Hvordan Gud behandler synske. Om kirkens holdning til synske og naturen til "paranormale fenomener"

I dag er til og med kirkefolk overrasket over å få vite det Julefortelling- ikke noe mer enn en syndig hedensk overtro, men appellere til synske, bestemødre, healere, "healere" og magikere medfører alvorlige åndelige konsekvenser.

Dette skjer hovedsakelig av uvitenhet og mangel på tro. En troende som har frykt for Gud, vil aldri vende seg til dem som er tjenere for falne ånder. Akkurat som en åndelig sunn person ikke vil besøke nattklubber og kasinoer.

For de som likevel snublet og falt i synden å kommunisere med demonisk kraft gjennom magikere eller synske, er det bare én vei - til et åndelig sykehus, til Guds tempel, til en avtale med den ene lege og helbreder, til den ene Hvem er i stand til å gjenopprette integriteten til de skadede sjelene, for å korrigere skjebnelinjen til enhver person (fordi skjebnen også er Guds dom) - til Herren Jesus Kristus.

Russiske folk av natur er veldig tillitsfulle, og dette er grunnlaget kommersielle håndverk falne ånders tjenere. "Forretninger" som fører til ødeleggelse av sjelene til de som i sin enkelhet stolte på sine tjenere djevelen, hvilken fra begynnelsen av løgnens far og morder(jf. Joh 8:44). Kirkens folk vet dette godt. Det er grunnen til at alle som den hindrer i å ødelegge, lure og rane vårt godtroende folk gjør opprør mot Kirken. Det er derfor de hellige og klokeste russiske menn ringte og kaller Kirken frelsens ark Og åndelig healer.

Hvordan beskytte deg selv og redde deg selv og dine kjære fra virkningene av denne forferdelige åndelige infeksjonen?

Først av alt er det nødvendig med en livsviktig «åndelig inokulering» mot denne dødelige åndelige sykdommen. Denne vaksinasjonen utføres i dåpens sakrament.

I dette sakramentet blir en person født for sin åndelige frelse, og mottar så å si en inngangsbillett til et tog som kan ta ham til Himmelriket. Nærmere bestemt hans udødelige sjel, som han må ta seg av ved bruk av kirkens sakramenters nådefylte kraft. Dette kan også sammenlignes med hvordan man får bestått til den beste klinikken på jorden, som samler de beste legene i verden og konsentrerer alle prestasjonene innen medisinsk vitenskap og teknologi. Dette er hva den ortodokse kirke betyr for sjelen og for en persons velvære.

Men hvis en person ennå ikke føler Kirkens nådige kraft, hvordan kan han likevel forstå hvorfor han bør gå til Kirken og unngå trollmenn og synske? Alt er enkelt her. For ett tilfelle av "hjelp" fra synske, vil du finne dusinvis av tilfeller av skadelige effekter og tragiske konsekvenser av å kommunisere med dem. Dette er den første. For det andre: hvis flertallet av magikere og synske ikke benekter den gunstige effekten av kirkens sakramenter og bønner - og hvem skulle tro om du kaller dag natt og hvitt - svart - så vil du i hele vår historie ikke finne et eneste eksempel på en positiv holdning til trollmenn. I Rus' mente de for eksempel at jorden ikke tok imot de som kommuniserte med onde ånder, og når en trollmann døde, ble det drevet en ospepæl inn i kisten for at han ikke skulle vandre som en skygge blant de levende. Utvilsomt er dette en hedensk overtro, men den negative holdningen til folket til trollmenn er åpenbar og sann i den.

Etter å ha blitt en kristen, etter å ha mottatt tilgivelse for alle tidligere begåtte synder i dåpens sakrament, kan en person uavhengig bruke Kirkens helbredende midler i sitt liv og beskytte sitt liv og sine naboers liv mot ondskapens krefter, som hyklersk skjuler sin demoniske opprinnelse under det listige tegnet til magikere, synske og astrologer.

Hva er disse rettsmidler?

Besøk Guds tempel så ofte som mulig, for det er Guds hus, delta i de nådefylte kirkens sakramenter.

Forsøk spesielt å ta del i Kristi hellige mysterier oftere, for verdig fellesskap bringer deg, som ingen annen handling, nærmere vår Herre Jesus Kristus selv. Ta nattverd, selv om du ennå ikke føler den gunstige effekten av dette sakramentet på din sjel. Det er blitt grovt, og for å bryte gjennom hjertets døde tykkelse til dets rene midten krever tålmodighet og tid. Vær tålmodig, tiden vil komme og du vil virkelig føle gleden ved å møte Kristus.

Bruk andre kraftige våpen som beskytter oss og driver ut åndelig ondskap fra livene våre. Dette er bønn og faste. Hvis det fortsatt er vanskelig å lese morgen- og kveldsreglene fra bønneboken, begynn å lese den korte regelen til St. Serafim av Sarov, individuelle bønner: «Fader vår» gitt til oss av Herren selv, tollerens bønn, Jesus bønn, bønnen Til det ærlige korset, «Gled dere, jomfru Maria», Salme 90 og andre.

Å bli mindre distrahert av alt som forstyrrer vår frelse og sinnsro, Beskytt deg selv på alle mulige måter fra den falne verden med hellige gjenstander: Kristi korsfestelse og ikoner til Guds mor og helgener, et brystkors. Spis hellig helligtrekongervann og prosphora på tom mage hver dag.

Vi har også en himmelsk beskytter, gitt til oss i dåpens sakrament - den hellige skytsengel, vi ber til ham om morgenen, ettermiddagen, kvelden - slik at han vil beskytte oss mot alt ondt og ikke gi oss til den onde demonen (magikere, synske, astrologer, trollmenn) for å besette oss "med volden til denne dødelige kroppen" - dvs. ved å bruke våre svakheter, vaner, lidenskaper og mangel på tro. Husk at hvis du henvender deg til tryllekunstnere og synske for å få hjelp, ber du om hjelp til djevelen selv. Still derfor deg selv på forhånd spørsmålet med hvem du vil være: med Gud eller med hans motstander - Satan.

Ved å bruke de oppførte midlene til åndelig frelse, husk advarslene også, som følger med i enhver åndelig aktivitet. Bønn og faste i seg selv vil være resultatløst hvis du ikke prøver å leve i henhold til Guds bud, i henhold til evangeliets ånd, og hvis du ikke renser din sjel for synder i bekjennelsens sakrament.

Selv om du deltar på alle gudstjenester, vil du lese bønner hver dag, holde faste, men samtidig:

du skal dømme dine naboer;

du vil bære nag mot dem og ikke tilgi dem deres synder;

du vil ikke kjempe med personlige synder og ondsinnede lidenskaper fra din egen sjel: med stolthet, med misunnelse, med fiendtlighet mot naboer, med hat mot personlige fiender, med irritabilitet, med begjærlige tanker, med kjærlighet til penger og vellysthet - og slike synder er som sand i hver av oss hav -

da vil dine bønninnsats være forgjeves.

I alt som er viktigst i våre liv, la oss stole på Guds hjelp, hjelpen fra himmelens dronning og de hellige. Og vi skal ikke være redde for noen fiendestyrke, verken skade, eller kjærlighetsformularer, eller det onde øyet, eller noen annen påvirkning fra synske og magikere, for verken djevelen selv eller hans utallige medarbeidere og tjenere er i stand til å gjøre noe mot oss mot Guds vilje. Og hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss? La oss se på oss selv og gape mindre mens vi går gjennom livet etter vår Frelser.

Erkeprest Peter Vlaschenko

Tekstversjon av TV-programmet

Ved.: I dag på Internett, på TV, i mange trykte medier kan du finne et stort antall annonser som tilbyr tjenester til synske, bioenergetikere, magikere og klarsynte. Dessuten er utvalget av problemer som de foreslår å løse ganske bredt: fra helbredelse ulike plager til arrangementet av personlig liv og til og med kjærlighetsformen av penger og lykke til. Hvorfor er det så mange av dem, og hvordan er de farlige? - i dag snakker vi med tempelrektor til ære for ikonet til Guds mor "Quench My Sorrows," Abbed Nektariy (Morozov). Hei, far Nektary.

Denne "epidemien" har eksistert i flere år nå, og som vi ser, avtar den ikke og ser bare ut til å ta fart. Hvorfor skjer dette?

Hvorfor fortsetter en slik røre på dette området i dag? Faktum er at nesten alle forskere av dette problemet - og dette problemet er ikke ett år gammelt, ikke ti år gammelt, det oppstår med jevne mellomrom gjennom, sannsynligvis, hele menneskehetens historie - er enige om at alle de ugunstige periodene i forskjellige staters historie , verden som helhet, vil garantert være preget av en bølge av interesse for denne siden - nettopp av den grunnen vi snakker om.

Ut fra et religiøst, åndelig synspunkt, hvorfor oppstår denne eller den krisen i landet, i verden? Ja, fordi folk glemmer Gud, beveger de seg bort fra ham som kilden til deres vesen, og dette fører til fiasko i alt - i økonomien, i politikken, i de personlige livene til bestemte mennesker, og livet til det samfunnet er dannet fra de personlige livene til bestemte mennesker som de utgjør. Og dette gir opphav til en følelse av usikkerhet, panikk: "Hvor skal du dra?" Og all denne massen av mennesker som faktisk er langt fra Gud skynder seg dit vi snakker. Og i vårt land kan vi dessverre i mange, mange år observere ekstrem ustabilitet både på det politiske og økonomiske området, og dermed folks usikkerhet ikke bare om fremtiden, men også om i dag. Siden, dessverre, ingen egentlig tar seg av folks problemer, skyver dette dem inn i armene til potensielle bedragere og mordere.

Ved.: Men vi hører stadig at folk som kaller seg klarsynte, synske, sanne healere, veldig ofte lurer sine "klienter" og viser seg å være svindlere. Er ikke en person som henvender seg til en slik "spesialist", redd for at han vil bli lurt? Hvorfor mangler denne frykten, hvorfor mangler sunn fornuft?

Hegumen Nektariy: Igjen, det er flere grunner. For det første er faktisk en person en skapning som med misunnelsesverdig utholdenhet er tilbøyelig til å gjenta sine feil. Jeg så en gang, helt tilfeldig, en instruktør undervise valper på et sted spesielt designet for dette formålet. Schæferhund mistro. Det er en nødvendig ferdighet som en tjenestehund må ha, og dette gjøres veldig enkelt: instruktøren kaller valpen som kom med eieren til seg, og når han løper muntert opp, napper han i ham. Det gjør vondt, han blir fornærmet og løper. Og det er veldig interessant at det var valper som ikke kom opp første gang, det var de som kom opp en gang, og etter å ha opplevd den ubehagelige følelsen fra klypen, kom de ikke opp igjen, og det var de som kom opp to ganger, og tre, og fire, og fem ganger. Og det viste seg at uansett hva du gjør med dem, vil de fortsatt komme opp. De fleste er dessverre slik fordi de er uforsiktige, de lever uten å bruke opplevelsen som virkeligheten rundt dem gir dem. Vel, og på plussiden er det sannsynligvis et element av bevisst "delegering av ansvar" i dette. Når en person er tilbøyelig til å nekte ansvar for noe, er det veldig vanskelig å forvente rimelige handlinger fra ham. Psykologer sier at det er mange forskjellige frykter og fobier hos moderne mennesker. Men disse fobiene er veldig forskjellige, og de kan kombineres til én – dette er frykten for å leve, i prinsippet. Hva er det verste i livet? Ikke frykt for sult, ikke frykt for død, ikke frykt for en slags sykdom, nei. Dette er frykten for å være ansvarlig for eksistensgaven som Gud ga deg. Selvfølgelig forstår ikke alle det på denne måten, men likevel er det slik. Det er en enorm fristelse å "overlate dette ansvaret" til noen andre.

Når en person kommer til templet, begynner de å forklare ham: "Denne handlingen er utført for et slikt formål, dette er for et slikt formål ...", og personen kan forstå hva han gjør. Hvis en person kommer til en trollmann, tryllekunstner, healer, forstår han ingenting. Han sier: "Jeg har et slikt og et problem, løs det for meg." Denne appellen antyder at en person ikke vil være interessert i hva som blir gjort mot ham (og faktisk ikke en eneste person vet hva som blir gjort mot ham der). Dette betyr at dette er en person av en viss type: han vil fortsatt komme og ikke engang tenke på det faktum at han kan bli lurt, og stole på, og tåle skade, skade, og så vil han gå igjen. Og kanskje ikke til dette, men til det andre, til det tredje, til det fjerde. Fordi jeg måtte se mange mennesker som ble gitt videre som en stafettpinnen: først kom de til bestemoren sin, så til en astrolog, så til en synsk fra et eller annet fjernt land som ikke en gang husker hva det heter, og så videre og så videre, annet. I disse vandringene kan det komme et øyeblikk som vil være kritisk, når både den menneskelige psyken og hans fysiske sammensetning vil nå en slik tilstand at han naturlig vil nærme seg døden. Du må også se slike mennesker.

Ved.: Men det viser seg at det også finnes mennesker som under ingen omstendigheter vil gå til magikere og healere?

Hegumen Nektariy: Ja. Det er mennesker som rett og slett av natur ikke vil gå, og ikke vil gå nettopp av den grunn at de tenker på denne måten: «Hvis jeg ikke forstår hva de vil gjøre med meg, så vil jeg ikke la noen gjøre meg noe ." Du vet, vår norm i sovjetisk medisin var: "Hva vil de gjøre med meg nå?..." - "Pasient, det er ikke din sak hvordan du vil bli behandlet." Dette er ikke en normal tilnærming til helbredelsesprosessen. Det er det samme her. En person må forstå. Hvis han ikke forstår, går han ikke - hvis en person har utviklet seg kritisk tenking. I hovedsak er de menneskene som havner i totalitære sekter, de som går til synske, tryllekunstnere og okkultister for behandling – dette er mennesker av omtrent samme type. Dette er mennesker som ikke er tilbøyelige til å tenke kritisk, analysere og ønsker å delegere sitt ansvar for seg selv og sin skjebne til noen. Dessuten er det en utrolig ting - noen ganger er folk klare til å gjøre skade på seg selv, til og med skade på helsen og livet, så lenge de ikke trenger å svare for noe.

Ved.: Far, men det er situasjoner når en person faktisk ikke kan vurdere dem tilstrekkelig. Jeg snakker nå, og husker eksemplet til mødrene i Beslan, som Grigory Grabovoi lovet å gjenopplive barna deres. I slike tilfeller er det nok vanskelig å kreve noen form for kritisk tilnærming fra mor. Mannen er drevet til fortvilelse. Kanskje du på en eller annen måte kan forberede deg på forhånd?

Hegumen Nektariy: Uansett hvilken tilstand en person er i, vil han fortsatt gjøre det som er naturlig for ham. Selvfølgelig, i den tragiske situasjonen spilte Grabovoi på den mest forferdelige, mest sjofele måten på menneskelig sorg, på tilstanden disse menneskene var i. Men på den annen side, hvis de før denne forferdelige episoden, før denne forferdelige tragedien, ikke hadde hatt den potensielle beredskapen til å henvende seg til denne typen sjarlataner, så ville ikke dette ha skjedd når tragedien faktisk skjedde. Derfor her den eneste måtenå ikke gjøre en slik feil betyr å ha en helt klar holdning til denne typen markeder, og dette er nettopp markedet.

Dette er handel, dette er et marked, og egentlig ikke noe mer. Selv om dette ikke alltid er svindlere, ikke alltid sjarlataner, er dette ofte folk som virkelig har noen evner. Men arten av disse mulighetene er en annen sak. Jeg vil til og med si dette: å komme til en sjarlatan er ikke så farlig, fordi en sjarlatan kan hente ut penger, lure, tvinge deg til å ta noen avgjørelser som ikke vil ha den beste effekten på livet ditt, men han kan ikke forårsake uopprettelig åndelig skade på en person. Og hvis dette ikke er en sjarlatan, hvis dette er en ekte synsk, det vil si en person som frivillig eller ubevisst har gitt seg til å tjene de mørke kreftene, så vil alt bli mye verre.

Ved.: Ja, den ortodokse kirke sier at det verste sannsynligvis er å skade sjelen din gjennom kommunikasjon med åndenes verden, eller i det minste gjennom et forsøk på å kommunisere med denne verden. Hvor reell er denne faren, og hva består den av?

Hegumen Nektariy: Hun er helt ekte. Det er bare det at de fleste som søker denne typen hjelp ikke tenker på noen form for åndeverden i det hele tatt. De hører noe om kosmiske energier, om de skjulte reservene til mennesket selv, men stiller ikke spørsmål – verken hva denne energien er, eller hva disse skjulte mulighetene er, men tillater seg å fortelle seg selv en mer eller mindre passende historie for denne saken. Faktisk er vi i et slags konstant rom, et kampfelt. Dette er omtrent kampen som Dostojevskij snakket om da han sa at menneskets hjerte er et felt der Gud og djevelen kjemper for en persons sjel. Men alt dette er ikke så enkelt, ikke så klart. Det er ikke det at Gud og djevelen kjemper for en persons sjel, nei. Gud gir et menneske alt det trenger for frelse, men fienden vil ødelegge ham – det ville nok vært riktigere å si. Og når en person ikke engang har det moralske spørsmålet: "Hvor vil hjelpen komme fra?", så setter han seg selv i en viss risikosone ved at han ikke gjør et slikt skille. Og så, når det viser seg at han leter etter hjelp fra de menneskene som henter sin styrke fra denne motsetningen til Gud, ond, forferdelig, destruktiv kraft, gir han denne kraften rett til å gå inn i livet hans.

Hvorfor er vi overbevist om at denne typen «mirakelarbeidere» henter sin kraft fra en så uren kilde? Av en veldig enkel grunn: hvis vi snakker om hvorvidt det var sanne mirakelarbeidere i den ortodokse kirkens historie - ja, det var det, og det var mange av dem, men ingen av dem var engasjert i "helbredelsespraksisen" ." Dette var ganske enkelt mennesker som levde i Gud, og Herren var mer sannsynlig å høre og oppfylle deres bønner på grunn av deres hjerters renhet, på grunn av deres nærhet til ham. Herren hører hver person og er klar til å oppfylle hver persons bønner, men problemet er at noen ganger kan det være farlig for ham å oppfylle en persons bønn. Og det er mange mennesker hvis bønner ikke kan oppfylles, ikke bare fordi de ber om noe som ikke er gunstig, men ganske enkelt fordi de vil bli stolte, dø av forfengelighet og til og med rett og slett bli gale. Det er mange slike tilfeller i Kirkens historie, da mennesker døde bare fordi det begynte å virke for dem som om de var mirakelarbeidere, at Herren oppfylte alle deres forespørsler. Derfor kan Herren oppfylle forespørselen fra enten en person som er nær Ham og ren i hjertet, eller fra en person hvis oppfyllelse av forespørselen ikke vil skade ham. Det er som et barn som kan få en medisin, og det vil kurere sykdommen som barnet ønsker å bli behandlet for, men han kan selv ta for mye eller ta det feil, og dø av en annen sykdom eller konsekvensene av å ta det. denne medisinen.

De samme menneskene som praktiserer healing i dag, hvis du ser på livene deres, er ikke rettferdige, ikke helgener, ikke eremitter, ikke stille mennesker, ikke stilitter. Dette er mennesker som i deres Hverdagen begå mange synder og ugjerninger. Det er ikke det at jeg klandrer dem for noe og sier at de er verre enn alle andre. Nei, de er kanskje ikke verre, men de er heller ikke bedre. Og så oppstår spørsmålet: hvor fikk de denne fantastiske gaven? Tar vi konsekvensene av denne typen behandling, ser vi at de viser seg å være svært ødeleggende. Noen ganger kommer en person til en synsk med et sår, det går et visst antall år etter å ha mottatt "hjelp" - og han dør av magekreft. Det skjer at livet til en familie, som ble dannet takket være en slags kjærlighetsformler og jakkeslag, blir fullstendig ødelagt. Det hender at i slike familier oppstår forferdelige hendelser, årsaken til disse er helt uforståelig - for eksempel hoppet mannen plutselig ut av vinduet, og kona skrudde på gassen ... Og ingen kan forstå hva som var utgangspunktet av den prosessen, som deretter fullstendig ødela både familie og personlighet.

Men det hender også at ingenting så forferdelig synlig skjer, men enda mer forferdelige ting skjer: et menneske går forbi Gud i livet sitt. For hvorfor sender Herren oss sykdommer, sorger og noen vanskelige omstendigheter? – Fordi dette er en grunn for oss, urimelige, til å vende oss til Ham. Og så, som jeg allerede sa, beveget en mann seg langs en bestemt vei, og plutselig dukket det opp noen på vei og sa: "Du trenger ikke gå dit, jeg bestemmer alt for deg nå." Og problemet er "løst" uten omvendelse og uten å endre personens hjerte, og personen kommer aldri til kilden til væren, lykke og frelse. Dette er enda mer forferdelig enn noen synlige konsekvenser av slik behandling.

Ved.: Dessuten, når en person kommer til en synsk eller klarsynt person, ser han ofte kristne utstyr rundt seg - ikoner, lys, krusifikset. Det er vanskelig for ham å gjenkjenne i denne healeren hvem han kom til en sjarlatan eller en magiker som kunne skade sjelen hans. Hva skal han i slike tilfeller være oppmerksom på, hva bør han tenke på?

Hegumen Nektariy: Vel, først og fremst, når det gjelder utstyr, er dette en helt naturlig ting, fordi vi lever i et land med veldig dype og eldgamle ortodokse røtter, og derfor for folk som er engasjert i å yte denne typen tjenester, generelt , det er klart at dette kan gjøres flott å spille. Selv om det er et annet, la oss si, "lag" av spesialister av denne typen som forstår at det er et stort sug, relativt sett, etter et visst øst, og uten å vite noe om dette østen, omgir de seg med noen attributter av østlig religiøsitet. mystikk. Dette kan være røykepinner, visse lyder, bestemte positurer, klær osv. Hva bør du se på for ikke å bli lurt? Igjen, til det vi snakker om: hva søker en person først og fremst? Helbredelsen av din sjel, kilden til katastrofene i livet ditt? Hvis en person stadig begynner å søke det, forstår han at denne kilden er hans tilbaketrekning fra Gud, og til og med hans mangel på tanke om ham. Av i det store og hele, vi må ikke glemme at behovet for å analysere og tenke kritisk er noe som burde være iboende i absolutt enhver fornuftig person som er ansvarlig for livet sitt. Og disse små forholdsreglene, kritisk tenkning, analyse - de vil allerede tillate deg å unngå en slik katastrofe.

Ved.: Far, hva skal jeg gjøre hvis jeg for eksempel finner ut at en nær person av meg skal henvende seg til en slik healer, for eksempel, og jeg prøver å forklare at "du kan skade sjelen din, "Jeg prøver å finne noen ord til ham. og han sier: "Nei, det spiller ingen rolle, det viktigste er at de hjelper meg nå, det viktigste er at jeg slutter å skade." Hva skal jeg gjøre, hvilket «siste ord» å finne for ham?

Hegumen Nektariy: Apostelen sier at de som er intelligente må bli frelst ved fornuftige argumenter, men de som åpenbart er tåpelige må reddes av frykt. Det vil si at hvis en person ikke er redd for åndelige konsekvenser, kan vi forklare muligheten for rent fysiske konsekvenser, som vi snakket om tidligere. Hvis denne personen bor i moderne verden, forestiller han seg hvordan det er å inngå en avtale eller en slags avtale. Folk må for eksempel selge og kjøpe leilighet, det er mange juridiske spørsmål. Og hvis en person ikke har lest avtalen om levering av visse tjenester, signerer han som regel ikke den. Og her går en person og signerer en avtale, hvis emne er ham selv, men hva som står i denne avtalen, hva konsekvensene er, aner han ikke. Før du bruker medisinen, bør du lese papiret som følger med det, merknaden, som sier hva bivirkningene av å ta dette stoffet kan være. Og jeg må informere personen, hvis han har lest det for meg noe sted, hva konsekvensene kan bli. Og så gjenstår det bare å be for ham og håpe at han vil ta det riktige valget. Selv om det til syvende og sist vil avhenge av personen selv. Og Gud vil definitivt gi hver person etter sitt hjerte. Hvis en person søker å bli fristet, vil han bli fristet og falle i den fristelsen. Og det er bare opp til oss å gjøre det lille vi kan.

Ved.: Det hender at en person føler en slags uvanlig gave i seg selv: han enten forutser noen hendelser, eller føler at han kan helbrede eller på en eller annen måte påvirke andre mennesker. Hva skal han gjøre i dette tilfellet, hvordan skal han reagere på dette, og hvordan kan vi hjelpe ham med å finne ut hvem denne gaven er fra – fra Gud eller fra motsatt side? Det er en oppfatning at djevelen ikke kan gi noen gaver.

Hegumen Nektariy: Det er sannsynligvis nødvendig, uten å ha erfaring med å selvstendig skille slike gaver, å vende seg til den erfaringen som allerede eksisterer. For oss, troende, er slike erfaringer, eller rettere sagt, en skattkammer av erfaringer, det enorme biblioteket av patristiske verk. Og med alle forskjellene, med alle forskjellene i de situasjonene som er beskrevet i de helliges liv, i forskjellige fedrelandsbøker og paterikoner, kan man se noe felles. Da de hellige ble gitt den vidunderlige gaven å utføre mirakler, helbrede syke, drive ut urene ånder, b O De fleste av disse hellige, med sjeldne unntak, flyktet fra denne gaven, og ba Herren om å ta gaven fra dem. Og dessuten var det helgener som Herren tok denne gaven fra gjennom deres bønn. Hvorfor? Fordi de visste hvor lett det er til og med å bli lurt av Guds gave, hvor lett det er å falle.

Hvorfor går apostelen Peter først på vannet og begynner så å drukne? De sier rett og slett fordi han tvilte. Hvis du graver dypere, hva tviler du på? Han nølte ikke med å trå ut på det rasende vannet og gikk langs det. Så han hadde nok tro til å gjøre det. Men, som noen tolker forklarer, glemte han på et tidspunkt at han gikk på vannet bare ved Guds kraft, han trodde at han gikk på egen hånd. Og så snart han trodde at han gikk på egen hånd, i det øyeblikket tvilte han allerede og begynte å drukne.

Det samme skjer, og kan veldig lett skje, med enhver person som har mottatt en slags gave fra Gud, så de hellige var redde for disse gavene. Men hva er en hellig mann? Dette er en person som skaffet seg denne helligheten, denne renheten gjennom en langsiktig bragd, langsiktig oppmerksomhet til seg selv, kuttet av alle stolte, forfengelige, urene tanker og bevegelser i hjertet. Har vi slik erfaring? Har vi erfaring med denne typen kamp, ​​lignende hjerterenhet? Nei, det gjør vi ikke. Og derfor, hvis denne gaven (vi vil ikke engang finne ut hvor den kommer fra) dukker opp for oss, kan den selvfølgelig veldig snart ødelegge oss.

Når det gjelder gaven, tror jeg ikke at den vil bli gitt til en person som ikke er klar for den av Herren, fordi han bryr seg om personen og ikke vil ha døden eller noen fristelse for ham. Da er dette egentlig en slags fristelse fra fienden, og fienden kan ikke utføre ekte mirakler. Men ikke desto mindre har den den kraften med et negativt tegn som kan skape en illusjon av mirakler. Han kan egentlig ikke skape noe, han kan ikke skape noe. Men å sette et plaster på noe, så billedlig, primitivt sett, ja, det kan det selvsagt.

Men dette kan også være naturlige menneskelige evner. Hvilken? Ikke noen mystiske "reserver" som synske snakker om, men snarere er det en slags skygge av det som gikk tapt, fordi urmennesket var vakkert, han var perfekt. Og han hadde mange muligheter som ikke lenger er iboende for oss nå. Sannsynligvis den viktigste endringen som har skjedd er tapet av evner i menneskesjelen. Vi leser i Skriften at etter våre forfedres fall laget Herren skinnklær til dem, og de ble deres og våre for resten av livet. Selvfølgelig er dette ikke huden, som tilsynelatende opprinnelig var til stede hos mennesker. Dette er ikke skinnene til ville dyr som en person dekket seg med for ikke å være redd for kulden. Disse skinnklærne er, i henhold til tolkningen av mange hellige fedre, en slags "fjerding" fra den åndelige verden. Hvorfor? For i sin falne tilstand ville en person mye raskere inngå et forhold til de falne ånders verden enn med lysåndenes verden. Og likevel forblir den økte følsomheten til sjelen hos noen mennesker. Det er som en slags veldig tynn membran som fanger opp vibrasjonene av det som skjer, men disse vibrasjonene kan være veldig uklare, utydelige. Og igjen, etter å ha opplevd hvordan det du forutså eller så i en drøm går i oppfyllelse en gang, to ganger, tre ganger, er det veldig lett å bli forført av dette, veldig lett å bli skadet. Men fienden er et sted i nærheten, og han er klar til å ta en person som har stolt på ham og lede ham et sted i hånden. Ikke engang en som trodde ham, men bare en som trodde seg selv. For det er det samme - det å tro på seg selv, det å tro på fienden - for ham er det det samme.

Det hender at vi føler at noe skjer med en person som står oss nær. Føler vi hvorfor? Vår sjel føler dette. Men det er alltid bedre å ikke stole på denne følelsen, men i det minste ringe og spørre. Og selv om dette er bekreftet, ikke anta neste gang vi føler noe igjen at det er slik. Igjen var det asketer i Kirkens historie som begynte å se drømmer, høre noen stemmer, og dette gikk i oppfyllelse, ble realisert. Og så, på et tidspunkt, kastet de seg plutselig i avgrunnen, begikk selvmord, eller på en annen måte endte livet på en veldig katastrofal måte.

Ved.: Hvis en person fortsatt plages av det faktum at han, etter å ha gitt opp sin gave, ikke vil hjelpe noen andre, hvordan kan han da trøstes eller hans bevissthet endres litt?

Hegumen Nektariy: Igjen, slik frykt, slik vantro er mangel på håp til Gud, fordi Gud har mange måter å hjelpe en person på. Og å tro at det er gjennom våre visse evner at vi ikke forstår at Han er klar til å gi denne hjelpen – faktisk er dette stor stolthet og stor dårskap. Vi har hender, vi har bein, vi har styrke – og det er dette vi virkelig kan legge inn i å tjene vår neste, og vi kan være mer eller mindre trygge på konsekvensene av en slik tjeneste. Og hvis dette er noen krefter som er ukjente for oss, hvordan kan vi vite om disse kreftene skaper eller ødelegger? Eller skaper de først og ødelegger så? Vi vet ikke. Derfor bør du ikke, uten å vite det selv, ødelegge en annen person med din uvitenhet. For hvis vi snakker om medisin, er et av dens grunnleggende prinsipper "Gjør ingen skade." Hvordan kan du være sikker på at du ikke vil gjøre skade når du opererer noe som er utenfor din kontroll?

For ikke lenge siden måtte jeg kommunisere med en tidligere synsk. Dette høres fantastisk ut: "tidligere synsk", som i seg selv antyder at dette er en slags "yrke" som en person tilegner seg og deretter kan forlate den. Og han var en ganske oppriktig, ærlig person som snakket om det han forsto veldig godt: det han gjorde var rett og slett å tjene penger, utnytte det han ikke helt forsto om seg selv. Og denne tanken deprimerte ham mer og mer og plaget til slutt samvittigheten hans så mye at han forlot det han holdt på med. Dessverre er slik ærlighet, oppriktighet og vilje til å følge samvittighetens diktering svært sjelden. Men det er et annet poeng: han følte faren ved det han gjorde, fordi han virkelig ikke visste kilden til denne kraften, disse begynnende evnene. Men det må sies at det som kommer fra Gud er alltid fredelig og rolig, og en person har ingen frykt, ingen skjelving, ingen skjelving. Tvert imot, en følelse av fred. Og "kraften" som kommer fra fienden, og "hjelpen" som kommer fra ham, er alltid forbundet med en følelse av angst, rastløshet, spenning, opphøyelse. Men igjen, mennesker med dyktighet til å skille mellom godt og ondt, til å skjelne ånder, som en av apostlene sier, kan virkelig skille dette. For oss, vanlige svake mennesker, er det bedre å bare huske at alt som er fra Gud definitivt vil bli gitt til oss av Herren selv, og uutforskede menneskelige evner eller "kosmiske energier" er det fienden kler opp for å lure oss .

O. Boris, fortell meg, finnes det noen troende healere eller eksisterer de ikke? Mange av dem bruker for eksempel ortodokse utstyr i sin praksis: ikoner, bønner, stearinlys. Hvordan opplever Kirken denne typen handlinger?

Ekstrasensoriske evner kan faktisk være iboende hos mennesker i deres spede barndom. Men det moderne mennesket er ikke i den tilstanden hvor Gud skapte det. Dens natur er forvrengt av synd. Og det som var vakkert i den himmelske tilstanden, i tilstanden av synd, er ikke gunstig, men skadelig.

Er det mulig på en eller annen måte å avgjøre om en person er en seriøs troende, det vil si en som aksepterer Kristi tro av hele sitt hjerte og prøver å oppfylle den? Det er mange mennesker som bare tror rituelt: de kjenner noen bønner, de kan utføre noen ritualer, men Kristus og åndelig liv for dem er ikke innfødt, fremmed. De har ikke et nådefylt åndelig liv, de kan ikke tenke på en kristen måte, kan ikke føle på en kristen måte, kan ikke leve på en kristen måte (jeg snakker nå ikke om den moralske siden, men om den åndelige).

Jeg måtte snakke seriøst med folk som er engasjert i behandling med slike metoder. Deres åndelige liv er alltid bygd feil: enten en fullstendig mangel på ydmykhet og kjærlighet, eller den høyeste innbilskhet, eller noe annet. Ja, de som lever et åndelig liv har også synder, men kristne forstår at synd er dårlig og de bekjemper den. For eksempel er det klart at drukkenskap er synd. Det er alkoholikere som aldri tørker ut, og det er de som snublet og falt, men som sliter med alkoholismen og prøver å ikke drikke. En person drikker mer enn nødvendig og innser at det er synd. En annen drikker og anser det som normalt. Derfor, når vi sier at en person er en kristen, betyr ikke dette at han er ufeilbarlig, men at han har klare kriterier: dette er kristent, dette er bra, men dette er synd.

I Russland på 1800-tallet var en slik forståelse livsnormen – selvfølgelig var det syndere, de syndet, men de angret; Kristendommen var et ideal, og folk forsto at de ikke fulgte normene. Nå regnes det som en gang ble ansett som en synd som tapperhet. Og mennesker med en så forvrengt forståelse av normer er veldig langt fra Gud, og faktisk har de det veldig dårlig. De unner seg vin, underholdning eller alle slags kroppslige nytelser, men de gjør dette nettopp fordi de har det veldig dårlig med livet. Jeg husker ett eksempel fra vår kommunistiske fortid da en amerikansk kvinne, en svart kvinne, lederen av den amerikanske Komsomol Marina Vladis, kom til landet vårt, USSR. Hvorfor husket jeg henne? Hun forklarte veldig godt hvorfor hun gjorde partiarbeidet sitt: "Fordi når jeg er alene, føler jeg meg dårlig. Bare når jeg jobber og er rundt mennesker, føler jeg meg bra. Og hvis jeg ikke gjør dette, føler jeg meg forferdelig. dårlig." Hun sa det mange opplever, men er flau over å si. Nå om attributtene. Faktisk bruker mange synske ortodokse utstyr. Spørsmålet er hvorfor? Slik at de blir trodd mer: hvis det er ikoner, hellig vann, stearinlys, så antydes det at dette er forbundet med Gud; Det ser ut til at det er det samme med dem som i kirken. Men de trenger bare ortodokse utstyr for å dekorere rommet, for å imitere spiritualitet og for å skape en atmosfære av større tillit. De bruker også bønner: «Fader vår», for eksempel. Men ett og samme ord kan sies med forskjellige betydninger: det kan sies som en forespørsel, eller det kan sies på en slik måte at det ikke vil være spor av noen forespørsel (som en trylleformel, for eksempel), det vil ikke vende sjelen til Gud. Jeg kan også lese hvis de skriver til meg med russiske bokstaver hva jeg skal si på både kinesisk og arabisk, men jeg forstår ikke hva jeg leser.

- Men mange synske sender en person til kirken...

Hvis de kommuniserer med sjelen til en person som er i en tilstand av fullstendig åndelig utmattelse, utmatter de seg selv når de samhandler med ham. La oss huske et så godt russisk eksempel - Baba Yaga. Når folk kom til henne, før hun spiste dem, matet hun dem, ga dem noe å drikke, la dem i seng, tok dem med til badehuset og så - "nam-nam." Hvorfor trenger hun å gnage bein? Godt matet og rent, det vil smake bedre. Og det samme prinsippet gjelder her. Når en person går i kirken, blir åndelig renset, mottar nattverd og blir helliget av Guds nåde, da kan du jobbe med ham, du kan allerede bli matet med energi fra ham.

- Energi, energi er favorittbegrepene til folk som kommuniserer med synske. Finnes energi som sådan?

Selvfølgelig finnes det. Jeg kan bare snakke om den åndelige siden. Hvorfor går for eksempel bestemor til kirken om morgenen på tom mage, uten å spise, og løper så fort tilbake at hun overtar alle? Har hun allerede spist frokost? Nei, hun ba, snakket med Gud, og nå har hun mye mer styrke. Eller en gammel dame står i kirken i to timer og vil ikke sette seg ned. Og ungdommene som sto i samme kirke var allerede utslitte, de skiftet fra fot til fot, de hadde ingen styrke. Slik kommuniserer bestemor med Gud, hun er interessert, og de "besøkende" tjener bare tid. Det er en forskjell? Når en ortodoks person blir syk, forstår han at han definitivt må gå til legen, men han må også besøke kirken. Hvis det er problemer, så løp først til Gud, bli hos Ham, og gå deretter videre. Dette er greit.

Ofte er folk redde for alle slags onde øyne, skader og sidelange blikk. Men hvis jeg ikke har noen sår eller riper på hendene, kan jeg plukke opp hva som helst. Hvis hendene mine er forslått, og jeg tar for eksempel gjødsel, vil skitt komme inn i sårene, de vil bli betent og begynne å gjøre vondt, og du kan bli stående uten hender. Så det er her. Det første en hund biter er den som er redd for den. Og en lignende ting fungerer i åndelig liv. Hvis en person er redd for skade, det onde øyet og handlingen til onde ånder, vil han raskt bli et mål for alle onde ånder. Og når en person prøver å leve med Gud, ber, leser evangeliet, prøver å gjøre hans vilje, tar nattverd, så bryr han seg ikke om alle disse innspillene til mørke krefter. Når en person mottar dåpen, spytter han i retning av djevelen før han blir døpt, snur seg bort og sier: «Jeg kjenner deg ikke, og jeg vil ikke vite det, du interesserer meg ikke.»

Hvem kan alt dette påvirke? La oss gi et enkelt eksempel. Hvis et barn går hånd i hånd med pappa eller mamma, vil en hund bite ham eller vil hooligans fornærme ham? Sannsynligvis ikke. Og hvis han er lunefull og løper foran, kan en hund bite ham eller en bølle kan slå ham. Når vi prøver å være nær Gud, er vi ikke redde for noen eller noe. Er det virkelig noen som er sterkere enn Gud? Selvfølgelig ikke! Hva om vi forlot ham?

Det er faktisk farlig å leve i en verden av synd uten Guds beskyttelse, men for en kristen utgjør ikke alle disse fiendens intriger noen fare.

Reproduksjon på Internett er kun tillatt hvis det er en aktiv lenke til nettstedet "".
Reproduksjon av nettstedsmateriale i trykte publikasjoner (bøker, presse) er kun tillatt hvis kilden og forfatteren til publikasjonen er angitt.

En person mottar lettelse, men det er midlertidig, og han må "betale" for det på en eller annen måte.

Den ortodokse kirken velsigner ikke å henvende seg til healere, healere, spåkoner og synske. Disse menneskene har ingenting med kirken å gjøre, selv om de ofte gjemmer seg bak navnet.
Hvorfor tror kirken at klarsynte som bevarer de "gamle tradisjonene for ortodoks helbredelse", som helbreder med "ortodokse bønner" ved hjelp av hellig vann, røkelse, lys og ikoner fra en ortodoks kirke, skaper lovløshet og bryter loven om Gud?
* * *
Rettferdiggjør målet midlene?

Når en person har tannpine går han til tannlegen, når hjertet gjør vondt går han til kardiolog... Det ville aldri falle en pasient inn å søke medisinsk hjelp hos til en tilfeldig person. For eksempel å betro hjertekirurgi til en teknologisk ingeniør, selv om han er et geni ...
Hva skjer med elementær logikk når medisinen plutselig viser seg å være maktesløs, og i livet, "uten grunn i det hele tatt", går alt "galt": feil følger, forholdet til sine kjære forverres? Hvem vender en person blikket mot? Dessverre søker han veldig ofte lindring fra problemer, ikke fra Gud, men fra... healere som lover 100 % resultater "for en moderat mengde." En desperat person blir like tillitsfull som et barn. Ofte er hovedargumentet for å velge en "lege" noens tilfeldige anbefaling: noen sa at en bestemor-healer vil hjelpe til med å løse eventuelle vanskeligheter ved hjelp av "mirakelbønner." Tilliten til healeren styrkes når hun, etter å ha fastslått "skaden" eller det "onde øyet", anbefaler å ikke gå til en satanist-sekt (det vil sikkert stoppe mange), men til nærmeste tempel for å kjøpe alt som er nødvendig for " behandling» der: stearinlys, røkelse, hellig vann. Alle disse kirkegjenstandene, ifølge henne, vil være nødvendige for et "behandlingskurs" som vil bli gjennomført for å "korrigere skjebnen" og "finne tapt lykke." Dermed overbeviser en person seg selv om at healeren helbreder med Guds hjelp.
Et slående eksempel: du leser i avisen om "klarsynte Lyudmila" og ser henne på et fotografi sittende ved et bord med en fan av kortspill. Ved siden av henne står en brennende tre-lysestake og et krusifiks. Disse kirkeobjektene overbeviser deg om dens "ortodokse". Dessuten, på den aller første økten ber hun deg ta med kirkelys, røkelse og hellig vann for "behandling". Men her er problemet: en person som jobber i en stearinlysbutikk i en ortodoks kirke, etter å ha fått vite at du tar med lys og røkelse for en "ortodoks helbredelsesøkt", av en eller annen grunn ukjent for deg, nekter å selge deg alt dette ...
Årsaken er enkel: Den ortodokse kirke velsigner ikke å henvende seg til healere, healere, spåkoner og synske. Disse menneskene har ingenting med kirken å gjøre, selv om de ofte gjemmer seg bak navnet.
Når de banker på døren til huset ditt, spør du alltid: "Hvem er der?" og venter på et svar som vil overbevise deg om at du kan slippe gjester inn uten fare for deg selv og dine kjære. Hvorfor blir følelsen av selvforsvar sløvet når det kommer til inngrep i livet ditt til en person som ser ut til å være en ortodoks healer? Du tar ham på ordet, uten å tenke på det i det hele tatt. mulige konsekvenser denne urimelige godtroenhet.
Hva betyr det å "helbrede seg med bønner"?

Hvorfor tror kirken at klarsynte som bevarer de "gamle tradisjonene for ortodoks helbredelse", som helbreder med "ortodokse bønner" ved hjelp av hellig vann, røkelse, lys og ikoner fra en ortodoks kirke, skaper lovløshet og bryter loven om Gud? Det viser seg at healerens besittelse av kirkegjenstander slett ikke er bevis på at personen tjener Gud og er relatert til den ortodokse kirken. Tvert imot har kirken slitt med slike praksiser gjennom hele sin eksistenshistorie.
Hva er bønn i den ortodokse forståelsen? Bønn er kommunikasjon med Gud. Hver ortodoks person bruker minst et par minutter om dagen til å lese morgen- og kveldsbønnsreglene. I disse bønnene takker vi Gud for å vise barmhjertighet mot oss, ta vare på oss og tilgi våre synder hvis vi oppriktig omvender oss fra dem. I bønn får en person styrke fra Gud til å utføre og utføre enhver god gjerning. Men bønnens ord er ikke en slags mirakuløs formel. Den mest "riktige" bønnen er meningsløs hvis personen som leser den ikke tror på Gud og ikke lever i henhold til hans bud, ikke korrigerer livet sitt og ikke deltar i kirkens sakramenter.
I tillegg er "bønnene" som "healere" behandler vanligvis ikke i det hele tatt de samme eller ikke akkurat de vi kan finne i den ortodokse bønneboken. La oss sitere et fragment fra boken til den berømte ortodokse legen Hieromonk Anatoly (Berestov), ​​som leder rehabiliteringssenteret for ofre for sekterisme og okkultisme i Moskva:
"Folk som har lidd under slik påvirkning kommer til det åndelige og medisinske rehabiliteringssenteret for mennesker som har lidd av totalitære sekter og det okkulte, i Krutitsky-komplekset i Moskva, og når de ofte sier at de besøkte en ortodoks healer, må vi avklare hva det er? Som svar hører du noe uforståelig:
– Men han hadde ikoner, han leste bønner, tente et lys...
– Hvilke bønner leste han?
- Vi vet ikke...
– Kanskje «Fader vår»?
- Ja, det ser ut til at "Fader vår" ...
– Kjenner du «Fader vår»?
- Nei..".
Ved å utnytte denne uvitenheten, utfører healere sine egne metoder for å påvirke menneskekroppen. Og mennesker som av naivitet og uvitenhet bestemte seg for å "bli kvitt skaden" fra den "ortodokse healeren", befinner seg i slaveri under de samme kreftene som de ønsket å bli kvitt.
Faktum er at trollmenn ikke leser ortodokse bønner som de burde. De gjør bønn til en konspirasjon, til en slags magisk formel. Slik «bønnspraksis» kan ikke medføre annet enn skade.
Uten aktiv kjærlighet til Gud er det umulig å få noen fordel av bønn (det samme kan sies om å ha på seg "Save and Preserve"-ringen, "Alive in Help"-beltet, etc.). Hvis bønn oppfattes som en magisk formel, kan dette bli en tragedie for en person som ikke ønsket å søke råd fra en ortodoks prest, men bestemte seg for å søke hjelp "på siden" - fra "ortodokse healere."
Den hellige skrift om trollmenn, trollmenn og okkulte "healere"

I den hellige skrifts bøker (Bibelen) finner vi mange indikasjoner på at det å henvende seg til trollmenn, spåkoner og helbredere er et direkte brudd på Guds bud.
«Når du kommer til landet som Herren din Gud gir deg, skal du ikke lære av andre nasjoner å gjøre de vederstyggelighetene de gjør; ofre ikke dine sønner eller døtre på ilden på ditt alter, prøv ikke å finne ut av det. om fremtiden ved å spørre en spåmann, og ikke gå til en trollmann, heks eller trollmann. Ikke la noen fortrylle en annen, ikke la noen av ditt folk trylle frem ånder eller bli magikere... Herren din Gud hater dem som gjør slike ting... Vær trofast mot Herren din Gud" ( 5. Mosebok 18:9-14).
«Vend deg ikke til dem som tilkaller de døde, og gå ikke til trollmenn, og ikke bring deg selv til å bli vanhelliget av dem. Jeg, Herren, er din Gud» (3 Mos 19:31).
«Kjødets gjerninger er kjent; de er: utroskap, utukt, urenhet, løssluppenhet, avgudsdyrkelse, trolldom... og lignende; Jeg advarer dere på forhånd, slik jeg advarte dere før, at de som gjør slike ting, ikke skal arve Guds rike» (Galaterne 5:20-21)
Etter apostelen Paulus' preken i byen Efesos trodde mange som drev med trolldom og trolldom på Jesus Kristus og forlot denne synden: «Og av dem som drev med trolldom, brakte ganske mange bøkene sine i en haug og brente dem foran. av alle ...» (Apg 19:19).
Kirkens regler (kanoner) om healere, trollmenn, trollmenn og spåkoner

Regel 61 i VI Økumeniske Råd:
De som gir seg over til trollmenn... eller andre som dem, for å lære av dem hva de ønsker å avsløre for dem, i samsvar med de tidligere faderlige dekretene om dem, må være underlagt regelen om seks års bot. [kirkelig straff]. Den samme boten bør brukes på de som ... ytrer spådom om lykke, om skjebne, om slektsforskning og mange andre lignende rykter: de såkalte skykasterne, sjarmørene, skaperne av beskyttende talismaner og trollmenn. De som er sta i dette og ikke vender seg bort og ikke flykter fra slike destruktive og hedenske påfunn, bestemmer vi oss for å kaste helt ut av Kirken... For hva slags fellesskap er det mellom lys og mørke, som apostelen sier, eller hva slags fellesskap har Guds kirke med avguder, eller hva er de troendes del med de vantro? Hvilken avtale har Kristus med Belial [Satan]? (se 2. Kor. 6:15).
Regel 24 i Council of Ancyra
De som praktiserer trolldom og følger hedenske skikker, eller introduserer dem i sine hjem, for å søke magi, eller for renselsens skyld, er underlagt regelen om fem års omvendelse.
65. regel i St. Basilikum den store
Den som har omvendt seg fra trolldom eller forgiftning, kan bruke tiden som er tildelt en morder i omvendelse.

* * *
Ovennevnte gjelder alle som kaller seg "ortodokse healere."
Noen «helbredere» bedrar seg selv og andre ved å si at de helbreder med Guds kraft, akkurat som de ortodokse hellige gjorde. Imidlertid bør det huskes at de hellige mottar helbredelsesgaven etter mange år med store bragder av kamp mot synd. I tillegg er helbredelser som oppnås ved Guds kraft, aldri et mål i seg selv. Slike mirakler er bevis på Guds kjærlighet til menneskene; de ​​mykgjør våre hjerter, hjelper oss å revurdere våre liv, vår holdning til mennesker og gjøre oss nærmere Gud.
Hvis en persons følelse av overlegenhet over sine naboer og forakt for Kirken intensiveres, så har vi å gjøre med et falskt mirakel, som ifølge Bibelens lære skjer «ved djevelens verk» (2. Tess. 2: 9).
Nesten hver prest må forholde seg til alvorlige konsekvenser"helbredende behandling": psykiske lidelser, familiesammenbrudd, alvorlige (noen ganger dødelige) sykdommer. Dette er prisen å betale for midlertidig lindring eller suksess mottatt fra "ortodokse" healere.
Hvor kan jeg finne frelse og hjelp?

En person som lengter etter "ortodoks helbredelse" må forstå at det ikke finnes noen ortodoksi utenfor kirken, og følgelig kan det ikke være helbredelse fra Gud ved hjelp av ortodokse attributter brukt av en bedragerhealer.
Å bli med i menighetslivet er den eneste mulige veien til åndelig helse og arven til evig liv med Gud. Enhver handling og handling utført av en kristen må styrkes av tro på Gud og kjærlighet til ens neste.
Roten til enhver sykdom og lidelse i det personlige livet er synder. Hver synd er et frafall fra en kjærlig skaper, en uvilje til å leve i samsvar med Guds vilje. Kampen mot synd, omvendelse er veien som Kirken velsigner. Etter å ha tatt den "enklere" veien for å skaffe seg lykke og helse gjennom magiske handlinger, fratar en person seg uunngåelig Guds hjelp.
Før du går til en "ortodoks healer", spør deg selv: hvorfor henvendte jeg meg ikke til Gud i bønn om hjelp, hvorfor gikk jeg ikke opp til presten og ba om en velsignelse eller snakket med ham om vanskene mine? Kanskje er det hans råd og hjelp, sammen med bønn til Gud, som «ikke ønsker synderens død, men at han skal vende om og leve» (Esek. 33,11), vil være begynnelsen på gode forandringer i vår bor?
En av vår tids store bekjennere, Archimandrite John (Krestyankin), skrev i et brev til en kvinne som var engasjert i helbredelse:
«Jeg kan ikke kalle deg en Guds tjener! Tross alt gjør du ting mot fienden. Ikke ødelegg deg selv og de menneskene som av uvitenhet om sannheten vender seg til deg. Avslå en gang for alle, og uansett hvilke fristelser fienden kaster på deg, stå fast og ikke forsøk å helbrede. Din sjel vil gå til grunne. ...Livet på jorden er kort, men tenk på hva vi kommer ut av det med og hvor vi ender opp!»
La oss dra nytte av den eldstes råd og tenke på hvor kort livet vårt er og det faktum at det ble gitt oss av Gud for å forberede oss til evigheten. Hvordan vi bruker dette livet og hva vi tar ut av det avhenger av hver enkelt av oss.

I følge den ortodokse pressen

Om healere, spåkoner, astrologer, synske og bestemødre” - veien til HELVETE, hvorfor det er synd å kontakte dem.

For bedre å forstå hvorfor det er umulig å bli behandlet av "mirakelarbeidere", healere og lignende "healere", vil vi prøve å trenge inn i selve essensen av dette problemet. "Sykdommer kommer alltid og alltid fra synder og på grunn av synder. ,” sier St. Theophan the Recluse, og bare svært sjelden, i noen tilfeller - som en test. Og her er det på sin plass å huske hvem og under hvilke forhold Herren Jesus Kristus helbredet. Han helbredet alle som kom til ham med tro på hans guddommelige verdighet, og denne troen ble alltid kombinert med dyp, oppriktig omvendelse fra en person.La oss for eksempel huske hvordan evangeliets blinde mennesker vendte seg til Frelseren. De ropte etter ham: «Vær barmhjertig over oss, Herre, Davids sønn» (Matteus 20; 30). Disse ordene formidler dyp tro på Kristus som menneskehetens Forløser og, selvfølgelig, en følelse av omvendelse. Herren tilga deres synder til alle som kom med en syndig byrde, og så helbredet dem. "Dine synder er deg tilgitt" (Matteus (9:2); "...se, du er helbredet, synd ikke mer, for at ikke noe verre skal skje deg" (Joh 5:14) - slike ord lød fra leppene til Frelseren da Han helbredet de syke.Men hva med bestemoren, hvordan kan hun tilgi synder?Eller bare legge til noe enda verre og mer utenkelig, å påføre sjelen et alvorlig sår og overlate det til Satan for bebreidelse.
Og som det fremgår av evangeliet, hadde alle helbredelser først og fremst moralsk betydning for dem som søkte hjelp for sine plager. De som kom til Kristus hadde full bevissthet om sin syndighet, sin uverdighet. Selve appellen til Frelseren markerte begynnelsen på dyp omvendelse og korrigering av livet. På denne måten ble sjelen renset og helbredet fra synd – kilden til ulike sykdommer og sorger. Og Herren ga alltid legemet, etter at sjelen var blitt frisk.

Etter Kristi oppstigning til himmelen stoppet ikke mirakuløse helbredelser

I likhet med Kristus, utførte apostlene, martyrene, eremittene og alle de rettferdige som behaget Gud helbredelser og mirakler. Hvilken kraft handlet de med? St. John Cassian den romerske sier at "årsaken til helbredelser er ... nåde, som frembringer mirakler og gis til utvalgte og rettferdige mennesker for deres hellighet, slik det er kjent om apostlene og mange andre."
Og i vår tid kan det også skje mirakuløse helbredelser. Og kilden til disse helbredelsene var, er og vil være til verdens ende Guddommelig nåde som blir i Kristi hellige kirke, som er gitt gjennom dens hellige sakramenter: dåp, omvendelse, nattverd av det mest rene legeme og blod. Frelser, salvelsens velsignelse (salvelse). Imidlertid må alle som begynner sakramentene huske at, som på Kristi tid, virker nådefylt hjelp bare i samsvar med den varme tro og omvendelse til den som nærmer seg. Det er derfor, før nattverdens største kirkesakrament, ble bekjennelsens sakrament opprettet, der angrende får tilgivelse for sine synder.
Siden apostolisk tid har det også blitt opprettet et spesielt sakrament for velsignelse av salvelse eller salvelse. I følge gammel skikk kan ikke bare alvorlig syke og lidende, men også relativt friske mennesker begynne dette sakramentet. Dette skjer under hellige faster, spesielt i fastetiden, når vi trenger spesiell nådefylt hjelp for rensing av vår sjel og fysisk helse.

Når vi diskuterer kirkelige virkemidler for å helbrede sjel og kropp, må vi ikke glemme at nåden virker mystisk og ubemerket, og unngår nysgjerrige og nysgjerrige blikk.
Det er ingen tvil om at vi alle har nærmet oss kirkens sakramenter og kan vitne om deres nådefylte kraft. Vi må imidlertid ikke glemme at denne fordelen, så åpenbar for oss, bare er en liten del av det vi faktisk mottar i de hellige sakramentene. Bare Gud vet hvilke sykdommer vi ble helbredet fra og hvilke problemer vi var i stand til å bli kvitt takket være Guds nåde. «Kristus er i går og i dag den samme og til evig tid» (Hebr. 13:8). Og akkurat som han under sitt jordiske liv unngikk berømmelse, så helbreder og helbreder han nå de som kommer til ham med tro, uten å forårsake verdslige rykter og støyende opplevelser. Tross alt er det viktigste i Kristi verk ikke bare fysisk helse, men menneskets moralske gjenfødelse, å vende seg fra synd til Gud, fra å tjene det ondes krefter til det gode, fra døden til evig liv.

Kirken avviser heller IKKE hjelp fra leger.

Og dette er hva Bibelen sier: «Min sønn! I din sykdom, vær ikke uforsiktig, men be til Herren og Han vil helbrede deg. Forlat ditt syndige liv og rett ut hendene dine, og rens ditt hjerte fra all synd. Og gi legen et sted, for Herren skapte ham også, og la ham ikke vike fra deg, for han er nødvendig» (Sir. 38:9-10, 12).

Men la oss gå tilbake til problemet med de nyopprettede "healerne" og "mirakelarbeiderne". Som du vet, er dette mennesker som ikke utmerker seg ved hellighet og høyde på åndelig liv, de er veldig langt fra kirken. Men hvilken kraft har de på folk? Vi finner igjen svaret på dette spørsmålet fra St. John Cassian den romerske, som sier: "...helbredelser" ...av denne typen skjer gjennom forførelse og lureri av demoner.En person som er overgitt til åpenbare laster kan noen ganger utføre fantastiske handlinger og kan derfor bli æret som en helgen og en Guds tjener. Gjennom dette blir mange revet med for å etterligne hans laster og en vidstrakt vei åpnes for bebreidelse og ødeleggelse av religionens hellighet; og til og med den som er trygg på seg selv at han har gaven til å helbrede, arrogant med sitt hjertes stolthet, opplever et alvorlig fall. Evangeliet sier om slike mennesker: «falske Kristuser og falske profeter skal stå frem og gjøre store tegn og under for å forføre, om mulig, også de utvalgte» (Matteus 24:24).
Det er viktig å merke seg her at disse "mirakelarbeiderne" faktisk ikke kan helbrede noen. Ved å bruke magiske handlinger skaper de bare en følelse av svekkelse av sykdommen, hvoretter det ofte oppstår en kraftig forverring av helsen, som pressen gjentatte ganger har vitnet om. En avis rapporterer derfor at «hver dag ringer skremte leger redaksjonen. De forteller at ambulanser leverer pasienter med avanserte magesår og andre alvorlige komplikasjoner til sykehus. Faktum er at de stolte fullstendig på passet fra TV-skjermen og sluttet helt å ta medisinen. Noen brev fra fornøyde pasienter er publisert. Og dette er ikke overraskende, fordi demoner ikke ønsker oss helbredelse, de ønsker oss ikke godt selv i jordelivet, enn si evig liv. Og de lærte å lure oss. De kan skape utseendet til en svekkelse av sykdommen for å bekrefte personen at han virkelig kom til en ekte lege. Men så skjer det med ham at «det siste er verre enn det første».

En interessant uttalelse om synskheten til St. John Chrysostom:

"Demonen, selv om han helbreder, vil gjøre mer skade enn nytte. Det vil gagne kroppen, som etter en liten stund helt sikkert vil dø og råtne, og skade den udødelige sjelen. Hvis noen ganger, med Guds tillatelse, demoner helbreder (gjennom healere), så skjer slik helbredelse for å teste de troende, ikke fordi Gud ikke kjente dem, men slik at de lærer å IKKE akseptere engang helbredelse fra demoner.»

Og slike fenomener som hypnose og ulike typer forslag har vært kjent innen magi og hekseri siden antikken. Og kirken svarte utvetydig på denne saken tilbake i midten av det første årtusen på VI Økumeniske Råd, hvor det ble sagt om forbud mot ulike typer hekseri, brukt både til å hjelpe med sykdommer og til å skade mennesker. Nomocanon sier også at hvis noen driver med trolldom, hvisker vann (nøyaktig det de gjør på TV), i tillegg til å strø bønner, helle egg, voks, faller han inn under kirkens forbud (anathema) Og samtidig blir han ekskommunisert fra Nattverd i 6 år – både de som behandler med disse midlene og de som henvender seg til dem. Og de som prøver å bruke disse midlene for å dø av en person blir ekskommunisert i 15 år, på lik linje med mordere, selv om de angrer og aldri gjør dette igjen.

Og det verste er at noen ganger presenterer slike healere en påstått kirkelig velsignelse.

Ingen trollmenn, synske, "tradisjonelle healere" eller bestemødre kan ha en legitim kirkelig velsignelse. Dokumentene som presenteres er falske. Uansett, hvis du ønsker å forsikre deg om dette, kan du be om kopier av dokumentene og ta dem med til bispedømmeadministrasjonen på ditt bosted.
I nesten alle aviser tilbyr trollmenn og healere sine tjenester, og alle er arvelige. Men husk at grunnleggende og i utgangspunktet er det INGEN:

• snill,
• hvit,
• ortodokse,
• gode trollmenn
• synske,
• rakeister,
• vediske leger,
• penger,
• Vaishnava leger,
• sjamaner,
• hekser,
• tradisjonelle healere,
• voodooister,
• energiterapeuter,
• hviskere,
• palmists,
• transcendentale psykologer,
• astrologer,
• spåmenn
• spåkoner
• magikere

Enhver magi, hvit, svart, til og med rosa med gule striper, er fortsatt fra Satan og er fortsatt i strid med Kristi natur

La oss først definere hva bønn er og hva en konspirasjon er.

Bønn er en appell til Gud eller til helgener. John Chrysostom sier at bønn er vår ærbødige samtale med Gud. Bønn i seg selv er slett ikke en garanti for at det som blir bedt om i den definitivt vil gå i oppfyllelse. Herren, som en vis Far, gir en person det som er nyttig for livet hans akkurat når det er nødvendig, og ikke etter en persons innfall.

Konspirasjon, i motsetning til bønn, er det motsatte. Den som leser den får nesten 100 % garanti for at forespørselen blir oppfylt. Ganske ofte brukes ortodoks terminologi rikelig som et dekke i konspirasjoner. Derfor kan mange mennesker ikke alltid skille ortodoks bønn fra en konspirasjon.

Først av alt må du ta hensyn til den ervervede litteraturen. All ortodoks litteratur er utgitt med velsignelse fra Hans Hellighet Patriarken eller bispedømmebiskopen. Og selvfølgelig, hvis det er en slik velsignelse på den første siden, er utseendet av konspirasjoner på sidene til en slik publikasjon nesten umulig, siden denne litteraturen gjennomgår streng kirketesting. Ingen kirkelitteratur kan trykkes med en vanlig prests velsignelse. Du må også være forsiktig med litteratur trykt med velsignelse fra eldste eller kjente bekjennere. Som regel er disse menneskene ildsjeler for kirkens prost, og vil aldri gi slike velsignelser utenom den regjerende biskopen i deres bispedømme. Selvfølgelig er det bedre å kjøpe ortodoks litteratur i kirker eller spesialiserte kirkebutikker.

Jeg vil gi bare noen få eksempler fra bønnebøker trykket uten velsignelse.

En av dem inneholder en «bønn om velsignelse av vann». Dessuten er det forbehold om at "du må baktale vannet tre ganger, det hjelper virkelig de "skadede" pasientene." Selve navnet vekker mistanke, siden det kun er en prest som har rett til å velsigne vann, og absolutt ingen av dem "baktaler" vann, og en vannvelsignende bønnegudstjeneste er en hel bønnesekvens med lesing av evangeliet og neddykking av korset i vann tre ganger. Alle disse ritualene er helt fraværende i den foreslåtte bønnen. Og sannsynligvis vet hver person hvilken mirakuløs kraft ekte, og ikke "talt" hellig vann har.

Det er en enorm forskjell mellom bønn og konspirasjon

Det samme som mellom en ydmyk forespørsel og vedvarende utpressing. Bønn er en ydmyk anmodning om Guds hjelp i det arbeidet vi skal begynne. Dette er den første og viktigste forskjellen. For det andre strever ikke en bedende person for å oppnå det han ønsker for enhver pris. Han mener at det ikke er for ham, en synder, å dømme hva som er godt for hans sjel og hva som ikke er det; men dette er kjent bare for en god og kjærlig Gud. Derfor aksepterer en bedende person alltid lett alt som følger etter hans bønn. For det tredje er ekte bønn alltid forbundet med en dyp følelse av omvendelse. En troende vet at vanskeligheter og sorger sendes fra Gud for hans synder og usannheter for hans oppbyggelse og irettesettelse. Her er for eksempel hvordan bygdepresten beskriver sent XIXårhundre, en angrende atmosfære der det ble holdt landsomfattende bønnegudstjenester i anledning av lang mangel på regn: «... en prest med et kors i hånden kom ut fra alteret på prekestolen og stanset foran prosesjonen, ansikt til ansikt med folket.
«Hva skal dere gjøre, kristne? "Han sa imponerende til folket: "Gå til jordene deres og be om nåde fra Gud?" Men er du verdt denne tjenesten? Var det ikke du som nylig gikk amok og drakk i ukevis uten å våkne? Jeg spurte deg, du lo, jeg tryglet deg, du oppførte deg opprørende, jeg viste deg til Gud, og du vendte deg bort fra hans ansikt. Nå har Gud vendt seg bort fra dine kriminelle ansikter og vil straffe deg med verdighet og rettferdighet. Jeg tør ikke be med deg før den sinte Himmelen!
Berørt i et så avgjørende øyeblikk, falt folket, som en skurve, til bakken og knelte foran bildene som ble reist på kampanjen ..."
Og la oss også se med hvilken ydmyk følelse folket aksepterer Guds vidunderlige barmhjertighet - regnet som begynte kort tid etter bønnen:
«...Plutselig steg en sky og regnet begynte å falle. Folket gråter av glede, legger håndfuller under ikonene som regnstrømmer strømmer fra, vasker seg med dette vannet og gjentar: "Ære være deg, Skaperen, som hørte vår syndige bønn!"
Som vi ser, resultat av bønn avhenger først og fremst av troen til den som spør, på hans livsstil og om oppfyllelsen av forespørselen hans er nyttig eller ikke nyttig for den som spør. Dette er de tre mest viktige faktorer. Hvis en person lever uten å huske Gud og gjør alt i trass, er det usannsynlig at forespørselen hans vil bli oppfylt.

Så selv "legens" bruk av bønner, korset og tilstedeværelsen av ikoner i huset hans kan ikke tjene som en garanti for at dette ikke er en sjarlatan.
Husk Frelserens ord: Mange vil si til meg den dagen: «Herre, Herre, har vi ikke profetert i ditt navn? Og gjorde de ikke mange mirakler i ditt navn?» Og så vil jeg si til dem: Jeg har aldri kjent dere; Gå bort fra meg, dere som arbeider av urett.» (Matteus 7:22-23)
Ja, som et resultat av "healerens" manipulasjoner med mørke krefter, kan en person få betydelig lindring fra lidelsen. Men hva koster dette? Sykdommen er drevet inne i en person og etter en viss tid vil den definitivt komme ut i form av enda mer alvorlige symptomer. Ved å utsette seg for en slik «behandling» betaler en person med sjelen sin. Lettelse og bedring er ofte imaginære. En person som henvender seg til en "healer" setter familien sin i fare - demoner begynner å handle gjennom den "helbredte" personen og ødelegger sjelene og kroppene til hans kjære.
Når det gjelder skade eller det onde øyet, er en person som regelmessig tyr til kirkens sakramenter - skriftemål og nattverd - ikke redd for dem, selv om de skyver denne "skaden" til ham.

La oss ta en titt på hva tryllekunstnere og synske tilbyr på tjenestemarkedet.

De kan helbrede, forhekse, sjarmere, forutsi osv. Det ser ikke ut til å være en stor sak.
Vi må være mer forsiktige med ordene vi bruker for å beskrive verden og oss selv. Verden er kjent gjennom ordet. Hvis vi stuper inn i hedendommens verden, så blir verden i våre øyne farget i sjamanistisk sjargong. En kristens verden er bønnens verden, verden til en hedensk (okkultist og sjaman) er en verden av konspirasjoner, trylleformler og mantraer.
Som regel går mennesker langt fra Gud fra det faktum at mennesket er et materielt og midlertidig vesen i denne verden. Hans hovedoppgave er å leve så lenge som mulig uten problemer. Det andre synspunktet kommer fra det faktum at i tillegg til kroppen, har en person også en udødelig sjel. I dette tilfellet er det viktig å forstå at "suksessen" til en slik persons liv i evighetsperspektivet ikke bare avhenger av fysisk helse. Når vi bruker all vår styrke på å opprettholde fysisk helse, må vi huske at kroppen, på en eller annen måte, er et midlertidig fenomen.

Det som ikke kan sies om sjelen - den er evig. Og så, hvis vi gjør enorme anstrengelser for å helbrede kroppen, og samtidig forårsaker uopprettelig skade på sjelen, handler vi så klokt? Det er kjente tilfeller når bestemødre hjalp til... Men de hjalp bare i det synlige. Bare i å helbrede kroppen... Hvorfor er kristendommen imot slik helbredelse? Ja, fordi dette påfører menneskesjelen et dødelig sår. Barnet ble kurert, alt er bra, vi er glade... Hvis vi ikke ser med øynene sjelen til barnet og såret som ble påført det, betyr ikke dette at dette såret ikke eksisterer...

"Å be og tro er bra, men bare hvis troen er sterk, og hva hvis ikke?..."

Det er ikke klart, for å være ærlig, dette er hva... Hvorfor innrømmer vi maktesløsheten i vår egen tro på Gud, og samtidig roper om grenseløs tro på alt annet? Hvor kommer styrken til en slik tro fra? Eller er det slik at troen kommer lettere til bestemor, uten noen anstrengelse...? Men likevel vet alle hvor det er gratis ost.
Ifølge Bibelen ble mennesket skapt «i bildet og likheten» (1. Mos. 1:26) av sin Skaper. Fornuft, frihet, kreativitetsgaven, det unike med den menneskelige personligheten er de høyeste verdiene som er oppnådd av mennesker. Dette er gaver av en overordnet orden.
«Hva gagner det et menneske om han vinner hele verden og taper sin egen sjel? eller hvilken løsepenge vil en mann gi for sin sjel?» (Matt. 16:26). Den kristne vet svaret på dette spørsmålet: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne» Joh 3:16. Det er ikke noe mer verdifullt for Gud enn menneskenes verden. Og sjaman-magikeren anser det som tillatt å forhekse, uavhengig av den andre partens ønsker. Ga han et valg til den andre siden, som ikke engang vet om det, eller bare ikke engang kjenner den personen? Fans forhekser idolene sine ... vel, det er tull, må du innrømme, et idol som ikke en gang kjenner ham, blant den rasende mengden. Er dette moralsk? Hvilken kultur kan generere en slik holdning til en person, gjøre ham til et objekt av hans innfall? Kulturen med slavehandel og utnyttelse av sitt eget slag. Hvem tenker på dette i dag? Og gamle Kant sa en gang: "Mennesket kan aldri være et middel, men alltid bare et mål." Dette er den antropologiske maksimen.
Og det mest fantastiske er at folk er klare til å gi opp friheten sin. Det er så tyngende at mange jevnlig konsulterer med horoskopprognoser eller diagnostiserer karma. Tross alt, hvis noe skjer, kan du skylde alt ansvar for handlingene dine på "stjernenes vilje": de sier, hva er jeg? Jeg drakk for mye - stjernene sier, jeg var frekk mot min kone - det er karma. Men hvis karma er helheten av tidligere gjerninger, og du tror på total avhengighet av det, vet "Herren er Ånd; og der Herrens Ånd er, der er frihet» (2. Kor. 2:17). Så er det Herrens Ånd eller slaveriets ånd i livet ditt? Kristus bryter alle forbindelser med årsak- og virkningsforhold i «I ham har vi forløsningen ved hans blod og syndenes forlatelse» (Kol 1:14).
Kristen omvendelse og forkynnelsen av Guds tilgivelse er en bekreftelse på frihet og moralsk ansvar.

Alternativet er dødelig. Hvor stygt bildet avsløres foran okkultistens øyne kan forstås hvis man innser hvilken plass en person er gitt i dette verdisystemet. Andre mennesker er et objekt for manipulasjon, et middel for å realisere mine ønsker. «Bestemoren» og den som henvender seg til henne ser på mennesker med et så uvennlig, ukjærlig blikk. Utnyttelse av menneskekroppen er prostitusjon, utnyttelse av menneskesjelen er ufortynnet satanisme.Selv i menneskelige termer kan det kalles en vederstyggelighet. Hva kan vi si om Gud...

Hva er galt med ufarlig astrologi og horoskoper?

Fascinasjonen med horoskoper var naturlig for den hedenske verden, der skjebneloven (skjebne, skjebne, karma) hevet seg over alle vesener, og underkastet til og med gudene. Men kristendommen brakte til verden nyheten om menneskelig frihet i himmelen - ikke karmaens eller astrologiens blinde lover, men den kjærlige faren, i hvis vilje HELE UNIVERSET og menneskehår er. Omvendelsen til tyven på korset var ikke avhengig av stjernene, men på troens bragd. Det var ikke horoskopet som førte Maria Magdalena eller Peter til omvendelse, men deres kjærlighet til Kristus. Troen på horoskoper lammer en persons vilje, begrenser friheten og sløver følelsen av personlig ansvar. Astrologi bærer kjetteri om en person, fordi den tenker for lavt om ham... To mennesker møtes. Bli kjent. Første spørsmål: hvem er du? Jeg er en Tyr. Og du? Jeg er en skorpion. Som et resultat, hvem er personen? dyr, krypdyr, insekt? Det er utrolig hvor døve mennesker kan være. De ber ikke om Guds velsignelse, men sammenligner seg selv med horoskoper; hvis de ikke passer, stikker de av..
Og folk tror nå på alt og hvem som helst... Og stort sett er det ikke engang ateister.For nå tror til og med en ateist, og andre årlige "guddommer", på en gul gris, en rød ku eller en brennende okse.
En person stoler på noen av himmelens tegn, og tenker at gjennom studiet av planetariske stier er det lettere å forstå Gud enn gjennom samvittighetens og sjelens stemme... Er det ikke passende for Gud å manifestere seg ikke i mennesket, men i stjernehimmel? Vel, stjernen vil lede deg til Gud, som ble en mann (en mann, ikke en stjerne)

La oss huske de vise mennene (astrologer, magikere, trollmenn) som kom for å tilbe Kristus

Hvilket råd ga Herren til de vise menn: "Og etter å ha mottatt en åpenbaring i en drøm om IKKE å vende tilbake til Herodes, dro de til sitt land ad en annen vei" (Matteus 2:12). En annen vei ble åpnet for dem etter å ha møtt Frelseren. Annerledes, forskjellig fra den forrige: Gud viste de vise menn en annen vei for å vende hjem, og befalte dem dermed å forlate deres dårlige håndverk (se Tertullian. On Idolatry, 9)

(Andrey Kuraev "Når himmelen kommer nærmere, om mirakler og overtro, om synder og høytider"
Prest Dionysius Svechnikov "forskjellen mellom konspirasjon og bønn,
overtro - nei)

Om synske, astrologer og andre onde ånder

Når demoner er maktesløse...