Hva slags kirkehøytid er 5. mai? Den femte mai faller Lukasdagen i den ortodokse kirken.

I dag, 5. mai (22. april, gammel stil), feirer den ortodokse kirke den ortodokse kirkens høytid:

* Ærverdige Theodore Sikeot, biskop av Anastasioupol (613). Den salige prins Vsevolod, i den hellige dåpen til Gabriel, Pskov (overføring av relikvier, 1834).
Apostlene Natanael, Lukas og Klemens (I). Ærverdige Vitaly (609-620). Martyr Nearchus. Hieromartyr Eustathius the Presbyter (1918).

Ærverdige Theodore

Mens han fortsatt var ung, St. Theodore ba og fastet mye, og på det 14. året dro han hjemmefra og begynte å leve tilbaketrukket i en hule nær kirken St. Store martyr George. Senere, da han forlot det tilbaketrukne livet og var abbed i klosteret hans, ble han valgt til biskop av byen Anastasiupol. Etter ti års bispetjeneste vendte han tilbake til klosteret sitt og viet seg igjen til det asketiske livet. Han hadde gaven til mirakler og klarsyn. En dag ved nattverden i St. Theodores fartøyer ble kjøpt av diakonen. Fartøyene virket gode, men St. Theodore sa at de var svarte og beordret dem erstattet. Og hva skjedde? Mesteren husket at de var laget av sølv kjøpt av en kvinne som levde et urettferdig liv. St. Theodore døde i 613. Relikviene hans er i Konstantinopel, i kirken St. George. Overgangen deres feires 15. juni.

Rev. Vitaly

På denne måten oppnådde han at noen av kvinnene giftet seg, andre gikk inn i klosteret, og andre, som ble igjen i verden, begynte å brødfø seg selv ved arbeid. Helgenen måtte tåle mye latterliggjøring og bebreidelse, da han ba kvinnene om ikke å fortelle noen om deres oppførsel. Noen dager før sin død, avsondret han seg i sin celle og overga fredelig sin ånd til Gud i en bønnposisjon. Mirakler begynte å virke fra relikviene hans. I hendene hans fant de en lapp med følgende ord: "Ikke døm noen på forhånd, før den rettferdige dommeren Herren selv kommer." Da lærte alle om hans hellige liv, og de som fordømte ham, angret med tårer fra sin synd mot ham. Saint Vitaly levde på 700-tallet.

I dag er det ortodokse, kirkelige høytider, Guds hellige: St. Theodore. Den salige prins Vsevolod, i hellig dåp Gabriel, av Pskov. Pastor Vitaly.

I dag er det 5. mai (22. april, gammel stil) ortodokse, kirkelige høytider, festen for Guds hellige hellige:

Fest for de ortodokse hellige av Gud

Ærverdige Theodore

Munken Theodore kom fra den galatiske byen Sikeia, nær Anastasioupol, og det er derfor han kalles Sikeot. Hans fødsel ble forutsagt av moren.
Da Theodore var 6 år gammel, ble St. Den store martyren George viste seg for henne og sa at himmelens konge krevde sønnen hennes. Moren ble trist og tenkte at Theodore snart ville dø. Dette betydde imidlertid at han senere skulle være grunnleggeren av klosteret ved Church of St. George. Mens han fortsatt var ung, St. Theodore ba og fastet mye, og på det 14. året dro han hjemmefra og begynte å leve tilbaketrukket i en hule nær kirken St. Store martyr George. Senere, da han forlot det tilbaketrukne livet og var abbed i klosteret hans, ble han valgt til biskop av byen Anastasiupol. Etter ti års bispetjeneste vendte han tilbake til klosteret sitt og viet seg igjen til det asketiske livet. Han hadde gaven til mirakler og klarsyn. En dag ved nattverden i St. Theodores fartøyer ble kjøpt av diakonen. Fartøyene virket gode, men St. Theodore sa at de var svarte og beordret dem erstattet. Og hva skjedde? Mesteren husket at de var laget av sølv kjøpt av en kvinne som levde et urettferdig liv. St. Theodore døde i 613. Relikviene hans er i Konstantinopel, i kirken St. George. Overgangen deres feires 15. juni.

Rev. Vitaly

Munken Vitaly, i en alder av 60, ankom fra klosteret i Alexandria og tok på seg en spesiell bragd - å redde falne kvinner. Om dagen jobbet han som dagarbeider, og om kvelden kom han til huset der slike kvinner bodde. Her ga han penger til den ene eller den andre av dem, og ba dem beskytte seg mot synd, og selv ba han til Gud for dem hele natten. På denne måten oppnådde han at noen av kvinnene giftet seg, andre gikk inn i klosteret, og andre, som ble igjen i verden, begynte å brødfø seg selv ved arbeid. Helgenen måtte tåle mye latterliggjøring og bebreidelse, da han ba kvinnene om ikke å fortelle noen om deres oppførsel. Noen dager før sin død, avsondret han seg i sin celle og overga fredelig sin ånd til Gud i en bønnposisjon. Mirakler begynte å virke fra relikviene hans. I hendene hans fant de en lapp med følgende ord: "Ikke døm noen på forhånd, før den rettferdige dommeren Herren selv kommer." Da lærte alle om hans hellige liv, og de som fordømte ham, angret med tårer fra sin synd mot ham. Saint Vitaly levde på 700-tallet.

I dag er det en ortodoks kirkehøytid:

I morgen:

Forventede helligdager:
12.03.2020 -
13.03.2020 -
14.03.2020 -
15.03.2020 -
16.03.2020 -

Andre kirkelige og ortodokse helligdager i mai

Saint Athanasius den store, patriark av Alexandria. Velsignet og lik apostlene tsar Boris, i hellig dåp Michael, baptist av Bulgaria. Salige fyrster av Russland, martyrer og lidenskapsbærere Boris og Gleb, i hellig dåp Roman og David. Sankt Athanasius, patriark av Konstantinopel, Lubensk og Kharkovs underverker...

5 Kan (22. april, gammel stil)

Ærverdige Theodore Sikeot, biskop av Anastasiople (613).

Munken Theodore Sikeot ble født på midten av 600-tallet i landsbyen Sikee, nær byen Anastasiopolis (Lille Asia) inn i en from familie. Da hans mor Maria unnfanget helgenen, hadde hun en visjon i en drøm at en lysende stjerne falt ned i livmoren hennes. Den skarpsindige eldste som hun henvendte seg til, forklarte at det var Guds nåde som kom ned over babyen hun unnfanget.
Da gutten ble seks år gammel, ga moren ham et gullbelte fordi hun ville at sønnen hennes skulle bli en kriger. Om natten dukket den store martyren George (23. april) opp for henne i en drømmevisjon og beordret henne til ikke å tenke på sønnens militærtjeneste, fordi babyen var bestemt til å tjene Gud. Helgenens far, Cosmas, som tjente som vandrer for keiser Justinian den store (527-565), døde tidlig. Gutten forble i omsorgen for moren, som hans bestemor Epidia, tante Dispenia og lillesøster Vlatta bodde hos.
På skolen oppdaget Saint Theodore store læringsevner, og viktigst av alt, en barnlig intelligens og visdom: han var rolig, saktmodig, visste alltid hvordan han skulle roe kameratene, og tillot ikke krangel og sinne blant dem. Den fromme eldste Stefan bodde i sin mors hus. I etterligning av ham begynte Saint Theodore, fra han var 8 år, å spise bare et lite stykke brød om kveldene under store fasten. For at moren ikke skulle tvinge ham til å spise middag med alle andre, kom gutten tilbake fra skolen først om kvelden, etter at han hadde mottatt nattverd i kirken med eldste Stephen. På forespørsel fra moren begynte læreren å la ham gå til lunsj i en pause i timene. Men Saint Theodore dro til kirken til den store martyren George, hvor tempelets beskytter viste seg for ham i form av en ung mann og førte ham inn i templet.
Da Saint Theodore ble 10 år gammel, ble han dødelig syk. Han ble brakt til døperen Johanneskirken og lagt foran alteret. Gutten ble helbredet av to duggdråper som falt fra Frelserens ansikt, skrevet på tempelhvelvet. På dette tidspunktet begynte den store martyren George å vise seg for gutten om natten, som tok ham med for å be i templet sitt til morgenen. Moren, som fryktet farene ved nattveien i skogen, overtalte sønnen til ikke å gå om natten. En dag, da gutten endelig dro, fulgte hun sint etter ham til kirken, tok ham ut i håret og bandt ham til sengen. Men samme natt dukket den store martyren George opp for henne i et drømmesyn og befalte henne truende å ikke forby ungdommen å gå i kirken. Elpidia og Dispenia hadde samme visjon. Kvinnene var overbevist om det spesielle kallet til Saint Theodore og hindret ham ikke lenger i å oppnå bragden, og lillesøsteren Vlatta begynte å etterligne ham.
I en alder av tolv år ble helgenen hedret i en subtil drøm om å se herlighetens Konge Kristus på tronen, som sa: «Streb, Theodore, for å motta en fullkommen belønning i Himmelriket.»
Fra den tiden begynte Saint Theodore å jobbe enda hardere. Han tilbrakte de første ukene og kryss-tilbedelsesukene av store fasten i fullstendig stillhet.
Djevelen planla å ødelegge ham. Han viste seg for den hellige gutten i form av en klassekamerat av Gerontius, begynte å overtale ham til å hoppe ned i avgrunnen, og til og med selv satte et eksempel i dette. Men gutten ble reddet av sin beskytter, den store martyren George.
En dag gikk en gutt for å få en velsignelse til eremitt eldste Glycerius. På den tiden var det en forferdelig tørke i landet, og den eldste sa: "Barn, la oss knele og be til Herren om å sende regn. På denne måten vil vi vite om våre bønner er akseptable for Herren." Den eldste og ungdommen, knelte ned, begynte å be og straks begynte det å regne. Så fortalte den eldste den hellige Theodore at Guds nåde hvilte på ham, og velsignet ham til å bli munk når tiden kom.
I en alder av fjorten år forlot Saint Theodore hjemmet og bodde i kirken til den store martyren George. Moren hans brakte ham mat, men den hellige Theodore la alt på steinene i nærheten av kirken, og selv spiste han bare én prosphora om dagen. I en så ung alder ble munken Theodore tildelt gaven å helbrede: gjennom bønn hans ble den demonbesatte unge mannen frisk.
Munken Theodore unngikk menneskelig ære og trakk seg tilbake til fullstendig ensomhet. Under en stor stein ikke langt fra kirken til den store martyren George, gravde han en hule og overtalte en diakon til å fylle inngangen med jord, og etterlot bare et lite hull for luft. Diakonen brakte ham brød og vann og fortalte ingen hvor munken hadde gjemt seg. Munken Theodore tilbrakte to år i tilbaketrukkethet og fullstendig stillhet. Slektningene sørget over helgenen og trodde at dyr hadde spist ham. Men diakonen avslørte hemmeligheten, fordi han var redd for at munken Theodore skulle dø i den trange hulen, og han syntes synd på den hulkende moren. Munken Theodore ble tatt ut av hulen halvdød. Moren ønsket å ta sønnen med hjem for å gjenopprette helsen hans, men helgenen ble værende i kirken til den store martyren George og etter noen dager ble han fullstendig helbredet. Nyheten om den unge mannens bedrifter nådde den lokale biskopen Theodosius. I Church of the Great Martyr George ordinerte han ham til diakons rang, og deretter til prestedømmet, selv om munken bare var 17 år gammel. Etter en tid dro munken Theodor for å tilbe de hellige stedene i Jerusalem, og der, i Chozebite Lavra nær Jordan, ble han munk. Da han kom tilbake til hjemlandet, fortsatte han å bo i kirken til den store martyren George. Hans bestemor Elpidia, søster Vlatta og mor trakk seg etter råd fra munken tilbake til et kloster, og tanten hans døde i god tilståelse.
Det asketiske livet til den unge hieromonken tiltrakk seg mennesker som søkte frelse til ham. Munken tonsurerte den unge mannen Epiphanius til monastisisme, så brakte en from kvinne, helbredet av helgenen fra en sykdom, sønnen Philumen til ham. Den dydige unge mannen John kom også. Så gradvis samlet brødrene seg rundt helgenen. Munken Theodore fortsatte å utføre vanskelige bragder. Etter hans ønske laget smeden til ham et jernbur uten tak, så smalt at man bare kunne stå i det. I dette buret, iført tunge lenker, sto munken fra påske til Kristi fødsel. Fra Herrens helligtrekonger til hellig påske stengte han seg inne i en hule, hvorfra han kom ut bare for å utføre gudstjenester på lørdag og søndag. Under hele den hellige pinse spiste helgenen kun grønnsaker og vårbrød på lørdager og søndager. Ved å arbeide på denne måten fikk han fra Herren makt over ville dyr. Bjørner og ulver kom til ham og tok mat fra hendene hans. Gjennom helgenens bønn ble spedalske helbredet, og demoner ble kastet ut fra hele områder. Da gresshopper dukket opp i nabolandsbyen Magatia og ødela avlinger, henvendte innbyggerne seg til munken Theodore med en forespørsel om hjelp. Han sendte dem til kirken. Etter den guddommelige liturgien, som ble feiret av munken Theodore, vendte innbyggerne tilbake til stedet sitt og fikk vite at i løpet av denne tiden hadde alle gresshoppene dødd ut. Da guvernøren Mauritius returnerte til Konstantinopel etter perserkrigen gjennom Galatia, spådde munken ham at han ville bli keiser. Spådommen gikk i oppfyllelse, og keiser Mauritius (582-602) oppfylte helgenens forespørsel - han sendte brød til klosteret hvert år for de mange menneskene som matet der.
Den lille kirken til den store martyren George hadde ikke plass til alle som ønsket å be i den. Deretter ble et nytt vakkert tempel bygget gjennom helgenens innsats. På den tiden døde biskopen av Anastasiople. Innbyggerne i byen tryglet Metropolitan Paul av Ancyra om å utnevne munken Theodore til deres biskop.
Uansett hvor mye helgenen gjorde motstand, tok storbyens utsendinger og innbyggerne i Anastasiople ham med tvang ut av cellen hans og tok ham med til byen.
Etter å ha blitt biskop, arbeidet Saint Theodore hardt for Kirkens beste. Hans sjel søkte ensomt fellesskap med Gud. Noen år senere dro han for å tilbe de hellige stedene i Jerusalem. Der, uten å avsløre sin rang, slo han seg ned i Lavra i St. Savva, hvor han levde i stillhet fra Kristi fødsel til påske. Så beordret den store martyren George ham å returnere til Anastasiople.
Hemmelige fiender prøvde å forgifte helgenen, men Guds mor ga ham tre korn. Helgenen spiste dem og forble uskadd. Den hellige Theodore ble tynget av bispedømmets byrde og ba patriark Cyriacus av Konstantinopel (595-606) om tillatelse til å gå tilbake til klosteret sitt og utføre gudstjenester der.
Helgenens hellighet var så åpenbar at under hans nattverdsfeiring dekket Den Hellige Ånds nåde i form av lys purpur de hellige gaver. En dag, da munken hevet patenen med det guddommelige lam og proklamerte "det hellige", reiste den guddommelige Agnes seg opp i luften og sank deretter tilbake på patenen.
Hele den ortodokse kirken æret St. Theodore som en helgen i løpet av hans levetid.
Da en forferdelig hendelse skjedde i en av byene i Galatia - under en religiøs prosesjon, begynte trekors å riste og knekke av seg selv, kalte patriarken av Konstantinopel, Saint Thomas (607-610; minnes 21. mars), den ærverdige Theodore til ham for å lære av ham hemmeligheten bak dette forferdelige miraklet. Utstyrt med innsiktsgaven, forklarte munken Theodore at dette var en varsler om fremtidige problemer for Guds kirke (da han profetisk pekte på ikonoklasmens fremtidige kjetteri). Den bedrøvede hellige patriarken Thomas ba munken om å be for hans hurtige død, for ikke å se ham i nød.
I 610 stilte den hellige patriarken Thomas seg og ba om velsignelsen til munken Theodore. I 613 dro også munken Theodore Sikeot til Herren.

Overføring av relikviene fra blgv. bok Vsevolod-Gabriel, Pskovsky (1834).

Den hellige rettferdige prins Vsevolod, i dåpen Gabriel, Pskov, barnebarn av Vladimir Monomakh, ble født og bodde nesten hele sitt liv i Novgorod, hvor hans far, den hellige adelige prins Mstislav-Theodore den store († 15. april 1132), regjerte i 1088-1093 og 1095-1117. I 1117, når Storhertug Vladimir Monomakh ga Belgorod av Kiev som en arv til Mstislav, noe som i hovedsak gjorde ham til hans medhersker; unge Vsevolod forble sin fars guvernør under Novgorod-regjeringen.
Den hellige prins Vsevolod gjorde mye bra for Novgorod. Sammen med den hellige Nifont, erkebiskop av Novgorod (8. april), reiste han mange kirker, blant annet katedralen til den store martyren George i Yuryev-klosteret og Johannes døperens kirke på Opoki, bygget til ære for engelen av hans førstefødte sønn John, som døde som spedbarn († 1128 ). I charteret ga prinsen fortrinnsrettigheter til Hagia Sophia og andre kirker. Under en forferdelig hungersnød, som reddet mennesker fra døden, brukte han hele statskassen. Prins Vsevolod var en tapper kriger, han gikk seirende til gropen (i 1123) og til Chud, men han tok aldri opp sverdet for egeninteressens og maktens skyld.
I 1132, etter den hellige storhertug Mstislavs død, overførte Kiev-prinsen Yaropolk Vladimirovich, Vsevolods onkel, etter brorens testamente, Vsevolod til Pereyaslav Sør, som ble ansett som den eldste byen etter Kiev. Men Monomakhs yngre sønner, Yuri Dolgoruky og Andrei Dobry, fryktet at Yaropolk skulle gjøre Vsevolod til sin arving, motsatte seg nevøen deres. Da den hellige prinsen ikke ønsket borgerlig strid, returnerte han til Novgorod, men han ble mottatt med misnøye. Novgorodianerne trodde at prinsen ble "matet" av dem og ikke burde ha forlatt dem. "Vsevolod dro til Rus', til Pereyaslav," bemerket Novgorod-krøniken, "og kysset novgorodianernes kors og sa: "Jeg vil dø med deg."
I et forsøk på å gjenopprette gode forhold til novgorodianerne, startet prinsen i 1133 en ny seirende kampanje mot Chud og annekterte Yuryev til Novgorod-eiendommene. Men det vanskelige vinterfelttoget 1135-1136 mot Suzdal endte i fiasko. De forsettlige novgorodianerne forsto ikke Guds straff og kunne ikke tilgi prinsens nederlag. Veche bestemte seg for å tilkalle en prins fra Olgovich-klanen som var fiendtlig mot Monomakhovichs, og dømte Saint Vsevolod til eksil: "du led i eksil fra din egen," - troparion til helgenen synges. I halvannen måned ble prinsen og hans familie holdt i varetekt som kriminelle i biskopens gårdsplass, og da prins Svyatoslav Olgovich ankom, «en ødemark fra byen». Vsevolod dro igjen til Kiev, og onkel Yaropolk ga ham besittelse av Vyshgorod volost nær Kiev, hvor på 1000-tallet, under hans sønn Svyatoslavs regjeringstid, bodde den hellige like-til-apostlene storhertuginne Olga av Russland (juli 11).
Olga, "en god del vennlighet fra byene Kiev og Pskov," forsvarte hennes urettmessig fornærmede etterkommer: i det neste året, 1137, husket innbyggerne i Pskov, som husket kampanjene til Novgorod-Pskov-hæren under ledelse av prins, kalte ham til å regjere i Pskov, til hjemlandet til Like-til-apostlene Olga. Dette var den første Pskov-prinsen, valgt etter Pskov-folkets vilje.
Den herlige gjerningen til den hellige adelige prins Vsevolod-Gabriel i Pskov var byggingen av den første steinkirken i den livgivende treenighetens navn, på stedet for en treen fra tiden til Like-til-apostlene Olga. . På ikoner av helgenen er det ofte skrevet at han holder et tempel i hånden "med en topp - den hellige treenighet."
Den hellige Vsevolod regjerte i Pskov i bare et år - 11. februar 1138 døde han etter å ha levd i 46 år. Hele Pskov samlet seg til begravelsen til den elskede prinsen; kirkesang ble ikke hørt fra folkets gråt. Novgorodianerne, etter å ha kommet til fornuft, sendte erkepresten fra St. Sophia-katedralen for å ta hans hellige legeme til Novgorod, men prinsen vendte seg bort fra Novgorod, og kreften rørte seg ikke. Novgorodianerne gråt bittert, angret på sin utakknemlighet, og ba om å få minst en liten partikkel hellig aske «for etableringen av byen». Gjennom deres bønner falt en spiker av helgenens hånd. Pskovittene la den hellige Vsevolod i kirken til den hellige store martyr Demetrius. Ved siden av kisten plasserte de prinsens militære våpen - et skjold og et sverd i form av et kors, med inskripsjonen på latin "Jeg vil ikke gi min ære til noen."
Den 27. november 1192 ble relikviene etter den hellige prins Vsevolod funnet og overført til treenighetskatedralen, hvor et kapell ble innviet til hans ære. Den 22. april 1834, første påskedag, ble de hellige relikviene høytidelig overført til katedralens hovedkirke.
Den dype åndelige forbindelsen mellom byen Saint Olga Equal-to-the-Apostles med den hellige prinsen ble aldri brutt: han forble alltid Pskov-mirakelarbeideren. Under beleiringen av Pskov av Stefan Batory i 1581, da festningsmuren allerede var ødelagt og polakkene var klare til å bryte inn i byen, ble de hellige relikviene til prins Vsevolod brakt fra Treenighetskatedralen med en prosesjon til slagstedet, og fienden trakk seg tilbake.
Da det mirakuløse Pskov-forbønnsikonet dukket opp (1. oktober), var den hellige edle prinsen Vsevolod-Gabriel blant de himmelske forsvarerne av Pskov.

Sschmch. Presbyter Eustathius(1918).
Sschmch. Platon av Banja Luka(1941).
Mch. Dimitri(1942).
App. Nathanael, Luke og Clement(JEG) .

St. Vitaly munken(609-620).
Mch. Leonid av Alexandria.
Mch. Epioden av Lyon(Gallia.) .
Mch. Nearcha(Gresk) .

Reklame

Nasjonaldagen Lukas-dagen feires 5. mai. I kirkekalenderen er dette minnedagen for apostelen fra Lukas sytti. Denne høytiden ble også populært kalt "Luka", "Lelnik", "Lyalnik", "Witches' Round Dances".

I de fleste regioner i Russland var det vanlig å plante løk på Luka. Våre forfedre trodde også at onde ånder, spesielt hekser, hadde det gøy på denne dagen. Luke er en apostel fra de sytti, en følgesvenn av apostelen Paulus, en kristen helgen, æret som forfatteren av et av de fire evangeliene og Apostlenes gjerninger. Han var lege (Kol 4:14), muligens skipslege. Evangelist Luke i de ortodokse og katolske tradisjonene regnes som den første ikonmaleren og skytshelgen for leger og malere. Symbolet til evangelisten Lukas, lånt fra profetien til Esekiel, er en bevinget kalv som holder evangeliet.

Hvilken kirkehøytid er i dag 5. mai: minneverdige datoer i dag

Feiringen av Lelnik er en spesiell seremoni som ble holdt 5. mai, hvor hoveddeltakerne var jenter. De kledde seg i de beste solkjoler, danset rundt de blomstrende epletrærne og sang sanger. Det ble antatt at det var slik jentene "verdet" den kommende våren og det fine været. I tillegg, ved hjelp av et slikt ritual, søkte jenter tjenesten til en av de gamle slaviske gudinnene Lelya, som til gjengjeld gjorde at deres skjønnhet bleknet, og ga de som ønsket lykke til et raskt, velstående morskap.

Etter å ha ledet en runddans nær epletrærne, ble den vakreste valgt blant jentene, hun ble kalt "Lala". Jenta ble dekorert med bånd, kranser av friskt grønt og blomster og satt midt i lysningen på en benk. Så begynte runddanser rundt den utvalgte Lyalya. All denne handlingen endte med at guttene ble med jentene, sang morsomme sanger og danset og hoppet over bålet. Om sommeren hadde ikke bare jenter det gøy, men også onde ånder.

4. påskeuke; ingen post. Følgende minnedatoer er etablert:

Minnedag for St. Theodore Sikeot, biskop av Anastasioupol;

Overføring av relikviene til den velsignede prins Vsevolod, i den hellige dåpen Gabriel, Wonderworkeren fra Novgorod og Pskov;

minnedag for apostlene Bartholomew (Natanael), Lukas og Clement;

Minnedag for St. Vitaly av Alexandria;

Minnedag for hieromartyren Platon, biskop av Banyaluki;

Minnedag for Martyr Epipodius av Lyon;

Minne om Council of New Martyrs som led i Butovo;

Minnedag for hieromartyren Eustathius Malakhovsky, presbyter;

Memorial Day of Martyr Dimitry Vlasenkov.

Hvilken kirkelig høytid er i dag, 5. mai: tegn for i dag

5. mai ble det plantet løk i bedene: "Løk er som en tatar: så snart snøen smeltet, så er de her." Denne planten ble ansett som helbredende i Rus - og med god grunn; senere ble dens egenskaper bekreftet av leger. De sa om løk: "Løk kurerer syv sykdommer"; "Den som spiser løk er befridd fra evig pine"; "En bue og et bad vil fikse alt."

Løk ble inkludert i mange folkemedisiner. I kombinasjon med honning ble det for eksempel brukt som et middel mot influensa og åreforkalkning. Det var umulig å forestille seg russisk mat uten løk. Løk ble aktivt brukt i mange retter. Den kompletterte perfekt supper, salater, forretter og var egnet for å tilberede ulike retter - den ble lagt til kjøtt, fisk, grønnsaker og kunne brukes som hovedingrediens for hovedretter. Den ble også spist rå – med saltfisk og brød. "Løken er god både i kamp og i kålsuppe"; "Holo-holo, men det er en løk i kålsuppen," sa folk.

Varm mai forbereder (begynner) våren.

Hvis det fryser om natten, vil det falle førti morgenfrost på brødet, førti morgenfrost hele sommeren, mens kornet står på åkeren.

Gå ut til såing med første dugg i mai.

Gjøken gal - det blir ikke mer frost.

Har du lagt merke til en skrivefeil eller feil? Velg teksten og trykk Ctrl+Enter for å fortelle oss om den.

5 mai(22. april i henhold til "gammel stil" - kirkens julianske kalender). Lørdag i 4. uke i påsken(fjerde uke etter Kristi hellige oppstandelse). Ingen innlegg. I dag feirer ortodokse kristne rådet for Butovo New Martyrs, samt minnet om ti andre kristne helgener kjent ved navn. Deretter vil vi kort snakke om dem.

Butovo New Martyrs katedral. Butovo treningsplass. Dette landet nær Moskva er rikelig vannet med blod. Titusenvis av fanger ble skutt her inne 30-årene siste århundre. Og blant dem er mange ortodokse nye martyrer. Drept bare fordi de nektet å gi avkall på sin tro, sin rang og forkynnelsen av Guds Ord under forhold med gudløs forfølgelse. Alle disse menneskene bodde på forskjellige steder og tjenestegjorde i forskjellige kirker, og derfor kjente det store flertallet av dem knapt hverandre, men dødsdommen til "NKVD-troikaen" og de ukjente gravene på Butovo-treningsplassen forente dem.

Det viktigste er at de ble forent av lojalitet til Kristi Kirke «til og med døden», som er det viktigste kriteriet for forherligelsen av de nye martyrene. Tross alt, som vi vet, blant menneskene som ble skutt inn 1930-tallet, det var ikke bare lidende for troen, men også gårsdagens forfølgere. Som primaten til den russisk-ortodokse kirken, Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus, med rette understreket i et av sine primatord:

Her, på Butovo treningsplass, sammen med de hellige, ble mennesker skutt og ødelagt, som ofte ikke hadde noen tro på hjertet. Blant dem som ble skutt her var de som skjøt andre. Det var folk her som støttet alt som den gudløse regjeringen gjorde i forhold til kirken. Og så ble de ødelagt her av samme makt ..."

Det er grunnen til at prosessen med kanonisering av nye martyrer er så komplisert, et svært ansvarlig arbeid for å identifisere navnene på de som døde i løpet av årene med ateistisk forfølgelse, som er verdige til ære for hele kirken. Til dags dato har rundt to tusen mennesker allerede blitt glorifisert som nye martyrer og bekjennere av den russiske kirken. Og arbeidet med å studere livene til disse menneskene fortsetter.

Church of the New Martyrs and Confessors of the Russian Church i Sør-Butovo. Foto: www.globallookpress.com

Også i dag feires minnet om ytterligere to nye martyrer i vår kirke: Hieromartyr Eustathius Malakhovsky, presbyter (1918) og martyr Dimitry Vlasenkov (1942).

Ærverdige Theodore Sikeot, biskop av Anastasioupol. Stor erkepastor og klarsynt eldste VI - startetVIIårhundrer. Overføring av de hellige levningene til denne Guds helgen, som hvilte i 613 fra Kristi fødsel fra Galatia til Konstantinopel skjedde senest 9. århundre. Det er kjent bevis på den russiske pilgrimen Anthony, som i klosteret St. George nær 1200 Jeg så de hellige relikviene til St. Theodore.

Ærverdige Theodore Sikeot, biskop av Anastasioupol. Foto: pravoslavie.ru

Apostlene Nathanael (Bartolomeus), Lukas og Klemens. Noen av de mest kjente og ærverdige helgener, direkte relatert til Kristi selvs jordiske tjeneste. Så, Apostelen Bartolomeus var en av Kristi første 12 disipler, en innfødt i det berømte Kana i Galilea, hvor Herren utførte sitt første mirakel - å gjøre vann til vin under en bryllupsfest. Den hellige Bartolomeus begynte etter den hellige treenighetsdagen, pinse, å forkynne Guds Ord i Syria og Lilleasia sammen med apostelen Filip, og deretter apostelen Johannes teologen.

Apostelen Bartholomew i India. Foto: pravoslavie.ru

Under forkynnelsen led disse Frelserens disipler mye av hedningene, steining og fengsling. En av de vanskeligste pedagogiske handlingene til apostelen Bartholomew var hans reise til India, hvor helgenen oversatte Matteusevangeliet til det lokale språket og konverterte mange hedninger til Kristus, inkludert kong Polymius og hans dronning. Det er imidlertid nettopp dette som førte til apostelens død - broren til Polymias, den hedenske Astyages, beordret den hellige Bartolomeus til å bli korsfestet opp ned, hvoretter apostelen ble flådd og halshugget med et sverd.

Evangelist-ikonmaler. Apostelen Lukas korsvei

Apostelen og evangelisten Lukas. En av de guddommelig inspirerte skaperne av det hellige evangelium, apostel av de 70, venn og medarbeider øverste apostel Paulus. En lege fra et opplyst gresk miljø, Luke, etter å ha hørt om Kristus, ankom Palestina og tok ivrig imot den frelsende læren fra Herren selv. Blant hans 70 disipler ble han sendt av Herren for å forkynne om himmelriket under Frelserens jordiske liv. Det var for apostelen Lukas og den hellige Kleopas, som skulle til Emmaus, at den oppstandne Herre viste seg. Saint Luke ble berømt ikke bare som evangelist og forfatter av Apostlenes gjerninger, men også som den første ikonmaleren. Flere ikoner av Guds mor tilskrives forfatterskapet hans, inkludert de berømte Vladimir, Tikhvin, Iversk og Czestochowa. Apostelen Lukas deltok på den andre misjonsreisen til apostelen Paulus, og fra da av var de uatskillelige. Etter overapostlenes martyrdød forlot Lukas Roma og forkynte gjennom Achaia, Libya, Egypt og Thebaid. I byen Theben avsluttet han sin jordiske reise som martyr.

Apostelen og evangelisten Lukas. Foto: pravoslavie.ru

Apostelen Klemens er en av de sytti apostlene, blant dem er både disiplene til Frelseren selv, som han valgte etter de første 12 apostlene, og en rekke disipler til andre apostler. Saint Clement var en biskop i byen Sardica. Han ble nevnt av den øverste apostelen Paulus i sitt brev til Filipperne. Så da han vendte seg til en viss «oppriktig medarbeider», spurte apostelen Paulus: «Hjelp dem som har arbeidet i evangeliet sammen med meg og med Klemens og med resten av mine medarbeidere, hvis navn er i Livets bok.»

Martyr Epipodius av Lyon. Saint of the Western Church, led for sin trofasthet mot kristendommen i Lyon rundt 177 fra Kristi fødsel.

Ærverdige Vitaly av Alexandria. Begynnelsens hellige asket VIIårhundrer, kjent for å gjøre mange skjøger i Alexandria til omvendelse. Som munk oppnådde han sin bragd på en slik måte at ingen visste om det, men tvert imot, alle fordømte den eldste. Slik sies det i hans liv:

Munken jobbet fra morgen til kveld og tjente 12 kobbermynter hver dag. Om kvelden kjøpte helgenen seg en bønne, som han spiste tidligst ved solnedgang. Han ga resten av pengene til en av skjøgene, som han kom til om natten og sa: «Jeg ber deg, for disse pengene, hold deg ren i natt, synd ikke med noen.» Så låste munken seg inne med skjøgen på rommet hennes, og mens skjøgen sov, ba den eldste hele natten og leste salmer, og om morgenen forlot han henne stille. Og slik gjorde han hver dag, og besøkte alle skjøgene etter tur, og han avla en ed fra dem om at de ville holde hensikten med besøkene hans hemmelig. Innbyggerne i Alexandria, som ikke visste sannheten, var indignerte over munkens oppførsel, fornærmet ham på alle mulige måter, men han tålte ydmykt all latterliggjøring og ba bare om ikke å dømme andre ..."

For dette led eldste Vitaly mye, men hemmeligheten hans ble avslørt først etter helgenens velsignede død, da kvinnene han reddet fortalte om den eldstes bragd.

Overføring av relikviene til den velsignede prins Vsevolod, i Gabriels hellige dåp, Pskov. De ærefulle levningene til denne helgenen ble høytidelig overført til 1834 til hovedtempelet til Treenighetskatedralen i byen Pskov. La oss huske at denne russiske asketen XII århundre, fra en ung alder, "klamrer seg til Herren gjennom bønn og leser guddommelige bøker," var en modig kriger som betydelig styrket Novgorod- og Pskov-landene. Den edle prinsen kombinerte militære ledertalenter med fromhet og bønn, og trakk aldri sverdet for hevnens skyld. Han gjorde mye for kristen undervisning, reiste mange kirker, var «en venn av de fattige og en nærer av foreldreløse barn, en trøst og forbeder for de fattige». Saint Vsevolod, på slutten av sitt liv ble tvunget til å trekke seg fra Veliky Novgorod til Pskov, hvor han også ledet fyrstedømmet, dro til Herren i 1138 fra Kristi fødsel.

Hieromartyr Platon (Jovanovic), biskop av Banialuki. Serbisk helgen fra det 20. århundre som døde i 1941 i hendene på de kroatiske Ustasha-nazistene. Her er hvordan denne tragedien beskrives i biografien om den hellige lidende:

De nye myndighetene i den "uavhengige staten Kroatia" instruerte biskopen om å forlate bispedømmet sitt, siden han var en serber opprinnelig fra Serbia, men biskop Platon svarte at han var forpliktet "for Gud, kirken og folket til å ta vare på hans åndelig hjord, konstant og stabilt, uavhengig av hvilke omstendigheter og hendelser... forblir hos hjorden hans, som en god hyrde som gir sitt liv for sine sauer.» Fra 4. til 5. mai grep kroaten Ustasha den syke biskopen sammen med presten Dusan Subotic og tok ham ut av Banja Luka. De ble drept utenfor byen og likene deres ble kastet i Vrbanja-elven."

Hieromartyr Platon (Jovanovic), biskop av Banyaluk. Foto: pravoslavie.ru

Gratulerer til ortodokse kristne med minnet om alle dagens helgener! Gjennom deres bønner, Herre, frels og forbarm deg over oss alle! Vi er glade for å gratulere de som mottok navn til deres ære gjennom den hellige dåpens sakrament eller klostertonsur! Som de pleide å si i Rus i gamle dager: "Til skytsenglene - en gylden krone, og til deg - god helse!" Til våre avdøde slektninger og venner - evig minne!

Kristus har stått opp!