Relazioni interetniche, conflitti etnosociali, modi per risolverli. Comunità etniche

Le relazioni nazionali sono relazioni tra i popoli (etnie), che coprono tutti gli aspetti della vita pubblica.

Concetto di relazioni nazionali

Le relazioni nazionali trovano la loro espressione nelle azioni sociali, che dipendono in gran parte dalla motivazione individuale e dal comportamento dei soggetti della società.

Le relazioni nazionali possono essere amichevoli e reciprocamente rispettose o, al contrario, ostili e conflittuali.

Concetto di comunità etniche

Comunità etniche- si tratta di associazioni di persone basate su un passato storico comune, che provoca identità nella loro visione del mondo, tradizioni culturali e spirituali.

La caratteristica principale delle comunità etniche è la loro comune regione storica di residenza.

Oggi nel mondo esistono diverse migliaia di comunità etniche e la geografia moderna dei loro insediamenti è molto diversificata.

Conflitti interetnici e cooperazione interetnica

I conflitti interetnici sono un tipo di conflitto sociale che si verifica tra membri di diverse comunità etniche. In molti lavori scientifici, la base dei conflitti interetnici è indicata dai tipi di confronto politico e civile.

I conflitti interetnici esistono spesso in due forme: sotto forma di competizione politica e sotto forma di scontri armati. Spesso la formazione dell'immagine di un nemico nella persona di un altro popolo avviene su base storica.

La cooperazione interetnica è l'interazione tra rappresentanti di diversi gruppi etnici, che si riflette nelle pubbliche relazioni economiche, politiche e culturali. Il principio fondamentale della cooperazione interetnica è l'assistenza reciproca, nonché il rispetto per i rappresentanti di altre nazioni.

Cultura delle relazioni interetniche

La cultura delle relazioni interetniche è il livello delle relazioni tra persone e gruppi etnici di diverse nazionalità, che si basa su principi morali, norme legali, nonché norme di fiducia e rispetto reciproci.

Un basso livello di cultura delle relazioni interetniche provoca l'emergere di conflitti interetnici, mentre un alto livello contribuisce allo sviluppo della cooperazione interetnica.

Politica nazionale

La politica nazionale sì componenti attività di qualsiasi stato che regola le relazioni interetniche dei cittadini in vari tipi interazione pubblica.

L'essenza della politica nazionale dipende direttamente dai vettori generali ordine pubblico. La politica nazionale degli stati legalmente democratici si basa sul principio del rispetto per le persone appartenenti a qualsiasi comunità etnica.

Le relazioni interetniche, a causa della loro natura multidimensionale, sono un fenomeno complesso. Ne comprendono due varietà:

– relazioni tra diverse nazionalità all'interno di uno Stato;

– relazioni tra diversi stati-nazione.

Le forme delle relazioni interetniche sono le seguenti:

– Cooperazione pacifica.

– Conflitto etnico(dal lat. conflittius - collisione).

I metodi di cooperazione pacifica sono piuttosto diversi.

Il modo più civile per unire popoli diversi è la creazione di uno stato multinazionale in cui siano rispettati i diritti e le libertà di ogni nazionalità e nazione. In questi casi, diverse lingue sono ufficiali, ad esempio in Belgio: francese, danese e tedesco, in Svizzera: tedesco, francese e italiano. Di conseguenza, è formato pluralismo culturale (dal latino pluralis - multiplo).

Con il pluralismo culturale, nessuna minoranza nazionale perde la propria identità o si dissolve nella cultura generale. Ciò implica che i rappresentanti di una nazionalità padroneggino volontariamente le abitudini e le tradizioni di un'altra, arricchendo al contempo la propria cultura.

Il pluralismo culturale è un indicatore del successo dell'adattamento (adattamento) di una persona a una cultura straniera senza abbandonare la propria. Un adattamento riuscito implica padroneggiare le ricchezze di un’altra cultura senza compromettere i valori della propria.

IN mondo moderno Sono visibili due tendenze correlate nello sviluppo delle nazioni.

Conflitto interetnico

Nel mondo moderno non esistono praticamente stati etnicamente omogenei. Solo 12 paesi (il 9% di tutti i paesi del mondo) possono essere classificati come tali. In 25 stati (18,9%) la principale comunità etnica costituisce il 90% della popolazione; in altri 25 paesi questa percentuale varia dal 75 all’89%. In 31 stati (23,5%) la maggioranza nazionale varia dal 50 al 70% e in 39 paesi (29,5%) appena la metà della popolazione appartiene a un gruppo etnicamente omogeneo.

Pertanto, persone di nazionalità diverse in un modo o nell'altro devono convivere sullo stesso territorio e non sempre si sviluppa una vita pacifica.

Conflitto interetnico - una delle forme di relazione tra comunità nazionali, caratterizzata da uno stato di rivendicazioni reciproche, di confronto aperto di gruppi etnici, popoli e nazioni tra loro, che tende ad aumentare le contraddizioni fino agli scontri armati, alle guerre aperte.

Nella conflittologia globale non esiste un unico approccio concettuale alle cause dei conflitti interetnici.

Vengono analizzati i cambiamenti sociali e strutturali nel contatto con i gruppi etnici, i problemi della loro disuguaglianza di status, prestigio e remunerazione. Esistono approcci che si concentrano sui meccanismi comportamentali associati alle paure per il destino del gruppo - non solo sulla perdita dell'identità culturale, ma anche sull'uso della proprietà, delle risorse e sull'aggressività che ne deriva.

I ricercatori che si basano sull’azione collettiva concentrano la loro attenzione sulla responsabilità delle élite che lottano per il potere e le risorse. Ovviamente, le élite sono le prime responsabili della creazione dell’“immagine del nemico”, idee sulla compatibilità o incompatibilità dei valori dei gruppi etnici, dell’ideologia della pace o dell’ostilità.

In situazioni di tensione, si creano idee sulle caratteristiche dei popoli che impediscono la comunicazione: il "messianicismo" dei russi, la "belligeranza ereditata" dei ceceni, così come la gerarchia dei popoli con cui si può o non si può "trattare". "

Il concetto di “scontro di civiltà” del ricercatore americano S. Huntington è molto influente in Occidente. Attribuisce i conflitti contemporanei, in particolare i recenti atti di terrorismo internazionale, a differenze settarie. Nelle culture islamica, confuciana, buddista e ortodossa, le idee della civiltà occidentale – liberalismo, uguaglianza, legalità, diritti umani, mercato, democrazia, separazione tra Stato e Chiesa – non sembrano avere risonanza.

La causa principale di conflitti, attriti e vari tipi di pregiudizi tra rappresentanti di diverse nazionalità è l'etnocentrismo.

Etnocentrismo - un insieme di idee sbagliate (pregiudizi) di una nazione rispetto a un'altra, che indicano la superiorità della prima.

L’etnocentrismo è la fiducia nella correttezza della propria cultura, una tendenza o una tendenza a rifiutare gli standard di un’altra cultura come errati, bassi o antiestetici. Pertanto, molti conflitti interetnici sono definiti falsi, poiché non si basano su contraddizioni oggettive, ma su un'incomprensione delle posizioni e degli obiettivi dell'altra parte, attribuendole intenzioni ostili, che danno origine a un senso inadeguato di pericolo e minaccia.

I sociologi moderni offrono la seguente classificazione delle cause dei conflitti interetnici.

Cause dei conflitti interetnici

– Socioeconomico– disuguaglianza nel tenore di vita, diversa rappresentanza nelle professioni prestigiose, negli strati sociali e negli organi governativi.

– Culturale e linguistica– insufficiente, dal punto di vista di una minoranza etnica, l’uso della sua lingua e cultura nella vita pubblica.

– Etnodemografico– un rapido cambiamento nel rapporto tra il numero di popoli in contatto a causa della migrazione e le differenze nel livello di crescita naturale della popolazione.

– Ambientale– deterioramento della qualità dell’ambiente a causa del suo inquinamento o dell’esaurimento delle risorse naturali a causa dell’utilizzo da parte di rappresentanti di un diverso gruppo etnico.

– Extraterritoriale– discrepanza tra i confini statali o amministrativi e i confini di insediamento dei popoli.

– Storico– relazioni passate tra i popoli (guerre, ex rapporti di dominanza-subordinazione, ecc.).

– Confessionale– a causa dell’appartenenza a religioni e confessioni diverse, differenze nel livello di religiosità moderna della popolazione.

– Culturale– dalle peculiarità del comportamento quotidiano alle specificità della cultura politica delle persone.

Evidenziano i sociologi Vari tipi conflitti interetnici.

I conflitti interetnici non nascono dal nulla. Di norma, la loro comparsa richiede un certo cambiamento nel modo di vivere abituale e la distruzione del sistema di valori, che è accompagnato da sentimenti di confusione e disagio, rovina e persino perdita del significato della vita. In questi casi, viene in primo piano la regolamentazione delle relazioni tra gruppi nella società. fattore etnico come più antichi, svolgendo la funzione di sopravvivenza del gruppo.

L'azione di questo fattore socio-psicologico si realizza come segue. Quando una minaccia appare all'esistenza di un gruppo come soggetto integrale e indipendente dell'interazione intergruppo, a livello di percezione sociale della situazione, l'identificazione sociale avviene sulla base dell'origine, sulla base del sangue; I meccanismi di protezione socio-psicologica sono inclusi sotto forma di processi di coesione intragruppo, favoritismi intragruppo, rafforzamento dell'unità di “noi” e discriminazione e isolamento da “loro”, “estranei”.

Questi processi possono portare al nazionalismo.

Nazionalismo (Nationalosme francese dal latino nazione - popolo) - ideologia e politica che pongono gli interessi della nazione al di sopra di ogni altro interesse economico, sociale, politico, desiderio di isolamento nazionale, localismo; sfiducia nei confronti delle altre nazioni, che spesso sfocia in ostilità interetnica.

Tipi di nazionalismo

Etnico– la lotta del popolo per la liberazione nazionale, per ottenere la propria statualità.

Stato-stato– il desiderio delle nazioni di realizzare i propri interessi di stato nazionale, spesso a scapito delle nazioni più piccole.

Domestico- manifestazione di sentimenti nazionali, ostilità verso gli stranieri, xenofobia (gr. hepov - straniero e pKobov - paura).

Il nazionalismo può svilupparsi nella sua forma estremamente aggressiva: lo sciovinismo.

Sciovinismo (Sciovinismo francese - il termine deriva dal nome di Nicolas Chauvin, l'eroe letterario della commedia dei fratelli I. e T. Cognard “La coccarda tricolore”, il guardiano della grandezza della Francia nello spirito delle idee di Napoleone Bonaparte) – un sistema politico e ideologico di opinioni e azioni che conferma l'esclusività di una particolare nazione, contrastando i suoi interessi con gli interessi di altre nazioni e popoli, instillando nelle menti delle persone ostilità e spesso odio verso altre nazioni, che incita all'ostilità tra persone di diversa origine nazionalità e religioni, estremismo nazionale.

Una delle manifestazioni del nazionalismo statale è il genocidio.

Genocidio (dal latino genos – genus e caedere – uccidere) – la distruzione deliberata e sistematica di alcuni gruppi della popolazione per motivi razziali, nazionali o religiosi, nonché la creazione deliberata di condizioni di vita atte a provocare la distruzione fisica totale o parziale di questi gruppi. Un esempio di genocidio è l'Olocausto: lo sterminio di massa della popolazione ebraica da parte dei nazisti durante la seconda guerra mondiale.

L’unificazione di un gruppo su base etnica avviene sulla base di:

– preferenza dei loro compagni tribù verso gli “stranieri”, i nuovi arrivati, le persone non indigene e rafforzamento del senso di solidarietà nazionale;

– tutelare il territorio di residenza e ravvivare il senso di territorialità per la nazione titolare, gruppo etnico;

– richieste di ridistribuzione del reddito a favore del “nostro”;

– ignorando i bisogni legittimi di altri gruppi di popolazione in un dato territorio, riconosciuti come “estranei”.

Tutti questi segni hanno un vantaggio per l'azione di massa di gruppo: la visibilità e l'evidenza della comunità (nella lingua, nella cultura, nell'aspetto, nella storia, ecc.) rispetto agli “estranei”. Un indicatore dello stato delle relazioni interetniche e, di conseguenza, il loro regolatore è uno stereotipo etnico come tipo di stereotipo sociale. Allo stesso tempo, la regolamentazione delle relazioni intergruppi con l'aiuto di uno stereotipo etnico acquisisce una sorta di esistenza indipendente e riporta psicologicamente le relazioni sociali al passato storico. Quando gli interessi di due gruppi si scontrano ed entrambi i gruppi rivendicano gli stessi benefici e lo stesso territorio (come gli Ingusci e gli Osseti del Nord), in condizioni di confronto sociale e svalutazione di obiettivi e valori comuni, obiettivi e ideali etnici-nazionali diventano principali regolatori socio-psicologici dell’azione sociale di massa. Pertanto, il processo di polarizzazione lungo le linee etniche inizia inevitabilmente a esprimersi nel confronto, nel conflitto, che, a sua volta, blocca la soddisfazione dei bisogni socio-psicologici fondamentali di entrambi i gruppi.

Allo stesso tempo, nel processo di escalation (espansione, accumulo, aumento) del conflitto, i seguenti modelli socio-psicologici iniziano oggettivamente e invariabilmente ad operare:

– una diminuzione del volume della comunicazione tra le parti, un aumento della quantità di disinformazione, un inasprimento della terminologia aggressiva, una crescente tendenza a utilizzare i media come arma nell'escalation della psicosi e del confronto tra le grandi masse della popolazione;

– percezione distorta delle informazioni reciproche;

– sviluppare un atteggiamento di ostilità e sospetto, consolidando l'immagine di un “nemico astuto” e disumanizzandolo, cioè l'esclusione dalla razza umana, che giustifica psicologicamente qualsiasi atrocità e crudeltà nei confronti dei “non umani” nel raggiungimento dei propri obiettivi;

– formazione di un orientamento verso la vittoria in un conflitto interetnico con la forza attraverso la sconfitta o la distruzione dell'altra parte.

Nelle situazioni di conflitto acuto, una delle prime fasi intermedie della sua risoluzione è legalizzazione del conflitto.

La firma di eventuali accordi di per sé non garantisce la risoluzione del conflitto. Il fattore determinante è la volontà delle parti di attuarli e di non usarli come una “cortina fumogena” per continuare i tentativi di raggiungere i propri obiettivi con mezzi illegali. Per questo, a sua volta, è necessario superare almeno parzialmente il conflitto di interessi o almeno ridurne la gravità, il che può portare, ad esempio, all'emergere di nuovi incentivi nei rapporti tra le parti: grave necessità economica, le parti ' interesse per le risorse reciproche, "bonus" "per risolvere il conflitto sotto forma di assistenza internazionale o straniera - possono (anche se non sempre) spostare gli interessi delle parti in conflitto su un piano diverso e smorzare significativamente il conflitto.

Pertanto, in termini socio-politici, la via per superare i conflitti interetnici passa attraverso la soddisfazione almeno parziale delle richieste delle parti, o attraverso la riduzione della rilevanza dell'oggetto del conflitto per loro.

I problemi interetnici esistenti (controversie territoriali, desiderio di sovranità, lotta delle minoranze etniche per l'autodeterminazione, creazione di un'entità statale indipendente, discriminazione contro la lingua, lo stile di vita, il problema dei rifugiati, degli sfollati interni, ecc.) richiedono notevoli risorse sforzi per risolverli.

Modi per risolvere i problemi interetnici

– Riconoscimento dei problemi interetnici e loro soluzione utilizzando metodi di politica nazionale.

– Consapevolezza da parte di tutte le persone dell’inaccettabilità della violenza, padronanza della cultura delle relazioni interetniche, che richiede l’attuazione incondizionata dei diritti e delle libertà delle persone di qualsiasi nazionalità, rispetto dell’identità, della loro identità nazionale, della lingua, dei costumi, escludendo il minimo manifestazione di sfiducia e ostilità nazionale.

– Usare la leva economica per normalizzare la situazione etnopolitica.

– Creazione di infrastrutture culturali in regioni con una composizione nazionale mista della popolazione - società e centri nazionali, scuole con una componente nazionale-culturale per insegnare ai bambini nella loro lingua madre e nelle tradizioni della cultura nazionale.

– Organizzazione di commissioni, consigli e altre strutture internazionali effettivamente funzionanti per la risoluzione pacifica delle controversie nazionali.

Assegnazione del campione

C6. Nomina due tendenze nello sviluppo delle moderne relazioni interetniche e illustra ciascuna di esse con un esempio.

Risposta: Le seguenti tendenze nello sviluppo delle moderne relazioni interetniche possono essere nominate e illustrate con esempi: Integrazione; riavvicinamento economico, culturale e politico delle nazioni, distruzione delle barriere nazionali (ad esempio, la Comunità Europea). Il desiderio di un certo numero di popoli di preservare o ottenere l'indipendenza e l'autonomia culturale e nazionale (ad esempio, la minoranza coreana in Giappone).

Piano tematico:

I. Comunità etnica

1.1 Il concetto di “comunità etnica”

1.2 Segni di etnia

1.3 Tipologie di comunità etniche

II. Identità etnica

III. Relazioni interetniche

3.1 Il concetto di “relazioni interetniche”

3.2 Conflitti interetnici

IV. Principi costituzionali della politica nazionale della Federazione Russa

Comunità etnica (ethnos)è un insieme stabile storicamente stabilito di persone (clan, tribù, nazionalità, nazione) in un determinato territorio, in possesso caratteristiche generali e caratteristiche stabili di cultura, lingua, struttura mentale, autocoscienza e memoria storica, nonché consapevolezza dei propri interessi e obiettivi, della propria unità e differenze rispetto ad altre entità simili.

Segni di etnia.

Tipi di comunità etniche.

🔻 Genere- un gruppo di persone che fanno risalire le loro origini ad un antenato comune lungo la stessa linea.

🔻 Tribù- una comunità etnica e sociale di persone ad un livello primitivo di sviluppo. Di solito è costituito da diversi clan, uniti da un unico territorio, lingua, costumi e culto comuni. La tribù è guidata da un consiglio tribale eletto, leader militari e civili. Successivamente si formano alleanze tribali che, durante il periodo di conquista e di sfollamento, portano alla mescolanza di tribù e all'emergere di nazionalità più grandi.

🔻 Nazionalità- una comunità storica di persone che nasce da singole tribù durante il crollo delle relazioni tribali, in fase iniziale feudalesimo, basato sull’agricoltura di sussistenza, fino all’emergere di forti legami economici e di un’economia unificata.

🔻 Nazione- una comunità di persone storicamente consolidata e stabile, nata sulla base di una lingua, un territorio, una vita economica e una struttura mentale comuni, manifestati in una cultura comune.

Un derivato del concetto di “nazione” è il termine “nazionalità”, che in russo viene utilizzato come nome per indicare l’appartenenza a un gruppo etnico.

Informazioni sull'etnia (trovata nell'Esame di Stato Unificato):

📌 un prerequisito naturale per la formazione dell'uno o dell'altro gruppo etnico è un territorio comune;

📌 le nazioni sono le entità etniche più stabili;

Identità etnica (nazionale).– senso di appartenenza ad un particolare gruppo etnico, consapevolezza della propria unità e differenza rispetto ad altri gruppi etnici.

Due facce degli interessi nazionali.

✔︎ è necessario preservarne la peculiarità, l'unicità nella politica della storia umana, l'unicità della sua cultura, della lingua, tendere alla crescita della popolazione, garantendo un livello sufficiente di sviluppo economico;

✔︎ è necessario non isolarsi psicologicamente da altre nazioni e popoli, non trasformare i confini statali in una “cortina di ferro”, arricchire la propria cultura con contatti e prestiti da altre culture;

Principali tendenze nello sviluppo delle nazioni nel mondo moderno.

✔︎ differenziazione interetnica– il processo di separazione, separazione dei gruppi etnici e dei popoli in vari modi: autoisolamento, protezionismo economico, nazionalismo, fanatismo religioso;

✔︎ integrazione interetnica– il processo di graduale unificazione di vari gruppi etnici, popoli e nazioni attraverso le sfere della vita pubblica: unioni economiche e politiche, corporazioni transnazionali, centri culturali e popolari internazionali, compenetrazione.

Globalizzazioneè un processo storico di avvicinamento di nazioni e popoli, tra i quali i confini tradizionali vengono gradualmente cancellati e l'umanità si trasforma in un unico sistema politico.

Relazioni interetniche.

📍 relazioni tra diverse nazionalità all'interno di uno stato (cooperazione pacifica o conflitto etnico);

📍relazioni tra diverse nazioni-stati (cooperazione pacifica o conflitto etnico);

Modi di cooperazione pacifica.

📍 mescolanza etnica;

📍assorbimento etnico (assimilazione);

Il modo più civile per unire popoli diversi è la creazione di uno stato multinazionale in cui siano rispettati i diritti e le libertà di ogni nazionalità e nazione.

Conflitto etnosociale (interetnico).- una delle forme di relazione tra comunità nazionali, caratterizzata da uno stato di rivendicazioni reciproche, confronto aperto tra gruppi etnici, popoli e nazioni.

Tipi di conflitti interetnici.

Cause dei conflitti interetnici.

La ragione principale dell'attrito di vari tipi di pregiudizi tra rappresentanti di diverse nazionalità è l'etnocentrismo: un insieme di idee non governative (pregiudizi) di una nazione rispetto a un'altra, che ne indicano la superiorità.

Sui conflitti interetnici (presenti nell'Esame di Stato unificato):

✔︎ i conflitti interetnici sono un tipo di conflitto sociale;

✔︎ i conflitti interetnici possono essere associati alla giusta lotta dei popoli per i propri diritti;

✔︎ i conflitti interetnici rappresentano una forma speciale di interazione tra gruppi etnici che cercano di migliorare la propria posizione a scapito della parte opposta;

❗️ Nazionalismo– ideologia e politica che pongono gli interessi della nazione al di sopra di ogni altro interesse economico, sociale, politico, desiderio di isolamento nazionale, localismo; sfiducia nei confronti delle altre nazioni, che spesso sfocia in ostilità interetnica.

Sul nazionalismo (trovato nell'Esame di Stato Unificato):

✓ il nazionalismo si manifesta solo con l'emergere delle nazioni;

✓ una forma radicale di nazionalismo è lo sciovinismo;

✓ il rafforzamento del nazionalismo sta diventando una delle risposte ai processi di globalizzazione;

❗️ Sciovinismo- un sistema politico e ideologico di opinioni e azioni che conferma l'esclusività di una particolare nazione, l'opposizione dei suoi interessi ad altre nazioni e popoli, instillando nella coscienza delle persone l'ostilità e spesso l'odio verso altre nazioni, incitando all'ostilità tra persone di diverse nazionalità e religioni, estremismo nazionale.

❗️ Genocidio– la distruzione deliberata e sistematica di alcuni gruppi della popolazione per motivi razziali, nazionali o religiosi.

Modi per risolvere i conflitti interetnici.

✳︎ consapevolezza da parte di tutte le persone dell'inaccettabilità della violenza, sviluppo del rispetto per i sentimenti nazionali di tutti i gruppi etnici, backgammon;

✳︎ attuare una politica leale e ponderata che tenga conto degli interessi di tutti i popoli e nazionalità;

✳︎ creazione di commissioni, consigli e altre organizzazioni internazionali effettivamente operative per la risoluzione pacifica delle controversie nazionali;

✳︎ rappresentanza dell'autonomia nazionale-culturale a tutte le minoranze nazionali consenzienti, che consentirà loro di preservare i loro costumi, la lingua, la cultura nel loro insieme;

Sulle relazioni interetniche (trovate nell'Esame di Stato Unificato):

✔︎ le relazioni interetniche mirano a realizzare gli interessi rilevanti di determinati gruppi etnici;

✔︎ una delle tendenze nello sviluppo delle relazioni interetniche nella società moderna è il rafforzamento dei processi di integrazione;

✔︎ la tendenza oggettiva nello sviluppo delle relazioni interetniche nel mondo moderno è il desiderio di preservare l'identità nazionale;

✔︎ le forme delle relazioni interetniche includono la cooperazione pacifica e il conflitto etnico;

✔︎ le relazioni interetniche comprendono le relazioni tra diverse nazionalità all'interno di uno stato e le relazioni tra diversi stati-nazione;

Principi costituzionali della politica nazionale della Federazione Russa.

Politica nazionale della Federazione Russa– un sistema di misure volte all’aggiornamento e all’ulteriore sviluppo evolutivo della vita nazionale di tutti i popoli della Russia nel quadro stato federale, così come la creazione di relazioni paritarie tra i popoli del paese, la formazione di meccanismi democratici per risolvere i problemi nazionali e interetnici.

Principali direzioni della politica nazionale russa.

Principi fondamentali della politica nazionale della Federazione Russa.

Sulla politica nazionale della Federazione Russa (presente nell'Esame di Stato unificato):

📍La politica nazionale della Russia prevede il sostegno ai connazionali che vivono negli stati membri della Comunità di Stati Indipendenti;

📍La Costituzione della Federazione Russa consente alle repubbliche che fanno parte della Federazione di costituire le proprie lingue ufficiali, usato insieme al russo;

Scienze sociali. Un corso completo di preparazione per l'Esame di Stato Unificato Shemakhanova Irina Albertovna

3.5. Relazioni interetniche, conflitti etnosociali, modi per risolverli

Relazioni interetniche (internazionali). – relazioni tra gruppi etnici (popoli), che coprono tutte le sfere della vita pubblica. Le relazioni interetniche comprendono due tipi: relazioni tra diverse nazionalità all'interno di uno stato; relazioni tra i diversi stati-nazione.

Modi di cooperazione pacifica

UN) Mix etnico: diversi gruppi etnici si mescolano spontaneamente tra loro nel corso di molte generazioni e di conseguenza formano un'unica nazione. Questo di solito avviene attraverso i matrimoni interetnici.

B) Assorbimento etnico (assimilazione): rappresenta la dissoluzione quasi completa di un popolo (a volte di più popoli) in un altro. La storia conosce forme pacifiche e militari di assimilazione.

IN) Creazione di uno stato multinazionale (pluralismo culturale), in cui siano rispettati i diritti e le libertà di ogni nazionalità e nazione. In questi casi, diverse lingue sono ufficiali (in Belgio - francese, danese e tedesco, in Svizzera - tedesco, francese e italiano).

Tendenze nello sviluppo delle nazioni

1. Integrazione interetnica– il processo di graduale unificazione di vari gruppi etnici, popoli, nazioni attraverso le sfere della vita pubblica. Forme di integrazione: unioni economiche e politiche (Unione Europea), imprese transnazionali, centri culturali internazionali, compenetrazione di religioni, culture, valori.

2. Differenziazione interetnica– il processo di separazione, divisione, confronto tra diverse etnie, popoli, nazioni. Forme di differenziazione: autoisolamento, protezionismo nell'economia, nazionalismo in varie forme nella politica e nella cultura, fanatismo religioso, estremismo.

Forme di relazioni interetniche

1. Miscela etnica– mescolanza di diversi gruppi etnici e nascita di un nuovo gruppo etnico (America Latina).

2. Assimilazione.

3. Acculturazione- assimilazione e adattamento reciproco delle diverse culture dei popoli e dei fenomeni individuali di queste culture, nella maggior parte dei casi con il predominio della cultura di un popolo socialmente più sviluppato.

4. Multiculturalismo- una politica mirata allo sviluppo e alla preservazione delle differenze culturali in un particolare paese e nel mondo nel suo complesso, e la teoria o l'ideologia che sostanzia tale politica.

5. Nazionalismo– ideologia, politica, psicologia e pratica sociale di isolamento e opposizione di una nazione alle altre, propaganda dell’esclusività nazionale di una nazione separata. Tipi di nazionalismo: etnico; stato sovrano; domestico.

6. Sciovinismo- un sistema politico e ideologico di opinioni e azioni che conferma l'esclusività di una particolare nazione, contrastando i suoi interessi con gli interessi di altre nazioni e popoli, instillando nella coscienza delle persone l'ostilità e spesso l'odio verso altre nazioni, che incita all'ostilità tra le persone di nazionalità e religioni diverse, estremismo nazionale; forma estrema e aggressiva di nazionalismo.

7. Discriminazione– deroga (di fatto o giuridica) dei diritti di qualsiasi gruppo di cittadini in base alla loro nazionalità, razza, sesso, religione, ecc.

8. Segregazione- una politica di separazione forzata di un gruppo di popolazione per motivi razziali o etnici, una forma di discriminazione razziale.

9. Discriminazione razziale– una forma estrema di discriminazione razziale, significa la privazione di alcuni gruppi della popolazione, a seconda della razza, dei diritti politici, socioeconomici e civili, fino all’isolamento territoriale.

10. Genocidio– la distruzione deliberata e sistematica di alcuni gruppi della popolazione per motivi razziali, nazionali o religiosi, nonché la creazione deliberata di condizioni di vita destinate a provocare la distruzione fisica totale o parziale di questi gruppi.

11. Separatismo– desiderio di separazione, isolamento; movimento per la separazione di parte dello Stato e la creazione di una nuova entità statale (sikh, baschi, tamil) o per la concessione di autonomia a parte del Paese.

Conflitto interetnico – 1) qualsiasi competizione (rivalità) tra gruppi, dalla competizione per il possesso di risorse limitate alla competizione sociale, in tutti i casi in cui la parte avversaria è definita in termini di etnia dei suoi membri; 2) una delle forme di relazione tra comunità nazionali, caratterizzata da uno stato di rivendicazioni reciproche, di aperta opposizione di gruppi etnici, popoli e nazioni tra loro, che tende ad aumentare le contraddizioni fino agli scontri armati, alle guerre aperte. Cause dei conflitti interetnici: socioeconomico; culturale e linguistico; etnodemografico; ambientale; extraterritoriale; storico; confessionale; culturale.

Tipi di conflitti interetnici: 1) conflitti di stereotipi (i gruppi etnici non comprendono chiaramente le ragioni delle contraddizioni, ma in relazione all'avversario creano un'immagine negativa di un “vicino indesiderabile”, il conflitto armeno-azerbaigiano); 2) conflitto di idee: avanzare alcune rivendicazioni, giustificando il "diritto storico" alla statualità, al territorio (Estonia, Lituania, Tatarstan, un tempo l'idea della Repubblica degli Urali); 3) conflitto di azioni: manifestazioni, manifestazioni, picchetti, decisioni istituzionali, scontri aperti.

Modi per risolvere i conflitti interetnici

* Riconoscimento dei problemi interetnici e loro soluzione utilizzando metodi di politica nazionale.

* Consapevolezza da parte di tutte le persone dell'inaccettabilità della violenza, padronanza della cultura delle relazioni interetniche, che richiede l'attuazione incondizionata dei diritti e delle libertà delle persone di qualsiasi nazionalità, rispetto dell'identità, della loro identità nazionale, della lingua, dei costumi, escludendo il minimo manifestazione di sfiducia e ostilità nazionale.

* Usare la leva economica per normalizzare la situazione etnopolitica.

* Creazione di infrastrutture culturali in regioni con una composizione nazionale mista della popolazione - società e centri nazionali, scuole con una componente nazionale-culturale per insegnare ai bambini nella loro lingua madre e nelle tradizioni della cultura nazionale.

* Organizzazione di commissioni, consigli e altre strutture internazionali effettivamente operative per la risoluzione pacifica delle controversie nazionali.

* La prevenzione dei conflitti è l'insieme degli sforzi volti a prevenire eventi che portano a conflitti.

* Applicazione di un'ampia gamma di sanzioni. L'intervento armato è consentito solo in un caso: se durante un conflitto che ha assunto la forma di scontri armati si verificano massicce violazioni dei diritti umani.