Servitù della gleba: fasi della riduzione in schiavitù dei contadini. Fasi di riduzione in schiavitù dei contadini incl.

Il processo di schiavitù dei contadini

Inizialmente l’attaccamento dei contadini alla terra non era incondizionato. Potevano riconquistare la libertà vendendo la loro proprietà a un contadino in visita, cosa ampiamente praticata. Il venditore non era soggetto a restituzione al feudatario ed era considerato personalmente libero. I contadini potevano anche ottenere la libertà se la loro famiglia cresceva, quando la tenuta non poteva più nutrire tutti i suoi membri, quindi una parte della famiglia andava altrove. Il processo di riduzione in schiavitù dei contadini, legalmente giustificato, iniziò con la pubblicazione nel 1447 di Kazimir Jagielonczyk di Privileya, secondo la quale i contadini che avevano vissuto per 10 anni sulle terre del feudatario divennero “dissimili”, veterani. La residenza d'altri tempi divenne la base per la ricerca e il ritorno dei contadini fuggitivi nelle loro proprietà. Questo processo divenne una continuazione del tutto logica del processo di sviluppo e crescita dei possedimenti feudali. Quanto più grandi diventavano i possedimenti dei feudatari, tanto meno i servi involontari, a causa del loro esiguo numero, potevano provvedere ai loro bisogni e necessità. Inoltre, a causa della crescita e dell'espansione delle città, nonché dell'aumento del territorio dello stato, è aumentata la necessità di grano e altri prodotti agricoli. Ecco perché i feudatari cercarono di ridurre il più possibile i costi e, se possibile, di svalutare completamente la manodopera, al fine di aumentare la redditività della loro produzione ed espandere l'area dei terreni coltivabili.

Spinto da analoghe considerazioni, nonché sulla base del fatto della riduzione del dominio granducale a seguito delle frequenti guerre, che resero il granduca dipendente dai feudatari e lo costrinsero a distribuire loro parte delle sue terre per per mantenere l'appoggio del suo potere nei feudatari, Sigismondo II Augusto intervenne nel processo di gestione delle terre contadine. Nel 1557 annunciò una riforma che passò alla storia sotto il nome di “Volochny Pomery”. Di conseguenza, tutte le terre dello stato furono divise in appezzamenti e appezzamenti pari, ciascuno dei quali misurava 21,3 ettari. Gli appezzamenti migliori e più produttivi furono ceduti a possedimenti principeschi, dove i contadini dovevano lavorare la “panschina”. Ad ogni azienda contadina veniva assegnata una parte del possedimento e perdeva il diritto di passaggio ad altro padrone. In effetti, il contadino divenne un servo. Sulla base del trasporto è stata determinata la gamma di compiti. Erano diversi per le tasse e i contadini d'assedio. Pertanto, i contadini contribuenti dovevano lavorare per ogni carico due giorni alla settimana nella tenuta e pagare un'imposta in natura in grano, fieno, pollame e così via. I contadini d'assedio (Chinsh) pagavano Chinsh da 66 a 106 groschen all'anno. Dopo i possedimenti demaniali, l'abbattimento venne effettuato sui possedimenti dei feudatari. Il risultato della riforma fu la creazione delle fattorie falvarno-panshchina, che comprendevano più di mille cascine contadine. Le fattorie erano complessi di abitazioni e annessi circondati da orti, seminativi, boschi e altre aree con o senza edifici. La principale differenza tra l'azienda agricola era il fatto che produceva prodotti destinati alla vendita e non per il fabbisogno proprio del feudatario e della sua famiglia. Questi cambiamenti aumentarono la redditività delle proprietà del padrone e portarono alla riduzione in schiavitù definitiva dei contadini. Inoltre, a causa dell'unificazione dei compiti, la necessità di fughe contadine in cerca di vita migliore. Tutte le terre, le proprietà e gli stessi contadini divennero proprietà dei feudatari o dello Stato, a seconda della terra su cui vivevano. Dopo l'adozione degli statuti del Granducato di Lituania, la servitù della gleba ricevette la formalizzazione giuridica definitiva e assunse le sue forme più rigorose. Divenne possibile vendere, scambiare o dare in pegno i contadini, sia l'intera famiglia che i suoi singoli membri. Questo sistema durò quasi trecento anni. Di conseguenza, oltre il 40% del fondo fondiario totale finì nelle mani di signori feudali, tra i quali la maggioranza erano cattolici di origine lituana.

Nei secoli XIV-XVI aumentò la crescita e lo sviluppo delle città e della loro popolazione. Le città erano centri di artigianato e commercio. Erano per lo più di piccole dimensioni: diverse strade con 200-300 iarde. Sono cresciuti anche gli insediamenti di tipo urbano: le città (città). Entrambi sorsero su terreni sia pubblici che privati. Tutte le città appartenevano a feudatari e circa il 40% delle città erano anche di proprietà di privati. I residenti di questi insediamenti svolgevano compiti a favore del loro signore feudale. Contemporaneamente alle città private esistevano anche città statali, la cui popolazione era considerata libera. Nel XVI secolo in queste città apparvero i possedimenti di nobili e signori feudali spirituali insieme alle persone dipendenti. Le proprietà private formavano una parte separata della città e non erano soggette al governo cittadino.

Con la crescita e lo sviluppo delle città, i loro abitanti cercarono di liberarsi dalla dipendenza feudale e di ottenere la libertà. La dipendenza ha ostacolato lo sviluppo dell'artigianato e del commercio. Pertanto, dalla fine del XIV secolo, i principi lituani iniziarono a concedere alle città il diritto all'autogoverno, la cosiddetta legge di Magdeburgo, secondo la quale i doveri lavorativi furono sostituiti da un'unica tassa in contanti per tutti i residenti della città. La popolazione delle città aumentò a causa dei contadini fuggitivi e degli artigiani reinsediati in città dai signori feudali. La maggior parte della loro popolazione multietnica era composta da artigiani e commercianti chiamati borghesi. Inoltre, c'erano un certo numero di residenti che costituivano le classi inferiori urbane: la plebe, così come i mendicanti-mercenari. Anche la popolazione delle città e dei paesi si dedicava all'agricoltura per soddisfare i propri bisogni.

Pertanto, le differenze tra le classi nella società feudale si manifestarono nella divisione delle classi e furono accompagnate dalla creazione di uno speciale posto giuridico per ciascuna classe. I rappresentanti della classe feudale entrarono nella classe privilegiata: la nobiltà. È necessario notare l'eterogeneità di questa classe. Comprendeva anche alcuni rappresentanti di altri gruppi sociali. Ad esempio, alcuni personalmente persone libere, possedere piccoli appezzamenti di terreno e gestire la propria fattoria, oppure affittare terreni dal signore feudale e servire come guardaboschi, stallieri e così via. Queste persone non possono essere classificate come signori feudali.

I diritti di classe della nobiltà venivano ereditati dai discendenti maschi della nobiltà ereditaria, così come dalle figlie, ma non dai loro figli, se la figlia non sposava un nobiltà. Le donne del ceto comune, sposando un nobile, diventavano nobildonne a vita, anche nel caso di risposarsi con uomini del ceto comune. Inoltre, la nobiltà poteva essere ricevuta dal Granduca o per il coraggio in battaglia. È stato concesso anche ai bambini adottati tramite tribunale.

Furono privati dei loro diritti nobiliari per crimini o quando il nobile era impegnato nel commercio o nell'artigianato.

L'inizio della registrazione legale dei diritti della classe nobiliare fu posto dai privilegi zemstvo generali (lettere) del 1387, 1413, 1432 e 1447, che inizialmente assicurarono i diritti e i privilegi della nobiltà di fede cattolica, e poi in Nel 1432 alcuni diritti politici e patrimoniali furono assegnati alla nobiltà ortodossa. Furono concessi loro privilegi praticamente illimitati: tutti i nobili, indipendentemente dal loro status economico e politico, potevano possedere terreni in quantità illimitata sulla base dei diritti di proprietà, erano ritenuti responsabili solo attraverso i tribunali, potevano ricoprire incarichi nell'apparato statale e partecipare alla la formazione di organi statali e giudiziari, e godevano del diritto all'inviolabilità personale e patrimoniale, erano esenti da tasse e dazi, ad eccezione del pagamento delle tasse per esigenze militari, così come alcune altre.

Clero cattolico e ortodosso nel Granducato di Lituania

Un'altra classe privilegiata sul territorio dello Stato era il clero, sia cattolico che ortodosso. Aveva praticamente gli stessi diritti della nobiltà, ad eccezione di una cosa: i suoi privilegi di classe non erano ereditari. In termini di status economico, non era omogeneo: i suoi vertici (metropolitani, vescovi e altri) confinavano con i grandi signori feudali secolari, e le classi inferiori appartenevano alla borghesia e ai contadini ricchi personalmente liberi. Grazie a questa divisione, il clero occupava una posizione speciale nella struttura sociale della società.

Nella classe non privilegiata dei contadini si osservava anche la divisione in classi. Ad esempio, boiardi, cittadini, contadini affluenti. In base alla classe, è stata determinata la gamma di dazi, tasse, nonché giurisdizione e responsabilità.

Come risultato del processo di sviluppo e rafforzamento del Granducato di Lituania, feudale ordine sociale e la sua gerarchia acquisì le sue forme finali.

Uno dei temi più controversi nella storiografia russa è il tema della “schiavitù dei contadini”. Fasi questo processo sono molto condizionali, ma il punto di vista generalmente accettato è che la servitù della gleba in Russia prese finalmente forma nel XVII secolo. Va notato che questo fenomeno esisteva anche nell'Europa medievale, ma non fu osservato ovunque e fu rapidamente abolito. Pertanto, molti scienziati si sono chiesti perché nel nostro paese il sistema di dipendenza della gleba abbia preso forma proprio nel momento in cui in realtà ha cessato di esistere in Europa.

Prerequisiti

La riduzione in schiavitù dei contadini, le cui fasi sono convenzionalmente identificate secondo i decreti del governo zarista nei secoli XV-XVII, secondo alcuni ricercatori, fu una conseguenza naturale della bassa produttività aziende agricole rurali, a sua volta, a causa delle severe condizioni naturali e climatiche.

Inoltre, alcuni storici ritengono che la ragione dell'emergere del sistema della servitù fosse la dipendenza originaria dei contadini dai signori feudali. I primi, stabilendosi in un nuovo luogo, presero in prestito dagli ultimi attrezzi e sementi per la semina, e occuparono la terra, che legava i contadini ai proprietari terrieri. Tuttavia, inizialmente, i residenti del villaggio avevano l'opportunità di lasciare il proprietario saldando i propri debiti. Tuttavia, quest’ultimo ha cercato di mantenere la forza lavoro con sé aumentando i salari o il debito. È così che iniziò effettivamente la schiavitù dei contadini. Le fasi di questo importante fenomeno nella vita socio-economica del Paese sono state caratterizzate da un graduale aumento della pressione e della pressione da parte dei proprietari terrieri.

Cause

Oltre a queste circostanze, c'era un'altra condizione che ha contribuito all'emergere e al rafforzamento del sistema della servitù nel nostro paese. È noto che la base militare dello stato era la classe di servizio, composta dai proprietari terrieri e dai loro uomini armati.

Per adempiere adeguatamente ai loro doveri ufficiali, lo Stato cercò di fornire ai proprietari terrieri manodopera gratuita e quindi soddisfece i loro desideri e le loro richieste di assegnare loro in modo permanente dei portatori delle tasse. Pertanto, già a livello legale, è continuata la riduzione in schiavitù dei contadini, le cui fasi possono essere approssimativamente identificate in base ai relativi atti legislativi del governo. I proprietari terrieri si preoccupavano principalmente di fornire lavoratori alle loro terre. Ma poiché i contadini avevano il diritto di passare a un altro proprietario dopo aver saldato i loro debiti, i proprietari terrieri si lamentarono con lo zar della mancanza di agricoltori. E le autorità sono andate incontro alle persone di servizio, impedendo in ogni modo il passaggio delle persone dipendenti da un proprietario terriero all'altro.

Teorie

Le fasi della schiavitù dei contadini in Russia furono studiate da molti eminenti storici russi. Gli scienziati hanno sviluppato due concetti per l'emergere della servitù della gleba nel nostro paese. Secondo il primo di essi, lo Stato, per mantenere la capacità di difesa, ha annesso i contadini alla terra in modo che i militari potessero svolgere regolarmente i loro compiti nel mantenimento della sicurezza dei confini.

Questa teoria è stata chiamata "decreto" nella scienza storica, poiché i suoi autori hanno sottolineato le ragioni legali e legislative per l'emergere del sistema della servitù. Scienziati di spicco come N. Karamzin, S. Solovyov, B. Grekov, R. Skrynnikov hanno aderito a questo punto di vista. Le fasi della riduzione in schiavitù dei contadini in Russia sono state considerate dagli scienziati in modi diversi. Altri autori, al contrario, hanno sostenuto che l'emergere della servitù della gleba era una conseguenza naturale dello sviluppo storico dell'economia del paese.

Credevano che le stesse condizioni di vita sviluppassero le condizioni corrispondenti per la dipendenza dei contadini dai proprietari terrieri, e lo Stato consolidava solo legalmente e formalmente le relazioni già esistenti. Questa teoria è stata sviluppata attivamente da ricercatori famosi come V. Klyuchevsky, M. Dyakonov, M. Pogodin. In contrasto con il primo punto di vista, questo concetto è chiamato “non specificato”.

Proprietà terriera

Le fasi principali della schiavitù contadina dovrebbero essere determinate dal grado della loro dipendenza dai signori feudali. Nel XV secolo si delinearono finalmente due forme di possesso fondiario feudale: patrimoniale e signorile. Il primo prevedeva il trasferimento della terra per eredità dagli antenati.

Questo era il privilegio dello strato più alto dei grandi boiardi. La parte principale della classe di servizio ricevette appezzamenti per il loro servizio e divenne nobile. Erano chiamati proprietari terrieri perché possedevano una tenuta, una terra che era a loro disposizione finché il nobile serviva lo stato.

Categorie di popolazione dipendente

Attraverso la formazione di nuovi gruppi della popolazione rurale si possono ripercorrere le fasi della schiavitù contadina. In breve, questo fenomeno può essere caratterizzato come il processo di formazione del sistema della servitù dovuto all'emergere di varie forme di dipendenza dai signori feudali. Il XV secolo può essere giustamente considerato il primo periodo di registrazione della servitù della gleba, poiché fu in questo periodo che i contadini dipendenti furono separati in categorie separate.

Alcuni di loro lavoravano per i proprietari terrieri per metà del raccolto, per questo ricevevano il nome di “mestoli”. Altri saldavano il debito nei confronti del proprietario con il proprio lavoro e venivano quindi chiamati servi a contratto. E infine, esisteva una categoria di bob che non aveva un proprio terreno coltivabile e, quindi, la capacità di pagare tasse e debiti. Quindi, il XV secolo può essere giustamente considerato il primo periodo di formazione della servitù nella popolazione rurale.

Decreto del XV secolo

Le fasi principali della riduzione in schiavitù dei contadini in Russia sono tradizionalmente contraddistinte dai decreti dei governanti che ne limitano la libertà. La prima di queste leggi fu il famoso Codice delle leggi del Granduca di Mosca Ivan III, adottato nel 1497.

Questo più grande monumento legislativo prevedeva la centralizzazione dei tribunali e limitava anche il periodo per il trasferimento dei contadini da un proprietario terriero all'altro a un periodo all'anno - una settimana e una settimana dopo il giorno di San Giorgio (26 novembre).

Decreti del XVI secolo

Tuttavia, quasi un secolo dopo, nel 1581, lo zar russo Ivan IV il Terribile introdusse le cosiddette estati riservate, che abolirono a tempo indeterminato questo diritto dei contadini. Il governo di Boris Godunov, durante il regno dello zar Fyodor Ivanovich, adottò un decreto sui “voli prescritti”. Secondo questa risoluzione fu introdotto un periodo di cinque anni per la cattura dei contadini fuggitivi. Queste fasi della schiavitù contadina, la cui tabella è presentata in questa sezione, segnarono l'origine della servitù della gleba in Russia.

Legislazione del XVII secolo

In questo secolo avviene la definitiva formazione della dipendenza personale della popolazione rurale dai feudatari. Sotto i primi Romanov furono adottati altri due decreti che allungarono i tempi per la ricerca dei contadini fuggitivi. Nel 1637, il governo di Mikhail Fedorovich prolungò questo periodo di 9 anni e nel 1641 di 15 anni.

Le fasi della schiavitù dei contadini, la cui tabella comprende leggi dei secoli XV-XVII, che consolidarono la servitù della gleba della popolazione rurale, terminarono con l'adozione del Codice del Consiglio sotto lo zar Alessio Mikhailovich nel 1649. Questo atto legislativo prevedeva una ricerca indefinita di contadini fuggitivi e li vincolava anche a vita ai proprietari terrieri.

Conseguenze

Il risultato di tutte queste decisioni fu l'istituzione di un sistema di servitù della gleba nel nostro Paese, che durò fino alla seconda metà del XIX secolo. Ciò ebbe un impatto estremamente negativo sull’economia interna, che continuò a mantenere un carattere agrario, mentre i nuovi tempi dettavano la necessità di una transizione al capitalismo e ai rapporti di mercato. Tuttavia, è impossibile valutare in modo così inequivocabile questo processo causato dalla formazione sistema locale proprietà fondiaria in Russia, nonché la formazione della classe di servizio. Tuttavia, la lunga esistenza del sistema della servitù ha portato al fatto che lo sviluppo industriale della Russia si è svolto in condizioni difficili. COSÌ, fasi principali della schiavitù contadina, tavola che sono presentati sopra, si estendono su tre secoli.

Lo sviluppo dei rapporti merce-denaro richiedeva il miglioramento del sistema economico feudale, il suo utilizzo non solo per la semplice riproduzione, ma anche per la produzione di prodotti destinati alla vendita e l'aumento del reddito della classe feudale.

Nel XVI - prima metà del XVII secolo. la riforma agraria consolidata nel Granducato di Lituania, anche sul territorio della Bielorussia, nuovo sistema gestione. La riforma è stata attuata su terreni demaniali. Il documento principale della riforma fu la “Carta sui Portages”, firmata dal Granduca di Lituania Sigismondo Augusto nel 1557.

Si possono individuare i seguenti principali: ragioni e presupposti della riforma:

crescita della spesa pubblica nel Granducato di Lituania, mancanza di fondi nella tesoreria statale;
crescita dei bisogni materiali del cantiere;
"rivoluzione dei prezzi" in Europa, crescente domanda di prodotti agricoli.

Le guerre con la Russia hanno impoverito il tesoro. Rivoluzione dei prezzi: un forte aumento dei prezzi dei prodotti agricoli e un calo dei prezzi dei metalli preziosi, causato dall'afflusso di oro e argento dal Nuovo Mondo, dove furono tracciate le strade durante l'Era delle Scoperte. L'elevata domanda di prodotti agricoli è stata stimolata dalla ricerca di aumentare la propria produzione. La riforma agraria fu attuata in Germania e Polonia, paesi con i quali il Granducato di Lituania aveva relazioni abbastanza sviluppate. La formazione spontanea di aziende agricole è stata il primo passo verso tale riforma.

Lo scopo della riforma si è verificato un aumento delle entrate statali modificando e razionalizzando i rapporti fondiari: passando da un sistema di riscossione delle tasse dalle famiglie a sviluppo spontaneo a un sistema di riscossione delle tasse dalla terra in base alla sua qualità e quantità.

Si intendeva aumentare le entrate provenienti dalle terre demaniali registrandole accuratamente e determinando l'importo dei dazi contadini in proporzione alle terre occupate. La misura fondiaria, per l'uso della quale venivano eseguite alcune mansioni, divenne portage.

Per l'uso della terra, i contadini che vivevano su terre demaniali erano tenuti a svolgere compiti:

Per gli appezzamenti fiscali, i contadini lavoravano la corvée due giorni alla settimana dopo il trasporto della terra, erano obbligati a uscire per fare rumore e pulire, e anche a pagare la tassa a seconda della qualità della terra;
per i complotti d'assedio, i contadini pagavano chinsh, servivano 12 tolok all'anno o pagavano 12 groschen per loro, e per la confusione davano un barile di segale o pagavano 10 groschen.

Sono stati inoltre assegnati i cosiddetti portage gratuiti, che venivano forniti ai dipendenti delle aziende agricole. Tali trasporti non erano soggetti a dazi e i loro titolari svolgevano un determinato servizio.

In generale, la riforma fu attuata nell'interesse della classe feudale e contribuì alla ridistribuzione delle rendite fondiarie a loro favore. Il rifiuto di accettare i trasporti, le denunce, la fuga, perfino le rivolte armate divennero forme di resistenza. I proprietari terrieri usavano anche varie forme di trattare con i disobbedienti: dalle multe alla pena di morte.

Per riassumere i risultati e le conseguenze della riforma, possiamo evidenziare quanto segue:

crescita delle entrate dell'erario e dei feudatari;
transizione alla tassazione fondiaria dei contadini;
accelerare la tecnologia agricola avanzata: agricoltura su tre campi e aumento della produttività agricola;
la distruzione della comunità contadina nell'ovest e nel centro della Bielorussia, la transizione dei contadini di questa regione all'uso domestico della terra;
riduzione in schiavitù dei contadini;
formalizzazione finale del corporativismo di classe feudale (classi nobili, contadini, cittadini, clero con i loro diritti e responsabilità);
sviluppo del commercio e delle relazioni merce-denaro.

L'attuazione della riforma agraria e lo snellimento dei dazi furono accompagnati dall'assegnazione delle terre ai contadini, dalla trasformazione di varie categorie in un'unica classe: i servi. Le seguenti fasi possono essere identificate come fasi della schiavitù contadina:

"Portare" nel 1447 il Granduca di Lituania Casimiro, che finalmente assicurò il diritto dei feudatari alla corte patrimoniale e quindi limitò i diritti comunali;
Lo Statuto del Granducato di Lituania del 1529 era un insieme di leggi universali che negavano ai contadini il diritto di possedere la terra e assegnavano questo diritto alla classe feudale. I contadini perdevano il diritto di disporre della terra senza il consenso dei feudatari;
“Carta sui portages” del 1557, che assegnava di fatto questi appezzamenti di terreno ai contadini che “accettavano” i portages;
Statuto del Granducato di Lituania del 1566, che introduceva un periodo di ricerca di 10 anni per i contadini fuggitivi o rubati, nonché sanzioni amministrative contro coloro che li nascondevano;
Lo Statuto del Granducato di Lituania del 1588 estese a 20 anni la durata dei contadini fuggitivi. Lo statuto includeva nella categoria dei “dissimili” i contadini che vivevano sulle terre dei feudatari per 10 anni o più. In teoria, il contadino avrebbe potuto ripagare, ma pagare una somma del genere era estremamente difficile.

Così, nella seconda metà del XVI - prima metà del XVII secolo. La fattoria patrimoniale fu sostituita da una fattoria, fu attuata una radicale riforma agraria, fu completato il processo di formazione e registrazione legale del corporativismo della società feudale, i contadini entrarono a far parte dei beni feudali. Il processo di riduzione in schiavitù era generalmente completato.

Nel corso dei secoli molti fattori ed eventi hanno influenzato la situazione dei contadini. La riduzione in schiavitù dei contadini può essere suddivisa in quattro fasi principali, dai primi decreti che legalizzavano la servitù fino alla sua abolizione.

Prima fase (fine XV - fine VXI secoli) - Giorno di San Giorgio

A causa dell'aumento dei compiti del padrone, i contadini lasciano sempre più i proprietari terrieri per altre terre. Il potere del sovrano non è ancora abbastanza grande per introdurre divieti severi. Ma la necessità di mantenere la lealtà della nobiltà richiede di agire. Pertanto, nel 1473, fu pubblicato il Codice di legge, secondo il quale l'abbandono del proprietario terriero è ora possibile solo dopo il completamento dei lavori di aratura, il 26 novembre, nella settimana prima del giorno di San Giorgio e nella settimana successiva, previo pagamento degli “anziani”.

Nel 1581, sullo sfondo della grave devastazione del paese, lo zar Ivan il Terribile emanò un decreto sull'introduzione degli "anni riservati", vietando temporaneamente ai contadini di partire anche nel giorno di San Giorgio.

Seconda fase (fine XVI secolo - 1649) - Codice della Cattedrale

Durante il Periodo dei Disordini diventa sempre più difficile impedire ai contadini di fuggire. Nel 1597 fu emanato un decreto che introduceva un periodo di 5 anni per la ricerca dei contadini fuggitivi. Negli anni successivi il periodo degli “anni di lezione” aumenta. Tra le responsabilità delle amministrazioni locali c'è la ricerca dei fuggitivi e l'inchiesta alla quale vengono sottoposti tutti i contadini appena arrivati.

Codice della Cattedrale 1649 riconosce finalmente i contadini come proprietà dei proprietari terrieri. Lo status di servitù della gleba viene affermato come ereditario: anche i figli di un padre servo e le persone libere che sposano servi della gleba diventano servi. L'“estate programmata” dichiarata da Ivan il Terribile viene cancellata: entra in vigore un decreto sulla ricerca a tempo indeterminato dei fuggitivi.

La terza fase (metà del XVII-fine XVIII secolo) è il completo rafforzamento della servitù della gleba

La fase più difficile della riduzione in schiavitù dei contadini. I proprietari terrieri ricevono il pieno diritto di disporre dei servi: venderli, soggetti a punizioni corporali (che spesso portano alla morte dei contadini), esiliare senza processo ai lavori forzati o in Siberia. A quel tempo, i servi della gleba non erano praticamente diversi dagli schiavi neri nelle piantagioni del Nuovo Mondo.

La quarta fase (fine XVIII secolo - 1861) - decomposizione e abolizione della servitù della gleba

Con l'inizio di questo periodo divenne sempre più evidente la decadenza del sistema feudale. Sviluppo idee liberali tra la nobiltà porta alla formazione di un atteggiamento negativo della sua parte dirigente nei confronti del fenomeno della servitù. La comprensione dell'inefficacia e della vergogna del fenomeno stesso della servitù della gleba si sta gradualmente rafforzando ai vertici. Furono fatti tentativi per cambiare la situazione esistente, poi da Alessandro 1. Ma solo mezzo secolo dopo, Alessandro 2 pubblicò un Manifesto, conferendo ai servi il diritto di disporre della propria libertà, a loro discrezione, cambiare tipo di attività e passare ad altre classi .

La servitù della gleba in Russia era distribuita in modo non uniforme tra i territori. È noto che nei territori occidentali la percentuale di servi della gleba era significativamente più alta che in altre zone. Mentre in Siberia e Pomerania non esisteva la servitù della gleba in quanto tale.
La fede eterna della gente comune nel “buon zar” fu la ragione per cui molti contadini non credettero al contenuto del Manifesto di Alessandro II. Quasi subito dopo l'annuncio sorsero numerose voci secondo cui il testo del vero Manifesto era stato loro nascosto, e ne fu letto uno falso: i contadini stessi ricevettero la libertà, ma le loro terre rimasero di proprietà del padrone. Il contadino era un utilizzatore e poteva diventare proprietario solo acquistando il suo appezzamento dal proprietario terriero.
La psicologia geneticamente formata dei servi a volte portava al fatto che dopo la riforma i contadini rinunciavano alla loro volontà semplicemente perché non sapevano cosa farne: “Ecco la mia casa. Dove andrò? È noto che i rapporti umani di buon cuore con il padrone spesso facevano sì che anche gli ex servi fossero riluttanti a lasciarlo. Ad esempio, la tata, elogiata da Alexander Sergeevich Pushkin, Arina Rodionovna, essendo anche lei una serva e avendo ricevuto la libertà, si rifiutò di lasciare i suoi padroni, che amava con tutta l'anima.

La servitù è la dipendenza del contadino dal proprietario terriero di cui coltivava la terra.

La dipendenza dei contadini dai signori feudali in varie forme esiste in Russia da molto tempo. Il processo di schiavitù dei contadini può essere suddiviso in 4 fasi:

fine del XV secolo - fine del XVI secolo
fine del XVI secolo - metà del XVII secolo
metà del XVII secolo – fine XVIII V.
fine del XVIII secolo – seconda metà del XIX secolo.

Prima fase (fine XV secolo - fine XVI secolo)

Si ritiene che l'inizio della schiavitù dei contadini sia avvenuto sotto Ivan III il Grande (1462-1505), che nel 1497 emanò il Sudebnik, un codice legislativo unificato per tutte le terre russe. Il Codice delle leggi conteneva un articolo che consentiva ai contadini di spostarsi da un proprietario all'altro non in qualsiasi momento, ma solo entro un certo periodo - una settimana prima e dopo il giorno di San Giorgio (26 novembre) - il giorno del completamento del lavoro arabile. Allo stesso tempo, il contadino doveva pagare una tassa al vecchio proprietario - "anziano". Questa legge, in vigore in tutta la Russia, limitava significativamente la libertà dei contadini.

Un'ulteriore riduzione in schiavitù avvenne sotto Ivan IV il Terribile (1533-1584), che nel 1581 introdusse gli anni riservati (comandamento - “comando”, “divieto”) - questi sono anni durante i quali era proibito il passaggio da un proprietario terriero all'altro. Questa legge era efficace solo in alcune aree. Negli anni 1570-80 del Cinquecento iniziarono ad essere introdotte le estati di riserva insieme ad un censimento generale delle terre per determinare l'entità della devastazione economica.

Nota 1

Non esiste un decreto ufficiale sulle estati riservate introdotto da Ivan IV. Nelle carte degli anni 1580-1590. ne contiene solo brevi indicazioni.

Il decreto nazionale sulle estati riservate fu introdotto dal figlio di Ivan il Terribile, Fyodor Ivanovich (1584-1598), nel 1592-1593. Secondo il suo decreto:

la migrazione dei contadini era vietata;
i libri degli scribi divennero la base legale per la schiavitù dei contadini, poiché contenevano descrizioni sommarie gestione del territorio; Le informazioni contenute in questi libri registravano anche l'affiliazione dei contadini con uno specifico proprietario terriero.

Successivamente, nel 1597, furono introdotte le estati a tempo determinato, un periodo durante il quale i signori feudali avevano il diritto di andare in tribunale per cercare contadini fuggitivi. Inizialmente questo periodo era di 5 anni, successivamente le sue dimensioni sono cambiate.

Seconda fase (fine XVI secolo - metà XVII secolo)

Durante il regno di Boris Godunov (1598-1605), il paese fu scosso da una catastrofica carestia. Nel 1601-1603, lo zar fu costretto a restituire parzialmente il diritto di trasferirsi al giorno di San Giorgio. Falso Dmitry Ho anche pianificato di restituire ai contadini l'opportunità di passare da un proprietario all'altro.

Durante il regno di Vasily Shuisky (1606-1610), iniziarono rivolte di massa, alle quali presero parte contadini, cosacchi e piccola nobiltà. Nello stesso periodo, nel marzo 1607, fu emanato un decreto che abolì completamente l'uscita dei contadini, e il termine estivo a tempo determinato fu portato a 15 anni. Questo codice ordinava che tutte le richieste di perquisizione dei contadini fossero soddisfatte entro settembre 1607 e, se questo processo fosse stato ritardato, il decreto prevedeva una multa per gli esecutori testamentari.

Si ritiene che la riduzione in schiavitù definitiva dei contadini sia stata stabilita nel Codice del Consiglio del 1649, una raccolta di leggi pubblicata durante il regno di Alexei Mikhailovich (1645-1682). Abolì le estati a tempo determinato e introdusse invece la ricerca a tempo indeterminato di contadini fuggitivi. Il contadino ormai non poteva cambiare luogo di residenza: si “attaccava” alla tenuta in cui era censito durante il censimento degli anni Venti del Seicento, che univa completamente i contadini ai loro proprietari terrieri; e lo status di servo diventa ereditario: anche i figli di un padre servo e le persone libere che sposano un servo diventano dipendenti.

Il Codice del Consiglio ha privato la maggioranza della popolazione del paese del diritto alla libera circolazione, al diritto di disporre di se stessi e delle proprietà. La fattoria del contadino comincia sempre più ad essere riconosciuta come proprietà del feudatario. Tuttavia, il contadino non divenne completamente impotente: alcuni diritti dei servi erano ancora enunciati nel Codice del Consiglio. Ad esempio, un servo non poteva essere privato della terra su richiesta del proprietario e trasformato in un servitore; potrebbe adire il tribunale in caso di esazioni ingiuste; prevedeva una multa per un proprietario terriero per aver causato gravi lesioni personali a un contadino.

Nota 2

IN fine XVII V. Si diffusero le transazioni nascoste per l'acquisto e la vendita di contadini tra proprietari terrieri, sebbene il codice del Consiglio proibisse il commercio dei servi.

Terza fase (metà del XVII secolo - fine del XVIII secolo)

La terza fase rappresenta il periodo più difficile per i servi, poiché perdevano sempre più libertà a causa di vari decreti. La servitù della gleba cambiò forma: inizialmente rappresentava una forma di doveri statali e pubblici per i contadini e, di conseguenza, i contadini furono privati della maggior parte dei diritti civili e umani.

Il governo si schierò completamente dalla parte dei proprietari terrieri e, per accontentarli, perseguì una politica di rafforzamento della servitù.

Pietro I (1682-1725) attuò una riforma che introdusse la tassa elettorale. Di conseguenza, le differenze giuridiche tra i contadini proprietari terrieri e i servi della gleba furono praticamente cancellate, poiché questi ultimi, sotto il precedente sistema di tassazione delle famiglie, erano esenti dalle tasse statali, ora dovevano pagare un'imposta di voto su base paritaria con i contadini. Così, l'istituzione della servitù scomparve e i servi iniziarono a essere considerati servi, il che contribuì alla trasformazione dei contadini in proprietà.

Nel 1746 fu emanato un decreto del Senato che vietava l'acquisto di servi da parte di tutti tranne i nobili, e nel 1764 Caterina II, dopo aver effettuato la completa secolarizzazione delle terre ecclesiastiche, trasferì circa 2 milioni di contadini monastici alla giurisdizione del Collegio di Economia . Pertanto, solo la classe nobile iniziò ad avere il diritto di possedere servi.

Caterina II perseguì una politica di “assolutismo illuminato”, la cui particolarità era quella di seguire gli ideali dell'Illuminismo e liberare il potere autocratico dalle “miscele della tirannia”. Tuttavia, in realtà, l'imperatrice era contraria alle sue parole. Durante tutto il suo regno, Caterina II trasferì ai proprietari terrieri centinaia di migliaia di contadini liberi che divennero servi. La completa dipendenza dei servi dai proprietari terrieri fu dimostrata dal decreto del 1765, che consentiva ai proprietari terrieri di mandare i loro contadini ai lavori forzati.

Fu sotto Caterina II che la servitù della gleba apparve nelle sue forme più crude. Il periodo del suo regno è addirittura chiamato "l'età dell'oro della nobiltà russa", perché sotto di lei i nobili ricevettero più privilegi che mai. L'arbitrarietà dei proprietari terrieri ha raggiunto il suo apice: un esempio di ciò è la storia della proprietaria Daria Saltykova, soprannominata “Saltychikha”, nota per aver torturato a morte molti dei suoi contadini.

Quarta fase (fine XVIII secolo - seconda metà XIX secolo)

Paolo I (1796-1801), infatti, continuò la politica della madre. Continuò il trasferimento attivo dei contadini ai proprietari terrieri: durante gli anni del suo regno, circa 600mila contadini statali furono convertiti alla servitù.

Allo stesso tempo, per allentare la tensione sociale, Paolo fece il primo passo verso l'indebolimento della servitù. Pertanto, fu vietato vendere contadini senza terra e nel 1797 emanò un decreto "sulla corvée di tre giorni", che limitava il lavoro dei contadini per il proprietario terriero a tre giorni alla settimana. Tuttavia, questo decreto aveva carattere consultivo e non obbligatorio.

Nota 3

Sotto i successivi imperatori la situazione dei contadini venne gradualmente alleviata e Alessandro II abolì completamente la servitù della gleba nel 1861.