Cum îi tratează Dumnezeu pe psihicii. Despre atitudinea bisericii față de psihici și natura „fenomenelor paranormale”

Astăzi, chiar și oamenii din biserică sunt surprinși să afle asta Ghicitoare de Crăciun- nimic mai mult decât o superstiție păgână păcătoasă, dar apelează la psihici, bunici, vindecători, „vindecători” și magicieni implică consecințe spirituale groaznice.

Acest lucru se întâmplă în principal din ignoranta si lipsa de credinta. Un credincios care are frica de Dumnezeu nu se va întoarce niciodată către cei care sunt slujitori ai spiritelor căzute. Așa cum o persoană sănătoasă din punct de vedere spiritual nu va vizita cluburile de noapte și cazinourile.

Pentru cei care, totuși, s-au împiedicat și au căzut în păcatul comunicării cu putere demonică prin magicieni sau psihici, există o singură cale - la un spital spiritual, la templul lui Dumnezeu, la o întâlnire cu Unicul Doctor și Vindecător, la Unul. Cine este capabil să restabilească integritatea sufletelor vătămate, să corecteze linia destinului oricărei persoane (pentru că soarta este și judecata lui Dumnezeu) - Domnului Isus Hristos.

Oamenii ruși prin natura lor sunt foarte încrezător, iar aceasta este baza ambarcațiuni comerciale slujitori ai spiritelor căzute. „Afacere” care duce la distrugerea sufletelor celor care, în simplitatea lor, au avut încredere în slujitorii lor diavolul, care de la început părintele minciunii și al criminalului(cf. Ioan 8:44). Oamenii bisericii știu bine acest lucru. De aceea, toți cei pe care îi împiedică să distrugă, să păcălească și să jefuiască oamenii noștri creduli se răzvrătesc împotriva Bisericii. De aceea sfinții și cei mai înțelepți bărbați ruși chemau și cheamă Biserica Chivotul MântuiriiȘi vindecător spiritual.

Cum să te protejezi și să te salvezi pe tine și pe cei dragi de efectele acestei infecții spirituale teribile?

În primul rând, este necesară o „inoculare spirituală” vitală împotriva acestei boli spirituale mortale. Această vaccinare se face în Taina Botezului.

În acest sacrament, o persoană se naște pentru mântuirea sa spirituală și primește, parcă, un bilet de intrare la un tren care îl poate duce în Împărăția Cerurilor. Mai exact, sufletul său nemuritor, de care trebuie să aibă grijă folosind puterea plină de har a sacramentelor bisericești. Acest lucru poate fi comparat și cu modul de a obține un permis la cea mai bună clinică de pe pământ, care reunește cei mai buni medici din lume și concentrează toate realizările științei și tehnologiei medicale. Aceasta înseamnă Biserica Ortodoxă pentru suflet și pentru bunăstarea unei persoane.

Dar dacă o persoană nu simte încă puterea plină de har a Bisericii, cum poate să înțeleagă încă de ce ar trebui să meargă la Biserică și să evite vrăjitorii și psihicii? Totul este simplu aici. Pentru un caz de „ajutor” de la psihici, veți găsi zeci de cazuri de efecte dăunătoare și consecințe tragice din comunicarea cu aceștia. Acesta este primul. În al doilea rând: dacă majoritatea magicienilor și psihicilor nu neagă efectul benefic al sacramentelor și rugăciunilor bisericești - și cine ar crede dacă numiți ziua noapte și alb - negru - atunci în întreaga noastră istorie nu veți găsi un singur exemplu de un pozitiv atitudine față de vrăjitori. În Rus, de exemplu, ei credeau că pământul nu îi acceptă pe cei care comunicau cu duhurile rele, iar când moare un vrăjitor, în sicriu era băgat un țăruș de aspen pentru ca acesta să nu rătăcească ca o umbră printre cei vii. Fără îndoială, aceasta este o superstiție păgână, dar atitudinea negativă a oamenilor față de vrăjitori este evidentă și adevărată în ea.

După ce a devenit creștin, după ce a primit iertarea tuturor păcatelor comise anterior în Taina Botezului, o persoană poate folosi în mod independent mijloacele de vindecare ale Bisericii în viața sa și își poate proteja viața și viața aproapelui de forțele răului, care își ascund ipocrit originea demonică sub semnul viclean al magicienilor, psihicilor și astrologilor.

Care sunt aceste remedii?

Vizitați templul lui Dumnezeu cât mai des posibil, pentru că este casa lui Dumnezeu, participați la sacramentele bisericii pline de har.

Încercați mai ales să vă împărtășiți mai des cu Sfintele Taine ale lui Hristos, căci vrednică împărtășire vă aduce, ca nicio altă acțiune, mai aproape de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos. Împărtășește-te, chiar dacă nu simți încă efectul benefic al acestui sacrament asupra sufletului tău. S-a asprut, iar pentru a străpunge grosimea amortită a inimii până la mijlocul ei curat necesită răbdare și timp. Ai răbdare, va veni vremea și vei simți cu adevărat bucuria de a-L întâlni pe Hristos.

Folosește alte arme puternice care ne protejează și alungă răul spiritual din viața noastră. Aceasta este rugăciune și post. Dacă este încă greu de citit regulile de dimineață și de seară din cartea de rugăciuni, începeți să citiți regula scurtă a Sfântului Serafim de Sarov, rugăciuni individuale: „Tatăl nostru” dăruită nouă de Domnul Însuși, rugăciunea vameșului, Iisus. rugăciunea, rugăciunea Spre Crucea cinstită, „Bucură-te, Fecioară Maria”, Psalmul 90 și altele.

Să fim mai puțin distras de tot ceea ce interferează cu mântuirea și liniștea noastră sufletească, Protejați-vă în orice mod posibil de lumea căzută cu obiecte sacre: Răstignirea lui Hristos și icoane ale Maicii Domnului și ale sfinților, o cruce pectorală. Mănâncă apă sfințită de Bobotează și prosforă pe stomacul gol în fiecare zi.

Avem și un patron ceresc, dăruit nouă în Taina Botezului - sfântul Înger păzitor, ne rugăm lui dimineața, după-amiaza, seara - ca să ne ferească de tot răul și să nu ne dea demonului cel rău. (magi, psihici, astrologi, vrăjitori) să ne posede „cu violența acestui trup muritor” - adică. folosindu-ne slăbiciunile, obiceiurile, pasiunile și lipsa de credință. Amintiți-vă, dacă apelați la magicieni și psihici pentru ajutor, cereți ajutor diavolului însuși. Prin urmare, pune-ți dinainte întrebarea cu cine vrei să fii: cu Dumnezeu sau cu adversarul Său - Satana.

Folosind mijloacele enumerate de mântuire spirituală, amintiți-vă și avertismentele, care însoţesc în orice activitate spirituală. Rugăciunea și postul în sine vor fi zadarnice dacă nu încerci să trăiești după poruncile lui Dumnezeu, după duhul Evangheliei și dacă nu-ți curăți sufletul de păcate în Taina Spovedaniei.

Chiar dacă vei participa la toate slujbele, vei citi rugăciuni în fiecare zi, vei ține posturile, dar în același timp:

vei judeca vecinii tăi;

le vei purta ranchiună și nu le vei ierta păcatele;

nu te vei lupta cu păcatele personale și cu patimile vicioase ale propriului tău suflet: cu mândrie, cu invidie, cu ostilitate față de aproape, cu ura dușmanilor personali, cu iritabilitate, cu gânduri de poftă, cu dragoste de bani și voluptate - și astfel de păcate. sunt ca nisipul în fiecare dintre noi mare -

atunci eforturile tale de rugăciune vor fi în zadar.

În tot ceea ce este cel mai important în viața noastră, să ne bazăm pe ajutorul lui Dumnezeu, al Reginei Cerurilor și al sfinților. Și nu ne vom teme de nicio forță inamică, nici daune, nici vrăji de dragoste, nici de ochiul rău, nici de nicio altă influență a parapsihilor și a magicienilor, căci nici diavolul însuși, nici nenumărații săi asociați și slujitori nu sunt în stare să ne facă ceva. împotriva voinţei lui Dumnezeu. Și dacă Dumnezeu este pentru noi, atunci cine poate fi împotriva noastră? Să ne veghem pe noi înșine și să căscăm mai puțin în timp ce mergem prin viață urmându-ne pe Salvatorul nostru.

protopop Petru Vlascenko

Versiunea text a programului TV

Ved.: Astăzi pe internet, la televiziune, în multe presa scrisă puteți găsi un număr imens de reclame care oferă servicii de psihici, bioenergetici, magicieni și clarvăzători. Mai mult, gama de probleme pe care își propun să le rezolve este destul de largă: de la vindecare diverse afectiuni la aranjarea vieții personale și chiar la vraja de dragoste a banilor și a norocului. De ce sunt atât de mulți dintre ei și cum sunt periculoase? - astăzi vorbim cu rectorul templului în cinstea icoanei Maicii Domnului „Potește-mi durerile”, starețul Nektariy (Morozov). Bună, părinte Nektary.

Această „epidemie” există de câțiva ani și, după cum vedem, nu se potolește și doar pare să câștige amploare. De ce se întâmplă asta?

De ce persistă o asemenea agitație în acest domeniu astăzi? Cert este că aproape toți cercetătorii acestei probleme - și această problemă nu este veche de un an, nici zece ani, ea apare periodic de-a lungul, probabil, întreaga istorie a omenirii - sunt de acord că toate perioadele nefavorabile din istoria diferitelor state , lumea în ansamblu, va fi cu siguranță marcată de o creștere a interesului pentru această parte - tocmai pentru motivul despre care vorbim.

Judecând din punct de vedere religios, spiritual, de ce apare cutare sau cutare criză în țară, în lume? Da, pentru că oamenii uită de Dumnezeu, se îndepărtează de El ca Sursă a ființei lor, iar acest lucru duce la eșec în orice - în economie, în politică, în viața personală a anumitor oameni, iar viața acelei societăți este formate din viețile personale ale anumitor persoane pe care le alcătuiesc. Și asta dă naștere unui sentiment de incertitudine, panică: „Unde să mergi?” Și toată această masă de oameni care sunt de fapt departe de Dumnezeu se grăbește acolo unde vorbim. Și în țara noastră putem observa, din păcate, de mulți, mulți ani, instabilitate extremă atât în ​​sfera politică, cât și în sfera economică și, prin urmare, incertitudinea oamenilor nu numai în ceea ce privește viitorul, ci și astăzi. Deoarece, din păcate, nimeni nu se ocupă cu adevărat de problemele oamenilor, acest lucru îi împinge în brațele potențialilor înșelători și ucigași.

Ved.: Dar auzim constant că oamenii care se numesc clarvăzători, psihici, adevărați vindecători, de foarte multe ori își înșală „clienții” și se dovedesc a fi escroci. O persoană care apelează la un astfel de „specialist” nu se teme că va fi înșelată? De ce lipsește această frică, de ce lipsește bunul simț?

Hegumen Nektariy: Din nou, există mai multe motive. În primul rând, de fapt, o persoană este o creatură care, cu o persistență de invidiat, este înclinată să-și repete greșelile. Am văzut odată, din întâmplare, un instructor care preda cățeluși pe un site special amenajat în acest scop. Ciobănesc german neîncredere. Există o îndemânare necesară pe care trebuie să o aibă un câine de serviciu, iar acest lucru se face foarte simplu: instructorul cheamă la el cățelul care a venit cu stăpânul și, când fuge vesel, îl ciugulește. Îl doare, se jignește și fuge. Și este foarte interesant că au fost cățeluși care nu au apărut prima dată, au fost aceia care au apărut o dată și, după ce am experimentat senzația neplăcută de la ciupit, nu au mai apărut și au fost cei care au venit. sus de două ori, și de trei, și de patru și de cinci ori. Și s-a dovedit că, indiferent ce ai face cu ei, vor apărea în continuare. Majoritatea oamenilor, din păcate, sunt așa pentru că sunt neglijenți, trăiesc fără să folosească experiența pe care le oferă realitatea din jurul lor. Ei bine, și în plus, probabil că există un element de „delegare a responsabilității” conștientă în asta. Când o persoană este înclinată să refuze responsabilitatea pentru ceva, este foarte dificil să te aștepti la acțiuni rezonabile de la el. Psihologii spun că există multe frici și fobii diferite la oamenii moderni. Dar aceste fobii sunt într-adevăr foarte diferite și pot fi combinate într-una singură - aceasta este frica de a trăi, în principiu. Care este cel mai rău lucru din viață? Nici frica de foame, nici frica de moarte, nici frica de vreun fel de boală, nu. Aceasta este teama de a fi responsabil pentru darul existenței pe care ți l-a dat Dumnezeu. Desigur, nu toată lumea înțelege acest lucru, dar, cu toate acestea, așa este. Există o tentație uriașă de a „încredința această responsabilitate” altcuiva.

Când o persoană vine la templu, ei încep să-i explice: „Această acțiune este efectuată într-un astfel de scop, acesta este pentru un astfel de scop...”, iar persoana poate înțelege ce face. Dacă o persoană vine la vreun vrăjitor, magician, vindecător, nu înțelege nimic. El spune: „Am așa și așa o problemă, rezolvă-o pentru mine.” Tocmai acest apel sugerează că o persoană nu va fi interesată de ceea ce i se face (și într-adevăr nicio persoană nu știe ce i se face acolo). Aceasta înseamnă că aceasta este o persoană de un anumit tip: el va veni în continuare și nici măcar nu se va gândi la faptul că poate fi înșelat, poate avea încredere și poate suporta vătămări, pagube și apoi va pleca din nou. Și, poate, nu la aceasta, ci la a doua, la a treia, la a patra. Pentru că a trebuit să văd o mulțime de oameni care au fost predați ca o baghetă: mai întâi au venit la bunica lor, apoi la un astrolog, apoi la vreun psihic dintr-o țară îndepărtată care nici nu-și amintește cum se numește și așa mai departe. și așa mai departe, altele. În aceste rătăciri poate veni un moment critic, când atât psihicul uman, cât și compoziția sa fizică vor ajunge într-o asemenea stare încât se va apropia în mod firesc de moarte. Trebuie să vezi și astfel de oameni.

Ved.: Dar se dovedește că sunt și oameni care, sub nicio formă, nu vor merge la magicieni și vindecători?

Hegumen Nektariy: Da. Sunt oameni care pur și simplu prin natura lor nu vor merge și nu vor merge tocmai din motivul că gândesc astfel: „Dacă nu înțeleg ce-mi vor face, atunci nu voi lăsa pe nimeni să-mi facă nimic. .” Știi, norma noastră în medicina sovietică a fost: „Ce îmi vor face acum?...” - „Pacient, nu este treaba ta cum vei fi tratat.” Aceasta nu este o abordare normală a procesului de vindecare. La fel este și aici. O persoană trebuie să înțeleagă. Dacă nu înțelege, nu merge - dacă o persoană s-a dezvoltat gândire critică. În esență, acei oameni care ajung în secte totalitare, cei care merg la psihici, magicieni și ocultiști pentru tratament - aceștia sunt oameni aproximativ de același tip. Aceștia sunt oameni care nu sunt înclinați să gândească critic, să analizeze și vor să-și delege cuiva responsabilitatea pentru ei înșiși și pentru destinul lor. Mai mult, este un lucru uimitor - oamenii sunt uneori gata să-și facă orice rău, chiar și sănătății și vieții lor, atâta timp cât nu trebuie să răspundă pentru nimic.

Ved.: Părinte, dar există situații în care o persoană de fapt nu le poate evalua în mod adecvat. Vorbesc acum, amintindu-mi de exemplul mamelor din Beslan, cărora Grigori Grabovoi le-a promis că le va învia copiii. În astfel de cazuri, este probabil dificil să ceri orice fel de abordare critică de la mamă. Omul este condus la disperare. Poate te poți pregăti cumva din timp?

Hegumen Nektariy: Indiferent în ce stare se află o persoană, el va face tot ceea ce este firesc pentru el. Desigur, în acea situație tragică, Grabovoi a jucat în cel mai groaznic, cel mai josnic mod pe durerea omenească, pe starea în care se aflau acești oameni. Dar, pe de altă parte, dacă înainte de acest episod îngrozitor, înainte de această tragedie îngrozitoare, ei nu ar fi avut potențiala pregătire să apeleze la acest tip de șarlatan, atunci acest lucru nu s-ar fi întâmplat atunci când tragedia s-a întâmplat cu adevărat. Prin urmare aici singura cale a nu face o asemenea greseala inseamna a avea o atitudine complet clara fata de acest tip de piata si tocmai aceasta este piata.

Acesta este comerț, aceasta este o piață și chiar nimic mai mult. Deși aceștia nu sunt întotdeauna escroci, nu întotdeauna șarlatani, adesea aceștia sunt oameni care au cu adevărat anumite capacități. Dar natura acestor oportunități este o altă chestiune. Aș spune chiar așa: să ajungi la un șarlatan nu este atât de periculos, pentru că un șarlatan poate extrage bani, înșela, te poate obliga să iei niște decizii care nu vor avea cel mai bun efect asupra vieții tale, dar nu poate provoca un rău spiritual ireparabil unui persoană. Și dacă acesta nu este un șarlatan, dacă acesta este un adevărat psihic, adică o persoană care, voluntar sau fără să vrea, s-a predat să slujească forțele întunecate, atunci totul va fi mult mai rău.

Ved.: Da, Biserica Ortodoxă spune că cel mai rău lucru, probabil, este să-ți faci rău sufletului prin comunicarea cu lumea spiritelor, sau cel puțin printr-o încercare de a comunica cu această lume. Cât de real este acest pericol și în ce constă el?

Hegumen Nektariy: Ea este complet reală. Doar că majoritatea oamenilor care caută acest tip de ajutor nu se gândesc deloc la nici un fel de lume spirituală. Ei aud ceva despre energiile cosmice, despre rezervele ascunse ale omului însuși, dar nu pun întrebări – nici ce este această energie, nici care sunt aceste posibilități ascunse, ci își permit să-și spună vreo poveste mai mult sau mai puțin potrivită pentru acest caz. De fapt, ne aflăm într-un fel de spațiu constant, un câmp de luptă. Aceasta este aproximativ lupta despre care a vorbit Dostoievski când a spus că inima omului este un câmp pe care Dumnezeu și diavolul luptă pentru sufletul unei persoane. Dar toate acestea nu sunt atât de simple, nici atât de clare. Nu este că Dumnezeu și diavolul luptă pentru sufletul unei persoane, nu. Dumnezeu dă unei persoane tot ce are nevoie pentru mântuire, dar dușmanul vrea să-l distrugă – probabil că ar fi mai corect să spun. Și când o persoană nici măcar nu are întrebarea morală: „De unde va veni ajutorul?”, atunci prin simplul fapt că nu face o astfel de distincție, se pune într-o anumită zonă de risc. Și atunci, când se dovedește că el caută ajutor de la acei oameni care își trag puterea din acest opus al lui Dumnezeu, forță rea, teribilă, distructivă, îi dă dreptului acestei forțe să intre în viața lui.

De ce suntem convinși că acest tip de „făcători de minuni” își trag puterea dintr-o sursă atât de necurată? Dintr-un motiv foarte simplu: dacă vorbim despre dacă au existat adevărați făcători de minuni în istoria Bisericii Ortodoxe - da, într-adevăr, au existat și au fost mulți dintre ei, dar niciunul dintre ei nu a fost angajat în „practica vindecării .” Aceștia erau pur și simplu oameni care trăiau în Dumnezeu, iar Domnul avea mai multe șanse să asculte și să le împlinească rugăciunile din cauza curăției inimii lor, din cauza apropierii lor de El. Domnul aude pe fiecare persoană și este gata să împlinească rugăciunile fiecărei persoane, dar problema este că uneori împlinirea rugăciunii unei persoane poate fi periculos pentru el. Și sunt mulți oameni ale căror rugăciuni nu pot fi îndeplinite, nu numai pentru că cer ceva care nu este benefic, ci pur și simplu pentru că vor deveni mândri, vor muri de vanitate și chiar vor înnebuni. Sunt multe astfel de cazuri în istoria Bisericii, când oamenii au murit doar pentru că a început să le pară că sunt făcători de minuni, că Domnul le împlinește toate cererile. Prin urmare, Domnul poate îndeplini cererea fie a unei persoane apropiate de El și curată cu inima, fie a unei persoane a cărei îndeplinire a cererii nu-i va face rău. Este ca un copil căruia i se poate administra un medicament și va vindeca boala pentru care copilul dorește să fie tratat, dar el însuși poate să ia prea mult sau să-l ia incorect și să moară din cauza unei alte boli sau a consecințelor luării. acest medicament.

Aceiași oameni care practică vindecarea astăzi, dacă te uiți la viața lor, nu sunt drepți, nu sfinți, nu pustnici, nu oameni tăcuți, nu stiliți. Aceștia sunt oameni care în lor Viata de zi cu zi comite multe păcate și fapte rele. Nu este că îi învinovăţesc pentru ceva şi spun că sunt mai răi decât toţi ceilalţi. Nu, poate nu sunt mai rele, dar nici mai bune. Și atunci apare întrebarea: de unde au primit acest cadou uimitor? Dacă luăm consecințele acestui tip de tratament, vedem că acestea se dovedesc a fi foarte distructive. Uneori, o persoană vine la un psihic cu un ulcer, trec un anumit număr de ani după ce a primit „ajutor” - și moare de cancer la stomac. Se întâmplă ca viața unei familii, care s-a format datorită unor vrăji de dragoste și revere, să fie complet distrusă. Se întâmplă ca în astfel de familii să apară evenimente teribile, a căror cauză este complet de neînțeles - de exemplu, soțul a sărit brusc pe fereastră, iar soția a pornit gazul... Și nimeni nu poate înțelege care a fost punctul de plecare. a acelui proces, care apoi a distrus complet atât familia, cât și personalitatea.

Dar se mai întâmplă să nu se întâmple nimic atât de îngrozitor în mod vizibil, dar se întâmplă lucruri și mai groaznice: o persoană trece pe lângă Dumnezeu în viața lui. Pentru că de ce ne trimite Domnul boli, dureri și unele împrejurări dificile? - Pentru că acesta este un motiv pentru noi, cei nerezonați, să ne întoarcem la El. Și așa, așa cum am spus deja, un bărbat s-a deplasat pe o anumită cale și, deodată, cineva a apărut pe drum și a spus: „Nu trebuie să mergi acolo, voi decide totul pentru tine acum”. Și problema este „rezolvată” fără pocăință și fără a schimba inima persoanei, iar persoana nu ajunge niciodată la Sursa ființei, a fericirii și a mântuirii. Acest lucru este chiar mai teribil decât orice consecință vizibilă a unui astfel de tratament.

Ved.: Mai mult decât atât, de multe ori, când o persoană vine la vreun psihic sau clarvăzător, vede în jurul său accesorii creștine - icoane, lumânări, Crucifix. Îi este greu să recunoască în acest vindecător la care a venit un șarlatan sau un magician care i-ar putea răni sufletul. În astfel de cazuri, la ce ar trebui să acorde atenție, la ce ar trebui să se gândească?

Hegumen Nektariy: Ei bine, în primul rând, în ceea ce privește parafernalia, acesta este un lucru cu totul firesc, pentru că trăim într-o țară cu rădăcini ortodoxe foarte profunde și străvechi și, prin urmare, pentru oamenii care se angajează în prestarea acestui gen de serviciu, în general. , este clar că acest lucru se poate face grozav pentru a juca. Deși există un alt, să spunem, „strat” de specialiști de acest fel care înțeleg că există o poftă uriașă, relativ vorbind, pentru un anume Orient și, fără să știe nimic despre acest Orient, se înconjoară de niște atribute ale religioase răsăritene. misticism. Acestea ar putea fi bețișoare de fumat, anumite sunete, anumite ipostaze, haine etc. La ce ar trebui să te uiți pentru a nu fi înșelat? Din nou, la ceea ce vorbim: ce caută o persoană în primul rând? Vindecarea sufletului tău, sursa dezastrelor vieții tale? Dacă o persoană începe să o caute în mod persistent, el înțelege că această sursă este retragerea lui de la Dumnezeu și chiar lipsa de gândire despre El. De în general, nu trebuie să uităm că nevoia de a analiza și gândi critic este ceva care ar trebui să fie inerent absolut oricărei persoane rezonabile responsabile de viața sa. Și aceste mici precauții, gândire critică, analiză - vă vor permite deja să evitați un astfel de dezastru.

Ved.: Părinte, ce să fac dacă, de exemplu, aflu că o persoană apropiată de-a mea se va adresa unui astfel de vindecător, de exemplu, și încerc să-ți explic că „îți poți face rău sufletului, ” Încerc să-i găsesc câteva cuvinte. și el spune: „Nu, nu contează, cel mai important lucru este că mă ajută acum, cel mai important lucru este că nu mai rănesc.” Ce să faci, ce „ultimul cuvânt” să-i găsești?

Hegumen Nektariy: Apostolul spune că cei care sunt inteligenți trebuie să fie mântuiți prin argumente rezonabile, dar cei care sunt în mod evident proști trebuie să fie mântuiți prin frică. Adică, dacă o persoană nu se teme de consecințele spirituale, putem explica posibilitatea unor consecințe pur fizice, despre care am vorbit mai devreme. Dacă această persoană locuiește în lumea modernă, își imaginează cum este să închei o înțelegere sau un fel de înțelegere. De exemplu, oamenii trebuie să vândă și să cumpere un apartament, există o mulțime de probleme juridice. Și dacă o persoană nu a citit acordul privind furnizarea anumitor servicii, ea, de regulă, nu îl semnează. Și aici o persoană merge și semnează un acord, al cărui subiect este el însuși, dar ce este în acest acord, care sunt consecințele, nu are idee. Înainte de a utiliza medicamentul, trebuie să citiți documentul care îl însoțește, adnotarea, care precizează care ar putea fi efectele secundare ale luării acestui medicament. Și trebuie să informez persoana, dacă mi-a citit-o undeva, care ar putea fi consecințele. Și atunci nu rămâne decât să te rogi pentru el și să speri că va face alegerea corectă. Deși în cele din urmă va depinde de persoana însăși. Și cu siguranță Dumnezeu va da fiecăruia după inima lui. Dacă o persoană caută să fie ispitită, va fi ispitită și va cădea în acea ispită. Și depinde doar de noi să facem puținul care putem.

Ved.: Se întâmplă ca o persoană să simtă în sine un fel de dar neobișnuit: fie prevede unele evenimente, fie simte că poate vindeca sau influența cumva pe alții. Ce ar trebui să facă în acest caz, cum ar trebui să reacționeze la acest lucru și cum îl putem ajuta să-și dea seama de la cine este acest dar - de la Dumnezeu sau din partea opusă? Există o părere că diavolul nu poate oferi niciun dar.

Hegumen Nektariy: Probabil că este necesar, fără a avea experiența de a distinge în mod independent astfel de daruri, să ne întoarcem la experiența care există deja. Pentru noi, credincioșii, o astfel de experiență, sau mai bine zis, un tezaur de experiență, este imensa bibliotecă de lucrări patristice. Și cu toate diferențele, cu toate diferențele în acele situații care sunt descrise în viața sfinților, în diferite cărți ale Patriei și Patericon-uri, se poate vedea ceva în comun. Când sfinților li s-a dat darul minunat de a face minuni, de a vindeca bolnavii, de a izgoni duhurile necurate, b O Majoritatea acestor sfinți, cu rare excepții, au fugit de acest dar, cerând Domnului să le ia darul. Și mai mult, au fost sfinți cărora, prin rugăciunea lor, Domnul a luat acest dar. De ce? Pentru că știau cât de ușor este chiar să fii înșelat de darul lui Dumnezeu, cât de ușor este să cazi.

De ce apostolul Petru merge mai întâi pe apă și apoi începe să se scufunde? Ei spun pur și simplu pentru că s-a îndoit. Dacă sapi mai adânc, de ce te îndoiești? El nu a ezitat să pășească pe apa furioasă și a mers de-a lungul ei. Așa că a avut destulă credință ca să o facă. Dar, după cum explică unii interpreți, la un moment dat a uitat că merge pe apă doar prin puterea lui Dumnezeu, a crezut că merge singur. Și de îndată ce a crezut că merge pe cont propriu, în acel moment deja s-a îndoit și a început să se înece.

Același lucru se întâmplă, și se poate întâmpla foarte ușor, oricărei persoane care a primit un fel de dar de la Dumnezeu, așa că sfinților le era frică de aceste daruri. Dar ce este un om sfânt? Aceasta este o persoană care a dobândit această sfințenie, această puritate printr-o ispravă pe termen lung, atenție pe termen lung față de sine, tăind toate gândurile și mișcările inimii mândre, deșarte, impure. Avem o astfel de experiență? Avem experiență în acest tip de luptă, puritate similară a inimii? Nu, noi nu. Și, prin urmare, dacă acest dar (nici măcar nu ne vom da seama de unde vine) ne apare, desigur, ne poate distruge foarte curând.

Cât despre dar, nu cred că va fi dat unei persoane care nu este pregătită pentru el de către Domnul, pentru că Lui îi pasă de persoană și nu vrea moartea sau vreo ispită pentru el. Atunci aceasta este într-adevăr un fel de ispită din partea inamicului, iar dușmanul nu poate face adevărate minuni. Dar, cu toate acestea, are acea putere cu semn negativ care poate crea iluzia miracolelor. El nu poate crea nimic cu adevărat, nu poate crea nimic. Dar a pune un plasture pe ceva, atât la figurat, primitiv vorbind, da, desigur, se poate.

Dar acestea pot fi și abilități naturale ale omului. Care? Nu niște „rezerve” misterioase despre care vorbesc psihicii, ci mai degrabă, este un fel de umbră a ceea ce s-a pierdut, pentru că omul primordial era frumos, era perfect. Și a avut multe posibilități care nu ne mai sunt inerente acum. Probabil cea mai importantă schimbare care a avut loc este pierderea abilităților din sufletul uman. Citim în Scriptură că, după căderea strămoșilor noștri, Domnul le-a făcut veșminte de piele și au devenit ai lor și ai noștri pentru tot restul vieții. Desigur, acestea nu sunt pielea, care, aparent, au fost prezente inițial la oameni. Acestea nu sunt piei de animale sălbatice cu care o persoană s-a acoperit pentru a nu se teme de frig. Aceste veșminte din piele, după interpretarea multor sfinți părinți, sunt un fel de „împrejmuire” de lumea spirituală. De ce? Pentru că în starea sa căzută, o persoană ar intra mult mai devreme într-o relație cu lumea spiritelor căzute decât cu lumea spiritelor ușoare. Și totuși sensibilitatea sporită a sufletului rămâne la unii oameni. Este ca un fel de membrană foarte subțire care captează vibrațiile a ceea ce se întâmplă, dar aceste vibrații pot fi foarte neclare, neclare. Și din nou, după ce ai experimentat cum ceea ce ai prevăzut sau văzut într-un vis se împlinește o dată, de două ori, de trei ori, este foarte ușor să fii sedus de asta, foarte ușor să fii deteriorat. Dar inamicul este undeva în apropiere și este gata să ia o persoană care a avut încredere în el și să-l conducă undeva de mână. Nici măcar unul care l-a crezut, ci pur și simplu unul care s-a crezut pe sine. Pentru că este același - că să crezi în tine, că să crezi pe dușman - pentru el este același lucru.

Se întâmplă să simțim că se întâmplă ceva cu o persoană apropiată nouă. Simțim de ce? Sufletul nostru simte asta. Dar întotdeauna este mai bine să nu ai încredere în acest sentiment, ci măcar să suni și să întrebi. Și chiar dacă acest lucru este confirmat, nu presupuneți data viitoare când simțim din nou ceva că este așa. Din nou, au fost asceți în istoria Bisericii care au început să vadă vise, să audă niște voci, iar acest lucru s-a împlinit, s-a realizat. Și apoi, la un moment dat, s-au aruncat brusc în abis, s-au sinucis sau, într-un alt fel, și-au încheiat viața într-un mod foarte dezastruos.

Ved.: Dacă o persoană este încă chinuită de faptul că, renunțând la darul său, nu va ajuta pe altcineva, cum poate fi consolat sau conștiința lui ușor schimbată?

Hegumen Nektariy: Din nou, o asemenea frică, o asemenea necredință este o lipsă de speranță în Dumnezeu, pentru că Dumnezeu are multe modalități de a ajuta o persoană. Și să credem că prin anumite abilități noastre nu înțelegem că El este gata să ofere acest ajutor - de fapt, aceasta este o mare mândrie și o mare nebunie. Avem mâini, avem picioare, avem putere - și asta este ceea ce putem pune cu adevărat în slujirea aproapelui și putem fi mai mult sau mai puțin încrezători în consecințele unui astfel de serviciu. Și dacă acestea sunt niște forțe necunoscute nouă, cum putem ști dacă aceste forțe creează sau distrug? Sau mai întâi creează și apoi distrug? Nu știm. Prin urmare, nu ar trebui, fără să știi singur, să distrugi o altă persoană cu ignoranța ta. Pentru că dacă vorbim despre medicină, unul dintre principiile sale fundamentale este „Nu face rău”. Cum poți fi sigur că nu vei face rău atunci când operezi pe ceva care este în afara controlului tău?

Nu cu mult timp în urmă a trebuit să comunic cu un fost psihic. Acest lucru sună minunat: „fost psihic”, ceea ce în sine sugerează că acesta este un fel de „profesie” pe care o persoană o dobândește și apoi o poate părăsi. Și era o persoană destul de sinceră, sinceră, care vorbea despre ceea ce înțelegea foarte bine: ceea ce făcea era pur și simplu să facă bani, să exploateze ceea ce nu înțelegea pe deplin despre el însuși. Iar acest gând l-a deprimat din ce în ce mai mult și, în cele din urmă, i-a chinuit atât de mult conștiința, încât a abandonat ceea ce făcea. Din păcate, o astfel de onestitate, sinceritate și disponibilitate de a urma dictatele conștiinței sunt foarte rare. Dar mai este un punct: a simțit pericolul a ceea ce făcea, pentru că într-adevăr nu știa sursa acestei puteri, a acestor abilități în curs de naștere. Dar trebuie spus că ceea ce vine de la Dumnezeu este întotdeauna pașnic și calm, iar omul nu are nicio teamă, nici tremur, nici tremur. Dimpotrivă, un sentiment de pace. Iar „puterea” care vine de la inamic și „ajutorul” care vine de la el este întotdeauna asociată cu un sentiment de anxietate, neliniște, entuziasm, exaltare. Dar, din nou, oamenii cu pricepere de a distinge între bine și rău, de a discerne spiritele, așa cum spune unul dintre apostoli, pot distinge cu adevărat acest lucru. Pentru noi, oamenii slabi obișnuiți, este mai bine să ne amintim pur și simplu că tot ceea ce este de la Dumnezeu ne va fi dat cu siguranță de Domnul Însuși, iar abilitățile umane neexplorate sau „energiile cosmice” sunt ceea ce îmbracă inamicul pentru a ne înșela. .

O. Boris, spune-mi, există vindecători credincioși sau nu există? Mulți dintre ei, de exemplu, folosesc accesorii ortodoxe în practica lor: icoane, rugăciuni, lumânări. Cum se simte Biserica despre acest tip de acțiune?

Abilitățile extrasenzoriale pot fi într-adevăr inerente oamenilor în copilărie. Dar omul modern nu se află în starea în care Dumnezeu l-a creat. Natura sa este distorsionată de păcat. Iar ceea ce era frumos în starea cerească, în starea de păcătoșenie nu este benefic, ci dăunător.

Este posibil să stabilim cumva dacă o persoană este un credincios serios, adică cineva care acceptă credința lui Hristos din toată inima și încearcă să o împlinească? Sunt mulți oameni care cred doar ritualic: cunosc niște rugăciuni, pot săvârși niște ritualuri, dar Hristos și viața spirituală pentru ei nu sunt native, străine. Ei nu au o viață spirituală plină de har, nu pot gândi creștin, nu pot simți creștin, nu pot trăi creștin (vorbesc acum nu despre latura morală, ci despre cea spirituală).

A trebuit să vorbesc serios cu oameni care fac tratament cu astfel de metode. Viața lor spirituală este întotdeauna construită incorect: fie o lipsă totală de smerenie și iubire, fie cea mai înaltă îngâmfare, fie altceva. Da, cei care trăiesc o viață spirituală au și păcate, dar creștinii înțeleg că păcatul este rău și se luptă cu el. De exemplu, este clar că beția este un păcat. Sunt alcoolici care nu se usucă niciodată, și sunt cei care s-au împiedicat și au căzut, dar se luptă cu alcoolismul și încearcă să nu bea. O persoană bea mai mult decât este necesar și își dă seama că este un păcat. Altul bea și consideră că este normal. Prin urmare, când spunem că o persoană este creștină, asta nu înseamnă că este infailibil, ci că are criterii clare: acesta este creștin, acesta este bine, dar acesta este un păcat.

În Rusia în secolul al XIX-lea, o astfel de înțelegere era norma vieții - desigur, au fost păcătoși, au păcătuit, dar s-au pocăit; Creștinismul era un ideal, iar oamenii au înțeles că nu respectau normele. Acum ceea ce odată a fost considerat păcat este considerat vitejie. Iar oamenii cu o astfel de înțelegere distorsionată a normelor sunt foarte departe de Dumnezeu și, de fapt, se simt foarte rău. Se răsfață cu vin, distracție sau tot felul de plăceri corporale, dar fac asta tocmai pentru că se simt foarte rău pentru viață. Îmi amintesc un exemplu din trecutul nostru comunist când o americancă, o femeie de culoare, liderul Komsomolului american Marina Vladis, a venit în țara noastră, URSS. De ce mi-am adus aminte de ea? Ea a explicat foarte bine de ce își făcea treaba de petrecere: "Pentru că atunci când sunt singură, mă simt rău. Numai când lucrez și sunt în preajma oamenilor mă simt bine. Și dacă nu fac asta, mă simt teribil de rău. .” Ea a spus ceea ce mulți oameni experimentează, dar sunt jenați să spună. Acum despre atribute. Într-adevăr, mulți psihici folosesc accesorii ortodoxe. Întrebarea este, de ce? Pentru ca ei să fie crezuți mai mult: dacă există icoane, apă sfințită, lumânări, atunci se presupune că aceasta este legată de Dumnezeu; Se pare că e la fel ca în Biserică. Dar au nevoie doar de accesorii ortodoxe pentru a decora camera, pentru a imita spiritualitatea și pentru a crea o atmosferă de mai mare încredere. Ei folosesc și rugăciuni: „Tatăl nostru”, de exemplu. Dar unul și același cuvânt poate fi spus cu înțelesuri diferite: poate fi spus ca o cerere, sau poate fi spus în așa fel încât să nu existe urmă de vreo cerere (cum ar fi o vrajă, de exemplu), va exista nu vă întoarceți sufletul către Dumnezeu. Și eu pot citi dacă îmi scriu cu litere rusești ce să spun atât în ​​chineză, cât și în arabă, dar nu voi înțelege ce am citit.

- Dar mulți psihici trimit o persoană la biserică...

Dacă comunică cu sufletul unei persoane care se află într-o stare de epuizare spirituală completă, atunci când interacționează cu el se epuizează. Să ne amintim un exemplu rusesc atât de bun - Baba Yaga. Când oamenii veneau la ea, înainte de a le mânca, ea îi hrănește, le dădea ceva de băut, îi punea în pat, îi ducea la baie și apoi - „yum-yum”. De ce are nevoie să roadă oase? Bine hrănit și curat, va avea un gust mai bun. Și același principiu se aplică aici. Când o persoană merge la biserică, este curățată spiritual, primește împărtășania și este sfințită prin harul lui Dumnezeu, atunci poți lucra cu el, poți fi deja hrănit cu energie de la el.

- Energia, energetica sunt termenii preferați ai oamenilor care comunică cu psihicii. Energia există ca atare?

Bineinteles ca exista. Pot să vorbesc doar despre latura spirituală. De ce, de exemplu, bunica merge dimineața la biserică pe stomacul gol, fără să mănânce, și apoi fuge înapoi atât de repede încât îi depășește pe toată lumea? A luat deja micul dejun? Nu, s-a rugat, a vorbit cu Dumnezeu, iar acum are mult mai multă putere. Sau o bătrână stă în biserică două ore și nu se așează. Iar tinerii care stăteau în aceeași biserică erau deja epuizați, se mișcau din picior în picior, nu aveau putere. Așa comunică bunica cu Dumnezeu, este interesată, iar „vizitatorii” doar slujesc timp. Este o diferenta? Când un ortodox se îmbolnăvește, înțelege că trebuie neapărat să meargă la medic, dar trebuie să viziteze și biserica. Dacă există necazuri, atunci mai întâi alergați la Dumnezeu, rămâneți cu El și apoi mergeți mai departe. Este în regulă.

Adesea, oamenilor le este frică de tot felul de ochi răi, daune și priviri piese. Cu toate acestea, dacă nu am nicio răni sau zgârieturi pe mâini, atunci pot ridica orice. Dacă mâinile mele sunt învinețite și iau, de exemplu, gunoi de grajd, atunci murdăria va intra în răni, acestea se vor inflama și vor începe să doară și puteți rămâne fără mâini. Deci este aici. Primul lucru pe care îl mușcă un câine este cel căruia îi este frică de el. Și un lucru similar funcționează în viața spirituală. Dacă o persoană se teme de daune, de ochiul rău și de acțiunea spiritelor rele, atunci va deveni rapid o țintă pentru toate spiritele rele. Și când o persoană încearcă să trăiască cu Dumnezeu, se roagă, citește Evanghelia, încearcă să facă voia Lui, se împărtășește, atunci nu-i pasă de toate aceste mașinațiuni ale forțelor întunecate. Când o persoană primește Botez, înainte de a fi botezată, scuipă în direcția diavolului, se întoarce și spune: „Nu te cunosc și nu vreau să știu, nu mă interesează”.

Pe cine pot afecta toate acestea? Să dăm un exemplu simplu. Daca un copil merge mana in mana cu tata sau mama, il va musca un caine sau il vor jigni huliganii? Probabil ca nu. Și dacă este capricios și aleargă înainte, atunci un câine îl poate mușca sau un bătăuș îl poate bate. Când încercăm să fim aproape de Dumnezeu, nu ne este frică de nimeni sau de nimic. Există într-adevăr cineva mai puternic decât Dumnezeu? Desigur că nu! Dacă L-am părăsi pe El?

Într-adevăr, este periculos să trăiești într-o lume a păcatului fără protecția lui Dumnezeu, dar pentru un creștin toate aceste mașinațiuni ale dușmanului nu reprezintă un pericol.

Reproducerea pe Internet este permisă numai dacă există un link activ către site-ul „”.
Reproducerea materialelor site-ului în publicații tipărite (cărți, presă) este permisă numai dacă sunt indicate sursa și autorul publicației.

O persoană primește ajutor, dar este temporar și va trebui să „plătească” pentru asta cumva.

Biserica Ortodoxă nu binecuvântează apelarea la vindecători, vindecători, ghicitori și psihici. Acești oameni nu au nicio legătură cu Biserica, deși se ascund adesea în spatele numelui ei.
De ce crede Biserica că clarvăzătorii care păstrează „tradițiile străvechi ale vindecării ortodoxe”, care vindecă cu „rugăciuni ortodoxe” cu ajutorul apei sfințite, tămâie, lumânări și icoane de la o biserică ortodoxă, creează fărădelege și încalcă legea Dumnezeu?
* * *
Scopul justifică mijloacele?

Când o persoană are o durere de dinți, merge la dentist, când îi doare inima, merge la un cardiolog... Nici măcar nu i-ar trece prin minte unui pacient să solicite ajutor medical de la unei persoane la întâmplare. De exemplu, încredințarea unei operații pe inimă unui inginer tehnologic, chiar dacă este un geniu...
Ce se întâmplă cu logica elementară atunci când medicina se dovedește brusc a fi neputincioasă, iar în viață, „fără niciun motiv”, totul merge „prost”: urmează eșecurile, relațiile cu cei dragi se deteriorează? Spre cine își îndreaptă o persoană privirea? Din păcate, de foarte multe ori el caută alinare de necazuri nu de la Dumnezeu, ci de la... vindecători care promit rezultate 100% „pentru o sumă moderată”. O persoană disperată devine la fel de încrezătoare ca un copil. Adesea, principalul argument pentru alegerea unui „medic” este recomandarea aleatorie a cuiva: cineva a spus că o bunica-vindecătoare va ajuta la rezolvarea oricăror dificultăți cu ajutorul „rugăciunilor miraculoase”. Încrederea în vindecător este întărită atunci când ea, după ce a stabilit „faptul de deteriorare” sau „ochiul rău”, recomandă să nu meargă la o sectă satanistă (cu siguranță acest lucru i-ar opri pe mulți), ci la cel mai apropiat templu pentru a cumpăra tot ce este necesar pentru „ tratament” acolo: lumânări, tămâie, apă sfințită. Toate aceste obiecte bisericești, potrivit ei, vor fi necesare pentru un „curs de tratament” care va fi efectuat pentru „corectarea destinului” și „găsirea fericirii pierdute”. Astfel, o persoană se convinge că vindecătorul vindecă cu ajutorul lui Dumnezeu.
Un exemplu izbitor: ai citit în ziar despre „clarvăzătoarea Lyudmila” și o vezi într-o fotografie stând la o masă cu un fan al cărților de joc. Lângă ea este un sfeșnic aprins cu trei sfeșnic și un Crucifix. Aceste obiecte bisericești vă convin de „ortodoxia” ei. Mai mult, chiar la prima sesiune ea vă cere să aduceți lumânări la biserică, tămâie și apă sfințită pentru „tratament”. Dar iată problema: o persoană care lucrează într-un magazin de lumânări dintr-o biserică ortodoxă, după ce a aflat că iei lumânări și tămâie pentru o „ședință de vindecare ortodoxă”, dintr-un motiv necunoscut pentru tine, refuză să-ți vândă toate acestea...
Motivul este simplu: Biserica Ortodoxă nu binecuvântează apelarea la vindecători, vindecători, ghicitori și psihici. Acești oameni nu au nicio legătură cu Biserica, deși se ascund adesea în spatele numelui ei.
Când bat la ușa casei tale, întrebi mereu: „Cine e acolo?” și aștepți un răspuns care să te convingă că poți lăsa oaspeții să intre fără pericol pentru tine și cei dragi. De ce sentimentul de autoapărare devine tocit când vine vorba de intervenția în viața ta a unei persoane care pare a fi un vindecător ortodox? Îl crezi pe cuvânt, fără să te gândești deloc la asta. consecinte posibile această credulitate nerezonabilă.
Ce înseamnă „a vindeca cu rugăciuni”?

De ce crede Biserica că clarvăzătorii care păstrează „tradițiile străvechi ale vindecării ortodoxe”, care vindecă cu „rugăciuni ortodoxe” cu ajutorul apei sfințite, tămâie, lumânări și icoane de la o biserică ortodoxă, creează fărădelege și încalcă legea Dumnezeu? Se pare că deținerea de către vindecător a obiectelor bisericești nu este deloc o dovadă că persoana slujește lui Dumnezeu și are legătură cu Biserica Ortodoxă. Dimpotrivă, Biserica s-a luptat cu astfel de practici de-a lungul istoriei existenței sale.
Ce este rugăciunea în înțelegerea ortodoxă? Rugăciunea este comunicare cu Dumnezeu. Fiecare ortodox dedică cel puțin câteva minute pe zi citirii regulilor de rugăciune de dimineață și de seară. În aceste rugăciuni, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru că a arătat milă față de noi, ne-a îngrijit și ne-a iertat păcatele dacă ne pocăim sincer de ele. În rugăciune, o persoană primește putere de la Dumnezeu să îndeplinească și să îndeplinească orice faptă bună. Dar cuvintele rugăciunii nu sunt un fel de formulă miraculoasă. Rugăciunea cea mai „corectă” este lipsită de sens dacă persoana care o citește nu crede pe Dumnezeu și nu trăiește conform poruncilor Sale, nu își corectează viața și nu participă la sacramentele bisericii.
În plus, „rugăciunile” cu care se tratează „vindecătorii” nu sunt de regulă deloc la fel sau nu sunt exact cele pe care le găsim în cartea de rugăciuni ortodoxe. Să cităm un fragment din cartea celebrului medic ortodox Ieromonah Anatoly (Berestov), ​​​​care conduce centrul de reabilitare pentru victimele sectarismului și ocultismului din Moscova:
„Oamenii care au suferit de o astfel de influență vin la Centrul de reabilitare spirituală și medicală pentru oameni care au suferit din cauza sectelor totalitare și oculte, în Complexul Krutitsky din Moscova, și când spun adesea că au vizitat un vindecător ortodox, trebuie să clarifica ce este aia? Ca răspuns, auzi ceva de neînțeles:
- Dar avea icoane, citea rugăciuni, aprindea o lumânare...
– Ce rugăciuni a citit?
- Nu stim...
– Poate „Tatăl nostru”?
- Da, se pare, „Tatăl nostru”...
– Îl cunoști pe „Tatăl nostru”?
- Nu..".
Profitând de această ignoranță, vindecătorii își desfășoară propriile metode de influențare a corpului uman. Iar oamenii care, din naivitate și ignoranță, au hotărât „să scape de prejudiciul” de la „vindecatorul ortodox” se găsesc în sclavia acelorași forțe de care au vrut să scape.
Cert este că vrăjitorii nu citesc rugăciunile ortodoxe așa cum ar trebui. Ei transformă rugăciunea într-o conspirație, într-un fel de formulă magică. O astfel de „practică de rugăciune” nu poate aduce nimic altceva decât rău.
Fără dragoste activă pentru Dumnezeu, este imposibil să primești vreun beneficiu din rugăciune (același lucru se poate spune despre purtarea inelului „Salvează și Păstrează”, a centurii „Alive in Help” etc.). Dacă rugăciunea este percepută ca o formulă magică, aceasta se poate transforma într-o tragedie pentru o persoană care nu a vrut să ceară sfaturi de la un preot ortodox, dar a decis să caute ajutor „pe partea” - de la „vindecatorii ortodocși”.
Sfânta Scriptură despre vrăjitori, vrăjitori și „vindecători” oculti

În cărțile Sfintei Scripturi (Biblie) găsim numeroase indicii că apelarea la vrăjitori, ghicitori și vindecători este o încălcare directă a poruncilor lui Dumnezeu.
„Când vei veni în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău, să nu înveți de la alte neamuri să faci urâciunile pe care le fac ele: să nu-ți jertfești fiii sau fiicele pe focul altarului tău, să nu încerci să afli. despre viitor întrebând un ghicitor și nu mergeți la un vrăjitor, vrăjitoare sau vrăjitor. Nu permite nimănui să arunce o vrajă asupra altuia, nu permite vreunui din poporul tău să evoce duhuri sau să devină magicieni... Domnul, Dumnezeul tău, urăște pe cei care fac astfel de lucruri... Fii credincios Domnului, Dumnezeului tău" ( Deuteronom 18:9-14).
„Nu vă întoarceți la cei care cheamă morții și nu mergeți la vrăjitori și nu ajungeți până la punctul de a fi profanat de ei. Eu, Domnul, sunt Dumnezeul tău” (Levitic 19:31).
„Lucrările cărnii sunt cunoscute; acestea sunt: ​​adulterul, curvia, necurăția, lascivia, idolatria, vrăjitoria... și altele asemenea; Vă avertizez dinainte, așa cum v-am avertizat mai înainte, că cei ce fac astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.” (Galateni 5:20-21)
După predica apostolului Pavel din orașul Efes, mulți dintre cei care practicau vrăjitoria și vrăjitoria au crezut în Iisus Hristos și au abandonat acest păcat: „Și dintre cei care practicau vrăjitoria, mulți și-au adus cărțile la grămadă și le-au ars în față. a tuturor...” (Fapte 19:19).
Reguli bisericești (canoane) despre vindecători, vrăjitori, vrăjitori și ghicitori

Regula 61 a Sinodului VI Ecumenic:
Cei care se predau vrăjitorilor... sau altora ca ei, pentru a învăța de la ei ce vor să le dezvăluie, în conformitate cu decretele paterne anterioare despre ei, trebuie să fie supuși regulii celor șase ani de penitență. [pedeapsa bisericii]. Aceeași penitență ar trebui aplicată celor care... rostesc ghicitori despre fericire, despre soartă, despre genealogie și multe alte zvonuri asemănătoare: așa-zișii turnători de nori, fermecători, făuritori de talismane de protecție și vrăjitori. Cei care se încăpățânează în asta și nu se întorc și nu fug de asemenea invenții distructive și păgâne, ne hotărâm să-i aruncăm cu totul afară din Biserică... Căci ce fel de părtășie există între lumină și întuneric, precum apostolul spune, sau ce fel de părtășie are Biserica lui Dumnezeu cu idolii, sau care este partea credincioșilor cu necredincioșii? Ce înțelegere are Hristos cu Belial [Satana]? (vezi 2 Cor. 6:15).
Regula 24 a Consiliului din Ancyra
Cei care practică vrăjitoria și urmează obiceiurile păgâne sau le introduc în casele lor, de dragul căutării magiei sau de dragul purificării, sunt supuși regulii celor cinci ani de pocăință.
a 65-a regulă a Sf. Vasile cel Mare
Cel care s-a pocăit de vrăjitorie sau de otrăvire, poate petrece timpul alocat unui ucigaș în pocăință.

* * *
Cele de mai sus se aplică tuturor celor care se numesc „vindecători ortodocși”.
Unii „vindecători” se înșală pe ei înșiși și pe alții spunând că vindecă cu puterea lui Dumnezeu, așa cum au făcut sfinții ortodocși. Cu toate acestea, trebuie amintit că sfinții primesc darul vindecării după mulți ani de mari isprăvi de luptă împotriva păcatului. În plus, vindecările care sunt realizate prin puterea lui Dumnezeu nu sunt niciodată un scop în sine. Asemenea minuni sunt o dovadă a dragostei lui Dumnezeu pentru om; ele ne înmoaie inimile, ne ajută să ne reconsiderăm viețile, atitudinea față de oameni și ne fac mai aproape de Dumnezeu.
Dacă sentimentul de superioritate al unei persoane față de vecini și disprețul față de Biserică se intensifică, atunci avem de-a face cu o minune falsă, care, conform învățăturilor Bibliei, are loc „prin lucrarea diavolului” (2 Tes. 2: 9).
Aproape fiecare preot are de-a face consecinte groaznice„tratament de vindecare”: boli psihice, destrămare a familiei, boli grave (uneori fatale). Acesta este prețul de plătit pentru ameliorarea temporară sau succesul primit de la vindecătorii „ortodocși”.
Unde pot găsi mântuire și ajutor?

O persoană care tânjește după „vindecarea ortodoxă” trebuie să înțeleagă că nu există ortodoxie non-bisericească și, în consecință, nu poate exista vindecare de la Dumnezeu cu ajutorul atributelor ortodoxe folosite de un vindecător impostor.
Alăturarea vieții bisericești este singura cale posibilă către sănătatea spirituală și moștenirea vieții veșnice cu Dumnezeu. Fiecare act și acțiune realizată de un creștin trebuie să fie întărită prin credința în Dumnezeu și iubirea față de aproapele.
Rădăcina oricărei boli și tulburări din viața personală sunt păcatele. Fiecare păcat este o cădere departe de un Creator Iubitor, o lipsă de dorință de a trăi în conformitate cu voința lui Dumnezeu. Lupta împotriva păcatului, pocăința este calea pe care o binecuvântează Biserica. După ce a luat calea „mai ușoară” de a dobândi fericire și sănătate prin acțiuni magice, o persoană se lipsește inevitabil de ajutorul lui Dumnezeu.
Înainte de a merge la un „vindecător ortodox”, întrebați-vă: de ce nu m-am îndreptat eu însumi către Dumnezeu în rugăciune pentru ajutor, de ce nu m-am dus la preot și nu am cerut o binecuvântare sau am vorbit cu el despre dificultățile mele? Poate că sfatul și ajutorul lui, împreună cu rugăciunea către Dumnezeu, care „nu dorește moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să trăiască” (Ezechiel 33:11), va fi începutul schimbărilor bune în noi. vieți?
Unul dintre marii mărturisitori ai timpului nostru, arhimandritul Ioan (Krestyankin), într-o scrisoare către o femeie care era angajată în vindecare, a scris:
„Nu te pot numi slujitor al lui Dumnezeu! La urma urmei, faci lucruri inamicului. Nu te distruge pe tine și pe acei oameni care, din necunoașterea adevărului, apelează la tine. Refuza o dată pentru totdeauna și, indiferent de ispitele pe care le aruncă inamicul asupra ta, stai ferm și nu încerca să te vindeci. Sufletul tău va pieri. ...Viața pe pământ este scurtă, dar gândește-te cu ce vom ieși din ea și unde vom ajunge!”
Să profităm de sfatul bătrânului și să ne gândim la concizia vieții noastre și la faptul că ne-a fost dată de Dumnezeu pentru a ne pregăti pentru veșnicie. Cum ne petrecem această viață și ce scoatem din ea depinde de fiecare dintre noi.

DUPA PRESA ORTODOXA

Despre vindecători, ghicitori, astrologi, psihici și bunici” – drumul către IAD, de ce este un păcat să-i contactezi.

Pentru a înțelege mai bine de ce este imposibil să fii tratat de „făcători de minuni”, vindecători și „vindecători” similari, vom încerca să pătrundem în însăși esența acestei probleme. „Bolile toate și vin întotdeauna din păcate și din cauza păcatelor. ”, spune Sfântul Teofan Reclusul și doar foarte rar, în unele cazuri – ca test. Și aici se cuvine să ne amintim pe cine și în ce condiții a vindecat Domnul Isus Hristos. El i-a vindecat pe toți cei care veneau la El cu credință în demnitatea Sa divină, iar această credință a fost întotdeauna combinată cu pocăința profundă și sinceră a unei persoane. Să ne amintim, de exemplu, cum s-au întors orbii Evangheliei către Mântuitorul. Ei strigau după El: „Ai milă de noi, Doamne, Fiul lui David” (Matei 20; 30). Aceste cuvinte transmit o credință profundă în Hristos ca Răscumpărător al omenirii și, desigur, un sentiment de pocăință. Domnul le-a iertat păcatele tuturor celor care veneau cu o povară păcătoasă și apoi i-a vindecat. „Îți sunt iertate păcatele” (Matei (9:2); „... iată, ești vindecat; nu mai păcătui, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău” (Ioan 5:14) - astfel de cuvinte au răsunat de pe buzele lui Mântuitorul când i-a vindecat pe bolnavi.Dar cum rămâne cu bunica, cum poate ea să ierte păcatele?Sau pur și simplu să adauge ceva și mai rău și mai de neconceput, provocându-i o rană gravă sufletului și predându-l Satanei spre ocară.
Și după cum se poate vedea din Evanghelie, toate vindecările au avut în primul rând o semnificație morală pentru cei care căutau ajutor pentru bolile lor. Cei care au venit la Hristos au avut deplina conștiință a păcătoșiei lor, a nevredniciei lor. Însuși apelul către Salvator a marcat începutul pocăinței profunde și al corectării vieții. În acest fel, sufletul a fost curățat și vindecat de păcat – izvorul diferitelor boli și necazuri. Și Domnul întotdeauna, în urma însănătoșirii sufletului, a dat vindecare trupului.

După înălțarea lui Hristos la cer, vindecările miraculoase nu s-au oprit

Asemenea lui Hristos, apostolii, martirii, pustnicii și toți drepții care au plăcut lui Dumnezeu au făcut vindecări și minuni. Cu ce ​​forță au acționat? Sfântul Ioan Casian Romanul spune că „cauza vindecărilor este... harul, care face minuni și este dat oamenilor aleși și drepți pentru sfințenia lor, așa cum se știe despre apostoli și despre mulți alții”.
Și în vremea noastră pot avea loc și vindecări miraculoase. Iar izvorul acestor vindecări a fost, este și va fi până la sfârșitul lumii Harul dumnezeiesc sălășluind în Sfânta Biserică a lui Hristos, care se dă prin sfintele ei sacramente: Botezul, Pocăința, Împărtășania Trupului Preacurat și Sângele Sângelui. Mântuitorule, binecuvântarea ungerii (ungerea). Totuși, oricine începe Sacramentele trebuie să-și amintească că, la fel ca în vremea lui Hristos, ajutorul plin de har nu acționează decât în ​​conformitate cu credința caldă și pocăința celui care se apropie. De aceea, înaintea celui mai mare sacrament bisericesc al Euharistiei, a fost instituită Taina Spovedaniei, în care penitenții primesc iertarea păcatelor.
De asemenea, încă din vremurile apostolice, a fost instituit un sacrament special de Binecuvântare a Mirului sau Massului. Conform obiceiului străvechi, nu numai cei grav bolnavi și suferinzi, ci și cei relativ sănătoși pot începe acest sacrament. Acest lucru se întâmplă în timpul posturilor sfinte, în special în timpul Postului Mare, când avem nevoie de ajutor special plin de har pentru curățirea sufletelor noastre și sănătatea fizică.

Când discutăm despre mijloacele bisericești de vindecare a sufletului și a trupului, nu trebuie să uităm că harul acționează în mod misterios și neobservat, evitând privirile curioase și iscoditoare.
Nu există nicio îndoială că toți ne-am apropiat de sacramentele bisericii și putem depune mărturie despre puterea lor plină de har. Totuși, nu trebuie să uităm că acest beneficiu, atât de evident pentru noi, este doar o mică parte din ceea ce primim de fapt prin sfintele taine. Numai Dumnezeu știe de ce boli ne-am vindecat și de ce necazuri am putut scăpa datorită harului lui Dumnezeu. „Hristos este același ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8). Și la fel cum în timpul vieții Sale pământești El s-a ferit de faimă, tot așa acum vindecă și vindecă pe cei care vin la El cu credință, fără a provoca zvonuri lumești și senzații zgomotoase. La urma urmei, principalul lucru în lucrarea lui Hristos nu este numai sănătatea fizică, ci renașterea morală a omului, întoarcerea de la păcat la Dumnezeu, de la slujirea forțelor răului la bine, de la moarte la viața veșnică.

De asemenea, Biserica NU respinge ajutorul medicilor.

Și aceasta este ceea ce spune Biblia: „Fiul meu! În boala ta, nu fi nepăsător, ci roagă-te Domnului și El te va vindeca. Lasa-ti viata pacatoasa si indrepta-ti mainile si curata-ti inima de orice pacat. Și dă un loc doctorului, că și Domnul l-a creat și să nu se depărteze de la tine, căci este nevoie de el” (Sir. 38: 9-10, 12).

Dar să revenim la problema noilor „vindecători” și „făcători de minuni”. După cum știți, aceștia sunt oameni care nu se disting prin sfințenie și înălțimea vieții spirituale, sunt foarte departe de Biserică. Dar ce forță au asupra oamenilor? Răspunsul la această întrebare îl găsim din nou de la Sfântul Ioan Casian Romanul, care spune: „...vindecări” ...de acest fel apar prin seducția și șmecheria demonilor.O persoană supusă viciilor evidente poate uneori să performeze. acțiuni uimitoare și, prin urmare, poate fi venerat ca un sfânt și un slujitor al lui Dumnezeu. Prin aceasta, mulți sunt duși să-i imite viciile și se deschide o cale vastă spre reproșul și distrugerea sfințeniei religiei; și chiar cel care are încredere în sine că are darul vindecării, arogant cu mândria inimii, suferă o cădere gravă. Evanghelia spune despre astfel de oameni: „Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși se vor ridica și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși” (Matei 24:24).
Este important de menționat că acești „făcători de minuni” nu pot vindeca pe nimeni. Folosind acțiuni magice, ele creează doar o senzație de slăbire a bolii, după care apare adesea o deteriorare bruscă a sănătății, după cum a mărturisit presa în mod repetat. Astfel, un ziar relatează că „în fiecare zi, medici alarmați sună la redacție. Ei spun că ambulanțele transportă la spitale pacienții cu ulcer gastric avansat și alte complicații grave. Cert este că au avut încredere totală în permisele de pe ecranul televizorului și au încetat complet să ia medicamentul. Au fost publicate câteva scrisori de la pacienți încântați. Și acest lucru nu este de mirare, pentru că demonii nu ne doresc vindecare, nu ne doresc bine nici în viața pământească, cu atât mai puțin viața veșnică. Și au învățat să ne înșele. Ele pot crea aspectul unei slăbiri a bolii pentru a certifica persoana că a ajuns cu adevărat la un medic adevărat. Dar apoi i se întâmplă că „ultimul este mai rău decât primul”.

O declarație interesantă despre psihicii Sfântului Ioan Gură de Aur:

„Demonul, chiar dacă se vindecă, va face mai mult rău decât bine. Acesta va aduce beneficii corpului, care după puțin timp cu siguranță va muri și va putrezi și va dăuna sufletului nemuritor. Dacă uneori, cu permisiunea lui Dumnezeu, demonii vindecă (prin vindecători), atunci o astfel de vindecare se întâmplă să-i testeze pe credincioși, nu pentru că Dumnezeu nu i-a cunoscut, ci pentru ca ei să învețe să NU accepte nici măcar vindecarea de la demoni.”

Și fenomene precum hipnoza și diverse tipuri de sugestii au fost cunoscute în magie și vrăjitorie încă din cele mai vechi timpuri. Și Biserica a răspuns fără echivoc asupra acestei chestiuni la mijlocul primului mileniu la Sinodul VI Ecumenic, unde s-a spus despre interzicerea diferitelor tipuri de vrăjitorie, folosite atât pentru a ajuta la boli, cât și pentru a dăuna oamenilor. Nomocanonul mai spune că, dacă cineva se angajează în vrăjitorie, șoptind apă (exact ceea ce fac la televizor), precum și împrăștiind fasole, turnând ouă, ceară, el intră sub interdicția bisericii (anatema) Și, în același timp, este excomunicat din Împărtășanie timp de 6 ani – atât cei care tratează cu aceste mijloace, cât și cei care apelează la ele. Iar cei care încearcă să folosească aceste mijloace pentru moartea unei persoane sunt excomunicați timp de 15 ani, la egalitate cu ucigașii, chiar dacă se pocăiesc și nu mai fac asta niciodată.

Și cel mai rău lucru este că uneori astfel de vindecători prezintă o presupusă binecuvântare a bisericii.

Niciun vrăjitor, psihic, „vindecător tradițional” sau bunică nu poate avea o binecuvântare legitimă a bisericii. Documentele prezentate sunt false. În orice caz, dacă doriți să vă asigurați de acest lucru, puteți solicita copii ale documentelor și le puteți duce la administrația eparhială de la locul dvs. de reședință.
În aproape orice ziar, vrăjitorii și vindecătorii își oferă serviciile și toate sunt ereditare. Dar amintiți-vă că în mod fundamental și inițial există NU:

• drăguț,
• alb,
• Ortodox,
• vrăjitori buni
• psihici,
• rakeisti,
• Medici vedici,
• bani,
• Medici Vaishnava,
• şamani,
• vrăjitoare,
• vindecători tradiționali,
• voodooisti,
• terapeuți energetici,
• șoptitorii,
• palmisti,
• psihologi transcendentali,
• astrologi,
• ghicitori
• ghicitorii
• magicieni

Orice magie, albă, neagră, chiar și roz cu dungi galbene, este încă de la Satan și este încă contrară naturii lui Hristos

Să definim mai întâi ce este rugăciunea și ce este o conspirație.

Rugăciunea este un apel către Dumnezeu sau către sfinți. Ioan Gură de Aur spune că rugăciunea este conversația noastră plină de respect cu Dumnezeu. Rugăciunea în sine nu este deloc o garanție că ceea ce este cerut în ea se va împlini cu siguranță. Domnul, ca Tată înțelept, dă omului ceea ce este benefic pentru viața lui exact atunci când este necesar, și nu după dorința unei persoane.

Conspirația, spre deosebire de rugăciune, este complet opusul ei. Persoanei care o citește i se oferă aproape o garanție de 100% că cererea va fi îndeplinită. Destul de des, terminologia ortodoxă este folosită liberal ca acoperire în conspirații. Prin urmare, mulți oameni nu pot distinge întotdeauna rugăciunea ortodoxă de o conspirație.

În primul rând, trebuie să acordați atenție literaturii dobândite. Toată literatura ortodoxă este publicată cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh sau a episcopului eparhial. Și, desigur, dacă există o astfel de binecuvântare pe prima pagină, atunci apariția conspirațiilor pe paginile unei astfel de publicații este aproape imposibilă, deoarece această literatură este supusă testării stricte a bisericii. Nicio literatură bisericească nu poate fi tipărită cu binecuvântarea unui preot obișnuit. De asemenea, trebuie să fii atent la literatura tipărită cu binecuvântarea bătrânilor sau a mărturisitorilor celebri. De regulă, acești oameni sunt fanoși ai protopopiatului bisericii și nu vor oferi niciodată asemenea binecuvântări ocolind episcopul conducător al eparhiei lor. Desigur, este mai bine să achiziționați literatură ortodoxă din biserici sau din magazinele bisericești specializate.

Voi da doar câteva exemple din cărțile de rugăciuni tipărite fără binecuvântare.

Una dintre ele conține o „rugăciune pentru binecuvântarea apei”. Mai mult, există o rezerva că „trebuie să calomniezi apa de trei ori, îi ajută cu adevărat pe pacienții „vătămați””. Însuși numele trezește suspiciuni, deoarece doar un preot are dreptul să binecuvânteze apa și, cu siguranță, niciunul dintre ei „defăimează” apa, iar o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei este o întreagă secvență de rugăciune cu citirea Evangheliei și scufundarea crucii. în apă de trei ori. Toate aceste rituri sunt complet absente din rugăciunea propusă. Și, probabil, fiecare persoană știe ce putere miraculoasă are apa sfințită reală, și nu „vorbită”.

Există o mare diferență între rugăciune și conspirație

La fel ca între o cerere umilă și extorcare persistentă. Rugăciunea este o cerere umilă pentru ajutorul lui Dumnezeu în lucrarea pe care urmează să o începem. Aceasta este prima și cea mai importantă diferență. În al doilea rând, o persoană care se roagă nu se străduiește să realizeze ceea ce își dorește cu orice preț. El crede că nu îi revine lui, un păcătos, să judece ce este bun pentru sufletul său și ce nu este; dar aceasta este cunoscută numai unui Dumnezeu bun și iubitor. Prin urmare, o persoană care se roagă acceptă întotdeauna cu ușurință tot ceea ce urmează rugăciunii sale. În al treilea rând, rugăciunea adevărată este întotdeauna asociată cu un sentiment profund de pocăință. Un credincios știe că dificultățile și tristețile sunt trimise de la Dumnezeu pentru păcatele și neadevărurile sale pentru edificarea și îndreptarea lui. Iată, de exemplu, cum descrie preotul satului sfârşitul XIX-lea secol, o atmosferă de pocăință în care se țineau slujbe de rugăciune la nivel național cu prilejul unei lungi lipse de ploaie: „... un preot cu cruce în mână a ieșit din altar pe amvon și s-a oprit în fața procesiunii, faţă în faţă cu oamenii.
„Ce veți face, creștini? „El le-a spus impresionant oamenilor: „Du-te pe câmpurile tale și cere milă de la Dumnezeu?” Dar meritați această favoare? Nu ai fost tu cel care recent a luat-o în furie și a băut săptămâni întregi fără să se trezească? Te-am întrebat, ai râs, te-am implorat, te-ai purtat scandalos, te-am îndreptat spre Dumnezeu și te-ai întors de la fața Lui. Acum Dumnezeu s-a întors de la fețele voastre criminale și vă va pedepsi cu demnitate și dreptate. Nu îndrăznesc să mă rog cu tine înaintea Raiului mânios!
Atinși într-un moment atât de decisiv, oamenii, ca un snop, au căzut la pământ și au îngenuncheat în fața imaginilor ridicate în campanie...”
Și să vedem și cu ce sentiment umil acceptă poporul mila minunată a lui Dumnezeu - ploaia care a început la scurt timp după slujba de rugăciune:
„...Deodată s-a ridicat un nor și a început să cadă ploaia. Oamenii plâng de bucurie, pun pumni sub icoanele din care se revarsă râuri de ploaie, se spală cu această apă și repetă: „Slavă Ție, Creatorule, care ai auzit rugăciunea noastră păcătoasă!”
După cum vedem, rezultat al rugăciunii depinde, în primul rând, de credința celui care cere, de stilul său de viață și de dacă îndeplinirea cererii sale este utilă sau nu utilă celui care solicită. Acestea sunt cele mai multe trei factori importanți. Dacă o persoană trăiește fără să-și amintească de Dumnezeu și face totul sfidând, este puțin probabil ca cererea sa să fie îndeplinită.

Deci, chiar și folosirea rugăciunilor de către „medic”, Crucea și prezența icoanelor în casa lui nu pot servi drept garanție că acesta nu este un șarlatan.
Adu-ți aminte de cuvintele Mântuitorului: Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: „Doamne, Doamne, nu am proorocit în numele Tău? Și nu au făcut multe minuni în numele Tău?” Și atunci le voi declara: Nu v-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii.” (Matei 7:22-23)
Da, ca urmare a manipulărilor „vindecătorului” cu forțele întunecate, o persoană poate primi o ușurare semnificativă din suferința sa. Dar care este costul asta? Boala este condusă în interiorul unei persoane și după o anumită perioadă de timp va apărea cu siguranță sub forma unor simptome și mai severe. Supunându-se unui astfel de „tratament”, o persoană plătește cu sufletul. Ușurarea și recuperarea sunt adesea imaginare. O persoană care apelează la un „vindecător” își pune familia în pericol - demonii încep să acționeze prin persoana „vindecată”, distrugând sufletele și trupurile celor dragi.
În ceea ce privește pagubele sau deochiul, o persoană care recurge în mod regulat la Tainele Bisericii - spovedania și împărtășirea - nu se teme de ele, chiar dacă îi lopată acest „pagub”.

Să aruncăm o privire la ce oferă magicienii și psihicii pe piața serviciilor.

Ele pot vindeca, vrăji, fermeca, prezice etc. Nu pare a fi mare lucru.
Trebuie să fim mai atenți la cuvintele pe care le folosim pentru a descrie lumea și pe noi înșine. Lumea este cunoscută prin cuvânt. Dacă ne plonjăm în lumea păgânismului, atunci lumea din ochii noștri devine colorată în jargon șamanist. Lumea unui creștin este lumea rugăciunii, lumea unui păgân (ocultist și șaman) este lumea conspirației, a vrăjilor și a mantrelor.
De regulă, oamenii departe de Dumnezeu pornesc de la faptul că omul este o ființă materială și temporară în această lume. Sarcina lui principală este să trăiască cât mai mult timp fără probleme. Al doilea punct de vedere provine din faptul că, pe lângă corp, o persoană are și un suflet nemuritor. În acest caz, este important să înțelegem că „succesul” vieții unei astfel de persoane în perspectiva eternității depinde nu numai de sănătatea fizică. Când ne dedicăm toată puterea menținerii sănătății fizice, trebuie să ne amintim că organismul, într-un fel sau altul, este un fenomen temporar.

Ce nu se poate spune despre suflet - este etern. Și atunci, dacă depunem eforturi enorme pentru a vindeca trupul și, în același timp, provocăm un rău ireparabil sufletului, acționăm cu înțelepciune? Se cunosc cazuri când bunicile au ajutat... Dar au ajutat doar în vizibil. Doar în vindecarea trupului... De ce creștinismul este împotriva unei astfel de vindecări? Da, pentru că acest lucru provoacă o rană de moarte sufletului uman. Copilul s-a vindecat, totul este bine, suntem fericiți... Dacă nu vedem cu ochii sufletul copilului și rana care i s-a făcut, asta nu înseamnă că această rană nu există...

„Să te rogi și să crezi este bine, dar numai dacă credința este puternică și dacă nu?...”

Nu este clar, să fiu sincer, asta este... De ce admitem neputința propriei noastre credințe în Dumnezeu și, în același timp, strigăm despre credința fără limite în orice altceva? De unde puterea pentru o asemenea credință? Sau că credința îi vine mai ușor la bunica, fără niciun efort...? Dar chiar și așa, toată lumea știe unde există brânză gratuită.
Potrivit Bibliei, omul a fost creat „după chipul și asemănarea” (Geneza 1:26) Creatorului său. Rațiunea, libertatea, darul creativității, unicitatea personalității umane sunt cele mai înalte valori dobândite de oameni. Acestea sunt daruri de ordin supramundan.
„Ce folosește unui om dacă câștigă lumea întreagă și își pierde sufletul? sau ce răscumpărare va da omul pentru sufletul său?” (Matei 16:26). Creștinul știe răspunsul la această întrebare: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu” Ioan 3:16. Nu există nimic mai prețios pentru Dumnezeu decât lumea oamenilor. Iar şamanul-magicul consideră că este permis să vrăjească, indiferent de dorinţele celeilalte părţi. I-a dat de ales celeilalte părți, care nici măcar nu știe despre asta, sau pur și simplu nu o cunoaște pe acea persoană? Fanii își vrăjesc idolii... ei bine, e o prostie, trebuie să recunoști, un idol care nici măcar nu-l cunoaște, printre mulțimea furioasă. Este asta moral? Ce cultură poate genera o asemenea atitudine față de o persoană, transformându-l într-un obiect al capriciului său? Cultura comerțului cu sclavi și exploatării de felul lor. Cine se gândește la asta în zilele noastre? Și bătrânul Kant a spus odată: „Omul nu poate fi niciodată un mijloc, ci întotdeauna doar un scop”. Aceasta este maxima antropologică.
Și cel mai uimitor lucru este că oamenii sunt gata să renunțe la libertatea lor. Este atât de împovărător încât mulți se consultă în mod regulat cu prognozele horoscopului sau diagnostichează karma. La urma urmei, dacă se întâmplă ceva, poți pune toată responsabilitatea pentru acțiunile tale pe „voința stelelor”: ei spun, ce sunt eu? Am băut prea mult - spun vedetele, am fost nepoliticos cu soția mea - asta e karma. Dar dacă karma este totalitatea faptelor anterioare și crezi în dependența totală de ea, știi că „Domnul este Duh; iar unde este Duhul Domnului, acolo este libertate” (2 Cor. 2:17). Deci este Duhul Domnului sau spiritul sclaviei în viața ta? Hristos rupe toate legăturile cu relațiile de cauză și efect în „În El avem răscumpărare prin sângele Său și iertarea păcatelor” (Col. 1:14).
Pocăința creștină și proclamarea iertării lui Dumnezeu sunt o afirmare a libertății și a răspunderii morale.

Alternativa este mortală. Cât de urâtă este dezvăluită imaginea în fața ochilor ocultistului poate fi înțeles dacă ne dăm seama ce loc i se acordă unei persoane în acest sistem de valori. Alți oameni sunt un obiect de manipulare, un mijloc de a-mi realiza dorințele. „Bunica” și cea care i se adresează privesc oamenii cu o privire atât de nebunoasă, de lipsită de iubire. Exploatarea corpului uman este prostituție, exploatarea sufletului uman este satanism nediluat.Chiar și în termeni umani poate fi numit o abominație. Ce putem spune despre Dumnezeu...

Ce este în neregulă cu astrologia și horoscoapele inofensive?

Fascinația pentru horoscoape era firească pentru lumea păgână, în care legea sorții (soarta, soarta, karma) se ridica deasupra tuturor ființelor, subjugând până și zeii. Dar creștinismul a adus lumii vestea libertății umane în Rai - nu legile oarbe ale karmei sau astrologiei, ci Tatăl Iubitor, în a Cărui voință se află TOTUL UNIVERSUL și părul uman. Pocăința tâlharului de pe cruce nu depindea de stele, ci de isprava credinței sale. Nu horoscopul a condus pe Maria Magdalena sau pe Petru la pocăință, ci dragostea lor pentru Hristos. Credința în horoscoape paralizează voința unei persoane, îngăduie libertatea și tocește simțul responsabilității personale. Astrologia poartă erezie despre o persoană, pentru că gândește prea josnic despre el... Doi oameni se întâlnesc. Cunoașterea. Prima intrebare: cine esti? Sunt în zodia Taurului. Și tu? Sunt un Scorpion. Drept urmare, cine este persoana respectivă? animal, reptilă, insectă? Este uimitor cât de surzi pot fi oamenii. Ei nu cer binecuvântarea lui Dumnezeu, ci se compară cu horoscoapele; dacă nu se potrivesc, fug..
Și oamenii cred acum în orice și în oricine... Și în mare, nici măcar nu există atei. Pentru că acum chiar și un ateu și alte „zeități” anuale cred într-un porc galben, o vacă roșie sau un taur de foc.
Omul are încredere în unele semne ale raiului, gândindu-se că prin studiul căilor planetare este mai ușor să-L înțelegi pe Dumnezeu decât prin glasul conștiinței și al sufletului... Nu se cuvine ca Dumnezeu să Se manifeste nu în om, ci în cer înstelat? Ei bine, steaua te va conduce la Dumnezeu, care a devenit om (un om, nu o stea)

Să ne amintim de înțelepții (astrologi, magicieni, vrăjitori) care au venit să se închine lui Hristos

Ce sfat le-a dat Domnul înțelepților: „Și, după ce au primit revelația în vis să NU se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale” (Matei 2:12). O altă cale li s-a deschis după ce l-au întâlnit pe Salvator. Diferit, diferit de cel precedent: arătându-le înțelepților o cale diferită pentru a se întoarce acasă, Dumnezeu le-a poruncit astfel să-și părăsească mestesugul rea (vezi Tertulian. Despre Idolatrie, 9)

(Andrey Kuraev „Când raiul se apropie, despre miracole și superstiții, despre păcate și sărbători”
Preotul Dionysius Svechnikov „diferența dintre conspirație și rugăciune,
superstiție - nu)

Despre psihici, astrologi și alte spirite rele

Când demonii sunt neputincioși...