Viața muncitorilor din fabrici înainte de revoluție. Scopul lucrării este de a studia viața muncitorilor ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea.

Zakirova A.A.

Introducere

Relevanța subiectului. Schimbările fundamentale care au loc în țara noastră au dat naștere la contradicții între nevoia de schimbări socio-culturale pozitive în societate și lipsa unor oameni înalt spirituali pregătiți să le implementeze. Astăzi, criza vieții spirituale și morale, cu rădăcinile sale din secolele trecute, este mai evidentă ca niciodată. Și în prezent, în societatea și statul rusesc au loc schimbări socio-economice, spirituale și morale rapide și semnificative. În astfel de vremuri, necesitatea studierii perioadelor critice ale istoriei naționale crește.

Pentru a restabili o imagine istorică mai completă și mai profundă a evenimentelor sfârşitul XIX-lea La începutul secolului al XX-lea, este necesar să se studieze starea spirituală și morală a societății ruse, deoarece aceste evenimente aveau nu numai caracteristici socio-economice, ci și spirituale și morale care nu fuseseră anterior suficient analizate de istorici. Adăugarea evenimentelor istorice studiate cu fapte de o ordine spirituală și morală mai profundă a format o direcție specială a acestei cercetări istorice, a cărei problemă este relevantă pentru istoricii, politologii, sociologii și teologii moderni.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, în ciuda dezvoltării industriale accelerate, țărănimea a rămas clasa principală în Rusia. Conform recensământului din 1897, populația sa reprezenta 84,1% din populația totală a Rusiei europene și 77,1% din imperiul în ansamblu. În medie, situația financiară a țărănimii s-a îmbunătățit.

Obiectul studiului este organizarea vieții cotidiene în perioada sfârșitului secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea.

Subiectul studiului este organizarea și condițiile de viață ale muncitorilor ruși.

Scopul lucrării este de a studia viața muncitorilor ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Obiective abstracte ale cercetării:

1. Studiați condițiile de viață și obiectele de uz casnic ale muncitorilor ruși;
2. Familiarizați-vă cu viața socială și de zi cu zi a populației ruse în secolele XIX și XX.
3. Luați în considerare condițiile de muncă ale populației ruse.

1. Viața muncitorilor ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea

1.1 Condiții de viață

În secolul al XIX-lea, țăranii trăiau în mari familii patriarhale, care au început să se destrame abia spre sfârșitul secolului. Familiile numeroase, munca grea variată și clima aspră i-au forțat pe nordici să construiască ansambluri de case care combinau locuințe și anexe. Pe străzile satului erau de obicei câteva zeci de case monumentale, fiecare dintre ele trăia o familie de țărani. Lângă case se construiau hambare; mai aproape de râu, lac - băi; în afara periferiei se află hambare cu treierat.

În timpul construcției unei case, toate lucrările aspre erau făcute de orice om, mânuind un topor, iar meșterii erau invitați să execute lucrări mai delicate. Casa uriașă este frumoasă la exterior, deși aproape că nu are decorațiuni sculptate, dar este deosebit de interesant de frumoasă la interior. Lemn viu, cald, totul a fost făcut cu dragoste de mâinile proprietarului, gânditor, proporțional, mare.

Există o jumătate de locuit în față, o jumătate de utilitate în spate și un baldachin între ele. Casa se dovedește a fi lungă, jumătățile rezidențiale și utilitare au aceeași înălțime. Etajul principal este înălțat cu doi metri. Sub jumatatea de locuit se afla un spatiu subteran folosit ca depozit. Primele sobe rusești erau fără coșuri, erau încălzite în negru, și în regiunea noastră. Era o țeavă de lemn pentru ca fumul să iasă din colibă, care se întindea pe tot tavanul. Odată cu așezarea Kareliei de către novgorodieni, au apărut maeștri producători de sobe care aveau experiență în construirea sobelor în camerele boierilor, care erau încălzite în alb, adică fumul de la sobă ieșea în coș. Jumătatea vie este împărțită de o sobă rusească, o ușă și un gard (despărțitor de dulap) în două părți independente, ceea ce explică prezența a două colțuri roșii.

1.2 Articole de uz casnic

Mâncărurile sunt reprezentate de vase medii și mari, castroane, oale și krinkas cu fundul rotund realizate din lut bine epuizat cu un amestec de nisip și cuarț zdrobit. Tragerea este puternică, dar neuniformă. Se pare că produsele au fost trase în foc deschis.

Ustensilele din lemn erau o parte integrantă a vieții de zi cu zi. Atunci când l-au realizat, meșterii au acordat mai multă atenție formei articolului decât decorațiunii sale. Oaluri masive sculptate în gol, boluri de diferite dimensiuni, boluri, sare, linguri - în toate aceste produse există dorința de a selecta cu succes proporții și forme. Materialele folosite au fost pin, molid, mesteacăn și creșteri durabile de mesteacăn - burls.

O parte semnificativă a ustensilelor de uz casnic au fost făcute din scoarță de mesteacăn. Din el s-au făcut marți, coșuri, poșete, linguri de sare și sfeclă roșie (coșuri). Tues coaja de mesteacan - vase cilindric realizat dintr-o singură bucată de scoarță de mesteacăn pentru lapte sau apă a rezistat până la 25 de ani. Ustensilele de uz casnic au fost, de asemenea, făcute din crenguțe de salcie și puf. Din bucăți subțiri de lemn (aspen, tei) se făceau lăzi, site etc. Lemnul a fost folosit pentru a face greble, role, cercuri, părți de războaie și schiuri de vânătoare.

Produsele metalice, în special încuietorile și cuferele forjate, aveau valoare estetică, întrucât meșterii le dădeau o formă elegantă. Abilitatea unui fierar a fost transmisă din generație în generație, de-a lungul liniilor de familie. Materialul folosit pentru produsele din fier a fost minereul local: mlaștină, lac și munte.

Articolele de uz casnic și de uz casnic decorate cu modele pictate erau variate și frumoase. Aceștia au atras atenția cercetătorilor pre-revoluționari, care au remarcat că „dragostea pentru pictură în sat este de netăgăduit; nu era neobișnuit să dai peste o colibă ​​în care multe obiecte de uz casnic, dulapuri, cufere și uși erau decorate cu picturi curioase. , ciudat, fantastic, dar care satisface gusturile satului.” În satele noastre, gardurile, ușile și dulapurile erau acoperite cu pictură cu pensulă, apropiată de stilul atelierelor Vygorets. Descriind obiectele și uneltele de uz casnic, putem spune că toate sunt opere de artă populară, deși principiul principal a fost oportunitatea articolelor fabricate, caracterul practic și necesitatea.

2. Viața socială a unui oraș rusesc în secolele XIX - începutul secolului XX.

2.1 Cultura poporului

Începând cu anii 1890, alte cluburi profesionale de clasă s-au răspândit în orașele rusești, unind straturi mai largi de cetățeni. Existau așa-zișii funcționari, sau cluburi comerciale, în jurul cărora se grupau angajați ai instituțiilor de stat și ai firmelor private, funcționari de rang inferior, comercianți din burghezie și parte din clasa negustorului - păturile mijlocii ale orășenilor, orientați în aspirațiile lor către elita burghezo-nobiliară. Aici ne-am petrecut serile libere și ne-am distrat. Erau cluburi cu taxe mici de membru și donații voluntare. Accentul principal a fost pus pe decor, decor și bune maniere.

O încercare de a crea cluburi pentru oameni a fost organizată în orașe la începutul secolului al XX-lea. Casele oamenilor. Ei se deosebeau de cluburile de clasă-profesionale prin deschiderea lor și prin faptul că, pe lângă divertisment (jocuri, dans), în ele se desfășura și activități culturale și educaționale de către inteligența democratică locală (s-au organizat spectacole, s-au ținut prelegeri, „cețoase”. au fost prezentate poze” (transparențe) pe teme de învățământ general) . Vizitat Casele oamenilor muncitori care luptă spre iluminare. De aceeași importanță aveau școlile duminicale, care erau organizate pe bază de voluntariat de către membri individuali ai intelectualității, cel mai adesea profesori. Scolile erau frecventate de muncitori, artizani si toti cei care doreau sa-si primeasca sau sa-si completeze educatia. Erau dominați de bărbați tineri. Foarte des, astfel de școli erau folosite de politicieni pentru propaganda revoluționară.

Un alt tip de asociație în orașe au fost diverse societăți de interese, amatoare sau profesionale (istorie locală, agronomie, creșterea cailor, sportive etc.). Toți aveau propria lor carte, casierie și uneori o bibliotecă. Societățile de medici și istorici locali au auzit la întâlnirile lor rapoarte pe teme profesionale, care uneori erau publicate; societățile agricole, formate în principal din proprietari de pământ și proprietari puternici - țărani de la gospodării - organizau expoziții de fructe, animale productive și cai. Cluburile de amatori - teatrale, literare și artistice - au fost și ele răspândite. Întreaga sferă de activitate publică nu a fost extinsă, dar a avut o largă rezonanță publică, deoarece a adus educație și cultură maselor orășeni și populației din cea mai apropiată zonă rurală.

Jocurile de stradă erau larg răspândite în rândul micilor burghezii, artizanilor și meșteșugarilor. Copiii, adolescenții și băieții și fetele adulți s-au jucat aproape până la nuntă. Aceste jocuri s-au caracterizat printr-o împărțire vizibilă între bărbați și femei - jocurile bărbaților au necesitat mai multă forță și dexteritate din partea participanților. Băieții au jucat gorodki, knucklebones, leapfrog, au mers pe piloni și au zburat cu un zmeu. Mai mulți băieți au jucat și lapta. Fetele au alergat să ajungă din urmă, s-au jucat cu pietricele și mărgele („aranjamente”). Tinerii din familii „decente” nu au luat parte la jocurile de stradă. S-au distrat în propriul lor mediu când călătoreau în afara orașului sau se adunau cu o companie de prieteni și rude în grădina sau curtea lor. Erau folosite chile și o minge, mai rar crochet și golf; copiii se legănau pe leagăne și se jucau cu cercuri.

Iarna, în grădina orașului a fost instalat un patinoar. Seara, aici erau aprinse felinare, iar uneori cânta o orchestră. Era o taxă de intrare. Tinerii călăreau în perechi sau în grupuri mici. Activitatea preferată de iarnă a tinerilor din familii obișnuite este să coboare munții cu sănii, bănci și patine. O astfel de distracție a durat de la începutul iernii până când zăpada s-a topit.

În anii 1900 au început să se dezvolte activități sportive: ciclism, fotbal. Acest lucru i-a preocupat mai ales pe tinerii din funcționari, angajați și din cercul comercial. Reprezentanții mediului ofițer-proprietar erau mai interesați de sportul ecvestru; totuși, tuturor orășenilor le plăcea să admire spectacolul curselor de cai, în special cursele. Mulți oameni de diferite ranguri și condiții s-au adunat pentru cursă.

Printre oamenii obișnuiți din companiile masculine au avut loc diverse competiții de forță și dexteritate - de exemplu, la ridicarea greutăților pentru o provocare. Un loc aparte l-a ocupat un sport curajos păstrat din antichitate - luptele cu pumnii, desfășurate de joia săptămânii Maslenița până la sfârșitul lunii septembrie-octombrie, inclusiv în perioada târgurilor de toamnă. Această distracție a devenit cea mai răspândită printre artizani, micii comercianți și unii muncitori, în special în orașele de provincie.

Viața socială a satului și orașului a fost foarte influențată de biserică, pentru marea majoritate a populației – ortodoxă. Reglementările religioase și cotidiene, care priveau cele mai diverse aspecte ale vieții, erau un fel de lege a comportamentului public și personal al oamenilor. Alternarea muncii și odihnei, formele și natura activităților de agrement au fost în mare măsură determinate de datele calendarului religios, obligatoriu pentru toată lumea. Îndeplinirea instrucțiunilor religioase în viața de acasă a fost determinată nu numai de sentimentul credinciosului, de „frica de Dumnezeu”, ci și de controlul familiei, în special al generației mai în vârstă, care monitoriza respectarea atitudinii adecvate față de icoane. , post, rugăciuni etc. Fiecare țăran și locuitor al orașului, ca membru al comunității bisericești, a luat parte la activități publice legate de practicarea cultului. La baza vieții religioase și sociale se aflau vizitele la biserică, primirea unui preot cu cler, care făcea turul parohiei sale cu rugăciuni de 4 ori pe an, procesiuni religioase mari, regulate sau ocazionale, ritualuri asociate cu cele mai importante momente ale oamenilor. vieți. Practica închinarii în sine era o chestiune publică.

Prezența regulată la biserică a ocupat un loc semnificativ în viața unui rus. Sâmbăta, duminica și mai ales în marile sărbători, nu doar adulții, ci și copiii mergeau la biserică. În timpul Postului Mare, oamenii trebuiau să postească, să se spovedească și să se împărtășească. Toate acestea au fost observate atât de cler, cât și de societatea însăși prin anumite grupuri care exercitau controlul social (în oraș - prin grupuri sociale separate, la sat - prin comunitatea rurală, cu care comunitatea bisericească a coincis adesea). Dintre cei care împărtășeau păreri ateiste sau au șovăit în credință, doar câțiva își puteau permite să neglijeze „datoriile” creștine. Acest comportament a fost de asemenea condamnat în cel mai bun scenariu, dacă o persoană avea greutate în societate, era clasificată ca excentricitate. Mersul la biserică în sine a fost considerat nu numai ca un act religios, ci și ca un act secular care a oferit o oportunitate de comunicare. La liturghie, vecernie și utrenie, oamenii se întâlneau în mod regulat. Biserica a făcut posibil ca rudele, prietenii și cunoștințele să „se vadă”. Am vorbit, am aflat vești, am avut grijă de miri. A fi „în fața” societății i-a forțat pe oameni să se convertească Atentie speciala pe hainele tale, maniere. Au ajuns cu mult înainte de serviciu și apoi nu au plecat imediat. De sărbători, piaţa bisericii devenea un fel de centru al vieţii publice. Aici avea loc adesea comerț stradal cu delicatese, obiecte mici și jucării pentru copii.

În marile sărbători religioase și în zilele patronale, mulți oameni se adunau la numeroase mănăstiri, lăcașuri sfinte și biserici cu o icoană făcătoare de minuni. Pelerinii soseau nu numai din împrejurimile imediate, ci și din locuri îndepărtate. S-au stabilit în taverne, case țărănești și burgheze și au locuit câteva zile deodată. Și-a dezvoltat propria viață socială specifică și a creat o atmosferă mistică.

Un loc aparte în viața publică religioasă îl ocupau marile procesiuni ale crucii, care se țineau cu diverse ocazii legate de istoria unei anumite zone sau a întregii țări (eliberarea dintr-o epidemie, pierderea animalelor, în cinstea victoriei din Războiul Patriotic 1812), sau au fost episodice (se roagă pentru ploaie în timpul secetei). Procesiunile au fost lungi și aglomerate, la ele a luat parte aproape întreaga populație a parohiilor bisericești, iar oamenii de rând mai ales de bunăvoie. Procesiunea religioasă ca ritual religios și cotidian s-a dezvoltat cu mult timp în urmă și s-a schimbat cu greu de-a lungul timpului. În anii 1900, în timpul procesiunilor religioase din orașe, se observa un fel de viață de stradă cu comerț cu tarabe și unele distracție.

Ritualurile și obiceiurile dedicate datelor calendarului creștin au jucat un rol major în viața populației urbane. Încă la începutul secolului al XX-lea. Calendarul ritual, care conține multe straturi de timpuri îndepărtate, în cea mai mare parte a teritoriului așezării rusești și-a păstrat specificul tradițional, deși multe ritualuri arhaice dispăruseră până atunci, iar semnificația altora a fost uitată, iar ele, amestecate cu non- forme rituale de zi cu zi, au fost percepute ca distracție festivă.

Viața socială asociată cu ritualurile din calendarul popular s-a manifestat în principal în festivități comune și divertisment festiv, care au avut multe diferențe locale. Ciclul de obiceiuri și ritualuri de Crăciun și Anul Nou asociat cu solstițiul de iarnă și care urmărea asigurarea fertilității și a tot felul de bunăstare în anul care vine a fost numit Christmastide. Ziua de Crăciun a fost cea mai aglomerată și mai veselă perioadă a anului, mai ales pentru tineri. Conform legilor nescrise, responsabilitatea grupurilor de tineri (teritoriale sau sociale) era organizarea și desfășurarea colindelor de Crăciun și Anul Nou, răspândite în Rusia. Tinerii într-o mulțime veselă au înconjurat casele urându-le proprietarilor tot felul de bunăstare și au primit recompense pentru aceasta, cel mai adesea în provizii de hrană. Dimineata pe Anul Nou baietii au plecat acasa. Ei i-au felicitat pe proprietari, au efectuat un tropar festiv și au „semănat” - semințe împrăștiate. Copiilor li se dădea de obicei o mică monedă. Tot ceea ce colindătorii primeau de la stăpâni a fost folosit pentru a organiza petreceri și conversații de sărbători, care, după cum s-a menționat deja, erau deosebit de veseli și aglomerate.

2.2 Condițiile de muncă pentru munca populației ruse la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea

Problemele extrem de complexe și cu mai multe fațete sunt unite de conceptul de „problema muncii” în Rusia. Acestea includ formarea clasei muncitoare, numărul și structura, componența, condițiile de muncă și nivelul de trai al muncitorilor, situația juridică și politică etc. Ținând cont de obiectivele de cercetare ale monografiei, autorul eseului a stabilit o triune. sarcină: să exploreze relația dintre guvern - antreprenori - muncitori, deoarece politica , desfășurată puterea statului, a fost una dintre pârghiile semnificative care reglementau relațiile dintre antreprenori și muncitori (în principal prin legislația fabricii și a muncii). Politica sociala, desfășurată de proprietarii de întreprinderi, nu a fost doar un regulator al relațiilor acestora cu lucrătorii, ci și un domeniu important al activității antreprenoriale.
Puterea, antreprenori și muncitori în anii 1860-1870. Anii 60-70 ai secolului al XIX-lea au fost începutul unor mari schimbări în țară. A fost și o perioadă de început intens în încercările de a rezolva „problema muncii”. Căderea iobăgiei a fost unul dintre cele mai mari evenimente din istoria Rusiei în secolul al XIX-lea. Reforma din 1861 a fost asociată cu schimbări fundamentale în viața politică și socio-economică a țării. Unul dintre cele mai importante rezultate ale sale a fost formarea unei piețe libere pentru munca salariată a persoanelor lipsite de mijloace de producție și care trăiesc exclusiv prin vânzarea forței de muncă. Sistemul de muncă salariată a devenit baza dezvoltării economiei naționale ruse. Dezvoltarea rapidă a capitalismului în perioada post-reformă a înmulțit rândurile muncitorilor angajați și i-a transformat într-o clasă a societății ruse. Acesta din urmă a fost indisolubil legat de revoluția industrială care a avut loc în țară în anii 50-90 ai secolului al XIX-lea.

În timpul revoluției industriale din Rusia, a fost creată și înființată o mare industrie de mașini și a apărut un nou tip social de muncitori permanenți, concentrați în marile întreprinderi din principalele centre industriale ale țării. Era în curs de formare a unei clase muncitoare, a cărei bază era alcătuită din muncitori permanenți, lipsiți de mijloace de producție, care rupseseră legăturile cu pământul și cu propria economie și care lucrau tot anul în fabrici și fabrici.

Cu toate acestea, până la sfârșitul anilor 1850, în cercurile guvernamentale, printre reprezentanții lor cei mai liberali, se maturizase înțelegerea că odată cu eliberarea țăranilor nu mai era posibil să se mențină legile anterioare privind muncitorii și că necesitatea dezvoltării fabricii. legislatia era evidenta. Din acel moment, diferite departamente rusești au început să creeze comisii speciale una după alta. Primul dintre ele a fost format în 1859 la Sankt Petersburg sub guvernatorul general al capitalei. Antreprenorii din Sankt Petersburg au participat activ la activitatea sa. Comisiei i-a fost încredințată sarcina de a efectua un sondaj asupra fabricilor și fabricilor din Sankt Petersburg (și districtul său) - cel mai mare centru comercial și industrial, unde era concentrat cel mai mare număr al populației active.

Rezultatul lucrării comisiei a fost pregătirea „Proiectului de reguli pentru fabrici și fabrici din Sankt Petersburg și district”, care reglementa condițiile de muncă ale lucrătorilor și responsabilitatea antreprenorilor.

În anii 60-70 ai secolului XIX. Poziția muncitorilor a rămas fără drepturi și a fost caracterizată de forme crude de muncă. Adesea, întreprinderile fabrici aveau reguli interne întocmite chiar de proprietari și introduse fără nicio explicație muncitorilor. În provincia Moscova, cea mai tipică a fost o zi de lucru de 12 ore, dar într-un număr de întreprinderi a durat 14, 15, 16 ore sau mai mult. În majoritatea fabricilor numărul de zile lucrătoare pe an era mare, iar munca de duminică era obișnuită. Muncitorii au fost supuși unui arbitrar extrem din partea angajatorilor lor. Acesta din urmă includea clauze în contractul de muncă care priveau muncitorul de orice libertate. Sistemul amenzilor a fost dezvoltat până la virtuozitate. Adesea, cuantumul amenzilor nu era deloc stabilit în prealabil. Amenzile de la muncitori, percepute cu o mare varietate de ocazii și fără motiv, fără a preciza motivul, erau la dispoziția întreprinzător. Au ajuns uneori la jumătate din câștig, adică. Muncitorul a dat 50 de copeici din rubla pe care o câștiga. Au fost cazuri când, pe lângă amenzi, s-a impus o penalizare, de exemplu, 10 ruble pentru părăsirea fabricii. Valoarea totală a amenzilor ajungea la câteva mii de ruble pe an în unele fabrici și reprezenta o sursă importantă de venit.

Proprietarii fabricilor s-au considerat că au dreptul, în ciuda legii care le interzicea să scadă arbitrar salariile înainte de expirarea contractului, să-l reducă oricând la propria discreție.

Muncitorii au fost nevoiți să implore producătorul pentru banii câștigați ca o favoare specială. În unele fabrici se practica următorul procedeu: nu se dădeau deloc lucrătorului timp de un an (până la sfârşitul perioadei de angajare). Sfârșitul anului 1860 și începutul anilor 1870 au fost marcate de nemulțumirea tot mai mare în rândul muncitorilor și de întărirea mișcării muncitorești. Relațiile dintre muncitori și antreprenori din industria textilă, în primul rând bumbac, industria de vârf din țară, sunt deosebit de tensionate.

În timpul mișcării grevei din anii 1870, guvernul și autoritățile sale locale, poliția și jandarmeria au luat toate măsurile pentru a suprima protestele muncitorilor, persecutându-le pe participanții activi, în principal administrativ, pe baza circularelor Ministerului Afacerilor Interne din 1870, 1878-1879, iar apoi Regulamentul privind securitatea sporită și de urgență din 1881, care a permis deportarea greviștilor la locurile lor de înregistrare.

Deja în anii 1870 a devenit din ce în ce mai evident că clasa muncitoare și problema muncii în sensul Europei de Vest există în Rusia.

Concluzie

Viața unui muncitor la începutul secolului era greu de invidiat chiar și pentru un țăran cu pământ puțin. Conceptul de „situație economică” a lucrătorilor include factori precum angajarea în producție, condițiile sanitare și alte condiții de muncă, morbiditatea profesională și accidentările. La rândul său, conceptul de „standard de viață” constă în estimări ale furnizării de muncă pentru proletari, speranța lor de viață, salariile, calitatea hranei, conditiile de viata, asistenta medicala, raportul dintre munca si timpul liber.
Potrivit statisticilor, la începutul secolului, muncitorii ocupau ultimul loc în ceea ce privește economiile pe economisitor. În cele mai multe cazuri, câștigurile tatălui familiei nu erau suficiente, așa că mai mult de jumătate dintre soțiile muncitorilor au lucrat și ei. Și acesta este de aproape 3 ori mai mult decât numărul femeilor căsătorite care au lucrat în Germania și Anglia mai dezvoltate industrial. În timpul formării capitalismului industrial autohton, soarta a pregătit mari încercări pentru muncitoarele și adolescenții, care până la începutul secolului al XX-lea reprezentau puțin mai puțin de jumătate din oamenii muncitori. Nemulțumirea în rândul oamenilor de rând s-a răspândit treptat.

Printre muncitorii din fabrici, nobilii deposedați artificial și țăranii deposedați, care au umplut rândurile „proletariatului mondial fără adăpost”, mânia și ura socială s-au dezvoltat ca o provocare pentru Dumnezeu.

Lista literaturii folosite

1. Kopiatkevici. Antichitatea artistică Oloneţ // Ştirile Societăţii pentru Studiul Provinciei Oloneţ. – Petrozavodsk, 1914. – Nr. 5.
2. Muller G.P. Eseuri despre istoria secolelor XVI-XVIII. – Petrozavodsk, 1947.
3. Mișcarea muncitorească din Rusia în secolul al XIX-lea. T. II. Partea 1. 1861-1874. – M., 1950.
4. Rușii: familia și viața socială / Rep. ed. MM. Gromyko , T.A. Listova. – M., 1989.
5. Tikhomirov L.A. Creștinismul și politica. Problema muncii și idealurile rusești. http://apocalypse.orthodoxy.ru/

Note

Clasa muncitoare a Rusiei de la începuturile ei până la începutul secolului al XX-lea. – M. 1998. – 367 p.

Pe parcursul implementării proiectului, fondurile de sprijin de stat alocate sub formă de grant au fost utilizate în conformitate cu ordinul președintelui. Federația Rusă Nr. 11-rp din 17 ianuarie 2014 și pe baza unei competiții organizate de organizația publică panrusă „Uniunea Tineretului Rus”

Davankova Vasilisa

O zi din viața unui orfan

Numele meu este Jean. am 9 ani. Lucrez într-o fabrică de țesături. Părinții mei au murit când aveam 7 ani. Am fost dus cu forța la o fabrică de țesut. Așa s-a încheiat copilăria mea. Acum lucrez 13,5 sau chiar 14 ore pe zi. În consecință, mai sunt doar 10 ore de somn. De fapt, acest lucru nu este în întregime adevărat... Nu lucrez cu forța, nu sunt forțat. Doar că dacă nu muncesc, nu voi avea ce mânca.

Ne trezim la ora 7. Ne imbracam si mergem la fabrica. Urmează munca plictisitoare și monotonă, pe care nici nu vreau să o descriu. Apoi înapoi acasă, dacă am noroc, voi mânca ceva. Si dormi.

Închis: duminică și sărbători religioase. Duminică, mai întâi să mergi la serviciu, apoi la magazin. Apoi mănânc și mă duc să mă joc cu prietenii mei, dar nici aceste jocuri nu-mi aduc bucurie... Fiecare duminică este ca alta și, în general, toată viața mea, începând de la vârsta de 7 ani, este plictisitoare și monotonă. Poate când voi crește ceva se va schimba, sper cu adevărat. Între timp voi fi muncitor!

Skorodumov Andrei

O zi din viața unui țăran muncitor

Sunt țăran din orașul Tver. În fiecare zi mă trezesc dimineața devreme și îmi duc vaca la pajiște. După aceea, îmi ud grădina și merg mai departe să fac treburile casnice. În această dimineață mi-am dus deja vaca la pajiște și am plivit grădina. După aceea, mi-am făcut curățenie în casă și am plecat la prânz la lucru la brutărie. Ziua mea de lucru se termină la ora cinci după-amiaza. După aceea, merg la cârciuma locală să beau bere cu prietenii mei. Nu câștig foarte mult, de aceea mi-am început propria fermă. Pe la ora șapte iau vaca și mă duc să hrănesc găinile, porcii și gâștele. La nouă iau cina și mă culc, pentru ca mâine dimineață să mă trezesc cu puteri noi și să mă întorc la muncă pentru a-mi hrăni familia.

Karpov Pavel

O zi din viața unui muncitor

Viața muncitorilor era grea și plictisitoare. Ne-am trezit dimineața devreme, cu primul sunet al clopoțelului la fabrică, am luat un mic dejun slab și ne-am pregătit. În timpul celui de-al doilea apel au pornit. Au venit la fabrică și au început lucrul în timpul celui de-al treilea sonerie. Au muncit ore lungi, până seara târziu, apoi au plecat acasă. Și asta se întâmpla aproape în fiecare zi. Li s-a plătit o mizerie, în plus, conducerea putea să respingă marfa și să-i deducă suma din salariu. Copiii, femeile - toți cei care puteau contribui într-un fel la cauză - au fost duși la fabrici. Au făcut acest lucru și pentru că au cerut salarii mai mici decât adulții.

În această zi, la fabrică au avut loc două accidente: unui băiat i s-a smuls brațul pe un războaie de țesut, iar un muncitor a alunecat, a căzut și i-a rupt gâtul. Băiatul a reușit în mod miraculos să supraviețuiască, a primit o despăgubire micuță, dar nu a mai putut lucra pe deplin, condamnându-se la foame. Curând i s-a găsit un înlocuitor.

Și o altă fabrică a dat faliment și, prin urmare, întregul personal a fost concediat. Mulți oameni au rămas fără muncă și fără bani. Aceasta era viața muncitorilor de atunci.

Numele meu este ROBERT și lucrez într-o industrie de îmbrăcăminte. De când m-am născut la sfârșitul secolului al XVIII-lea, îmi amintesc destul de exact ce s-a întâmplat înainte ca compatriotul meu (francez) Perrault să inventeze un dispozitiv care a făcut posibilă înlocuirea practic a muncii umane în industria cusăturilor. Americanul Isaac Singer a inventat o mașină de cusut, care diferă de predecesorii săi prin faptul că un ac drept cu un ochi pe un capăt ascuțit lucra într-un plan vertical! Datorită noii mașini de cusut, a devenit posibil să se producă nu doar modele dintr-o singură bucată, ci și să se organizeze producția de masă. Mașină de cusut a intrat în fiecare familie, dar mașinile nu au înlocuit oamenii. Ziua de lucru a ramas aceeasi (8-10 ore), dar in loc sa facem totul manual, ne asiguram ca nu se rupe nimic (sunt defecte) si asa mai departe...

Rudenko Nastya

Buna ziua. Numele meu este Karina Kervinen. Sunt din Finlanda și locuiesc cu mama, tata și fratele meu mai mic Petri. Așa că acum vă voi spune despre ziua mea obișnuită...

Dimineața mă trezesc în zori, când încep să cânte cocoșii. După micul dejun, mama și cu mine mergem să mulgem vacile și caprele, în timp ce tata și Petri curăță grajdurile și hrănesc animalele: gâște, găini, vaci, capre, berbeci, cai, porci și porumbei și, bineînțeles, câini. După muls, turnăm laptele în găleți mari, apoi deschidem micul nostru târg. Pe zonă mică Sunt 3 magazine: cu branza, lapte si miere. Vine la noi prietenul nostru Yuri (un artist), îi desenează pe cei care doresc cu porumbei, iar tata le dă copiilor plimbări pe cal sau cu trăsura, dacă sunt mulți copii. Oh, am uitat, nu avem 3, ci 4 magazine și, de asemenea, produse din lemn (Valya, sora mamei, ne vine în ajutor acolo).

Seara, după închiderea târgului nostru, mama și cu mine discutăm despre treburile casnice pe marginea firelor, iar tatăl meu și Petri lucrează în magazinul de metal, decupând jucării noi pentru magazin și o grămadă de alte lucruri necesare.

Deci, trăim bine, vă mulțumim că ne-ați vizitat!

Syrtsov Kolya

Numele meu este contele Claude Henri de Rouveria Saint-Simon. Am trăit o viață lungă pentru acele vremuri - din 1760 până în 1825. Mi-am dedicat cea mai mare parte a vieții teoriilor despre activitatea productivă a oamenilor (mi-am dorit ca toată lumea să muncească). A dezvoltat proiecte pentru un sistem social armonios care să asigure fericirea majorității oamenilor. Pentru a realiza acest lucru, am decis că în noua societate toată lumea va lucra. Baza mea a fost<производительные члены>(negustori, burghezie, muncitori, artizani, țărani). Puterea seculară, în opinia mea, ar trebui să aparțină Consiliului Industriașilor, iar puterea spirituală Academiei de Științe. Consider că transformarea societății trebuie realizată treptat, pașnic, prin convingerea monarhilor, precum și a oamenilor cu putere sau bogăție. Acestea sunt părerile mele despre factorul istorie.

Magamedkhanov Selim

O zi din viața unui maestru

Trezit. Mi-am pus pantofii, m-am îmbrăcat și m-am dus la fabrică. Vremea a fost rea. „La naiba cântărețului ăsta”, am mormăit eu somnoros...

Am încredințat doi copii cu muncă, să nu alerge fără să facă nimic.

Un muncitor i s-a suflat brațul. Păcat, era un om bun. Medicii nu au făcut nimic. Și nu va primi despăgubiri.

Am încadrat un copil și acum nu va fi plătit. Hehe.

Cină. Un tată și-a bătut fiul pentru că și-a spart mașina. Le voi tăia ambii salarii.

Cină. Fără gust.

A plecat de la muncă. Totuși, o iubesc.

Valadov Eldar

Viața mea

Lucrez la o fabrică de locomotive cu abur. De exemplu, inventarea locomotivelor cu abur a fost o salvare nu numai pentru pasageri, ci și pentru producție. Și apoi transportul de marfă s-a accelerat. Podurile de fier au fost făcute din fontă din fier. În 1832, calea ferată a apărut în Franța.

Gurevici Zhenya

O zi din viața unui țăran

sunt țăran. De obicei mă trezesc la șase dimineața. Iau micul dejun și mă pregătesc de muncă. Lucrez într-o fabrică și primesc un salariu mic. Am suficienți bani pentru a-mi rezista câteva zile. La fabrică lucrez la o mașină. Aceasta este o muncă foarte periculoasă; multora li s-a rupt mâinile din cauza neatenției. Deci lucrez foarte atent. Clopoțelul cinei sună pe la ora două după-amiaza. Câteva minute mai târziu mă întorc la muncă. Seara târziu, obosită, mă întorc acasă și mă culc.

Rusanova Masha

Jurnal personal sub conducerea lui Robert Owen

De șase luni lucrăm la fabrica lui Robert Owen.

Spre deosebire de alții, el încearcă să se asigure că toți lucrătorii au condiții decente în timp ce toată lumea lucrează. Cu excepția copiilor. Owen a interzis munca copiilor și, dimpotrivă, a construit școli și creșe pentru ei. Ideea în toate acestea este că muncești cât poți de mult și iei cât vrei. Acesta este minunat!

Au trecut vreo trei ani de când ne-am angajat la fabrică. Ceva groaznic se întâmplă aici! Oamenii au devenit incredibil de leneși. Nimeni nu încearcă să lucreze. Muncitorii iau ce vor, dar nu este de lucru! Sărmanul Owen! A încercat să facă pentru binele umanității, dar oamenii se comportă ca ultimii... Nici măcar nu am cuvinte!

În plus, concurenții pun presiune asupra lui. Nu cred că va rezista atât de mult.

Acum o sută de ani, o săptămână de lucru de 40 de ore părea fantastică.

Acum exact 271 de ani, 13 septembrie, în Imperiul Rus A fost emis un decret care limita ziua de lucru în fabrici la 15 ore. Adică, înainte de aceasta, ziua de lucru era și mai lungă, până în punctul în care unei persoane i se acordau mai puțin de cinci ore să doarmă.

Ne propunem să ne amintim acele vremuri în care copiii mici lucrau în fabricile europene, când întreaga viață a săracilor era redusă la muncă grea fără zile libere, concedii și concedii medicale. Doar datorită mișcării muncitorești și protestelor putem lucra acum în condiții mult mai confortabile. Dar realizările de astăzi sunt doar o etapă pe drumul către un stil de viață normal.

De la ateliere la fabrici

În Evul Mediu, ziua de muncă nu era reglementată în mod specific și era limitată în principal la orele de zi, deoarece nu exista iluminat electric. Se crede că țăranii medievali lucrau aproximativ nouă ore pe zi vara și mult mai puțin iarna. Totodată, biserica a interzis lucrul în zilele de sărbătoare, care aveau loc câteva zeci pe an, fără a se număra duminicile.

Ziua de muncă a artizanilor urbani era mult mai lungă. De regulă, vara în atelierele orașului din secolul al XVI-lea lucrau 14-16 ore pe zi. Iarna, ziua de lucru a fost redusă la 10-12 ore. Totodată, meșterii lucrau la fel de mult ca muncitorii angajați, scriu în cartea „Curs dreptul muncii„A. Lushnikov și M. Lushnikova.

În secolul al XVIII-lea, odată cu Revoluția Industrială, au apărut mașinile-unelte. Operarea unei mașini într-o fabrică nu mai necesita aceleași abilități ca într-o fabrică medievală. Prin urmare, muncitorii au început să fie plătiți mai puțin, dar au început să muncească, dimpotrivă, mai mult. S-a inventat iluminatul cu gaz și oamenii au început să lucreze noaptea.

Uriașa armată de muncitori urbani a fost completată în detrimentul artizanilor și țăranilor săraci. S-au instalat în pivnițe și dulapuri, au închiriat paturi și „colțuri”. S-a întâmplat ca un bărbat și o femeie necunoscută să împartă un pat dacă primul lucra noaptea și al doilea ziua.

„A trăi în oraș, a pierde suportul tradițional al unei grădini de legume, lapte, ouă, păsări de curte, a lucra în spații uriașe, a suporta supravegherea neplăcută a stăpânilor, a se supune, a nu mai fi liber în mișcări, a acceptă orele de lucru bine stabilite – toate acestea în viitorul apropiat vor fi un calvar”, scrie istoricul Fernand Braudel.

În anii 1840, muncitorii din fabricile franceze și engleze lucrau 14-15 ore, din care o jumătate de oră era alocată odihnei de trei ori pe tură. Munca duminica a devenit comună.

Recordul de durată a fost doborât de o zi de lucru de 20 de ore la începutul secolelor XVIII-XIX. Muncitorii au mâncat și au dormit chiar lângă utilaje.

Deoarece munca la mașină nu necesita calificări, femeile și copiii au devenit treptat principala forță de muncă, care erau plătiți chiar mai puțin decât bărbații adulți. Datorită ieftinității muncii copiilor, până la mijlocul secolului al XIX-lea aproape jumătate dintre muncitorii din fabricile engleze aveau sub 18 ani.

S-a întâmplat ca copiii să înceapă să lucreze în mine la vârsta de cinci sau șase ani. Au fost stabilite reguli speciale pentru copii, de exemplu, era interzis să se uite pe fereastră la locul de muncă și să se joace în pauza de masă. Duminica, copiii erau adesea forțați să curețe mașinile.

Case de sclavi

Începând cu secolul al XVII-lea, fenomenul caselor de muncă a fost larg răspândit în Europa și Rusia. Acestea erau instituții caritabile în care cerșetorii puteau trăi și lucra pentru bani.

În realitate, casa de lucru semăna mai degrabă cu o închisoare în care oamenii erau trimiși cu forța în temeiul legilor care interziceau cerșetoria și prostituția. Bolnavii fizici sau psihici, copiii săracilor și bătrânii ar putea ajunge în case de muncă. Uneori familiile au scăpat de fetele care au rămas însărcinate în afara căsătoriei în acest fel. Mama lui Oliver Twist, eroul romanului lui Dickens, a murit într-un astfel de atelier.

În casele de muncă, bărbații, femeile și copiii erau ținuți separați unul de celălalt. Încălcarea disciplinei a dus la pedepse. Astfel, site-ul web workhouses.org.uk enumeră pedepsele casei de muncă din Dorset, Anglia. O anume Sarah Rowe a fost închisă într-o celulă de pedeapsă timp de 24 de ore pe pâine și apă pentru că a făcut zgomot și a înjurat. Isaac Hallett a fost condamnat la două luni de închisoare pentru că a spart o fereastră. James Park este biciuit pentru că a încercat să scape.

O rutină tipică de la locul de muncă arăta așa. La 6:00 - ridicare, apel nominal, rugăciune și mic dejun. De la 7:00 la 18:00 - lucrați cu o oră de pauză pentru prânz. După aceea am luat cina și ne-am culcat la 20:00. Era interzis să vorbești în timp ce mănânci.

Vă puteți imagina ce mâncau sclavii de la locul de muncă. Astfel, Karl Marx citează în Capitală o rețetă de supă, inventată de contele Rumfoord ca o modalitate de a reduce costul hranei pentru muncitori: „5 lire de orz, 5 lire de porumb, 3 pence hering, 1 penny sare, 1 penny oțet. , 2 pence ardei și verdeață, în valoare totală de 20,75 pence, făcând supă pentru 64 de persoane.” Poftă bună.

Casele de lucru au început să se închidă după mai multe scandaluri de mare amploare. Astfel, în 1845, jurnaliştii au descoperit condiţii de viaţă inumane într-o casă de muncă din Andover, Anglia. Muncitorii au suferit atât de mult din cauza foametei încât au mâncat oase de câine și de cal care trebuiau măcinate pentru îngrășământ.

La scurt timp după scandalul Andover, au devenit cunoscute ororile atelierului din Huddersfield, în special infirmeria locală. Practic nu a fost îngrijire pentru bolnavi, nu se vorbea nici măcar de igienă de bază - s-a întâmplat ca pacientul să fie nevoit să stea mult timp în același pat cu defunctul, deoarece nimeni nu a luat cadavrul. Pacienții noi au fost puși în același pat în care zăcuse anterior cineva care murise de tifos, iar lenjeria nu a fost schimbată timp de două luni.

Proteste sângeroase

Răspunsul firesc la condițiile de muncă insuportabile au fost greve, proteste și sindicalizare.

La începutul anilor 1800, în Anglia au apărut luddiții - rebeli care au atacat fabricile și au distrus utilaje. Ei au fost conduși de un anumit rege mitic Ludd. Ei credeau că mașinile sunt cauza șomajului. De exemplu, o mașină de tricotat producea mai mulți ciorapi și erau mult mai ieftini decât produsele unui maestru de tricotat. Armata a fost trimisă pentru a înăbuși rebeliunea, luddiții au fost executați sau exilați în Australia.

Demonstrațiile în masă pentru ziua de lucru de opt ore au avut loc în orașe din Statele Unite și Canada la 1 mai 1886. La Chicago, un protest de 40.000 de oameni s-a încheiat cu o represiune sângeroasă, în timpul căreia șase muncitori au fost uciși. Sute de muncitori au fost disponibilizați.

Ca răspuns, au început noi proteste în masă. În timpul unei astfel de demonstrații, în Haymarket Square din Chicago, un provocator a aruncat o bombă asupra poliției, care a deschis focul. Câteva zeci de oameni au murit în acea zi, încă patru muncitori au fost spânzurați acuzație falsăîn organizarea exploziei. În amintirea evenimentelor tragice de la Chicago, 1 mai este sărbătorită ca Ziua Internațională a Solidarității Muncitorilor.

Regula celor trei opt

În secolul al XVII-lea, celebrul profesor Jan Komensky a formulat regula „trei opt” - opt ore pentru muncă, opt pentru somn și opt pentru distracție culturală. Această regulă a fost susținută de medicul german Christoph Hufeland, care a demonstrat că, pentru a fi sănătos, o persoană nu trebuie să muncească mai mult de opt ore pe zi cu opt ore de somn.

Dar în vestul capitalist al secolelor XVIII-XIX, au domnit principiile economiei politice clasice ale lui Adam Smith și David Ricardo. Se credea că cu cât ziua de muncă este mai lungă, cu atât profitul este mai mare și că raționalizarea zilei de muncă de către stat subminează competitivitatea economiei și este neprofitabilă pentru lucrătorii înșiși, deoarece limitează capacitatea acestora de a câștiga bani.

Primele legi pentru îmbunătățirea condițiilor de muncă au existat doar pe hârtie; niciunul dintre proprietarii de fabrici nu le-a respectat. Astfel, în 1802, în Anglia, Legea lui Peel le interzicea copiilor să lucreze în fabrici mai mult de 12 ore, precum și în tura de noapte. Apoi a fost introdusă o zi de 8 ore pentru copiii sub 14 ani. În practică, aceste reguli au fost ignorate - comisia a constatat că copiii englezi cu vârsta cuprinsă între cinci și nouă ani au continuat să lucreze în subteran timp de 12-14 ore pe zi.

În același timp, antreprenorii individuali, dimpotrivă, au fost chiar înaintea legilor. În 1799, englezul Robert Owen a organizat un experiment social de la fabrica sa de textile din New Lanark. El a introdus o zi de lucru de 10 ore, a construit locuințe pentru muncitori, a crescut salariile și a continuat să le plătească chiar și atunci când fabrica s-a închis temporar. Și întreprinderea lui a înflorit cu adevărat. Prin aceasta, Owen a vrut să arate că datoria de grijă față de angajați coincide cu interesele angajatorului.

Aceiași reformatori au fost Ernst Abbe, care în 1888 a introdus o zi de lucru de opt ore, 12 zile de concediu anual și pensii la fabricile Zeiss. Mai mult, exista o regulă conform căreia fiecare angajat primea o cotă din profit. În același timp, salariul nimănui, chiar și Abbe însuși, nu putea depăși minimul de mai mult de zece ori.

Henry Ford avea și o zi de lucru de opt ore. Fabricile lui de mașini aveau cele mai mari salarii din Statele Unite - 5 dolari pe zi. Adevărat, aceste prime au fost compensate printr-o disciplină strictă, care a stors tot sucul muncitorilor.

Primele legi

Prima lege privind o zi de lucru de opt ore și o săptămână de lucru de 48 de ore pentru bărbații adulți a fost adoptată în Australia în 1856. În 1900, ziua de lucru în SUA, Marea Britanie, Franța și Germania era în medie de 10 ore, în Imperiul Rus - 11,5 ore.

Cu toate acestea, nimeni nu a interzis orele suplimentare. Se presupunea doar că vor plăti în plus pentru asta. Adică muncitorii au continuat să muncească din greu, dar veniturile lor au crescut ușor.

În Europa, prima țară care a redus legal ziua de muncă la opt ore a fost Rusia sovietică. Săptămâna de lucru era încă de șase zile. A fost introdus și concediul. Sub Stalin a fost doar șase zile pe an. Abia în 1970, concediul plătit a crescut la trei săptămâni.

Două zile libere - sâmbătă și duminică - au apărut în 1936 în Franța, doi ani mai târziu - în SUA. Începând cu anii 1960, legile au început să limiteze numărul orelor suplimentare și au crescut semnificativ salariul pentru acestea.

În lumea modernă

De fapt, regula celor trei opt nu este respectată în lumea modernă. De exemplu, legea sud-coreeană impune o săptămână de lucru de 40 de ore. Dar revista Forbes a descris odată regimul real al angajatului municipal Lee, în vârstă de 39 de ani.

Se trezește la 5:30 a.m. și conduce două ore cu mașina până la Seul, unde lucrează de la 8:30 a.m. la 9 seara. Întorcându-se acasă, Lee reușește să facă un duș și să doarmă patru ore. Inchis doar duminica. Vacanța lui este de trei zile pe an.

În acest caz, vorbim despre cea mai „muncioasă” țară din clasamentul Forbes. Dar să ne imaginăm o zi de lucru tipică pentru un angajat de birou din Kiev sau Moscova. Face duș la 7:00, se spală pe față și ia micul dejun. Apoi se duce la muncă, ceea ce îi ia cam o oră, deoarece orașele moderne cresc, distanțele cresc, iar ambuteiajele de dimineață încetinesc tot mai mult traficul.

Până la ora 9:00 lucrătorul vine la birou. Stă acolo nu opt ore, ci nouă, pentru că o oră se petrece la prânz. Din cauza organizării confuze a spațiului urban, nu toată lumea are norocul să-și petreacă pauza de prânz plimbându-se pe îndelete prin parc cu o înghețată în mână. De regulă, prânzul înseamnă să stai la coadă la cea mai apropiată cafenea, o gustare în bucătăria biroului sau un sandviș mestecat în grabă pe monitorul computerului. Iar o plimbare în centrul unei metropole, aglomerată de mașini parcate, devine imposibilă.

La ora 18:00 muncitorul pleacă de la birou pentru a petrece o oră în ambuteiaje. Dacă nu vrea să sacrifice un somn normal de 8 ore, atunci de la 19:00 are doar patru ore pentru cină și „distracție culturală”.

Deja, unele țări din întreaga lume se îndepărtează de această schemă. În Belgia, Norvegia, Marea Britanie, Franța, Austria, Suedia, săptămâna de lucru variază între 35 și 37 de ore. Vacanța danezilor și norvegienilor durează 35 de zile.

Sociologii de stânga cred că săptămâna de lucru ar trebui să fie și mai scurtă. Majoritatea sugerează să lucrezi șase ore pe zi. Andre Gorz consideră o săptămână de lucru normală de 25 de ore. Experții New Economic Foundation susțin o săptămână de 21 de ore. Americanul Timothy Ferriss a publicat o carte în care spune cum să lucrezi nu mai mult de patru ore pe zi.

Anarhistul Bob Black propune desființarea totală a muncii, citând exemplul „zilei de lucru” a aborigenilor australieni și a boșmanilor africani, care petrec doar patru ore pe zi pentru a-și lua propria mâncare.

Federația Națională a Sindicatelor din Ucraina caută în prezent o săptămână de lucru de 35 de ore. Președintele său, Miroslav Yakibchuk, crede că acest lucru este real, pentru că acum o sută de ani o zi de lucru de 8 ore părea fantastică, dar acum este norma.

"O persoană lucrează mai eficient când lucrează 6,5 ore pe zi. Și vorbim despre faptul că economisim salariile oamenilor. Mai mult, cu o reducere, Ucraina poate primi încă 2 milioane de posturi vacante", a spus Yakubchak pentru TSN.

Află cele mai interesante știri de la

Mașinile au fost folosite pentru prima dată în industria textilă. Mașinile de tors și țesut au făcut ca forța musculară a muncitorului să fie inutilă, dar au cerut viteză și dexteritate în mișcările degetelor. În aceste condiții, a devenit avantajos din punct de vedere tehnic înlocuirea unui bărbat cu o femeie și un copil. LA punct tehnic altul alăturat – economic. Un astfel de înlocuitor promitea producătorului economii de salariu și punea la dispoziție o forță de muncă supusă celei mai ample exploatări.

Apariția primelor fabrici cu mașini mecanice a fost începutul implicării în masă a copiilor și femeilor în munca industrială. Dar este o greșeală să credem că în epoca de dinaintea revoluției industriale, procentul copiilor și femeilor angajați în producție era neglijabil. Curtea boierească a domnului medieval era umplută cu muncitori iobagi (țesători, filători, broderii etc.). Orașele medievale deja în secolul al XIII-lea numărau multe femei artizane; acestea erau menționate în dreptul orașului și statutul de breaslă.

Chiar și atunci, muncitorii bărbați urmăreau cu nerăbdare creșterea ofertei de forță de muncă ieftină feminină. O luptă organizată a breslelor meșteșugărești a apărut împotriva afluxului mâinilor libere ale femeilor. Paralel cu creșterea muncii feminine, numărul copiilor absorbiți în atelierul artizanului a crescut: copiii de ambele sexe au intrat în el ca ucenici și, cu cât diviziunea tehnică a muncii s-a dezvoltat mai repede, cu atât numărul lor a fost mai mare atras în vârtejul vieții industriale. . Secolul al XVI-lea a fost marcat de apariția marilor ateliere capitaliste, în care s-a dezvăluit în mod deschis dorința de a exploata intens forțele copiilor. Actul Elizabethan Apprenticeship (1562) încearcă să întârzie artificial această creștere în interesul micii industrie.

Fenomenul observat se explică printr-o transformare profundă a vieții economice: succesele comerțului medieval au dat o lovitură decisivă sistemului de economie de subzistență, a apărut o diviziune socială a muncii și o serie întreagă de operațiuni de muncă au fost transferate din cercul apropiat al familie la ateliere izolate. Sferă gospodărie se îngustează din ce în ce mai mult, eliberând puterea femeilor și forțele auxiliare ale copiilor. Familia este nevoită să cumpere multe articole de pe piață, iar dorința de a-și crește puterea de cumpărare o obligă să ocupe mâinile eliberate ale femeii și ale copilului cu producția de artizanat. Femeile singure au fost conduse către același scop de lipsa mijloacelor de subzistență.

Astfel, condițiile vieții economice cu mult înainte de apariția mașinilor subminau integritatea organică a unității familiale. Dar acești primi vestitori ai noilor relații sociale palid înaintea revoluției de mai târziu. Sfârșitul secolului al XVIII-lea în istoria Angliei a fost marcat de o serie continuă de invenții tehnice care au câștigat semnificație economică globală. Aplicarea utilajelor la prelucrarea substanțelor fibroase a trezit inițiativa industrială cu o forță fără precedent. Marea manufactură capitalistă, care a apărut în secolul al XVI-lea, se transformă într-o fabrică modernă: mase uriașe de muncitori sunt concentrate într-o singură întreprindere, meșteșugul străvechi este în scădere, făcând loc industriei la scară largă.

Mașinile au fost folosite pentru prima dată în industria textilă. Aici, consecințele revoluției tehnice au fost dezvăluite în mod deosebit de clar, iar progresul îmbunătățirilor ulterioare a fost deosebit de reușit. Mașinile de tors și țesut au făcut ca forța musculară a muncitorului să fie inutilă, dar au cerut viteză și dexteritate în mișcările degetelor. În aceste condiții, a devenit avantajos din punct de vedere tehnic înlocuirea unui bărbat cu o femeie și un copil. Aspectului tehnic i s-a alăturat altul – cel economic. Un astfel de înlocuitor promitea producătorului economii de salariu și punea la dispoziție o forță de muncă supusă celei mai ample exploatări. De aceea cu sfârşitul XVIII-lea secolul, numărul femeilor și copiilor angajați în industria textilă engleză a crescut atât de rapid. Din aceleași motive, a început recrutarea masivă de femei și copii în alte sectoare de producție.

Procesul, prin care a trecut Anglia în formă clasică, a fost repetat cu variații minore de către alte țări. Pentru prima jumătate a secolului al XX-lea, deplasarea bărbaților adulți de către femei și copii și exploatarea pe scară largă și neconstrânsă a muncii feminine și a copiilor au fost un fenomen paneuropean. Intensitatea acestui fenomen a făcut o impresie imensă asupra contemporanilor. Din aceasta putem vedea cât de puternic s-a diferențiat rata febril de rapidă de creștere a muncii feminine și a copiilor în perioada mașinii de creșterea treptată, imperceptibilă, din epoca precedentă.

Schimbările ulterioare în viața economică nu s-au oprit, ci au intensificat acest proces. Dezvoltarea puternică a transporturilor, comerțului și agriculturii capitaliste a atras noi mase de femei și copii în sfera muncii salariate. Diferențierea continuă a muncii a făcut posibil acest fenomen, iar avantajul muncii ieftine și supuse era de dorit și profitabil pentru capitalul triumfător. Dimpotrivă, pentru un meșteșug pe moarte, exploatarea nelimitată a copiilor a devenit singurul mijloc de a-și menține agonia. Sistemul de ucenicie fictivă a dus la o creștere continuă a copiilor angajați în meșteșuguri și a permis artizanului să paralizeze cel puțin parțial competiția distructivă a capitalului.

Înlocuind munca unui bărbat adult din unele ramuri de producție, o femeie o mută în altele fără a reduce numărul total populație masculină activă. Există ramuri specifice ale muncii feminine în care numărul relativ de muncitoare este deosebit de mare, iar numărul bărbaților este în scădere progresivă (cofetărie, cusut, dantelă, fabrică de prelucrare a substanțelor fibroase etc.). Aici beneficiile economice din exploatarea caracteristicilor fizice și spirituale ale unei femei au un impact mai puternic.

Nu există lipsă de aprovizionare reciprocă a forței de muncă - nevoile severe le conduc pe soțiile, mamele și fetele tinere în seifurile fabricilor și atelierelor de meșteșuguri. Un chestionar al inspectorilor germani de fabrică despre munca femeilor căsătorite confirmă faptul că rolul decisiv în intrarea într-o fabrică îl joacă nevoia extremă a lucrătoarei însăși sau a rudelor acesteia.

In Rusia

În Rusia, apariția industriei pe scară largă datează de la începutul secolului al XVIII-lea. Începuturile slabe ale producției de fabrică pot fi observate încă din secolele XV-XVI, dar primele mari întreprinderi au apărut în epoca Petru cel Mare sub influența puternică a cerințelor statului. Reorganizarea armatei a prezentat o cerere crescută pentru produsele unei industrii naționale independente și întregul politică economică Petra a fost redusă la plantarea febrilă de pânze, lenjerie, arme și alte fabrici pe baza capitalului comercial dezvoltat. Dar în secolul al XVIII-lea, fabrica rusă nu are încă un caracter capitalist: în lipsa muncii libere, ea crește pe baza muncii forțate de posesie și a țăranilor patrimoniali. Libertatea contractuală nu există; poziția muncitorilor din fabrică este aceeași cu cea a iobagilor. Și abia în secolul al XIX-lea, sub influența directă a revoluției industriale europene, a apărut o fabrică capitalistă care a preluat rapid piața, iar munca unui muncitor liber, ca fiind mai profitabilă din punct de vedere economic, a înlocuit munca forțată.

Căderea iobăgiei a avut un impact profund asupra creșterii industriei manufacturiere. Apar noi industrii, rețeaua se extinde căi ferate, marile centre de fabrici se extind. Rusia, care chiar și în epoca pre-reformei a fost capturată în ciclul economiei mondiale, devine o țară complet capitalistă. Fenomenele care însoțesc capitalismul în Occident se repetă în țara noastră: legătura veche de secole dintre țăran și pământ este ruptă, se formează o clasă independentă de muncitori salariați negarantați, iar fosta relație patriarhală este înlocuită de dominația „numerarului”. .”

Se repetă și fenomenul pe care l-am remarcat în paginile anterioare: paralel cu creșterea și concentrarea producției de mașini pe scară largă, se formează o întreagă armată de muncă de femei și copii.

Copiii muncitori apar foarte devreme la fabricile de dinaintea reformei. Organizarea muncii forțate în secolul al XVIII-lea nu s-a oprit la slăbiciunea fizică a copilului: proprietarii de fabrici au primit un privilegiu profitabil prin plasarea cu forța a copiilor săraci care cerșeau pe străzile orașului în fabrici. Cum regula generala, minori s-au întâlnit în secolul al XIX-lea în fabricile de posesie. Adesea, copiii erau acceptați în fabrici în robie de urgență sau luați în masă de la Orfelinat pentru cea mai neînsemnată plată. Aceste fapte sunt raportate într-un moment în care industria capitalistă începea să crească, se introduceau utilaje și cererea de muncă creștea. Acest fenomen, similar cu sistemul englez de exploatare a „copiilor parohiei”, a durat până în anii 80 și a fost anulat în timpul inspecției fabricilor din Moscova de către inspectorul de fabrică Yanzhul.

Alături de munca copiilor, munca adolescenților este foarte frecventă. Comparând datele de-a lungul deceniului, constatăm aici o creștere absolută, cifrele relative fluctuează și aici, dar până la urmă nu există nicio reducere... Rapoartele notează predominanța fetelor în rândul adolescenților, iar în ultimii ani s-a înregistrat o tendință indubitabilă pentru adolescenți pentru a înlocui adulții.

Se poate forma o imagine mai clară a situației muncii femeilor. În fabricile de cetăți din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, femeile lucrau alături de bărbați. Și aici guvernul a intervenit activ în relațiile sociale, plasând cu forța „femei și fete vinovate din închisori și închisori” în fabrici. Regulamentul Muncii din 1741 le-a dat proprietarilor de fabrici dreptul de a forța fiicele și soțiile meșterilor iobagi să lucreze în fabrică. Unele fabrici de posesie angajează un număr mare de muncitoare, de exemplu, Marea Fabrică Iaroslavl la începutul secolului al XIX-lea avea 1.625 de bărbați și 2.250 de femei.

Participarea pe scară largă a femeilor în industria fabricii este remarcată de către inspectorii fabricii din primul proiect. În întreprinderile pe care le-au inspectat în 1885, erau muncitori:
masculin - 333052 persoane. (68,59%)
feminin - 152545 persoane. (31,41%)

Munca femeilor crește absolut și relativ... Care sunt motivele acestui fenomen?

Observațiile personale ale inspectorilor fabricii conduc la următoarele concluzii: proprietarii de fabrici preferă să aibă de-a face cu lucrătoarele, deoarece sunt conforme și necesită mai puțină plată, o femeie este în general mai atentă, muncitoare și mai temperată decât un bărbat, ea este mai calmă, element mai conservator.

Din fiecare 1000 de muncitori au fost:

Femei:
În fabricile de tutun: în 1895 - 647 de persoane, în 1904. - 678 de persoane
În fabricile de chibrituri: în 1895 - 451 de oameni, în 1904. - 482 de persoane
În fabrici de bere: în 1895 - 24 de persoane, în 1904 - 86 de persoane

Copii:
În fabricile de tutun: în 1895 - 91 de persoane, în 1904 - 69 de persoane
În fabricile de chibrituri: în 1895 - 105 persoane, în 1904 -141 de persoane
În fabrici de bere: în 1895 - 4 persoane, în 1904 -14 persoane

Din aceasta se poate observa că utilizarea forței de muncă feminine a crescut în toate cele trei industrii menționate mai sus, iar munca copiilor a crescut în fabricile de chibrituri și fabricile de bere. Interesant este că și în rândul minorilor fetele înlocuiesc încetul cu încetul băieții, pentru că și aici munca lor este plătită mai puțin decât munca acestor din urmă.

PE. Rubakin „Rusia în cifre”, 1912.

Motivele producătorilor sunt complet similare cu cele pe care le observăm în Europa de Vest. Criza socială din 1905-1906 a contribuit doar la conștientizarea și descoperirea lor evidentă.

În concluzie, prezentăm date privind distribuția femeilor lucrătoare pe industrie. Rezumatul datelor din 1897 acoperă toate salariatele de sex feminin. Arată că în Rusia există și o ramură specifică a muncii feminine: serviciul casnic, unități legate de curățenia și igiena corpului, producția de tutun și textile, fabricarea de îmbrăcăminte. Aici există un paralelism complet cu Europa de Vest, care se explică prin comunitatea motivului principal: o femeie cucerește sfera muncii, care este mai în concordanță cu caracteristicile sale feminine. Pe de o parte - familiaritatea ei s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, pe de altă parte - dexteritatea și flexibilitatea degetelor ei, slăbiciunea corpului ei, incapabil de o tensiune musculară puternică. Cu cât nivelul vieții economice este mai ridicat, cu atât este mai puternică această specializare a muncii.

Astfel, în Rusia observăm un fenomen care este comun tuturor celorlalte țări capitaliste: dezvoltarea producției de mașini atrage mase uriașe de copii și femei în sfera muncii salariate; aceștia nu formează unități auxiliare temporare ale clasei muncitoare, ci intră. sistemul vieții economice ca verigă permanentă și importantă, fără de care dezvoltarea economică normală este imposibilă. O parte semnificativă a acestora este capturată de producția din fabrică. Odată cu creșterea industriei, numărul femeilor crește absolut și relativ, iar numărul copiilor continuă să rămână la un nivel ridicat.

Efectele nocive ale fabricilor asupra femeilor și copiilor

Influența distructivă a sistemului de fabrici asupra muncitorilor a fost resimțită cu o forță teribilă în perioada inițială a capitalismului. Cercetările efectuate în secolul al XIX-lea de Marx, Engels, Willerme, Buret și alții au dezvăluit societății vest-europene o imagine uluitoare a degradării fizice și morale, care a încununat „libertatea contractuală” protejată cu sfințenie. Mase de oameni, rupți din condițiile unei existențe stabile, s-au acumulat în centrele fabricilor în mizerie îngrozitoare și supraaglomerare, suferind de lipsă de aer, lumină, hrană, murind de epidemii și epuizare prematură, proști mintal și corupti moral. Salariile jalnice, orele de lucru nelimitate și condițiile de muncă nesănătoase erau tovarășii obișnuiți ai muncitorului în această epocă timpurie.

Spre deosebire de cultivatorul țăran, muncitorul industrial respiră o atmosferă otrăvită, este expus la fluctuații bruște de temperatură, suferă de vuietul și zgomotul mașinilor, munca sa este adesea năucitor de monotonă, lipsită de orice conținut mental și dăunătoare din cauza lipsei. de tensiune musculară. Astfel de condiții nu pot decât să afecteze starea organismului, iar o comparație a datelor privind districtele rurale și industriale duce la cele mai triste concluzii. Într-o țară cu legislație socială avansată, Elveția, în timpul recrutării militare, procentul muncitorilor din fabrici respinși depășește semnificativ cifra corespunzătoare în rândul țăranilor. Primele au o dezvoltare fizică mult mai scăzută și mult mai multe defecte fizice. Avem date similare pentru Franța.

În Rusia, cu înapoierea ei politică și culturală, condițiile fabricii trebuie să fie mai apăsătoare decât în ​​Occident. Studiile sanitare și statistice ale Zemstvo-ului din Moscova și primele rapoarte ale inspectorilor din fabrică au dezvăluit o imagine deprimantă a vieții profesionale; studiile ulterioare au completat-o, dar s-au schimbat puțin.

În general, chiar și astăzi muncitorul rus este înghesuit în barăci înghesuite murdare sau înghesuit în colțuri și dulapuri, mănâncă slab și des alimente nesănătoase, lucrează într-un mediu extrem de insalubre și provoacă un procent uriaș de leziuni traumatice. Cercetătorii și medicii, care au scris despre viața din fabrică pe baza unui material strict obiectiv, uneori nu au putut rezista și și-au transmis impresiile personale despre muncitori cu lovituri strălucitoare. Au fost loviți de bătrânețea timpurie și de amprenta oboselii veșnice pe fețele lor epuizate și fără sânge. Alături de expresia suferinței reale, au întâlnit apatie completă, indiferență plictisitoare față de orice...

Dacă condițiile fabricii provoacă un astfel de rău organismelor adulte mature, atunci cu ce forță distructivă trebuie să influențeze copiii!

Un copil vine la fabrică ca o ființă nedezvoltată, cu rezistență slabă la influențele externe: este mai des expus bolilor, bolile îi sunt mai des fatale. Membrii corpului său nu au timp să se formeze, nu au devenit mai puternici și sunt mai rapid susceptibili la efectele nocive ale mediului. Concentrarea internă și capacitatea de a se controla sunt străine copilului, iar gândurile și sentimentele lui sunt departe de a fi cheltuiți sistematic și intens de energie. Într-o fabrică, un copil muncitor se află în condiții anormale pentru dezvoltare și care sunt în contradicție puternică cu cerințele elementare de igienă și pedagogie. Prin urmare, diverse recenzii despre efectele nocive ale muncii în fabrică asupra corpului copiilor nu ar trebui să ni se pară neașteptate.

Medicii care au inspectat personal fabricile au făcut întotdeauna o impresie deosebit de dificilă copiilor muncitori. Inspectorul de fabrică Gvozdev, când descrie micile fabrici ale secției sale, are următoarele rânduri: „Aici am întâlnit minori, a căror înfățișare a făcut o impresie teribilă: nu veți vedea astfel de fețe epuizate de culoarea ceară, cu ochi adânc înfundați și orbite complet albastre. oriunde altundeva."

Pentru femei, influența dăunătoare a fabricii se reflectă cu nu mai puțină forță. În comparație cu un bărbat, o femeie este plasată într-o poziție dezavantajoasă, dificilă prin caracteristicile distinctive ale sexului ei. Ele se află, pe de o parte, în corpul fizic al femeii și, pe de altă parte, în poziția ei socială.

O femeie este mai slabă din punct de vedere fizic decât un bărbat... De aici se vede cât de periculoase sunt unele operațiuni din fabrică pentru femei (transportarea sarcinilor grele, lucrul în cuptoare etc.). Ca regulă generală, acest factor este luat în considerare, iar femeile sunt repartizate pe locuri de muncă ușoare. Dar, în unele profesii, utilizarea forței musculare a femeilor este utilizată pe scară largă; căutarea forței de muncă ieftine și supuse încurajează proprietarii de fabrici să extindă sfera muncii feminine dincolo de limitele acceptabile din punct de vedere fizic. Acest lucru se observă în mod egal în Occident și în Rusia.

Robia, exploatarea și oprimarea lucrătoarelor erau aceleași cu cele ale bărbaților, dacă nu mai mari. Era femeia care lucra la fabrică cu bărbatul care trebuia să-și găsească timp să aibă grijă de copii și să facă treburile casnice. Durata zilei de lucru nu era reglementată în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și era de 17-18 ore și ajungea uneori la 20 de ore pe zi.

Studiind statutul muncitorilor din Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a dezvăluit că salariile femeilor angajate în producția unei întreprinderi industriale erau plătite de proprietarii de fabrici de cel puțin două ori mai mici decât pentru bărbați. De exemplu, câștigurile lucrătorilor din principalele ateliere de producție de nasturi Societate pe actiuni Beno-Rontaller, adică bărbați, era de 20 - 25 de ruble pe lună. În atelierele auxiliare, „unde lucrau majoritatea femeilor, câștigurile erau de 10-12 ruble pe lună, cu mâncarea proprie și apartamentul propriu. Adică, în acest caz, femeile trebuiau să închirieze locuințe și să cumpere alimente, care erau oferite bărbaților pe cheltuiala întreprinderii.

Introducerea treptată a forței de muncă feminine în industrie, utilizarea mecanizării și reducerea forței de muncă în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea a dus la apariția competiției între bărbați și femei. Rezultatul unor astfel de schimbări a fost utilizarea forței de muncă feminine în acele departamente ale întreprinderilor și în acele profesii care sunt plătite mai puțin pentru scopul lor. Majoritatea femeilor din Imperiul Rus au fost angajate pentru a face muncă grea de bărbați în întreprinderile metalurgice, știind dinainte că salariul lor va fi cu cel puțin 30% mai mic decât cel al bărbaților. Industriașii au explicat acest fapt prin faptul că femeile, de regulă, au o „lipsă de formare profesională”, făcându-și munca mai puțin productivă. Cu toate acestea, niciunul dintre antreprenori nu avea de gând să lupte cu o lipsă atât de clară de pregătire profesională: experiența de muncă a crescut productivitatea lucrătoarelor, în timp ce salariile au rămas aceleași.

I.Yu. Tashbekova
„Munca femeilor în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea: aspect istoric și juridic”

Odată ajunsă la fabrică, femeia slăbește rapid, devenind mai susceptibilă la efectele bolii... Cu cât a durat mai mult timp munca în fabrică, cu atât corpul muncitorului fabricii devenea mai fragil.

Fabrica rusă se deosebește în acest sens de cea europeană într-un dezavantaj: tehnologia sanitară primitivă, neatenția administrației fabricii și lipsa regulilor de reglementare duc la o creștere a leziunilor traumatice în țara noastră. Este interesant de observat că creșterea forței de muncă feminine din ultimii ani a determinat o creștere a accidentelor, atât în ​​mod absolut, cât și relativ.

Cel mai mare procent de muncitori din fabrici sunt angajați în producția de textile, ceea ce afectează corpul muncitorilor mai dăunător decât alte industrii. Măsurătorile antropometrice cuprinzătoare efectuate de Dr. Dementiev au relevat cea mai proastă stare fizică a lucrătorilor din domeniul textilelor. Sunt mai scunzi, ușoare, au o circumferință toracică absolută și relativă mai mică și au o forță musculară semnificativ mai mică. Motivul unei diferențe atât de puternice constă în condițiile nefavorabile ale fabricilor de textile: aici se lucrează la o temperatură foarte ridicată și în aer, stricat de respirația unei mase de oameni concentrați în spații închise, tensiunea musculară este neglijabilă, iar aceasta reduce procesele vitale ale muncitorului, munca este continua, automata si innebunitoare.monoton. La toate acestea se adaugă influența nocivă a prafului și a gazelor: operațiunile de zgâriere și cardare a fibrelor, sortarea materiei prime și înmuierea mătăsii sunt deosebit de distructive, creând teren fertil pentru dezvoltarea bolilor pulmonare.

Forța de muncă feminină este foarte comună în industria tutunului; procentul lucrătorilor de aici depășește procentul bărbaților adulți. Între timp, din punct de vedere sanitar, este una dintre cele mai dăunătoare. Atelierele de tutun sunt saturate cu praf caustic, otrăvitor, care se depune pe plămâni, provocând diverse forme de boli pulmonare: astm bronșic, bronșită cronică, amigdalita, iar consumul este răspândit în rândul lucrătoarelor. Cele mai teribile consecințe, în ceea ce privește consecințele lor, includ industriile asociate cu utilizarea substanțelor toxice - mercur, fosfor și plumb. Aici aerul este umplut cu vapori toxici, care provoacă greață, amețeli și otrăvire cronică a organismului.

Fetele tinere care lucrează în fabrici suferă de anemie, debutul maturității este întârziat, iar înălțimea și pelvisul lor sunt mai mici decât cele ale țăranelor.

Acestea sunt condițiile muncii în fabrică și impactul lor asupra corpului feminin. Fabrica nu numai că interferează cu dezvoltarea lui normală, dar are un efect distructiv asupra lui, aducând generații întregi de muncitori în fabrici în morminte premature.

Inspectoratul din fabrică și medicii subliniază în unanimitate situația dificilă a lucrătoarei însărcinate. Administrația fabricii le numără uneori pe cele care rămân însărcinate, uneori își limitează munca la o anumită perioadă, alteori ține cont de faptul sarcinii și nu impune nicio restricție femeilor însărcinate. De teamă de calcule, o femeie își ascunde sarcina sau recurge la un avort indus. Nevoia o obligă să lucreze pe toată durata sarcinii și să părăsească fabrica în ultimul moment, uneori cu câteva ore înainte de a naște; Sunt momente când o femeie naște în drum de la fabrică sau la mașina fabricii. Dacă o femeie sănătoasă este afectată negativ de starea și ședința continuă, atunci o femeie însărcinată suferă de ambele în cea mai mare măsură. Inspectorii germani, într-un chestionar special despre munca în fabrică a femeilor căsătorite, au observat frecvente boli ale femeilor cauzate de munca femeilor însărcinate.

Deosebit de periculoase sunt locurile de muncă care implică tensiune musculară, mișcări bruște ale corpului și inhalarea de substanțe toxice. Fabrica otrăvește nu numai femeia, ci otrăvește fătul, care poartă în sine o sursă de degradare rapidă și moarte. Oamenii de știință Girt și Schuster au demonstrat că anilina, plumbul și mercurul trec din sângele matern în corpul fătului. Consecința acestui fapt este avorturile spontane și nașterile morti frecvente. Un studiu al Societății Medicale și Igienice din Paris le-a găsit la lucrătoarele din tutun și același lucru a fost observat la lucrătoarele expuse la plumb, zinc, mercur și alte otrăvuri. O comparație a datelor Dr. Paul și Dr. Fonberg l-a determinat pe profesorul Erisman la concluzia că numărul mare de avorturi spontane la mamele infectate cu sifilis este jumătate din cel al femeilor care lucrează cu plumb.

Cercetările medicilor Dementyev, Pismenny și Veger, efectuate în fabrici mari din Rusia, au condus la o concluzie similară: în medie, un muncitor dintr-o fabrică avortează mai des și dă naștere la copii nemișcați mai des.

Dar chiar și cei născuți în viață continuă să simtă opresiunea fabricii. Femeia aflată în travaliu, de teamă să nu-și piardă locul de muncă, din dorința de a îmbunătăți bugetul, supărată de șomajul involuntar, se grăbește mai degrabă la fabrică. Destul de des o femeie își părăsește patul și se apucă de treabă înainte de a-și recăpăta forțele. Munca în perioada postpartum nu este mai puțin dăunătoare decât munca în timpul sarcinii și provoacă dezvoltarea unor boli acute și suferințe cronice pe termen lung.

O creștere a mortalității infantile sub un an odată cu dezvoltarea industriei fabricii se observă în aproape toate țările și în districtele industriale cu o forță deosebită.

Astfel, mortalitatea infantilă crește direct proporțional cu prevalența muncii materne în fabrică.

Rămâne să subliniem încă un punct: influența fabricii asupra nivelului moral al femeii, asupra simțului onoarei și stimei de sine. Am atins parțial atmosfera de cinism care se dezvoltă în fabrică ca urmare a lipsei de cultură și a condițiilor externe de muncă. Când o femeie intră în fabrică, este întâmpinată cu un val de insulte, de la glume „nevinovate” la acte de violență revoltătoare. Gesturi murdare și propuneri enervant de josnice o bântuie pe tot parcursul șederii ei la fabrică. Ei provin, în primul rând, din administrația inferioară a fabricii: maiștri și ucenici seniori care profită de dependența muncitorului pentru a-i exploata onoarea. „Curtea” meșteșugarilor este un fenomen general recunoscut: o serie de fapte în acest domeniu sunt raportate de inspectorul de fabrică Gvozdev, membrii sindicatelor se plâng de ele și sunt dezvăluite și din datele oficiale.

Au fost cazuri în care autoritățile administrative, sub presiunea plângerilor în masă ale muncitorilor, au luat un abonament oficial de la angajații fabricii care îi obliga să înceteze „tratamentul necorespunzător față de femeile și fetele care lucrează în fabrici”. În anii 90, un astfel de abonament a fost luat la una dintre fabricile de parfumuri din Moscova de către un inspector superior la ordinul guvernatorului general.

Există cazuri în care muncitorii se ridică pentru cei ofensați și izbucnește o grevă la fabrică. Dar adesea o muncitoare de fabrică se confruntă cu aceeași atitudine grosolană și sfidătoare din partea camarazilor ei. Se hrănește cu atmosfera de umilință și fărădelege care domnește în fabrică până astăzi. În urmă cu 30-40 de ani, au existat cazuri când proprietarii înhămau muncitorii la cărucioarele lor în loc de cai, când muncitorii erau închiși într-o clădire a unei fabrici în flăcări pentru a putea stinge mai bine incendiul izbucnit. Nu este departe vremea când muncitoarele, din ordinul administrației fabricii, erau percheziționate de gardieni bărbați. Sistemul de căutări umilitoare nu a dispărut încă. Bătăile, abuzurile și un sistem înrădăcinat de extorcare sunt în vremea noastră un mijloc de influență asupra muncitorilor de către angajații de rang inferior din fabrică.

O femeie care se află într-o astfel de situație este neputincioasă să protesteze; teama de a obține o înțelegere și puterea obiceiurilor înrădăcinate o obligă să se împace și să se adapteze. Treptat, ea devine în mod obișnuit indiferentă față de modul de viață stabilit și cedează influenței condițiilor externe.

Cod de încorporat pe un site web sau blog.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Un ghid pentru viața unui muncitor din secolul al XIX-lea

1. Crearea de organizații sindicale în Rusia și Europa

Sub conducerea lui Marx și Engels, Internaționala I (Asociația Internațională a Muncitorilor, Fig. 1), înființată în 1864, a devenit un astfel de centru, care a susținut nu numai acțiunile muncitorilor și ale sindicatelor lor (primele sindicate au apărut în Marea Britanie, Franța și SUA la sfârșitul secolului al XVIII-lea), dar și toate cele mai mari mișcări democratice progresiste, au luptat neobosit împotriva războaielor de pradă instigate de clasele exploatatoare, împotriva cursei înarmărilor, susținând în același timp dreptate. războaie de eliberare naţională şi luptă armată împotriva unui sistem bazat pe exploatarea omului de către om.

Această perioadă a văzut și apariția Comunei din Paris din 1871, care „...a fost, în esență, un guvern al clasei muncitoare, rezultatul luptei clasei productive împotriva clasei însușitoare”.

După Comună, intră mișcarea muncitoare din Occident, potrivit lui V.I. Lenin, „...în perioada pregătirii „pașnice” pentru era transformărilor viitoare.” În acest moment, dezvoltarea industrială a fost însoțită de o creștere rapidă a numărului clasei muncitoare și de concentrarea acesteia în întreprinderi mari (fig. 3), de o creștere a organizării acesteia și de o creștere a luptei grevei. Sindicatele și-au întărit organizarea. Partidele socialiste au apărut într-un număr de țări, a căror influență a crescut în timpul campaniilor electorale, a activității parlamentare și a luptei pentru reforme. Partidele socialiste au ajutat la familiarizarea muncitorilor cu ideile marxismului. În 1875, ca urmare a unificării Partidului Muncitoresc Social Democrat din Germania și Uniunea Generală a Muncitorilor Germani, s-a format Partidul Muncitoresc Socialist din Germania (din 1890 - Partidul Social Democrat din Germania, SPD). În Statele Unite, Partidul Socialist Laburist a apărut în 1876. În 1879, în Franța a fost înființat Partidul Muncitorilor. În 1884, în Marea Britanie a fost creată Federația Social Democrată, a cărei aripă revoluționară s-a opus antimarxismului deschis al Societății Fabian formată în același an. În 1888-89 a avut loc Congresul de fondare al Partidului Social Democrat din Austria. Partidele și grupurile socialiste au fost create într-un număr de alte țări europene. În 1883 G.V. Plehanov a organizat grupul Eliberarea Muncii la Geneva, care a jucat un rol important în răspândirea marxismului în Rusia.

Formarea partidelor naționale marxiste muncitorești a adus în prim-plan sarcina creării unui nou centru unificator al Mișcării Internaționale a Muncii. Un astfel de centru a fost Internaționala a II-a, care a fost fondată în 1889 cu participarea activă a lui F. Engels pe baza partidelor național-socialiste.

În 1895, „Uniunea de luptă pentru eliberarea clasei muncitoare” din Sankt Petersburg, sub conducerea lui Lenin, a fost prima din Rusia care a combinat comunismul științific cu mișcarea muncitoare.

În 1898, a avut loc primul Congres al Partidului Muncitoresc Social Democrat din Rusia. În 1896, în Argentina a fost înființat Partidul Socialist, în 1898 - Partidul Muncitoresc Socialist din Chile (funcționând până în 1902), ceea ce a indicat răspândirea mișcării socialiste dincolo de Europa și Statele Unite.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, sindicatele au luat contur, devenind organizații naționale care au luptat pentru interesele muncitorilor și au devenit inițiatorii reformelor sociale în multe țări. Folosind diferite forme de presiune asupra guvernului, sindicatele au reușit să obțină adoptarea unor legi care să protejeze interesele economice și sociale ale lucrătorilor.

2. Condiții de muncă pentru lucrători

De obicei, până în anii 1880, angajarea muncitorilor în fabrici se practica pe baza unui contract „verbal” sau scris pe o perioadă de un an, cel mai adesea „de la Paște la Paște”. Înainte de expirarea termenului stabilit, pașapoartele lucrătorilor au fost duse în birou, fiind efectiv privați de libertate, fără dreptul de a cere plata anticipată. Arbitrariul antreprenorilor nu a fost limitat în niciun fel, deși guvernul a făcut câțiva pași spre „grijirea” muncitorilor.

Reglementările interne ale Uzinei de metal Goujon din Moscova erau tipice în acest moment. În ele scria: „Este interzisă părăsirea fabricii înainte de expirarea perioadei contractuale fără acordul proprietarului sau a cere acestuia înainte de acea perioadă orice majorare de plată peste cea stabilită. Pentru ca o grevă între muncitori să înceteze munca înainte de expirarea perioadei stabilite cu proprietarul pentru a-l obliga să majoreze salariile pe care le primesc, făptuitorii sunt supuși pedepselor stabilite de „Codul pedepselor” (articolul 1358, ed. 1866).”

În același timp, angajatorii aveau dreptul, la discreția lor, de a concedia un lucrător în orice moment pentru „muncă proastă” sau „comportament obscen”. Nu numai munca lor era reglementată, ci și viața personală: în multe întreprinderi, muncitorii erau obligați să cumpere bunuri dintr-un magazin de hardware la prețuri umflate; cei care locuiau în cazarma fabricii au lipsit anumite perioade de timp. Muncitorii nu au fost protejați de agresiuni și insulte din partea proprietarului și a acoliților săi. La Moscova, de exemplu, chiar și la începutul anilor 90 ai secolului al XIX-lea. La fabrica Karl Thiel and Co. s-au folosit tije.

Unul dintre primii inspectori de fabrică din provincia Moscova, profesor la Universitatea din Moscova I.I. Yanzhul a declarat: „Proprietarul fabricii este un conducător și un legiuitor nelimitat, care nu este constrâns de nicio lege și el elimină pur și simplu în felul său; muncitorii îi datorează „supunere fără îndoială”, ca regulile unei fabrici. Spune."

În provincia Moscova, cea mai tipică a fost o zi de lucru de 12 ore, dar într-un număr de întreprinderi a durat 14, 15, 16 ore sau mai mult. În majoritatea fabricilor numărul de zile lucrătoare pe an era mare, iar munca de duminică era obișnuită. Muncitorii au fost supuși unui arbitrar extrem din partea angajatorilor lor. Acesta din urmă includea clauze în contractul de muncă care priveau muncitorul de orice libertate. Sistemul amenzilor a fost dezvoltat până la virtuozitate. Adesea, cuantumul amenzilor nu era deloc stabilit în prealabil. I.I. Yanzhul a găsit în mod repetat o mențiune laconică în regulile multor fabrici: „Cei care încalcă regulile fabricii sunt amendați la discreția proprietarului”. După cum mărturisește I.I. Yanzhul, lucrătorii au suferit de o incertitudine extremă cu privire la momentul plății salariilor. De regulă, acestea nu erau specificate în contractul de muncă, iar proprietarul dădea bani muncitorilor fie de două ori - de Paște și de Crăciun, fie de trei sau patru ori (uneori mai des) pe an. Totul depindea de voința proprietarului.

Cu toate acestea, după cum scria unul dintre revoluționari, Grigori Plehanov, despre situația muncitorilor din Sankt Petersburg: „Am fost surprins să văd că muncitorii din țara noastră nu trăiesc mai rău și mulți dintre ei sunt chiar mai buni decât camarazii lor din țara noastră. Europa și America. În medie, fiecare dintre ei a câștigat din 1 rub. 25 de copeici până la 2 frecții. într-o zi". Și conform cercetătorului american Blum, alimentația lucrătorilor din Ural în a doua jumătate a secolului al XIX-lea era mai sănătoasă și mai abundentă decât cea a reprezentanților acelorași profesii din Anglia și Franța (Fig. 6).

În plus, la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, se dovedește că pistele de bowling și pistele de bowling erau comune în fabrici.

3. Comisia Stackelberg. Elaborarea facturilor pentru sprijinirea lucrătorilor

În 1859, Comisia Stackelberg - Comisia specială pentru revizuirea cartelor fabricilor și meșteșugurilor - a elaborat „Carta industriei”, care prevedea reforme destul de ample. Locul central în ea a fost ocupat de articole care reglementau relația dintre antreprenori și muncitori.

În munca lor, redactorii proiectului de lege au folosit experiența acumulată a legislației vest-europene. Cele mai importante schimbări și inovații proiectate s-au referit la munca copiilor și a minorilor și la crearea instanțelor industriale cu judecători aleși dintre proprietarii de fabrici și muncitori în mod egal. Conform proiectului noului regulament al fabricii, copiii sub 12 ani nu aveau voie să lucreze, ziua de lucru pentru minori (de la 12 la 18 ani) era stabilită la cel mult 10 ore pe zi, iar munca de noapte era interzisă pentru lor. Responsabilitatea pentru încălcarea acestor reguli a fost atribuită antreprenorilor, iar controlul asupra acestora a fost atribuit unei inspecții guvernamentale speciale cu drepturi și puteri largi.

Proiectul de lege a continuat să pedepsească lucrătorii pentru participarea la greve, dar a introdus în mod oficial sancțiuni din partea angajatorilor pentru acordurile între ei de a scădea salariile. S-a proclamat nevoia de a „aproviziona” muncitori în caz de accidente. Aproape jumătate din paragrafele cartei (130 din 259) au fost dedicate creării și reglementării activităților unei instituții noi pentru legislația rusă - tribunalele industriale alese. În centrele de fabrici au fost cercetate conflicte legate de greve, amenzi, încălcări ale reglementărilor obligatorii, despăgubiri ale lucrătorilor pentru vătămări etc. Proiectul de lege prevedea acordarea lucrătorilor o anumită libertate de grevă și libertate de organizare.

Sfârșitul anului 1860 și începutul anilor 1870 au fost marcate de nemulțumirea tot mai mare în rândul muncitorilor și de întărirea mișcării muncitorești. Relațiile dintre muncitori și antreprenori din industria textilă, în primul rând a bumbacului, principala industrie a țării, sunt agravate în mod deosebit: o grevă la filatura de hârtie Nevskaya din Sankt Petersburg în mai 1870, la care au participat 800 de țesători și filători ( Fig. 7); grevă la fabrica Krenholm cu 7 mii de muncitori.

Odată cu începerea lucrărilor „Comisiei de ajustare a forței de muncă”, atenția acordată „chestiunii muncii” a crescut semnificativ atât în ​​societate, cât și în presa din diverse direcții. S-a intensificat sub influența evenimentelor mișcării muncitorești europene, marcate de încercarea de a crea primul stat proletar - „Comuna Paris”.

În martie 1875, lucrările comisiei au fost finalizate. Ca urmare, au fost elaborate trei proiecte de lege: „Regulamente privind angajarea lucrătorilor”, „Reguli privind angajarea angajaților” și „Reguli privind furnizarea și acceptarea formării în domeniul meșteșugurilor, aptitudinilor și producției tehnice”.

4. Muncitori din SUA

Datorită imigrării oamenilor săraci din alte țări, componența proletariatului american a fost multinațională. O parte semnificativă a fost formată din muncitori străini - irlandezi, italieni, evrei, ruși, germani, polonezi, cărora li sa atribuit cea mai modestă și grea muncă, adesea pentru un salariu nesemnificativ. Stratul superior îngust al celor mai calificați muncitori s-a transformat într-o aristocrație a muncii burghezată (Fig. 10). Majoritatea muncitorilor, care erau practic lipsiți de multe drepturi democratice, au căutat să se consolideze în mișcarea muncitorească.

În acest scop, în perioada 19-22 iulie 1876, a avut loc un congres al tuturor grupurilor și partidelor socialiste, în cadrul căruia s-a decis formarea unui partid unit numit Partidul Muncitorilor din Statele Unite. Curând a fost redenumit Partidul Socialist. Ordinul Cavalerilor Muncii a desfășurat activități semnificative pentru a proteja drepturile lucrătorilor (Fig. 11). În anii '80, Ordinul Cavalerilor Muncii s-a dovedit a fi organizația la care s-au adunat muncitorii americani în momentul apariției mișcării de masă. În 1881, a luat naștere Federația Sindicatelor Organizate și a Sindicatelor Muncii din Statele Unite și Canada, redenumită cinci ani mai târziu Federația Americană a Muncii.

Au fost frecvente ciocniri între interesele muncii și ale capitalului. Un exemplu în acest sens este discursul muncitorilor din Chicago. La 1 mai 1186, aproximativ 40 de mii de muncitori din Chicago au intrat în grevă. Lucrătorii din metal, croitorii și muncitorii forestieri au intrat în grevă. Deși muncitorii aveau revendicări pașnice, guvernul a tratat dur cu greviștii.

5. „Erou ideal” al erei industrializării. Interes pentru omul de rând

Civilizația industrială a impus omului cerințe complet noi, în multe privințe opuse celor anterioare. „Eroul ideal” al erei industrializării, fie că este un producător sau un muncitor, a trebuit să se bazeze doar pe el însuși, să muncească din greu și să se străduiască constant să obțină mai mult și mai bine.

Democratizarea societății duce la apariția unui interes real pentru persoana obișnuită, gândurile și sentimentele sale și soarta dificilă. Deja în Confesiunile lui Rousseau se dezvăluie această abordare a omului, dar s-a răspândit în secolul al XIX-lea. Balzac și Flaubert, Dickens și surorile Bronte, Daumier și Courbet au adus un omagiu imaginii atrăgătoare a unui om din popor care nu pretinde exclusivitate, dar nu are mai puțină bogăție de sentimente și, adesea, mai multă bunătate și moralitate decât nobil, bogat, oameni educați.

Marx și Engels au oferit imagini uimitor de revelatoare despre situația greșită a clasei muncitoare engleze la mijlocul secolului al XIX-lea. În lucrarea sa „The Condition of the Working Class in England”, Engels a arătat că muncitorii englezi sub capitalism se îmbolnăvesc mai des, își pierd capacitatea de a lucra mai devreme și devin invalidi și mor din ce în ce mai devreme ca urmare a condițiilor de muncă. si viata lor.

Forța de muncă a fost considerată apoi ca unul dintre bunuri (cum ar fi cărbunele, bumbacul sau cerealele, de exemplu), iar prețul pentru acestea ar trebui să fie determinat de relația dintre cerere și ofertă. Orice amestec în jocul liber al acestor forțe ale pieței, și anume crearea de sindicate, era considerată un atac la fundamentele vieții economice. Prin urmare, grevele au fost ilegale și activitățile sindicale au fost limitate. Prin urmare, se poate înțelege starea de spirit a lucrătorilor:

s-au simțit dublu respinși – nu dețineau proprietăți într-o societate în care prezența acesteia era considerată un semn obligatoriu al unui cetățean deplin, mai mult, aceeași societate a refuzat să le ia problemele în serios.

6. O casă modestă pentru o familie muncitoare. Viața unui muncitor în Olanda

În Olanda există un muzeu-moșie numit Verhildersum, unde puteți studia în mod clar viața și viața unei familii de muncitori modeste din secolul al XIX-lea.

În fața casei se află un stand-semnal foarte mic - destul de mare, care explică faptul că familia unui muncitor angajat pe nume Jacob de Vries (dagloner - înseamnă că era plătit pentru fiecare zi de muncă, de asemenea angajând pe zi) iar sotia sa Janna Baima a cumparat in 1880 patru sute de metri patrati pentru construirea acestei case. Și până în 1959, familia din fotografie a locuit pur și simplu în această casă. Și până în 1993, acest monument istoric a fost restaurat și deschis publicului ca parte a muzeului proprietății.

Există apă dintr-o fântână de pe stradă și o sobă cu lemne. În anii 1950, în Olanda, oamenii încă mai dormeau în dulapuri în poziție semi-șezând.

În toată casa există un coridor și trei camere: un „dressing” și în același timp o bucătărie și o sufragerie pentru fiecare zi, o sufragerie și în același timp o cameră de zi și un dormitor matrimonial și o „studiu” și în același timp un atelier și un dormitor matrimonial.

Concluzie

Toate materialele de mai sus indică faptul că viața unui muncitor în secolul al XIX-lea era destul de grea, dificilă și săracă. Condițiile de muncă erau teribil de scăzute, proprietarii întreprinderilor au efectuat arbitrari, privând muncitorii de o viață liberă. Oamenii de rând au putut să lupte pentru drepturile lor doar prin metode revoluționare. Astfel, au început să apară sindicate și diferite organizații de partid, care pledează pentru drepturile lucrătorilor și îmbunătățirea condițiilor de muncă ale acestora. Astfel, pe parcursul unui secol și jumătate din dezvoltarea sa, Mișcarea Internațională a Muncii a devenit o forță puternică de dezvoltare socială.

ordinul marxist al sindicatului muncitoresc

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Condițiile de muncă și de viață ale lucrătorilor. Relațiile dintre muncitori și conducerea atelierului. Formarea clasei muncitoare la Krasnoyarsk în 1898 - 1917. și 1917 – 1928 Apariția sindicatului, activitățile sale în 1905-1928.

lucru curs, adăugat 07/02/2009


Campania lui Ermak și anexarea Siberiei la statul rus. Link ca principal furnizor de muncitori. Dezvoltarea exploatării aurului în Kuzbass. Condiții de muncă și de viață pentru muncitorii din minele de aur. Lupta artizanilor și țăranilor împotriva exploatării feudale.

test, adaugat 17.04.2009


Începutul tulburărilor țărănești și apariția mișcărilor muncitorești în Rusia la începutul secolului al XX-lea. Conținutul petiției muncitorilor. Periodizarea revoluției din 1905. Partidele politice și caracteristicile sistemului multipartid rusesc. Rezultatele primei revoluții ruse din 1905-1907.

prezentare, adaugat 25.12.2015


Rusia în ajunul revoluției. Etape ale formării mișcării muncitorești, crearea „legislației muncii”. Crearea unei inspecții în fabrică. Răspândirea marxismului şi mișcare revoluționară. Crearea grupului „Eliberarea Muncii”. Social Democrația Rusă.

rezumat, adăugat 17.10.2008


Revoluție și partide politice după februarie 1917. Agravarea situației interne prin criza economică. Dubla putere și stat de tranziție, influența partidelor asupra maselor. Formarea Sovietelor deputaţilor muncitori şi soldaţi. deputații țărani.

test, adaugat 28.03.2009


Epoca acumulării primitive de capital în Europa. Apariția primelor fabrici în orașele Italiei în secolul al XIV-lea. Consecințele urbanizării rapide și creșterea numărului de muncitori salariați. Elemente caracteristice dezvoltării capitalismului. Crearea de colonii de către Anglia.

prezentare, adaugat 15.11.2014


Revoluția burghezo-democratică din 1905-1907. in Rusia. Formarea Sovietelor de deputați ai muncitorilor, soldaților, marinarilor și țărănilor. Schimbari in sistem de stat Imperiul Rus. Crearea Partidului Muncii Social Democrat din Rusia.

test, adaugat 06.08.2010


Formarea primelor fabrici și caracteristicile acestora. Condiții economice pentru dezvoltarea a numeroase industrii în Belarus înainte de reformă. Caracteristici ale fabricilor patrimoniale și capitaliste. Originea, componența și poziția lucrătorilor.

rezumat, adăugat 23.02.2012


Trăsături sociale ale revoluției industriale din Europa, creșterea orașelor. Tendințele ideologice și politice, mișcarea sindicală și formarea partidelor politice. A doua revoluție științifică și tehnologică, formarea capitalismului de stat-monopol.

test, adaugat 29.01.2010


Compoziția și portretul social al muncitorilor Republicii Autonome Sovietice Socialiste Ciuvaș în ajunul și în perioada perestroika: industrii și număr de muncitori, venit monetar pe cap de locuitor. Viața politică, culturală și socială a muncitorilor din fabricile republicii.