Acasă-rosii-Sistemul socio-economic al Asiriei și organizarea statului. Sistemul social și de stat al Babilonului antic și al Asiriei Caracteristici ale puterii de stat a regatului asirian

Sistemul socio-economic al Asiriei și organizarea statului. Sistemul social și de stat al Babilonului antic și al Asiriei Caracteristici ale puterii de stat a regatului asirian

Asiria este unul dintre primele imperii din lume, o civilizație care își are originea în Mesopotamia. Asiria datează din secolul al 24-lea și există de aproape două milenii. Asiria a fost unul dintre cele mai puternice imperii din mileniul I î.Hr. e., perioada de glorie și epoca sa de aur au avut loc tocmai în această perioadă. Până în acest moment a fost un simplu stat în nord.

În total, istoricii împart istoria Asiriei în trei perioade:

  • *Asirian vechi;
  • *Asirian mijlociu;
  • *Asirian nou.

Sistem politic. Populația

Inițial, orașul-stat Ashur era o republică oligarhică deținătoare de sclavi, guvernată de un consiliu de bătrâni, care se schimba în fiecare an și era recrutat dintre cei mai bogați locuitori ai orașului. Ponderea țarului în guvernarea țării era mică și s-a redus la rolul de comandant-șef al armatei. Cu toate acestea, treptat puterea regală s-a întărit.

Principala bază a statului asirian erau comunitățile rurale, care erau proprietarii fondului funciar. Fondul a fost împărțit în parcele care aparțineau familiilor individuale. Treptat, pe măsură ce campaniile agresive au succes și se acumulează bogăția, apar membri bogați ai comunității – proprietari de sclavi, iar colegii săraci ai comunității cad în sclavia datoriei. O modalitate foarte comună de a cădea în sclavia datoriei a fost de a da debitorul în sclavie temporară creditorului ca garanție.

Asirienii nobili și bogați nu au îndeplinit nicio datorie în favoarea statului. Diferențele dintre locuitorii bogați și săraci ai Asiriei au fost arătate de îmbrăcăminte, sau mai degrabă, de calitatea materialului și de lungimea „kandi” - o cămașă cu mâneci scurte, răspândită în Orientul Apropiat antic.

Cu cât o persoană era mai nobilă și mai bogată, cu atât candi-ul lui era mai lung. În plus, toți asirienii antici și-au crescut bărbi groase și lungi, care erau considerate un semn de moralitate și le-au îngrijit cu grijă.

Familie

În Asiria antică exista o familie patriarhală. Puterea unui tată asupra copiilor săi diferă puțin de puterea unui stăpân asupra sclavilor. Copiii și sclavii erau numărați în mod egal printre bunurile de la care creditorul putea să ia compensații pentru datorie. Poziția de soție diferă puțin și de cea de sclavă, deoarece o soție era dobândită prin cumpărare. Soțul avea dreptul legal justificat de a recurge la violență împotriva soției sale. După moartea soțului ei, soția a mers la rudele acestuia din urmă.

armata asiriană

În timpul domniei lui Tiglat-pileser al III-lea, armata asiriană, formată anterior din războinici care aveau terenuri, a fost reorganizată. De atunci, baza armatei era formată din fermieri sărăciți, înarmați pe cheltuiala statului. Așa a apărut o armată permanentă, numită „detașamentul regal”, care includea prizonieri. A existat și un detașament special de soldați care îl păzea pe rege. Numărul trupelor permanente a crescut atât de mult încât Tiglath-pileser III a desfășurat unele campanii fără a recurge la milițiile tribale.

Armele uniforme au fost introduse în armata asiriană. Au fost îmbunătățite și armele de protecție: casca avea un pandantiv care acoperea ceafa și părțile laterale ale capului; războinicii care desfășurau lucrări de asediu erau îmbrăcați în armură lungă continuă. Armata principală era considerată kisir.

Infanteria asiriană a fost împărțită în grea și ușoară. Infanteria grea era înarmată cu sulițe, săbii și avea arme de apărare - armuri, căști și scuturi mari. Infanteria ușoară era formată din arcași și praștii. Unitatea de luptă era de obicei formată din doi războinici: un arcaș și un purtător de scuturi.

O parte importantă a armatei asiriene au fost carele de război, care au început să fie folosite în jurul anului 1100 î.Hr. e. Erau trase de doi până la patru cai, iar pe corp era atașată o tolbă de săgeți. Echipajul său era format din doi războinici - un arcaș și un șofer, înarmați cu suliță și scut.

Meșteșugarii fenicieni construiau nave de război de tip galeră, cu arcul ascuțit, pentru ca Asiria să bată navele inamice. Canoșii din ele erau amplasați pe două niveluri. Navele au fost construite pe Tigru și Eufrat și au coborât în ​​Golful Persic.

Religie

Religia Asiriei diferă puțin de credințele babiloniene. Toate rugăciunile, imnurile, vrăjile și poveștile mitologice asiriene pe care asirienii le-au moștenit de la akkadieni au trecut în Babilon. În fruntea panteonului de zei asirian se afla zeul Ashur, sfântul patron al regatului asirian. În Asiria, cultele lui Ishtar, ca zeiță a războiului, și Ramman, distrugătorul dușmanilor, s-au răspândit. Credința într-o viață de apoi a fost destul de pronunțată, dar a primit un caracter foarte pesimist. Inchisoarea in care sunt inchisi mortii este inconjurata de sapte ziduri; nu o pătrunde nici o rază de lumină. Uneori sunt menționate insulele fericiților, unde nu există suferință, boală și moarte, dar doar aleșii rari pot ajunge pe aceste insule.

Artă

Cultura Asiriei a urmat în mare măsură tradițiile babiloniene. Lucrări ale literaturii babiloniene și sumeriene au fost studiate în templele, școlile și bibliotecile asiriene. Cronicile seamănă uneori cu romanele istorice. Tehnicile literare precum peisajul și portretul au fost utilizate pe scară largă. Regii au fost întotdeauna descriși ca curajoși și mărinimoși, iar dușmanii ca fiind perfidă și lași. Subiectele militare au predominat în art.

Conducătorii Asiriei

Conducătorul lui Ashur purta titlul Ishshiakkum. Puterea lui era practic ereditară, dar nu completă. Era responsabil aproape exclusiv de afaceri cult religiosși construcții aferente. Ishshiakkum a fost, de asemenea, un mare preot și lider militar. De obicei deținea și funcția de ukullu, adică administrator suprem de teren și șef al consiliului bătrânilor.

Acest consiliu, numit „casa orașului”, s-a bucurat de o influență semnificativă în Ashur și era însărcinat cu hotărârea celor mai importante afaceri ale statului. Treptat, componența consiliului a fost înlocuită din ce în ce mai mult de oameni apropiați domnitorului.

Asiria modernă

Acum, Asiria ca stat nu există; în secolul 21, următoarele țări sunt situate pe teritoriul fostului imperiu: Irak, Arabia Saudită, Iran și alții. Pe teritoriul său trăiesc popoarele grupului semitic: arabi, evrei și alții.

Asiria modernă nu este un stat, ci doar un milion de descendenți ai vechilor asirieni, care poartă cultura și folclorul unic asirian.

Asiria sub Asurbanipal

La sfârșitul domniei sale, Esarhaddon a decis să transfere tronul Asiriei fiului său Așurbanipal și să-l facă rege al Babilonului pe celălalt fiu al său, Shamash Shumukin. Chiar și în timpul vieții lui Esarhaddon, în acest scop, populația Asiriei a jurat lui Asurbanipal și tulburările nu au putut fi evitate.

Asurbanipal a fost cel mai educat dintre regii asirieni; din copilărie a studiat nu numai arta tirului cu arcul și a conduce cailor înhămați la care, dar a acordat și multă atenție studiului dificilului sistem cuneiform și a fost familiarizat cu realizările asiro-babilonienilor. știință și literatură.

Totuși, toate acestea nu l-au împiedicat să dea dovadă, ocazional, de aceeași cruzime pe care o manifestau și alți regi asirieni. O ușurare îl arată ospătându-se cu iubita lui soție în grădină și bucurându-se nu numai de sunetele harpelor și timpanelor, ci și de spectacolul sângeros al capului tăiat al unuia dintre dușmanii săi agățat de un copac.

În 669 î.Hr. e. A început domnia lui Asurbanipal, care l-a înlocuit pe Esarhaddon. În acest moment, putem spune că poziția statului asirian era destul de puternică.

Trupele asiriene au expulzat Taharqa din Egiptul de Jos. Cu puțin timp înainte de aceasta, Egiptul de Jos a fost din nou ocupat de faraonul etiopian. Se pare că în timpul vieții lui Esarhaddon, care a murit în campania împotriva Egiptului, aceste evenimente au avut loc. Dar mai târziu a fost dezvăluită o conspirație în Egipt, condusă de Necho, conducătorul din Memphis și Sais, și alți conducători care au intrat în relații cu Taharqa.

Această conspirație a fost înăbușită de garnizoanele asiriene locale. Potrivit lui Asurbanipal, pentru ca dominația Asiriei să se mențină în Egipt, a fost necesar să se realizeze acolo crearea unui partid asirian, de aceea a considerat necesar să-l elibereze pe Necho pentru a-l pune apoi în fruntea regi egipteni, dar și în același timp au numit guvernator un asirian sub el.

Mai târziu, succesorul lui Taharqa, Tanuatamon (Taltamon) a făcut o altă încercare de a prelua Egiptul, dar a fost alungat înapoi în Etiopia de către asirieni. În timpul acestei campanii, asirienii au reușit să pătrundă departe în valea Nilului, să captureze vechea capitală a Egiptului, Teba, și să o jefuiască fără milă.

În tot Orientul Mijlociu, acest eveniment a fost întâmpinat cu condamnare. Cu toate acestea, nici după ce Teba a fost învinsă, poziția asirienilor în Egiptul de Sus nu a fost întărită.

La începutul domniei lui Asurbanipal, cea mai favorabilă situație pentru puterea asiriană a fost creată în Fenicia. Ea a reușit să obțină recunoașterea supunerii din partea celor două state insulare independente care încă existau în acest moment - Tir și Arvada.

De teamă de invazia cimerienilor, nu numai regatul Tabal din Munții Taur, ci și îndepărtata Lydia din partea de vest a peninsulei a cerut ajutor statului asirian.

În jurul anului 665 î.Hr e. Regele Guggu (Gig) al Lydiei a trimis o ambasadă la Asurbanipal, cerând ajutor împotriva cimerienilor. De precizat că cererea lui a fost admisă.

Asurbanipal a distrus împărăția elamiților și a cucerit Babilonul, care fusese reconstruit de către predecesorul său imediat, Esarhaddon, dar nu l-a distrus, ci l-a tratat cu milă. În timpul asediului Babilonului, care a durat multă vreme, în oraș a înflorit așa-numita piață neagră.

Deci, de exemplu, puterea cerealelor (tăria este o măsură egală cu doi litri și jumătate) costă acum un siclu de argint (un siclu conținea 8,4 grame de argint); pe timp de pace, acest preț putea cumpăra de șaizeci de ori mai mult cereale.

Asurbanipal și-a datorat gloria veșnică nu păcii pașnice, ci întemeierii unei biblioteci, care era destinată uzului său personal. Descoperirea acestor tăblițe în biblioteca găsită s-a dovedit a fi un fel de cheie pentru întreaga cultură asiro-babiloniană. A fost compilat sistematic; Regele a primit unele dintre tabelele din colecții private, dar cele mai multe sunt copii, pe care regele a ordonat să fie realizate în toate provinciile țării sale.

Oamenii de știință și un întreg grup de maeștri cărturari au lucrat pentru el. În acest fel, Asurbanipal a reușit să creeze o bibliotecă în care erau prezentate toată știința, toate cunoștințele din acea vreme, dar din moment ce în această epocă știința era strâns legată de magie, credința în tot felul de miracole și vrăjitorie, cea mai mare parte a bibliotecii. este plin de diverse texte de vrăji și ritualuri.

Cu toate acestea, biblioteca avea destul de multe texte medicale, deși scrise din nou cu o părtinire corectă către magie, precum și tablete care conțineau informații din domeniile filozofiei, astronomiei, matematicii și filologiei.

În cele din urmă, biblioteca a adunat decrete regale, note istorice, înregistrări de palat de natură politică și chiar monumente literare- povești epico-mitice, cântece și imnuri.

Și sub toate acestea s-au păstrat tăblițe de lut pe care era scrisă cea mai remarcabilă operă de literatură a lumii mesopotamiene, una dintre cele mai mari epopee ale literaturii mondiale - legenda marelui și formidabilului Ghilgameș, care era „două treimi zeu, unul. - al treilea om.” Povestea lui Ghilgameș nu a fost interesantă doar din punct de vedere literar: conținea o poveste care a aruncat lumină asupra trecutului nostru străvechi.

Economia și sistemul social al Asiriei în secolele IX-VII

În această perioadă, creșterea vitelor era încă de mare importanță în viața economică a asirienilor. Cămila se adaugă acelor tipuri de animale domestice care au fost domesticite în perioada anterioară. Cămilele bactriane au apărut în Asiria deja sub Tiglat-pileser I și Shalmaneser III. Dar cămilele, în special cămilele cu o singură cocoașă, au apărut în număr mare abia din vremea lui Tiglat-pileser IV. Regii asirieni au adus cămile în număr mare din Arabia. Asurbanipal a capturat un număr atât de mare de cămile în timpul campaniei sale în Arabia, încât prețul lor a scăzut în Asiria de la 1 2/3 mină la 1/2 șekel (4 grame de argint). Cămilele din Asiria au fost folosite pe scară largă ca animale de povară în timpul campaniilor militare și expedițiilor comerciale, în special atunci când traversau stepe fără apă, uscate și deșerturi. Din Asiria, cămilele domestice s-au răspândit în Iran și Asia Centrala.

Alături de cultivarea cerealelor, agricultura de grădină a primit o dezvoltare pe scară largă. Prezența unor grădini mari, care aparent se aflau sub jurisdicția palatului regal, este indicată de imagini și inscripții care au supraviețuit. Astfel, lângă un palat regal, o „grădină mare, asemănătoare cu grădinile din Munții Aman, în care cresc. diverse soiuri legume și pomi fructiferi, plante originare din munți și din Haldea." În aceste grădini s-au cultivat nu doar pomi fructiferi locali, ci și soiuri rare de plante de import, precum măslinii. În jurul orașului Ninive au fost amenajate grădini în care au încercat să aclimatizeze plante străine, în special smirna. Speciile valoroase au fost cultivate în pepiniere speciale plante utile si copaci. Știm că asirienii au încercat să aclimatizeze un „copac purtător de lână”, aparent bumbac, care fusese adus din sud, poate din India. Odată cu aceasta, s-au încercat aclimatizarea artificială a diferitelor soiuri valoroase de struguri din regiunile muntoase. Săpăturile au descoperit în orașul Ashur rămășițele unei grădini mari, amenajată din ordinul lui Sanherib. Grădina a fost amenajată pe o suprafață de 16 mii de metri pătrați. m. acoperit cu un terasament artificial de pământ. Au fost perforate găuri în stâncă, care au fost conectate prin paturi artificiale ale canalelor. Au supraviețuit și imagini cu grădini private mai mici, înconjurate de obicei de un zid de lut.

Irigarea artificială nu a avut o importanță atât de enormă în Asiria ca în Egipt sau în sudul Mesopotamiei. Totuși, irigarea artificială a fost folosită și în Asiria. S-au păstrat imagini cu sertare de apă (shaduf), care au devenit deosebit de răspândite sub Sanherib. Sanherib și Esarhaddon au construit o serie de canale mari pentru a „aproviziona pe scară largă țara cu cereale și susan”.

Odată cu agricultura, meșteșugurile au înregistrat o dezvoltare semnificativă. S-a răspândit producția de pastă de sticlă opaca, faianță sticloasă și gresie sau gresie acoperite cu email pestriț, multicolor. Aceste plăci erau de obicei folosite pentru a decora pereții și porțile clădirilor mari, palatelor și templelor. Cu ajutorul acestor plăci în Asiria au creat ornamente frumoase multicolore ale clădirilor, a căror tehnică a fost ulterior împrumutată de perși și din Persia a trecut în Asia Centrală.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная vază de sticlă cu numele de Sargon II.

Prezența pietrei a contribuit la dezvoltarea tăierii și tăierii pietrei. Calcarul a fost extras în cantități mari lângă Ninive, care a fost folosit pentru a face statui monolitice înfățișând genii - patroni ai regelui și ai palatului regal. Asirienii au adus alte tipuri de piatră necesare clădirilor, precum și diverse pietre prețioase din țările vecine.

Metalurgia a atins o dezvoltare deosebit de largă și perfecțiune tehnică în Asiria. Săpăturile din Ninive au arătat că în secolul al IX-lea. î.Hr e. fierul era deja folosit împreună cu cuprul. În palatul lui Sargon II din Dur-Sharrukin (modernul Khorsabad) a fost găsit un depozit imens cu un număr mare de produse din fier: ciocane, sape, lopeți, pluguri, pluguri, lanțuri, biți, cârlige, inele etc. Evident, în în această epocă în tehnologie a existat o tranziție de la bronz la fier. Perfecțiunea tehnică ridicată este indicată de greutățile frumos lucrate în formă de leu, piese de mobilier artistic și candelabre din bronz, precum și bijuterii luxoase din aur.

Creșterea forțelor productive a determinat dezvoltarea în continuare a comerțului exterior și intern. O mare varietate de mărfuri au fost aduse în Asiria din mai multe țări străine. Tiglat-pileser III a primit tămâie de la Damasc. Sub Sanherib, stuful necesar pentru clădiri au fost obținute din Caldeea de coastă; Lapis lazuli, foarte apreciat în acele vremuri, era adus din Media; Din Arabia au fost aduse diverse pietre prețioase, iar fildeșul și alte bunuri au fost aduse din Egipt. În palatul lui Sanherib s-au găsit bucăți de lut cu amprente de sigilii egiptene și hitite, care au fost folosite pentru a sigila pachetele.

În Asiria s-au încrucișat cele mai importante rute comerciale, care leagă diferite țări și regiuni din Asia de Vest. Tigrul era o rută comercială majoră de-a lungul căreia mărfurile erau transportate din Asia Mică și Armenia către valea Mesopotamia și mai departe în țara Elamului. Rutele caravanelor mergeau din Asiria în regiunea Armeniei, în regiunea lacurilor mari - Van și Urmia. În special, o rută comercială importantă către Lacul Urmia mergea de-a lungul văii Zabului superior, prin trecătoarea Kelishinsky. La vest de Tigru, o altă rută a caravanelor ducea prin Nassibin și Harran până la Carchemiș și prin Eufrat până la Poarta Ciliciană, care deschidea drumul ulterioară către Asia Mică, locuită de hitiți. În cele din urmă, din Asiria era un drum înalt prin deșert, care ducea la Palmira și mai departe la Damasc. Atât această rută, cât și alte rute duceau din Asiria spre vest, spre mari porturi situate pe coasta Siriei. Cea mai importantă era ruta comercială care mergea de la cotul vestic al Eufratului până în Siria, de unde, la rândul său, se deschidea o rută maritimă către insulele Mării Mediterane și către Egipt.

Statuia unui taur înaripat, geniul - patronul palatului regal

În Asiria au apărut pentru prima dată drumuri bune, făcute artificial, pavate cu piatră. O inscripție spune că, atunci când Esarhaddon a reconstruit Babilonul, „i-a deschis drumurile în toate cele patru direcții, astfel încât babilonienii, folosindu-le, să poată comunica cu toate țările”. Aceste drumuri aveau o mare importanță strategică. Astfel, Tiglath-pileser I a construit un „drum pentru căruțele și trupele sale” în țara Kummukh. Rămășițele acestor drumuri au supraviețuit până în zilele noastre. Acesta este tronsonul drumului mare care lega cetatea regelui Sargon de Valea Eufratului. Tehnologia construcției drumurilor, care a atins un nivel ridicat de dezvoltare în Asiria antică, a fost ulterior împrumutată și îmbunătățită de perși și de la ei, la rândul său, a trecut la romani. Drumurile asiriene erau bine întreținute. Semnele erau de obicei plasate la anumite distanțe. În fiecare oră, paznicii treceau pe aceste drumuri, folosind semnale de foc pentru a transmite mesaje importante. Drumurile care treceau prin deșert erau străjuite de fortificații speciale și aprovizionate cu fântâni. Asirienii știau să construiască poduri puternice, cel mai adesea din lemn, dar uneori din piatră. Sanherib a construit un pod din plăci de calcar vizavi de porțile orașului, în mijlocul orașului, ca să treacă peste el carul său regal. Istoricul grec Herodot relatează că podul din Babilon a fost construit din pietre brute ținute împreună cu fier și plumb. În ciuda păzirii cu grijă a drumurilor, în zonele îndepărtate unde influența asiriană era relativ slabă, caravanele asiriene erau expuse unui mare risc. Au fost uneori atacați de nomazi și bandiți. Cu toate acestea, oficialii asirieni au monitorizat cu atenție expedierea regulată a caravanelor. Un oficial, într-un mesaj special, a raportat regelui că o caravană care a părăsit țara nabateenilor a fost jefuită și că singurul conducător de caravană supraviețuitor a fost trimis regelui pentru a-i face un raport personal.

Prezența unei întregi rețele de drumuri a făcut posibilă organizarea unui serviciu de comunicații de stat. Mesageri regali speciali transportau mesaje regale în toată țara. În zonele cele mai populate erau funcționari speciali care se ocupau de livrarea scrisorilor regale. Dacă acești oficiali nu au trimis scrisori sau trimiși în trei sau patru zile, atunci au fost primite imediat plângeri împotriva lor în capitala Asiriei, Ninive.

Un document interesant care ilustrează clar folosirea pe scară largă a drumurilor sunt rămășițele celor mai vechi ghiduri, păstrate printre inscripțiile din acest timp. Aceste ghiduri indică de obicei distanța dintre așezările individuale în ore și zile de călătorie.

În ciuda dezvoltării pe scară largă a comerțului, întregul sistem economic în ansamblu și-a păstrat un caracter natural primitiv. Astfel, impozitele și tributul erau de obicei colectate în natură. La palatele regale existau depozite mari în care se depozitau o mare varietate de mărfuri.

Sistemul social al Asiriei a păstrat încă trăsăturile vechiului sistem tribal și comunal. De exemplu, până în epoca lui Ashchurbanipal (secolul al VII-lea î.e.n.), au persistat rămășițe de vâlvă de sânge. Un document din această perioadă afirmă că în loc de „sânge”, ar trebui să i se dea un sclav pentru a „spăla sângele”. Dacă o persoană a refuzat să acorde despăgubiri pentru o crimă, ar trebui să fie ucisă la mormântul persoanei ucise. Într-un alt document, ucigașul se obligă să-și dea soției, fratelui sau fiului său drept despăgubire pentru bărbatul ucis.

Odată cu aceasta, s-au păstrat și forme străvechi ale familiei patriarhale și sclavia domestică. Documentele din acest moment consemnează faptele despre vânzarea unei fete care a fost dată în căsătorie, iar vânzarea unei sclave și a unei fete libere date în căsătorie au fost oficializate exact în același mod. La fel ca în vremurile anterioare, un tată își putea vinde copilul ca sclav. Fiul cel mare și-a păstrat în continuare poziția privilegiată în familie, primind un mare și cea mai bună parte moştenire. Dezvoltarea comerțului a contribuit și la stratificarea de clasă a societății asiriene. Adesea, săracii și-au pierdut terenurile și au dat faliment, devenind dependenți economic de bogați. Neputând rambursa împrumutul la timp, ei au fost nevoiți să-și achite datoria prin muncă personală în casa creditorului, ca sclavi prin contract.

Numărul sclavilor a crescut mai ales ca urmare a cuceririlor mari efectuate de regii asirieni. Captivii, care au fost duși în număr mare în Asiria, erau de obicei înrobiți. S-au păstrat multe documente care înregistrează vânzarea de sclavi și sclavi. Uneori au fost vândute familii întregi formate din 10, 13, 18 și chiar 27 de persoane. Mulți sclavi lucrau în agricultură. Uneori se vindeau loturi de pământ împreună cu sclavii care lucrau pe acest pământ. Dezvoltarea semnificativă a sclaviei duce la faptul că sclavii primesc dreptul de a avea o anumită proprietate și chiar o familie, dar proprietarul de sclav a păstrat întotdeauna puterea deplină asupra sclavului și asupra proprietății sale.

Stratificarea bruscă a proprietății a dus nu numai la împărțirea societății în două clase antagonice, proprietarii de sclavi și sclavi, dar a provocat și stratificarea populației libere în săraci și bogați. Proprietarii bogați de sclavi dețineau cantități mari de animale, pământ și sclavi. În Asiria antică, ca și în alte țări din Orient, cel mai mare proprietar și proprietar de pământ era statul în persoana regelui, care era considerat proprietarul suprem al întregului pământ. Cu toate acestea, proprietatea privată a terenurilor se întărește treptat. Sargon, cumpărând teren pentru a-și construi capitala Dur-Sharrukin, plătește proprietarilor terenuri valoarea terenului înstrăinat de ei. Împreună cu rege, templele dețineau mari moșii. Aceste moșii aveau o serie de privilegii și, împreună cu moșiile nobilimii, erau uneori scutite de plata impozitelor. O mulțime de pământ era în mâinile proprietarilor privați, iar alături de micii proprietari de pământ erau și cei mari care aveau de patruzeci de ori mai mult pământ decât cei săraci. S-au păstrat o serie de documente care vorbesc despre vânzarea de câmpuri, grădini, fântâni, case și chiar suprafețe întregi de teren.

Războaiele lungi și formele brutale de exploatare a maselor muncitoare au dus de-a lungul timpului la scăderea dimensiunii populației libere a Asiriei. Însă statul asirian avea nevoie de un aflux constant de soldați pentru a umple rândurile armatei și, prin urmare, a fost nevoit să ia o serie de măsuri pentru păstrarea și întărirea situației financiare a acestui gros al populației. Regii asirieni, continuând politica regilor babilonieni, au împărțit loturi de pământ oamenilor liberi, impunându-le obligația de a sluji trupele regale. Deci, știm că Shalmaneser I a stabilit granița de nord a statului cu coloniști. 400 de ani mai târziu, regele asirian Ashurnazirpal a folosit descendenții acestor coloniști pentru a popula noua provincie Tushkhana. Războinici-coloniști, care au primit terenuri de la rege, s-au instalat în zonele de graniță pentru ca în cazul unui pericol militar sau al unei campanii militare să poată aduna rapid trupe în zonele de graniță. După cum se poate vedea din documente, războinicii-coloni, precum roșul și bair babilonian, erau sub patronajul regelui. Loturile lor de pământ erau inalienabile. În cazul în care oficialii locali le-au confiscat cu forța terenuri ce le-au fost acordate de rege, coloniștii aveau dreptul de a face apel direct la rege cu o plângere. Acest lucru este confirmat de următorul document: „Tatăl regelui meu mi-a acordat 10 dimensiuni de teren arabil în țara Halakh. Timp de 14 ani am folosit acest site și nimeni nu mi-a provocat caracterul. Acum a venit conducătorul regiunii Barkhaltsi, a folosit forța împotriva mea, mi-a prădat casa și mi-a luat câmpul de la mine. Domnul meu regele știe că nu sunt decât un om sărac care slujește ca gardian pentru domnul meu și care este devotat palatului. Întrucât mi-a fost luat acum câmpul, cer dreptate regelui. Regele meu să mă răsplătească cu dreptate, ca să nu mor de foame.” Desigur, coloniștii erau mici proprietari de pământ. Documentele arată că singura lor sursă de venit era teren, acordată lor de rege, pe care le prelucrau cu propriile mâini.

Din cartea Europa slavă secolele V–VIII autor Alekseev Serghei Viktorovici

Din cartea Pe urmele culturilor antice [cu ilustrații] autor Echipa de autori

Sistemul social Scytho-Saka se caracterizează prin descompunerea continuă a sistemului de clan în prezența bătrânilor de clan și a liderilor militari. Această idee a structurii sociale a popoarelor scito-saxone este pe deplin confirmată de studiul movilelor găsite în vale

Din cartea Istoria Evului Mediu. Volumul 2 [În două volume. Sub conducerea generală a S. D. Skazkin] autor Skazkin Serghei Danilovici

Sistemul social și agricultura Turcia a păstrat sistemul social, modurile feudale de producție și sistemul de dominație și subordonare în Moldova și Țara Românească, dându-le o formă mai crudă, „asiatică”. În secolul al XVI-lea, Moldova, dependentă de Imperiul Otoman, și

autor Avdiev Vsevolod Igorevici

Economie și sistem social Condițiile naturale din partea de est a Asiei Mici au contribuit în mare măsură la dezvoltarea creșterii vitelor ca formă predominantă de viață economică a triburilor locale. Strabon a mai remarcat că regiunile din Asia Mică, „lipsite de vegetație,

Din cartea Istoria Orientului antic autor Avdiev Vsevolod Igorevici

Economie și sistem social Sursele din acea vreme fac posibilă restabilirea sistemului economic și social al Chinei. În timpul existenței statului Zhou, principala ramură a economiei a fost agricultura, care a înregistrat o dezvoltare semnificativă. În legendele ulterioare

Din cartea Zorii slavilor. V - prima jumătate a secolului VI autor Alekseev Serghei Viktorovici

Sistemul social Despre structura socială a societății protoslave până la începutul secolului al V-lea. greu de judecat. Singura sursă reală pentru noi sunt datele lingvistice, care ne permit să identificăm termeni slavi obișnuiți antici care denotă realități sociale și împrumuturi timpurii

Din cartea Un scurt curs în istoria Rusiei de la vremuri străvechi până la începutul secolului al XXI-lea autor Kerov Valeri Vsevolodovici

2. Sistemul social 2.1. Natura sistemului social. Întrebarea naturii sistemului social în Rusiei antice rămâne una dintre cele mai controversate și confuze din știința rusă.Unii istorici cred că relațiile de sclavi s-au dezvoltat acolo (V.I. Goremykina), alții

Din cartea Povestiri despre istoria Crimeei autor Diulichev Valeri Petrovici

SISTEMUL SOCIAL AL ​​SCIȚILOR În Sciția, sciții regali au ocupat o poziție dominantă. Ei au format forța principală în timpul campaniilor militare. În primele etape ale istoriei lor, sciții regali reprezentau în mod evident o alianță de triburi, fiecare dintre acestea având propriul teritoriu și

autor Muzycenko Petr Pavlovici

2.6. Sistemul social Întreaga populație Rusia Kievană pot fi împărțite aproximativ în trei categorii: persoane libere, semidependente și dependente oameni liberi era format din prinț și echipa sa (prinți și bărbați). Dintre ei, prințul a ales guvernatorul și alți funcționari. La început

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzycenko Petr Pavlovici

3.3. Sistemul social Ca și în Rusia Kievană, întreaga populație a pământului Galicio-Volyn a fost împărțită în liberă, semidependentă (semiliberă) și dependentă. Liberul includea grupurile sociale dominante - prinți, boieri și clerici, parte a țărănimii,

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzycenko Petr Pavlovici

4.2. Sistemul social Straturile dominante ale populaţiei. Cel mai înalt grup social al populației din statul lituano-rus au fost descendenții prinților ucraineni apanage, care au păstrat mari proprietăți de pământ. Împreună cu prinții lituanieni au format o societate socială

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzycenko Petr Pavlovici

5.2. Sistemul social Stabilirea dominației necontrolate a magnaților și nobiliștilor polonezi asupra conaționalilor ucraineni după Unirea de la Lublin din 1569 a dus la schimbări semnificative în sistemul social.Grupul social dominant. În primul rând, îi aparțineau

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzycenko Petr Pavlovici

7.2. Sistemul social Acele schimbări apărute în sistemul social în anii Războiului de Eliberare au fost finalizate în a doua jumătate a secolului al XVII-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea.Grupul social dominant. Redare în masă a nobilității ucrainene în timpul războiului, socială

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzycenko Petr Pavlovici

8.2. Sistemul social După distrugerea rămășițelor autonomiei Ucrainei în compoziție Imperiul Rus sistemul social este adus în conformitate cu sistemul social al Rusiei. Oficial, întreaga populație a Imperiului Rus era formată din patru clase - nobilimea,

Întregul sistem de guvernare a fost pus în slujba afacerilor militare și a politicii agresive a regilor asirieni. Pozițiile civile ale oficialilor asirieni sunt strâns legate de posturile militare. Toate firele de guvernare a țării converg spre palatul regal, unde se află permanent cei mai importanți oficiali guvernamentali responsabili de ramurile individuale ale guvernului.

Vastul teritoriu al statului, care depășea ca mărime toate asociațiile statale care l-au precedat în Orientul antic, necesita un aparat de guvernare foarte complex și greoi. Lista supraviețuitoare a funcționarilor din epoca lui Esarhaddon (secolul al VII-lea î.Hr.) conține o listă de 150 de posturi. Alături de departamentul militar mai exista și un departament financiar, care se ocupa de colectarea impozitelor de la populație. Provinciile anexate statului asirian trebuiau să plătească un anumit tribut. Regiunile locuite de nomazi plăteau de obicei tribut în natură în valoare de un cap la 20 de capete de animale. Orașele și regiunile cu o populație stabilită plăteau tribut în aur și argint, așa cum se poate vedea din listele de impozite care au supraviețuit. Impozitele erau colectate de la țărani în natură. De regulă, o zecime din recoltă, un sfert din furaje și o anumită cantitate de animale au fost luate drept impozit. O datorie specială a fost luată de la navele care soseau. Aceleași taxe se încasau la porțile orașului la mărfurile importate.

Numai reprezentanții aristocrației și unele orașe în care marile colegii preoțești se bucurau de o mare influență erau scutiți de taxe. Astfel, știm că Babilonul, Borsippa, Sippar, Nippur, Ashur și Harran erau scutite de impozite în favoarea regelui, având drepturi speciale de autoguvernare. De obicei, regii asirieni, după urcarea lor pe tron, confirmau aceste drepturi ale celor mai mari orașe cu decrete speciale. Acesta a fost cazul sub Sargon și Esarhaddon. Prin urmare, după urcarea lui Asurbanipal, locuitorii Babilonului s-au îndreptat către el cu o cerere specială, în care îi reaminteau că „de îndată ce domnii-regii noștri au urcat pe tron, au luat imediat măsuri pentru a ne confirma dreptul la autoguvernare. și să ne asigurăm bunăstarea.” Scrisorile de cadou oferite aristocraților conțin adesea codicile care îl scuteau pe aristocrat de îndatoriri. Aceste note erau de obicei formulate astfel: „Nu trebuie să iei taxe la cereale. Nu are îndatoriri în orașul său.” Dacă este menționat un teren, de obicei este scris: „Un teren liber, scutit de furnizarea de furaje și cereale”. Impozitele și taxele erau percepute asupra populației pe baza listelor statistice care erau întocmite în timpul recensămintelor periodice ale populației și proprietății. Listele supraviețuitoare din regiunile Harran indică numele oamenilor, relațiile lor de familie, proprietățile lor, în special cantitatea de teren pe care o dețineau și, în sfârșit, numele funcționarului căruia erau obligați să plătească impozite.

Un set de legi supraviețuitor datând din secolul al XIV-lea. î.Hr., vorbește despre codificarea dreptului cutumiar antic, care a păstrat o serie de relicve de profundă antichitate, cum ar fi, de exemplu, rămășițele vrăjirii de sânge sau testul judiciar al vinovăției unei persoane cu ajutorul apei (un fel de „ calvar”). Cu toate acestea, formele străvechi de drept cutumiar și curțile comunale au făcut loc din ce în ce mai mult jurisdicției regale obișnuite, care era în mâinile funcționarilor judiciari care hotărau cazurile individual.

Desfăşurarea cauzei este indicată în continuare de procedura judiciară stabilită de lege. Procesul judiciar a constat în stabilirea faptului și a corpus delicti, interogarea martorilor, a căror mărturie trebuia susținută de un jurământ special „de către taurul divin, fiul zeului soare”, procese și pronunțarea unei sentințe judecătorești. Înalta Curte stătea de obicei în palatul regal. După cum se poate observa din documentele supraviețuitoare, instanțele asiriene, ale căror activități aveau ca scop întărirea sistemului de clasă existent, impuneau făptuitorilor diverse pedepse, iar în unele cazuri aceste pedepse erau foarte crude. Alături de amenzi, muncă forțată și pedepse corporale, a fost folosită și mutilarea severă a făptuitorului. Buzele, nasul, urechile și degetele vinovatului au fost tăiate. În unele cazuri, condamnatul a fost tras în țeapă sau i s-a turnat asfalt fierbinte peste cap. Au existat și închisori, care sunt descrise în documente care au supraviețuit până în zilele noastre.

Pe măsură ce statul asirian creștea, a apărut necesitatea unei gestionări mai atente atât a regiunilor asiriene propriu-zise, ​​cât și a țărilor cucerite. Amestecarea triburilor subariene, asiriene și aramaice într-un singur popor asirian a dus la ruperea vechilor legături tribale și de clan, ceea ce a necesitat o nouă împărțire administrativă a țării. În țările îndepărtate cucerite de forța armelor asiriene, au apărut adesea revolte. Prin urmare, sub Tiglath-pileser III, vechile regiuni mari au fost înlocuite cu districte noi, mai mici, conduse de funcționari speciali (bel-pahati). Numele acestor funcționari a fost împrumutat din Babilon. Este foarte posibil ca toate sistem nou districtele administrative mici au fost împrumutate și din Babilon, unde densitatea populației impunea întotdeauna organizarea de districte mici. Orașele comerciale care se bucurau de privilegii erau guvernate de primari speciali. Cu toate acestea, întregul sistem de management în ansamblu a fost în mare măsură centralizat. Pentru a gestiona vastul stat, regele a folosit „oficiali pentru sarcini” speciali (bel-pikitti), cu ajutorul cărora toate firele de guvernare a uriașului stat erau concentrate în mâinile despotului care se afla în palatul regal.

În epoca neo-asiriană, când statul asirian a fost în sfârșit format, conducerea unui stat vast necesita o centralizare și mai strictă. A duce războaie constante de cucerire, înăbușirea revoltelor în rândul popoarelor cucerite și în rândul maselor largi de sclavi și oameni săraci exploatați cu cruzime a necesitat concentrarea puterii supreme în mâinile unui despot și sfințirea autorității sale prin religie. Regele era considerat marele preot suprem și el însuși făcea rituri religioase. Chiar și persoanele nobile care aveau voie să-l primească pe rege trebuiau să cadă la picioarele regelui și să „sărute pământul” sau picioarele lui înaintea lui. Cu toate acestea, principiul despotismului nu a primit o expresie atât de clară în Asiria ca în Egipt în perioada de glorie a statului egiptean, când a fost formulată doctrina divinității faraonului. Regele asirian chiar și în epocă cea mai mare dezvoltare statul a trebuit uneori să recurgă la sfaturile preoţilor. Înainte de a lansa o campanie majoră sau la numirea unui înalt funcționar într-o funcție responsabilă, regii asirieni au cerut „voința zeilor” (oracol), care le-a fost „transmisă” de către preoți, ceea ce a permis clasa conducătoare a sclavului. -deținerea aristocrației pentru a exercita o influență semnificativă asupra politicii guvernamentale.

Asiria este un stat care există încă din secolul al 24-lea. î.Hr e. iar până în secolul al VII-lea. î.Hr e. Ea a cucerit cea mai mare parte a Orientului Mijlociu, a creat un nou sistem politicși a influențat culturile elenistice și orientale. Tehnologiile militare și științifice asiriene au influențat dezvoltarea civilizațiilor antice și au fost folosite de puterile conducătoare ale erei antice.

În perioada sa de glorie, Asiria a ocupat teritoriul de la coasta de est a Mării Mediterane până la Marea Caspică. Include cele mai mari râuri din Mesopotamia: Tigrul și Eufratul.

În secolul 21, pe locul Asiriei antice se află următoarele state:

  • Iran (parțial);
  • Turcia (parțial);
  • Liban;
  • Irak;
  • Siria;
  • Israel;
  • Arabia Saudită (parțial);
  • Iordania (parțial).

Relieful Asiriei este reprezentat de câmpii, deșerturi și zone muntoase. În nordul țării antice se aflau Munții Taur, de unde își are originea râul Tigru. Cea mai mare parte a teritoriului statului se afla pe Podișul Jezire și pe Ținutul Mesopotamien, unde treceau rute comerciale importante.

În mod convențional, Asiria a fost împărțită de râul Greater Zab în 2 regiuni agricole, irigate de afluenți.

Cel mai vechi oraș Asiria este Ninive, care a apărut din fuziunea multor culturi neolitice. A devenit capitala statului în perioada neo-asiriană. Prima capitală a statului a fost Ashur, distrusă în secolul al VII-lea î.Hr. e.

Următoarele orașe aveau și statut de capitală:

  • Shubat-Enlil și Ekallatum (capitala din 1807 până în 1720 î.Hr.);
  • Kar-Tukulti-Ninurta (capitala de la 1210 la 1207 î.Hr.);
  • Kalhu (capitala de la 870 la 707 î.Hr.);
  • Dur-Sharrukin (capitala de la 707 la 690 î.Hr.);
  • Harran (capitala de la 612 la 610 î.Hr.);
  • Carchemish (capitala de la 610 la 605 î.Hr.).

Populația din nordul Asiriei era formată în principal din nomazi amoriți și akkadieni. Babilonienii și asirienii antici locuiau în sudul țării. În prezent, cea mai mare parte a teritoriului fostei Asirie este locuită de arabi irakieni, turkmeni, sirieni, kurzi și turci.

Semnificația istorică a Asiriei și realizările majore

Asiria este o civilizație străveche care a reușit să organizeze prima armată regulată disciplinată din lume. Soldații săi au folosit pentru prima dată arme din fier.

Acest stat a obținut succes în arta asediului și în proiectarea armelor cu rază lungă de acțiune. Liderii militari asirieni au creat primele prototipuri de onagri și baliste, care au fost folosite în armatele romane. Reformele militare au permis statului să cucerească Asia de Vest și să cucerească Egiptul.

Următorul tabel arată structura armatei asiriene medii:

Tipuri de arme Dispozitive tehnice Ramura armatei
Săbii de fier Turnuri de asediu Infanterie
Topoare de luptă Berbeci Aruncătorii de suliță
Lance Scări de asalt Cavalerie
suliţe care de război
Scuturi Slingers
Scoici
Praştie

Asiria a obținut succes în domenii ale științei precum inginerie, astronomie și medicină. Specialiștii asirieni au construit primele conducte de apă, canale și apeducte lungi de 3 km. Lucrările științifice au fost păstrate în biblioteca orașului Ninive.

Ei au indicat rezultatele observațiilor oamenilor de știință asirieni. După înfrângerea statului, biblioteca a fost parțial distrusă. Manuscrisele și cărțile au fost mutate în alte orașe. La mijlocul secolului al XIX-lea, arheologii au descoperit rămășițele bibliotecii din Ninive și au adunat lucrările științifice rămase.


Asiria este o civilizație străveche. Realizări

Creatorii asirieni au putut recrea un număr mare de obiecte de artă plastică, literatură și poezie. Lucrările descriu tradițiile Mesopotamiei și Mesopotamiei. Asiria a influențat dezvoltarea culturii, artei și arhitecturii Iranului, Partiei și Persiei.

Guvernul și conducătorii

Conducătorii supremi ai Asiriei purtau titlul Ishshiakkum. Aveau putere parțială și o puteau transmite prin moștenire. Ishshiakkum a fost implicat în industriile spirituale și de construcții ale țării. Conducătorii supremi erau principalii preoți, administratorii de pământ și conducătorii militari.

Politica Asiriei a fost stabilită de Consiliul Bătrânilor. Lucrătorii săi erau numiți „limmu”. Fiecare membru al Consiliului Bătrânilor conducea trezoreriile care au determinat dezvoltarea instituţiile statului Asiria.

În stat s-a dezvoltat un sistem de autoguvernare comunitară. Pe măsură ce granițele statului se extindeau, puterea conducătorului suprem a crescut. Treptat, adepții lui Ishshiakkum au început să ocupe locuri în Consiliul Bătrânilor, ceea ce a dus la instituirea unei monarhii absolute.

Primul Ishshiakkum al Asiriei a fost Tudia, ultimul a fost Ashur-uballit II.

Următorii conducători au avut un impact major asupra dezvoltării statului:

Majoritatea regilor Asiriei sunt îngropați în orașul Ashur. În timpul săpăturilor arheologice, la locurile de înmormântare au fost descoperite bijuterii și obiecte personale ale conducătorilor.

Dinastii

Primii conducători ai Asiriei au fost liderii tribali sau primarii numelui Ashur. Perioadele guvernării lor au fost caracterizate de democrația militară cu elemente de sistem comunal. Prima dinastie asiriană a fost fondată de Puzur-Așur I la începutul secolului al XX-lea. î.Hr e. Sub ea, sistemul comunal a început să slăbească și au apărut primele organisme de autoguvernare. Dinastia Puzur-Așur I a fost răsturnată de amoriți.

În secolul al XIX-lea î.Hr. e. puterea în Asiria este preluată de dinastia lui Shamshi-Adad I. În perioada domniei sale, statulitatea prinde contur. Asiria devine un regat, iar conducătorii dobândesc putere absolută. Dinastia Shamshi-Adad I a încetat să mai existe în secolul al VIII-lea. î.Hr e. ca urmare a războaielor intestine sub Tiglath-pileser III.

Ultima dinastie asiriană s-a format în 721 î.Hr. e. după urcarea pe tron ​​a regelui Sargon al II-lea. Sargonizii au ajuns la putere după o lovitură de stat.

L-au eliminat pe moștenitorul legitim al lui Shalmaneser al V-lea și au încălcat legea succesiunii la tron. În timpul domniei acestei dinastii, Asiria a devenit un imperiu în care Ishshiakkum avea putere absolută. Sub dinastia Sargonid, statul asirian s-a prăbușit din cauza numeroaselor raiduri din Media și Babilonia.

Perioade istorice de dezvoltare

Istoricii disting 3 perioade istorice de dezvoltare: asirianul vechi, asirianul mijlociu și asirianul nou.

Perioada asiriană veche (din secolele XXV-XXIV î.Hr. până în secolul al XV-lea î.Hr.)

Asiria este o civilizație străveche care s-a format pe teritoriul deșertului arab. Inițial, centrul puterii a fost orașul Ashur. A fost numit după Zeul Războiului Ashur și a fost capitala noului stat cu același nume. Asirienii cultivau culturi de cerealeși struguri.

Au folosit tehnologia pentru a iriga pământul, ceea ce a ajutat la creșterea randamentelor culturilor pe uscat. În partea de est a țării s-a dezvoltat agricultura și creșterea vitelor. Treptat, Ashur a început să influențeze rutele comerciale din Asia Mică și sudul Mesopotamiei.

În mileniul II î.Hr. e. Asirienii au capturat colonia Gasur, unde existau depozite mari de metale. În timpul colonizării Asiei Mici, statul asirian a început să importe piele, lână și lemn. În schimb, Asiria a exportat produse agricole și zootehnice. Colonia a fost locuită de artizani și meșteșugari asirieni, dezvoltând extracția materiilor prime și consumabilelor.

În perioada veche asiriană, Asiria era un stat cu un sistem de sclavie. Pământurile aparținând comunității erau cultivate de sclavi. Teritoriul comunal a fost supus redistribuirii și trecut în proprietate privată.

Locuitorii care dețineau pământ au devenit reprezentanți ai straturilor superioare ale populației. Ei puteau cumpăra sclavi pe termen lung. În cele mai multe cazuri, sclavii erau dobândiți prin comerț sau în timpul campaniilor militare.

În secolul al XX-lea î.Hr. e. Economia Asiriei a fost parțial distrusă din cauza formării regatului hitit, care a blocat rutele comerciale în Asia Mică, și a statului Mari, care a ocupat teritoriul râului Eufrat. În această perioadă, Ishshiakkums au organizat primele campanii militare.

Asiria a capturat orașele din nordul Mesopotamiei și a restabilit comerțul cu puterile occidentale. În 1781 î.Hr. e. ea a stabilit un protectorat peste Mari și a ocupat așezarea siriană Qatna.

Asiria a fost o civilizație antică care urmărea o politică ofensivă agresivă. În perioada veche asiriană, ea a purtat războaie în direcțiile de est, nord și vest.

Dar acest stat a menținut relații neutre cu puterile sudice ale Mesopotamiei: Babilonia și Eshnunna. Ca urmare a expansiunii teritoriale, Asiria a preluat teritoriile Asiei Mici și estul Mediteranei în secolele al XIX-lea și al XVIII-lea. î.Hr e.

ÎN anul trecut Vechea perioadă asiriană Asiria a fost condusă de regele Shamshi-Adad I. El a întărit puterea lui Ishshiakkum și a desființat parțial funcțiile Consiliului Bătrânilor. Asiria a fost împărțită în districte și khalsums - provincii.


Asiria în timpul domniei lui Shamshi-Adad I.

În fruntea unităţilor administrative se aflau guvernanţi numiţi prin ordin al domnitorului. După reorganizare, țara avea un sistem fiscal și o armată regulată formată din soldați instruiți și miliția populară.

La sfârşitul secolului al XVI-lea î.Hr. e. Asiria a intrat în război cu Babilonul, care era sub controlul lui Hammurabi. Statul Mari și regatul Mitanian au devenit aliați ai domnitorului babilonian. Înconjurată de oponenți, Asiria a fost învinsă în război și și-a pierdut teritoriile ocupate. Situația economică din țară s-a înrăutățit din cauza pierderii rutelor comerciale din Asia Mică și Siria.

Perioada asiriană mijlocie (din secolul al XIV-lea î.Hr. până în secolul al X-lea î.Hr.)

La începutul perioadei asiriene mijlocii, Asiria a început o campanie militară pentru a recâștiga pământurile pierdute în războiul cu Babilonul și cu regatul mitanian. Ea intră într-o alianță cu Egiptul, condusă de faraonul Thutmose al III-lea. Această alianță a contribuit la dezvoltarea relațiilor diplomatice dintre state și a permis controlul părții de nord a Peninsulei Arabe.

Aliații au creat rute de transport prin coasta de est a Mării Mediterane și au organizat comerțul comun. La începutul secolului al XIV-lea î.Hr. e. Conducătorul asirian Ashur-uballit I dă o lovitură de stat în Babilon. Drept urmare, tronul babilonian este ocupat de protejați care susțin politicile Asiriei.

În timpul domniei regilor Adad-nerari I și Șalmaneser I, Asiria a cucerit teritoriile de vest ale statului Mitanian. Soldații asirieni au luat 30.000 de prizonieri și și-au continuat înaintarea spre nord pentru a ocupa Transcaucazia.

În secolul al XII-lea. î.Hr e. Tezaurul Asiriei a fost devastat din cauza războaielor continue, care au dus la declinul statului pe arena internațională. Economia a fost restabilită un secol mai târziu, după venirea la putere a lui Tiglat-pileser I. Ascensiunea economică a Asiriei a fost facilitată de abolirea regatului hitit și fragmentarea Egiptului.

Asiria a organizat 30 de campanii împotriva Siriei și a Feniciei de Nord, cucerind traversări peste râurile Tigru și Eufrat. Conducătorii asirieni au forțat locuitorii din teritoriile ocupate să plătească tribut, comercianții erau supuși unor taxe majorate, ceea ce a eliminat penuria Baniîn trezorerie.

În această perioadă a fost construită cetatea Ninive, menită să protejeze comorile regale. După declinul vechiului Ashur, a devenit capitala Asiriei.

În perioada Asiriei Mijlocii, populația Asiriei a continuat să fie deținută de sclavi. Au apărut clase de proprietari de pământ, negustori, preoți și nobilimi de curte. Terenul era deținut de membrii comunității care controlau sistemele de irigare.

Regii au pierdut puterea absolută și s-au ocupat cu sferele religioase sau militare. Rolul Consiliului Bătrânilor a scăzut, administrația guvernamentală a fost îndeplinită de nobilimea asiriană, formată din membri mari ai comunității.

La sfârşitul secolului al XI-lea. î.Hr e. Asiria a suferit raiduri din partea triburilor nomade ale arameilor, care s-au stabilit în toată țara. Timp de 150 de ani, țara a fost într-o stare fragmentată.

Odată cu apariția noului mileniu, fierul a fost descoperit. Asiria a folosit acest material pentru a face unelte, scuturi și structuri de asediu. Comerțul cu fier și criza politică din Babilon au contribuit la ascensiunea Asiriei pe scena internațională. La sfârșitul perioadei asiriene mijlocii, pe harta lumii au apărut noi puteri: Media, Lidia și Persia.

Perioada neo-asiriană (din secolul al IX-lea î.Hr. până în secolul al VII-lea î.Hr.)

În secolul al IX-lea î.Hr. e. Asiria a fost proclamată imperiu. A reluat expansiunea în Orientul Mijlociu. Terenurile ocupate au fost complet distruse, iar locuitorii locali s-au mutat în zone îndepărtate ale țării. Masacrele au dus la o lipsă de resurse umane. Asiria s-a confruntat cu o lipsă de sclavi și funcționari pentru a colecta veniturile din impozite.

Autoritățile asiriene au început să militarizeze țara, ceea ce a înrăutățit relațiile cu alte state din Orient. Locuitorii orașelor comerciale, scutiți de serviciul militar, au fost privați de privilegiile lor. Babilonul a păstrat drepturi speciale. Acest oraș a fost pentru o lungă perioadă de timp capitala culturală a Asiriei.

Aici au fost construite temple mari, palate și statui arhitecturale. Populația Babilonului s-a opus politicilor conducătorilor asirieni și a organizat revolte. În secolul al VII-lea î.Hr. e. orașul a fost distrus din ordinul regelui Sanherib. Distrugerea Babilonului a dus la tulburări larg răspândite în Ninive, așa că orașul a fost reconstruit.

În mileniul I î.Hr. e. În Asiria a apărut o criză politică, cauzată de militarizarea statului și de războaie constante. Puterea lui Urartu a apărut pe scena internațională, efectuând raiduri în Siria și Asia Mică.

Din cauza corupției mari și a fragmentării armatei, Asiria a suferit înfrângeri în războiul cu Urartu. Prin urmare, odată cu venirea la putere a regelui Tiglat-pileser, reforma militară a fost realizată. Conducătorul a echipat o armată pregătită pentru luptă cu soldați antrenați și a desființat miliția, care avea o eficiență scăzută în apărare și atac.

Tiglath-pileser a crescut numărul de infanterie ușoară și a creat unități de cavalerie. Armura și căștile au început să fie folosite pentru a proteja soldații. După reforma militară, armata a fost însoțită de preoți și muzicieni, ridicând moralul recruților.

A fost creat un sistem de agenți și ofițeri de informații pentru a colecta informații despre inamic. Armata reînnoită era formată din 120.000 de soldați, împărțiți în detașamente de 10–1000 de oameni. Nu existau mercenari în trupele asiriene. Ca urmare a reformei militare, Tiglath-pileser a desfășurat 2 campanii militare de succes, cucerind teritoriul Urartu.

Moartea Asiriei

În 614 î.Hr. e. O coaliție militară s-a opus Asiriei. Ea includea Media, Babilonul și triburile nomade ale sciților. După asedii îndelungate, orașele Așur și Ninive au fost capturate. Înfrângerea asirienilor a avut loc în anul 605 î.Hr. e. Armata asiriană a fost învinsă de trupele regelui babilonian Nebucadnețar.

Motivele morții statului asirian:

  • revolte ale locuitorilor din teritoriile ocupate;
  • instabilitate politică în cadrul statului;
  • unificarea Babiloniei și a Media;
  • apariția uneltelor de fier în alte țări.

Puterile din Orientul Mijlociu au împărțit teritoriul Asiriei. Conducătorii și nobilii asirieni au fost judecați și executați.

Cultura Asiriei

Asiria este o civilizație străveche care combină caracteristicile culturale ale popoarelor din Orientul Antic. Cultura asiriană s-a format ca urmare a confiscării de noi teritorii și țări. Babilonul a avut o influență deosebită asupra ei. Asiria a adoptat elemente de scriere din acest stat. A fost creat un sistem de biblioteci, unde au fost depozitate peste 25.000 de cărți, manuscrise și tăblițe de lut.

Arhivele Asiriei conțineau tratate antice de medicină și matematică, rețete culinare și casnice, lucrări ale sumerienilor și documente juridice. Cărturarii profesioniști au lucrat în bibliotecile Asiriei, copiand sute de lucrări ale unor mari figuri ale lumii antice. Cu ajutorul acestor surse scrise, istoricii moderni au putut afla despre Viata de zi cu zi Asirieni, obiceiurile și tradițiile lor.

Artă și arhitectură

Asiria este o civilizație străveche care a influențat dezvoltarea artei și arhitecturii în Orientul Mijlociu. Lucrările de arhitectură și artă asiriene sunt reprezentate de numeroase basoreliefuri care au supraviețuit până în zilele noastre.

Asirienii au decorat clădirile cu picturi și ornamente complexe. Cel mai adesea, arhitecții și artiștii au înfățișat tauri cu aripi și capete umane, simbolizând conducătorii asirieni. Tehnologii de constructii Asirienii au fost folosiți la construcția palatelor și castelelor persane, considerate capodopere ale artei și arhitecturii.

Religie

Asirienii erau păgâni și credeau în principal în zeii babilonieni.

Marduk

Ashur, care a fost un analog al zeului babilonian al războiului Marduk, a ocupat un loc special în mitologia asiriană.

Zeitățile erau considerate nemuritoare și puternice.

Aveau neajunsurile și avantajele oamenilor obișnuiți și aveau un scop unic.

Locuitorii Asiriei credeau într-un Dumnezeu apropiat de activitatea lor. Au plătit onoruri și au făcut ceremonii religioase.

Amuletele divine și amuletele care protejează împotriva efectelor energiei negative erau foarte populare în rândul asirienilor.

O parte a populației a păstrat credințele și superstițiile străvechi care au apărut înainte de capturarea Babiloniei.

Descendenții moderni ai asirienilor sunt adepți ai creștinismului. Ei aparțin Bisericii Catolice Caldee a Răsăritului.

Mighty Assyria este o civilizație străveche care a determinat vectorul dezvoltării istoriei omenirii. Acest stat a creat bazele științelor fundamentale și a influențat arta, religia și cultura țărilor din Orientul Mijlociu și Grecia.

Generalii asirieni au creat noi tactici de război și au format o structură armata regulata. În ciuda dezvoltării sferelor sociale și spirituale, Asiria a fost un stat militarizat care urmărea o politică de expansiune, ceea ce a dus la dese revolte și la prăbușirea ulterioară a țării.

Format articol: Mila Friedan

Videoclip despre civilizația asiriană

Formarea Asiriei și a Noului Babilon:

ASIRIA VECHE

Ashur timpuriu. Mediul geografic

Asiria în antichitate era numele dat regiunii situate în partea de mijloc a Văii Tigrului, corespunzătoare părții de nord-est a Irakului modern. Tigrul primește aici doi afluenți mari din est - Zab-ul Mare și Micul. Țara este limitată de la nord-est de pintenii Munților Zagra, de la sud-est de râul Micul Zab și de la vest de stepă. Apele râului Tigru, împreună cu fântânile, sunt folosite aici pentru irigații artificiale. Cu toate acestea, în ceea ce privește fertilitatea, această parte a Irakului actual este semnificativ inferioară zonei inferioare ale Tigrului și Eufratului. Pe văile Zabului Mic și Mare se află zone parțial agricole (folosind ape pluviale colectate în rezervoare speciale și folosite pentru irigații artificiale), dar preponderent pastorale. Deși zăpada poate cădea aici chiar iarna, vara soarele arde stratul de iarbă, așa că în această perioadă animalele sunt conduse spre pajiştile montane. Din produse agricole, Asiria producea tipurile de cereale comune întregii Mesopotamie - în primul rând orz și emmer (grâu emmer), precum și struguri, care nu erau foarte des întâlniți în Babilon.

În perioada neolitică, cultura regiunii care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Asiria era încă semnificativ superioară culturii țărilor situate în cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului, unde condițiile pentru agricultură erau nefavorabile până când a început să fie folosită irigarea artificială. Acolo. Acest lucru se explică prin faptul că în zonele inferioare terenul a fost periodic inundat și mlaștinat, sau acoperirea cu iarbă a fost complet arsă de soare, iar uscăciunea excesivă nu permitea cultivarea cerealelor.

În plus, la poalele dealurilor se găsea material pentru fabricarea uneltelor (lemn, piatră, cupru), dar în partea inferioară nu exista. Prin urmare, triburile împinse în cursurile inferioare abia au găsit hrană acolo. În regiunile deluroase și de la poalele Asiei de Vest în acest moment se dezvolta o cultură destul de omogenă, care se caracteriza prin așezări formate din case, fie din chirpici, fie (mai târziu) cărămidă de noroi, uneori pe o fundație de piatră; mai tarziu au aparut mari cladiri publice si sub forma unor case comunale rotunde si sanctuare dreptunghiulare. Această cultură se caracterizează, de asemenea, prin dezvoltarea olăritului, un monument al căruia sunt minunate feluri de mâncare pictate.

Cel mai probabil, cel puțin o parte din populația antică de aici a aparținut hurrianilor - un grup de triburi înrudite în limbă cu urartienii din Munții Armeni. Limba hurrianilor are, de asemenea, în unele privințe o asemănare îndepărtată cu limbile popoarelor din Caucaz și Transcaucazia. Texte sumeriene din mileniul III î.Hr. Regiunile pe care le luăm în considerare se numesc „Subir”, textele akkadiene ale mileniilor III și II î.Hr. se numesc „Subartu” sau „Shubartu”, de unde și numele populației – subarieni sau șubariți. Majoritatea cercetătorilor cred că acestea sunt denumiri sumerian-akkadiene pentru aceleași triburi care s-au numit hurriani.

Caracteristicile dezvoltării

În legătură cu dezvoltarea tehnologiei de irigare în Mesopotamia în timpul mileniului IV î.Hr. a avut loc o dezvoltare rapidă a forțelor productive și o creștere a culturii. Când societatea de clasă se conturase deja în sud, au apărut primele state, s-a creat scrisul și s-au pus bazele culturii sumerio-akkadiene de mai târziu, în nord dezvoltarea societății a avansat doar puțin. Mai târziu, odată cu apariția uneltelor din bronz, folosind realizările culturale din sudul Mesopotamiei, progrese semnificative în dezvoltarea socială au devenit vizibile în nord.

Pentru a înțelege istoria societății sclavagiste a Asiriei, este necesar să se țină cont de importanța economică a regiunii pe care a ocupat-o pentru aprovizionarea cu metal, pe care nu o avea deloc, principalei regiuni agricole din Asia de Vest - Babilonia. , și cherestea, din care era foarte săracă.

Dinspre sud-est, văile râurilor Adem și Diyala se învecinau cu Asiriei - punctul de trecere al rutelor care duceau de la platoul iranian la Akkad - partea de nord a Mesopotamiei. Cea mai importantă rută pentru Mesopotamia, care leagă Elam și Akkad cu Siria și mai departe cu Palestina și Egipt, trecea prin Asiria însăși. El a urcat Tigrul, iar apoi prin părțile culturale și populate din nordul Mesopotamiei până la trecerile din zona marelui arc al Eufratului, care separă Mesopotamia de Siria. O altă rută mergea din Babilon până în Siria de-a lungul Eufratului, trecând la cel mult 200 km de granițele Asiriei. Traseul, care trecea drept prin stepa siriană, era impropriu pentru comunicații regulate, deoarece exista pericolul de atac al locuitorilor stepei și era dificil să aprovizioneze cu apă caravanele care se mișcau încet, mai ales când cămila nu era încă folosită ca vehicul, adică până în a doua jumătate a mileniului II î.Hr. În cele din urmă, o altă rută comercială importantă, și anume, de-a lungul Tigrului din Asia Mică și Armenia, a trecut și ea prin Asiria, iar în interiorul granițelor ei se lega cu ruta de răsărit din Babilon până în Siria. Astfel, de-a lungul rutelor care fie treceau direct prin Asiria, fie se aflau în imediata ei vecinătate, se transporta cupru, argint, plumb, cherestea - venind din nordul Siriei, Asia Mică și Armenia până în Babilon, precum și aur importat din Egipt (și poate din Transcaucazia și India), o gamă întreagă de produse din Iran, iar prin aceasta - din Asia Centrală și India. Pe de altă parte, produsele au fost trimise pe aceleași rute Agriculturăși meșteșugurile Babiloniei și Elamului, care erau comercializate în schimbul mărfurilor siriene, ale Asiei Mici și alte mărfuri.

Această împrejurare și-a pus amprenta asupra dezvoltării vechii economii asiriene. Asiria a jucat rolul unui punct de transfer, o autoritate intermediară în schimburile dintre societățile individuale și state încă de la începutul apariției oricărui schimb larg răspândit între diferitele regiuni ale Asiei de Vest. Importanța pe care Asiria a dobândit-o în istoria lumii antice s-a datorat în mare măsură poziției sale favorabile pe rutele caravanelor și locului special pe care Asiria l-a ocupat ca urmare în economia Asiei de Vest.

De la aproximativ mijlocul mileniului III î.Hr. (momentul la care cele mai vechi straturi ale așezării se întorc la locul așezării Ashur - nucleul viitorului stat asirian) în zonele Mesopotamiei de la nord de Mesopotamia au apărut oameni din Sumer și Akkad, care este, fără îndoială, asociat cu nevoia de materii prime pe care a experimentat-o ​​Mesopotamia. Conform documentelor din Mesopotamia, știm că pentru a cumpăra piatră, cherestea și metal, comunitățile din Sumer și Akkad și-au trimis agenții comerciali - tamkars - în călătorii lungi. O întreagă rețea de posturi comerciale permanente și colonii a fost organizată de-a lungul principalelor rute comerciale.

Cetatea - și cea mai importantă dintre ele - de pe Tigru era Ashur. Acesta din urmă (acum Kala „at-Sherkat) se afla pe malul drept al râului, puțin deasupra confluenței Micului Zab. După numele său, numele Ashur, sau, în formă greacă, Asiria, a fost stabilit mai târziu pentru întregul țară.

Relații publice

Circumstanțele apariției și formării statului în Ashur ne sunt necunoscute. Știm doar că în perioada iluminată de monumente scrise, adică la cumpăna dintre mileniile al III-lea și al II-lea î.Hr., Ashur era deja de mare importanță în schimburile intercomunitare și interstatale ale Asiei de Vest, iar acest lucru a determinat în mare măsură dezvoltarea acesteia.

Printre cele mai vechi, poate legendare nume ale conducătorilor din Ashur, le găsim, aparent, pe cele hurite. Deși, judecând după numele proprii, limba hurriană, împreună cu akkadianul, a fost răspândită multă vreme în Ashur și satele din jur (poate până la sfârșitul mileniului al II-lea), limba akkadiană a jucat un rol principal. Deja guvernatorul dinastiei a III-a a lui Ur din Ashur folosește limba akkadiană pentru inscripția sa; Ulterior, în Ashur, inscripțiile și documentele oficiale au folosit exclusiv limba akkadiană și scrierea cuneiformă adaptată la limba akkadiană.

Continuând dezvoltarea rutelor comerciale începute de Akkad, Ashur a fondat o serie de posturi comerciale auxiliare și colonii, dintre care suntem cel mai familiarizați cu importantele așezări comerciale din Asia Mică. Crearea acestor colonii este, fără îndoială, legată direct sau indirect de cuceririle efectuate în a doua jumătate a mileniului III de către dinastia Akkadi din dinastia a III-a a Ur. Se pare că ambele puteri au inclus și Ashur și au unit teritorii mari în Mesopotamia, la poalele Zagra și chiar în nordul Siriei. Acest lucru a creat condiții favorabile pentru dezvoltarea rutelor caravanelor și a contribuit la dezvoltarea Ashur și a altor orașe-stat mici de pe teritoriul viitoarei Asiri.

Pământul, se pare, era considerat proprietate comunală în acest moment în Ashur. Alături de proprietatea asupra pământului templului, care, totuși, nu a jucat un rol atât de mare ca în Sumer, au existat pământuri comunitare care se aflau în mâinile membrilor liberi ai comunităților - atât familii mari, cât și indivizi. Redistribuirea terenurilor a fost efectuată sistematic. Pământul a fost cultivat în mare parte de membrii comunității înșiși și de familiile acestora, parțial împreună cu sclavi și în ferme bogate - poate doar de sclavi. Forța de muncă angajată a fost folosită rar. Sclavii erau proprietatea înstrăinabilă a stăpânilor lor. Debitorii neplătiți au devenit sclavi casnici ai creditorului, pe o perioadă sau pe termen nedeterminat - necunoscut; Sclavia prin datorii nu a căpătat încă un caracter de masă, în ciuda inegalității foarte puternice de proprietate care se dezvoltă în acest moment între vârful proprietarilor de sclavi și masa populației obișnuite.

Sistem politic

Autoritatea supremă din Ashur însuși era consiliul bătrânilor. Fiecare an a fost numit după un anumit oficial limmu (probabil unul dintre membrii consiliului bătrânilor), care se schimba anual. Întâlnirea a fost efectuată folosind aceste limmu. Aparent, același limmu stătea în fruntea trezoreriei orașului, concentrată în „casa consiliului orașului”, care nu numai că supraveghea activitățile tamkarilor (agenți comerciali), dar era și direct implicat în extinse cămătărie și operațiuni de tranzacționare. Un alt oficial important era ukullum, care se ocupa de problemele funciare și eventual conducea activitățile judiciare și administrative ale comunității orașului. Poziția ukullumului a fost de obicei, deși nu întotdeauna, combinată cu poziția ereditară a ishshakkum. Ishshakkum, sau, în terminologia sumeriană, ensi (patesi), avea dreptul de a convoca un consiliu, fără de care, dar după toate probabilitățile, nu putea lua decizii importante. Aparent, doar chestiunile religioase și conexe (de exemplu, unele tipuri de construcții) erau sub jurisdicția sa. Problemele judiciare și economice (de exemplu, impozitele etc.) se aflau în afara jurisdicției lui ishshakkum, iar consiliul Ashur a comunicat cu coloniile despre aceste probleme fără știrea lui.

Publicații conexe: