innfall; betraktet oss ikke som undersåtter, men slaver; henrettet uten skyld, belønnet uten fortjeneste, tok bort henrettelsens skam, belønningens skjønnhet, ydmyket rekker og bånd med sløsing i seg... Han lærte helter som er vant til seire å marsjere. Som person hadde han en naturlig tilbøyelighet til å gjøre godt, og livnærte seg av ondskapens galle: hver dag fant han opp måter å skremme folk på, og selv var han mer redd for alle; Jeg tenkte på å bygge meg et uinntagelig palass og bygde en grav." Med et ord, det endte ikke bra. En konspirasjon modnet mot Paul blant offiserene og blant aristokratiet, den 11. mars 1801 fant et nattkupp sted og i det nybygde Mikhailovsky-slottet ble Pavel drept av konspiratorer som brøt seg inn i det kongelige soverommet.

Under hans regjeringstid henrettet ikke Paulus den første noen

Historisk vitenskap har aldri kjent til en så stor forfalskning som vurdering av personlighet og aktivitet russisk keiser Paul den første. Tross alt, hva med Ivan den grusomme, Peter den store, Stalin, som nå stort sett bryter polemiske spyd rundt! Uansett hvordan du argumenterer, "objektivt" eller "partisk" drepte de fiendene sine, de drepte dem fortsatt. Og Paulus den første henrettet ingen under hans regjeringstid.

Han styrte mer humant enn moren Katarina den andre, spesielt i forhold til vanlige mennesker. Hvorfor er han en "kronet skurk", med Pushkins ord? Fordi han uten å nøle sparket uaktsomme sjefer og til og med sendt dem til St. Petersburg (omtrent 400 personer totalt)? Ja, mange av oss drømmer nå om en slik "gal hersker"! Eller hvorfor er han egentlig "gal"? Jeltsin, unnskyld meg, sendte noen behov offentlig, og han ble rett og slett ansett som en uoppdragen «original».

Ikke et eneste dekret eller lov fra Paulus den første inneholder noen tegn på galskap, tvert imot, de utmerker seg ved rimelighet og klarhet. For eksempel satte de en stopper for galskapen som skjedde med reglene for arvefølge etter Peter den store.

Den 45-binders «Complete Code of Laws of the Russian Empire», publisert i 1830, inneholder 2248 dokumenter fra Pauls periode (to og et halvt bind) - og dette til tross for at Paulus regjerte i bare 1582 dager! Derfor utstedte han 1-2 lover hver dag, og dette var ikke groteske rapporter om "Second Lieutenant Kizha", men alvorlige handlinger som senere ble inkludert i "Complete Code of Laws"! Så mye for "gal"!

Det var Paul I som juridisk sikret hovedrollen ortodokse kirke blant andre kirker og kirkesamfunn i Russland. De lovgivende handlingene til keiser Paul sier: "Den primære og dominerende troen i det russiske imperiet er den kristne ortodokse katolikken fra den østlige bekjennelse", "Keiseren, som besitter den all-russiske tronen, kan ikke bekjenne seg til noen annen tro enn den ortodokse." Vi vil lese omtrent det samme i de åndelige forskriftene til Peter I. Disse reglene ble strengt overholdt frem til 1917. Derfor vil jeg spørre våre tilhengere av "multikulturalisme": når klarte Russland å bli "multi-konfesjonell", som forteller du oss nå? I den ateistiske perioden 1917–1991? Eller etter 1991, da de katolsk-protestantiske baltikum og de muslimske republikkene i Sentral-Asia «falt bort» fra landet?

Mange ortodokse historikere er på vakt mot det faktum at Paul var stormester av Maltas orden (1798–1801), og anser ordenen for å være en "para-frimurerisk struktur".

Men det var en av datidens hovedfrimurermakter, England, som styrtet Pauls styre på Malta ved å okkupere øya 5. september 1800. Dette tyder i hvert fall på at Paulus ikke ble anerkjent i det engelske frimurerhierarkiet (det s.k. "Scottish Rite") din. Kanskje Paul var "en av menneskene" i den franske frimurer-"Grand Orient" hvis han ønsket å "bli venner" med Napoleon? Men dette skjedde nettopp etter at britene erobret Malta, og før det kjempet Paul med Napoleon. Vi må også forstå at tittelen stormester av Maltas orden ble krevd av Paul I, ikke bare for selvbekreftelse i selskap med europeiske monarker. I kalenderen til Vitenskapsakademiet, i henhold til hans instruksjoner, skulle øya Malta bli utpekt som en "provins i det russiske imperiet." Pavel ønsket å gjøre tittelen som stormester arvelig og annektere Malta til Russland. På øya planla han å opprette en marinebase for å sikre det russiske imperiets interesser i Middelhavet og Sør-Europa.

Til slutt er det kjent at Paulus favoriserte jesuittene. Dette får også skylden av noen ortodokse historikere i sammenheng med det komplekse forholdet mellom ortodoksi og katolisisme. Men det er også en bestemt historisk kontekst. I 1800 var det jesuittordenen som ble ansett som den ideologiske hovedfienden til frimureriet i Europa. Så frimurerne kunne på ingen måte ønske legaliseringen av jesuittene i Russland velkommen og behandle Paul I som en frimurer.

DEM. Muravyov-Apostol snakket mer enn en gang til barna sine, de fremtidige desembristene, "om omfanget av revolusjonen som fant sted med tiltredelsen av Paul den første til tronen - en revolusjon så drastisk at etterkommere ikke ville forstå den," og general. Ermolov hevdet at "den avdøde keiseren hadde gode egenskaper, dens historiske karakter er ennå ikke bestemt for oss."

For første gang siden Elizabeth Petrovnas tid avla livegne også en ed til den nye tsaren, noe som betyr at de regnes som undersåtter, og ikke slaver. Corvee er begrenset til tre dager i uken med fridager på søndager og helligdager, og siden det er mange ortodokse helligdager i Rus, var dette en stor lettelse for arbeidsfolket. Paulus den første forbød salg av gårdsrom og livegne uten land, samt separat hvis de var fra samme familie.

Som på Ivan the Terribles tid, er en gul boks installert i et av vinduene til Vinterpalasset, hvor alle kan kaste et brev eller en begjæring adressert til suverenen. Nøkkelen til rommet med boksen var hos Pavel selv, som hver morgen selv leste forespørslene fra sine undersåtter og publiserte svarene i avisene.

«Keiser Paul hadde et oppriktig og sterkt ønske om å gjøre godt», skrev A. Kotzebue. – Før ham, som før var den snilleste suveren, den fattige og den rike, adelsmannen og bonden alle like. Ve den sterke mannen som arrogant undertrykte de fattige. Veien til keiseren var åpen for alle; tittelen på favoritten hans beskyttet ikke noen foran ham...» Selvfølgelig likte ikke de adelige og rike, vant til straffrihet og leve gratis, dette. "Bare de lavere klassene av bybefolkningen og bønder elsker keiseren," vitnet den prøyssiske utsendingen til St. Petersburg, grev Bruhl.

Ja, Pavel var ekstremt irritabel og krevde ubetinget lydighet: den minste forsinkelse i utførelsen av ordrene hans, den minste funksjonsfeil i tjenesten medførte den strengeste irettesettelse og til og med straff uten noen forskjell. Men han er rettferdig, snill, sjenerøs, alltid vennlig, tilbøyelig til å tilgi fornærmelser og klar til å omvende seg fra sine feil.

Kongens beste og gode foretak ble imidlertid slått mot stenmuren av likegyldighet og til og med åpenbar illvilje til hans nærmeste undersåtter, ytre lojale og servile. Historikerne Gennady Obolensky i boken "Emperor Paul I" (M., 2001) og Alexander Bokhanov i boken "Paul the First" (M., 2010) beviser overbevisende at mange av hans ordre ble omtolket på en helt umulig og forræderisk måte , forårsaker en økning i skjult misnøye med tsaren . "Du vet hva slags hjerte jeg har, men du vet ikke hva slags mennesker de er," skrev Pavel Petrovich bittert i et av sine brev om miljøet sitt.

Og disse menneskene drepte ham grusomt, 117 år før drapet på den siste russiske suverenen, Nicholas II. Disse hendelsene henger sikkert sammen; den forferdelige forbrytelsen i 1801 bestemte skjebnen til Romanov-dynastiet.

Decembrist A.V. Poggio skrev (det er forresten merkelig at mange objektive vitnesbyrd om Paul spesielt tilhører desembristene): «... en full, voldelig skare av konspiratorer bryter seg inn i ham og avskyelig, uten den minste sivile hensikt, drar ham, kveler. ham, slår ham... og dreper ham! Etter å ha begått en forbrytelse, fullførte de den med en annen, enda mer forferdelig. De skremte og fengslet sønnen selv, og denne uheldige mannen, etter å ha kjøpt en krone med slikt blod, vil under hele hans regjeringstid syte bort over den, avsky den og ufrivillig forberede et utfall som vil være ulykkelig for ham selv, for oss, for Nicholas.»

Men jeg ville ikke, som mange beundrere av Paulus gjør, direkte kontrastere regjeringene til Katarina den andre og Paulus den første. Selvfølgelig, Pauls moralske karakter i bedre side skilte seg fra den moralske karakteren til den kjærlige keiserinnen, men faktum er at favoriseringen hennes også var en regjeringsmetode, som ikke alltid var ineffektiv. Catherine trengte sine favoritter ikke bare for kjødelige nytelser. Velvillig behandlet av keiserinnen jobbet de hardt, om Gud vil, spesielt A. Orlov og G. Potemkin. Den intime nærheten til keiserinnen og hennes favoritter var en viss grad av tillit til dem, en slags innvielse eller noe. Selvfølgelig var det slakere og typiske gigoloer som Lansky og Zubov ved siden av henne, men de dukket opp allerede i i fjor Catherines liv, da hun noe mistet grepet om virkeligheten ...

En annen ting er Paulus sin posisjon som arving til tronen under et system av favorisering. A. Bokhanov skriver: I november 1781 arrangerte den østerrikske keiseren (1765–1790) Joseph II et storartet møte (for Paul. - A.B. ), og i en serie seremonielle begivenheter ble stykket "Hamlet" planlagt ved retten. Så skjedde følgende: hovedskuespilleren Brockman nektet å spille hovedrollen, siden, med hans ord, "det ville være to Hamlets i publikum." Keiseren var takknemlig overfor skuespilleren for hans kloke advarsel og tildelte ham 50 dukater. Pavel så ikke Hamlet; Det er fortsatt uklart om han kjente til denne tragedien til Shakespeare, hvis ytre handling minnet ekstremt om hans egen skjebne.»

Og diplomaten og historikeren S.S. Tatishchev fortalte den berømte russiske forleggeren og journalisten A.S. Suvorin: "Paul var delvis Hamlet, i det minste var hans stilling Hamlets; Hamlet ble forbudt under Catherine II," hvoretter Suvorin konkluderte: "Det er faktisk veldig likt. Den eneste forskjellen er at i stedet for Claudius, hadde Catherine Orlov og andre ..." (Hvis vi ser på unge Pavel som Hamlet, og Alexei Orlov, som drepte Pauls far Peter III, som Claudius, så vil uheldig Peter være i rollen som Hamlets far, og Catherine selv vil være i rollen som Hamlets mor Gertrude, som giftet seg morderen til hennes første ektemann).

Pauls stilling under Catherine var virkelig Hamlets. Etter fødselen av hans eldste sønn Alexander, den fremtidige keiseren Alexander I, vurderte Catherine muligheten for å overføre tronen til sitt elskede barnebarn, og omgå hennes uelskede sønn.

Pauls frykt i denne utviklingen av hendelser ble styrket av Alexanders tidlige ekteskap, hvoretter monarken ifølge tradisjonen ble ansett som en voksen. Den 14. august 1792 skrev Catherine II til sin korrespondent Baron Grimm: "Først skal Alexander gifte seg, og over tid vil han bli kronet med alle slags seremonier, feiringer og folkefester." Tilsynelatende var det derfor Pavel presist ignorerte feiringen i anledning sønnens ekteskap.

På tampen av Katarinas død ventet hoffmennene på publiseringen av et manifest om fjerningen av Paul, hans fengsling i det estiske slottet Lode og hans proklamasjon som Alexanders arving. Det er en utbredt oppfatning at mens Paul ventet på arrestasjon, ble Katarinas manifest (testamentet) personlig ødelagt av kabinettsekretær A. A. Bezborodko, noe som tillot ham å motta den høyeste rangen som kansler under den nye keiseren.

Etter å ha besteget tronen, overførte Paul høytidelig sin fars aske fra Alexander Nevsky Lavra til den kongelige graven til Peter og Paul-katedralen samtidig med begravelsen av Katarina II. Ved begravelsesseremonien, avbildet i detalj på et langt malebånd av en ukjent (tilsynelatende italiensk) kunstner, ble regaliene til Peter III - den kongelige staben, septeret og den store keiserlige kronen - båret av... regicidene - Grev A.F. Orlov, prins P.B. Baryatinsky og P.B. Passek. I katedralen utførte Paul personlig seremonien for kroning av asken til Peter III (bare kronede personer ble gravlagt i Peter og Paul-katedralen). I gravsteinene til gravsteinene til Peter III og Katarina II ble den samme begravelsesdatoen skåret ut - 18. desember 1796, noe som kan gi uinnvidde inntrykk av at de levde sammen i mange år og døde samme dag.

Oppfunnet i Hamlet-stil!

I boken av Andrei Rossomakhin og Denis Khrustalev "The Challenge of Emperor Paul, or the First Myth of the 19th Century" (St. Petersburg, 2011) for første gang, blir en annen "Hamlet"-handling av Paul I undersøkt i detalj: utfordringen til en duell som den russiske keiseren sendte til alle monarker i Europa som et alternativ til kriger der titalls og hundretusener av mennesker dør. (Dette er forresten nøyaktig hva L. Tolstoj, som selv ikke favoriserte Paulus den første, retorisk foreslo i "Krig og fred": de sier, la keisere og konger kjempe personlig i stedet for å ødelegge undersåttene deres i kriger).

Det som ble oppfattet av samtidige og etterkommere som et tegn på "galskap" vises av Rossomakhin og Khrustalev som et subtilt spill av "Russian Hamlet" som ble avbrutt under et palasskupp.

Også, for første gang, blir bevis på det "engelske sporet" av konspirasjonen mot Paul presentert på overbevisende måte: Boken gjengir derfor i farger engelske satiriske graveringer og karikaturer av Paul, hvor antallet økte nøyaktig i løpet av de siste tre månedene av keiserens liv, da forberedelsene startet for inngåelsen av en militær-strategisk allianse mellom Paulus og Napoleon Bonaparte. Som kjent ga Pavel kort før drapet ordre til en hel hær av kosakker fra Don-hæren (22 500 sabler) under kommando av Ataman Vasily Orlov om å legge ut på en kampanje til India, avtalt med Napoleon, for å å «forstyrre» engelske eiendeler. Kosakkenes oppgave var å erobre Khiva og Bukhara "i forbifarten". Umiddelbart etter Paul I's død ble Orlovs løsrivelse tilbakekalt fra Astrakhan-steppene, og forhandlingene med Napoleon ble innskrenket.

Jeg er sikker på at "Hamlet-temaet" i livet til Paulus den første fortsatt vil bli gjenstand for oppmerksomhet fra historiske romanforfattere. Jeg tror det også vil være en teatersjef som skal sette opp Hamlet i den russiske historiske tolkningen, hvor saken, samtidig som Shakespeare-teksten bevares, vil finne sted i Russland i sent XVIII c., og rollen som prins Hamlet vil bli spilt av Tsarevich Pavel, rollen som spøkelset til Hamlets far - den myrdede Peter III, rollen som Claudius - Alexei Orlov, etc. Dessuten er episoden med stykket fremført i " Hamlet» av skuespillerne i det reisende teateret kan erstattes med en episode av produksjonen av Hamlet i St. Petersburg av en utenlandsk tropp, hvoretter Catherine II og Orlov forbød stykket. Selvfølgelig overspilte den virkelige tsarevich Pavel seg selv i stillingen som Hamlet, men likevel, etter 5 år, ventet skjebnen til Shakespeares helt på ham ...

Spesielt for hundreårsdagen