Popoarele indigene din Siberia. Popoarele din Siberia și Orientul Îndepărtat: istorie a așezărilor și tradiții

Siberia ocupă o vastă zonă geografică a Rusiei. Odată includea state învecinate precum Mongolia, Kazahstanul și o parte a Chinei. Astăzi acest teritoriu aparține exclusiv Federația Rusă. În ciuda suprafeței uriașe, există relativ puține așezări în Siberia. Cea mai mare parte a regiunii este ocupată de tundra și stepă.

Descrierea Siberiei

Întregul teritoriu este împărțit în regiuni de est și de vest. În cazuri rare, teologii definesc și regiunea de sud, care este zona muntoasă a Altai. Suprafața Siberiei este de aproximativ 12,6 milioane de metri pătrați. km. Aceasta reprezintă aproximativ 73,5% din total. Este interesant că Siberia este mai mare ca suprafață decât Canada.

Dintre principalele zone naturale, pe lângă regiunile de Est și Vest, se distinge regiunea Baikal, iar cele mai mari râuri sunt Yenisei, Irtysh, Angara, Ob, Amur și Lena. Cele mai importante ape ale lacului sunt Taimyr, Baikal și Uvs-Nur.

Din punct de vedere economic, centrele regiunii pot fi numite orașe precum Novosibirsk, Tyumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk etc.

Muntele Belukha este considerat cel mai înalt punct din Siberia - peste 4,5 mii de metri.

Istoricul populației

Istoricii numesc triburile samoiede primii locuitori ai regiunii. Acești oameni locuiau în partea de nord. Datorită climei aspre, singura ocupație a fost creșterea renilor. Ei mâncau în principal pește din lacurile și râurile adiacente. Poporul Mansi locuia în partea de sud a Siberiei. Distracția lor preferată era vânătoarea. Mansii făceau comerț cu blănuri, care erau foarte apreciate de negustorii occidentali.

Turcii sunt o altă populație semnificativă a Siberiei. Ei trăiau în cursul superior al râului Ob. Erau angajați în fierărie și creșterea vitelor. Multe triburi turcești erau nomazi. Puțin la vest de gura râului Ob locuiau buriații. Au devenit faimoși pentru exploatarea și prelucrarea fierului.

Cea mai mare populație antică a Siberiei au fost triburile Tungus. S-au stabilit pe teritoriul de la Marea Ochotsk la Yenisei. Ei își câștigau existența din creșterea renilor, vânătoare și pescuit. Cei mai prosperi erau angajați în meșteșuguri.

Erau mii de eschimoși pe coasta Mării Chukchi. Aceste triburi au avut de multă vreme cea mai lentă dezvoltare culturală și socială. Singurele lor unelte sunt un topor de piatră și o suliță. Aceștia se ocupau în primul rând cu vânătoare și culegere.

În secolul al XVII-lea a existat un salt brusc în dezvoltarea iakutilor și buriaților, precum și a tătarilor din nord.

Oameni nativi

Populația Siberiei de astăzi este formată din zeci de națiuni. Fiecare dintre ei, conform Constituției Rusiei, are propriul său drept de identificare națională. Multe popoare din regiunea de Nord au primit chiar autonomie în cadrul Federației Ruse cu toate ramurile însoțitoare ale autoguvernării. Acest lucru a contribuit nu numai la dezvoltarea rapidă a culturii și economiei regiunii, ci și la păstrarea tradițiilor și obiceiurilor locale.

Populația indigenă a Siberiei este formată în mare parte din iakuti. Numărul lor variază între 480 de mii de oameni. Cea mai mare parte a populației este concentrată în orașul Yakutsk - capitala Yakutiei.

Următorii oameni ca mărime sunt buriații. Sunt peste 460 de mii dintre ele. este orașul Ulan-Ude. Lacul Baikal este considerat principalul atu al republicii. Este interesant că această regiune este recunoscută ca fiind unul dintre principalele centre budiste ale Rusiei.

Tuvinienii sunt populația Siberiei, care, conform ultimului recensământ, numără aproximativ 264 de mii de oameni. În Republica Tyva, șamanii sunt încă venerați.

Populația unor popoare precum Altaienii și Khakassienii este aproape egală: 72 de mii de oameni fiecare. Poporul indigen din raioane sunt adepți ai budismului.

Populația neneților este de doar 45 de mii de oameni. Ei trăiesc de-a lungul întregii lor istorii, neneții au fost nomazi celebri. Astăzi, venitul lor prioritar este creșterea renilor.

De asemenea, în Siberia trăiesc popoare precum Evenks, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tătari, Chuvani, Teleuți, Kets, Aleuți și mulți alții. Fiecare dintre ele are propriile tradiții și legende vechi de secole.

Populația

Dinamica componentei demografice a regiunii fluctuează semnificativ la fiecare câțiva ani. Acest lucru se datorează mișcării masive a tinerilor în orașele din sudul Rusiei și creșterilor puternice ale ratelor natalității și mortalității. Sunt relativ puțini imigranți în Siberia. Motivul pentru aceasta este clima aspră și condițiile specifice de viață din sate.

Potrivit ultimelor date, populația Siberiei este de aproximativ 40 de milioane de oameni. Aceasta este mai mult de 27% din numărul total oameni care trăiesc în Rusia. Populația este distribuită uniform pe regiuni. Nu există așezări mari în partea de nord a Siberiei din cauza conditii proaste pe viata. În medie, aici sunt 0,5 metri pătrați de persoană. km de teren.

Cele mai populate orașe sunt Novosibirsk și Omsk - 1,57 și, respectiv, 1,05 milioane de locuitori. Urmează, după acest criteriu, Krasnoyarsk, Tyumen și Barnaul.

Popoarele din Siberia de Vest

Orașele reprezintă aproximativ 71% din populația totală a regiunii. Cea mai mare parte a populației este concentrată în districtele Kemerovo și Khanty-Mansiysk. Cu toate acestea, Republica Altai este considerată centrul agricol al Regiunii de Vest. Este de remarcat faptul că districtul Kemerovo ocupă primul loc în ceea ce privește densitatea populației - 32 de persoane/mp. km.

Populația Siberiei de Vest este 50% aptă de muncă. Cea mai mare parte a locurilor de muncă provine din industrie și agricultură.

Regiunea are una dintre cele mai scăzute rate ale șomajului din țară, cu excepția regiunii Tomsk și Khanty-Mansiysk.

Astăzi, populația Siberiei de Vest este ruși, khanti, neneți și turci. După religie, există ortodocși, musulmani și budiști.

Populația Siberiei de Est

Ponderea locuitorilor din mediul urban variază între 72%. Cele mai dezvoltate din punct de vedere economic sunt Teritoriul Krasnoyarsk și Regiunea Irkutsk. Din punct de vedere Agricultură Cel mai important punct din regiune este Buryat Okrug.

În fiecare an, populația din Estul Siberiei devine mai mică. ÎN În ultima vreme Există o dinamică negativă puternică a migrației și a natalității. Este și cel mai scăzut din țară. În unele zone este de 33 de metri pătrați. km de persoana. Şomajul este mare.

Compoziția etnică include popoare precum mongoli, turci, ruși, buriați, evenks, dolgans, kets etc. Majoritatea populației este ortodoxă și budistă.

În vastele întinderi ale tundrei și taiga siberiei, silvostepei și solului negru, s-a stabilit o populație care cu greu depășea 200 de mii de oameni până la sosirea rușilor. În regiunile Amur și Primorye până la mijlocul secolului al XVI-lea. Acolo locuiau aproximativ 30 de mii de oameni. Compoziția etnică și lingvistică a populației Siberiei a fost foarte diversă. Condițiile de viață foarte grele din tundra și taiga și dezbinarea excepțională a populației au determinat dezvoltarea extrem de lentă a forțelor productive în rândul popoarelor din Siberia. Cei mai mulți dintre ei, până la sosirea rușilor, erau încă într-unul sau altul stadiu al sistemului patriarhal-tribal. Doar tătarii siberieni erau în stadiul formării relațiilor feudale.
În economia popoarelor din nordul Siberiei, locul de conducere a aparținut vânătorii și pescuitului. Un rol de sprijin l-a jucat colecția de plante sălbatice comestibile. Mansi și Khanty, la fel ca buriații și tătarii Kuznetsk, extrageau fier. Mai multe popoare înapoiate foloseau încă unelte de piatră. O familie mare (iurtă) era formată din 2 - 3 bărbați sau mai mulți. Uneori, mai multe familii mari locuiau în numeroase iurte. În condițiile din Nord, astfel de iurte erau sate independente - comunități rurale.
Por. Ostyaks (Khanty) locuia pe Ob. Principala lor ocupație era pescuitul. Se mânca pește și se făcea îmbrăcăminte din piele de pește. Pe versanții împăduriți ai Uralilor locuiau Voguli, care se ocupau în principal cu vânătoare. Ostyaks și Voguls aveau principate conduse de nobilimi tribale. Prinții dețineau zone de pescuit, terenuri de vânătoare și, în plus, colegii lor de trib le aduceau „cadouri”. De multe ori izbucneau războaie între principate. Prizonierii capturați au fost transformați în sclavi. Neneții trăiau în tundra de nord și erau angajați în creșterea renilor. Cu turmele de căprioare, se mutau constant de la pășune la pășune. Renii le-au oferit neneților hrană, îmbrăcăminte și locuințe, care erau făcute din piei de ren. O activitate comună a fost pescuitul și vânătoarea de vulpi arctice și căprioare sălbatice. Neneții trăiau în clanuri conduse de prinți. Mai departe, la est de Yenisei, locuiau Evenks (Tungus). Principala lor ocupație era vânătoarea de animale cu blană și pescuitul. În căutarea prăzii, Evencii s-au mutat din loc în loc. Ei aveau, de asemenea, un sistem tribal dominant. În sudul Siberiei, în partea superioară a Yenisei, locuiau crescătorii de vite Khakass. Buriații trăiau lângă Angara și Lacul Baikal. Principala lor ocupație era creșterea vitelor. Buriații erau deja pe calea formării unei societăți de clasă. În regiunea Amur trăiau triburile Daur și Ducher, care erau mai dezvoltate economic.
Iakutii au ocupat teritoriul format din Lena, Aldan si Amga. Pe râu se aflau grupuri separate. Yana, gura Vilyuy și regiunea Zhigansk. În total, conform documentelor rusești, iakutii la acea vreme numărau aproximativ 25 - 26 de mii de oameni. Când au apărut rușii, iakutii erau un singur popor cu limba comuna, teritoriu comun și cultură comună. Iakutii se aflau în stadiul de descompunere a sistemului comunal primitiv. Principalele grupuri sociale mari erau triburile și clanurile. În economia iakut s-a dezvoltat pe scară largă prelucrarea fierului, din care se fabricau arme, ustensile de fierărie și alte unelte. Fierarul era ținut la mare stimă de iakuti (mai mult decât șamanul). Principala bogăție a iakutilor erau vitele. Iakutii duceau o viață semi-sedentară. Vara mergeau pe drumuri de iarnă și aveau și pășuni de vară, primăvară și toamnă. În economia Yakut, s-a acordat multă atenție vânătorii și pescuitului. Yakuții trăiau în cabine de iurtă, izolate cu gazon și pământ iarna, iar vara - în locuințe din scoarță de mesteacăn (ursa) și colibe ușoare. Marea putere a aparținut strămoșului-jucărie. Avea de la 300 la 900 de capete de vite. Toyonii erau înconjurați de servitori chakhardar - sclavi și servitori domestici. Dar iakutii aveau puțini sclavi și nu au determinat metoda de producție. Rudele sărace nu erau încă obiectul apariției exploatării feudale. Nu exista nici o proprietate privată asupra terenurilor de pescuit și vânătoare, dar fânețele erau distribuite între familiile individuale.

Hanatul Siberiei

La începutul secolului al XV-lea. În timpul prăbușirii Hoardei de Aur, s-a format Hanatul Siberian, al cărui centru a fost inițial Chimga-Tura (Tyumen). Hanatul a unit multe popoare vorbitoare de turcă, care s-au unit în cadrul său în poporul tătar siberian. La sfârşitul secolului al XV-lea. după lungi lupte civile, puterea a fost preluată de Mamed, care a unit ulusele tătarilor de-a lungul Tobolului și Irtysh-ului mijlociu și și-a situat sediul într-o fortificație antică de pe malul Irtysh - „Siberia” sau „Kashlyk”.
Hanatul siberian era format din mici ulus, conduși de beks și murzas, care alcătuiau clasa conducătoare. Au distribuit zone de pescuit și nomazi și au transformat cele mai bune pășuni și surse de apă în proprietate privată. Islamul s-a răspândit în rândul nobilimii și a devenit religia oficială a Hanatului Siberian. Principala populație activă era formată din oameni „negri”. Ei plăteau murza, sau bek, „cadouri” anuale din produsele fermei lor și tribut-yasak către khan și au efectuat serviciul militar în detașamentele ulus bek. Hanatul a exploatat munca sclavilor - „yasyrs” și membri săraci, dependenți ai comunității. Hanatul siberian a fost condus de khan cu ajutorul consilierilor și a unui karachi (vizir), precum și a yasaulilor trimiși de khan la ulus. Ulus beks și murzas erau vasali ai khanului, care nu se amestecau în rutina internă a vieții ulusului. Istoria politică a Hanatului Siberian a fost plină de lupte interne. Hanii siberieni, ducând o politică de cucerire, au ocupat pământurile unei părți din triburile Bashkir și posesiunile ugrienilor și locuitorilor vorbitori de turcă din regiunea Irtysh și bazinul râului. Omi.
Hanatul siberian la mijlocul secolului al XVI-lea. a fost situat pe o vastă întindere de silvostepă din Siberia de Vest din bazinul râului. Tururi în vest și la Baraba în est. În 1503, nepotul lui Ibak, Kuchum, a preluat puterea în Hanatul Siberian cu ajutorul feudalilor uzbeci și nogai. Hanatul siberian sub Kuchum, care consta din ulusuri separate, aproape fără legătură economică, era foarte fragil din punct de vedere politic și, cu orice înfrângere militară adusă lui Kuchum, acest stat al tătarilor siberieni a fost condamnat să înceteze să mai existe.

Anexarea Siberiei la Rusia

Bogăția naturală a Siberiei - blana - a atras de multă vreme atenția. Deja la sfârșitul secolului al XV-lea. oameni întreprinzători au pătruns în „centrul de piatră” (Ural). Cu educatie stat rusesc domnitorii și negustorii săi au văzut în Siberia prilejul unei mari îmbogățiri, mai ales că eforturile întreprinse încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. Căutarea minereurilor de metale prețioase nu a avut încă succes.
Într-o anumită măsură, pătrunderea Rusiei în Siberia poate fi asemănată cu pătrunderea unor puteri europene în țările de peste mări care avea loc la acea vreme pentru a pompa bijuterii din ele. Cu toate acestea, au existat și diferențe semnificative.
Inițiativa dezvoltării legăturilor a venit nu numai de la statul rus, ci și de la Hanatul Siberian, care în 1555, după lichidarea Hanatului Kazan, a devenit vecin cu statul rus și a cerut protecție în lupta împotriva Asiei Centrale. conducători. Siberia a intrat în dependență vasală de Moscova și i-a plătit tribut în blănuri. Dar în anii 70, din cauza slăbirii statului rus, hanii siberieni au început atacuri asupra posesiunilor rusești. Pe drum se aflau fortificațiile negustorilor Stroganov, care deja începeau să-și trimită expedițiile în Siberia de Vest pentru a cumpăra blănuri, iar în 1574. a primit o carte regală cu dreptul de a construi cetăți pe Irtysh și de a deține pământuri de-a lungul Tobolului pentru a asigura o rută comercială către Bukhara. Deși acest plan nu a fost realizat, Stroganovii au reușit să organizeze campania trupei de cazaci a lui Ermak Timofeevich, care a mers în Irtysh și, la sfârșitul anului 1582, după o luptă aprigă, a luat capitala Hanatului Siberian, Kashlyk, și l-a expulzat pe Khan Kuchum. Mulți dintre vasalii lui Kuchum din rândul popoarelor siberiene supuse khanului au trecut de partea lui Ermak. După câțiva ani de luptă, care au continuat cu succes diferite (Ermak a murit în 1584), Hanatul Siberian a fost în cele din urmă distrus.
În 1586 a fost ridicată cetatea Tyumen, iar în 1587 - Tobolsk, care a devenit centrul rusesc al Siberiei.
Un flux de oameni de comerț și servicii s-a repezit în Siberia. Dar, pe lângă ei, acolo s-au mutat țărani, cazaci și orășeni, fugiți de iobăgie.

Siberia este o vastă regiune istorică și geografică în nord-estul Eurasiei. Astăzi se află aproape în întregime în Federația Rusă. Populația Siberiei este reprezentată de ruși, precum și de numeroase popoare indigene (iacuți, buriați, tuvinieni, neneți și altele). În total, cel puțin 36 de milioane de oameni trăiesc în regiune.

Acest articol va discuta despre caracteristicile generale ale populației Siberiei, cele mai mari orașe și istoria dezvoltării acestui teritoriu.

Siberia: caracteristici generale ale regiunii

Cel mai adesea, granița de sud a Siberiei coincide cu granița de stat a Federației Ruse. În vest este limitată de crestele Munților Urali, la est de Oceanul Pacific și la nord de Oceanul Arctic. Cu toate acestea, într-un context istoric, Siberia acoperă și teritoriile de nord-est ale Kazahstanului modern.

Populația Siberiei (din 2017) este de 36 de milioane de oameni. Din punct de vedere geografic, regiunea este împărțită în Siberia de Vest și de Est. Linia de demarcație dintre ele este râul Yenisei. Principalele orașe ale Siberiei sunt Barnaul, Tomsk, Norilsk, Novosibirsk, Krasnoyarsk, Ulan-Ude, Irkutsk, Omsk, Tyumen.

În ceea ce privește denumirea acestei regiuni, originea ei nu este stabilită cu precizie. Există mai multe versiuni. Potrivit unuia dintre ei, toponimul este strâns legat de cuvântul mongol „shibir” - aceasta este o zonă mlaștină acoperită cu plantații de mesteacăn. Se presupune că așa numeau mongolii această zonă în Evul Mediu. Dar, potrivit profesorului Zoya Boyarshinova, termenul provine de la autonumele grupului etnic „Sabir”, a cărui limbă este considerată strămoșul întregului grup de limbi ugrice.

Populația Siberiei: densitate și număr total

Conform recensământului efectuat în 2002, în regiune locuiau 39,13 milioane de oameni. Cu toate acestea, populația actuală a Siberiei este de doar 36 de milioane de locuitori. Astfel, este o zonă slab populată, dar diversitatea sa etnică este cu adevărat enormă. Aici trăiesc peste 30 de popoare și naționalități.

Densitatea medie a populației în Siberia este de 6 persoane pe 1 kilometru pătrat. Dar este foarte diferit în părți diferite regiune. Astfel, cei mai mari indicatori de densitate a populației sunt în regiunea Kemerovo (aproximativ 33 de persoane pe km pătrați), iar cei minimi sunt în Teritoriul Krasnoyarsk și Republica Tyva (1,2 și, respectiv, 1,8 persoane pe km2). Văile râurilor mari (Ob, Irtysh, Tobol și Ishim), precum și poalele Altaiului, sunt cel mai dens populate.

Nivelul de urbanizare aici este destul de ridicat. Astfel, cel puțin 72% dintre locuitorii regiunii locuiesc în prezent în orașele din Siberia.

Probleme demografice ale Siberiei

Populația Siberiei este în scădere rapidă. Mai mult decât atât, mortalitatea și natalitatea de aici, în general, sunt aproape identice cu cele integral rusești. Și în Tula, de exemplu, natalitatea este complet astronomică pentru Rusia.

Principalul motiv al crizei demografice din Siberia este ieșirea populației (în primul rând tineri). Și regiunea Orientului Îndepărtat este lider în aceste procese District federal. Din 1989 până în 2010, a „pierdut” aproape 20% din populație. Potrivit sondajelor, aproximativ 40% dintre rezidenții siberieni visează să plece pentru rezidență permanentă în alte regiuni. Și aceștia sunt indicatori foarte tristi. Astfel, Siberia, cucerită și dezvoltată cu atât de mare dificultate, se golește în fiecare an.

Astăzi, soldul migrației în regiune este de 2,1%. Și în următorii ani, această cifră nu va face decât să crească. Siberia (în special partea de vest) se confruntă deja cu o lipsă foarte acută de resurse de muncă.

Populația indigenă din Siberia: lista popoarelor

Din punct de vedere etnic, Siberia este un teritoriu extrem de divers. Aici locuiesc reprezentanți ai 36 de popoare indigene și grupuri etnice. Deși, desigur, rușii predomină în Siberia (aproximativ 90%).

Cele mai numeroase zece popoare indigene din regiune includ:

1. Iakuti (478.000 de oameni).
2. Buriați (461.000).
3. Tuvans (264.000).
4. Khakassieni (73.000).
5. altaieni (71.000).
6. Nenets (45.000).
7. Evenks (38.000).
8. Khanty (31.000).
9. Eveni (22.000).
10. Muncie (12.000).

Popoarele grupului turcesc (Khakas, Tuvans, Shors) trăiesc în principal în cursul superior al râului Yenisei. Altaienii sunt concentrați în Republica Altai. În cea mai mare parte, Buryații trăiesc în Transbaikalia și Cisbaikalia (foto de mai jos), iar Evenks trăiesc în taiga din Teritoriul Krasnoyarsk.

Peninsula Taimyr este locuită de neneți (la următoarea fotografie), Dolgans și Nganasans. Dar în zonele inferioare ale Yenisei, Kets trăiesc compact - un popor mic care folosește o limbă care nu este inclusă în niciunul dintre grupurile lingvistice cunoscute. În partea de sud a Siberiei, în zonele de stepă și silvostepă, trăiesc și tătari și kazahi.

Populația rusă din Siberia, de regulă, se consideră ortodoxă. Kazahii și tătarii sunt musulmani după religie. Multe dintre popoarele indigene ale regiunii aderă la credințele tradiționale păgâne.

Resurse naturale și economie

„Cămara Rusiei” este așa cum este adesea numită Siberia, adică dimensiunea enormă a regiunii și diversitatea resurselor minerale. Astfel, aici sunt concentrate rezerve colosale de petrol și gaze, cupru, plumb, platină, nichel, aur și argint, diamante, cărbune și alte minerale. Aproximativ 60% din zăcămintele de turbă rusești se află în adâncurile Siberiei.

Desigur, economia Siberiei este complet concentrată pe extracția și prelucrarea resurselor naturale ale regiunii. Mai mult, nu numai minerale și combustibil și energie, ci și pădure. În plus, regiunea are o metalurgie neferoasă destul de dezvoltată, precum și industria celulozei.

În același timp, dezvoltarea rapidă a industriilor miniere și energetice nu a putut decât să afecteze ecologia Siberiei. Deci, aici se află cele mai poluate orașe din Rusia - Norilsk, Krasnoyarsk și Novokuznetsk.

Istoria dezvoltării regiunii

După prăbușirea Hoardei de Aur, ținuturile de la est de Urali au fost efectiv pământul nimănui. Doar tătarii siberieni au reușit să-și organizeze propriul stat aici - Hanatul Siberian. Adevărat, nu a durat mult.

Ivan cel Groaznic a luat în serios colonizarea ținuturilor siberiei și chiar și atunci abia spre sfârșitul domniei sale țariste. Înainte de aceasta, rușii nu aveau practic niciun interes pentru ținuturile situate dincolo de Urali. La sfârșitul secolului al XVI-lea, cazacii, sub conducerea lui Ermak, au întemeiat mai multe orașe fortificate în Siberia. Printre acestea se numără Tobolsk, Tyumen și Surgut.

La început, Siberia a fost dezvoltată de exilați și condamnați. Mai târziu, deja în secolul al XIX-lea, țăranii fără pământ au început să vină aici în căutare de hectare libere. Dezvoltarea serioasă a Siberiei a început abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Acest lucru a fost în mare măsură facilitat de construcția liniei de cale ferată. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, marile fabrici și întreprinderi au fost evacuate în Siberia Uniunea Sovietică, și a avut influență pozitivă privind dezvoltarea economiei regiunii în viitor.

Orasele principale

Există nouă orașe în regiune a căror populație depășește pragul de 500.000. Acest:

• Novosibirsk
• Omsk.
• Krasnoyarsk
• Tyumen.
• Barnaul.
• Irkutsk
• Tomsk
• Kemerovo.
• Novokuznetsk.

Primele trei orașe de pe această listă sunt orașe „milionare” în ceea ce privește numărul de rezidenți.

Novosibirsk este capitala neoficială a Siberiei, al treilea oraș ca populație din Rusia. Este situat pe ambele maluri ale Ob - unul dintre cele mai mari râuri din Eurasia. Novosibirsk este un important centru industrial, comercial și cultural al țării. Principalele industrii ale orașului sunt energia, metalurgia și ingineria mecanică. Baza economiei Novosibirsk este de aproximativ 200 de întreprinderi mari și mijlocii.

Krasnoyarsk este cel mai vechi dintre orașele mari ale Siberiei. A fost fondată în 1628. Acesta este cel mai important centru economic, cultural și educațional al Rusiei. Krasnoyarsk este situat pe malul Yenisei, la granița convențională a Siberiei de Vest și de Est. Orașul are o industrie spațială dezvoltată, inginerie mecanică, industria chimică și farmaceutică.

Tyumen este unul dintre primele orașe rusești din Siberia. Astăzi este cel mai important centru de rafinare a petrolului din țară. Producția de petrol și gaze a contribuit la dezvoltarea rapidă a diferitelor organizații științifice din oraș. Astăzi, aproximativ 10% din populația activă a Tyumen lucrează în institute de cercetare și universități.

In cele din urma

Siberia este cea mai mare regiune istorică și geografică a Rusiei, cu o populație de 36 de milioane de oameni. Este neobișnuit de bogat în diverse resurse naturale, dar suferă de o serie de probleme sociale și demografice. Există doar peste trei milioane de orașe în regiune. Acestea sunt Novosibirsk, Omsk și Krasnoyarsk.

Popoarele de mărime medie sunt tătarii din Siberia de Vest, Khakassienii și Altaienii. Popoarele rămase, datorită numărului lor mic și caracteristicilor similare ale vieții lor de pescuit, sunt clasificate ca parte a grupului „poporelor mici din Nord”. Printre aceștia se numără Neneții, Evenks, Khanty, remarcabili pentru numărul lor și păstrarea modului tradițional de viață al Chukchi, Evens, Nanais, Mansi și Koryaks.

Popoarele din Siberia aparțin unor familii și grupuri lingvistice diferite. În ceea ce privește numărul de vorbitori de limbi înrudite, primul loc este ocupat de popoarele familiei de limbi Altai, cel puțin de la începutul erei noastre, care au început să se răspândească din Sayan-Altai și regiunea Baikal până în regiunile profunde. a Siberiei de Vest şi de Est.

Familia de limbi Altai din Siberia este împărțită în trei ramuri: turcă, mongolă și tungusică. Prima ramură - turcă - este foarte extinsă. În Siberia, include: popoare Altai-Sayan - altaieni, tuvani, khakassieni, șori, chulimi, karagasi sau tofalari; Tătarii din Siberia de Vest (Tobolsk, Tara, Barabinsk, Tomsk etc.); în nordul îndepărtat - iakutii și dolganii (aceștia din urmă trăiesc în estul Taimyr, în bazinul râului Khatanga). Doar buriații, așezați în grupuri în regiunea de vest și estul Baikal, aparțin popoarelor mongole din Siberia.

Ramura Tungus a popoarelor Altai include Evenks („Tungus”), care trăiesc în grupuri împrăștiate pe un teritoriu vast de la afluenții din dreapta ai Obului Superior până la coasta Okhotsk și din regiunea Baikal până la Oceanul Arctic; Evens (Lamuts), stabilit într-o serie de zone din nordul Iakutiei, pe coasta Okhotsk și Kamchatka; de asemenea, o serie de naționalități mici din Amurul de Jos - Nanais (Auri), Ulchi, sau Olchi, Negidals; Regiunea Ussuri - Orochi și Ude (Udege); Sakhalin - Oroks.

În Siberia de Vest, din cele mai vechi timpuri, s-au format comunități etnice ale familiei de limbi uralice. Acestea erau triburi vorbitoare de ugrică și samoiedă din zona de silvostepă și taiga de la Urali până în regiunea Ob superioară. În prezent, bazinul Ob-Irtysh este locuit de popoare ugrice - Khanty și Mansi. Samoiezii (vorbitori de samoiede) includ Selkupii din Obul Mijlociu, Eneții din partea inferioară a Yenisei, Nganasansii sau Tavgianii, pe Taimyr, Neneții care locuiesc în tundra pădurii și tundra Eurasiei de la Taimyr până la Alb. Mare. Pe vremuri, micile popoare samoiede trăiau în sudul Siberiei, pe munții Altai-Sayan, dar rămășițele lor - Karagases, Koibals, Kamasins etc. - au fost turcificate în secolele XVIII-XIX.

Popoarele indigene din Siberia de Est și Orientul Îndepărtat sunt mongoloide în principalele trăsături ale tipurilor lor antropologice. Tipul mongoloid al populației din Siberia ar putea proveni genetic doar din Asia Centrală. Arheologii dovedesc că cultura paleotică a Siberiei s-a dezvoltat în aceeași direcție și în forme similare cu paleoliticul din Mongolia. Pe baza acestui fapt, arheologii cred că epoca paleoliticului superior, cu cultura sa de vânătoare foarte dezvoltată, a fost cea mai potrivită perioadă istorică pentru așezarea pe scară largă a Siberiei și a Orientului Îndepărtat de către „asiatic” - în aparență mongoloid - omul antic.

Tipurile mongoloide de origine antică „Baikal” sunt bine reprezentate printre grupurile moderne de populație vorbitoare de tungus, de la Yenisei până la coasta Okhotsk, de asemenea, printre Kolyma Yukaghirs, ai căror strămoși îndepărtați ar fi precedat Evenks și Evens într-o mare zonă a estului. Siberia.

Printre o parte semnificativă a populației vorbitoare de altai din Siberia - altaieni, tuvinieni, iakuti, buriați etc. - este răspândit cel mai comun tip mongoloid din Asia Centrală, care este o formațiune rasială și genetică complexă, ale cărei origini se întorc la grupurile mongoloide din timpuri timpurii s-au amestecat între ele (din cele mai vechi timpuri până în Evul Mediu târziu).

Tipuri economice și culturale durabile ale popoarelor indigene din Siberia:

1. vânătorii de picioare și pescarii din zona taiga;
2. vânători de căprioare sălbatice din Subarctica;
3. pescari sedentari în cursurile inferioare ale râurilor mari (Ob, Amur și, de asemenea, în Kamchatka);
4. vânătorii de taiga și păstorii de reni din Siberia de Est;
5. păstorii de reni din tundra din Uralii de Nord până în Chukotka;
6. vânători de animale marine de pe coasta Pacificului și insule;
7. păstori și fermieri din sudul și vestul Siberiei, regiunea Baikal etc.

Zone istorice și etnografice:

1. Siberia de Vest (cu sudul, aproximativ până la latitudinea Tobolsk și gura Chulym pe Ob superioară, și regiunile nordice, taiga și subarctice);
2. Altai-Sayan (zonă mixtă taiga de munte și silvostepă);
3. Siberia de Est (cu diferențierea internă a tipurilor comerciale și agricole de tundra, taiga și silvostepă);
4. Amur (sau Amur-Sakhalin);
5. nord-estic (Chukchi-Kamchatka).

Familia de limbi Altai s-a format inițial printre populația foarte mobilă de stepă din Asia Centrală, în afara periferiei de sud a Siberiei. Împărțirea acestei comunități în proto-turci și proto-mongoli a avut loc pe teritoriul Mongoliei în cadrul mileniului I î.Hr. Turcii antici (strămoșii popoarelor Sayan-Altai și Iakuti) și vechii mongoli (strămoșii buriaților și ai Oiraților-Kalmyks) s-au stabilit ulterior în Siberia, deja formați complet separat. Zona de origine a triburilor primare vorbitoare de tungus a fost, de asemenea, în Transbaikalia de Est, de unde mișcarea vânătorilor de picioare ai proto-evencilor a început în jurul cotei erei noastre spre nord, spre interfluviul Yenisei-Lena, și, de asemenea, ulterior la Amurul de Jos.

Epoca timpurie a metalelor (2-1 milenii î.Hr.) în Siberia este caracterizată de multe fluxuri de influențe culturale sudice care au ajuns în partea inferioară a Ob și a peninsulei Yamal, în partea inferioară a Yenisei și Lena, Kamchatka și coasta Mării Bering. din Peninsula Chukotka. Cele mai semnificative, însoțite de incluziuni etnice în mediul aborigen, aceste fenomene au fost în sudul Siberiei, regiunea Amur și Primorye din Orientul Îndepărtat. La cumpăna dintre mileniul II-I î.Hr. A avut loc o pătrundere a păstorilor de stepă de origine central-asiatică în sudul Siberiei, în bazinul Minusinsk și în regiunea Tomsk Ob, lăsând monumente ale culturii Karasuk-Irmen. Potrivit unei ipoteze convingătoare, aceștia au fost strămoșii Kets, care mai târziu, sub presiunea primilor turci, s-au mutat mai departe în Yenisei Mijlociu și s-au amestecat parțial cu aceștia. Acești turci sunt purtători ai culturii Tashtyk a secolului I. î.Hr. - secolul al V-lea ANUNȚ - stabilit în Altai-Sayans, în silvostepa Mariinsky-Achinsk și Khakass-Minusinsk. Erau angajați în creșterea vitelor semi-nomade, cunoșteau agricultura, foloseau pe scară largă unelte de fier, construiau locuințe dreptunghiulare din bușteni, aveau cai de tracțiune și călăreau reni domestici. Este posibil ca prin intermediul lor să înceapă să se răspândească creșterea de reni domestici în nordul Siberiei. Dar vremea răspândirii cu adevărat răspândite a primilor turci în fâșia de sud a Siberiei, la nord de Sayano-Altai și în regiunea de Vest Baikal, este cel mai probabil secolele VI-X. ANUNȚ Între secolele X și XIII. Începe mișcarea turcilor Baikal către Lena Superioară și Mijlociu, care a marcat începutul formării comunității etnice a celor mai nordici turci - iakutii și dolganii.

Epoca fierului, cea mai dezvoltată și expresivă în Siberia de Vest și de Est, în regiunea Amur și Primorye în Orientul Îndepărtat, a fost marcată de o creștere notabilă a forțelor productive, creșterea populației și o creștere a diversității mijloacelor culturale, nu numai în zonele de coastă ale marilor comunicații fluviale (Ob, Yenisei, Lena, Amur), dar și în regiunile adânci de taiga. Posedă bine vehicule(bărci, schiuri, sănii de mână, câini de sanie și reni), unelte și arme metalice, unelte de pescuit, îmbrăcăminte de înaltă calitate și carcasă portabilă, precum și metode perfecte de cultivare și depozitare a alimentelor pentru utilizare ulterioară, de ex. Cele mai importante invenții economice și culturale și experiența de muncă a multor generații au permis unui număr de grupuri aborigene să se stabilească pe scară largă în zonele inaccesibile, dar bogate în animale și pești, taiga din nordul Siberiei, să dezvolte pădure-tundra și să ajungă pe coasta Oceanul Arctic.

Cele mai mari migrații cu dezvoltarea pe scară largă a taiga și introducerea asimilativă în populația „Paleo-asiatică-Yukaghir” a Siberiei de Est au fost făcute de grupuri de vânători de picior și reni vorbitori de tungus de elan și cerb sălbatic. Mișcându-se în diferite direcții între coasta Yenisei și Okhotsk, pătrunzând din taiga de nord până în Amur și Primorye, intrând în contact și amestecându-se cu locuitorii vorbitori străini din aceste locuri, acești „exploratori Tungus” au format în cele din urmă numeroase grupuri de Evenks și Evens și popoare de coastă Amur . Tungușii medievali, care stăpâneau ei înșiși renii domestici, au contribuit la răspândirea acestor animale utile de transport în rândul Yukagirilor, Koryakilor și Chukchi, ceea ce a avut consecințe importante pentru dezvoltarea economiei lor, a comunicării culturale și a schimbărilor în sistemul social.

Dezvoltarea relaţiilor socio-economice

În momentul în care rușii au ajuns în Siberia, popoarele indigene nu numai din zona de silvostepă, ci și din taiga și tundră nu se aflau în niciun caz în acel stadiu de dezvoltare socio-istoric care ar putea fi considerat profund primitiv. Relațiile sociale și economice în sfera de conducere a producției de condiții și forme de viață socială între multe popoare din Siberia au atins un stadiu destul de înalt de dezvoltare deja în secolele XVII-XVIII. Materiale etnografice ale secolului al XIX-lea. afirmă predominanța în rândul popoarelor din Siberia a relațiilor sistemului patriarhal-comunal asociate cu agricultura de subzistență, cele mai simple forme de cooperare vecinătate-rudenie, tradiția comunală de deținere a pământului, organizarea treburilor interne și relațiile cu lumea exterioară cu un caracter destul de strict. evidențierea legăturilor genealogice „de sânge” în sfera căsătoriei, familiei și cotidiene (în principal religioasă, rituală și comunicare directă). Principala unitate de producție socială (inclusiv toate aspectele și procesele de producție și reproducere a vieții umane), unitate semnificativă din punct de vedere social a structurii sociale în rândul popoarelor Siberiei a fost comunitatea teritorială de vecinătate, în cadrul căreia tot ceea ce este necesar existenței și producției de comunicare, mijloace materiale. și aptitudini, relații sociale și ideologice și proprietăți. Ca asociație teritorial-economică, ar putea fi o așezare sedentară separată, un grup de tabere de pescuit interconectate sau o comunitate locală de semi-nomazi.

Dar etnografii au dreptate și că în sfera cotidiană a popoarelor din Siberia, în ideile și legăturile lor genealogice, s-au păstrat mult timp rămășițe vii ale fostelor relații ale sistemului patriarhal-tribal. Printre aceste fenomene persistente se numără exogamia de clan, extinsă la un cerc destul de larg de rude de-a lungul mai multor generații. Au existat multe tradiții care au subliniat sfințenia și inviolabilitatea principiului ancestral în autodeterminarea socială a unui individ, comportamentul și atitudinea acestuia față de oamenii din jurul său. Cea mai înaltă virtute era considerată a fi asistența reciprocă și solidaritatea, chiar și în detrimentul intereselor și treburilor personale. Accentul acestei ideologii tribale a fost familia paternă extinsă și liniile sale patronimice laterale. Un cerc mai larg de rude ale „rădăcinii” sau „osului” tatălui a fost, de asemenea, luat în considerare, dacă, desigur, erau cunoscuți. Pe baza acestui fapt, etnografii consideră că în istoria popoarelor din Siberia, sistemul patriliniar a reprezentat o etapă independentă, foarte lungă, în dezvoltarea relațiilor comunale primitive.

Producția și relațiile cotidiene dintre bărbați și femei din familie și comunitatea locală au fost construite pe baza diviziunii muncii pe gen și vârstă. Rolul semnificativ al femeilor în gospodărie s-a reflectat în ideologia multor popoare siberiene sub forma cultului mitologiei „stăpâne a vetrei” și a obiceiului asociat de „păstrare a focului” de către adevărata stăpână a casei.

Materialul siberian din secolele trecute folosit de etnografi, alături de cel arhaic, prezintă, de asemenea, semne evidente de declin antic și de descompunere a relațiilor tribale. Chiar și în acele societăți locale în care stratificarea claselor sociale nu a primit nicio dezvoltare notabilă, s-au găsit trăsături care depășesc egalitatea tribală și democrația și anume: individualizarea metodelor de însuşire a bunurilor materiale, proprietatea privată a produselor artizanale și a obiectelor de schimb, inegalitatea de proprietate între familii. , în unele locuri sclavia și robia patriarhală, selecția și ridicarea nobilimii clanului conducător etc. Aceste fenomene, într-o formă sau alta, sunt notate în documentele secolelor XVII-XVIII. printre ob Ugrieni și Nenets, popoarele Sayan-Altai și Evenks.

Popoarele turcofone din Siberia de Sud, buriații și iakutii în acest moment erau caracterizate de o organizare specifică ulus-tribală, combinând ordinele și dreptul cutumiar al comunității patriarhale (de vecinătate-rudenie) cu instituțiile dominante ale ierarhiei militare. sistem și puterea despotică a nobilimii tribale. Guvernul țarist nu a putut să nu ia în considerare o situație socio-politică atât de complexă și, recunoscând influența și puterea nobilimii ulus locale, le-a încredințat practic controlul fiscal și polițienesc al masei obișnuite de complici.

De asemenea, este necesar să se țină seama de faptul că țarul rus nu s-a limitat doar la colectarea tributului de la populația indigenă din Siberia. Dacă acesta a fost cazul în secolul al XVII-lea, atunci în secolele următoare sistemul statal-feudal a căutat să valorifice la maximum forțele productive ale acestei populații, impunându-i plăți din ce în ce mai mari și taxe în natură și privând-o de dreptul de a proprietatea supremă asupra tuturor pământurilor, pământurilor și bogățiilor minerale. O parte integrantă politică economică autocrația în Siberia a fost încurajarea comerțului și activităților industriale ale capitalismului rus și al trezoreriei. În perioada post-reformă, fluxul de strămutare agrară a țăranilor din Rusia europeană în Siberia a crescut. De-a lungul celor mai importante rute de transport, au început rapid să se formeze buzunare de populații nou-venite active din punct de vedere economic, care au intrat în diverse contacte economice și culturale cu locuitorii indigeni din zonele nou dezvoltate ale Siberiei. În mod firesc, sub această influență în general progresivă, popoarele din Siberia și-au pierdut identitatea patriarhală („identitatea înapoierii”) și s-au obișnuit cu noile condiții de viață, deși înainte de revoluție acest lucru se întâmpla în forme contradictorii și nu nedureroase.

Tipuri economice și culturale

Până la sosirea rușilor, popoarele indigene dezvoltaseră mult mai mult creșterea vitelor decât agricultura. Dar din secolul al XVIII-lea. Agricultura ocupă un loc din ce în ce mai important printre tătarii din Siberia de Vest; se răspândește și printre păstorii tradiționali din sudul Altaiului, Tuva și Buriatia. Formele materiale și de viață de zi cu zi s-au schimbat în consecință: au apărut așezări puternice, iurtele nomade și semi-piguri au fost înlocuite. case din busteni. Cu toate acestea, printre altaieni, buriați și iakuti au existat multă vreme iurte de bușteni poligonale cu un acoperiș conic, conform aspect imitând iurta de pâslă a nomazilor.

Îmbrăcămintea tradițională a populației pastorale din Siberia era asemănătoare cu cea din Asia Centrală (de exemplu, mongolă) și era de tip leagăn (blană și halat de țesătură). Îmbrăcămintea caracteristică a crescătorilor de vite din Sudul Altaiului era o haină din piele de oaie cu boruri lungi. Femeile din Altai căsătorite (ca și femeile Buryat) purtau un fel de vestă lungă fără mâneci, cu o fantă în față - „chegedek” - peste haina lor de blană.

Cursurile inferioare ale râurilor mari, precum și o serie de râuri mici din nord-estul Siberiei, sunt caracterizate de un complex de pescari sedentari. În vasta zonă taiga a Siberiei, pe baza modului de viață antic de vânătoare, s-a format un complex economic și cultural specializat de vânători și păstori de reni, care includea Evenks, Evens, Yukaghirs, Oroks și Negidals. Comerțul acestor popoare consta în vânătoarea de elan și căprioare sălbatice, mici ungulate și animale purtătoare de blană. Pescuitul a fost aproape universal o ocupație secundară. Spre deosebire de pescarii sedentari, vânătorii de reni de taiga duceau un stil de viață nomad. Creșterea renilor de transport în taiga este exclusiv la pachet și echitație.

Cultura materială a popoarelor de vânătoare din taiga a fost complet adaptată mișcării constante. Un exemplu tipic în acest sens este Evenks. Locuința lor era un cort conic acoperit cu piei de ren și piele tăbăcită („rovduga”), de asemenea cusute în fâșii largi de scoarță de mesteacăn fiartă în apă clocotită. În timpul migrațiilor frecvente, aceste anvelope au fost transportate în pachete pe reni domestici. Pentru a se deplasa de-a lungul râurilor, Evenks foloseau bărci din scoarță de mesteacăn, atât de ușoare încât puteau fi transportate cu ușurință pe spatele unei singure persoane. Schiurile Evenki sunt excelente: late, lungi, dar foarte ușoare, lipite cu pielea unui picior de elan. Îmbrăcămintea antică a Evenks a fost adaptată pentru schiul frecvent și călărea unui căprior. Această îmbrăcăminte este confecționată din piei subțiri, dar calde, de căprior - balansoar, cu clapele divergente în față; pieptul și stomacul erau acoperite cu un fel de bavetă de blană.

Cursul general al procesului istoric în diferite regiuni ale Siberiei a fost schimbat dramatic de evenimentele din secolele XVI-XVII asociate cu apariția exploratorilor ruși și cu eventuala includere a întregii Siberii în statul rus. Comerțul rusesc plin de viață și influența progresivă a coloniștilor ruși au adus schimbări semnificative în economia și viața nu numai a populației pastorale și agricole, ci și a populației indigene comerciale din Siberia. Deja de sfârşitul secolului XVIII V. Evenks, Evens, Yukaghirs și alte grupuri de pescuit din Nord au început să folosească pe scară largă armele de foc. Acest lucru a facilitat și a crescut cantitativ producția de animale mari (cerb sălbatic, elan) și animale purtătoare de blană, în special veverițe - obiectul principal al comerțului cu blănuri din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XX-lea. La meșteșugurile inițiale au început să se adauge noi ocupații - creșterea mai dezvoltată a renilor, utilizarea forței de tracțiune a cailor, experimente agricole, începuturile meșteșugurilor pe baza de materie primă locală etc. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, s-a schimbat și cultura materială și de zi cu zi a indigenilor din Siberia.

Viata spirituala

Zona ideilor religioase și mitologice și a diferitelor culte religioase a fost cel mai puțin susceptibilă la influența culturală progresivă. Cea mai comună formă de credință în rândul popoarelor din Siberia a fost.

Trăsătură distinctivăȘamanismul este credința că anumiți oameni - șamanii - au capacitatea, aducându-se într-o stare frenetică, de a intra în comunicare directă cu spiritele - patronii și asistenții șamanului în lupta împotriva bolilor, foametei, pierderilor și altor nenorociri. Șamanul era obligat să aibă grijă de succesul meseriei, de nașterea cu succes a unui copil etc. Șamanismul a avut mai multe varietăți, corespunzătoare diferitelor stadii de dezvoltare socială a popoarelor siberiene înseși. Dintre popoarele cele mai înapoiate, de exemplu, itelmenii, toată lumea, și mai ales bătrânele, puteau practica șamanismul. Rămășițele unui astfel de șamanism „universal” au fost păstrate printre alte popoare.

Pentru unele popoare, funcțiile unui șaman constituiau o specialitate specială, dar șamanii înșiși slujeau un cult de clan, la care participau toți membrii adulți ai clanului. Un astfel de „șamanism tribal” a fost remarcat printre Yukaghirs, Khanty și Mansi, Evenks și Buryats.

Șamanismul profesional înflorește în perioada de prăbușire a sistemului de clan patriarhal. Șamanul devine o persoană deosebită în comunitate, opunându-se rudelor neinițiate, și trăiește din veniturile din profesia sa, care devin ereditare. Această formă de șamanism a fost observată în trecutul recent în rândul multor popoare din Siberia, în special în rândul evenkilor și populației vorbitoare de tungus din Amur, printre neneți, selkupi și iakuti.

Buriații au dobândit forme complexe sub influență, și cu sfârşitul XVII-lea V. în general au început să fie înlocuite de această religie.

Guvernul țarist, începând cu secolul al XVIII-lea, a susținut cu zel activitățile misionare în Siberia biserică ortodoxă, iar creștinizarea a fost realizată adesea prin măsuri coercitive. LA sfârşitul secolului al XIX-lea V. Majoritatea popoarelor siberiene au fost botezate oficial, dar propriile convingeri nu au dispărut și au continuat să aibă un impact semnificativ asupra viziunii asupra lumii și comportamentului populației indigene.

Citiți pe Irkipedia:

Literatură

1. Etnografie: manual / ed. Yu.V. Bromley, G.E. Markova. - M.: Liceu, 1982. - P. 320. Capitolul 10. „Poporul Siberiei”.

Federația Rusă este un mare stat multinațional. Compoziția etnică a țării este unică. Aici trăiesc peste 190 de popoare, inclusiv popoare indigene, mici și autohtone, care diferă ca cultură, tradiții și mod de viață.

Pe pământurile rusești trăiesc 65 de naționalități, al căror număr nu depășește o mie de oameni. 25 dintre ei ocupă teritoriile Siberiei și Orientului Îndepărtat.

Localizarea geografică a Siberiei

Aceasta este o mare regiune istorică și geografică situată în partea asiatică a lumii și care acoperă teritoriile de nord-est ale continentului eurasiatic.

Terenurile sale se întind de la vest la est de la lanțul muntos Ural până la apele Pacificului, acoperând întregul Orient Îndepărtat, unde crestele hidrografice ale coastei sunt punctul extrem. Periferia de nord și de sud coincid cu granițele de stat.

Ocupă aproximativ 74% din suprafața totală a Federației Ruse, care este de aproximativ 13,1 milioane km 2. Populație: 36 de milioane de oameni, sau 25% din populația totală a Rusiei.

Suprafața totală a regiunii este împărțită în mod convențional în două părți principale: Siberia de Vest și de Est, în care se disting regiunea de sud (munte), regiunile de nord-est și de mijloc.

Istoricul așezărilor

Uimitoarea lume a taiga numită Siberia a devenit parte a Rusiei în perioada secolelor XVI-XVII. Numele (conform unei versiuni) vine de la mongolă „Shibir”, care înseamnă „zonă mlaștină acoperită cu pădure”. Se presupune că în timpul lui Genghis Khan, popoarele mongole au numit în acest fel partea de graniță a taiga.

Răspândirea conceptului pe teritorii mari este asociată cu numele capitalei Hanatului Siberian, capturată de Imperiul Rus în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Atunci a început dezvoltarea terenurilor situate la est de Urali.

Istoria cuceririi începe cu refuzul triburilor trans-urale de a plăti tribut țarului rus. Raiduri frecvente ale cavaleriei hanului asupra satelor rusești aparținând familiei Stroganov i-au forțat să cheme mercenari pentru a lupta cu oaspeții nedoriți. Apoi, un mic detașament de cazaci condus de Ataman Alenin Vasily Timofeevich, care a intrat în istorie sub numele de Ermak, și-a început legendara campanie peste creastă.

După aceasta, a început migrația în masă către ținuturile Siberiei de Vest. În urma cazacilor, s-au înghesuit acolo partide de vânătoare, țărani, mărturisitori și oficialități. Odată dincolo de Urali, cei care au venit au devenit liberi. Nu a funcționat aici iobăgieși nu exista proprietatea pământului. Singura plată a fost impozitul de stat. Triburile locale erau supuse unui tribut cu blană, care a devenit o contribuție semnificativă la vistieria statului.

Mai târziu, aici au fost construite avanposturi pentru a servi drept fortificații defensive pentru cucerirea ulterioară a regiunii. În jurul lor au crescut treptat orașe. Astfel, în 1604, a început construcția orașului Tomsk, care a devenit un important centru cultural și economic. Curând au fost construite forturile Yenisei și Kuznetsk, unde se aflau administrația și garnizoanele militare, controlând colectarea tributului.

Procesul de relocare a devenit cel mai răspândit la sfârșitul Epocii Necazurilor. Apoi s-a dezvoltat Siberia de Est. La începutul secolului al XVII-lea a avut loc așezarea malurilor Irtysh, Ob și a zonelor adiacente Yenisei. Au început să fie construite orașe mari - Tyumen, Tobolsk, Krasnoyarsk. Până la sfârșitul secolului, rușii ajunseseră pe coasta Pacificului.

La începutul secolului XX, impulsul dezvoltării regiunii a fost construcția Căii Ferate Transsiberiane. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, aici au fost evacuate numeroase întreprinderi militaro-industriale, ceea ce a dus la o creștere bruscă a populației regiunii. Numai în primii ani ai războiului, peste 1 milion de oameni s-au mutat în Siberia.

În perioada postbelică a început construcția rapidă de drumuri, fabrici, centrale electrice și linii de cale ferată. Așa au apărut simbolurile moderne ale Siberiei - BAM, Centrala Hidroelectrică Bratsk, Novorossiysk Akademgorodok și alte structuri.

Popoarele indigene

Compoziția etnică modernă a acestor pământuri include nu numai populația de limbă rusă, ci și o serie de popoare mici care au trăit aici din cele mai vechi timpuri.

turcesc

Ele diferă prin cultură, mod de viață și stil religios de viață. Cea mai mare parte a turcilor moderni sunt musulmani. Dar unii propovăduiesc Ortodoxia, budismul (tuvienii), există burkhaniști (familia Altai), tengriștii (khakas, shors, iakuti, teleuți).

Tradițiile etnoculturale ale comunităților turcești s-au dezvoltat de-a lungul generațiilor, încă din Evul Mediu, din diverse surse. Dar treptat, au apărut trăsături caracteristice doar grupului etnic vorbitor de turcă. Aceasta include forma de menaj, locuință, îmbrăcăminte națională, bijuterii, alimente și chiar mijloace de transport. Turcii au propria lor cultură spirituală, artă, folclor și scris.

Triburile nomade turcești sunt angajate în creșterea renilor, vânătoarea și pescuitul. Unii, de exemplu, oamenii Chulym, sunt maeștri în prelucrarea lemnului, făcând bărci, vase, schiuri și alte produse din lemn.

Mai multe grupuri etnice vorbitoare de turcă trăiesc în diferite regiuni siberiene:

1. oamenii Chulym. Situat în regiunile de nord ale Siberiei.
2. Tofalars. Ei trăiesc pe teritoriul a trei așezări: Alygdzher, Nerkha și Verkhnyaya Gutara și în partea de vest a regiunii Irkutsk.
3. Shors. S-au stabilit în regiunea Kemerovo, cu comunități mici în teritoriile Khakassia, Krasnoyarsk și Altai.
4. Dolgans. Poporul ortodox din Yakutia și din teritoriul Krasnoyarsk. S-a format ca grup etnic independent la începutul secolului al XX-lea, din coloniști - Evenks, Yakuts, Entsy și țărani care trăiau în tundra.
5. altaieni. Familia Altai include mai multe grupuri mici, unite prin cultură, apartenență lingvistică și bazele activității economice. Aceștia sunt telengiți, kumandini, teleuți, tubalari, chelcani, soioți, tuvani.

mongol

În Federația Rusă ocupă teritoriile Republicii Buriația, regiunea Irkutsk și Teritoriul Trans-Baikal. Dintre acestea, în funcție de zona de așezare, se disting 4 grupuri principale: est, vest, nord și sud.

Buriații sunt unul dintre cele mai nordice popoare mongole. Ca grup etnic independent, ei s-au format pe pământurile Bargudzhin-Tokum (teritoriu Republica modernă Buriatia).

Până la recunoașterea budismului ca una dintre religiile oficiale ale Federației Ruse, buriații au fost adepți ai șamanismului, iar șamanul a ocupat o poziție de lider în comunitate. Dar de la sfârșitul secolului al XIX-lea, în Buriația a început o perioadă de înflorire rapidă a unei noi credințe (budismul). El a devenit factor important dezvoltarea culturii, formarea unui mod național de viață, a moralității și a artei regiunii.

Samoiede

Popoarele unite într-un singur grup (samoiedic) din familia limbilor uralice.

Include:

1. Nenets. Locuitori indigeni din ținuturile din Peninsula Kola până la Taimyr. Ele sunt împărțite în două subgrupe: europene și asiatice. Neneții asiatici în direct Regiunea Tyumen, regiunea autonomă Yamalo-Nenets. Popoarele indigene din teritoriul Krasnoyarsk s-au stabilit în grupuri mici în regiunea autonomă Khanty-Mansi și Republica Komi. Principalul tip de economie este creșterea renilor, pescuitul și vânătoarea.
2. Selkup-uri. Ei ocupă nordul regiunilor Tomsk și Tyumen și teritoriul Krasnoyarsk. Direcția principală în religie este Ortodoxia, dar mulți Selkup predică șamanismul și animismul. Pe lângă agricultura comercială, ei sunt angajați în cultivarea culturilor agricole. Se dezvoltă producția de ceramică și ceramică.
3. Nganasans. Popor indigen din Siberia din Peninsula Taimyr. La fel ca mulți rezidenți locali, aceștia sunt implicați în creșterea căprioarelor, recoltarea blănurilor și vânătoarea (inclusiv păsările de apă). Jumătatea feminină face haine, bronzează piei și face meșteșuguri.
4. Enets. La momentul ultimului recensământ, aproape toți Eneții erau concentrați pe teritoriul Okrugului Autonom Dolgano-Nenets. Limba națională practic nu este folosită. Baza vieții este creșterea vitelor, vânătoarea de căprioare sălbatice, pescuitul și creșterea blănurilor.

Tungus-Manchu

Numărul total este de 71.794 de persoane. Aceasta include mai multe popoare care locuiesc pe teritorii diferite.

Și anume:

1. Evenks. Popoarele indigene din Yakutia și Siberia de Est, care ocupă teritorii de la Yenisei până la Marea Ohotsk (teritoriile Buryatia, Krasnoyarsk, Transbaikal și Khabarovsk și regiunile Irkutsk, Amur, Sahalin).
2. Evens. Un popor înrudit cu Evenks, care trăiește în principal în regiunile Magadan și Kamchatka. Păstori și pescari de reni nomazi.
3. oameni Nanai. Un mic grup etnic care trăiește pe coastele Amurului, Ussuri și Sungari. Creșterea câinilor este larg răspândită la fermă.

Pe lângă grupurile etnice mari, pe aceste terenuri trăiesc grupuri mici de cel mult 3.000 de oameni. Acestea sunt Ulchi, Udege, Oroch, Negidal și Orok.

finno-ugrică

Grupul de limbi finno-ugrice include Khanty, Mansi, Vepsiens și Sami.

Mai multe detalii:

1. Khanty și Mansi. Partea lor principală este situată în districtul autonom Khanty-Mansi și districtul autonom Yamalo-Nenets. Ocupația principală este pescuitul, creșterea turmelor de reni și vânătoarea de taiga. În religie, ei aderă la credința strămoșilor lor - șamanismul, deși mulți predică creștinismul ortodox.
2. Veps și Sami. Ei trăiesc în cea mai mare parte în partea europeană a Rusiei, dar din 2006 au fost incluși pe lista popoarelor indigene din nordul Siberiei și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse.

Chukotka-Kamchatka

Acesta este un grup mare, în care cel mai mare număr dintre alte naționalități sunt Chukchi - oamenii indigeni din ținuturile extreme de nord-est ale Asiei. Cel mai mare grup trăiește în Chukotka, unde este principala populație din regiune. Activitatea Chukchi de coastă este vânătoarea unui animal marin mare - foca. Vara se vânează balenele și morsele. Casa Chukchi se numește yaranga. Acestea sunt mici corturi poligonale acoperite cu piei de cerb.

În plus față de ei, grupul Chukotka-Kamchatka include Koryaks, Itelmens, Alyutors, Kamchadals și Kereks.

eschimo-aleutian

Popoare din aceeași familie lingvistică: eschimoși și aleuți. Aleuții sunt considerați un grup etnic pe cale de dispariție, având cel mai mic număr din Rusia.

Nivkhi

Ei sunt populația indigenă autohtonă din regiunea Amur și aproximativ. Sakhalin. Pescuitul ocupă locul principal în activitatea economică. Vânătoarea, culesul și creșterea câinilor sunt mai puțin dezvoltate. Religia nivkhilor se baza pe animism și cultul comerțului. Ei credeau în spiritele care trăiesc peste tot - în cer, pe pământ, în apă, în taiga.

Yenisei

Un popor aparținând grupului Yenisei, Kets, locuiește în Siberia. În 2002 erau 1.494 de persoane. Distribuit în mai multe districte ale teritoriului Krasnoyarsk.

populația rusă

Populația rusă din ținuturile de la est de Urali a crescut rapid în timpul anexării Siberiei. Motivul nu a fost doar colonizarea voluntară, ci și relocarea forțată și exilul. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, existau peste 11 mii de gospodării țărănești rusești. La începutul secolului al XVIII-lea, populația de limbă rusă a ajuns la 180 de mii. Conform statisticilor din 2002, în Districtul Federal Siberian locuiau 17.530.900 de ruși, ceea ce reprezenta 87,4% din populația totală a regiunii.

Traditii

Un număr mare de popoare trăiesc pe pământurile rusești. Fiecare dintre ele se distinge prin propria cultură, religie, formă de activitate economică și obiceiuri, care sunt transmise din generație în generație și păstrate cu grijă timp de secole.

Fiecare mic grup etnic are propriul costum național, casă (casă, cort sau alte clădiri) și obiceiuri unice. Mulți dintre ei, în special adepții șamanismului, credeau că totul era controlat de spirite care trăiesc pretutindeni: în apă, pământ și cer.

Conform credințelor popoarelor din nord, animalele (de exemplu, un urs sau un lup) erau totemuri personale ale bărbaților și femeilor ajunse la maturitate.

Pe meleagurile siberiene există indigeni cu un număr foarte mic și practic dispăruți, a căror cultură poate fi pierdută pentru totdeauna.

Videoclipul vorbește despre tradițiile popoarelor indigene din Siberia.

Națiuni numeroase și mici

26,144 milioane de oameni trăiesc în afara Uralilor, sau 18,3% din totalul populației ruse, dar numărul grupurilor etnice este extrem de inegal.

Regiunea Trans-Ural păstrează multe secrete și fapte interesante.

Aici sunt câțiva dintre ei:

1. Conceptul de „Siberia”, datând din secolul al V-lea, are origini mai vechi decât termenul „Rus”.
2. Primii coloniști ruși s-au stabilit în Siberia de Vest în 1483, chiar înainte de începerea dezvoltării în masă a terenurilor, la est de Urali.
3. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, aici au fost exilați activ condamnații, ceea ce a dus la creșterea populației și la diversitatea compoziției etnice a regiunii.
4. Locuitorii din zona taiga sunt excelente păstori de reni, vânători și pescari. Aceasta formează baza activităților economice ale locuitorilor locali.
5. Compoziția multinațională a populației siberiei și condițiile climatice dure contribuie la dezvoltarea unui „caracter siberian” special - rezistent și divers. studiază la link.

Video

Urmăriți un videoclip fascinant despre viața dincolo de Urali.