Legile psihologice ale regularității. Legea fundamentală a psihologiei


Poti sa sugerezi motive diferite a clasifica legile.


1) Prin dezvoltarea structurii logice.

2) Conform zonei descrise a fenomenelor.

3) După gradul de generalitate: general filozofic, general științific, psihologic, psihofiziologic etc.

4) Despre problemele „cheie” ale psihologiei: psiho-fizice, psihofiziologice, psihognostice, psihosociale. (Balin, 2006, 2006).


Poate că există și alte temeiuri pentru clasificarea legilor în psihologie. Sunt analizate legile care pot fi, cu un anumit grad de convenție, atribuite domeniului psihologiei generale. Acestea sunt legile.


1. Atkinson asupra dependenței succesului de dificultatea sarcinii și a motivului.

2. Atkinson despre invarianța succesului și eșecului.

3. Bardin despre caracterul distinctiv al stimulilor.

4. Bouguer-Weber asupra constanței raportului dintre creșterea intensității și intensitatea inițială.

5. Bunsen-Roscoe asupra constanței produsului dintre intensitatea pragului și timpul de expunere la stimul.

6. Weber-Fechner asupra constanței raportului dintre pragul diferențial și intensitatea de fond a stimulului.

7. Wittgenstein-Roche despre prezența membrilor clasei tipice în limitele oricărei clase în timpul clasificării lor.

8. Gerbachevsky-Paley-Atkinson de dependența succesului de nivelul de dificultate al sarcinii și de nivelul aspirațiilor subiectului.

9. Ganzen-Igonina asupra structurii stratificate a memoriei.

10. Generații despre prioritatea în amintirea propriilor idei.

11. James despre tiparele de reținere a informațiilor de către conștiință pentru o lungă perioadă de timp.

12. Legea generalizată a lui Zabrodin asupra pragurilor de senzație.

13. Zeigarnik al acțiunii neterminate.

14. Koffka despre invarianții percepției.

15. Clasificări despre imposibilitatea existenței unui stimul în conținutul de suprafață al conștiinței în afara clasei.

16. Lange-Wecker-Lomov asupra etapelor percepției.

17. Marbe despre timpul reacției asociative.

18. Efecte secundare ale alegerii pozitive (Allakhverdov) asupra identificării unui stimul nou sosit cu conținutul uneia dintre clasele deja formate.

19. Efecte secundare ale figurii (Rubin) despre primatul alegerii deja făcute asupra tuturor celorlalte posibile.

20. Superioritatea cuvântului despre o mai bună recunoaștere a unei litere ca parte a unui cuvânt, mai degrabă decât într-un set de litere alese aleatoriu.

21. Ruperea șablonului despre necesitatea reinterpretării situației în cazul unui stimul nestandard.

22. Thorndike (efectul) despre primatul acțiunilor care conduc la consecințe dorite asupra acțiunilor care conduc la consecințe nedorite.

23. Transformările lui Ponomarev asupra etapelor dezvoltării sistemului.

24. Uznadze despre încălcarea tiparelor situaționale.

25. Freud-Festinger despre mecanismul de înlăturare a contradicțiilor de pe suprafața conștiinței.

26. Ebbinghaus despre relația dintre numărul de elemente pentru memorare și numărul de repetări pentru această memorare.

27. Hume despre evenimente aleatoare și interpretarea non-aleatorie a esenței lor.


Ce spun aceste legi? Un grup de legi afirmă prezența oricăror relații invariante în psihic. Acestea sunt legile 2, 14, 4, 5, 6. Un alt grup descrie tiparele de trecere a oricărei „granițe”: 3, 4, 5, 6, 12. Al treilea grup descrie anumite proprietăți ale memoriei: 9, 10, 13, 26, 11. Al patrulea descrie tiparele de clasificare a materialelor: 7, 15, 17, 18, 19, 21, 24, 25. Al cincilea grup de legi descrie tiparele de obținere a rezultatelor în funcție de o serie de factori: 1, 8 , 13, 22. A șasea grupă enunță etapele formării oricărui fenomen mental, natura sa stratificată, pe mai multe niveluri, influența întregului asupra elementului: 9, 16, 20, 23, 27.


Ce concluzii se pot trage din tot ce s-a spus? Primul este că aceste legi există, dar, din păcate, într-o formă „brută”. Ele trebuie „curățate” și generalizate. A doua este că, aparent, în spatele multor legi se află ceva mai general, fundamental. Deoarece în multe cazuri vorbim despre depășirea unei „granițe”, după care are loc formarea unei „noi calități” sau conștientizarea a ceva, există tentația de a prezenta toate fenomenele mentale ca parte a „conștiinței”. Această idee nu este nouă. Acest lucru este evidențiat, de exemplu, de clasificarea mentalului în filosofia indiană antică (V. E. Eremeev, 2008) Aceeași idee a fost exprimată destul de recent de V. F. Petrenko, vorbind despre proprietățile conștiinței (2008). Al treilea se referă la numărul acestor legi. Câte dintre ele pot fi în total? Deoarece legile sunt un fel de „alfabet al caracteristicilor sistemului”, acesta poate consta din aproximativ 30 de elemente. Acest număr poate servi drept ghid atunci când căutați legi și generalizarea acestora.


Fenomenele prezentate te vor ajuta nu numai să înțelegi mai bine de ce oamenii repetă aceleași prostii în fiecare zi, dar te vor ajuta și să devii tu însuți mai bun și mai rațional.

Cele șase fenomene psihologice prezentate mai jos te vor ajuta nu numai să înțelegi mai bine de ce oamenii repetă aceleași prostii în fiecare zi, dar te vor ajuta și să devii tu însuți o persoană mai bună, mai rațională.

Efectul Pratfell.

Dacă ești imperfect, oamenii te vor iubi mai mult. Când vrem să impresionăm pe cineva, inevitabil ieșim în evidență cele mai bune părți a personalitatii tale. Se dovedește că a fost complet în zadar: cercetările arată că demonstrarea vulnerabilității și slăbiciunii cuiva, dimpotrivă, crește nivelul de empatie față de noi din partea altor oameni. Cu cât ai mai multe defecte non-critice, cu atât oamenii te vor trata mai bine.

Un profesor care vorbește în fața unui public și este vizibil nervos pare mai inteligent publicului decât cineva care vorbește cu o încredere extremă. A fi timid și a face lucruri stupide în timpul primei întâlniri este o modalitate dovedită, deși nu evidentă, de a-ți mulțumi potențialul partener.

Teoria a fost numită efectul Pratfell și a fost testată de Elliot Aronson, doctor în psihologie la Universitatea Stanford.

În general, să faci greșeli în public nu este doar normal, ci și util. În orice caz, atâta timp cât greșelile tale nu provoacă un rău grav altora.

Efectul pigmalion.

Așteptările mari cresc productivitatea. Psihologul Robert Rosenthal a testat acest fenomen. A efectuat teste de IQ în școli și apoi a raportat profesorilor rezultate false ale cercetării. Acei copii al căror IQ era mai mare decât restul ar fi prezentat rezultate „medie”. Iar cei care au arătat de fapt rezultate medii au fost prezentați profesorilor ca având cel mai bun creier. Ce s-a întâmplat invariabil după aceea?

Acei elevi pe care profesorii i-au considerat mai inteligenți au început să studieze mai bine. Acest lucru se întâmplă deoarece așteptările profesorilor de la acești elevi erau mai mari decât de la alții. Creșterea presiunii asupra școlarilor i-a forțat să studieze mai bine. Descoperirile lui Rosenthal nu sunt exclusiv pentru educație.

„Așteptările tale îți creează realitatea”, conchide el.

În general, dacă vrei să obții ceva semnificativ în viață, va trebui să-ți stabilești obiective în mod deliberat nerealiste și să-ți supraestimezi capacitatea de a le atinge. Și va funcționa. În plus, oamenii de știință știu că acei lideri care cer rezultate nerealiste de la subordonați ajung să obțină performanțe mult mai mari din partea echipei lor decât cei care își stabilesc doar „obiective realiste”.

Paradoxul alegerii.

Cu cât avem de ales mai multe opțiuni, cu atât suntem mai puțin mulțumiți de decizia pe care o luăm. În mod logic, se pare că cu cât avem mai multe opțiuni în fața noastră, cu atât mai bine. Ne plac magazinele cu un sortiment mare mai mult decât magazinele mici. Când sunt multe oferte pentru dezvoltarea carierei, ni se pare că cu siguranță vom face o alegere bună.

Dar psihologii Mark Lepper și Sheena Iyengar au demonstrat că nu este așa. Ca parte a experimentului, cercetătorii au oferit unui grup de gurmanzi care au mers la un supermarket să aleagă unul dintre șase gratuit. tipuri diferite dulcețuri, altele - unul din 24. Rezultatele studiului au arătat că 30% dintre persoanele care au ales dintre șase opțiuni au fost mulțumite de alegerea lor. Dintre cei care au fost nevoiți să aleagă un borcan de dulceață cadou din 24, doar 3% au fost mulțumiți.

Acest fenomen a fost descoperit de psihologul Barry Schwartz. Pentru a vă asigura că sentimentul că totul merge bine nu vă părăsește, el sfătuiește să limitați artificial numărul de opțiuni. Acest lucru, apropo, explică de ce utilizatorii tehnologiei Apple sunt mai mulțumiți de ea decât utilizatorii de gadgeturi ale altor mărci. Sau de ce cei care fac cumpărături la micile chioșcuri cu alimente se simt mai mulțumiți decât vizitatorii hipermarketurilor uriașe.

Efectul de spectator.

Cu cât sunt mai mulți oameni în jurul cuiva care au nevoie de ajutor, cu atât este mai puțin probabil ca cineva să-l ajute. Acest efect a fost bine ilustrat cu mult timp în urmă de pilda Bunului Samaritean. Acest lucru explică și multe evenimente tragice din istoria noastră. Cercetătorii o numesc „confuzie de responsabilitate”.

Dacă unul dintre oamenii de pe stradă are necazuri și are nevoie de ajutor, atunci este mult mai probabil să îl primească dacă o persoană trece prin apropiere decât dacă există o mulțime de oameni în apropiere. Dacă cineva strigă după ajutor și există un număr mare de oameni în apropiere, atunci fiecare dintre ei va prefera să ignore cererile de ajutor, pentru că „alții vor ajuta”. Dacă o cerere de ajutor este adresată unei anumite persoane pe o stradă pustie, atunci șansele ca acesta să fie răspuns sunt de multe ori mai mari. Aceasta, apropo, explică lipsa de suflet și răceala marilor orașe.

Influența acestui efect a fost dovedită de psihologii Bibb Latan și John Darley. Ei au realizat un experiment în care au simulat o situație în care elevii de liceu au bătut un tocilar în vestiarul școlii în fața altor elevi. 85% dintre cei care au fost singurul martor al umilinței s-au repezit în ajutorul victimei și au susținut-o. Dar dacă doi școlari urmăreau deja ce se întâmplă, șansele ca unul dintre ei să-l ajute pe botanist scădeau la 65%. Dacă erau patru martori, șansele ca cel puțin unul dintre ei să intervină au scăzut la 31%.

În general, dacă vă aflați într-o situație dificilă și aveți nevoie de ajutor, atunci nu contactați imediat pe toți cei care vă pot ajuta, ci adresați-o direct, personal, cuiva. Pur și simplu, este mai bine să strigi nu „Măcar ajută cineva!”, ci „Bărbat cu o haină gri, salvează-mă!”

Efect de lumina reflectoarelor.

Persoanele ale căror cap sunt în mod constant pline de gânduri nu observă lucruri evidente. Majoritatea oamenilor sunt în prezent ocupați cu niște gânduri serioase. Când sunt în societate, dar cufundați în gândurile lor, nici măcar nu observă lucruri evidente, au dovedit oamenii de știință de la Universitatea Cornell.

Pentru a spune simplu, nu contează cum arăți dacă mergi la birou sau la universitate. Majoritatea oamenilor pur și simplu nu vă vor acorda atenție. aspect. Te trezești în centrul atenției mult mai rar decât crezi. Prin urmare, puteți înceta să vă faceți griji cu privire la atributele externe ale vieții. Nu cumpărați o mașină scumpă sau un smartphone pentru a vă „prezenta” în fața colegilor tăi: ți se poate părea diferit, dar celor mai mulți dintre ei nici măcar nu le pasă ce deții. Sunt ocupați cu propriile lor probleme.

Efect de focalizare.

Oamenii supraestimează importanța lucrurilor și fenomenelor la care se gândesc: „Nimic în viață nu contează atât de mult pe cât crezi.” David Kahneman

Cât de mare este diferența de dispoziție zilnică între o persoană care câștigă 20 mii USD pe an și o persoană care câștigă 4000 UAH pe lună? Aproape nici una. Adică există, dar este minim. Ai fi mai fericit dacă ți-ai petrece restul vieții într-o casă lângă mare? Cu greu. Strict vorbind, locuitorii din California, unde există peste 300 de zile însorite pe an, nu sunt mai fericiți decât locuitorii din New York sau Chicago.

Apropo, acest efect este utilizat în mod activ de către marketeri. Ei vă convin că cumpărarea unui anumit produs vă va face mai fericit. Dar este puțin probabil să-și țină promisiunea.

Pentru a combate acest efect psihologic, va trebui să înveți o axiomă simplă: nimic nu va fi atât de important într-un an sau chiar o săptămână pe cât crezi că este astăzi. Tratează viața și necazurile ei mai ușor și simplu. Și, da, acceptă faptul că oamenii pur și simplu nu știu cum să prezică viitorul. Prin urmare, va fi mai bine dacă nu mai faceți planuri pe termen lung.

Omul modernÎntotdeauna caută armonie, vrea să-și facă viața fericită, fericită și fără conflicte. În acest scop, muncim mult, studiem psihologia și vrem să ne înțelegem sentimentele. Dar pentru fericirea deplină ne lipsește mereu ceva. Motivul pentru aceasta este că căutăm armonie nu în interiorul nostru, ci în exterior. Mulți oameni nu știu să se mulțumească cu ceea ce avem, iar unii își pierd sufletul după ce au câștigat „întreaga lume”.

Psihicul nu se moștenește, este un set de reflexe condiționate formate de-a lungul timpului. Pentru majoritatea oamenilor, aceste reflexe au apărut sub influența „metodei biciului” - ni s-a interzis, ni s-a strigat, am fost pedepsiți, insultați și umiliți. Implementarea acestor reflexe în viață este o teamă constantă pe care o menținem și o cultivăm. Prin urmare, nu este de mirare că puțini dintre noi suntem calmi și sănătoși; suntem în mare parte înconjurați de oameni iritabili și plini de conflicte, iar cauza dezvoltării bolilor la 70% dintre pacienți este stresul. Dar puteți merge în altă direcție și vă creșteți copiii folosind „metoda morcovului”, care este mai dificilă și consumatoare de timp, dar eficientă. În acest fel, vom păstra psihicul copilului și vom crea condiții pentru ca noua generație să nu ne repete greșelile și cel puțin copiii noștri să trăiască în conformitate cu legile vieții, ceea ce noi înșine nu reușim întotdeauna să facem. Există destul de multe legi ale vieții în psihologie, dar acestea, în opinia noastră, sunt cele mai interesante:

1. Legea corespondenței. O persoană are ceea ce merită. Nu te aștepta ca cineva să te iubească dacă tu însuți nu ești capabil de iubire fără margini. Nu critica și nu face plângeri la adresa altor persoane, schimbă-ți atitudinea față de ei. Numai schimbându-ne pe noi înșine putem schimba atitudinea celorlalți față de noi.

2. Legea Schimbării. Dacă vrei să obții ceva în viață, nu aștepta, ci ia puterea asupra circumstanțelor tale în propriile mâini. Din cauza pasivității lor, mulți oameni pierd o șansă reală de a deveni de succes și fericiți. Ar trebui să stabilești priorități, nu viața. Este imposibil să devii stăpânul sorții mergând cu fluxul. Dacă nu mergi nicăieri, nu vei ajunge nicăieri.

3. Legea barierei. Fiecare persoană face greșeli, acceptă greșelile ca pe o oportunitate de a se îmbunătăți. Greșelile sunt un obstacol sau o barieră, fără a le traversa pe care nu vei putea merge mai departe. Nu toată lumea din jurul tău va aproba deciziile tale; nu poți fi perfect pentru toată lumea. Nu te învinovăți, iubește-te cu dreptul de a greși. Evitarea eșecului nu face o persoană fericită.

4. Legea limitărilor. Este imposibil să ai totul deodată. Nu urmări viitorul răsfățându-ți capriciile și dorințele. Trăiește în prezent pentru a nu „trece” fericirea în căutarea bogăției. Nu te atașa nici de trecut, nu îți oferă ocazia să găsești fericirea în prezent.

5. Legea alegerii. Tot ceea ce se întâmplă în viața noastră este rezultatul alegerii noastre. Lumea este plină de posibilități și ai mereu de ales. Dacă astăzi locuiești cu o persoană plictisitoare și plictisitoare, atunci tu însuți ai ales această companie. Fiecare persoană este creatorul propriului destin și al fericirii sale. Nu există câștiguri fără pierderi. Când treci printr-o ușă, îți lipsesc altele. Doar tu poți decide ce ușă este cea mai bună pentru tine să intri. După ce am pierdut ceva, de multe ori câștigăm altceva.


6. Legea oglinzii. Oamenii care te înconjoară sunt oglinda ta. Toate, într-o oarecare măsură, repetă tiparele de comportament și trăsăturile de caracter. Ca atrage ca. Toți cei cu care trăiești și cu care ești prieten se potrivesc acum cu lumea ta interioară. De exemplu, dacă ești în mod constant înșelat, înseamnă că ai cu ușurință încredere și crezi în toți cei pe care îi întâlnești.

7. Legea Dependenței. Nimeni nu datorează nimic nimănui. Nimeni nu îți va rezolva problemele dacă ești indiferent față de tine. Nu este nevoie să-ți impuni ajutorul dacă nimeni nu ți-l cere. Pentru a fi bun, trebuie să fii puternic. Este imposibil să fii puternic dacă nu crezi în tine și în puterea ta. Uneori este mai bine să spui nu decât să promiți și să nu ții promisiunea.

8. Legea creației. Pentru a construi ceva nou, trebuie să curățați locul distrugând vechiul. Nu merită să distrugi fără să cunoști modalitățile de a crea ceva nou. Ai grijă de ceea ce ai, ca să nu plângi dacă îl pierzi. Fără să cunoști calea care duce la fericire, te poți pierde cu ușurință.

9. Legea taxelor. Va trebui să plătiți pentru tot - pentru inacțiune și pentru acțiune. Costul inacțiunii va fi mai mare. Dacă nu faci nimic, nu vei primi nimic. Este păcat că mulți își dau seama de asta abia înainte de moarte.

10. Legea optimismului. Viața în sine nu este nici dificilă, nici ușoară. Ceea ce îl face rău sau bun este atitudinea noastră față de el. Învață să te bucuri și să te bucuri de tot ceea ce te înconjoară. Din frumoasele creații ale naturii, din zâmbetele copiilor și din trecătorii care se grăbesc pe lângă tine undeva! Iubește viața și bucură-te de fiecare nouă zi!


Leonard Uralsky și Zulfiya Khalilova
Ținând cont de teoria funcțiilor psihologice, de inconștientul individual și colectiv al psihologului elvețian Carl Gustav Jung (secolul XX), sunt formulate șapte legi de bază ale psihologiei care determină comportamentul sistemelor psihologice în spațiul psihologic inerțial și non-inerțial, ca precum și ordinea de inversare a principalelor axe ale funcțiilor (semnelor) psihologice.

Cuvinte cheie: funcții psihologice, rațional, irațional, logică, intuiție, R, S - chiralitate, feminitate și masculinitate, spațiu psihologic inerțial și non-inerțial, sistem psihologic, model L, inversarea funcțiilor psihologice, conștient și inconștient individual și colectiv.

Anterior, definiția spațiului psihologic inerțial în dimensiunea cincidimensională era dată sub forma următoarei descrieri: http://leonardural.livejournal.com/7058.html. Pentru a identifica indivizii psihologici, vom folosi un sistem de coordonate ortogonal pentru a caracteriza spațiul psihologic. Introducerea unui „sistem cristalografic de axe” ne permite să construim următorul model vizual (Fig. 1).

Orez. 1. Orientarea tipului de personalitate în spațiul cincidimensional al funcțiilor psihologice XYZL (R/S) (modelul L):
Săgeată albastră - tip masculin introvertit logic-intuitiv LIIM „Sistematic - Robespierre” în configurația R; săgeata roșie este perechea sa duală completă: extravertitul etico-senzorial al tipului feminin ESEFS „Madonna-Gioconda” în S-chiralitate opusă.

Pe axa X vom plasa axa rațională care determină participarea activității raționale a individului, incluzând funcția logică L în direcția condiționat pozitiv și funcția etică E în direcția opusă.
Axa Y irațională este reprezentată de direcțiile I intuitive condiționat pozitiv și S senzoriale condițional negative. Scara de inversiune, situată pe axa Z, are și ea două direcții: extroversia E în semi-spațiul superior, introversia I în semi-spațiul inferior.
Vom fi de acord să notăm a patra coordonată, care caracterizează vitalitatea unui individ, prin culoare, și vom alege partea roșie (pozitivă) a spectrului care să fie responsabilă de feminitatea F, iar regiunea albastră (negativă) va fi luată. pentru a desemna masculinitatea M.
A cincea coordonată psihologică corespunde orientării reciproce a axelor în spațiul psihologic, așa-numita chiralitate - incompatibilitate cu imaginea ei în oglindă. Pentru elementul dextrogiro R (Rectus - la dreapta) vom face o rotație în sensul acelor de ceasornic de la elementul logic L la elementul intuitiv I când se observă de la originea coordonatelor spre introversie I. Rotirea elementului în sens opus indică antipodul acestuia S (Sinister - la stânga) , imaginea sa în oglindă incompatibilă.
Chiralitatea se manifestă în determinarea ordinii funcţiilor conducătoare şi sclavă în raport cu orientarea individului către ceilalţi sau către sine însuşi. Chiralitatea unui individ poate fi specificată prin indicarea ordinii de apartenență la axele X și Y în raport cu axa Z, deoarece aceasta este implementată în modelul jungian prin împărțirea indivizilor în tipuri raționale și iraționale (X sau Y, coduri digitale). 1 sau 2), logicieni sau etici (+ sau - pe axa rațională, codurile digitale 3 sau 4), intuitivi sau senzoriali (+ sau - pe axa irațională, codurile digitale 5 sau 6), extrovertiți sau introvertiți (+ sau - pe axa vârfurilor, codurile 7 sau 8). La elementele descrise anterior li se adaugă doar funcțiile de vitalitate: feminin (partea roșie a spectrului, +, cod 0) sau masculin (partea albastră a spectrului, -, cod 9).
O caracteristică a spațiului psihologic inerțial este respectarea celor trei legi de bază ale psihologiei în acest spațiu al funcțiilor psihologice.
Deci, definiția prima lege a psihologiei:
Un spațiu psihologic se numește inerțial dacă cele trei legi de bază ale psihologiei sunt respectate în acest spațiu al funcțiilor psihologice.
Prima lege a psihologiei se referă la legea conservării și este formulată după cum urmează.
Sistemul psihologic va rămâne în spațiul psihologic până când va fi influențat de forțe motivatoare externe sau interne.

În viața reală, evident, zicala este mai potrivită:
„Așa cum a fost, el rămâne același!”

A formula a doua lege conceptul a fost introdus masa psihologica M, care a fost propus a fi evaluat folosind clasificarea psihologică general acceptată propusă încă din secolul al IV-lea î.Hr. de medicul grec Hipocrate. El a identificat patru temperamente principale: coleric, sanguin, melancolic și flegmatic, care s-au bazat pe diferite caracteristici dinamice ale percepției emoționale a unei persoane asupra lumii din jurul său, afectivitatea sa pe măsură ce masa sa psihologică crește.

Este evident pentru toată lumea că o persoană flegmatică cu masa sa psihologică foarte mare este foarte greu de agitat, dar dacă este trezit și provocat, atunci este imposibil să-l oprești!
Dar nu este nevoie să trezești o persoană coleric. El însuși poate fi primul care lovește inamicul ca un boxer cu greutatea mușcă, cu plumb, ca să spunem așa.
Oamenii sangvini se confruntă cu succese diferite, ca simbol al dungilor albe și negre, în timp ce persoanele melancolice au dificultăți în a rezista unei lovituri psihologice și sunt foarte predispuse la griji. De multe ori nu pot ieși singuri din situațiile dificile de viață. Printre acestea există un risc mai mare de sinucidere.

Deoarece comportamentul uman și reacțiile sale sunt destul de observabile, o astfel de clasificare este folosită cu succes pentru a diagnostica temperamentul uman și, din acest motiv, este încă păstrată. Cu toate acestea, puterea predictivă a clasificării afective se limitează la situații de comportament uman în circumstanțe extreme și excepționale (în stare de pasiune). Și reflectă reacția organismului la impactul psihologic. ÎN vedere generala A doua lege a psihologiei este formulată după cum urmează.
Reacția sistemului psihologic este proporțională cu intensitatea impactului asupra acestuia și invers proporțională cu masa sa psihologică.
A treia lege a psihologiei descrie comportamentul sistemelor psihologice atunci când interacționează între ele și este formulat după cum urmează.

Forțele de influență ale sistemelor psihologice unul asupra celuilalt sunt egale ca mărime și opuse ca direcție.

Această lege este ușor de explicat prin proverbul care a devenit popular în viața politică recentă: „Acțiunea este egală cu reacția”.

Există destul de multe consecințe utile conform cărora este posibil să urmăriți comportamentul sistemelor psihologice în spațiul inerțial, unde sistemul de coordonate este fie în repaus, fie se mișcă uniform și rectiliniu într-o anumită direcție.
Cu toate acestea, conform legilor logicii, se poate presupune că spațiul psihologic în sine se poate schimba cu o oarecare accelerație. Apoi, conceptul de spațiu psihologic non-inerțial poate fi formulat astfel.
Spațiul psihologic non-inerțial este un spațiu în care primele trei legi de bază ale psihologiei nu sunt respectate.
În consecință, acum spațiul psihologic non-inerțial este ușor de identificat prin nerespectarea legilor de bază ale psihologiei. Acolo unde cel puțin una dintre legile psihologiei nu este respectată, un astfel de spațiu va fi, prin definiție, non-inerțial.
Apoi a patra lege a psihologiei este formulată după cum urmează.

În spațiul psihologic non-inerțial, o inversare a sistemului psihologic poate avea loc de-a lungul a cel puțin uneia dintre axele care descriu funcțiile psihologice pereche.

Deci, de exemplu, un individ cu un psihotip „feminin” într-o situație critică se transformă în antipodul său - un psihotip „masculin”: http://leonardural.livejournal.com/16064.html
Dacă, atunci când situația se schimbă la un sistem inerțial normal, tipul psihologic revine la starea inițială, atunci o astfel de tranziție se numește tranziție reversibilă și caracterizează stabilitatea sistemului.
Dacă sistemul nu revine la starea inițială atunci când sarcinile extreme sunt îndepărtate, atunci un astfel de sistem se numește instabil, iar procesele care apar în acest caz sunt ireversibile.

În același timp, la formularea primelor patru legi ale psihologiei, nu au fost atinse natura funcțiilor sau trăsăturilor psihologice, originea lor, ereditabilitatea și alte modele de manifestare a acestora. Să acționăm conform experienței de construire a legilor genetice de către Mendel [Wikipedia: Metode și progrese ale lucrării lui Mendel].
. Mendel a studiat modul în care trăsăturile individuale sunt moștenite.
. Mendel a ales dintre toate caracteristicile doar fundamentale sau alternative - cele care au avut două opțiuni clar diferite în soiurile sale (semințele de mazăre sunt fie netede, fie șifonate; nu există opțiuni intermediare). O astfel de restrângere conștientă a problemei de cercetare a făcut posibilă stabilirea clară a tiparelor generale de moștenire.
Psihogenetica (greacă psychе - suflet și greacă geneza - origine) este știința eredității și variabilității proprietăților mentale și psihofiziologice, care a apărut la intersecția psihologiei și geneticii. În literatura occidentală, termenul „genetică comportamentală” este mai des folosit. Psihogenetică - Wikipedia -ru.wikipedia.org/wiki/Psychogenetics
Subiectul psihogeneticii este interacțiunea eredității și a mediului în formarea variației interindividuale a proprietăților psihologice umane (funcții cognitive și motorii, temperament). ÎN anul trecut Asemenea ramuri ale psihogeneticii precum psihofiziologia genetică, care studiază determinanții ereditari și de mediu ai activității bioelectrice a creierului, genetica, se dezvoltă activ. dezvoltarea individuală, precum și genomica comportamentală, care studiază influența efectelor genetice asupra comportamentului și tipuri diferite psihopatologie.
Pentru a studia tiparele de moștenire a caracteristicilor psihologice, vom selecta caracteristici fundamentale în alcătuirea perechilor alternative, numite funcții psihologice de Jung [Jung, Carl Gustav - Wikipedia]. Apoi, A cincea lege a psihologiei este formulată după cum urmează:

Trăsăturile psihologice fundamentale sunt determinate genetic.

De aici rezultă consecințe importante.

Corolarul 1. Anumite gene sunt responsabile pentru fiecare trăsătură psihologică fundamentală, iar un set de gene este responsabil pentru întregul sistem psihologic al unui individ.

Corolarul 2. Pentru liniile pure de caracteristici psihologice, trebuie respectate cele trei legi de bază ale lui Mendel: Legea Uniformității Hibrizilor din Prima Generație, Legea Segregării Caracterelor și Legea Moștenirii Independente a Caracterelor.

În interpretarea modernă, principalele prevederi ale teoriei eredității lui Mendel sunt următoarele:
. Factori ereditari discreți (separați, care nu se pot amesteca) - genele sunt responsabile pentru caracteristicile psihologice ereditare sau fundamentale (termenul „genă” a fost propus în 1909 de V. Johannsen)
. Fiecare organism diploid conține o pereche de alele ale unei anumite gene, responsabile pentru o anumită trăsătură psihologică fundamentală: una dintre ele este primită de la tată, cealaltă de la mamă.
. Caracteristicile psihologice ereditare sunt transmise descendenților prin intermediul celulelor germinale.

Evident, într-un spațiu psihologic non-inerțial, alte părți ale genomului individului sunt responsabile pentru comportamentul unui individ. Apoi propunem următoarea formulare a șasea lege a psihologiei.

În spațiul psihologic non-inerțial sunt activate genele „recesive” responsabile de trăsăturile psihologice alternative.

. Corolarul 1. Dominanța trăsăturilor psihologice pereche alternative (anterior recesive) duce la o inversare a tipului psihologic al individului într-un spațiu psihologic non-inerțial.
. Corolarul 2. Indivizii cu tipuri psihologice inversate sunt instabili în spațiul psihologic inerțial și revin la starea lor inițială cu rolul principal al caracteristicilor psihologice dominante. Astfel de sisteme se numesc sisteme psihologice stabile.
. Corolarul 3. Sistemele psihologice instabile cu caracteristici psihologice inversate nu sunt capabile să revină în mod independent la starea lor psihologică inițială atunci când trec la spațiul psihologic inerțial.
Sistemele psihologice instabile își pierd capacitatea de a se orienta în timp, sunt supuse unor riscuri pentru viață și necesită eforturi externe pentru a-și stabili coordonarea în spațiul psihologic și adecvat. îngrijire medicală, așa-numita îngrijire psihiatrică.
Psihiatrie - Wikipedia ru.wikipedia.org/wiki/Psychiatry.
Psihiatria (germană psihiatrie din greacă ψυχή - suflet și greacă ιατρός - doctor; greacă ιατρικός - medical, medical) este o ramură a medicinei clinice care studiază tulburările mintale (mentale), se ocupă cu tratamentul, prevenirea și asistența acestora pentru bolnavii mintal, precum și izolarea persoanelor cu tulburări psihice și a persoanelor cu abateri de comportament care prezintă un potențial pericol pentru sine sau pentru alții sau care încalcă anumite norme sociale.
Definiția psihiatriei propusă de psihiatrul german W. Griesinger (1845) ca studiu al recunoașterii și tratamentului bolilor mintale a fost larg recunoscută. Potrivit mai multor autori moderni, această definiție „conține cele mai esențiale trăsături ale acestei discipline medicale”, „formulează cu precizie sarcinile cu care se confruntă psihiatria”, având în vedere că: recunoașterea înseamnă nu numai diagnostic, ci și studiul etiologiei, patogenezei, cursul și rezultatul tulburărilor mintale. Tratamentul, pe lângă terapia în sine, include organizarea îngrijirii psihiatrice, prevenirea, reabilitarea și aspectele sociale ale psihiatriei. (Obukhov S.G. Psihiatrie / Editat de Yu.A. Aleksandrovsky. M.: GEOTAR-Media, 2007. P. 8.)
Termenul de „psihiatrie” a fost propus în 1803 de medicul german Johann Christian Reil (germanul Johann Reil; 1759-1813) în celebra sa carte „Rhapsodies” (Rhapsodien. 1803, ed. a 2-a 1818), unde, conform lui Yu.V. .. Kannabikha, „stabilește bazele „psihiatriei adevărate”, adică (luând acest cuvânt la propriu) - tratamentul bolilor mintale”.
Pentru a formula legea a 7-a a psihologiei, este necesar să se determine corespondența conceptelor larg utilizate „instincte”, „conștiință”, „suflet”, „spirit” cu categoriile de funcții psihologice și termenii „inconștient individual și colectiv”. (Inconștient - Wikipedia: ru.wikipedia .org/wiki/Inconștient).
Astfel, răspunsul instinctiv instantaneu al corpului la un stimul extern este descris fără ambiguitate de categoria psihologică a lui Jung „Sensorics”, îmbogățită de experiență ca metodă de cunoaștere pentru animalele superioare, inclusiv pentru oameni.
Inconștientul individual este transmis de categoria psihologică „Intuiție” ca un răspuns instantaneu al corpului, care necesită activitate mentală pentru a recunoaște semnalul stimul și un răspuns adecvat la acțiunea acestuia.
Conceptul de conștiință este caracterizat în primul rând de funcția psihologică „Logică”, deoarece această funcție, spre deosebire de „Etică”, se formează ca bază pentru învățarea, colectarea, prelucrarea informațiilor externe și interne, identificarea elementelor sistemelor și determinarea conexiunilor. între ele într-un anumit spațiu, ca metodă de cunoaștere a sinelui și a lumii din jurul nostru, CUNOAȘTERE PERFECT.
Spre deosebire de logică, „Etica” caracterizează comportamentul unui individ „Ca toți ceilalți” și primele etape dezvoltarea individului permite corpului să experimenteze lumea „pe pilot automat” folosind modelul de familie „Urmează-mă” ca „clan mamă-tată-frate-sora-familie-mândrie...”. Categoria psihologică „Etică” stabilește ordinea interacțiunii dintre sistemele psihologice și determină formele acestor interacțiuni.
Funcțiile psihologice conducătoare ale individului sunt active în starea de lucru. De un interes deosebit sunt stările inactive ale individului, cum ar fi „Somnul”, „Hibernarea”, „Coma”, „Moartea clinică”.
Somnul este cea mai comună formă de odihnă necesară refacerii organismului, caracteristică mai ales animalelor superioare care au funcția de activitate cerebrală. Într-o stare de somn, aproape toate funcțiile psihologice principale care necesită participarea creierului sunt oprite, cu excepția uneia, care aparține categoriei „Intuiție”. Procesele intuitive continuă să funcționeze, restaurând imaginile trecutului în vise, desenând imagini ale prezentului și prezicând viitorul. De exemplu, este bine cunoscut în memoriile lui D.I. Mendeleev că, după mulți ani de căutări dureroase, a visat la Tabelul periodic în întregime.
Starea de somn se caracterizează prin faptul că procesele de activitate intuitivă a corpului nu includ elemente de inhibiție bazate pe construcții logice etice („nimeni nu a văzut sau auzit asta până acum”) sau „abstruse” („acest lucru nu poate fi pentru că acest lucru nu se poate întâmpla niciodată.” „).
A șaptea lege a psihologiei este asociată cu starea de spirit sau cu procesele psihologice care au loc în interiorul individului, determinate de inconștientul individual conform lui Jung. În cazul inconștientului individual, procesul de prelucrare a informațiilor decurge într-un mod diferit, diferit de modul obișnuit de a gândi în spațiul psihologic inerțial, adică individul însuși se află într-o stare non-inerțială.
Intrarea unui individ într-o stare non-inerțială este efectuată de doi moduri posibile: sub influența spațiului psihologic extern non-inerțial din exterior sau cu participarea forțelor interne ale individului însuși, inclusiv stări dureroase și boli ale individului însuși.
Deci, de exemplu, un introvertit logic-intuitiv în stare non-inerțială se transformă într-un extrovertit intuitiv-logic, predispus la zborul gândirii științifice: „Descoperitorul - Einstein”..html. Voi da doar câteva concluzii din această descriere.
În primul rând, oamenii intră într-o stare inconștientă în moduri diferite: natural sau artificial. Link-ul de mai sus descrie modul natural. Are loc și în vis. Ca modalitate artificială de a intra într-o stare inconștientă, se poate cita o stare de intoxicație larg răspândită cu alcool sau droguri. Poți intra cu ușurință într-o stare parțial inconștientă pe cont propriu, balansându-te mult timp într-un leagăn sau învârtindu-te mult timp în jurul tău, când practic poți să-ți pierzi controlul asupra ta, să-ți pierzi echilibrul și chiar să cazi. În acest caz, persoana însuși creează Accelerație pentru starea psihologică internă, propria sa stare psihologică vortex, care devine non-inerțială în raport cu spațiul inerțial extern.
Într-o stare de inconștiență completă, oamenii se află într-un vis, comă naturală sau artificială.
În al doilea rând, într-o stare inconștientă, o persoană este capabilă să primească, să înregistreze și să proceseze informații într-un mod diferit decât se face în condiții normale: diferă prin viteza, volumul și profunzimea procesării informațiilor.
Astfel, dacă un individ într-o stare normală în spațiul inerțial are Logica ca funcție psihologică principală, atunci într-o stare inconștientă inhibarea de-a lungul canalului logic este eliminată. Acum dobândește capacitatea de a primi și procesa informații conform tipului Intuitiv. În același timp, tipul de Vertilitate se schimbă. Un „introvertit” profund, care în viața obișnuită studiază individual, devine un „extravertit”, apelează la surse externe de informații, se conectează la „Mintea lumii”, un fel de prototip al internetului modern.
Astfel, într-o stare inconștientă, are loc o modificare a ordinii de localizare a principalelor axe psihologice X și Y pe planul XY și, de asemenea, are loc o inversare a două funcții psihologice alternative situate pe axa Vert. De remarcat că chiralitatea sistemului psihologic este păstrată. Adică, ordinea de rotație a principalelor funcții psihologice de la rațional la irațional spre introversie, în cazul descris R (rectus - dreapta), nu se modifică.
Apoi, A șaptea lege a psihologiei spune următoarele:

Într-o stare non-inerțială (așa cum este definită de Jung în inconștientul individual) a unui individ, sub influența unor influențe externe intense sau a surselor interne, este posibil să se schimbe ordinea funcțiilor conducătoare pe axele principale X și Y ale spațiul psihologic XYZ, și poate apărea și o inversare a două funcții psihologice alternative: introversia și extraversia.

În termeni poetici sau artistici, se poate presupune și că într-o stare inconștientă se manifestă un anumit „suflet” al individului, care „funcționează” condiționat în afara conștiinței obișnuite.
O „nebunie” mai profundă apare atunci când instinctele biologice naturale se manifestă, de exemplu, în timpul orgasmului, când senzațiile „senzoriale” ale partenerului funcționează, iar conștiința este „leșinată” într-o asemenea măsură încât „masculul” în acest moment „este nu se teme de moarte”.

Conștientul și inconștientul individual se reflectă pe deplin în interacțiunea indivizilor între ei cu formarea sistemelor sociale.
În cazul conștiinței colective, oamenii, formând legături, sunt grupați în familii, comunități, „ferme colective”, partide în funcție de scopurile și obiectivele lor specifice.
Inconștientul colectiv este definit ca un set de anumite „arhetipuri” conform lui Jung și reflectă procese colective profunde de transmitere a informațiilor, transmise genetic din generație în generație. Exemplele tipice includ „psihologia” mulțimii, care, în ciuda posibilelor pierderi, poate îndepărta orice barieră, de exemplu, fanii fotbalului.
Ar putea fi, de asemenea, un spirit colectiv, pasionalitatea oamenilor după Gumiliov (ru.wikipedia.org/wiki/Gumilyov,_Lev_ Nikolaevich). Ideile care captează masele sunt capabile să învingă fascismul sau să reconstruiască societatea.
Potrivit declarației remarcabile a unuia dintre participanții celui de-al Doilea Război Mondial, care a luptat de partea Germaniei și a căutat acel spirit rusesc după ce a fost rănit și capturat timp de zece ani în Rusia, suna așa: „Dacă vreunul Un rus îi vine în cap o idee demnă, el este gata să dea pentru ea lucrul cel mai de preț, viața ei.”
În starea de „inconștient colectiv” a unei societăți sau a unui grup, pot funcționa „instinctele arhetipale” care depășesc cadrul valorilor culturale universale.
Așa funcționează, de exemplu, pirații, teroriștii, mafia și grupurile criminale, care nu pot fi luate decât în ​​afara legii la scară globală.
Astfel, legile interacțiunii sistemelor psihologice între ele în sistemele sociale, precum și cu spațiul psihologic extern, au propriile caracteristici, urmând a fi discutate mai târziu http://sociological-s.livejournal.com/.

Literatură
1. Leonard Khalil. Sisteme psihologice. Clasificare și legi de bază. Ufa: Monografie. 2005. 191 p.
2. Jung K. G. Tipuri psihologice // Trad. cu el. / Ed. V.V. Zelensky.- Minsk: „Potpourri”, 1998. - 656 p.; conform lui. publicație: Gesammelte Werke. Rascher Verlag, Zurich, 1960.—Bd. 6.
3. Jung K. G. // Psihologia inconștientului / Trad. din germană - „Editura AST-LTD”, „Canon”, 1998. - 400 p.
4. Trubnikov V.I. Psihogenetică. Unitatea 1. - M.: Modern Humanitarian University, 2000. - 71 p.
5. Psihogenetică: manual. Alexandrov A. A. - Sankt Petersburg, 2007. - 192 p.: ill. — (Seria de tutoriale) ISBN 5-94723-662-1
6. Ravich-Shcherbo I.V., Maryutina T.M., Grigorenko E.L. Ed. I. V. Ravich-Scherbo Psihogenetică. Manual. - M.: Aspect Press, 2000. - 447 p. — ISBN 5-7567-0232-6 http://www.pedlib.ru/Books/1/0187/1_0187-1.shtml
7. Psihogenetică // Kondakov I. Dicţionar psihologic, 2000.
8. Dubinin N.P. // Genetica generala. - M.: „Nauka”, 1986. - 560 p.
9. Comportament deviant
10. Griesinger V. Boli psihice. Sankt Petersburg: A. Cherkasova and Co., 1875. P. 1.
11. Ghid de psihiatrie. Ed. A. S. Tiganova. În 2 volume. M.: Medicină, 1999. - T. 1. P. 17.
12. Smetannikov P. G. Psihiatrie: un ghid pentru medici. — ediția a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: Carte medicală; N.Novgorod: Novgorod State Medical Academy, 2002. P. 6. Numai e-mailul este disponibil pe Internet. versiunea primei ediții a acestui manual: Smetannikov P. G. Psychiatry: A short guide for doctors. - Sankt Petersburg: editura SPbMAPO, 1994.
13. Psihiatrie: un manual pentru studenții la medicină. Ed. V. P. Samokhvalova. - Rostov n/d.: Phoenix, 2002. - P. 13.
14. „Istoria psihiatriei” de Yu. V. Kannabikh, cap. 18:2 (vezi: Kannabikh Yu. V. Istoria psihiatriei. - M.: AST, Mn.: Harvest, 2002. - P. 235). Kannabich transcrie numele psihiatrului german drept „Reil”. Kannabikh Yu. V. Istoria psihiatriei. - M.: AST, Mn.: Harvest, 2002. - P. 235.
15. Korkina M.V., Lakosina N.D., Lichko A.E. Psihiatrie: Manual. - M.: Medicină, 1995. - P. 5.
16. Gumilev L.N. " Rusiei anticeși Marea Stepă”. - Astrel, AST, 2004. ISBN 5-17-026279-5, 5-271-09769-2 (http://turkportal.ru/scientpopbooks/48-gumilev-rus-step.html)

Cele șase fenomene psihologice prezentate mai jos te vor ajuta nu numai să înțelegi mai bine de ce oamenii repetă aceleași prostii în fiecare zi, dar te vor ajuta și să devii tu însuți o persoană mai bună, mai rațională.

Legi ale psihologiei care merită cunoscute!

Efectul Pratfell

Dacă ești imperfect, oamenii te vor iubi mai mult. Când vrem să impresionăm pe cineva, scoatem inevitabil în evidență cele mai bune aspecte ale personalității noastre. Se dovedește că a fost complet în zadar: cercetările arată că demonstrarea vulnerabilității și slăbiciunii cuiva, dimpotrivă, crește nivelul de empatie față de noi din partea altor oameni. Cu cât ai mai multe defecte non-critice, cu atât oamenii te vor trata mai bine.

Un profesor care vorbește în fața unui public și este vizibil nervos pare mai inteligent publicului decât cineva care vorbește cu o încredere extremă. A fi timid și a face lucruri stupide în timpul primei întâlniri este o modalitate dovedită, deși nu evidentă, de a-ți mulțumi potențialul partener.

Teoria a fost numită efectul Pratfell și a fost testată de Elliot Aronson, doctor în psihologie la Universitatea Stanford.

În general, să faci greșeli în public nu este doar normal, ci și util. În orice caz, atâta timp cât greșelile tale nu provoacă un rău grav altora.

Efectul pigmalion

Așteptările mari cresc productivitatea. Psihologul Robert Rosenthal a testat acest fenomen. A efectuat teste de IQ în școli și apoi a raportat profesorilor rezultate false ale cercetării. Acei copii al căror IQ era mai mare decât restul ar fi prezentat rezultate „medie”. Iar cei care au arătat de fapt rezultate medii au fost prezentați profesorilor ca având cel mai bun creier. Ce s-a întâmplat invariabil după aceea?

Acei elevi pe care profesorii i-au considerat mai inteligenți au început să studieze mai bine. Acest lucru se întâmplă deoarece așteptările profesorilor de la acești elevi erau mai mari decât de la alții. Creșterea presiunii asupra școlarilor i-a forțat să studieze mai bine. Descoperirile lui Rosenthal nu sunt exclusiv pentru educație.

„Așteptările tale îți creează realitatea”, conchide el.

În general, dacă vrei să obții ceva semnificativ în viață, va trebui să-ți stabilești obiective în mod deliberat nerealiste și să-ți supraestimezi capacitatea de a le atinge. Și va funcționa. În plus, oamenii de știință știu că acei lideri care cer rezultate nerealiste de la subordonați ajung să obțină performanțe mult mai mari din partea echipei lor decât cei care își stabilesc doar „obiective realiste”.

Paradoxul alegerii

Cu cât avem de ales mai multe opțiuni, cu atât suntem mai puțin mulțumiți de decizia pe care o luăm. În mod logic, se pare că cu cât avem mai multe opțiuni în fața noastră, cu atât mai bine. Ne plac magazinele cu un sortiment mare mai mult decât magazinele mici. Când sunt multe oferte pentru dezvoltarea carierei, ni se pare că cu siguranță vom face o alegere bună.

Dar psihologii Mark Lepper și Sheena Iyengar au demonstrat că nu este așa. Ca parte a experimentului, cercetătorii au oferit unui grup de gurmanzi care au mers la un supermarket să aleagă gratuit unul dintre șase tipuri diferite de dulcețuri, în timp ce alții - unul din 24. Rezultatele studiului au arătat că 30% dintre persoanele care au ales dintre șase opțiuni au fost mulțumite de alegerea lor. Dintre cei care au fost nevoiți să aleagă un borcan de dulceață cadou din 24, doar 3% au fost mulțumiți.

Acest fenomen a fost descoperit de psihologul Barry Schwartz. Pentru a vă asigura că sentimentul că totul merge bine nu vă părăsește, el sfătuiește să limitați artificial numărul de opțiuni. Acest lucru, apropo, explică de ce utilizatorii tehnologiei Apple sunt mai mulțumiți de ea decât utilizatorii de gadgeturi ale altor mărci. Sau de ce cei care fac cumpărături la micile chioșcuri cu alimente se simt mai mulțumiți decât vizitatorii hipermarketurilor uriașe.

Efectul de spectator

Cu cât sunt mai mulți oameni în jurul cuiva care au nevoie de ajutor, cu atât este mai puțin probabil ca cineva să-l ajute. Acest efect a fost bine ilustrat cu mult timp în urmă de pilda Bunului Samaritean. Acest lucru explică și multe evenimente tragice din istoria noastră. Cercetătorii o numesc „confuzie de responsabilitate”.

Dacă unul dintre oamenii de pe stradă are probleme și are nevoie de ajutor, atunci este mult mai probabil să îl primească dacă o persoană se plimbă în apropiere decât dacă există o mulțime de oameni în apropiere. Dacă cineva strigă după ajutor și există un număr mare de oameni în apropiere, atunci fiecare dintre ei va prefera să ignore cererile de ajutor, pentru că „alții vor ajuta”. Dacă o cerere de ajutor este adresată unei anumite persoane pe o stradă pustie, atunci șansele ca acesta să fie răspuns sunt de multe ori mai mari. Aceasta, apropo, explică lipsa de suflet și răceala marilor orașe.

Influența acestui efect a fost dovedită de psihologii Bibb Latan și John Darley. Ei au realizat un experiment în care au simulat o situație în care elevii de liceu au bătut un tocilar în vestiarul școlii în fața altor elevi. 85% dintre cei care au fost singurul martor al umilinței s-au repezit în ajutorul victimei și au susținut-o. Dar dacă doi școlari urmăreau deja ce se întâmplă, șansele ca unul dintre ei să-l ajute pe botanist scădeau la 65%. Dacă erau patru martori, șansele ca cel puțin unul dintre ei să intervină au scăzut la 31%.

În general, dacă vă aflați într-o situație dificilă și aveți nevoie de ajutor, atunci nu contactați imediat pe toți cei care vă pot ajuta, ci adresați-o direct, personal, cuiva. Pur și simplu, este mai bine să strigi nu „Măcar ajută cineva!”, ci „Bărbat cu o haină gri, salvează-mă!”

Efect de lumina reflectoarelor

Persoanele ale căror cap sunt în mod constant pline de gânduri nu observă lucruri evidente. Majoritatea oamenilor sunt în prezent ocupați cu niște gânduri serioase. Când sunt în societate, dar cufundați în gândurile lor, nici măcar nu observă lucruri evidente, au dovedit oamenii de știință de la Universitatea Cornell.

Pentru a spune simplu, nu contează cum arăți dacă mergi la birou sau la universitate. Majoritatea oamenilor pur și simplu nu vor acorda atenție aspectului tău. Te trezești în centrul atenției mult mai rar decât crezi.

Prin urmare, puteți înceta să vă faceți griji cu privire la atributele externe ale vieții. Nu cumpărați o mașină scumpă sau un smartphone pentru a vă „prezenta” în fața colegilor tăi: ți se poate părea diferit, dar celor mai mulți dintre ei nici măcar nu le pasă ce deții. Sunt ocupați cu propriile lor probleme.

Efect de focalizare

Oamenii supraestimează importanța lucrurilor și fenomenelor la care se gândesc: „Nimic în viață nu contează atât de mult pe cât crezi.” David Kahneman

Cât de mare este diferența de dispoziție zilnică între o persoană care câștigă 20.000 de dolari pe an și o persoană care câștigă 50 de dolari pe lună? Aproape nici una. Adică există, dar este minim. Ai fi mai fericit dacă ți-ai petrece restul vieții într-o casă lângă mare? Cu greu. Strict vorbind, locuitorii din California, unde există peste 300 de zile însorite pe an, nu sunt mai fericiți decât locuitorii din New York sau Chicago.

Apropo, acest efect este utilizat în mod activ de către marketeri. Ei vă convin că cumpărarea unui anumit produs vă va face mai fericit. Dar este puțin probabil să-și țină promisiunea.

Pentru a combate acest efect psihologic, va trebui să înveți o axiomă simplă: nimic nu va fi atât de important într-un an sau chiar o săptămână pe cât crezi că este astăzi. Tratează viața și necazurile ei mai ușor și simplu. Și, da, acceptă faptul că oamenii pur și simplu nu știu cum să prezică viitorul. Prin urmare, va fi mai bine dacă nu mai faceți planuri pe termen lung. publicat

P.S. Și ține minte, doar schimbându-ți conștiința, schimbăm lumea împreună! © econet