Istoria în povești. Mișcarea liberală la sfârșitul secolului al XIX-lea Idei ale mișcării liberale secolul al XIX-lea

Sub Alexandru al III-lea mișcare liberală trecea prin momente grele. Ministrul Afacerilor Interne D. A. Tolstoi a făcut din lupta împotriva liberalismului zemstvo una dintre direcțiile politicii sale. " Uniunea Zemstvo„a fost obligat să-și înceteze activitățile. În curând a urmat contrareforma Zemstvo.

Mulți lucrători zemstvo la acea vreme au intrat în „afaceri mici”, în eforturile de a răspândi alfabetizarea, educația și cultura în rândul oamenilor. Dar chiar și pe baza „afacerilor mici” și „culturalismului” au întâmpinat probleme naționale și și-au căutat soluțiile. Aceste căutări au extins și au îmbogățit programul liberal.

În anii de reacție, sloganul constituției s-a retras în plan secund în mișcarea liberală. Au fost prezentate cereri, dezvoltate pe baza practicii zemstvo:

1. introducerea învățământului primar universal;
2. abolirea pedepselor corporale;
3. crearea unei mici unitati zemstvo pe baza administratiei volost.

Persecuția polițienească a Comitetului de alfabetizare a provocat proteste din partea Societății Economice Libere, cea mai veche organizație științifică socială fondată în 1765. În 1895, Societatea era condusă de contele Pyotr Alexandrovich Heyden (1840-1907). A decis să solicite abolirea pedepselor corporale și introducerea educației universale. Societatea și-a deschis larg porțile publicului, invitând oaspeții la întâlnirile sale. S-a transformat într-un fel de club în care se discutau problemele cele mai stringente.

Guvernul cu greu a putut tolera asta" focar de răzvrătire„în Centrul Sankt Petersburgului. În 1898, când țărănimea era din nou înfometată, problema hranei a fost pusă pe agenda Societății. Discuția sa a fost însoțită de critici la adresa Guvernului. Drept răspuns, autoritățile au interzis publicarea în ziare a rapoartelor despre ședințele Societății și admiterea la acestea a unor persoane din afară. Societatea era obligată va supune spre aprobare programul reuniunilor sale. În semn de protest, a oprit adunările generale ale membrilor săi.

În 1883, Societatea Medicilor Ruși a fost fondată în memoria lui N.I. Pirogov. Sarcina principală a Societății era organizarea congreselor Pirogov. Medicii din Zemstvo au participat activ la munca lor și au ridicat problema abolirii pedepselor corporale și a participării la ajutorarea celor înfometați. Autoritățile au respins aceste cereri ca „ nu în conformitate cu cartea» Societatea Pirogov.

Problema unei mici unități zemstvo a apărut din nevoile urgente ale economiei zemstvo. Pe măsură ce s-a dezvoltat, a devenit din ce în ce mai dificil să se administreze direct din centrul raionului fără legături intermediare. Liderii zemstvi sperau că zemstvo volostvo îi va ajuta să se apropie de țărănime și să-i implice în mișcarea liberală. Autoritățile locale au interzis adesea discutarea problemei unei mici unități zemstvo. Zemstvo-ii au depus plângeri la Senat, iar în 1903 zemstvo-ul Ryazan a reușit să câștige cazul în Senat.

Dezvoltarea economiei zemstvo și revigorarea treptată a mișcării zemstvo a ridicat din nou problema creării unui corp de coordonare, similar cu cel prăbușit „ Uniunea Zemstvo" În 1896, în timpul încoronării lui Nicolae al II-lea, președintele guvernului zemstvo provincial din Moscova, D. N. Shipov, a propus ca președinții consiliilor provinciale să organizeze întâlniri anuale. Prima astfel de întâlnire, cu permisiunea administrației, a avut loc în vara acelui an, la expoziția All-Russian din Nijni Novgorod. Dar în anul următor, ministrul Afacerilor Interne I. L. Goremykin a interzis întâlnirea.

Din 1899, la inițiativa prinților Peter și Pavel Dolgorukov, personalități proeminente zemstvo au început să se adune pentru întâlniri și conversații private. Acest cerc a fost numit „ Conversaţie" La început s-au discutat doar probleme zemstvo-economice, apoi s-au trecut la cele politice.

Mișcarea liberală se ridica încet. ÎN sfârşitul secolului al XIX-lea nu se mai limita la un cerc restrâns de nobili. O parte semnificativă a inteligenței zemstvo i s-a alăturat. A capturat profesorul universitar, societățile științifice și educaționale și și-a extins influența asupra inteligenței urbane. Ca număr și activitate, tabăra liberală nu era acum inferioară celei conservatoare, deși nu era egală cu cea radical-democrată.

Populism liberal. După înfrângere" Voința oamenilor„Un rol mai proeminent în mișcarea populistă a început să fie jucat de direcția ei pașnică, reformistă, care a fost numită populism liberal. Acesta nu este un nume complet exact, pentru că a rămas încă în limitele taberei democratice.

Populistii liberali au fost exprimate îndoieli că capitalismul real s-a stabilit în Rusia. bănci, societățile pe acțiuni, schimburile sunt încă fenomene superficiale, puțin legate de adâncimi viata populara. La urma urmei, un țăran nu cumpără acțiuni, nu merge la bursă. Deci, acesta nu este capitalism încă, acesta este „ jocul capitalismului„, au afirmat populiștii liberali. Prin urmare, există încă o oportunitate de a evita capitalismul prin sprijinirea comunității, artelului și a altor forme de producție mai mult sau mai puțin colective familiare poporului rus. Ei au numit astfel de forme de muncă „ producție populară" Popoliștii liberali au schițat o serie de măsuri pentru a-i sprijini: extinderea proprietății țărănești asupra pământului prin strămutare și achiziții de pământ de la trezorerie și proprietari de pământ, oferirea țăranilor cu credit ieftin și egalizarea drepturilor lor cu alte clase.

De fapt până la sfârșitul secolului al XIX-lea. « jocuri ale capitalismului„Am mers deja destul de departe. Poate doar din încăpățânare, din dorința de a rămâne fideli doctrinei inițiale, populiștii au negat acest fapt. De fapt, programul lor a vizat dezvoltarea mai largă a relațiilor capitaliste – pe o bază democratică.

Ideile de populism liberal s-au răspândit în mod special printre „ al treilea element„în zemstvo. Dar influența și autoritatea ideologilor acestei mișcări (N.K. Mikhailovsky, V.P. Vorontsov, S.N. Krivenko etc.) au depășit cu mult granițele intelectualității zemstvo.

Nikolai Konstantinovici Mihailovski (1842—1904) născut în Meshchovsk, provincia Kaluga. Multă vreme a fost unul dintre redactorii „ Note interne„, a ținut legătura cu Narodnaya Volya. În pliantele lor subterane, el a susținut o constituție, pentru convocarea unui Zemsky Sobor, considerând conspirația un mijloc de luptă extrem, forțat. După 1 martie 1881, Mihailovski a fost expulzat din capitală. Când s-a încheiat exilul, a început să colaboreze la revista „ averea Rusiei", al cărui editor a fost scriitorul V. G. Korolenko. Această revistă este cunoscută ca principalul organ tipărit al populiștilor liberali.

Mihailovski a fost publicist, critic literar și filozof. În centrul învățăturii sale a fost ideea de personalitate. El a considerat dezvoltarea sa o măsură a progresului istoric. Legile generale ale istoriei, scria el, determină doar ordinea în care epocile istorice se succed. Conținutul specific al erelor depinde în mare măsură de oameni. O personalitate vie, a susținut Mihailovski, „își stabilește obiective în istorie” și „ mută evenimentele spre ele„prin toate obstacolele. Teoriile lui Mihailovski i-au inspirat pe tineri și le-au insuflat o atitudine activă față de viață, care a fost deosebit de importantă în anii de reacție.

În relațiile personale, Mihailovski era rezervat, chiar și puțin sec, evita frazele frumoase, dar cei apropiați i-au remarcat noblețea, autodisciplina enormă și grija de afaceri față de toți cei pe care îi iubea, îi respectau și îi apreciau (au fost mulți astfel de oameni).

Dar prietenia umană este o țesătură subțire, scumpă și fragilă. Mikhailovsky s-a despărțit în cele din urmă atât de Vorontsov, cât și de Krivenko. Pe lângă conflictele personale, diferențele de opinii au jucat și ele un rol.

Vasily Pavlovich Vorontsov (1847-1918) provenea dintr-o familie nobilă faimoasă, a fost cândva aproape de " Chaikoviţi„, aparținea numărului lavriștilor moderați. Mulți ani de muncă în zemstvo l-au convins că nu se poate conta pe succesul agitației revoluționare în rândul țărănimii. Prea intimidată și abătută, nu are încredere în străini și duce o viață separată, realizându-și abilitățile creative în comunitate, artel și familia țărănească muncitoare.

Vorontsov, un economist talentat, a făcut o treabă grozavă de prelucrare a materialului acumulat ca urmare a cercetării statistice zemstvo. Lucrările sale au extins semnificativ cunoștințele despre comunitatea țărănească. Înainte se vorbea și se dezbatea mult despre ea, dar se știa puțin despre ea. Mihailovski a apreciat foarte mult activitatea economică a lui Vorontsov, dar a condamnat entuziasmul său excesiv pentru ideile de identitate rusă. I s-a părut că Vorontșov a idealizat foarte mult țărănimea.
Mihailovski a experimentat o pauză deosebit de dificilă cu Serghei Nikolaevici Krivenko (1847-1906). O persoană foarte bună, blândă, tolerantă, Krivenko s-a remarcat prin echilibrul și cordialitatea sa. Și în aparență era cumva deosebit, iconic frumos: părul gros și negru și barbă înrămată de căprui, ochi ușor triști și o frunte palidă și înaltă.
Krivenko credea că o persoană inteligentă ar trebui să se angajeze atât în ​​muncă mentală, cât și în cea fizică. Nu ținea servitori în casă, ceea ce era neobișnuit pentru acele vremuri. El nu a tolerat niciun privilegiu în raport cu sine și, prin urmare, a refuzat taxa majorată în „ Note interne" Mihailovski i-a spus apoi în inimile sale: „ Serezhenka, ești o icoană care a căzut de pe perete».

Asociat la un moment dat cu " Voința oamenilor„, Krivenko a vizitat închisoarea și exilul și, la întoarcerea sa, a început să scrie despre profesorii din mediul rural, medicii și munca lor neobservată, dar atât de necesară. Mihailovski i-a reproșat că a predicat deschis „teoria lucrurilor mărunte”. Krivenko a răspuns că „lucrurile mici” se pot adăuga la cele mari și pot servi unor scopuri mari.

Subiectul preferat de jurnalism al lui Krivenko au fost comunitățile agricole create de intelectuali. El a recunoscut că aproape toate astfel de experimente s-au încheiat cu eșec. Comunitățile intelectuale s-au dezintegrat din cauza conflictelor interne și a intoleranței reciproce. Dar el credea că acest lucru s-a întâmplat deoarece aceste comunități au fost create pe principii etice, tolstoiene, iar sarcinile economice au fost relegate în plan secund. A visat să organizeze o comunitate care să nu urmărească atingerea dreptății personale, ci să se distingă printr-o orientare business, utilă social. Krivenko a considerat evadarea din viața orașului și întoarcerea la natură o nevoie internă care se trezește în omul modern. " Și când va veni urâciunea pustiirii, atunci du-te la munți...„- a citat cuvinte biblice.

A cumpărat un teren lângă Tuapse și a încercat să organizeze o comunitate agricolă. În ciuda eforturilor enorme, acest efort s-a încheiat cu eșec. Krivenko a murit în Tuapse din cauza unei boli de inimă, înainte de a împlini vârsta de 60 de ani.

Rezumat despre istoria Rusiei

Pregătirea și desființarea iobăgiei la împlinirea anilor 50-60. al XIX-lea contribuit ascensiunea mişcării revoluţionare. Nemulțumirile țăranilor nemulțumiți de reformă au activat alte sectoare ale societății, în special studenții. Democrații revoluționari, uniți în jurul revistei Sovremennik și al lui Cernîșevski, au venit cu un plan de agitație revoluționară. Cernîșevski, în proclamația „Înclinați-vă în fața țăranilor domnișorilor din partea celor binevoitori”, a scris că libertatea poate fi obținută numai printr-o revoltă organizată și a cerut pregătiri pentru aceasta. În 1861, a apărut un pliant „Către generația tânără”, scris de publicistul Shelgunov. Aceasta a fost urmată de o serie de pliante de la grupul revoluționar Velikoruss. Publicarea literaturii de propagandă ilegală s-a intensificat în 1862-1863.

În 1861-1862 după unificarea cercurilor revoluționare, a apărut o organizație secretă" Pământ și libertate"cu un centru la Sankt Petersburg și filiale la Moscova și în alte orașe. Ideologia sa a fost influențată decisiv de opiniile lui Cernîșevski, Ogarev, Herzen și Bakunin. Prevederile programatice ale Voluntarilor Tereni au fost formulate în organul tipărit ilegal "Svoboda" . Agitația și propaganda au fost puse în prim-plan.Obiective: lichidarea autocrației, stabilirea libertăților democratice printr-o revoltă revoluționară.În curând speranța unei revolte generale a dispărut - după înăbușirea luptei de eliberare națională din Polonia în 1863, guvernul a trecut în ofensivă.Valul de tensiune revoluționară s-a domolit.Cernîșevski a fost arestat în 1862,la începutul anului 1864 „Țara și libertatea” a încetat să mai existe.

Mișcare revoluționară din a doua jumătate a anilor '60. dezvoltat în adâncul subteran. Pe fondul reformelor liberale, tendințele extrem de revoluționare nu erau populare. Organizația lui Ishutin a apărut la Moscova, în care, împreună cu munca de propagandă, a existat grup terorist „Iad”. Membrul său Karakozov a făcut o încercare nereușită asupra lui Alexandru al II-lea în 1866. Acest lucru a permis guvernului să lanseze represiunea. În 1869, studentul Nechaev a creat organizația secretă „People’s Retribution”. Nechaev a ales ca metodă de acțiune intimidarea, șantajul și violența. Acest lucru a provocat un protest în organizație. Nechaev a organizat uciderea unui student care nu l-a ascultat. Membri ai „People’s Retribution” au fost arestați. Nechaev a fugit în străinătate, dar a fost extrădat, condamnat și a murit în Cetatea Petru și Pavel.

În anii '70, a început o nouă ascensiune revoluționară. Participanții săi activi au fost populiștilor. Au fost numiți așa pentru că s-au dus la oameni pentru a-i trezi la revoluție. Fondatorii populismului au fost A.I. Herzen și N.G. Cernîşevski. Ei au formulat poziția principală a doctrinei populiste - posibilitatea unei tranziții directe a Rusiei printr-o structură comunală la socialism, ocolind capitalismul.

Populistii anilor '70. au negat statulitatea, lupta politică și au crezut în posibilitatea unei revoluții radicale în viitorul apropiat. Inițial, au existat două tendințe în populism - revoluționară și reformistă. Inteligența radicală a perceput ideile socialismului țărănesc ca pe un apel la o revoltă armată directă; partea sa mai moderată - ca program de mișcare treptată pe calea reformei.

Revoluţionar Populismul a fost împărțit în trei direcții principale: rebel, propagandistic și conspirativ. Rebel este asociat cu ideologul anarhist M.M. Bakunin. El a considerat ca sarcina principală să fie distrugerea statului, care ar duce la socialism și egalitate universală, forţe motrice a vazut in taranime (revolta taraneasca) si proletariatul lumpen. Direcția de propagandă, care susținea pregătirea revoluției prin propagandă, era condusă de P.P. Lavrov. În „Scrisorile istorice” și în publicația „Înainte”, el a apărat rolul inteligenței în propaganda ideilor revoluționare. Conspirativ, relativ mic ca număr, a fost reprezentat de P.N. Tkaciov. Și-a pus speranțele în preluarea puterii de către un grup de intelectuali și decretul transformărilor socialiste de sus.

Prima probă practică a ideologiei populismului revoluționar a fost masa "merg la oameni", întreprinsă de tinerii radicali în 1874. Dar țărănimea s-a dovedit a fi imună la ideile de revoluție și socialism. „Mersul” s-a încheiat cu arestări în masă (mai mult de o mie) de populiști. În același timp, experiența „mergului la popor” a contribuit la unitatea organizatorică a forțelor revoluționare. Eșecul a ajutat la realizarea necesității unei organizări serioase.

În 1876, a fost creată o organizație revoluționară secretă" Pământ și libertate"- centralizat, disciplinat și secret de încredere. Scopul său este transferul întregului pământ către țărani, autoguvernarea comunală. Proprietarii de pământ au lucrat la sate ca doctori și profesori. Cu toate acestea, nu au obținut succes, iar opiniile lor s-au îndreptat către teroare. În 1878, Vera Zasulich a fost împușcată la „primarul Trepov, Kravchinsky l-a ucis pe șeful jandarmilor Mezentsev. În 1879, Soloviev a încercat fără succes să-l asasineze pe Alexandru al II-lea. În același an, „Țara și Libertatea” se împarte în două organizații „Redistribuirea Neagră”. " și "Voința poporului". Primul rămâne în poziții de propagandă." Narodnaya Volya" procedează la teroare în masă împotriva demnitarilor și a țarului.

Voluntarii Poporului propus program de eliminare a autocrației, introducerea libertăților democratice și a votului universal. Ei sperau să obțină acest lucru prin teroare, care să ridice societatea la o revoluție generală. La cumpăna anilor 70-80. a apărut din nou o situaţie revoluţionară. Două tentative la viața țarului - o explozie calea ferata lângă Moscova și explozia de la Palatul de Iarnă (Khalturin) - l-au forțat pe Alexandru al II-lea să înceapă o serie de măsuri liberale privind zemstvos, cenzură și educație. Dar la 1 martie 1881, țarul a fost rănit de moarte de Narodnaya Volya. Crima de 1 martie a dus la declanșarea contrareformelor din 1881-1890. Profitând de indignarea populației, noul rege a început o reacție politică. De atunci, a avut loc o scădere a tendinței revoluționare în populism.

Scopul lecției: vorbiți despre principalele direcții ale mișcării sociale din anii 60-70.

Planul lecției:

1. Mișcarea pentru constituție.

2. conservatorii ruși;

3. Radicalii și guvernul.

4. Populism.

Concepte de bază: liberalism, populism.

Cele mai importante date: 1863 - revolta poloneză, 1867 - închiderea revistei Kolokol, 1866 - prima tentativă la viața lui Alexandru al II-lea.

Personalități marcante: A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, S. Nechaev, M. N. Katkov.

Echipament pentru lecție: galerie de portrete.

II. Învățarea de materiale noi

1. Profesorul relatează: În timpul reformelor liberale, au fost create zemstvo și organe de autoguvernare ale orașului de nivel inferior și mediu. Următorul pas logic, potrivit liberalilor, ar fi trebuit să fie introducerea unui parlament integral rus și acordarea unei constituții. Aproape în fiecare an au trimis adrese regelui prin care îi cereau să finalizeze crearea unui sistem de reprezentare.

Înregistrare în caiete:

Avântul social de la începutul anilor '60.

Cu toate acestea, forțele conservatoare și-au sporit și presiunea asupra țarului și a guvernului la scurt timp după adoptarea Manifestului din 19 februarie 1861. La scurt timp după semnarea manifestului privind reforma țărănească, liberalul N. A. Miliutin a fost demis din funcția de tovarăș de ministru. al Afacerilor Interne, care nu finalizase lucrările la proiectele de reformă zemstvo . Reprimările au început să fie folosite împotriva reprezentanților mișcării liberale (întemnițarea mediatorilor de pace ai provinciei Tver în Cetatea Petru și Pavel, după ce aceștia au îndrăznit să critice guvernul la întâlnirea lor și i-au trimis lui Alexandru al II-lea o adresă în care au subliniat că necesitatea de a crea o reprezentanță a reprezentanților aleși din întreaga țară pentru a coordona cursul reformelor ).

Și în 1863, o revoltă de eliberare a izbucnit în Polonia, răspândindu-se la Chita și Belarus. Polonezii au contat pe sprijinul opiniei publice europene și al statelor europene, care ar putea avea un efect asupra Rusiei, slăbită de războiul Crimeei. Guvernul a simțit și acest pericol de amestec extern în treburile interne ale imperiului.

Subliniază studenților că Alexandru al II-lea era dispus să dea o constituție și un parlament, dar, îngrijorat de cererile făcute în timpul Revoltei poloneze, se temea că acordarea unui parlament și a unei constituții ar duce la tulburări și prăbușirea imperiului. Proiectul lui Valuev (crearea unui organism reprezentativ prin introducerea reprezentanților aleși din zemstvos în Consiliul de Stat, menținând în același timp întreaga deplinătate a puterii autocratice). Proiectul lui Valuev, aprobat în 1863, intenționa să introducă reprezentanți aleși din zemstvos în Consiliul de Stat, dar menținând în același timp întreaga putere a monarhului.

Crezi că asta a însemnat crearea unui adevărat organism reprezentativ? (Nu, întrucât Consiliul de Stat era doar un organ reprezentativ. În același timp, implementarea acestui plan ar fi o concesie semnificativă pentru societate și un mare pas înainte spre liberalizarea regimului politic.)

Înregistrare în caiete:

1863 Răscoala poloneză, proiect de P. A. Valuev.

Cu toate acestea, revolta a fost în scurt timp înăbușită, pericolul internaționalizării conflictului a trecut, iar guvernul a abandonat proiectul.

Cu toate acestea, mișcarea liberală nu a slăbit. În 1865, reprezentanții Adunării Nobiliare de la Moscova, apoi ai Adunării Zemstvo de la Sankt Petersburg, în adresele adresate împăratului, au insistat asupra creării unei reprezentanțe alese centrale pentru a discuta nevoile generale ale poporului. Alexandru nu a fost de acord și chiar a dizolvat temporar Adunarea Zemstvo din Sankt Petersburg.

Înregistrare în caiete:

1865 - adresele adunării nobiliare de la Moscova și adunării zemstvo din Sankt Petersburg.

Se știe că Alexandru al II-lea nu a fost un oponent de principiu al constituției și al creării unui sistem reprezentativ, așa cum a afirmat în conversații private. Cum putem explica atunci reticența lui de a face concesii față de cerințele societății? (Alexandru al II-lea se temea că, odată cu limitarea puterii autocratice, Rusia se va cufunda în abisul conflictelor interne și chiar s-ar putea dezintegra. Un guvern central puternic i se părea singura garanție împotriva tulburărilor interne.)

Ce are special această etapă (incipientă) a mișcării liberale? (A fost aristocratică în compoziție.)

Pornind de la adresa zemstvei din Sankt Petersburg, rolul principal în mișcarea pentru constituție trece la instituțiile zemstvo. Apogeul mișcării zemstvo a avut loc la sfârșitul anilor 70 - începutul anilor 80. În 1879, un congres secret al reprezentanților zemstvo s-a întrunit la Moscova și a decis să ceară continuarea reformelor politice. Totuși, în general, mișcarea zemstvo nu a putut deveni o mișcare cu adevărat la nivel național. El a fost sprijinit de proprietarii de pământ iluminați și inteligența.

Cum credeți că ar fi trebuit să privească liberalii reformele guvernamentale din anii 60 și 70? (În diferite moduri, unii dintre ei au fost în general mulțumiți de reforme, în timp ce cei mai înclinați radical au căutat alte reforme constituționale.)

Deja în anii 60, în mediul liberal a avut loc o scindare bazată pe atitudinile față de reforme și acțiunile guvernamentale. Revolta poloneză, care a fost înăbușită cu brutalitate de guvern, a împărțit puternic tabăra liberală. Unii dintre ei au condamnat masacrul brutal, printre care A. I. Herzen. În 1862, el a publicat în Kolokol un apel către ofițerii ruși pentru a-i ajuta pe patrioții polonezi.

De ce mulți liberali au fost descurajați de sprijinul lui Herzen pentru revolta poloneză? (Ei au respins metoda armată de luptă.)

2. Profesorul raportează: Sub Alexandru al II-lea, principalul ideolog și inspirator al cursului conservator a fost M. N. Katkov. Principala sarcină a acestei direcții a gândirii sociale a fost de a dovedi distructivitatea ideilor liberale și cu atât mai mult radicale care distrug „naționalitatea” și duc la revoluție. Katkoy a demonstrat, de asemenea, că până și reformele în curs au fost distructive pentru Rusia. Principalul organ al conservatorilor a fost revista „Buletinul Rusiei”.

Katkov a salutat înăbușirea revoltei poloneze; în plus, a considerat că este necesar să urmeze o politică dură față de polonezi. Datorită articolelor strălucite ale lui Katkov, care i-a criticat aspru pe susținătorii independenței poloneze în societatea rusă, influența celebrului „ Bell” al lui A. I. Herzen a fost subminat, iar popularitatea sa dispare curând. În 1867, Clopotul a încetat să mai existe.

Interesele cărei clase au fost reflectate de mișcarea conservatoare? (Acea parte a nobilimii care a căutat să se întoarcă la vremuri vechi - vremurile iobăgiei.)

3. Profesorul raportează: Aşteptările constituţionale erau caracteristice cercurilor moderate ale intelectualităţii ruse. Opoziționaliștii radicali au început să ceară o schimbare decisivă și imediată a sistemului politic din Rusia. Ei nu s-au bazat pe bunăvoința guvernului, crezând că însăși societatea ar trebui să ia în mână problema eliberării din cătușele autocrației. Aceasta a dus la demarcarea finală a singurei opoziții. Dintre opoziţia liberală se remarcă partea cea mai radicală, în urma apelurilor lui M. A. Bakunin, N. G. Chernyshevsky ş.a.

Care credeți că a fost responsabil pentru ascensiunea mișcării radicale în Rusia? (În mare parte, datorită lentorii și nehotărârii guvernului în realizarea reformelor liberale..)

Lucrul cu manualul (§ 76, pp. 238-239), luarea notițelor.

P. G. Chernyshevsky, P. A. Serno-Solovyevich: lansarea pliantelor subterane „Velikorus” (1861). Cereri: transferul întregului pământ către țărani, libertatea de exprimare și de presă, constituție - un program liberal.

1861, Pyotr Zaichnevsky - proclamația „Tânăra Rusia”. Un apel la o revoluție sângeroasă. Introducerea ordinelor comuniste (producție socială, familii comune etc.).

În modern ordine socială, în care totul este fals, totul este absurd - de la religie, care obligă să credem în inexistent, în visul unei imaginații aprinse - Dumnezeu, iar la familie, unitatea societății, niciunul dintre fundamentele care poate rezista chiar și la critici superficiale, de la legalizarea comerțului - acest furt organizat și până când poziția unui muncitor care este epuizat constant de muncă, de la care nu este el, ci capitalistul, care primește beneficii, este recunoscută drept rezonabilă; o femeie lipsită de toate drepturile politice și pusă la egalitate cu animalele. Există o singură cale de ieșire din această situație opresivă, teribilă, care distruge omul modern și împotriva căreia îi sunt cheltuite cele mai bune forțe, - revoluția, o revoluție sângeroasă și inexorabilă, o revoluție care trebuie să schimbe radical totul, fără excepție, fundamentele societatea modernă și distrugeți susținătorii actualului ok...

Proclamația „Tânăra Rusia”]

Proclamația a identificat obiectul principal al terorii revoluționare:

În curând, în curând va veni ziua în care vom desfășura marele stindard al viitorului, stindardul roșu și cu un strigăt puternic „Trăiască Republica Rusă socială și democratică!” Să ne mutăm la Palatul de Iarnă pentru a-i extermina pe cei care locuiesc acolo. Se poate întâmpla ca întreaga chestiune să se încheie cu o singură exterminare a familiei imperiale, adică vreo sută de oameni, dar se poate întâmpla, iar aceasta din urmă este mai probabil, ca întregul partid imperial, ca o singură persoană, să se ridice. pentru suveran, pentru că aici se va pune întrebarea dacă ea însăși ar trebui să existe sau nu. În acest ultim caz, cu încredere deplină în noi înșine, în forțele noastre, în simpatia poporului pentru noi, în viitorul glorios al Rusiei, care a fost destinată să fie prima care să ducă la îndeplinire marea cauză a socialismului, vom rosti un strigăt: „la topoare”, și apoi... ... apoi bate partidul imperial, fără cruțare, așa cum nu ne cruță acum, bate în careuri, dacă acest ticălos ticălos îndrăznește să iasă la ei. , bate in case, bat pe aleile inghesuite ale oraselor, bat pe strazile largi ale capitalelor, bat in sate si sate !…

1862 - zvonuri despre incendierea Sankt Petersburgului de către nihiliști.

1861 - proclamația „Înclinați-vă în fața țăranilor domnești din partea celor binevoitori”. Ea a explicat într-o formă accesibilă caracterul prădător al reformei. Proclamația i-a convins pe țărani să nu aibă încredere în țar și să se pregătească pentru o răscoală organizată. Suspiciunea de paternitate a căzut asupra lui P. G. Chernyshevsky.

1863 Potrivit lui Chernyshevsky, păstrarea quitrentului și corvée și a funcției asociate de persoană obligată temporar au lăsat în vigoare puterea practică a proprietarului de pământ asupra țăranului: „Deci asta înseamnă că ai trăit ca înainte în robia proprietarului terenului în toți acești ani.”:70. Crezând că proprietarul nu va renunța la pretențiile sale asupra pământului și, în loc să le reducă, nu va face decât să-și sporească opresiunea asupra țăranilor, Cernîșevski a scris: „Ei bine, omul va fi de acord cu tot ceea ce cere stăpânul. Așa că se va dovedi că corvée-ul maestrului îl va împovăra cu mai mult decât povara actuală, sau quitrent-ul va fi mai greu decât cel actual.”:72, el a susținut că este veche iobăgie va fi înlocuit doar cu unul nou: „Numai în cuvinte iese diferența, că numele se schimbă. Înainte vă spuneau iobagi sau domni, dar acum poruncesc să fiți chemați urgent obligat; dar, în realitate, fie există o schimbare mică, fie deloc. Aceste cuvinte sunt inventate! Urgent obligat – vezi, ce prostie! De ce dracu le-au pus astfel de cuvinte în minte?<...>Deci așa este: să trăiești doi ani, spune regele, până când pământul va fi delimitat, dar în realitate pământul va fi demarcat cinci sau zece ani; și apoi mai trăiești încă șapte ani în aceeași captivitate, dar în adevăr va fi eliberat din nou timp de șapte ani, și poate șaptesprezece sau douăzeci, pentru că totul, după cum vezi tu însuți, trece printr-o întârziere. Deci asta înseamnă că ai trăit ca înainte în robie cu proprietarul pământului în toți acești ani, doi ani, da șapte ani, asta înseamnă nouă ani, așa cum este scris în decret, dar cu întârzieri se va dovedi de fapt douăzeci. ani, sau treizeci de ani, sau mai mult.” :70-71 .

1864 Cernîșevski face un atac asupra autorităților superioare, susținând că țarul „a calomniat” și „a sedus” țăranii acordând libertate: „Nu știa regele ce fel de muncă făcea? Da, poți să judeci singur dacă este greu de înțeles. Așa că știa. ...Te-a mințit, te-a sedus” :74 .

1865 Încercând în proclamația sa să dea țăranului rus un exemplu de viață om liber, el reflectă asupra „voinței reale”, citând experiența țărilor europene: „Și iată încă ceva despre care atât francezii, cât și britanicii au voința: nu există taxe de votare... Nu există porturi pentru colete; fiecare poate să meargă unde vrea, să trăiască unde vrea, nu are nevoie de permisiunea nimănui pentru a face asta...<...>Și iată un alt lucru pe care ei au voința lor: nimeni nu are putere asupra ta în nimic în afară de lume. Totul este potrivit în lume pentru ei. Polițistul nostru este fie polițist, fie un fel de funcționar, dar ei nu au nimic din toate astea, dar în loc de toate există un șef, care nu poate face nimic fără lume și poate da un răspuns întregului. lume, dar lumea are putere asupra șefului în toate... Este colonel, general? Fie că e cu ei, tot la fel: își scutură pălăria în fața șefului și trebuie să se supună șefului în toate. .. Cu ei, regele nu are putere asupra poporului, dar poporul are putere asupra regelui.”:77. Chernyshevsky conectează, de asemenea, libertatea cu lipsa de recrutare, cum ar fi în rândul britanicilor: „Cine dorește să servească în armată este același cu proprietarii noștri, ca cadeți și ofițeri, dacă doresc. Și cine nu vrea, nu există constrângere, iar serviciul militar este profitabil, soldatului i se dă un salariu mare; Aceasta înseamnă că ei merg să slujească din propria voință, oricât de mulți oameni sunt necesari.”

1862 - crearea organizației revoluționare subterane „Țara și libertatea” (primul șef - Serno-Solovievici). Eliberarea de literatură ilegală, mizând pe Răscoala Generală Țărănească din 1863 (când încep plățile de răscumpărare). nu a avut loc răscoala -> autodizolvarea organizaţiei în 1864

1863-1866 - organizarea Ishutins (Nikolai Ishutin și Dmitri Karakozov) filiala din Moscova a „Pământ și libertate”. Sarcina pregătirii revoluției țărănești. Ideologia se bazează pe ideile lui N. G. Chernyshevsky.

Crearea unei organizații teroriste secrete „Iad”. 1864 - Prima tentativă la viața lui Alexandru al II-lea. împușcat de D. Karakozov.

Reacția guvernului. 1866 - închiderea orașului Sovremennik; înlăturarea miniștrilor liberali din guvern; universitățile sunt puse sub controlul poliției. Personaje cheie: conservatori, ministrul educației publice D. A. Tolstoi, șeful departamentului III P. A. Shuvalov.

Profesorul completează: Spre deosebire de mișcarea liberală, care era în mare parte aristocratică ca compoziție, radicalii erau formați în principal din plebei. Acest grup includea oameni din cler, negustori, meseriași, țărănimii, mici funcționari și nobilimi sărace, care au primit o educație și s-au detașat de mediul lor social anterior. Odată cu căderea iobăgiei, oamenii de rând au devenit principalul strat social - baza formării intelectualității.

4. Profesorul raportează: Pe lângă ideile liberale și radicale, ideologia „nihilismului” a câștigat o mare popularitate în rândul tinerilor, în special al studenților. Cum era un nihilist tipic? Amintiți-vă tipul de nihilist impresionat în imaginea lui Bazarov din Turgheniev. „Nihiliştii” epocii pre-reforme au căutat să dobândească cunoştinţe practice în domenii pe care le considerau deosebit de utile: inginerie, medicină, învăţământ, agronomie etc. Alegerea specialităţii a fost determinată de ideologia „nihiliştilor”: dorinţa pentru a fi de folos societății. Tinerii au întins mâna la educatie inalta, cu toate acestea, neliniștea studențească care a zguduit universități rusești la scurt timp după abolirea iobăgiei, a dus la faptul că mulți studenți au fost lipsiți de posibilitatea, din diverse motive, de a finaliza cursul. S-au găsit în instituții zemstvo, slujind ca medici, profesori și agronomi. Mulți dintre ei au urmat apelul lui Herzen. În „The Bell”, adresându-se tinerilor expulzați din universități, el i-a îndemnat să meargă să slujească poporul pentru a „rambursa datoria față de oameni”, pentru a se „căi” în fața oamenilor. Imaginea unui „nobil pocăit” care slujește oamenii din sat a devenit foarte populară printre tineri. Ea a ascuns și figura rebelă a nihilistului. Așa a început „mersul către oameni”. Această mișcare a fost numită populism.

Înregistrare în caiete:

Populism -o societate socială puternică, cu ideologie proprie, bazată pe ideea oamenilor luminați care își servesc oamenii, „rambursând datoria” oamenilor.

Profesorul raportează: La originile mișcării au fost Herzen și Cernîșevski. Printre ei, populiștii au adoptat o atitudine negativă față de sistemul burghez și credință în esența socialistă a comunității țărănești ruse. Ei credeau că este posibil să „sărim peste” etapa societății burgheze din Rusia și să construim imediat una socialistă justă. Cu toate acestea, realitatea avea să-i dezamăgească: țăranul rus s-a dovedit a fi mult mai proprietar decât se aștepta. Bărbații înșiși au predat poliției mulți populiști.

Începând cu anii 60 ai secolului al XIX-lea. Rusia a intrat într-o nouă etapă revoluționar-democratică sau raznochinsky mișcarea de eliberare. În această perioadă, nici nobilii revoluționari, care au fost învinși în decembrie 1825, nici burghezia, care, în condițiile Rusiei feudale, nu se formase încă ca clasă, nu au putut conduce mișcarea.

Raznochintsy (oameni din diferite clase ale societății, oameni de „grade diferite”) sunt reprezentanți ai intelectualității democratice și, în anii 40-50, au jucat un rol proeminent în limba rusă. mișcare socială, acum ei au condus această mișcare, care avea drept scop eliminarea rămășițelor iobăgiei feudale din țară.

În mod obiectiv, ideologia și tactica oamenilor de rând reflectau lupta maselor țărănești, iar problema principală în anii 60 a fost participarea la revoluția populară, care avea să pună capăt autocrației, proprietății pământului și restricțiilor de clasă.

Sarcina de a pregăti o răscoală revoluționară a necesitat unificarea și centralizarea forțelor democratice din țară și crearea unei organizații revoluționare. În Rusia, inițiativa de a crea o astfel de organizație a aparținut lui N.G. Chernyshevsky și asociaților săi, în străinătate - lui A.I. Herzen și N.P. Ogarev. Rezultatul acestor eforturi a fost crearea la Sankt Petersburg a „Comitetului Popular Central Rus” (1862), precum și a ramurilor locale ale organizației, numite „Țara și Libertatea”. Organizația includea câteva sute de membri, iar filiale, pe lângă capitală, existau în Kazan, Nijni Novgorod, Moscova, Tver și alte orașe.

Potrivit membrilor organizației, o revoltă țărănească ar fi trebuit să izbucnească în Rusia în primăvara anului 1863, când expira termenul de întocmire a actelor statutare. Activitățile societății aveau ca scop agitația și propaganda, care trebuiau să dea viitorului spectacol un caracter organizat și să stârnească părți largi ale maselor. Au fost înființate activități de publicare ilegale, a fost creată o tipografie în Rusia și a fost utilizată în mod activ tipografia lui A.I. Herzen. S-au încercat coordonarea mișcărilor revoluționare ruse și poloneze. Cu toate acestea, răscoala poloneză din 1863-1864. s-a încheiat cu înfrângere, răscoala țărănească nu a avut loc în Rusia, iar Pământul și Libertatea nu a putut organiza o revoltă revoluționară.

Deja în vara lui 1862, autocrația a intrat în ofensivă. Revistele Sovremennik și cuvânt rusesc„, au fost făcute arestări în Sankt Petersburg, Moscova și alte orașe. Unii revoluționari, fugind de persecuție, au emigrat. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich au fost arestați (Cernyshevsky, condamnat la muncă silnică, a petrecut 20 de ani în muncă silnică și exil).

În 1864, societatea, slăbită de arestări dar niciodată descoperită, s-a dizolvat.

Înfrângerea Poloniei rebele a întărit reacția în Rusia, iar răscoala poloneză a devenit ultimul val al situației revoluționare de la sfârșitul anilor 50 și începutul anilor 60.

Prima situație revoluționară din Rusia nu s-a încheiat în revoluție din cauza absenței factorului subiectiv necesar: prezența unei clase capabile să devină hegemon în timpul revoluției burgheze în curs de desfășurare.

Ca urmare a represiunii guvernamentale de la mijlocul anilor '60, situația din mediul democratic s-a schimbat semnificativ. În mișcare a apărut o criză ideologică, care s-a revărsat în paginile presei democratice. Căutarea unei ieșiri din criză a dus la discuții despre perspectivele mișcării (polemica dintre Sovremennik și Russian Word) și crearea de noi cercuri (N.A. Ishutina și I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Unul dintre membrii cercului lui Ishutin, D.V. Karakozov, a împușcat asupra lui Alexandru al II-lea la 4 aprilie 1866 la Sankt Petersburg. Cu toate acestea, nici execuția lui Karakozov, nici perioada de teroare guvernamentală care a urmat nu au întrerupt mișcarea revoluționară.

Nu a rezolvat pe deplin principalele probleme ale societății ruse. Până în toamna anului 1861, situația politică din țară se înrăutățise. Au apărut proclamații care chemau oamenii să ia măsuri decisive. În 1861, au avut loc tulburări la universitățile din Moscova, Sankt Petersburg și Kazan. În mai 1862, Sankt Petersburg a fost cuprins de incendii mari. Au coincis cu apariția unei noi proclamații, care conținea apeluri la o revoluție sângeroasă. Poliția i-a arestat pe Pisarev și Cernîșevski.

În 1862, a apărut organizația „Pământ și libertate”. Proprietarii au sperat într-o revoluție rapidă și spontană. După arestarea liderilor în 1864, organizația a încetat să mai existe.

În 1869 S.G. Nechaev a creat o societate revoluționară secretă „People’s Retribution” la Moscova. Organizația a fost construită pe subordonarea completă a membrilor obișnuiți față de lider și permisivitatea în numele revoluției. Organizația sa prăbușit curând, iar Nechaev a murit în Cetatea Petru și Pavel.

În anii 70 Au apărut mai multe mișcări revoluționare similare, numite populism. Popoliștii credeau că Rusia va trece la socialism, ocolind capitalismul. Baza unei astfel de tranziții este comunitatea țărănească. Inteligentsia a jucat un rol major în acest proces. Majoritatea populiștilor au considerat că lupta politică este inutilă.

Au apărut trei tendințe principale ale populismului. Teoreticianul tendinței rebele a fost M.A. Bakunin. El credea că țăranul rus este prin fire un rebel. Este suficient ca intelectualitatea să meargă la sate, să cheme la revoltă și va începe revoluția. În timpul unei revolte la nivel național, principalul rău - statul - va fi distrus. Anarhia va domni o vreme, apoi va veni socialismul. Aceste idei au fost populare în rândul tinerilor.

În 1874, revoluționarii au organizat o „plimbare în masă printre oameni”. Mii de agitatori s-au dus în sate pentru a trezi țăranii la revoltă. Țăranii nu înțelegeau ideile socialismului și nu s-au ridicat în rebeliune împotriva țarului-eliberator. Majoritatea populiștilor au fost arestați de poliție. De multe ori țăranii înșiși predau agitatorii pe mâna autorităților. Teoria lui Bakunin despre un popor rebel nu a fost confirmată.

P.L. Lavrov a fost un teoretician al mișcării de propagandă în populism. În opinia lui, trebuia pregătită o revoluție. Sarcina intelectualității este să stăpânească profesii utile în sat și să trăiască împreună cu țăranii și. Mai întâi trebuie să fie învățați să citească, apoi să fie introduși în lucrările lui Pușkin, Gogol, Nekrasov. Abia după aceasta se va putea vorbi cu ei despre socialism și revoluție.

În 1876, a apărut o nouă organizație, „Land and Freedom”. Conducătorii au fost S.M. Kravchinsky, A.D. Mihailov, M.A. Nathanson, V.N. Figner și alții.În prima etapă, proprietarii de pământ au fost angajați în propagandă. Revoluționarii au mers la sate pentru a lucra ca profesori, doctori, agronomi și topografi. Ca urmare, s-au făcut multe pentru educarea oamenilor, dar ideile de socialism au rămas străine țăranilor.

Membru al cercului Nechaev P.N. Tkaciov a fost un ideolog al mișcării conspiraționale. El credea că participarea poporului la revoluție nu este necesară. Este necesar să se creeze o organizație mică, profund secretă. Trebuie să includă oameni dedicați care sunt gata să moară, să facă o lovitură de stat, să preia puterea și să introducă socialismul în viață. Tkaciov a considerat teroarea împotriva guvernului ca fiind una dintre metodele de pregătire a unei lovituri de stat.

Eșecul propagandei în rândul țărănimii a împins mulți populiști la teroare politică. În 1878 V.I. Zasulich l-a rănit grav pe primarul Sankt-Petersburgului F.F. Trepov. Juriul l-a achitat pe terorist. Câteva luni mai târziu S.M. Kravchinsky l-a înjunghiat pe stradă pe șeful jandarmilor N.V. Mezentseva. A început teroarea în masă. Nu toți populiștii au crezut că este acceptabil. Ca urmare a disputelor din 1879, „Land and Freedom” a fost împărțit în două organizații: „Black Redistribution” și „People’s Will”.

În fruntea „Redistribuirii negre” se aflau P.B. Axelrod, L.G. Deitch, V.I. Zasulich, G.V. Plehanov. Au încercat să continue propaganda printre țărani și muncitori. În 1881 organizația a fost distrusă. Liderii au fugit în străinătate.

„Voința oamenilor” a fost condusă de A.I. Zhelyabov, A.D. Mihailov, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner. Teroarea a fost aleasă ca tactică principală. Narodnaya Volya credea că crimele politice în masă ar putea să semene panică în guvern și să-l forțeze pe țar să facă concesii. După răsturnarea autocrației, au plănuit să transfere puterea Adunării Constituante. În august 1879, Comitetul Executiv al Narodnaya Volya l-a condamnat la moarte pe Alexandru al II-lea. După o serie de încercări de asasinat nereușite, la 1 martie 1881, țarul a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul I.I. Grinevitsky.

Speranțele membrilor Narodnaya Volya nu erau justificate. Nu a fost nicio revoltă. Nu au fost concesii din partea guvernului. Liderii din Narodnaya Volya au fost arestați și executați. A existat o profundă dezamăgire în rândul populiștilor. În anii 80, populiștii liberali au devenit mai activi, respingând metodele violente de luptă și susținând reforme treptate. La începutul secolului al XX-lea, rămășițele grupărilor populiste s-au alăturat Partidului Socialist Revoluționar.