Fundamentele politice ale relațiilor interetnice. Comunitățile etnice

Grupurile etnice sunt grupuri mari de oameni, care se disting pe baza unei culturi comune, a limbii și a conștientizării indisolubilității destinului istoric.
Comunitățile sociale definite de etnie sunt diverse. În primul rând, acestea sunt triburi, naționalități și națiuni.
Națiunile sunt cele mai dezvoltate entități etnice care au apărut pe baza comunității lingvistice, teritoriale, culturale, economice, socio-psihologice. Ele sunt cele mai caracteristice lumii moderne, în care există cel puțin două mii de grupuri etnice diferite.
Natura relațiilor naționale este determinată de două tendințe interdependente: spre diferențiere și spre integrare.
Fiecare națiune se străduiește pentru auto-dezvoltare, pentru a-și păstra identitatea națională, limba și cultura. Aceste aspirații se realizează în procesul diferențierii lor, care poate lua forma unei lupte pentru autodeterminarea națională și crearea unui stat național independent.
Pe de altă parte, auto-dezvoltarea națiunilor în lumea modernă este imposibilă fără interacțiunea lor strânsă, cooperarea, schimbul de valori culturale, depășirea alienării și menținerea unor contacte reciproc avantajoase. Tendința spre integrare se intensifică din cauza necesității de a rezolva problemele globale cu care se confruntă omenirea, odată cu succesele revoluției științifice și tehnologice. Trebuie avut în vedere că aceste tendințe sunt interconectate: diversitatea culturilor naționale nu duce la izolarea lor, iar apropierea națiunilor nu înseamnă dispariția diferențelor dintre ele.
Relații interetnice- materialul este deosebit de subțire. Încălcarea sau încălcarea intereselor naționale, discriminarea împotriva națiunilor individuale dau naștere la extrem probleme complexeși conflicte.
ÎN lumea modernă, inclusiv în Rusia, există conflicte interetnice cauzate din diverse motive:
1) litigii teritoriale;
2) tensiuni apărute istoric în relaţiile dintre popoare;
3) politica de discriminare dusă de națiunea dominantă împotriva națiunilor și popoarelor mici

4) încercările elitelor politice naționale de a folosi sentimentele naționale în scopul propriei lor popularități;
5) dorința popoarelor de a părăsi statul multinațional și de a-și crea propria statalitate.
Trebuie avut în vedere faptul că comunitatea internațională, în soluționarea conflictelor interetnice, pornește din prioritatea integrității statului, inviolabilitatea granițelor stabilite, inadmisibilitatea separatismului și violența aferentă.
La rezolvarea conflictelor interetnice, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:
1) renunțarea la violență și constrângere;
2) căutarea unui acord bazat pe consensul tuturor participanților;
3) recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;
4) pregătirea pentru o rezolvare pașnică a problemelor controversate.

Slide 2

Clan, trib, naționalitate...

Societatea preclasă este reprezentată de forme de comunitate de oameni precum clan și trib. Clan - un grup de rude de sânge care coboară pe aceeași linie. Un trib este o asociație a mai multor clanuri. O naționalitate este o comunitate de oameni stabilită istoric, unită printr-un teritoriu, limbă, cultură comună, urmează tribul și precede națiunea. Națiunile apar în perioada de dezvoltare a relațiilor capitaliste. O națiune este o comunitate stabilită istoric, caracterizată prin legături economice dezvoltate, teritoriu comun, limbă, cultură, alcătuire psihologică și conștiință de sine.

Slide 3

Semne ale unei națiuni

Semne ale unei națiuni: unitate de teritoriu, unitate de limbă, destin istoric comun, cultură comună, conștientizare comună de sine - cunoașterea istoriei poporului cuiva, atitudine grijulie față de național. tradiții, simțul naționalității demnitate statalitate stabilă unitate a legăturilor economice dezvoltate sociale. structură Naţionalitate - apartenenţa la o anumită naţiune

Slide 4

Etnos

O minoritate națională este un grup semnificativ de persoane de o anumită naționalitate care trăiesc pe teritoriul unui anumit stat, care sunt cetățeni ai acestuia, dar care nu aparțin unei naționalități indigene. Diaspora este șederea unei părți semnificative a populației în afara țării. Etnia este un ansamblu de oameni care au o cultură comună și sunt conștienți de această comunalitate ca expresie a unui destin istoric comun. Este un concept general pentru un trib, naționalitate, națiune.

Slide 5

Conflicte

Relațiile interetnice (internaționale) sunt relații între grupuri etnice (populare), acoperind toate sferele vieții publice. Forme de relații interetnice: cooperare pașnică - amestec etnic (căsătorii internaționale) - absorbție etnică-asimilare dizolvarea completă a unui popor în altul (VPN, dezvoltarea Americii de Nord) conflict etnic

Slide 6

Integrarea interetnică

integrare - dorința de interacțiune, extinderea conexiunilor, percepția celor mai buni (Uniunea Europeană a fost formată în 1993 în conformitate cu Tratatul de la Maastricht din 1992 pe baza Comunității Europene, care a unit 12 țări: Belgia, Marea Britanie, Germania , Grecia, Danemarca, Spania, Italia, Luxemburg, Țările de Jos, Portugalia, Franța)

Slide 7

„Oala de topire” este un concept conform căruia Statele Unite sunt un fel de „oală de topire” (creuzet), transformând reprezentanții diferitelor grupuri etnice în pur și simplu americani. Israel Zangwill (1908): „America... este marea criză în care toate națiunile europene sunt topite și transformate”.

Slide 8

T.O., integrarea interetnică este procesul de unificare treptată a diferitelor grupuri etnice, popoare și națiuni prin sfere ale vieții publice (uniuni economice – OMC, alianțe militare – NATO, corporații transnaționale, interacțiune interculturală etc.)

Slide 9

globalizarea

Globalizarea - (din latinescul Globe - minge) - procesul de apropiere a popoarelor, între care granițele tradiționale sunt șterse treptat, iar umanitatea se transformă într-un singur sistem politic și economic.

Slide 10

Asimilare

Asimilare (din latină assimilatio - fuziune, asimilare, asimilare) - (în etnografie) contopirea unui popor cu altul cu pierderea unuia dintre ele a limbii, culturii, identității sale naționale. Se face distincție între asimilarea naturală, care are loc în timpul contactului dintre grupuri de populație etnic diverse, căsătoriile mixte etc., și asimilarea forțată, caracteristică țărilor în care naționalitățile au drepturi inegale.

Slide 11

Aculturație

Aculturația (latină acumulare - acumulare + cultura - cultivare) este asimilarea și adaptarea reciprocă a diferitelor culturi ale popoarelor și fenomenelor individuale ale acestor culturi, în majoritatea cazurilor cu dominația culturii unui popor care este social mai dezvoltat.

Slide 12

Diferențierea națională

Multiculturalismul este o politică care vizează dezvoltarea și păstrarea diferențelor culturale într-o singură țară și în întreaga lume, precum și teoria sau ideologia care justifică o astfel de politică. diferențiere - dorința unei națiuni de auto-dezvoltare, suveranitate, confruntare între diferite grupuri etnice (protecționism, extremism, separatism...)

Slide 13

Naţionalism

Naționalismul este ideologia, politica, psihologia și practica socială a izolării și opoziției unei națiuni față de altele, propagandă a exclusivității naționale a unei națiuni separate.

Slide 14

Şovinism

Șovinismul - în numele lui N. Chauvin, un soldat, un admirator al politicii agresive a lui Napoleon - o ideologie, a cărei esență este predicarea superiorității naționale pentru a justifica „dreptul” de a discrimina și asupri alte popoare. . Discriminare (din latinescul discriminatio - distincție) - derogare (de fapt sau legal) a drepturilor oricărui grup de cetățeni pe baza naționalității, rasei, sexului, religiei, etc. În domeniul relațiilor internaționale - acordarea cetățenilor și organizațiile oricărui stat mai puține drepturi și privilegii decât cetățenii și organizațiile altor state.

Slide 15

Segregare

Segregarea (din latinescul târziu segregatio - separare) este politica de separare forțată a oricărui grup de populație pe motive rasiale sau etnice, una dintre formele discriminării rasiale. Apartheid-ul (apartheid în afrikaans - viață separată) este o formă extremă de discriminare rasială. Înseamnă privarea anumitor grupuri de populație, în funcție de rasă, de drepturi politice, socio-economice și civile, până la izolarea teritorială inclusiv. Dreptul internațional modern consideră apartheid o crimă împotriva umanității.

Slide 16

Genocid

Genocidul (din grecescul genos - clan, trib și lat. caedo - ucid) este una dintre cele mai grave crime împotriva umanității, exterminarea anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale, etnice sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață menite pentru distrugerea fizică completă sau parțială a acestor grupuri, precum și măsurile de prevenire a nașterii în rândul acestora (genocid biologic). Astfel de crime au fost comise la scară masivă de către naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în special împotriva populațiilor slave și evreiești.

Slide 17

Holocaust

În Germania nazistă, aproximativ 6 milioane de evrei au fost exterminați în lagărele morții (Treblinka, Auschwitz). Această tragedie se numește cuvântul grecesc „holocaust.” Holocaustul (holocaustul) (holocaustul în engleză - din greacă holokaustos - ars întreg) este moartea unei părți semnificative a populației evreiești din Europa (peste 6 milioane de oameni, peste 60% ) în timpul persecuției sistematice și distrugerii acesteia de către naziști și complicii lor din Germania și teritoriile pe care le-a capturat în 1933-1945.

Slide 18

Separatism

Separatism (franceză separatisme din latinescul separatus - separat) - dorința de separare, izolare; mișcare pentru separarea unei părți a statului și crearea unei noi entități statale (sikh, basci, tamili) sau pentru acordarea autonomiei unei părți a țării.

Slide 19

conflict

Conflictul interetnic (în sens larg) este orice competiție (rivalitate) între grupuri etnice, de la confruntarea asupra deținerii de resurse limitate până la competiția politică, economică și socială.

Slide 20

Cauzele conflictelor interetnice:

1) motive economice– lupta grupurilor etnice pentru posesia proprietății, resurselor materiale (pământ, resurse minerale); 2) rațiuni sociale - revendicări de egalitate civilă, egalitate în fața legii, în educație, în salarii, egalitate în angajare, în special pentru funcții de prestigiu în guvern; 3) motive culturale și lingvistice - cerințe pentru conservarea sau renașterea, dezvoltarea limbii materne, unirea grupului etnic într-un singur tot.

Slide 21

4) Conceptul lui Huntington despre „ciocnirea civilizațiilor” explică conflictele moderne prin diferențe confesionale și religioase. 5) Relații istorice din trecut între popoare. 6) Etnodemografică - o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare care contactează datorită migrației și diferențelor în nivelul de creștere naturală a populației.

Slide 22

Tipuri de conflicte interetnice:

1. Stat-juridic. (nemulțumiri față de statutul juridic al comunității etnice, conflict cu autoritățile - Osetia de Sud și Abhazia); 2. Etno-teritoriale (pentru definirea granițelor - conflictul palestino-israelian. Fâșia Gaza) 3. Etno-demografice (protecția drepturilor „naționalității indigene”, Franței și musulmanilor) 4. Socio-psihologice (schimbarea forțată a stilului de viață, încălcarea drepturilor omului - rușii din statele baltice)

Slide 23

Metode de rezoluție:

1) tăiați elementele sau grupurile cele mai radicale și sprijiniți forțele mai predispuse la compromis; este important să excludem orice factori care ar putea consolida partea în conflict (amenințarea folosirii forței, de exemplu); 2) utilizarea unei game largi de sancțiuni – de la simbolice la cele militare. Trebuie avut în vedere faptul că sancțiunile pot lucra asupra forțelor extremiste, întărind și intensificând conflictul. Intervenția armată este permisă doar într-un singur caz: dacă în timpul conflictului, care a luat forma unor ciocniri armate, au loc încălcări masive ale drepturilor omului;

Slide 24

3) o ruptură a conflictului, ca urmare fondul emoțional al conflictului se schimbă, intensitatea pasiunilor scade, iar consolidarea forțelor în societate slăbește; 4) împărțirea obiectivului global într-un număr de sarcini secvenţiale care sunt rezolvate secvenţial de la simplu la complex; 5) prevenirea conflictelor - suma eforturilor care vizează prevenirea evenimentelor care conduc la conflicte.

Vizualizați toate diapozitivele

Relațiile interetnice, datorită naturii lor multidimensionale, sunt un fenomen complex. Acestea includ două soiuri:

– relaţiile dintre diferite naţionalităţi din cadrul unui stat;

– relaţiile dintre diferitele state naţionale.

Formele relațiilor interetnice sunt următoarele:

– Cooperare pașnică.

– Conflict etnic(din lat. conflictus - ciocnire).

Metodele de cooperare pașnică sunt destul de diverse.

Cel mai civilizat mod de a uni diferite popoare este crearea unui stat multinațional în care drepturile și libertățile fiecărei naționalități și națiuni sunt respectate. În astfel de cazuri, mai multe limbi sunt oficiale, de exemplu, în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană. Ca urmare, se formează pluralism cultural (din latină pluralis - multiplu).

Cu pluralismul cultural, nicio minoritate națională nu își pierde identitatea sau se dizolvă în cultura generală. Implică faptul că reprezentanții unei naționalități stăpânesc în mod voluntar obiceiurile și tradițiile alteia, îmbogățindu-și în același timp propria cultură.

Pluralismul cultural este un indicator al adaptării (adaptării) cu succes a unei persoane la o cultură străină fără a o abandona pe a sa. Adaptarea cu succes presupune stăpânirea bogățiilor unei alte culturi fără a compromite valorile proprii.

În lumea modernă, două tendințe interdependente sunt vizibile în dezvoltarea națiunilor.

Conflict interetnic

În lumea modernă practic nu există state omogene din punct de vedere etnic. Doar 12 țări (9% din toate țările din lume) pot fi clasificate condiționat ca atare. În 25 de state (18,9%), principala comunitate etnică reprezintă 90% din populație, în alte 25 de țări această cifră variază de la 75 la 89%. În 31 de state (23,5%), majoritatea națională variază între 50 și 70%, iar în 39 de țări (29,5%) abia jumătate din populație este un grup etnic omogen.

Astfel, oamenii de naționalități diferite într-un fel sau altul trebuie să coexiste pe același teritoriu, iar viața pașnică nu se dezvoltă întotdeauna.

Conflict interetnic - una dintre formele de relații dintre comunitățile naționale, caracterizată printr-o stare de revendicări reciproce, confruntare deschisă a grupurilor etnice, popoare și națiuni între ele, care tinde să sporească contradicțiile până la ciocniri armate, războaie deschise;.

În conflictologia globală nu există o abordare conceptuală unică a cauzelor conflictelor interetnice.

Sunt analizate schimbările sociale și structurale în contactarea grupurilor etnice, problemele inegalității lor în statut, prestigiu și remunerație. Există abordări care se concentrează pe mecanismele comportamentale asociate cu temerile pentru soarta grupului - nu numai despre pierderea identității culturale, ci și despre utilizarea proprietății, resurselor și agresiunea care apare în legătură cu aceasta.

Cercetătorii bazați pe acțiune colectivă își concentrează atenția pe responsabilitatea elitelor care luptă pentru putere și resurse. Evident, elitele sunt în primul rând responsabile pentru crearea „imaginei inamicului”, idei despre compatibilitatea sau incompatibilitatea valorilor grupurilor etnice, ideologia păcii sau ostilității.

În situații de tensiune, se creează idei despre caracteristicile popoarelor care împiedică comunicarea - „mesianismul” rușilor, „beligeranta moștenită” a cecenilor, precum și ierarhia popoarelor cu care se poate sau nu „a avea de-a face”.

Conceptul de „ciocnire a civilizațiilor” de către cercetătorul american S. Huntington este foarte influent în Occident. Ea atribuie conflictele contemporane, în special actele recente de terorism internațional, diferențelor sectare. În culturile islamice, confucianiste, budiste și ortodoxe, ideile civilizației occidentale - liberalism, egalitate, legalitate, drepturile omului, piață, democrație, separarea bisericii și a statului - nu par să rezoneze.

Principala cauză a conflictelor, fricțiunilor și a diferitelor tipuri de prejudecăți între reprezentanții diferitelor naționalități este etnocentrismul.

Etnocentrismul - un set de concepții greșite (prejudecăți) ale unei națiuni în raport cu alta, care indică superioritatea primei.

Etnocentrismul este încrederea în corectitudinea propriei culturi, o tendință sau tendință de a respinge standardele unei alte culturi ca fiind incorecte, scăzute sau inestetice. Prin urmare, multe conflicte interetnice sunt numite false, deoarece se bazează nu pe contradicții obiective, ci pe o înțelegere greșită a pozițiilor și obiectivelor celeilalte părți, atribuindu-i intenții ostile, ceea ce dă naștere unui sentiment inadecvat de pericol și amenințare.

Sociologii moderni oferă următoarea clasificare a cauzelor conflictelor interetnice.

Cauzele conflictelor interetnice

– Socio-economice– inegalitatea nivelului de trai, reprezentarea diferită în profesii prestigioase, pături sociale și organisme guvernamentale.

– Cultural și lingvistic– utilizarea insuficientă, din punctul de vedere al unei minorități etnice, a limbii și culturii sale în viața publică.

– Etnodemografice– o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare care contactează datorită migrației și diferențelor de nivel de creștere naturală a populației.

– De mediu– deteriorarea calității mediu inconjurator ca urmare a poluării acesteia sau epuizării resurselor naturale datorate utilizării de către reprezentanţii altui grup etnic.

– Extrateritorial– discrepanța dintre hotarele de stat sau administrative și hotarele de așezare a popoarelor.

– Istoric– relațiile trecute între popoare (războaie, foste relații de dominație-subordonare etc.).

– Confesional– datorită apartenenței la diferite religii și confesiuni, diferențe de nivel de religiozitate modernă a populației.

– Cultural– de la particularitățile comportamentului cotidian până la specificul culturii politice a poporului.

Sociologii subliniază Tipuri variate conflicte interetnice.

Conflictele interetnice nu apar din senin. De regulă, apariția lor necesită o anumită schimbare a modului obișnuit de viață și distrugerea sistemului de valori, care este însoțită de sentimentele oamenilor de confuzie și disconfort, pieire și chiar pierderea sensului vieții. În astfel de cazuri, reglementarea relațiilor intergrupale în societate iese în prim-plan. factor etnic ca mai vechi, îndeplinind funcția de supraviețuire în grup.

Acţiunea acestui factor socio-psihologic se realizează astfel. Când apare o amenințare la adresa existenței unui grup ca subiect integral și independent al interacțiunii intergrupale, la nivelul percepției sociale a situației, identificarea socială are loc pe baza originii, pe bază de sânge; Mecanismele de protecție socio-psihologică sunt incluse sub forma proceselor de coeziune intragrup, favoritism intragrup, întărirea unității „noi” și discriminarea și izolarea în afara grupului de „ei”, „străini”.

Aceste procese pot duce la naționalism.

Naţionalism (naționalosmul francez din latină națiune - oameni) – ideologie și politică care pun interesele națiunii mai presus de orice alte interese economice, sociale, politice, dorința de izolare națională, localism; neîncrederea față de alte națiuni, dezvoltându-se adesea în ostilitate interetnică.

Tipuri de naționalism

Etnic– lupta poporului pentru eliberarea națională, dobândirea propriei statali.

Stat-stat– dorința națiunilor de a-și realiza interesele național-state, adesea în detrimentul națiunilor mici.

Intern- manifestarea sentimentelor naționale, ostilitate față de străini, xenofobie (gr. hepov - străin și pKobov - frică).

Naționalismul se poate dezvolta în forma sa extrem de agresivă - șovinismul.

Şovinism (Șovinismul francez - termenul provine de la numele lui Nicolas Chauvin, eroul literar al comediei fraților I. și T. Cognard „Cocarda tricoloră”, gardianul măreției Franței în spiritul ideilor lui Napoleon. Bonaparte) - un sistem politic și ideologic de vederi și acțiuni care fundamentează exclusivitatea unei anumite națiuni, contrastând interesele acesteia cu interesele altor națiuni și popoare, insuflând în conștiința oamenilor ostilitatea și, adesea, ura față de alte națiuni, care incită la ostilitate între oameni de diferite națiuni. naţionalităţi şi religii, extremism naţional.

Una dintre manifestările naționalismului de stat este genocidul.

Genocid (din latină genos – genus și caedere – a ucide) – distrugerea deliberată și sistematică a anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață menite să aducă distrugerea fizică completă sau parțială a acestor grupuri. Un exemplu de genocid este Holocaustul - exterminarea în masă a populației evreiești de către naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Unificarea unui grup bazat pe etnie are loc pe baza:

– preferința colegilor lor de trib față de „străini”, nou-veniți, oameni neindigeni și întărirea sentimentului de solidaritate națională;

– protejarea teritoriului de reședință și revigorarea sentimentului de teritorialitate pentru națiunea titulară, grupul etnic;

– solicitări de redistribuire a veniturilor în favoarea „al nostru”;

– ignorarea nevoilor legitime ale altor grupuri de populație dintr-un anumit teritoriu, recunoscute drept „străini”.

Toate aceste semne au un avantaj pentru acțiunea în masă de grup - vizibilitatea și autoevidența comunității (în limbă, cultură, aspect, istorie etc.) în comparație cu „străini”. Un indicator al stării relațiilor interetnice și, în consecință, regulatorul acestora este un stereotip etnic ca tip de stereotip social. În același timp, reglarea relațiilor intergrupale cu ajutorul unui stereotip etnic capătă un fel de existență independentă și readuce psihologic relațiile sociale în trecutul istoric. Când interesele a două grupuri se ciocnesc și ambele grupuri pretind aceleași beneficii și același teritoriu (cum ar fi ingușii și oseții de nord), în condiții de confruntare socială și devalorizare a obiectivelor și valorilor comune, scopurile și idealurile național-etnice devin regulatori socio-psihologici conducători ai acţiunii sociale de masă. Prin urmare, procesul de polarizare pe linii etnice începe inevitabil să se exprime în confruntare, în conflict, care, la rândul său, blochează satisfacerea nevoilor socio-psihologice de bază ale ambelor grupuri.

În același timp, în procesul de escaladare (extindere, acumulare, creștere) a conflictului, încep să opereze în mod obiectiv și invariabil următoarele modele socio-psihologice:

– o scădere a volumului de comunicare între părți, o creștere a cantității de dezinformare, o înăsprire a terminologiei agresive, o tendință crescândă de a folosi mass-media ca armă în escaladarea psihozei și a confruntării în rândul maselor largi ale populației;

– percepția distorsionată a informațiilor unul despre celălalt;

– dezvoltarea unei atitudini de ostilitate și suspiciune, consolidarea imaginii unui „dușman viclean” și dezumanizarea acestuia, adică excluderea din rasa umană, care justifică psihologic orice atrocități și cruzimi față de „non-oameni” în atingerea scopurilor lor;

– formarea unei orientări spre victorie într-un conflict interetnic prin forță prin înfrângerea sau distrugerea celeilalte părți.

În situaţiile conflictuale acute, una dintre primele faze intermediare ale rezolvării acestuia este legalizarea conflictului.

Semnarea oricăror acorduri în sine nu garantează soluționarea conflictului. Factorul determinant este dorința părților de a le implementa și de a nu le folosi ca „cortina de fum” pentru a continua încercările de a-și atinge obiectivele prin mijloace ilegale. Pentru aceasta, la rândul său, este necesară depășirea cel puțin parțială a conflictului de interese sau cel puțin reducerea severității acestuia, ceea ce poate duce, de exemplu, la apariția de noi stimulente în relațiile dintre părți: necesitate economică severă, părțile. ' interes pentru resursele celuilalt, „bonusuri” „pentru rezolvarea conflictului sub formă de asistență internațională sau străină - pot (deși nu întotdeauna) să treacă interesele părților în conflict într-un plan diferit și să atenueze semnificativ conflictul.

Astfel, în termeni socio-politici, calea depășirii conflictelor interetnice constă fie prin satisfacerea cel puțin parțială a cererilor părților, fie prin reducerea relevanței subiectului conflictului pentru acestea.

Problemele interetnice existente (dispute teritoriale, dorința de suveranitate; lupta minorităților etnice pentru autodeterminare, crearea unei entități statale independente; discriminarea limbii, a stilului de viață; problema refugiaților, a persoanelor strămutate în interior etc.) necesită semnificative. eforturile de a le rezolva.

Modalități de rezolvare a problemelor interetnice

– Recunoașterea problemelor interetnice și rezolvarea lor prin metode politica nationala.

– Conștientizarea de către toți oamenii a inacceptabilității violenței, stăpânirea culturii relațiilor interetnice, care necesită implementarea necondiționată a drepturilor și libertăților persoanelor de orice naționalitate, respectarea identității, a identității lor naționale, a limbii, a obiceiurilor, cu excepția celui mai mic; manifestare a neîncrederii și ostilității naționale.

– Utilizarea pârghiei economice pentru normalizarea situației etnopolitice.

– Crearea infrastructurii culturale în regiuni cu compoziție națională mixtă a populației - societăți și centre naționale, școli cu componentă național-culturală pentru predarea copiilor în limba maternă și în tradițiile culturii naționale.

– Organizarea unor comisii, consilii și alte structuri internaționale care funcționează eficient pentru soluționarea pașnică a disputelor naționale.

Eșantion de atribuire

C6. Numiți două tendințe în dezvoltarea relațiilor interetnice moderne și ilustrați fiecare dintre ele cu un exemplu.

Răspuns: Următoarele tendințe în dezvoltarea relațiilor interetnice moderne pot fi denumite și ilustrate cu exemple: Integrarea; apropierea economică, culturală și politică a națiunilor, distrugerea barierelor naționale (de exemplu, Comunitatea Europeană). Dorința unui număr de popoare de a păstra sau de a câștiga independența culturală și națională, autonomie (de exemplu, minoritatea coreeană din Japonia).

Relații interetnice (internaționale).- relaţiile dintre grupurile etnice (populare), acoperind toate sferele vieţii publice.

Nivelurile relațiilor interetnice:

• 1) interacțiunea popoarelor în diferite sfere ale vieții publice;
• 2) relațiile interpersonale ale persoanelor de diferite etnii.

Relațiile interetnice, datorită naturii lor multidimensionale, sunt un fenomen complex. Acestea includ două soiuri:

• - relaţiile dintre diferite naţionalităţi din cadrul unui stat;
• -- relaţiile dintre diferitele state naţionale. Formele relațiilor interetnice sunt următoarele:
• -- Cooperare pașnică.
• -- Conflict etnic (din latină conf lictus - ciocnire).

Modalități de cooperare pașnică:

Cel mai civilizat mod de unire a diferitelor popoare este crearea unui stat multinațional în care drepturile și libertățile fiecărei naționalități și națiuni sunt respectate. În astfel de cazuri, mai multe limbi sunt oficiale, de exemplu, în Belgia - franceză, daneză și germană, în Elveția - germană, franceză și italiană. Ca urmare, se formează pluralismul cultural (din latinescul pluralis - multiplu).

Cu pluralismul cultural, nicio minoritate națională nu își pierde identitatea sau se dizolvă în cultura generală. Implică faptul că reprezentanții unei naționalități stăpânesc în mod voluntar obiceiurile și tradițiile alteia, îmbogățindu-și în același timp propria cultură.

Pluralismul cultural este un indicator al adaptării (adaptării) cu succes a unei persoane la o cultură străină fără a o abandona pe a sa. Adaptarea cu succes presupune stăpânirea bogățiilor unei alte culturi fără a compromite valorile proprii.

În lumea modernă, două tendințe interdependente sunt vizibile în dezvoltarea națiunilor.

Principalele tendințe în dezvoltarea națiunilor

Diferențierea interetnică

Procesul de separare, divizare, confruntare între diferite națiuni, grupuri etnice și popoare într-o varietate de moduri

• * Autoizolare în general
• * Protecționismul în economie
• * Naționalismul sub diferite forme în politică și cultură
• * Fanatism religios, extremism

Integrarea interetnică

Procesul de unificare treptată a diferitelor grupuri etnice, popoare și națiuni prin sfere ale vieții publice

• * Uniuni economice și politice (de exemplu, Uniunea Europeană (UE))
• * Corporații transnaționale (TNC)
• * Centre culturale și populare internaționale
• * Întrepătrunderea religiilor, culturilor, valorilor

Globalizarea- acesta este un proces istoric de apropiere a națiunilor și popoarelor, între care granițele tradiționale sunt șterse treptat, iar umanitatea se transformă într-un singur sistem politic

Conflict interetnic

În lumea modernă practic nu există state omogene din punct de vedere etnic. Doar 12 țări (9% din toate țările din lume) pot fi clasificate condiționat ca atare.

În 25 de state (18,9%), principala comunitate etnică reprezintă 90% din populație, în alte 25 de țări această cifră variază de la 75 la 89%. În 31 de state (23,5%) majoritatea națională variază de la 50 la 70%, iar în 39 de țări (29,5%) abia jumătate din populație este un grup etnic omogen.

Astfel, oamenii de naționalități diferite într-un fel sau altul trebuie să coexiste pe același teritoriu, iar viața pașnică nu se dezvoltă întotdeauna.

Conflict interetnic- una dintre formele de relaţii dintre comunităţile naţionale, caracterizată printr-o stare de revendicări reciproce, confruntare deschisă a grupurilor etnice, popoare şi naţiuni între ele, care tinde să sporească contradicţiile până la ciocniri armate, războaie deschise. În conflictologia globală nu există o abordare conceptuală unică a cauzelor conflictelor interetnice.

Sunt analizate schimbările sociale și structurale în contactarea grupurilor etnice, problemele inegalității lor în statut, prestigiu și remunerație. Există abordări care se concentrează pe mecanismele comportamentale asociate cu temerile pentru soarta grupului - nu numai despre pierderea identității culturale, ci și despre utilizarea proprietății, resurselor și agresiunea care apare în legătură cu aceasta.

Cercetătorii bazați pe acțiune colectivă își concentrează atenția pe responsabilitatea elitelor care luptă pentru putere și resurse. Evident, elitele sunt în primul rând responsabile pentru crearea „imaginei inamicului”, idei despre compatibilitatea sau incompatibilitatea valorilor grupurilor etnice, ideologia păcii sau ostilității. În situații de tensiune, se creează idei despre caracteristicile popoarelor care împiedică comunicarea - „mesianismul” rușilor, „beligeranta moștenită” a cecenilor, precum și ierarhia popoarelor cu care se poate sau nu „a avea de-a face”.

Conceptul de „ciocnire a civilizațiilor” de către cercetătorul american S. Huntington este foarte influent în Occident. Ea atribuie conflictele contemporane, în special actele recente de terorism internațional, diferențelor sectare. În culturile islamice, confuciane, budiste și ortodoxe, ideile civilizației occidentale - liberalism, egalitate, statul de drept, drepturile omului, piața, democrația, separarea bisericii și a statului - nu par să rezoneze.

Principala cauză a conflictelor, fricțiunilor și a diferitelor tipuri de prejudecăți între reprezentanții diferitelor naționalități este etnocentrismul.

Etnocentrismul-- un set de concepții greșite (prejudecăți) ale unei națiuni în raport cu alta, care indică superioritatea primei.

Etnocentrismul este încrederea în corectitudinea propriei culturi, o tendință sau tendință de a respinge standardele unei alte culturi ca fiind incorecte, scăzute sau inestetice. Prin urmare, multe conflicte interetnice sunt numite false, deoarece se bazează nu pe contradicții obiective, ci pe o înțelegere greșită a pozițiilor și obiectivelor celeilalte părți, atribuindu-i intenții ostile, ceea ce dă naștere unui sentiment inadecvat de pericol și amenințare.

Sociologii moderni oferă următoarea clasificare a cauzelor conflictelor interetnice.

Cauzele conflictelor interetnice:

• 1. Socio-economice - inegalitatea nivelului de trai, reprezentare diferită în profesii prestigioase, pături sociale, organe guvernamentale.
• 2. Cultural și lingvistic - insuficientă, din punctul de vedere al unei minorități etnice, utilizarea limbii și culturii acesteia în viața publică.
• 3. Etnodemografie - o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare care contactează datorită migrației și diferențelor în nivelul de creștere naturală a populației.
• 4. Mediu - deteriorarea calitatii mediului ca urmare a poluarii acestuia sau a epuizarii resurselor naturale datorita utilizarii de catre reprezentantii unui grup etnic diferit.
• 5. Extrateritorial - discrepanță între hotarele de stat sau administrative și hotarele de așezare a popoarelor.
• 6. Relații istorice - trecute între popoare (războaie, fostul raport de dominație și subordonare etc.).
• 7. Confesional - datorită apartenenţei la diferite religii şi confesiuni, diferenţe în nivelul de religiozitate modernă a populaţiei.
• 8. Cultural - de la particularitățile comportamentului cotidian până la specificul culturii politice a poporului

Sociologii disting diferite tipuri de conflicte interetnice:

• · Drept de stat
• · Etnoteritoriale
• · Etnodemog-rafic
• · Socio-psihologice

cooperare etnică pașnică națională

Ce sunt relațiile interetnice? Acestea sunt anumite relații care apar între grupurile etnice, care acoperă toate sferele vieții publice fără excepție.

În lumea modernă, relațiile dintre popoare joacă un rol important, deoarece procesul de globalizare determină contacte constante și schimburi culturale între grupurile etnice. Integrarea interetnică are loc. Un exemplu de astfel de integrare este UE, unde popoarele se unesc cultural, economic și politic.

Pe lângă strategia de integrare politică (UE), există și alte tipuri de proces de integrare. Exemplu – SUA, conceptul „melting pot”. Această expresie înseamnă că în America se amestecă persoane aparținând diferitelor grupuri etnice, popoarele care alcătuiesc Statele Unite sunt unite într-un grup etnic comun „americani”. SUA este o țară fondată de emigranți din întreaga lume.

Un alt proces este posibil, numit amestec etnic (amestecare). Apare atunci când, în amestecul mai multor grupuri etnice, se formează unul nou. De exemplu, țăranii din tundra din Yakutia sunt un popor care a absorbit atât caracteristicile naționale rusești, cât și iakute. Țăranii din tundra și-au păstrat credința ortodoxă, dar au încheiat căsătorii cu popoarele indigene din Siberia. A existat un schimb reciproc al vieții de zi cu zi, care a dus la formarea unui nou grup etnic.

Există un fenomen de asimilare, când cultura unui popor este „absorbită” de către altul. Unul dintre popoare este lipsit de propria limbă, identitate națională, obiceiuri, tradiții și cultură. Acest proces poate avea loc fie pașnic (asimilarea de către coloniștii ruși a popoarelor finno-ugrice din nord-estul Rusiei: Chud, Merya, toate), fie violent (cuceritorii arabi au asimilat populația creștină care trăise de multă vreme în Orientul Mijlociu. ).

Oamenii de știință evidențiază procesul de aculturație, în care două culturi diferite una de cealaltă devin asemănătoare și se amestecă. Națiunile se pot integra și diferenția.

În funcție de naționalitate, statele sunt de obicei împărțite în multinaționale și mononaționale. Federația Rusă este un exemplu izbitor de stat multinațional, deoarece în Rusia trăiesc aproape 200 de popoare diferite. De exemplu, Portugalia poate fi numită un stat mononațional, unde grupul etnic portughez constituie majoritatea covârșitoare. Problemele naționale pot apărea în aproape orice țară, așa că autoritățile ar trebui să cunoască principalele tipuri de politici naționale:

1. Politica multiculturalismului. Scopul său este de a păstra diferențele culturale individuale între popoarele din stat și de a asigura coexistența pașnică, păstrând în același timp identitatea grupurilor etnice. „Oala de topire” americană este direct opusul acestei metode, deoarece nu păstrează unicitatea popoarelor din stat, ci unificarea națiunilor într-un singur grup etnic mare.
2. Naţionalism. Această politică laudă națiunea, poporul ca fiind cea mai înaltă valoare. Izbucnirile de naționalism au dus de mai multe ori la consecințe negative; populiștii și demagogii au apelat în mod repetat la un sentiment de măreție și mândrie națională pentru a-i convinge pe oameni să ia măsuri crude împotriva altor popoare. Naționalismul nu este popular atunci când statul are relații de prietenie între națiuni; devine mai activ dacă vin vremuri dificile. Populiștii reușesc să facă apel la un sentiment primitiv de mândrie națională atunci când situația din țară este instabilă și conflictele interetnice se produc.
3. Şovinism. Politica este numită „în onoarea” lui Chauvin. A fost soldat în armata lui Napoleon și a aprobat cu înverșunare cuceririle împăratului francez. Termenul „șovinism” se referă la politici naționaliste excesive, excesive.
4. Discriminare. O astfel de politică privează oamenii de orice naționalitate de anumite drepturi și îi pune într-o poziție umilită în raport cu oamenii „privilegiati”. evrei în Imperiul Rus au fost supuse unei discriminări grave. A existat o „pală a așezărilor” - un teritoriu limitat în care evreii aveau dreptul de a trăi.
5. Apartheid. Măsuri discriminatorii extrem de severe sunt aplicate unui anumit grup etnic. Apartheid-ul a devenit deosebit de răspândit în Africa de Sud, unde descendenții coloniștilor boeri nu au perceput populația indigenă a Africii ca fiind oameni egali. Africanilor li s-au repartizat anumite teritorii în afara cărora li s-a interzis să trăiască. Locurile lor de reședință erau numite „bantustani”.
6. Segregare. Dacă se urmărește o astfel de politică, atunci un anumit grup etnic este privat de o parte din drepturile sale din cauza naționalității.
7. Genocid. Exterminarea totală a persoanelor nedorite. Distrugerea civililor din motive etnice, religioase sau de altă natură. Crearea de lagăre de concentrare și alte măsuri care vizează distrugerea completă, totală a oamenilor. Turcii au comis genocid în timpul Primului Război Mondial. Turcii au ucis armeni, greci pontici și asirieni. Este demn de remarcat faptul că Türkiye încă refuză să recunoască faptul genocidului.
8. Holocaust. Politica Germaniei naziste a vizat distrugerea completă a poporului evreu și a tot ceea ce era legat de acesta. Mai mult de jumătate dintre evreii lumii au murit în Holocaustul nazist.
9. Separatism. Separatiștii sunt oameni care se străduiesc să-și separe propriul popor de stat. Bascii spanioli, care caută independența de mulți ani, pot fi numiți separatiști ai vieții moderne.

Relații interetnice. Conflicte etnosociale. Modalități de a le rezolva

Un conflict interetnic este o ciocnire a intereselor popoarelor. Poate apărea din diverse motive, care sunt prezentate mai jos:

• Motive religioase. Cruciade, Reconquista, cuceriri arabe.
• Motive economice. O dispută cu privire la orice resursă, proprietate, teritoriu profitabil. Timp de mulți ani, Franța și Germania s-au luptat pentru Alsacia și Lorena, unde se află zăcăminte valoroase de cărbune.
• Cultural. Popoarele care trăiesc în același stat și au moduri de viață și tradiții diferite pot intra în conflict pe motive culturale.
• „Cocnirea civilizațiilor”. Când două națiuni mari care apără două modele diferite de valori se ciocnesc, are loc o ciocnire a civilizațiilor. Războaiele de la Cartaginei comerciale și ale Romei agricole sunt un exemplu viu al unui astfel de conflict.
• Motive istorice. Armenia și Azerbaidjanul sunt în conflict pentru Nagorno-Karabah de mulți ani.

Tipuri de conflicte interetnice:

• Conflict de stereotip. Oamenii au o percepție negativă despre aproapele lor, datorită trecutului istoric. Acest lucru duce la un conflict, de exemplu, între palestinieni și evrei.
• Conflict ideologic. O națiune face revendicări teritoriale asupra unor terenuri pe care le consideră istorice proprii. Bizanțul avea astfel de pretenții asupra teritoriului fostului Imperiu Roman.

Conflictele interetnice trebuie rezolvate astfel încât popoarele să poată interacționa normal. Există următoarele strategii pentru rezolvarea situațiilor conflictuale:

• Determinați ce cerințe au părțile în conflict și încercați să găsiți o soluție de compromis.
• Folosiți sancțiuni. Restricții economice și intervenție militară. Ultima metodă este foarte controversată. Pe de o parte, este posibil să se distrugă radicalii, dar pe de altă parte, acest lucru poate duce la o nouă escaladare a conflictului.
• Ajunge la o pauză temporară. Părțile se vor calma și vor fi gata să coopereze.
• Accept măsuri preventive pentru a preveni conflictul.

Națiunile și relațiile interetnice sunt un subiect important în societatea modernă.