Iobăgie - etape de aservire a țăranilor. Etapele aservirii țărănimii incl.

Procesul de înrobire a țăranilor

Inițial, atașamentul țăranilor de pământ nu a fost necondiționat. Ei își puteau recâștiga libertatea vânzându-și moșia unui țăran în vizită, lucru care era practicat pe scară largă. Vânzătorul nu era supus întoarcerii lordului feudal și era considerat personal liber. Țăranii puteau obține libertate și dacă familia lor creștea, când moșia nu mai putea hrăni toți membrii săi, apoi o parte din familie mergea în altă parte. Procesul de aservire a țăranilor, justificat din punct de vedere legal, a început odată cu publicarea în 1447 de către Kazimir Jagielonczyk din Privileya, conform căreia țăranii care trăiseră pe pământul feudalului timp de 10 ani au devenit „disimilați”, bătrâni. Locuința de altădată a devenit baza pentru căutarea și întoarcerea țăranilor fugari la moșiile lor. Acest proces a devenit o continuare complet logică a procesului de dezvoltare și creștere a moșiilor feudale. Cu cât moșiile feudali deveneau mai mari, cu atât slujitorii involuntari, din cauza numărului lor mic, puteau asigura nevoile și cerințele lor mai puțin capabili. În plus, datorită creșterii și extinderii orașelor, precum și a creșterii teritoriului statului, a crescut nevoia de cereale și alte produse agricole. De aceea, feudalii au căutat să reducă costul cât mai mult posibil și, dacă este posibil, să devalorizeze complet forța de muncă, pentru a crește rentabilitatea producției lor și a extinde suprafața de teren cultivabil.

Călăuzit de considerente asemănătoare, precum și bazat pe faptul reducerii domeniului mare-ducal ca urmare a deselor războaie, care l-au făcut pe marele duce dependent de domnii feudali și l-au obligat să le împartă o parte din pământurile sale în scopul pentru a menține sprijinul puterii sale în feudalii, Sigismund II Augustus a intervenit în procesul de gospodărire a pământului țărănesc. În 1557, el a anunțat o reformă care a intrat în istorie sub numele de „Volochny Pomery”. Ca urmare, toate terenurile statului au fost împărțite în parcele egale, tracturi, fiecare măsurând 21,3 hectare. Cele mai bune parcele, mai productive, erau date moșiilor domnești, unde țăranii trebuiau să lucreze cu „panschina”. Fiecare fermă țărănească a fost repartizată unei părți a moșiei și a pierdut dreptul de a se transfera la alt stăpân. De fapt, țăranul a devenit iobag. Pe baza portajului s-a determinat gama de sarcini. Erau diferiți pentru țăranii fiscali și de asediu. Astfel, țăranii plătitori de impozite trebuiau să lucreze pentru fiecare transport două zile pe săptămână pe moșie și să plătească un impozit în natură pe cereale, fân, păsări de curteși așa mai departe. Țăranii de asediu (Chinsh) plăteau Chinsh de la 66 la 106 groschen pe an. După moșiile statului, uciderea s-a făcut pe moșiile feudalilor. Rezultatul reformei a fost crearea unor ferme falvarno-panshchina, care au inclus mai mult de o mie de ferme țărănești. Fermele erau ansambluri de locuințe și anexe înconjurate de grădini de legume, teren arabil, păduri și alte zone cu sau fără clădiri. Principala diferență dintre fermă era faptul că producea produse pentru vânzare, și nu pentru nevoile proprii ale feudalului și ale familiei sale. Aceste schimbări au crescut profitabilitatea moșiilor stăpânului și au dus la aservirea definitivă a țăranilor. De asemenea, din cauza unificării îndatoririlor, nevoia țăranilor evadează în căutarea viață mai bună. Toate pământurile, proprietățile și țăranii înșiși au devenit proprietatea feudalilor sau a statului, în funcție de pământul căruia locuiau. După adoptarea statutelor Marelui Ducat al Lituaniei, iobăgia a primit formalizarea juridică finală și a căpătat formele sale cele mai stricte. A devenit posibilă vânzarea, schimbul sau gajarea țăranilor, atât întreaga familie, cât și membrii ei individuali. Acest sistem a durat aproape trei sute de ani. Ca urmare, peste 40% din fondul funciar total a ajuns în mâinile domnilor feudali, dintre care majoritatea erau catolici de origine lituaniană.

În secolele XIV - XVI, creșterea și dezvoltarea orașelor și populația lor a crescut. Orașele erau centre de meșteșuguri și comerț. Erau în mare parte mici ca mărime - mai multe străzi cu 200-300 de metri. Așezări de tip urban - au crescut și orașe (orașe). Ambele au apărut atât pe terenuri publice, cât și pe cele private. Toate orașele aparțineau domnilor feudali și aproximativ 40% dintre orașe erau, de asemenea, în mâini private. Locuitorii acestor așezări au îndeplinit îndatoriri în favoarea stăpânului lor feudal. Odată cu orașele private, existau și orașe de stat, a căror populație era considerată liberă. În secolul al XVI-lea, posesiunile nobililor și ale feudalilor spirituali au apărut în aceste orașe alături de oameni dependenți. Moșiile private formau o parte separată a orașului și nu erau supuse guvernării orașului.

Odată cu creșterea și dezvoltarea orașelor, locuitorii lor au căutat să scape de dependența feudală și să obțină libertate. Dependența a împiedicat dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului. Prin urmare, de la sfârșitul secolului al XIV-lea, prinții lituanieni au început să acorde orașelor dreptul la autoguvernare, așa-numita lege Magdeburg, conform căreia obligațiile de muncă erau înlocuite cu o singură taxă în numerar pentru toți locuitorii orașului. Populația orașelor a crescut din cauza țăranilor fugari, precum și a artizanilor relocați în oraș de către feudali. Majoritatea populației lor multietnice erau meșteșugari și comercianți numiți burghezi. În plus, existau o serie de locuitori care alcătuiau clasele inferioare urbane - plebea, precum și cerșetorii-mercenarii. Populația orașelor și orașelor s-a angajat și în agricultură pentru a-și satisface propriile nevoi.

Astfel, diferențele dintre clase în societatea feudală s-au manifestat în diviziunea de clasă și au fost însoțite de stabilirea unui loc juridic special pentru fiecare clasă. Reprezentanții clasei feudale au intrat în clasa privilegiată - nobilimea. Este necesar să remarcăm eterogenitatea acestei clase. Acesta a inclus și câțiva reprezentanți ai altor grupuri sociale. De exemplu, unii personal oameni liberi, având mici loturi de pământ și ținând propria fermă, sau închiriind pământ de la feudal și slujind ca pădurari, mire etc. Acești oameni nu pot fi clasificați drept lorzi feudali.

Drepturile de clasă ale noilor erau moștenite de descendenții bărbați din nobleste ereditare, precum și de fiice, dar nu de copiii lor, dacă fiica nu se căsătorea cu o noră. Femeile din clasa comună, căsătorindu-se cu un nobil, au devenit femei nobile pe viață, chiar și în cazul recăsătoririi cu bărbați din clasa comună. De asemenea, nobilimea putea fi primită de la Marele Duce, sau pentru curaj în luptă. A fost dat și copiilor adoptați prin instanță.

Erau lipsiți de drepturile lor nobiliare pentru crime sau atunci când nobilul era angajat în comerț sau meșteșuguri.

Începutul înregistrării legale a drepturilor clasei nobiliare a fost stabilit de privilegiile generale zemstvo (scrisorile) din 1387, 1413, 1432 și 1447, care au asigurat inițial drepturile și privilegiile noilor credinței catolice, iar apoi în 1432 unele drepturi politice și de proprietate au fost atribuite nobilității ortodoxe. Li s-au acordat privilegii practic nelimitate: toți nobilii, indiferent de statutul lor economic și politic, puteau deține terenuri într-o cantitate nelimitată pe baza drepturilor de proprietate, erau trași la răspundere numai prin instanțe, puteau ocupa funcții în aparatul de stat și participa la formarea organelor de stat și judiciare, și se bucurau de dreptul de inviolabilitate personală și proprietății, erau scutite de impozite și taxe, cu excepția plății impozitului pentru nevoi militare, precum și a altora.

Clerul catolic și ortodox în Marele Ducat al Lituaniei

O altă clasă privilegiată de pe teritoriul statului era clerul, atât catolic, cât și ortodox. Avea practic aceleași drepturi ca și nobilii, cu excepția unui lucru - privilegiile sale de clasă nu erau moștenite. În ceea ce privește statutul economic, nu era omogen: vârful său (mitropoliți, episcopi și alții) se alătura marilor feudali seculari, iar clasele inferioare aparțineau burgheziei și țăranilor bogați liberi personal. Datorită acestei împărțiri, clerul a ocupat o poziție deosebită în structura socială a societății.

În clasa neprivilegiată a țăranilor s-a observat și diviziunea în clasă. De exemplu, boieri, orășeni, țărani afluenți. Pe baza clasei, a fost determinată gama de taxe, taxe, precum și jurisdicție și responsabilitate.

Ca urmare a procesului de dezvoltare și consolidare a Marelui Ducat al Lituaniei, feudal ordine socială iar ierarhia ei a căpătat formele sale finale.

Una dintre cele mai controversate probleme din istoriografia rusă este subiectul: „Sclavia țăranilor”. Etape acest proces sunt foarte condiționate, dar punctul de vedere general acceptat este că iobăgia în Rusia a luat contur în sfârșit în secolul al XVII-lea. De menționat că acest fenomen a existat și în Europa medievală, dar nu a fost observat peste tot și a fost rapid desființat. Prin urmare, mulți oameni de știință s-au întrebat de ce în țara noastră sistemul iobagului de dependență a prins contur tocmai în momentul în care a încetat efectiv să mai existe în Europa.

Cerințe preliminare

Înrobirea țăranilor, ale căror etape sunt identificate în mod convențional conform decretelor guvernului țarist din secolele XV-XVII, conform unor cercetători, a fost o consecință naturală a productivității scăzute. ferme rurale, la rândul său, din cauza condițiilor naturale și climatice severe.

În plus, unii istorici consideră că motivul apariției sistemului de iobăgie a fost dependența inițială a țăranilor de domnii feudali. Cei dintâi, stabilindu-se într-un loc nou, au împrumutat de la cei din urmă unelte și semințe pentru semănat și au ocupat pământul, care lega țăranii de proprietarii de pământ. Totuși, inițial, locuitorii satului au avut ocazia să-și părăsească proprietarul plătindu-și datoriile. Totuși, acesta din urmă a încercat să țină forța de muncă alături de el prin creșterea salariilor sau a datoriilor. Așa a început de fapt înrobirea țăranilor. Etapele acestui fenomen important în viața socio-economică a țării au fost caracterizate de o creștere treptată a presiunii și presiunii din partea proprietarilor de pământ.

Cauze

Pe lângă aceste împrejurări, a mai fost o condiție care a contribuit la apariția și întărirea sistemului iobagilor din țara noastră. Se știe că baza militară a statului era clasa de serviciu, care era formată din proprietari de pământ și oamenii lor înarmați.

Pentru a-și îndeplini în mod corespunzător atribuțiile oficiale, statul a căutat să ofere proprietarilor de terenuri forță de muncă gratuită și, prin urmare, le-a îndeplinit dorințele și cererile de a le atribui definitiv deținătorii de impozite. Astfel, deja la nivel legal, a continuat înrobirea țăranilor, ale căror etape pot fi identificate aproximativ conform actelor legislative relevante ale guvernului. Proprietarii de pământ au fost preocupați în primul rând să-și ofere pământurile cu muncitori. Dar din moment ce țăranii aveau dreptul să meargă la alt proprietar după ce și-au achitat datoriile, moșierii s-au plâns țarului de lipsa fermierilor. Iar autoritățile au mers în întâmpinarea oamenilor de serviciu, prevenind în orice mod posibil trecerea persoanelor dependente de la un proprietar de teren la altul.

Teorii

Etapele înrobirii țărănilor în Rusia au fost studiate de mulți istorici ruși de seamă. Oamenii de știință au dezvoltat două concepte pentru apariția iobăgiei în țara noastră. Potrivit primei dintre ele, statul, pentru a menține capacitatea de apărare, a atașat țăranii de pământ pentru ca oamenii de serviciu să-și poată îndeplini cu regularitate atribuțiile în menținerea securității frontierei.

Această teorie a fost numită „decret” în știința istorică, deoarece autorii ei au subliniat motivele legale, legislative ale apariției sistemului iobăgiei. Acest punct de vedere a fost respectat de oameni de știință proeminenți precum N. Karamzin, S. Solovyov, B. Grekov, R. Skrynnikov. Etapele înrobirii țăranilor din Rusia au fost considerate de oamenii de știință în moduri diferite. Alți autori, dimpotrivă, au susținut că apariția iobăgiei a fost o consecință firească a dezvoltării istorice a economiei țării.

Ei credeau că însele condițiile de viață au dezvoltat condițiile corespunzătoare pentru dependența țăranilor de proprietarii pământului, iar statul doar legal, a consolidat formal relațiile deja existente. Această teorie a fost dezvoltată în mod activ de cercetători celebri precum V. Klyuchevsky, M. Dyakonov, M. Pogodin. Spre deosebire de primul punct de vedere, acest concept este numit „nespecificat”.

Proprietatea terenului

Principalele etape ale aservirii țărănești ar trebui să fie determinate de gradul de dependență a acestora de domnii feudali. În secolul al XV-lea s-au conturat în sfârșit două forme de proprietate feudală a pământului: patrimonială și boierească. Prima a implicat transferul de pământ prin moștenire de la strămoși.

Acesta era privilegiul stratului cel mai înalt al marilor boieri. Partea principală a clasei de serviciu a primit parcele pentru serviciul lor și a devenit nobili. Erau numiți proprietari de pământ pentru că dețin o moșie - pământ care le stătea la dispoziție atâta timp cât nobilul slujea statul.

Categorii de populație dependentă

Prin formarea de noi grupuri ale populației rurale se pot urmări etapele înrobirii țărănești. Pe scurt, acest fenomen poate fi caracterizat ca fiind procesul de formare a sistemului iobag ca urmare a apariției diferitelor forme de dependență de domnii feudali. Secolul al XV-lea poate fi considerat pe bună dreptate prima perioadă de înregistrare a iobăgiei, deoarece în acest moment țăranii dependenți au fost separați în categorii separate.

Unii dintre ei au lucrat pentru proprietarii de pământ pentru jumătate din recoltă, pentru care au primit numele de „oale”. Alții și-au plătit datoria față de proprietar cu propria lor muncă și, prin urmare, au fost numiți servitori prin contract. Și, în sfârșit, a existat o categorie de bobi care nu aveau propriul teren arabil și, prin urmare, capacitatea de a plăti impozite și datorii. Deci, secolul al XV-lea poate fi considerat pe bună dreptate prima perioadă a formării iobăgiei în populația rurală.

Decret din secolul al XV-lea

Principalele etape ale aservirii țăranilor din Rusia se disting în mod tradițional prin decretele conducătorilor, limitându-le libertatea. Prima astfel de lege a fost faimosul Cod de legi al Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, care a fost adoptat în 1497.

Acest cel mai mare monument legislativ prevedea centralizarea instanțelor de judecată și, de asemenea, limita perioada de transfer a țăranilor de la un proprietar de pământ la altul la o perioadă pe an – la o săptămână și la o săptămână după Ziua Sfântului Gheorghe (26 noiembrie).

decrete din secolul al XVI-lea

Cu toate acestea, aproape un secol mai târziu, în 1581, țarul rus Ivan al IV-lea cel Groaznic a introdus așa-numitele veri rezervate, care au desființat pe termen nelimitat acest drept al țăranilor. Guvernul lui Boris Godunov, în timpul domniei țarului Fiodor Ivanovici, a adoptat un decret privind „zborurile prescrise”. Potrivit acestei rezoluții, a fost introdusă o perioadă de cinci ani pentru capturarea țăranilor fugari. Aceste etape ale aservirii țăranilor, al căror tabel este prezentat în această secțiune, au marcat originea iobăgiei în Rusia.

Legislația secolului al XVII-lea

În acest secol a avut loc formarea definitivă a dependenței personale a populației rurale de domnii feudali. Sub primii Romanov, au mai fost adoptate două decrete care au mărit perioada de timp pentru căutarea țăranilor fugari. În 1637, guvernul lui Mihail Fedorovich a prelungit această perioadă cu 9 ani, iar în 1641 cu 15 ani.

Etapele înrobirii țăranilor, al căror tabel include legile din secolele XV-XVII, care au consolidat iobăgia populației rurale, s-au încheiat cu adoptarea Codului Consiliului sub țarul Alexei Mihailovici în 1649. Acest act legislativ prevedea căutarea pe termen nedeterminat a țăranilor fugari și, de asemenea, îi atașa proprietarilor de pământ pe viață.

Consecințe

Rezultatul tuturor acestor decizii a fost instituirea unui sistem de iobăgie în țara noastră, care a durat până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Acest lucru a avut un impact extrem de negativ asupra economiei interne, care a continuat să mențină un caracter agrar, în timp ce vremurile noi au dictat necesitatea unei tranziții către capitalism și relații de piață. Cu toate acestea, este imposibil să se evalueze atât de clar acest proces, care a fost cauzat de formare sistem local proprietatea asupra terenurilor în Rusia, precum și formarea clasei de servicii. Cu toate acestea, existența îndelungată a sistemului iobagilor a dus la faptul că dezvoltarea industrială a Rusiei a avut loc în condiții dificile. Asa de, principalele etape ale aservirii țărănești, masă care sunt prezentate mai sus, întinse pe trei secole.

Dezvoltarea relațiilor marfă-bani a necesitat îmbunătățirea sistemului economic feudal, utilizarea acestuia nu numai pentru reproducere simplă, ci și pentru producerea de produse pentru vânzare și creșterea veniturilor clasei feudale.

În secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. reforma agrară consolidată în Marele Ducat al Lituaniei, inclusiv pe teritoriul Belarusului, sistem nou management. Reforma a fost realizată pe terenurile statului. Principalul document al reformei a fost „Carta cu privire la Portages”, semnat de Marele Duce al Lituaniei Sigismund Augustus în 1557.

Se pot identifica următoarele principale: motivele și premisele reformei:

creșterea cheltuielilor guvernamentale în Marele Ducat al Lituaniei, lipsa fondurilor în trezoreria statului;
creșterea nevoilor materiale ale curții;
„revoluția prețurilor” în Europa, creșterea cererii de produse agricole.

Războaiele cu Rusia au epuizat trezoreria. Revoluția prețurilor - o creștere bruscă a prețurilor la produsele agricole și o scădere a prețurilor la metale prețioase, care a fost cauzată de afluxul de aur și argint din Lumea Nouă, unde au fost trase căi în timpul Epocii Descoperirilor. Cererea mare de produse agricole a fost stimulată de căutarea creșterii producției sale. Reforma agrară a fost realizată în Germania și Polonia - țări cu care Marele Ducat al Lituaniei a avut relații destul de dezvoltate. Formarea spontană a fermelor a fost primul pas către o astfel de reformă.

Scopul reformei s-a înregistrat o creștere a veniturilor statului prin modificarea și eficientizarea relațiilor funciare: trecerea de la un sistem de colectare a impozitelor de la familii dezvoltat spontan la un sistem de colectare a impozitelor de pe pământ în funcție de calitatea și cantitatea acestuia.

S-a urmărit creșterea veniturilor din pământurile statului prin înregistrarea cu acuratețe a acestora și determinarea cuantumului taxelor țărănești proporțional cu pământurile ocupate. Măsura funciară, pentru uzul căreia s-au îndeplinit anumite sarcini, a devenit portaj.

Pentru folosirea pământului, țăranii care locuiau pe pământurile statului erau obligați să îndeplinească sarcini:

Pentru parcelele fiscale, țăranii lucrau corvee două zile pe săptămână de la ridicarea pământului, erau obligați să iasă la bătaie și curățenie și, de asemenea, să plătească cest în funcție de calitatea pământului;
pentru locurile de asediu, țăranii plăteau chinsh, slujeau 12 toloki pe an sau plăteau 12 groși pentru ei, iar pentru zgomot dădeau un butoi de secară sau plăteau 10 groși.

Au fost alocate și așa-numitele portaje gratuite, care au fost asigurate angajaților fermelor. Astfel de porturi nu erau supuse unor taxe, iar deținătorii lor executau un anumit serviciu.

În general, reforma a fost realizată în interesul clasei feudale și a contribuit la redistribuirea veniturilor din pământ în favoarea acestora. Refuzurile de a accepta portaje, plângeri, fuga, chiar și revolte armate au devenit forme de rezistență. Proprietarii de terenuri au folosit, de asemenea, diverse forme de tratare cu oamenii neascultători: de la amenzi la pedeapsa cu moartea.

Pentru a rezuma rezultatele și consecințele reformei, putem evidenția următoarele:

creșterea veniturilor vistieriei și ale feudalilor;
trecerea la impozitarea terenurilor țăranilor;
accelerarea tehnologiei agricole avansate - agricultura în trei câmpuri și creșterea productivității agricole;
distrugerea comunității țărănești din vestul și centrul Belarusului, trecerea țăranilor din această regiune la folosirea pământului în gospodărie;
înrobirea țăranilor;
formalizarea finală a corporatismului de clasă feudală (clase de nobili, țărani, orășeni, cler cu drepturile și responsabilitățile lor);
dezvoltarea comerţului şi a relaţiilor mărfuri-bani.

Implementarea reformei agrare și eficientizarea atribuțiilor a fost însoțită de repartizarea țăranilor pe pământ, transformarea diferitelor categorii într-o singură clasă - iobagii. Următoarele etape pot fi identificate ca etape ale aservirii țăranilor:

„Aduceți” în 1447 pe Marele Duce al Lituaniei Casimir, care a asigurat în cele din urmă dreptul domnilor feudali la curtea patrimonială și, prin urmare, a limitat drepturile comunale;
Statutul Marelui Ducat al Lituaniei din 1529 era un set universal de legi care le refuzau țăranilor dreptul de a deține pământ și atribuiau acest drept clasei feudale. Țăranii au pierdut dreptul de a dispune de pământ fără acordul feudalilor;
„Carta asupra portajelor” din 1557, prin care, de fapt, țăranii care „acceptau” portajele îi atribuia acestor terenuri;
Statutul Marelui Ducat al Lituaniei din 1566, care a introdus o perioadă de căutare de 10 ani pentru țăranii fugiți sau furați, precum și sancțiuni administrative împotriva celor care i-au ascuns;
Statutul Marelui Ducat al Lituaniei din 1588 a mărit termenul țăranilor fugari la 20 de ani. Statutul includea în categoria „disimilarilor” acei țărani care au locuit pe pământurile feudali timp de 10 ani sau mai mult. Teoretic, țăranul putea plăti, dar era extrem de greu să plătească o asemenea sumă.

Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. Ferma patrimonială a fost înlocuită cu o fermă, s-a efectuat o reformă agrară radicală, s-a încheiat procesul de formare și înregistrare legală a corporatismului societății feudale, țăranii au intrat în proprietatea feudală. Procesul de înrobire a fost în general încheiat.

De-a lungul secolelor, mulți factori și evenimente au influențat situația țărănimii. Înrobirea țăranilor poate fi împărțită în patru etape principale, de la primele decrete de legalizare a iobăgiei până la desființarea acesteia.

Prima etapă (sfârșitul secolelor XV - sfârșitul secolelor VXI) - Ziua Sfântului Gheorghe

Datorită creșterii îndatoririlor de stăpân, țăranii părăsesc din ce în ce mai mult proprietarii pentru alte pământuri. Puterea suveranului nu este încă suficient de mare pentru a introduce interdicții stricte. Dar nevoia de a menține loialitatea nobilimii necesită acțiune. Așadar, în 1473, a fost publicat Codul de lege, potrivit căruia părăsirea proprietarului este posibilă acum numai după terminarea lucrărilor de arat, la 26 noiembrie, în săptămâna anterioară zilei de Sfântul Gheorghe și în săptămâna următoare, sub rezerva plății. a „bătrânilor”.

În 1581, pe fundalul devastării severe a țării, țarul Ivan cel Groaznic a emis un Decret privind introducerea „anilor rezervați”, interzicând temporar țăranilor să plece chiar și în ziua de Sfântul Gheorghe.

Etapa a doua (sfârșitul secolului al XVI-lea - 1649) - Codul Catedralei

În timpul Necazurilor, devine din ce în ce mai dificil să împiedici țăranii să fugă. În 1597, a fost emis un decret care introducea o perioadă de 5 ani pentru căutarea țăranilor fugari. În anii următori, perioada „anii de lecție” crește. Responsabilitățile administrațiilor locale includ căutarea fugarilor și ancheta la care sunt supuși toți țăranii nou-veniți.

Codul Catedralei 1649 recunoaște în cele din urmă țăranii ca proprietate a proprietarilor de pământ. Statutul de iobag este afirmat ca ereditar - copiii unui tată iobag și oamenii liberi care se căsătoresc cu iobagi devin și ei iobagi. „Vara programată” declarată de Ivan cel Groaznic este anulată: intră în vigoare un decret privind căutarea pe perioadă nedeterminată a fugarilor.

A treia etapă (mijlocul lui XVII - sfârșitul secolului XVIII) - întărirea completă a iobăgiei

Cea mai dificilă etapă a înrobirii țăranilor. Proprietarii de pământ primesc dreptul deplin de a dispune de iobagi: vinde, supuși pedepselor corporale (care duc adesea la moartea țăranilor), exil fără judecată la muncă silnică sau în Siberia. Până atunci, iobagii nu erau practic diferiti de sclavii negri din plantațiile din Lumea Nouă.

A patra etapă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - 1861) - descompunerea și abolirea iobăgiei

La începutul acestei perioade, decadența sistemului feudal a devenit din ce în ce mai evidentă. Dezvoltare idei liberaleîn rândul nobilimii duce la formarea unei atitudini negative a părții sale conducătoare față de fenomenul iobăgiei. Înțelegerea ineficacității și rușinii însuși fenomenului iobăgiei se întărește treptat la vârf. Au fost făcute încercări de a schimba situația existentă, apoi de către Alexandru 1. Dar numai o jumătate de secol mai târziu, Alexandru 2 a publicat un Manifest, dând iobagilor dreptul de a dispune de libertatea lor, la discreția lor, să schimbe tipurile de activități și să se mute în alte clase. .

Iobăgie în Rusia a fost distribuită inegal pe teritorii. Se știe că în teritoriile vestice procentul iobagilor era semnificativ mai mare decât în alte zone. În timp ce în Siberia și Pomerania nu a existat iobăgie ca atare.
Credința veșnică a oamenilor de rând în „țarul bun” a fost motivul pentru care mulți țărani nu au crezut conținutul Manifestului lui Alexandru al II-lea. Aproape imediat după anunț, au apărut numeroase zvonuri că li s-a ascuns textul adevăratului Manifest și s-a citit unul fals: țăranii înșiși au primit libertate, dar pământurile lor au rămas în proprietatea stăpânului. Țăranul era utilizator și putea deveni proprietar doar cumpărându-și parcela de la proprietar.
Psihologia formată genetic a iobagilor a condus uneori la faptul că, după reformă, țăranii au renunțat la voința lor pur și simplu pentru că nu știau ce să facă cu ea: „Iată casa mea. Unde voi merge? Se știe că relațiile umane cu inimă bună cu stăpânul au făcut adesea și anterior și foștii iobagi să fie reticenți în a-l părăsi. De exemplu, bona, lăudată de Alexandru Serghevici Pușkin, Arina Rodionovna, fiind și ea iobag și primind libertatea, a refuzat să-și părăsească stăpânii, pe care i-a iubit din tot sufletul.

Iobăgia este dependența țăranului de proprietarul pământului al cărui pământ l-a cultivat.

Dependența țăranilor de domnii feudali în diferite forme există în Rusia de mult timp. Procesul de înrobire a țăranilor poate fi împărțit în 4 etape:

sfârşitul secolului al XV-lea - sfârşitul secolului al XVI-lea
sfârşitul secolului al XVI-lea - mijlocul secolului al XVII-lea
mijlocul secolului al XVII-lea – sfârşitul XVIII-lea V.
sfârşitul secolului al XVIII-lea – a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Prima etapă (sfârșitul secolului al XV-lea - sfârșitul secolului al XVI-lea)

Se crede că începutul înrobirii țăranilor a avut loc sub Ivan al III-lea cel Mare (1462-1505), care în 1497 a emis Sudebnik - un cod legislativ unificat pentru toate țările rusești. Codul de legi conținea un articol care permitea țăranilor să se mute de la un proprietar la altul nu în orice moment, ci doar într-o anumită perioadă - cu o săptămână înainte și după ziua Sfântului Gheorghe (26 noiembrie) - ziua încheierii lucrărilor arabile. În același timp, țăranul trebuia să plătească vechiului proprietar o taxă - „bătrân”. Această lege, care era în vigoare în toată Rusia, a limitat semnificativ libertatea țăranilor.

Sclavia ulterioară a avut loc sub Ivan al IV-lea cel Groaznic (1533-1584), care în 1581 a introdus ani rezervați (poruncă - „comandă”, „interdicție”) - aceștia sunt ani în care trecerea de la un proprietar de pământ la altul a fost interzisă. Această lege a fost în vigoare doar în anumite domenii. Verile de rezervă au început să fie introduse împreună cu un recensământ general al terenurilor pentru a determina amploarea devastării economice în anii 1570-1580.

Nota 1

Nu există un decret oficial privind verile rezervate introdus de Ivan al IV-lea. În hârtele anilor 1580-1590. conţine doar scurte indicaţii ale acestora.

Decretul la nivel național privind verile rezervate a fost introdus de fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ivanovici (1584-1598), în 1592-1593. Conform decretului său:

migrația țărănească a fost interzisă;
cărțile de scriitori au devenit baza legală pentru înrobirea țăranilor, deoarece conțineau descrieri sumare managementul terenurilor; Informațiile din aceste cărți consemnau și apartenența țăranilor cu un anume proprietar de pământ.

Mai târziu, în 1597, au fost introduse verile cu durată determinată - perioadă în care feudalii aveau dreptul să meargă la tribunal pentru a căuta țărani fugiți. La început această perioadă a fost de 5 ani, mai târziu dimensiunea sa s-a schimbat.

A doua etapă (sfârșitul secolului al XVI-lea - mijlocul secolului al XVII-lea)

În timpul domniei lui Boris Godunov (1598-1605), țara a fost zguduită de o foamete catastrofală. În anii 1601-1603, țarul a fost nevoit să restituie parțial dreptul de mutare la Ziua Sfântului Gheorghe. Fals Dmitry I plănuia să le restituie țăranilor posibilitatea de a se muta de la un proprietar la altul.

În timpul domniei lui Vasily Shuisky (1606-1610), au început revolte în masă, la care au participat țărani, cazaci și mica nobilime. În aceeași perioadă, în martie 1607, a fost emis un decret care a desființat complet ieșirea țărănească, iar vara cu durată determinată a fost majorată la 15 ani. Acest cod dispunea ca toate cererile de percheziție a țăranilor să fie satisfăcute până în septembrie 1607, iar dacă acest proces era amânat, decretul prevedea o amendă pentru executanți.

Se crede că aservirea finală a țăranilor a fost stabilită în Codul Consiliului din 1649 - o colecție de legi publicată în timpul domniei lui Alexei Mihailovici (1645-1682). A abolit verile cu durată determinată și a introdus, în schimb, o căutare pe termen nedeterminat a țăranilor fugari. Țăranul nu și-a putut schimba acum locul de reședință: s-a „atașat” moșiei pe care a fost înregistrat în timpul recensământului din anii 1620, care i-a atașat complet pe țărani de proprietarii lor; iar statutul de iobag devine ereditar: copiii unui tată iobag și oamenii liberi care se căsătoresc cu un iobag devin și ei dependenți.

Codul Consiliului a lipsit majoritatea populației țării de dreptul la libera circulație, la dispoziție și la proprietate. Ferma țăranului începe din ce în ce mai mult să fie recunoscută drept proprietatea feudalului. Cu toate acestea, țăranul nu a devenit complet neputincios: unele drepturi ale iobagilor erau încă precizate în Codul Consiliului. De exemplu, un iobag nu putea fi privat de pământ la cererea proprietarului și transformat în servitor; ar putea merge în instanță în cazul unor exactiuni neloiale; prevedea o amendă pentru un proprietar de pământ pentru vătămare corporală gravă unui țăran.

Nota 2

ÎN sfârşitul XVII-lea V. Tranzacțiile ascunse de cumpărare și vânzare de țărani între proprietarii de pământ s-au răspândit, deși Codul Consiliului interzicea comerțul cu iobagi.

A treia etapă (mijlocul secolului al XVII-lea - sfârșitul secolului al XVIII-lea)

A treia etapă reprezintă perioada cea mai grea pentru iobagi, deoarece ei pierdeau din ce în ce mai multă libertate prin diverse decrete. Iobăgia și-a schimbat forma: inițial a reprezentat o formă de îndatoriri de stat și publice pentru țărani și, ca urmare, țăranii au fost lipsiți de majoritatea drepturilor civile și ale omului.

Guvernul a stat complet de partea proprietarilor de pământ și, pentru a le face pe plac, a urmat o politică de întărire a iobăgiei.

Petru I (1682-1725) a realizat o reformă care a introdus taxa de vot. Drept urmare, diferențele legale dintre țăranii proprietari de pământ și iobagi au fost practic șterse, întrucât aceștia din urmă, în cadrul sistemului anterior de impozitare a gospodăriei, erau scutiți de impozitele de stat, acum trebuiau să plătească o taxă electorală în condiții de egalitate cu țăranii. Astfel, instituția iobăgiei a dispărut, iar iobagii au început să fie considerați iobagi, ceea ce a contribuit la transformarea țăranilor în proprietate.

În 1746, a fost emis un decret al Senatului care interzicea cumpărarea de iobagi de către toată lumea, cu excepția nobililor, iar în 1764, Ecaterina a II-a, după ce a efectuat secularizarea completă a pământurilor bisericești, a transferat aproximativ 2 milioane de țărani monahali în jurisdicția Colegiului de Economie. . Astfel, doar clasa nobiliară a început să aibă dreptul de a deține iobagi.

Ecaterina a II-a a urmat o politică de „absolutism iluminat”, a cărei particularitate a fost să urmeze idealurile iluminismului și să elibereze puterea autocratică de „amestecurile tiraniei”. Cu toate acestea, în realitate, împărăteasa a fost contrară cuvintelor ei. Pe parcursul întregii sale domnii, Ecaterina a II-a a transferat sute de mii de țărani liberi care au devenit iobagi proprietarilor de pământ. Dependența deplină a iobagilor de proprietarii de pământ a fost demonstrată prin decretul din 1765, care permitea proprietarilor de pământ să-și trimită țăranii la muncă silnică.

Sub Ecaterina a II-a a apărut iobăgia în formele sale cele mai crude. Timpul domniei ei este chiar numit „epoca de aur a nobilimii ruse”, deoarece sub ea nobilii au primit mai multe privilegii decât oricând. Arbitrarul proprietarilor de pământ a atins apogeul: un exemplu în acest sens este povestea proprietarului pământului Daria Saltykova, supranumită „Saltychikha”, care este cunoscută pentru că i-a torturat pe mulți dintre țăranii ei până la moarte.

Etapa a patra (sfârșitul secolului al XVIII-lea – a doua jumătate a secolului al XIX-lea)

Paul I (1796-1801), de fapt, a continuat politica mamei sale. A continuat transferul activ al țăranilor către proprietarii de pământ: în anii domniei sale, aproximativ 600 de mii de țărani de stat au fost convertiți la iobăgie.

În același timp, pentru a atenua tensiunea socială, Pavel a făcut primul pas spre slăbirea iobăgiei. Astfel, li s-a interzis vânzarea țăranilor fără pământ, iar în 1797 a emis un decret „pe corvée de trei zile”, care limita munca țăranilor pentru proprietar la trei zile pe săptămână. Cu toate acestea, acest decret a fost consultativ și nu obligatoriu.

Nota 3

Sub împărații următori, situația țăranilor a fost ușurată treptat, iar Alexandru al II-lea a desființat complet iobăgie în 1861.