La storia nelle storie. Movimento liberale alla fine del XIX secolo Idee del movimento liberale del XIX secolo

Sotto Alessandro III movimento liberale stava attraversando momenti difficili. Il ministro degli affari interni D. A. Tolstoj ha fatto della lotta contro il liberalismo zemstvo una delle direzioni della sua politica. " Unione Zemstvo" è stato costretto a cessare la propria attività. Presto seguì la controriforma Zemstvo.

Molti lavoratori zemstvo a quel tempo si dedicarono alle "piccole imprese", nel tentativo di diffondere l'alfabetizzazione, l'istruzione e la cultura tra la gente. Ma anche sulla base delle “piccole cose” e del “culturalismo” hanno incontrato i problemi nazionali e ne hanno cercato le soluzioni. Queste ricerche ampliarono e arricchirono il programma liberale.

Durante gli anni della reazione, nel movimento liberale la parola d'ordine della Costituzione passò in secondo piano. Sono state avanzate richieste, sviluppate sulla base della pratica zemstvo:

1. introduzione dell’istruzione primaria universale;
2. abolizione delle punizioni corporali;
3. creazione di una piccola unità zemstvo sulla base dell'amministrazione volost.

La persecuzione da parte della polizia del Comitato di alfabetizzazione provocò le proteste della Società economica libera, la più antica organizzazione socio-scientifica fondata nel 1765. Nel 1895 la Società era guidata dal conte Pyotr Alexandrovich Heyden (1840-1907). Ha deciso di presentare una petizione per l'abolizione delle punizioni corporali e l'introduzione dell'istruzione universale. La società spalancò le porte al pubblico, invitando ospiti alle sue riunioni. Si è trasformato in una sorta di club in cui venivano discusse le questioni più urgenti.

Il governo difficilmente potrebbe tollerarlo” focolaio di sedizione"nel centro di San Pietroburgo. Nel 1898, quando i contadini erano nuovamente affamati, la questione alimentare fu inserita nell'agenda della Società. La discussione è stata accompagnata da critiche al governo. In risposta, le autorità hanno proibito la pubblicazione dei resoconti delle riunioni della Società sui giornali e l'ammissione di estranei alle stesse. La società era obbligata a farlo sottopone all'approvazione il programma delle sue riunioni. In segno di protesta ha sospeso le assemblee generali dei suoi membri.

Nel 1883 fu fondata la Società dei medici russi in memoria di N.I. Pirogov. Il compito principale della Società era organizzare i congressi Pirogov. I medici zemstvo hanno preso parte attiva al loro lavoro e hanno sollevato la questione dell'abolizione delle punizioni corporali e della partecipazione all'aiuto agli affamati. Le autorità hanno respinto queste richieste in quanto " non in conformità con la carta» Società Pirogov.

La questione di una piccola unità zemstvo è nata dai bisogni urgenti dell'economia zemstvo. Man mano che si sviluppava, diventava sempre più difficile gestirlo direttamente dal centro del distretto senza collegamenti intermedi. I leader zemstvo speravano che il volost zemstvo li aiutasse ad avvicinarsi ai contadini e li coinvolgesse nel movimento liberale. Le autorità locali spesso vietavano la discussione sulla questione di una piccola unità zemstvo. Gli zemstvo presentarono denunce al Senato e nel 1903 lo zemstvo di Ryazan riuscì a vincere la causa al Senato.

Lo sviluppo dell’economia zemstvo e la graduale ripresa del movimento zemstvo hanno nuovamente sollevato la questione della creazione di un organismo di coordinamento, simile a quello crollato “ Unione Zemstvo" Nel 1896, durante l'incoronazione di Nicola II, il presidente del governo provinciale zemstvo di Mosca, D. N. Shipov, propose che i presidenti dei consigli provinciali organizzassero riunioni annuali. Il primo di questi incontri, con il permesso dell'amministrazione, ebbe luogo nell'estate dello stesso anno alla mostra tutta russa a Nizhny Novgorod. Ma l'anno successivo, il ministro degli Interni I. L. Goremykin bandì l'incontro.

Dal 1899, su iniziativa dei principi Pietro e Pavel Dolgorukov, importanti figure zemstvo iniziarono a riunirsi per incontri e conversazioni private. Questo circolo si chiamava “ Conversazione" All'inizio furono discusse solo le questioni zemstvo-economiche, per poi passare a quelle politiche.

Movimento liberale stava lentamente aumentando. IN fine del XIX secolo non era più limitato a una ristretta cerchia di nobili. Ad esso si unì una parte significativa dell'intellighenzia zemstvo. Catturò le cattedre universitarie, le società scientifiche ed educative ed estese la sua influenza all'intellighenzia urbana. In termini di numeri e attività, il campo liberale non era ormai inferiore a quello conservatore, sebbene non fosse uguale a quello democratico radicale.

Populismo liberale. Dopo la sconfitta" Volontà popolare“Un ruolo più importante nel movimento populista cominciò ad essere svolto dalla sua direzione pacifica e riformista, chiamata populismo liberale. Questo nome non è del tutto esatto, perché è rimasto comunque entro i confini del campo democratico.

Populisti liberali furono espressi dubbi sul fatto che il vero capitalismo si fosse affermato in Russia. Banche, società per azioni, gli scambi sono ancora fenomeni superficiali, poco legati al profondo vita popolare. Dopotutto, un contadino non compra azioni, non va in borsa. Quindi questo non è ancora capitalismo, questo è” gioco del capitalismo", affermavano i populisti liberali. Pertanto, c'è ancora l'opportunità di evitare il capitalismo sostenendo la comunità, l'artel e altre forme di produzione più o meno collettive familiari al popolo russo. Chiamavano tali forme di lavoro “ produzione popolare" I populisti liberali delinearono una serie di misure per sostenerli: espandere la proprietà terriera dei contadini attraverso il reinsediamento e l’acquisto di terreni dal tesoro e dai proprietari terrieri, fornire ai contadini credito a basso costo e equiparare i loro diritti a quelli delle altre classi.

Infatti entro la fine del 19° secolo. « giochi del capitalismo"Siamo già andati abbastanza lontano. Forse solo per ostinazione, per il desiderio di rimanere fedeli alla dottrina originaria, i populisti hanno negato questo fatto. In effetti, il loro programma mirava ad un più ampio sviluppo delle relazioni capitaliste, su base democratica.

Le idee del populismo liberale si diffusero particolarmente ampiamente tra “ terzo elemento"nello zemstvo. Ma l'influenza e l'autorità degli ideologi di questo movimento (N.K. Mikhailovsky, V.P. Vorontsov, S.N. Krivenko, ecc.) Andarono ben oltre i confini dell'intellighenzia zemstvo.

Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (1842-1904) nato a Meshchovsk, provincia di Kaluga. Per lungo tempo è stato uno dei redattori di " Note domestiche“, rimase in contatto con la Narodnaya Volya. Nei loro volantini clandestini, sosteneva una costituzione, per la convocazione di uno Zemsky Sobor, considerando la cospirazione un mezzo di lotta estremo e forzato. Dopo il 1 marzo 1881 Mikhailovsky fu espulso dalla capitale. Finito l'esilio cominciò a collaborare alla rivista " La ricchezza russa", il cui editore era lo scrittore V. G. Korolenko. Questa rivista è conosciuta come il principale organo stampato dei populisti liberali.

Mikhailovsky era un pubblicista, critico letterario e filosofo. Al centro del suo insegnamento c'era l'idea di personalità. Considerava il suo sviluppo una misura del progresso storico. Le leggi generali della storia, scriveva, determinano solo l'ordine in cui le epoche storiche si susseguono. Il contenuto specifico delle epoche dipende in gran parte dalle persone. Una personalità vivente, sosteneva Mikhailovsky, “fissa obiettivi nella storia” e “ muove gli eventi verso di loro"attraversando tutti gli ostacoli. Le teorie di Mikhailovsky hanno ispirato i giovani e hanno instillato in loro un atteggiamento attivo nei confronti della vita, che è stato particolarmente importante durante gli anni della reazione.

Nei rapporti personali, Mikhailovsky era riservato, anche un po 'secco, evitava belle frasi, ma chi gli era vicino notava la sua nobiltà, l'enorme autodisciplina e la cura professionale verso tutti coloro che amava, rispettava e apprezzava (c'erano molte di queste persone).

Ma l’amicizia umana è un tessuto sottile, costoso e fragile. Mikhailovsky alla fine si separò sia da Vorontsov che da Krivenko. Oltre ai conflitti personali, hanno avuto un ruolo anche le differenze di opinioni.

Vasilij Pavlovich Voroncov (1847-1918) proveniva da una famosa famiglia nobile, un tempo era vicino a " Ciaikoviti“, apparteneva al numero dei lavristi moderati. Molti anni di lavoro nello zemstvo lo convinsero che non c'era modo di contare sul successo dell'agitazione rivoluzionaria tra i contadini. Troppo intimidito e oppresso, non si fida degli estranei e vive una vita separata, realizzando le sue capacità creative nella comunità, nell'artel e nella famiglia contadina che lavora.

Vorontsov, un economista di talento, ha svolto un ottimo lavoro nell'elaborazione del materiale accumulato come risultato della ricerca statistica zemstvo. Le sue opere hanno ampliato significativamente la conoscenza della comunità contadina. Prima si parlava e si dibatteva molto su di lei, ma di lei si sapeva poco. Mikhailovsky apprezzava molto il lavoro economico di Vorontsov, ma condannava il suo eccessivo entusiasmo per le idee dell'identità russa. Gli sembrava che Vorontsov idealizzasse molto i contadini.
Mikhailovsky ha vissuto una rottura particolarmente difficile Sergej Nikolaevič Krivenko (1847-1906). Una persona molto gentile, gentile e tollerante, Krivenko si distingueva per il suo equilibrio e cordialità. E in apparenza era in qualche modo particolarmente, iconicamente bello: folti capelli neri e barba incorniciata di marrone, occhi leggermente tristi e una fronte alta e pallida.
Krivenko credeva che una persona intelligente dovesse impegnarsi sia nel lavoro mentale che fisico. Non teneva servi in ​​casa, cosa insolita per quei tempi. Non tollerava alcun privilegio nei suoi confronti e quindi rifiutava l’aumento del compenso in “ Note domestiche" Mikhailovsky allora gli disse in cuor suo: “ Serezhenka, sei un'icona caduta dal muro».

Associato contemporaneamente a " La volontà popolare", Krivenko visitò la prigione e l'esilio e al suo ritorno iniziò a scrivere di insegnanti rurali, medici e del loro lavoro poco appariscente, ma così necessario. Mikhailovsky lo rimproverò per aver predicato apertamente la "teoria delle piccole cose". Krivenko ha risposto che le “piccole cose” possono sommarsi a grandi cose e servire a grandi scopi.

L’argomento giornalistico preferito di Krivenko erano le comunità agricole create da intellettuali. Ha ammesso che quasi tutti questi esperimenti si sono conclusi con un fallimento. Le comunità intellettuali si disintegrarono a causa di conflitti interni e intolleranza reciproca. Ma credeva che ciò fosse accaduto perché queste comunità erano state create secondo principi etici, tolstoiani, e i compiti economici erano relegati in secondo piano. Sognava di organizzare una comunità che non mirasse al raggiungimento della rettitudine personale, ma si distinguesse per un orientamento imprenditoriale e socialmente utile. Krivenko considerava la fuga dalla vita cittadina e il ritorno alla natura un bisogno interiore che si risveglia nell'uomo moderno. " E quando verrà l'abominio della desolazione, allora andate sui monti...“- ha citato parole bibliche.

Comprò un appezzamento di terreno vicino a Tuapse e cercò di organizzare una comunità agricola. Nonostante gli enormi sforzi, questo tentativo si è concluso con un fallimento. Krivenko morì a Tuapse di malattie cardiache, prima di raggiungere i 60 anni.

Abstract sulla storia della Russia

Preparazione e abolizione della servitù della gleba a cavallo tra il 50 e il 60. XIX secolo ha contribuito l’ascesa del movimento rivoluzionario. I disordini dei contadini insoddisfatti della riforma attivarono altri settori della società, soprattutto gli studenti. I democratici rivoluzionari, uniti attorno alla rivista Sovremennik e Chernyshevskij, hanno elaborato un piano per l'agitazione rivoluzionaria. Chernyshevskij, nel proclama "Inchinarsi ai nobili contadini da parte dei loro sostenitori", ha scritto che la libertà può essere raggiunta solo attraverso una rivolta organizzata e ha chiesto i preparativi per essa. Nel 1861 apparve un volantino "Alla giovane generazione", scritto dal pubblicista Shelgunov. Seguirono una serie di volantini del gruppo rivoluzionario Velikoruss. La pubblicazione di letteratura di propaganda illegale si intensificò nel 1862-1863.

Nel 1861-1862 dopo l'unificazione dei circoli rivoluzionari, nacque un'organizzazione segreta " Terra e libertà"con un centro a San Pietroburgo e filiali a Mosca e in altre città. La sua ideologia fu decisamente influenzata dalle opinioni di Chernyshevskij, Ogarev, Herzen e Bakunin. Le disposizioni programmatiche dei Volontari della Terra furono formulate nell'organo stampato illegale "Svoboda" L'agitazione e la propaganda furono messe in primo piano. Obiettivi: liquidazione dell'autocrazia, instaurazione delle libertà democratiche attraverso un'insurrezione rivoluzionaria. Ben presto la speranza in un'impennata generale svanì: dopo la soppressione della lotta di liberazione nazionale in Polonia nel 1863, il governo andò all'offensiva.L'ondata di tensione rivoluzionaria si placò.Chernyshevskij fu arrestato nel 1862, all'inizio del 1864 "Terra e Libertà" cessò di esistere.

Movimento rivoluzionario della seconda metà degli anni '60. sviluppato in profondità nel sottosuolo. Sullo sfondo delle riforme liberali, le tendenze estremamente rivoluzionarie non erano popolari. L'organizzazione di Ishutin è nata a Mosca, dove esisteva, insieme al lavoro di propaganda gruppo terroristico "Inferno". Il suo membro Karakozov fece un tentativo senza successo contro Alessandro II nel 1866. Ciò ha permesso al governo di avviare la repressione. Nel 1869, lo studente Nechaev creò l'organizzazione segreta "People's Retribution". Nechaev ha scelto l'intimidazione, il ricatto e la violenza come metodo di attività. Ciò ha causato una protesta nell'organizzazione. Nechaev ha organizzato l'omicidio di uno studente che gli ha disobbedito. I membri della "People's Retribution" sono stati arrestati. Nechaev fuggì all'estero, ma fu estradato, condannato e morì nella Fortezza di Pietro e Paolo.

Negli anni '70 iniziò una nuova ondata rivoluzionaria. I suoi partecipanti attivi erano populisti. Si chiamavano così perché andavano dal popolo per incitarlo alla rivoluzione. I fondatori del populismo furono A.I. Herzen e N.G. Chernyshevskij. Hanno formulato la posizione principale della dottrina populista: la possibilità di una transizione diretta della Russia attraverso una struttura comunitaria al socialismo, aggirando il capitalismo.

Populisti degli anni '70. negavano lo stato, la lotta politica e credevano nella possibilità di una rivoluzione radicale nel prossimo futuro. Inizialmente, c'erano due tendenze nel populismo: rivoluzionaria e riformista. L'intellighenzia dalla mentalità radicale percepiva le idee del socialismo contadino come un appello a una rivolta armata diretta; la sua parte più moderata - come un programma di movimento graduale lungo il percorso della riforma.

Rivoluzionario Il populismo era diviso in tre direzioni principali: ribelle, propagandistico e cospiratorio. Ribelle è associato all'ideologo anarchico M.M. Bakunin. Considerava il compito principale la distruzione dello Stato, che avrebbe portato al socialismo e all’uguaglianza universale, forze motrici vide nei contadini (rivolta contadina) e nel proletariato sottoproletario. La direzione della propaganda, che sosteneva la preparazione della rivoluzione mediante la propaganda, era guidata da P.P. Lavrov. Nelle sue “Lettere storiche” e nella pubblicazione “Avanti” ha difeso il ruolo dell’intellighenzia nella propaganda delle idee rivoluzionarie. Il cospiratorio, relativamente piccolo in numero, era rappresentato da P.N. Tkachev. Riponeva le sue speranze nella presa del potere da parte di un gruppo di intellettuali e nel decreto dall'alto delle trasformazioni socialiste.

La prima prova pratica dell'ideologia del populismo rivoluzionario è stata messa "andare al popolo", intrapreso dalla gioventù radicale nel 1874. Ma i contadini si rivelarono immuni alle idee di rivoluzione e socialismo. La “marcia” si è conclusa con arresti di massa (più di mille) di populisti. Allo stesso tempo, l’esperienza di “andare verso il popolo” ha contribuito all’unità organizzativa delle forze rivoluzionarie. Il fallimento ha contribuito a realizzare la necessità di un'organizzazione seria.

Nel 1876 fu creata un'organizzazione rivoluzionaria segreta " Terra e libertà" - centralizzato, disciplinato e affidabile segreto. Il suo obiettivo è il trasferimento di tutta la terra ai contadini, l'autogoverno comunale. I proprietari terrieri lavoravano nei villaggi come medici e insegnanti. Tuttavia, non hanno raggiunto il successo e le loro opinioni si sono rivolte a Nel 1878 Vera Zasulich fu fucilata al sindaco Trepov, Kravchinsky uccise il capo dei gendarmi Mezentsev. Nel 1879 Soloviev tentò senza successo di assassinare Alessandro II. Nello stesso anno, "Terra e Libertà" si divide in due organizzazioni "Black Redistribution" " e "Volontà popolare". Il primo rimane in posizioni di propaganda." Narodnaya Volya" procede al terrore di massa contro i dignitari e lo zar.

I Volontari del Popolo si fanno avanti programma di eliminazione dell’autocrazia, l’introduzione delle libertà democratiche e del suffragio universale. Speravano di raggiungere questo obiettivo attraverso il terrore, che avrebbe portato la società a una rivoluzione generale. A cavallo degli anni 70-80. si ripropose una situazione rivoluzionaria. Due attentati alla vita dello zar: un'esplosione ferrovia vicino a Mosca e l'esplosione nel Palazzo d'Inverno (Khalturin) - costrinsero Alessandro II ad avviare una serie di misure liberali riguardanti zemstvos, censura e istruzione. Ma il 1 marzo 1881 lo zar fu ferito a morte da Narodnaya Volya. L'omicidio del 1 marzo portò all'inizio delle controriforme del 1881-1890. Approfittando dell'indignazione della popolazione, il nuovo re iniziò una reazione politica. Da allora si è assistito ad un declino della tendenza rivoluzionaria del populismo.

Scopo della lezione: parlare delle principali direzioni del movimento sociale degli anni '60 e '70.

Piano della lezione:

1. Movimento per la Costituzione.

2. Conservatori russi;

3. Radicali e governo.

4. Populismo.

Concetti fondamentali: liberalismo, populismo.

Le date più importanti: 1863 - rivolta polacca, 1867 - chiusura della rivista Kolokol, 1866 - primo attentato alla vita di Alessandro II.

Personalità eccezionali: A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, S. Nechaev, M. N. Katkov.

Attrezzatura didattica: galleria di ritratti.

II. Imparare nuovo materiale

1. L'insegnante riferisce: Durante le riforme liberali furono creati zemstvo e organi di autogoverno cittadino di livello inferiore e medio. Il prossimo passo logico, secondo i liberali, avrebbe dovuto essere l'istituzione di un parlamento panrusso e l'approvazione di una costituzione. Quasi ogni anno inviavano indirizzi al re chiedendogli di completare la creazione di un sistema di rappresentanza.

Annotazione nei quaderni:

L'impennata sociale dei primi anni '60.

Tuttavia, anche le forze conservatrici aumentarono la loro pressione sullo zar e sul governo subito dopo l'adozione del Manifesto del 19 febbraio 1861. Poco dopo la firma del manifesto sulla riforma contadina, il liberale N. A. Milyutin fu licenziato dal suo incarico di compagno ministro. degli Affari Interni, che non aveva completato i lavori sui progetti di riforma zemstvo. Cominciarono ad essere usate repressioni contro i rappresentanti del movimento liberale (l'imprigionamento dei mediatori di pace della provincia di Tver nella Fortezza di Pietro e Paolo, dopo che avevano osato criticare il governo durante la loro riunione e avevano inviato ad Alessandro II un discorso in cui sottolineavano la necessità di creare un ufficio di rappresentanza dei rappresentanti eletti da tutto il paese per coordinare il corso delle riforme).

E nel 1863 scoppiò una rivolta di liberazione in Polonia, che si diffuse a Chita e in Bielorussia. I polacchi contavano sull’appoggio dell’opinione pubblica europea e degli Stati europei, che avrebbe potuto avere un effetto sulla Russia, indebolita dalla guerra di Crimea. Anche il governo avvertì questo pericolo di ingerenza esterna negli affari interni dell'impero.

Fai notare agli studenti che Alessandro II era disposto a concedere una costituzione e un parlamento, ma, preoccupato per le richieste avanzate durante la rivolta polacca, temeva che la concessione di un parlamento e di una costituzione avrebbe portato a disordini e al collasso dell'impero. Il progetto di Valuev (creazione di un organo rappresentativo introducendo rappresentanti eletti dagli zemstvos nel Consiglio di Stato, pur mantenendo tutta la pienezza del potere autocratico). Il progetto di Valuev, approvato nel 1863, prevedeva di introdurre rappresentanti eletti dagli zemstvos nel Consiglio di Stato, ma mantenendo il pieno potere del monarca.

Crede che questo abbia significato la creazione di un vero e proprio organismo di rappresentanza? (No, poiché il Consiglio di Stato era solo un organo rappresentativo. Allo stesso tempo, l’attuazione di questo piano rappresenterebbe una concessione significativa alla società e un grande passo avanti verso la liberalizzazione del regime politico.)

Annotazione nei quaderni:

1863 Rivolta polacca, progetto di P. A. Valuev.

Tuttavia, la rivolta fu presto repressa, il pericolo di internazionalizzazione del conflitto passò e il governo abbandonò il progetto.

Tuttavia, il movimento liberale non si è indebolito. Nel 1865, i rappresentanti prima dell'Assemblea nobile di Mosca e poi dell'Assemblea Zemstvo di San Pietroburgo, nei discorsi rivolti all'imperatore, insistettero sulla creazione di una rappresentanza eletta centrale per discutere i bisogni generali del popolo. Alexander non fu d'accordo e sciolse persino temporaneamente l'Assemblea Zemstvo di San Pietroburgo.

Annotazione nei quaderni:

1865 - discorsi dell'assemblea nobile di Mosca e dell'assemblea zemstvo di San Pietroburgo.

È noto che Alessandro II non era un oppositore di principio della costituzione e della creazione di un sistema rappresentativo, come ha affermato in conversazioni private. Come spiegare allora la sua riluttanza a fare concessioni alle richieste della società? (Alessandro II temeva che con la limitazione del potere autocratico, la Russia sarebbe precipitata nell’abisso del conflitto interno e avrebbe potuto addirittura disintegrarsi. Un forte governo centrale gli sembrava l’unica garanzia contro i disordini interni.)

Cosa c’è di speciale in questa (prima) fase del movimento liberale? (Era aristocratica nella composizione.)

A partire dal discorso dello zemstvo di San Pietroburgo, il ruolo guida nel movimento per la costituzione passa alle istituzioni zemstvo. Il picco del movimento zemstvo si è verificato tra la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80. Nel 1879, un congresso segreto di rappresentanti zemstvo si riunì a Mosca e decise di chiedere la continuazione delle riforme politiche. Tuttavia, in generale, il movimento zemstvo non poteva diventare un movimento veramente nazionale. Era sostenuto da proprietari terrieri illuminati e dall'intellighenzia.

Come pensi che i liberali avrebbero dovuto considerare le riforme governative degli anni ’60 e ’70? (In modi diversi, alcuni di loro erano generalmente soddisfatti delle riforme, mentre i più radicali cercavano ulteriori riforme costituzionali.)

Già negli anni '60 si verificò una spaccatura nell'ambiente liberale basata sull'atteggiamento nei confronti delle riforme e delle azioni del governo. La rivolta polacca, brutalmente repressa dal governo, ha diviso in modo particolarmente forte il campo liberale. Alcuni di loro condannarono il brutale massacro, tra cui A. I. Herzen. Nel 1862 pubblicò su Kolokol un appello agli ufficiali russi affinché aiutassero i patrioti polacchi.

Perché molti liberali furono scoraggiati dal sostegno di Herzen alla rivolta polacca? (Hanno rifiutato il metodo di lotta armata.)

2. L'insegnante riferisce: Sotto Alessandro II, il principale ideologo e ispiratore del corso conservatore fu M. N. Katkov. Il compito principale di questa direzione del pensiero sociale era dimostrare la distruttività delle idee liberali e ancor più radicali che distruggono la “nazionalità” e portano alla rivoluzione. Katkoy ha anche dimostrato che anche le riforme attuate sono state distruttive per la Russia. L'organo principale dei conservatori era la rivista "Russian Bulletin".

Katkov accolse con favore la repressione della rivolta polacca; inoltre, riteneva necessario perseguire una politica dura nei confronti dei polacchi. Fu grazie ai brillanti articoli di Katkov, che criticava aspramente i sostenitori dell'indipendenza polacca nella società russa, che l'influenza del famoso " Bell” di A. I. Herzen fu minato e la sua popolarità presto svanì. Nel 1867 la Campana cessò di esistere.

Gli interessi di quale classe si riflettevano nel movimento conservatore? (Quella parte della nobiltà che cercava di tornare ai vecchi tempi: i tempi della servitù.)

3. L'insegnante riferisce: Le aspettative costituzionali erano caratteristiche degli ambienti moderati dell'intellighenzia russa. Gli oppositori radicali iniziarono a chiedere un cambiamento decisivo e immediato nel sistema politico in Russia. Non facevano affidamento sulla buona volontà del governo, credendo che la società stessa dovesse prendere in mano la questione della liberazione dalle catene dell’autocrazia. Ciò ha portato alla demarcazione definitiva dell'unica opposizione. Tra l'opposizione liberale spicca la parte più radicale, che segue gli appelli di M. A. Bakunin, N. G. Chernyshevsky e altri.

Cosa pensi sia stato responsabile dell’ascesa del movimento radicale in Russia? (In gran parte a causa della lentezza e dell’indecisione del governo nell’attuazione delle riforme liberali..)

Lavorare con il libro di testo (§ 76, pp. 238-239), prendere appunti.

P. G. Chernyshevsky, P. A. Serno-Solovyevich: pubblicazione di volantini clandestini “Velikorus” (1861). Richieste: trasferimento di tutta la terra ai contadini, libertà di parola e di stampa, costituzione - un programma liberale.

1861, Pyotr Zaichnevsky - proclamazione “Giovane Russia”. Un appello per una rivoluzione sanguinosa. Introduzione degli ordini comunisti (produzione sociale, famiglie comuni, ecc.).

Nel moderno ordine sociale, in cui tutto è falso, tutto è assurdo - dalla religione, che costringe a credere nell'inesistente, nel sogno di un'immaginazione accesa - Dio, e alla famiglia, unità della società, nessuno dei fondamenti della che può resistere anche a critiche superficiali, dalla legalizzazione del commercio - questo furto organizzato e fino a quando la posizione di un lavoratore costantemente esaurito dal lavoro, da cui non è lui, ma il capitalista, a ricevere benefici, viene riconosciuta come ragionevole; una donna privata di ogni diritto politico e posta alla pari degli animali. C'è solo una via d'uscita da questa situazione opprimente e terribile che distrugge l'uomo moderno e contro la quale vengono spese le sue migliori forze: la rivoluzione, una rivoluzione sanguinosa e inesorabile, una rivoluzione che deve cambiare radicalmente tutto, nessuno escluso, le basi dell'umanità. società moderna e distruggere i sostenitori dell’attuale ok...

Proclamazione “Giovane Russia”]

La proclamazione identificava l’oggetto principale del terrore rivoluzionario:

Presto, presto verrà il giorno in cui spiegheremo la grande bandiera del futuro, la bandiera rossa e con un forte grido "Lunga vita alla Repubblica russa sociale e democratica!" Spostiamoci al Palazzo d'Inverno per sterminare chi vive lì. Può darsi che tutta la questione si concluda con uno sterminio della famiglia imperiale, cioè un centinaio di persone, ma può succedere, e quest’ultimo è più probabile, che l’intero partito imperiale, come una sola persona, resista per la sovrana, perché qui la questione sarà se lei stessa debba esistere o meno. In quest’ultimo caso, con piena fiducia in noi stessi, nelle nostre forze, nella simpatia del popolo per noi, nel glorioso futuro della Russia, destinata ad essere la prima a portare avanti la grande causa del socialismo, diremo un grido: "alle asce", e poi... ... poi picchiate il partito imperiale, senza risparmiarsi, così come non ci risparmia adesso, picchiate nelle piazze, se questo vile bastardo osa fare coming out con loro , battere nelle case, battere nei vicoli angusti delle città, battere sulle larghe strade delle capitali, battere nei villaggi e nei villaggi!…

1862 - voci sull'incendio doloso di San Pietroburgo da parte dei nichilisti.

1861 - proclamazione "Inchinati ai signori contadini dai loro sostenitori". Ha spiegato in una forma accessibile la natura predatoria della riforma. Il proclama convinse i contadini a non fidarsi dello zar e a prepararsi a una rivolta organizzata. Il sospetto della paternità cadde su P. G. Chernyshevsky.

1863 Secondo Chernyshevskij, il mantenimento del quitrent e della corvée e la relativa posizione di persona temporaneamente obbligata lasciano in vigore il potere pratico del proprietario terriero sul contadino: "Ciò significa che hai vissuto come prima in tutti questi anni schiavo del proprietario terriero.":70. Credendo che il proprietario terriero non avrebbe rinunciato alle sue pretese sulla terra e, invece di ridurle, avrebbe solo aumentato la sua oppressione sui contadini, Chernyshevskij scrisse: “Ebbene, l'uomo accetterà tutto ciò che il padrone richiede. Allora risulterà che la corvée del padrone gli graverà più del peso attuale, oppure il quitrent sarà più pesante di quello attuale”.:72, sosteneva che fosse vecchio servitù sarà sostituito solo da uno nuovo: “È solo nelle parole che emerge la differenza, che cambiano i nomi. Prima vi chiamavano servi o signori, ma ora vi ordinano di essere chiamati urgentemente obbligati; ma in realtà il cambiamento è minimo o nullo. Queste parole sono inventate! Obbligato urgentemente: vedi, che stupidità! Perché diavolo si sono messi in mente queste parole?<...>Allora è così: vivere due anni, dice il re, finché la terra non sarà delimitata, ma in realtà la terra sarà delimitata per cinque o dieci anni; e poi vivi altri sette anni nella stessa prigionia, ma in verità verrà liberato di nuovo per sette anni, e forse diciassette o venti, perché tutto, come tu stesso vedi, subisce un ritardo. Ciò significa quindi che hai vissuto come prima in schiavitù presso il proprietario terriero in tutti questi anni, due anni, sì sette anni, cioè nove anni, come è scritto nel decreto, ma con i ritardi diventeranno addirittura venti anni, o trent’anni, o più”. :70-71 .

1864 Chernyshevskij attacca le autorità superiori, sostenendo che lo zar “calunniò” e “sedusse” i contadini con la concessione della libertà: “Il re non sapeva che tipo di lavoro stava facendo? Sì, puoi giudicare da solo se è difficile da capire. Quindi lo sapeva. ...Ti ha mentito, ti ha sedotto" :74 .

1865 Cerca con il suo proclama di dare al contadino russo un esempio di vita uomo libero, riflette sulla “volontà reale”, citando l’esperienza dei paesi europei: “Ed ecco qualcos’altro che sia i francesi che gli inglesi vogliono: non c’è alcuna tassa sui sondaggi… Non ci sono porti di consegna dei pacchi; ognuno può andare dove vuole, vivere dove vuole, non ha bisogno del permesso di nessuno per farlo...<...>Ed ecco un'altra cosa su cui hanno la loro volontà: nessuno ha potere su di te in nient'altro che nel mondo. Per loro va tutto bene nel mondo. Il nostro poliziotto o è un poliziotto o una specie di impiegato, ma loro non hanno niente di tutto questo, ma invece di tutto c'è un capo, che non può fare nulla senza il mondo e può dare una risposta a tutto mondo, ma il mondo ha potere sul capo in tutto... È un colonnello, un generale? Che sia con loro, è uguale: scuote il cappello davanti al capo e deve obbedire al capo in tutto. .. Presso loro il re non ha potere sul popolo, ma il popolo ha potere sul re”.:77. Chernyshevsky collega anche la libertà con la mancanza di reclutamento, come tra gli inglesi: “Chiunque voglia prestare servizio militare è lo stesso dei nostri proprietari terrieri che, se lo desiderano, prestano servizio come cadetti e ufficiali. E chi non vuole, non c'è coercizione, e il suo servizio militare è redditizio, al soldato viene dato un grande stipendio; Ciò significa che vanno a servire di loro spontanea volontà, qualunque sia il numero di persone necessarie”.

1862 - creazione dell'organizzazione rivoluzionaria clandestina “Terra e Libertà” (primo capo - Serno-Solovyevich). Rilascio di letteratura illegale, contando sulla rivolta generale dei contadini nel 1863 (quando iniziano i pagamenti del riscatto). la rivolta non ebbe luogo -> autoscioglimento dell'organizzazione nel 1864

1863-1866 - organizzazione degli Ishutin (Nikolai Ishutin e Dmitry Karakozov) filiale di Mosca di “Terra e Libertà”. Il compito di preparare la rivoluzione contadina. L'ideologia si basa sulle idee di N. G. Chernyshevsky.

Creazione di un'organizzazione terroristica segreta "Hell". 1864 – Primo attentato alla vita di Alessandro II. Scattato da D. Karakozov.

Reazione del governo. 1866 - chiusura di Sovremennik; rimozione dei ministri liberali dal governo; le università sono poste sotto il controllo della polizia. Figure chiave: conservatori, ministro della Pubblica Istruzione D. A. Tolstoy, capo del III dipartimento P. A. Shuvalov.

L'insegnante completa: A differenza del movimento liberale, che era in gran parte di composizione aristocratica, i radicali erano costituiti prevalentemente da cittadini comuni. Questo gruppo comprendeva persone del clero, mercanti, commercianti, contadini, piccoli funzionari e nobiltà impoverita, che ricevevano un'istruzione e si distaccavano dal loro precedente ambiente sociale. Con la caduta della servitù della gleba, la gente comune divenne il principale strato sociale, la base per la formazione dell'intellighenzia.

4. L'insegnante riferisce: Oltre alle idee liberali e radicali, l’ideologia del “nichilismo” ha guadagnato grande popolarità tra i giovani, soprattutto tra gli studenti. Com'era un tipico nichilista? Ricorda il tipo di nichilista impresso nell'immagine di Bazàrov in Turgenev. I “nichilisti” dell’era pre-riforma cercavano di acquisire conoscenze pratiche in settori che consideravano particolarmente utili: ingegneria, medicina, istruzione, agronomia, ecc. La scelta della specialità era determinata dall’ideologia dei “nichilisti”: il desiderio essere utile alla società. I giovani si sono rivolti istruzione superiore, tuttavia, i disordini studenteschi che hanno scosso Università russe subito dopo l'abolizione della servitù della gleba, portò al fatto che molti studenti furono privati ​​dell'opportunità, per vari motivi, di completare il corso. Si ritrovarono in istituzioni zemstvo, prestando servizio come medici, insegnanti e agronomi. Molti di loro hanno seguito la chiamata di Herzen. Ne “La Campana”, rivolgendosi ai giovani espulsi dalle università, li ha esortati ad andare a servire il popolo per “ripagare il debito al popolo”, per “pentirsi” davanti al popolo. L'immagine del “nobile pentito” al servizio della gente del villaggio divenne molto popolare tra i giovani. Ha anche oscurato la figura ribelle del nichilista. Così è iniziato “l’andare al popolo”. Questo movimento fu chiamato populismo.

Annotazione nei quaderni:

Populismo -una potente società sociale con una propria ideologia, basata sull’idea di persone illuminate che servono il proprio popolo, “ripagando il debito” del popolo.

L'insegnante riferisce: Alle origini del movimento c'erano Herzen e Chernyshevskij. Tra questi, i populisti adottarono un atteggiamento negativo nei confronti del sistema borghese e credettero nell'essenza socialista della comunità contadina russa. Credevano che fosse possibile “saltare” la fase della società borghese in Russia e costruirne immediatamente una giusta socialista. Ma la realtà li deluderà: il contadino russo si rivelerà molto più padrone di quanto si aspettassero. Gli stessi uomini hanno consegnato alla polizia molti populisti.

Dagli anni '60 del XIX secolo. La Russia è entrata in una nuova fase democratica rivoluzionaria o raznochinsky movimento di liberazione. Durante questo periodo né i nobili rivoluzionari, sconfitti nel dicembre 1825, né la borghesia, che nelle condizioni della Russia feudale non si era ancora formata come classe, poterono guidare il movimento.

I Raznochintsy (persone di diverse classi sociali, persone di “ranghi diversi”) sono rappresentanti dell'intellighenzia democratica e negli anni '40 e '50 hanno svolto un ruolo di primo piano nella vita russa movimento Sociale, ora guidavano questo movimento, che mirava a eliminare i resti della servitù feudale nel paese.

Oggettivamente, l'ideologia e le tattiche della gente comune riflettevano la lotta delle masse contadine, e la questione principale negli anni '60 era la partecipazione alla rivoluzione popolare, che avrebbe posto fine all'autocrazia, alla proprietà terriera e alle restrizioni di classe.

Il compito di preparare una rivolta rivoluzionaria richiedeva l’unificazione e la centralizzazione delle forze democratiche nel paese e la creazione di un’organizzazione rivoluzionaria. In Russia, l'iniziativa di creare una tale organizzazione apparteneva a N.G. Chernyshevsky e ai suoi soci, all'estero - ad A.I. Herzen e N.P. Ogarev. Il risultato di questi sforzi fu la creazione a San Pietroburgo del “Comitato popolare centrale russo” (1862), nonché dei rami locali dell'organizzazione, chiamati “Terra e Libertà”. L'organizzazione comprendeva diverse centinaia di membri e filiali, oltre alla capitale, esistevano a Kazan, Nizhny Novgorod, Mosca, Tver e in altre città.

Secondo i membri dell'organizzazione, una rivolta contadina avrebbe dovuto scoppiare in Russia nella primavera del 1863, quando stava scadendo il termine per la stesura delle carte statutarie. Le attività della società erano finalizzate all'agitazione e alla propaganda, che avrebbero dovuto conferire alla futura rappresentazione un carattere organizzato e fomentare ampi settori delle masse. Furono stabilite attività editoriali illegali, fu creata una tipografia in Russia e fu utilizzata attivamente la tipografia di A.I. Herzen. Sono stati fatti tentativi per coordinare i movimenti rivoluzionari russo e polacco. Tuttavia, la rivolta polacca del 1863-1864. si concluse con una sconfitta, la rivolta contadina non ebbe luogo in Russia e Terra e Libertà non fu in grado di organizzare una rivolta rivoluzionaria.

Già nell'estate del 1862 l'autocrazia passò all'offensiva. Le riviste Sovremennik e Parola russa", sono stati effettuati arresti a San Pietroburgo, Mosca e in altre città. Alcuni rivoluzionari, in fuga dalle persecuzioni, emigrarono. N.G. Chernyshevskij, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich furono arrestati (Chernyshevskij, condannato ai lavori forzati, trascorse 20 anni ai lavori forzati e all'esilio).

Nel 1864 la società, indebolita dagli arresti ma mai scoperta, si sciolse.

La sconfitta della Polonia ribelle rafforzò la reazione in Russia e la rivolta polacca divenne l'ultima ondata della situazione rivoluzionaria della fine degli anni '50 e dell'inizio degli anni '60.

La prima situazione rivoluzionaria in Russia non si è conclusa con una rivoluzione a causa dell’assenza del necessario fattore soggettivo: la presenza di una classe capace di diventare egemone durante la rivoluzione borghese in preparazione.

A seguito della repressione governativa a metà degli anni '60, la situazione nell'ambiente democratico è cambiata in modo significativo. Nel movimento è emersa una crisi ideologica, che si è riversata sulle pagine della stampa democratica. La ricerca di una via d'uscita dalla crisi ha portato a discussioni sulle prospettive del movimento (la controversia tra Sovremennik e Russian Word) e alla creazione di nuovi circoli (N.A. Ishutina e I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Uno dei membri della cerchia di Ishutin, D.V. Karakozov, sparò ad Alessandro II il 4 aprile 1866 a San Pietroburgo. Tuttavia, né l’esecuzione di Karakozov né il periodo di terrore governativo che ne seguì interruppero il movimento rivoluzionario.

Non ha risolto del tutto i principali problemi della società russa. Nell'autunno del 1861 la situazione politica nel paese era peggiorata. Sono comparsi proclami che invitavano il popolo ad agire con decisione. Nel 1861 si verificarono disordini nelle università di Mosca, San Pietroburgo e Kazan. Nel maggio 1862 San Pietroburgo fu distrutta da grandi incendi. Coincisero con la comparsa di un nuovo proclama, che conteneva appelli a una sanguinosa rivoluzione. La polizia ha arrestato Pisarev e Chernyshevskij.

Nel 1862 nacque l'organizzazione “Terra e Libertà”. I proprietari terrieri speravano in una rapida rivoluzione spontanea. Dopo l'arresto dei leader nel 1864, l'organizzazione cessò di esistere.

Nel 1869 S.G. Nechaev creò a Mosca la società rivoluzionaria segreta “People's Retribution”. L'organizzazione è stata costruita sulla completa subordinazione dei membri ordinari al leader e sulla permissività in nome della rivoluzione. L'organizzazione crollò presto e Nechaev morì nella Fortezza di Pietro e Paolo.

Negli anni '70 Emersero diversi movimenti rivoluzionari simili, chiamati populismo. I populisti credevano che la Russia sarebbe passata al socialismo, aggirando il capitalismo. La base di tale transizione è la comunità contadina. L’intellighenzia ha svolto un ruolo importante in questo processo. La maggior parte dei populisti considerava la lotta politica non necessaria.

Sono emerse tre principali tendenze del populismo. Il teorico della tendenza ribelle fu M.A. Bakunin. Credeva che il contadino russo fosse per natura un ribelle. Basta che l'intellighenzia vada nei villaggi, inciti alla rivolta e la rivoluzione inizierà. Durante una rivolta nazionale, il male principale: lo stato, verrà distrutto. Per un po’ regnerà l’anarchia, poi arriverà il socialismo. Queste idee erano popolari tra i giovani.

Nel 1874 i rivoluzionari organizzarono una “marcia tra il popolo” di massa. Migliaia di agitatori si recarono nei villaggi per incitare i contadini alla rivolta. I contadini non capirono le idee del socialismo e non si ribellarono contro lo zar liberatore. La maggior parte dei populisti sono stati arrestati dalla polizia. Spesso erano gli stessi contadini a consegnare gli agitatori alle autorità. La teoria di Bakunin su un popolo ribelle non è stata confermata.

P.L. Lavrov era un teorico del movimento di propaganda nel populismo. Secondo lui bisognava preparare una rivoluzione. Il compito dell'intellighenzia è padroneggiare le professioni utili nel villaggio e convivere con i contadini e. Per prima cosa è necessario insegnare loro a leggere, quindi introdurre le opere di Pushkin, Gogol, Nekrasov. Solo dopo sarà possibile parlare loro di socialismo e rivoluzione.

Nel 1876 nacque una nuova organizzazione, “Terra e Libertà”. I leader erano S.M. Kravchinskij, d.C. Mikhailov, M.A. Nathanson, V.N. Figner e altri Nella prima fase i proprietari terrieri erano impegnati nella propaganda. I rivoluzionari si recavano nei villaggi per lavorare come insegnanti, medici, agronomi e geometri. Di conseguenza, fu fatto molto per educare la gente, ma le idee del socialismo rimasero estranee ai contadini.

Membro del circolo Nechaev P.N. Tkachev era un ideologo del movimento cospiratorio. Credeva che la partecipazione del popolo alla rivoluzione non fosse necessaria. È necessario creare una piccola organizzazione profondamente segreta. Deve includere persone impegnate e pronte a morire, a compiere un colpo di stato, a prendere il potere e a introdurre il socialismo nella vita. Tkachev considerava il terrore contro il governo uno dei metodi per preparare un colpo di stato.

Il fallimento della propaganda tra i contadini spinse molti populisti al terrore politico. Nel 1878 V.I. Zasulich ferì gravemente il sindaco di San Pietroburgo F.F. Trepov. La giuria ha assolto il terrorista. Pochi mesi dopo S.M. Kravchinsky ha pugnalato a morte per strada il capo dei gendarmi N.V. Mezentseva. Cominciò il terrore di massa. Non tutti i populisti credevano che fosse accettabile. A seguito delle controversie nel 1879, “Terra e Libertà” fu divisa in due organizzazioni: “Black Redistribution” e “People’s Will”.

A capo della “Redistribuzione Nera” c’erano P.B. Axelrod, L.G. Deitch, V.I. Zasulich, G.V. Plekhanov. Hanno cercato di continuare la propaganda tra contadini e operai. Nel 1881 l'organizzazione fu distrutta. I leader sono fuggiti all'estero.

"Volontà popolare" era guidata da A.I. Zhelyabov, d.C. Mikhailov, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner. Il terrore è stato scelto come tattica principale. La Narodnaya Volya credeva che gli omicidi politici di massa potessero seminare il panico nel governo e costringere lo zar a fare concessioni. Dopo il rovesciamento dell'autocrazia, progettarono di trasferire il potere all'Assemblea costituente. Nell'agosto 1879, il Comitato esecutivo della Narodnaya Volya condannò a morte Alessandro II. Dopo una serie di tentativi falliti di omicidio, il 1 marzo 1881, lo zar fu ucciso da una bomba lanciata dal terrorista I.I. Grinevitskij.

Le speranze dei membri della Narodnaya Volya non erano giustificate. Non c'è stata alcuna rivolta. Non ci sono state concessioni da parte del governo. I leader di Narodnaya Volya furono arrestati e giustiziati. La delusione dei populisti è stata profonda. Negli anni ’80, i populisti liberali divennero più attivi, rifiutando metodi violenti di lotta e sostenendo riforme graduali. All'inizio del XX secolo, i resti dei gruppi populisti si unirono al Partito Socialista Rivoluzionario.