Alfabetul slav. Chiril și Metodiu

Este extrem de dificil pentru o persoană modernă să-și imagineze o perioadă în care nu exista alfabet. Toate aceste scrisori pe care ni se învață la mesele școlii au apărut cu destul de mult timp în urmă. Așadar, în ce an a apărut primul alfabet care, îndrăznesc să spun, ne-a schimbat viața?

În ce an a apărut alfabetul slav?

Să începem cu faptul că 863 este recunoscut ca anul în care a apărut alfabetul slav. Ea își datorează „nașterea” celor doi frați: Chiril și Metodiu. Cândva, domnitorul Rostislav, care deținea tronul Marii Moravie, a apelat la Mihai, împăratul Bizanțului, pentru ajutor. Cererea lui era simplă: să trimită predicatori care vorbeau slavă și astfel să promoveze creștinismul în rândul oamenilor. Împăratul a ținut cont de cererea sa și a trimis în acel moment doi oameni de știință de seamă!
Sosirea lor coincide cu anul în care a apărut alfabetul, deoarece frații s-au confruntat cu problema traducerii Sfintelor Scripturi în limba slavă. Apropo, atunci nu exista alfabet. Aceasta înseamnă că a lipsit baza întregii încercări de a traduce discursurile sfinte oamenilor de rând.

Momentul în care a apărut primul alfabet poate fi numit în siguranță momentul nașterii sale limbaj modernși alfabetul, dezvoltarea culturii și istoriei slavilor înșiși. Crearea alfabetului slav în 863 a fost o zi semnificativă!

Un fapt interesant despre abzuki în general: Louis Braille l-a inventat aproape 1000 de ani mai târziu. Când vă vor întreba, în ce an a început crearea alfabetului slav, veți putea răspunde! Citește și. Este si educativ!

Introducere

Scrierea slavă iluminator antic

Încă din copilărie, ne obișnuim cu literele alfabetului nostru rus și rareori ne gândim când și cum a apărut scrisul nostru. Crearea alfabetului slav este o piatră de hotar specială în istoria fiecărei națiuni, în istoria culturii sale. În adâncul mileniilor și secolelor, numele creatorilor scrierii unui anumit popor sau familie lingvistică se pierd de obicei. Dar alfabetul slav are o origine absolut uimitoare. Datorită unei întregi serii de dovezi istorice, știm despre începutul alfabetului slav și despre creatorii săi - Sfinții Chiril și Metodie.

Limba și scrierea sunt poate cei mai importanți factori de formare a culturii. Dacă un popor este privat de dreptul sau de oportunitatea de a-și vorbi limba maternă, aceasta va fi cea mai gravă lovitură pentru cultura sa natală. Dacă cărțile în limba lor maternă sunt luate de la o persoană, aceasta va pierde cele mai importante comori ale culturii sale. Un adult, de exemplu, care se află în străinătate, probabil că nu își va uita limba maternă. Dar copiii și nepoții săi vor avea mari dificultăți în a stăpâni limba părinților și a poporului lor. Emigrația rusă din secolul al XX-lea, pe baza experienței lor dificile, a răspuns la întrebarea „Ce loc ocupă limba maternă și literatura nativă în cultura rusă?” dă un răspuns foarte clar: „Primar!”

Crearea alfabetului slav

Contemporanii și studenții primilor profesori ai slavilor și-au compilat viața în slavona bisericească. Aceste biografii au fost testate de secole pentru autenticitate și până astăzi sunt recunoscute de slaviștii din toate țările drept cele mai importante surse ale istoriei scrisului și culturii slave. Cea mai bună ediție a celor mai vechi copii ale biografiilor lui Chiril și Metodiu, pregătite în comun de oamenii de știință ruși și bulgari, a fost publicată în 1986. Iată liste cu vieți și cuvinte de laudă pentru Chiril și Metodie din secolele XII-XV. Ediția în facsimil din această carte a celor mai vechi vieți ale iluminatorilor slavi îi conferă o semnificație deosebită. Facsimil - „reprodus exact” (din latinescul fac simile „fa place”). Citind vieți scrise de mână și cuvinte de laudă către Chiril și Metodie, pătrundem cu secole în urmă și ne apropiem de originile alfabetului și culturii slave.

Pe lângă literatura hagiografică, s-au păstrat cele mai interesante dovezi ale scriitorului antic bulgar de la sfârșitul secolului al IX-lea-începutul secolului al X-lea, călugărul Khrabra, care a scris primul eseu despre istoria creației scrisului slav.

Dacă îi întrebi pe literații slavi așa:

Cine ți-a scris scrisorile sau ți-a tradus cărțile,

Toată lumea știe asta și, răspunzând, ei spun:

Sfântul Constantin Filosoful, pe nume Chiril,

El a creat scrisori pentru noi și a tradus cărți.

Patria fraților Constantin (așa era numele Sfântului Chiril înainte de a se călugări) și Metodie a fost regiunea macedoneană a Bizanțului, și anume principalul oraș al regiunii - Salonic, sau în slava Salonic. Părintele viitorilor iluminatori ai popoarelor slave aparținea stratului cel mai înalt al societății bizantine. Metodie era cel mai mare, iar Constantin cel mai mic dintre cei șapte fii ai săi. Nu se cunoaște exact anul nașterii fiecărui frate. Cercetătorii plasează anul nașterii lui Metodiu în al doilea deceniu al secolului al IX-lea. Konstantin a învățat să citească foarte devreme și a surprins pe toată lumea cu capacitatea sa de a stăpâni alte limbi. A primit o educație cuprinzătoare la curtea imperială din Constantinopol sub îndrumarea celor mai buni mentori din Bizanț, printre care s-a remarcat viitorul Patriarh al Constantinopolului Fotie, expert. cultura antica, creatorul unei colecții bibliografice unice cunoscută sub numele de „Miriobiblion” - și Lev the Grammar - un om care a surprins compatrioții și străinii cu învățarea sa profundă, un expert în matematică, astronomie și mecanică.

Viața lui Constantin relatează despre educația sa: „În trei luni a studiat toată gramatica și s-a apucat de alte științe. A studiat Homer, geometria și a studiat dialectica și altele de la Leu și Fotie învățături filozofice, în plus - retorică, aritmetică, astronomie, muzică și alte științe elene. Și așa a studiat toate acestea, cum nimeni altcineva nu a studiat aceste științe.” Moștenirea antică și toată știința seculară modernă au fost considerate de profesorii lui Constantin ca fiind o etapă preliminară necesară pentru înțelegerea celei mai înalte înțelepciuni - Teologia.

Aceasta era și în concordanță cu tradiția științifică creștină a bisericii antice: faimoșii Părinți ai Bisericii din secolul al IV-lea Vasile cel Mare și Grigore Teologul, înainte de a intra în slujba bisericii, au fost educați în cele mai bune instituții de învățământ din Constantinopol și Atena. Vasile cel Mare a scris chiar și o instrucțiune specială: „Tinerilor, despre cum să beneficiezi de scrierile păgâne”. „Abecedarul slav predat de Sfântul Chiril a contribuit nu numai la dezvoltarea unei culturi slave unice, ci a fost și factor important dezvoltarea tinerelor națiuni slave, reînvierea și eliberarea lor de sub tutela spirituală, transformându-se în asuprire, a vecinilor străini. Ceea ce au făcut Sfinții Chiril și Metodie a servit drept temelie pe care s-a construit frumosul edificiu al culturii slave actuale, care și-a luat locul onorabil în cultura mondială a omenirii.” Mitropolitul Nikodim (Rotov). Din discursul „Egale cu apostolii”, rostit la aniversarea a 1100 de ani de la moartea Sfântului Chiril. Literatura hagiografică, care ne-a păstrat informații prețioase despre viața și activitățile științifice ale fraților Tesalonic, i-a atribuit lui Constantin numele Philosov (adică „iubitor de înțelepciune”). În acest sens, un episod din copilăria viitorului educator al slavilor prezintă un interes deosebit. Când era băiat de șapte ani, Konstantin a avut un vis, pe care le-a spus tatălui și mamei sale. Strategul (șeful regiunii), după ce a adunat toate fetele din Salonic, i-a spus: „Alege dintre ele pe cine vrei ca soție, să te ajute (pe tine) și pe semenii tăi”. „Eu”, a spus Constantin, „examinându-le și cercetându-le pe toate, am văzut una mai frumoasă decât toate, cu o față strălucitoare, împodobită cu coliere de aur și perle și toată frumusețea, numele ei era Sofia, adică Înțelepciunea, și ea ( Am ales." După terminarea unui curs de știință, a urmat catedra de filozofie la Liceul Magnavra din Constantinopol, unde el însuși a studiat anterior, Constantin Filosoful a servit și ca bibliotecar patriarhal. Și, în „cărțile diligenței”, el s-a ridicat din ce în ce mai mult de la înțelepciunea de carte la cea mai înaltă Înțelepciune, pregătindu-se pentru marea misiune - iluminarea popoarelor slave.

Ambasada lui Constantin în Moravia în 863 a avut o semnificație epocală pentru întreaga lume slavă. Prințul morav Rostislav i-a cerut împăratului bizantin Mihail al III-lea să-i trimită predicatori care vorbeau limba slavă: „Țara noastră este botezată, dar nu avem un profesor care să ne învețe și să ne învețe, și să explice cărțile sfinte. Până la urmă, nu știm nici greacă, nici latină; Unii ne învață așa, iar alții ne învață diferit, așa că nu știm nici forma literelor, nici semnificația lor. Și trimite-ne profesori care ar putea să ne spună despre cuvintele din carte și semnificația lor.”

„A preda fără alfabet și fără cărți este ca și cum ai scrie o conversație pe apă”, i-a răspuns Constantin Filosoful împăratului Mihai când l-a invitat să meargă într-o misiune educațională la creștinii din Moravia. Constantin Filosoful a compus alfabetul pentru slavi și, împreună cu fratele său, a tradus primele texte din Evanghelie și Psaltire. Astfel, anul 863 din istoria culturii slave este marcat ca fiind anul creării alfabetului slav, care a marcat începutul iluminismului slav. Evanghelia după Ioan se evidențiază dintre toate cărțile biblice prin abundența sa de concepte și categorii religioase și filozofice. Prin traducerea slavonă bisericească a acestei Evanghelii făcută de Chiril și Metodie, în limba slavă și în viața de zi cu zi a filozofiei slave au intrat mulți termeni filosofici (ontologici, epistemologici, estetici, etici) și de altă natură: „lumină”, „iluminare”, „adevăr” , „om”, „har”, „viață” („pântece”), „pace”, „mărturie”, „putere”, „întuneric”, „plinătate”, „cunoaștere”, „credință”, „slavă”, „eternitatea” și multe altele. Majoritatea acestor termeni sunt ferm înrădăcinați în limba și literatura popoarelor slave.

Crearea scrisului slav nu a fost doar inventarea alfabetului cu toate semnele caracteristice expresiei scrise a vorbirii și crearea terminologiei. S-a făcut și o muncă colosală pentru a crea un nou set de instrumente pentru scrierea slavă. Cărțile pe care Chiril și Metodiu le-au tradus din greacă și le-au scris în slavă conțineau exemple ale mai multor genuri literare. De exemplu, textele biblice au inclus genuri istorice și biografice, monologuri și dialoguri, precum și exemple din cea mai rafinată poezie. Textele liturgice slave care au ieșit din condeiul primilor profesori erau destinate în mare parte a fi scandate sau chiar interpretate coral și, prin urmare, au servit la dezvoltarea culturii muzicale a slavilor. Primele traduceri ale textelor patristice (opere ale sfinților părinți) în limba slavă au inclus lucrări de natură filozofică. Primele colecții slave canonice bisericești au conținut traduceri ale monumentelor legislației bizantine, adică au pus bazele literaturii juridice a slavilor.

Fiecare gen literar are propriile sale caracteristici și necesită forme verbale și mijloace vizuale proprii. Pentru a crea un set de instrumente cu drepturi depline de scriere slavă, care, pe de o parte, ar păstra frumusete naturala limba slavă și, pe de altă parte, a transmis toate meritele și subtilitățile literare ale originalelor grecești - aceasta este cu adevărat o sarcină pentru mai multe generații. Dar sursele istorice indică faptul că această muncă filologică enormă a fost realizată de frații Salonic și studenții lor imediati într-un timp uimitor de scurt. Acest lucru este cu atât mai surprinzător cu cât misionarii ortodocși Chiril și Metodiu, deși aveau o cunoaștere excelentă a dialectului slav, nu aveau nici gramatică științifică, nici dicționare, nici exemple de scriere slavă înalt artistică.

Iată ce se spune într-una dintre numeroasele recenzii ale oamenilor de știință moderni despre isprava filologică a lui Chiril și Metodiu: „Spre deosebire de alte metode de înregistrare a vorbirii slave practicate în acea epocă, litera slavă a lui Constantin-Chiril a fost un sistem complet special, creat cu o atenţie a trăsăturilor specifice limbii slave. Traducerile lucrărilor în care Constantin și Metodiu au încercat să găsească o expresie adecvată pentru toate trăsăturile acestor monumente au însemnat nu doar apariția limbii literare a slavilor medievali, ci compoziția sa imediat în acele forme mature, dezvoltate, care s-au dezvoltat în Textul grecesc al originalelor ca urmare a dezvoltării literare de secole "

Poate că cineva înainte de Chiril și Metodiu a făcut experimente cu privire la crearea scrierii slave, dar există doar ipoteze în acest sens. Și numeroase surse istorice mărturisesc în mod special despre Chiril și Metodie ca creatorii alfabetului, scrierii și literaturii slave. Cu toate acestea, istoria creării scrierii slave are un mister foarte interesant. În secolul al IX-lea, slavii au dezvoltat aproape simultan două sisteme de scriere: unul se numea alfabetul glagolitic, iar celălalt, alfabetul chirilic. Ce alfabet - chirilic sau glagolitic - a fost inventat de Constantin Filosoful? Mulți oameni de știință sunt înclinați să creadă că primul alfabet slav a fost alfabetul glagolitic. Alții cred că Sfântul Chiril a inventat alfabetul chirilic. Poate că primii profesori ai slavilor au creat ambele sisteme de scriere, dar mai târziu alfabetul chirilic a devenit cel mai răspândit, care a devenit baza alfabetului rus modern. Dar indiferent de modul în care aceste întrebări sunt rezolvate ulterior de știință, dovezile surselor istorice despre frații Chiril și Metodiu ca creatori ai scrierii slave și ai culturii cărții rămân neschimbate. Misiunea ortodoxă a lui Chiril și Metodie a devenit și ea un factor decisiv pentru formarea unui singur spațiu cultural al popoarelor slave. În secolul al XIX-lea, celebrul arheograf rus Arhimandritul Leonid Kavelin a găsit și publicat manuscrisul „Cuvântul profesorului nostru Constantin Filosoful” în depozitul de carte al mănăstirii Hilendar (sârbe) de pe Muntele Athos, în care Constantin Filosoful se adresează tuturor. Popoarele slave: „La fel, auziți pe slovenii tuturor... Auziți, slovenește tot poporul... Iată, noi toți, frații Sloveniei, conspirați, vorbim lumina potrivit.”

Cui i s-a adresat cuvântul iluminatorilor Chiril și Metodie? Tuturor popoarelor lumii slave, care în secolul al IX-lea nu era la fel de împărțită lingvistic ca în secolele următoare. De la Marea Baltică la nord până la Marea Egee și la Adriatica la sud, de la Laba (Elba) și Alpi la vest și până la Volga la est, s-au așezat triburi slave, ale căror nume au fost transmise de către noi. „cronică inițială”: moravi, cehi, croați, sârbi, horutani, polieni, drevliani, mazovșani, pomerani, dregovici, polocani, buzani, volini, novgorodieni, dulebi, tivertsy, radimichi, viatichi. Toți vorbeau „limba slovenă” și toți au primit educație și literatură nativă de la primii lor profesori.

Constantin Filosoful, după ce a acceptat monahismul cu numele Chiril, cu puțin timp înainte de moartea sa, a murit în 869. Metodiu a supraviețuit fratelui său mai mic cu 16 ani. Înainte de moartea sa, Kirill a lăsat moștenire fratelui său: „Tu și cu mine, ca doi boi, am arat aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar nu te gândi să părăsesc munca de predare și să mă retrag din nou la munte (la mănăstire). Sfântul Metodie a îndeplinit porunca fratelui său și până la sfârșitul vieții sale pământești a lucrat la traducerea Bibliei, a cărților liturgice și a colecțiilor de drept bisericesc. Metodie a murit în 885, lăsând în urmă mulți succesori care cunoșteau și iubeau cărțile slavone bisericești.

„Traducerea unui text bizantin în rusă este o sarcină recunoscătoare și bucuroasă, deoarece traducătorul modern este asistat energic de vechii săi predecesori; Soarta istorică a limbii ruse a deschis-o oportunităților specifice Bizanțului de a lega și țese cuvinte. În engleză sau franceză, același text nu poate fi decât repovestit, sacrificându-și nechibzuit țesutul verbal și chiar traducere germană este posibil să te apropii de adevăratul depozit al orbitei elene doar la o distanţă respectuoasă. Tradiția culturii ruse întruchipată în limbă este legată de moștenirea bizantină într-o legătură foarte tenace, foarte reală și concretă. Nu ar trebui să uităm de asta.”

Cel mai mare merit al lui Chiril și Metodiu să Lumea slavă Ea a constat și în faptul că au încercat să-și lase studenții peste tot – continuatori ai lucrării de iluminare a popoarelor slave. Ucenicii lor au continuat misiunea ortodoxă în Moravia și Panonia, iar prin următoarea linie de succesori, tradițiile de carte Chiril și Metodie au ajuns în sudul Poloniei, Slovenia, Croația și Bulgaria.

Tradiția misionară ortodoxă Chiril și Metodie, spre deosebire de cea catolica occidentală, s-a caracterizat prin faptul că predicarea orală a Evangheliei, slujbele bisericești și predarea școlii - toate acestea se făceau în limba maternă a acelor popoare cărora adepții lui Chiril și Metodie a adus Ortodoxia și cultura ortodoxă. Introducerea limbii slave în cult era deosebit de importantă, pentru că la acea vreme și limba liturgică era și limba literaturii. Odată cu Botezul Rusului, cărțile în limba slavă au început să se răspândească foarte repede pe pământul rus. „În Povestea anilor trecuti, care este atent la toate evenimentele culturii ruse, nu există nici nume, nici date asociate scrisului rusesc în sine. Și aceasta, fără îndoială, se datorează faptului că Chiril și Metodie au fost, în mintea cărturarilor din Rus', adevărații creatori ai unui singur sistem de scriere pentru toți slavii estici și sudici. „Povestea traducerii cărților în limba slavă” în limba rusă, plasată în „Povestea anilor trecuti”, începe cu cuvintele: „Nu există o singură limbă slovenă”. Mai departe în această „Legendă” se spune: „Și limba slovenă și limba rusă sunt una”, iar puțin mai jos se repetă din nou: „... și limba slovenă este una”.

În prezent, în cultura rusă, limba slavonă bisericească este cel mai adesea percepută ca limba rugăciunii și a închinării ortodoxe. Dar semnificația sa nu se oprește aici. „În general, semnificația limbii slavone bisericești pentru rusă este că reprezintă întreaga istorie a limbii ruse așezată pe un singur plan, căci în slavona bisericească există în același timp monumente care se întorc la activitățile slavului mai întâi. profesori - Sf. Nestor, Mitropolitul Ilarion, Chiril de Turov, Sf. Maxim grecesc si mai departe pana in zilele noastre." M.V. a scris despre semnificația fatidică a limbii slavone bisericești și a scrisului slavon bisericesc pentru cultura rusă în „Prefața sa despre beneficiile cărților bisericești în limba rusă”. Lomonosov: „Limba rusă în deplină putere, frumusețe și bogăție nu este supusă schimbării și declinului; ea va fi înființată atâta timp cât Biserica Rusă este împodobită cu lauda lui Dumnezeu în limba slovenă”.

Biserica Ortodoxă Rusă păstrează până astăzi în mod sfânt limba slavonă bisericească ca limba de închinare. În consecință, limba rusă, în ciuda tuturor încercărilor, nu este în pericol de declin. Standardul cultural ridicat menținut de limba slavonă bisericească va contribui la păstrarea frumuseții, bogăției și forței limbii ruse și a literaturii native.

Kostin Pavel clasa a III-a

24 mai este Ziua culturii și literaturii slave. Chiril și Metodie sunt considerați fondatorii scrierii slave. Lucrarea unui elev de clasa a III-a, dedicată întemeietorilor scrisului slav.

Descarca:

Previzualizare:

Kostin Pavel, clasa a III-a

Chiril și Metodiu - fondatorii scrierii slave

Celebrează scrierea și cultura slavă. Anul nașterii (creării) slavului

frații Chiril (înainte de a se călugări, Constantin) și Metodie.

Chiril (circa 827-869) și fratele său mai mare Metodiu (circa 825-885)

s-au născut în orașul grecesc Salonic (acum Salonic). Tatăl pe nume Leo era

celebru oficial grec. Una dintre sursele ulterioare spune despre mamă,

că este slavă de naştere pe nume Maria. Și deși, probabil, familia a vorbit

Frații au ascultat în casă cuvinte grecești, slave și muzică din limbă încă din copilărie. da și nu

numai în casă. În districtele comerciale din Salonic erau mulți negustori slavi. Mulți

Slavii s-au stabilit în Grecia cu câteva secole înainte de nașterea fraților. Nu e de mirare mulți ani

mai târziu, trimițând frații în Moravia la cererea prințului slav pentru a trimite profesori,

care vor preda în biserică citirea, cântatul și scrierea în limba lor maternă slavă,

Împăratul Mihai a spus: „Nimeni nu poate face asta mai bine decât tine. Du-te

împreună cu stareţul Metodie, de vreme ce voi sunteţi solunieni şi toţi vorbesc solunienii

pur slavă” (începutul anului 863).

După ce a primit educația în orașul natal, Methodius a servit timp de zece ani ca comandant militar în

una din provinciile slave ale Bizanţului. Constantin a studiat în capitala imperiului

Constantinopol și a dat dovadă de un talent filologic strălucit. S-a stăpânit perfect

mai multe limbi, inclusiv latină, siriacă și ebraică. Când Constantin

absolvit de facultate, i s-a oferit un post foarte onorabil de bibliotecar la

depozit patriarhal de cărți. În același timp, a devenit și secretarul patriarhului. Lucru

în bibliotecă (cea mai bună bibliotecă din lume), și-a extins constant cunoștințele prin comparație

o limbă cu alta, a scris Yuri Loschits într-una dintre revistele din articolul „Zvonul profetic”.

Numai dacă aveți ureche pentru muzică și o dezvoltați, puteți auzi într-un mod necunoscut

Greacă a vorbirii altcuiva sunete individuale și combinații de sunete. Lui Konstantin nu i-a fost rușine

Se numește privirea în gura vorbitorului pentru a afla exact în ce poziție

buzele, dinții și limba interlocutorului, un sunet iese din gură, ciudat pentru

audiere grecească. Sunetele „z”, „z” și „z” li s-au părut atât de ciudate și neobișnuite grecilor."SH",

„sch” etc. Pentru noi, oamenii ruși, și pentru cei pentru care rusă este limba lor maternă, ni se pare amuzant,

când acestea și alte sunete sunt greu de pronunțat de străini. Sunete în vorbirea slavă

s-a dovedit a fi mult mai mult decât în ​​greacă (mai târziu frații au trebuit

creați cu 14 litere mai multe decât în ​​alfabetul grecesc). Kirill reuși să audă

sunete ale vorbirii slave, izolați-le de un flux lin și coerent și creați sub acestea

sunete semne-litere.

Când vorbim despre crearea alfabetului slav de către frații Cyril și Mefoliy, atunci

Îl sunăm mai întâi pe cel mai tânăr. Acesta a fost cazul în timpul vieții celor doi. Metodiu însuși a spus:

„El a slujit, ca un sclav, fratelui său mai mic, ascultându-i.” Fratele mai mic era un geniu

un filolog, cum am spune acum, un poliglot strălucit. A trebuit de multe ori

să se angajeze în dispute științifice, și nu numai științifice. Noua afacere de a crea scris

numeroși oameni slavi și-au găsit mulți dușmani (în Moravia și Pannonia -

pe pământurile Ungariei moderne, fostei Iugoslavii, Austriei). După moartea fraţilor

aproximativ 200 dintre studenții lor au fost vânduți ca sclavi și cei mai apropiați și cei mai capabili

camarazi aruncați în închisoare.

Destinele personale tragice ale discipolilor Chiril și Metodie nu s-au oprit

răspândirea scrierii slave de la un popor slav la altul. Din

Moravia și Pannonia a trecut în Bulgaria, iar în secolul al X-lea, după adoptare

creștinismului și a Rusiei antice.

Ce era alfabetul slav? Trebuie să vorbim despre asta mai detaliat,

întrucât această scriere a fost folosită în Rus' până în secolul al XVIII-lea. Sub Petru I și

apoi de mai multe ori în secolul al XVIII-lea. compoziția alfabetică s-a schimbat, adică numărul de litere și a acestora

grafică (scriere). Ultima reformă a alfabetului chirilic a avut loc în 1917-1918. În total au fost

Au fost excluse 12 litere și au fost introduse două noi - „i” și „e”. Dacă te uiți la numele literelor

Alfabetul chirilic, originea cuvântului „alfabet” în sine va deveni clară: a - az, b - fagi. Ca

numele alfabetului, numele „alfabet” provine din primele două litere ale greacii

limbile „alfa” și „vita”.

Toți slavii din Marea Baltică au vorbit, au scris și au creat literatură în „limba slovenă”

până la Marea Egee, de la Alpi până la Volga. Șase secole lungi, până în secolul al XV-lea,

doar trei limbi antice (slavă, greacă, latină) au fost acceptate în lume

ca principale limbi de comunicare interetnică. Și acum este o chestiune de onoare pentru milioane de oameni

Vorbitori de limbi slave - pentru a o proteja, păstra și dezvolta.

Cum au învățat strămoșii îndepărtați să citească și să scrie?

Educația la școală era individuală, iar fiecare profesor nu avea mai mult de 6-8

elevi. Metodele de predare erau foarte imperfecte. Proverbe populare

a păstrat amintirea dificultății de a învăța alfabetul: „Az, fagi, duceți-i să se teamă cum

urși”, „Ei predau alfabetul, strigă la toată coliba”.

Învățarea vechiului alfabet slavon bisericesc nu a fost o sarcină ușoară. Nu s-au pronunțat sunete, dar

numele literelor sunt complexe în sine. După ce au memorat alfabetul, au început să studieze silabele sau

depozite, mai întâi din două litere: „buki”, „az” - studentul a numit numele literelor și

apoi a pronunțat silaba „ba”; pentru silaba „vo” era necesar să se numească „vedi”, „on”. Apoi

au predat silabe din trei litere: „buki”, „rtsy”, „az” - „sutien”, etc.

Numele complexe ale literelor nu au fost luate, după cum se spune, din aer. Fiecare titlu

a avut un mare sens și conținut moral. Cel care a stăpânit alfabetizarea a absorbit

concepte morale de enormă profunzime, a dezvoltat pentru el însuși o linie de comportament în

viață, a primit concepte de bunătate și moralitate. Nici nu-mi vine să cred: ei bine, scrisori și scrisori.

Dar nu. Când o persoană care învață să scrie și să citească repeta după profesor „az, fagi, plumb”, el

El a spus toată fraza: „Știu litere”. Au urmat g, d, f - „Verbul este bun

este.” În enumerarea acestor litere într-un rând, există o poruncă pentru om să nu irosească

Nu am aruncat cuvinte, nu am tocat cuvintele, pentru că „Cuvântul este bun”.

Să vedem ce înseamnă litere precum r. s, t. Au fost numiți „Rtsy, cuvântul este ferm”, adică.

e. „Rostește cuvântul clar”, „fii responsabil pentru cuvintele tale”. Ar fi bine pentru mulți dintre noi

învață atât pronunția, cât și responsabilitatea pentru cuvântul rostit.

După memorarea silabelor, a început lectura. Al doilea proverb ne amintește de ordine

lucru: profesorul a rostit literele, iar elevii le-au repetat în cor până când

nu mi-am amintit inca.

Literatură:

Marea Enciclopedie a Școlii Primare

Extrase din surse istorice „Povestea anilor trecuti” și „Viața lui Constantin-Chiril”

Pe 24 mai, Rusia și alte țări slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave. În această zi, Biserica Ortodoxă își aduce aminte de creatorii alfabetului slav - Sfinții Frați Egali cu Apostolii Chiril și Metodiu. Și deși frații nu au fost niciodată înăuntru Rusiei antice, fără alfabetul chirilic formarea culturii și literaturii ruse ar fi fost imposibilă.

Cine au fost Chiril și Metodiu?

Chiril (c. 827-869) a primit acest nume când a fost tuns în schemă cu 50 de zile înainte de moartea sa la Roma, și-a trăit toată viața sub numele de Constantin, iar din dragoste pentru filozofie a fost numit Constantin Filosoful. Metodie (820-885) - numele monahal al sfântului, numele său laic este necunoscut, probabil că numele său era Mihail.

Chiril și Metodiu s-au născut în orașul Salonic (Tesalonic) de pe teritoriul Greciei, care la acea vreme făcea parte din Bizanț. Tatăl lor a fost un lider militar de rang înalt.

Din copilărie, Kirill a arătat interes pentru știință și limbi straine. A primit o educație excelentă la curtea regală, unde profesorul său era celebrul Fotie, ulterior Patriarhul Constantinopolului.

La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit custode al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia, dar in scurt timp a parasit capitala si a intrat in secret intr-o manastire. Cu toate acestea, a fost găsit și s-a întors la Constantinopol pentru a deveni profesor de filozofie la instituțiile de învățământ superior. instituție educațională Constantinopol - scoala de curte.

Cu ajutorul înțelepciunii și al credinței, tânărul Constantin l-a învins pe lider în dezbatere iconoclaşti eretici Annius. După această victorie, împăratul l-a trimis pe Constantin la o dezbatere despre Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani), unde a câștigat și Filosoful.

Între timp, fratele mai mare Metodiu, după ce a slujit zece ani ca conducător al uneia dintre provincii, a mers la mănăstirea Olimp din Asia Mică. În anii 860, după ce a renunțat la rangul de arhiepiscop, a devenit stareț al mănăstirii Policron pe malul asiatic al Mării Marmara, lângă orașul Cyzicus. La întoarcerea din sarazini, Sfântul Chiril s-a alăturat fratelui său, întrucât acesta își dorise mereu viața monahală.

În 858, khazarii, cutreierând sud-estul Rusiei actuale, au întrebat Împăratul Mihai propovăduitori ai credinței. Împăratul le-a trimis pe frații Chiril și Metodie. Calea lor era prin Korsun (Taurian Chersonese), unde misionarii s-au oprit o vreme pentru a studia ebraica. Aici au descoperit relicvele Sfântul Clement — Papii. Au luat cu ei majoritatea sfintelor moaște. Dar frații nu au reușit să-l convertească pe Khazar Kagan, care mărturisea iudaismul, la credința creștină. După ce au botezat aproximativ 200 de khazari și luând cu ei captivii greci care fuseseră eliberați, s-au întors. Fratele mai mare a devenit stareț la Mănăstirea Polychronium, iar fratele mai mic s-a întors la Constantinopol.

Cum a fost creată scrierea slavă?

În 863, o ambasadă a domnitorului principele Rostislav a sosit la Constantinopol. Ambasadorii au cerut să trimită profesori care ar putea predica în limba slavă. Împăratul bizantin a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie acolo.

Creștinismul a fost adus în Moravia de misionarii latini din sudul Germaniei. Au săvârșit slujbe în latină, ceea ce nu a contribuit la iluminarea și răspândirea creștinismului.

Trimițând frații în Moravia, împăratul bizantin i-a spus lui Chiril: „Știu că ești slab și bolnav, dar în afară de tine nu mai este cine să împlinească ceea ce ei cer. Tu și toți tesalonicenii vorbiți slavă pură.” „Sunt slab și bolnav, dar mă bucur că merg, pe jos și desculț, sunt gata să mor pentru credința creștină”, a răspuns Kirill. „Au slavii un alfabet? - el a intrebat. „A învăța fără alfabet și fără cărți este ca și cum ai scrie o conversație pe apă.”

Apoi Sfântul Chiril a început să lucreze la alfabetul slav, care se baza pe alfabetul grecesc.

Nu există un consens în rândul oamenilor de știință despre ce fel de alfabet a creat Kirill - chirilic sau glagolitic. În secolele 10-11, alfabetul chirilic era format din 43 de litere: 25 au fost împrumutate din alfabetul grecesc, iar 18 au fost construite relativ independent pentru a transmite sunetele vorbirii slavone bisericești vechi care erau absente în limba greacă.

Alfabetul glagolitic este în mare parte identic cu alfabetul chirilic. Diferența este în forma literelor, care sunt mai greu de scris. În plus, originea unor astfel de mărci rămâne controversată. Alfabetul glagolitic a fost larg răspândit în secolele X-XI în Moravia, Dalmația și Bulgaria, iar în Croația a existat până în secolul al XVIII-lea.

Sfinții Chiril și Metodie. Foto: Domeniu Public

Potrivit unei versiuni, Kirill a inventat alfabetul glagolitic, iar alfabetul chirilic a fost creat de elevul său Kliment Ohridski la sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea în Bulgaria antică după botezul acestei ţări.

Potrivit unei alte versiuni, alfabetul glagolitic a fost introdus în Moravia la sfârșitul secolului al X-lea de către studenții lui Chiril, deoarece alfabetul chirilic, prea asemănător cu grafia bizantină, a început să fie persecutat de clerul latin occidental, care concura cu misionari bizantini din această regiune.

Până în secolele XI-XII au fost folosite în paralel atât alfabetul chirilic, cât și cel glagolitic. Mai târziu, alfabetul chirilic, mai avansat din punct de vedere grafic, a înlocuit peste tot alfabetul glagolitic.

De-a lungul timpului, alfabetizarea slavă și cărțile traduse în limba slavă s-au răspândit din Constantinopol peste tot jumătatea de est Peninsula Balcanică, în vastul stat bulgar, de-a lungul Dunării, în Ungaria modernă, până la periferia Poloniei, Republicii Cehe, Croației și Serbiei, și în final până la Kiev și Novgorod. Această iluminare a devenit sursa și simbolul unității slave.

În acei ani, conflictul dintre Bisericile de Răsărit și cel de Apus și lupta pentru influență izbucneau deja. Funcționând într-un teritoriu independent de Patriarhia Constantinopolului, dar adiacent tronului roman, educatorii slavi trebuiau să fie extrem de atenți să nu înarmeze puterea Romei împotriva lor.

Episcopii Germaniei, care au săvârșit slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că închinarea poate fi săvârșită doar în una dintre cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină.

Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile...”

Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Papa Nicolae I. Pentru a rezolva disputa, sfinții au mers la Roma. Ei au purtat cu ei o parte din relicvele lui Clement, Papa al Romei, egal cu apostolii, și cărțile sacre pe care le-au tradus.

Papa Nicolae I, fără să-i aștepte, a murit. Succesorul său, Papa Adrian, care dorea să împace Bisericile de Apus și de Răsărit, a ieșit în întâmpinarea sfinților din afara orașului, însoțit de cler și popor. Patriarhul a primit sfintele moaște de la Chiril și Metodie și le-a așezat în Biserica Sfântul Clement, iar cărțile traduse în slavă a sfințit pe altarul celei mai vechi bazilici romane, numită Maria Maior.
La scurt timp după sosirea la Roma, Kirill s-a îmbolnăvit. El a lăsat moștenire continuarea marii lucrări fratelui său și a murit la 14 februarie 869. Înainte de moarte, i-a spus lui Metodie: „Tu și cu mine suntem ca doi boi; unul a căzut dintr-o povară grea, celălalt trebuie să-și continue drumul.”

Sfântul Metodie a împlinit voia fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a predicat timp de 15 ani. Sfântul Metodie a murit la 19 aprilie 885.

Cum se sărbătorește Ziua literaturii și culturii slave?

În Rusia, sărbătoarea a fost stabilită la 24 mai 1863 (11 mai, în stil vechi). Odată cu apariția puterii sovietice, sărbătoarea a fost desființată, dar în 1986 a fost reînviată, iar din 1991, Ziua literaturii slave a devenit sărbătoare publică.

În această zi, la Moscova și în alte orașe rusești au loc festivaluri, concerte și alte evenimente.

Moravia este o regiune istorică a Republicii Cehe la est de regiunea istorică a Republicii Cehe.

Solun este numele slav al orașului Salonic (Tesalonic).

Apariția scrierii slave își are originea în IXsecol anunț. În anii 50 sau începutul anilor 60 ai acestui secol, prințul morav Rostislav a decis că un alfabet dezvoltat special pentru slavi ar facilita desfășurarea mai convenabilă a ceremoniilor creștine. În Moravia (partea de est a Republicii Cehe), creștinismul era nou la acea vreme și, prin urmare, trebuia să fie răspândit rapid, înainte ca mici buzunare ale credinței creștine să iasă sub atacul păgânismului.
Cu acest gând, prințul Rostislavîntrebă împăratul Bizanțul Mihail al III-lea echipați pe cineva să alcătuiască un astfel de alfabet și apoi să traducă câteva cărți bisericești în această nouă limbă.
Mihai al III-lea a fost de acord. Dacă slavii ar fi avut propria lor limbă scrisă, răspândirea creștinismului în rândul popoarelor slave s-ar fi întâmplat mai repede. Astfel, nu numai Moravia s-ar fi alăturat lagărului creștin, ci și restul slavilor (în acest moment limbile slavilor erau încă destul de asemănătoare). În același timp, slavii ar fi adoptat forma răsăriteană, ortodoxă, a acestei religii, ceea ce nu ar fi decât să întărească poziția Bizanțului, care a fost centrul creștinismului răsăritean până în secolul al XV-lea. De aceea a acceptat să îndeplinească cererea lui Rostislav.
Împăratul a primit sarcina de a crea o astfel de scriere pentru doi călugări din Grecia - frații Chiril și Metodie. ÎN 863 fratilor a format alfabetul slav pe baza alfabetului grec. Alfabetul chirilic, cunoscut nouă și folosit și astăzi, a apărut puțin mai târziu. Prima versiune a limbii slavone bisericești veche a fost numită glagolitică. Se deosebea de alfabetul chirilic prin felul în care erau scrise literele (acestea erau adesea foarte diferite de omologii lor greci).
Grecii au încercat să insufle alfabetul glagolitic printre slavii moravi în misiunile lor, dar nu a avut succes acolo. Acest lucru s-a întâmplat din cauza protestului catolic. Se știe că catolicismul îi obligă strict pe enoriași să desfășoare slujbe în latină. Prin urmare, în Germania catolică, care era aproape de Moravia, practica de a ține slujbe în limba locală a fost imediat condamnată. Regele Germaniei a invadat Moravia și a început să impună radical rituri catolice. Tradiția catolică este încă puternică în Republica Cehă datorită acestui eveniment esențial.
Dar cauza lui Chiril și Metodie nu a murit. Imediat după crearea alfabetului chirilic Țarul Boris I al Bulgariei a decis să înființeze prima școală de carte slavă din lume - Școală de carte în Preslav. Această instituție era angajată în traducerea scrierilor creștine din greacă în slavă.
Fiind creștin, Boris a vrut, cu orice preț, să-și răspândească credința în toată Bulgaria păgână pentru a-și găsi un aliat în Bizanț. A reușit să facă asta curând. Bulgaria a devenit centrul scrierii slave, de aici limba slavonă bisericească veche s-a răspândit în Rus', Serbia, iar apoi în multe alte ţări slave. În Polonia și Republica Cehă, de exemplu, se folosește alfabetul latin, care s-a înrădăcinat în viața de zi cu zi datorită tradiției catolice profunde a acestor țări.
Limba slavonă bisericească(versiunea rusă a alfabetului chirilic, care nu s-a schimbat deloc mult timp) a fost utilizată pe deplin in Rus' inainte secolul al 18-lea, când Petru I a introdus o nouă scrisoare standardizată pentru a înlocui scrierea învechită a bisericii. A extras mai multe litere din alfabet, a redesenat ortografia și a introdus multe alte reguli. Petru cel Mare a fondat de fapt limba rusă, pe care o folosim și astăzi într-o formă foarte uzată de timp. Limba slavona bisericească este însă folosită și astăzi în biserici. Puteți vedea și asculta cum au vorbit în Rusul Antic în orice biserică în timpul slujbei.
Chiril și Metodiu pentru misiunea lor au fost clasificat drept rus biserică ortodoxă către sfinți. Ei sunt încă unul dintre cei mai populari sfinți din Rusia, Ucraina și Belarus; chiar și tinerii moderni cunosc aceste figuri istorice.