Osho-esoterisme om livet etter døden. Osho - hva skjer i dødsøyeblikket? Utdanning og arbeid

Rockemusiker, grunnlegger av St. Petersburg-gruppen «Alice» Svyatoslav Zaderiy døde om kvelden 6. mai. Tidligere ble det kjent om musikerens alvorlige sykdom: 30. april ble han innlagt på St. Petersburg Pokrovskaya-sykehuset med diagnosen hemorragisk hjerneslag. Zaderiy ble 50 år gammel. Leningrad-bosatt Zaderiy dannet "Alice" i 1983 (før det spilte han i gruppene "Flying Fortress" og "Crystal Ball"). Han sang og spilte bass i gruppen. I 1984 inviterte Zaderiy muskovitten Konstantin Kinchev til "Alice", ...

https://www.site/journal/136603

Nylig på Statens råd for bygdeutvikling...
Slik at vår kjære Rus ikke dør av sult.
Landsbyens problemer ble diskutert sammen...
Putin og Zhirinovsky husket sine røtter.
Hvor kom noens forfedres røtter fra?
Og hvor deres tippoldefedre bodde.
På statsrådet er det absolutt...

https://www.site/poetry/1119263

Avslaget på å levere drivstoff ble gjort til tross for garantier gitt av Lloyd's of London som Osho vil ikke gå av flyet. Osho lov til å forbli i Irland inntil andre ordninger kunne oppnås, men bare på betingelse av at det ikke var noen ... doktrine, ikke filosofi. Mitt budskap er en slags alkymi, vitenskapen om transformasjon, så bare de som kan dø slik han er og å bli gjenfødt så fornyet at han ikke engang kan forestille seg det nå... Bare de få...

https://www..html

Alle disse bevegelsene, men også dannet hans eget syn på prinsippene i universet, og også delte hans tolkninger med sine tilhengere. Meg selv Osho har innrømmet mer enn en gang at han ikke utsetter sine tanker for noen systematisering, siden alle systemer etter hans mening... . 10. Du forandrer hvert øyeblikk Den menneskelige personlighet er som en fjellkilde. Hun forandrer seg, får noe, mister noe. Osho sa at ansiktet til samme person hele tiden gjennomgår en form for forandring. Han forandrer seg, selv om han selv...

https://www.site/religion/112117

Samfunn for individuelle eremitter, i klostre eller i Himalaya, uansett hvor vanskelig det er, men for å stå til slutten, for å være klar dø for dine ideer. Og så skriver han at en ekte vismann, som han selv regner med, må være karakterløs... folket hans er allerede hierarki, ulikhet. Dette er en prototype på selve regjeringsorganene som han etterlyser ødeleggelse. Osho. Osho Jeg har dårlig studert opplevelsen av revolusjonen i Russland og erfaringen med å bygge en sosialistisk stat av en kommunal type, fordi på den ene siden...

https://www..html

Kroppsorientert psykologi ble nettopp dannet, men det grunnleggende om psykosomatikk var allerede kjent. Dynamisk meditasjon laget av Osho- dette er en virkelig gjennomtenkt og modig terapeutisk beslutning, som over årene bare bekrefter sin... gjennom dialog vil alt skje av seg selv. Hastighet. Bare 1 time – og nesten garanterte resultater. Multitasking 3 i 1. Øvelser Osho inkluderer sport, meditasjon og psykoterapi. Funn. Mest sannsynlig vil du overraske deg selv med din egen oppførsel...

Osho mente at døden er et av fenomenene som ingen forstår riktig. Alle anser døden som slutten på livet, og dette er grunnleggende feil.

Men faktisk er døden bare begynnelsen på en ny vei, et nytt liv. Det kan være slutten, men det er slutten på noe som ikke lenger kan leve. Mange mennesker forstår ikke engang hva livet i seg selv er. Og døden er faktisk kulminasjonen av alt som skjer. Mange mennesker tilbringer hele livet i en tilstand av løsrivelse fra sitt eget "jeg", som om de ikke vet hva det vil si å leve i det hele tatt. Derfor er slike mennesker ikke i stand til å virkelig overleve døden.

Døden kan sammenlignes med to porter, mellom fortid og fremtid.

Folk er redde for døden, de liker ikke engang å si ordet. Alle er på vakt mot dette fenomenet.

Årsakene til denne frykten er åpenbare. Hver gang noen dør, ser vi døden på utsiden, men i virkeligheten er det inni den som døde. Du kan sammenligne dette med kjærlighet. Du kan se hvordan noen elsker noen, men du vil aldri være i stand til å forstå denne følelsen selv, bare ved å se på den fra utsiden. Du vet kanskje noe, men ikke selve fenomenet.

Det vi kan se er bare overflateskallet. Ja, en person kunne snakke og puste ganske nylig, og nå i hans sted er det bare et lik. Men dette er bare utseende. Faktisk hjelper døden sjelen til å gå ut i universet. Og dette er en av de viktigste reisene som sjelen må ta. På utsiden ser vi bare tegn som ikke kan annet enn å slå frykt inn i sjelen vår. Den som allerede har sett døden selv, har ingen frykt for den.

Døden er ikke slutten

Døden er ikke slutten på livet, det er selve kulminasjonen, resultatet av en lang og lang reise. Hvis du lever livet riktig, ta all saften fra det, så blir finalen en ekte orgasme.

Orgasmen som sex gir kan ikke sammenlignes med den som kommer etter døden, fordi den er for svak i sammenligning. Men slik nåde kan bare gå til disse menneskene. Som har forstått livets helhet.

Hvorfor er folk redde for å dø?

Menneskets frykt for døden forklares med det faktum at folk faktisk ikke engang har prøvd å leve. En person som har vært i stand til å forstå kunsten å leve, er ikke redd for døden, når den enn kommer. Han vil godta henne.

Dødsangsten er smittsom, fordi alle rundt er redde for det, ingen vil snakke om det.

Menneskesamfunnet har skapt to temaer som ikke kan diskuteres. Dette er død og sex. Selv om dette er veldig merkelig, fordi disse to konseptene er veldig beslektet. Livet oppstår nettopp fra sex, og døden blir slutten. Og begge disse konseptene er tabu for samtale.

Hvorfor er døden nødvendig for livet?

Hvis vi utforsker begrepet død, vil vi til slutt komme tilbake til livet, og det er ikke noe annet enn kjærlighet. Men målet med å studere døden er å forstå den, for det er ikke et eneste konsept i verden som ville vært mer mystisk. Kjærligheten i seg selv er et mysterium på grunn av døden, og hvordan livet oppstår er et enda større mysterium på grunn av døden.

Hvis døden ikke lenger eksisterer, vil livet miste sitt mysterium. Det er ingen hemmelighet i døde ting, lik. For det som allerede er dødt kan ikke gjøre det igjen. Og dette er ikke fordi det ikke er mer liv i objektet, men fordi det ikke vil dø to ganger.

Livet i seg selv er en av måtene døden uttrykkes på.

Udødelighet er inni oss

Faktisk er folk ikke redde for selve døden, de er redde for å miste sitt eget ego. Dødsangsten vil oppstå hvis du føler at du er atskilt, for da blir det farlig for vårt "jeg". Spørsmålet oppstår: hva vil skje med ens egen personlighet når døden kommer? En person vokser sitt "jeg", beskytter det, pusser og tar vare på det, og døden vil ikke etterlate noe av alt dette.

Du må forstå at du ikke kan skilles fra din eksistens, da vil frykten for døden slutte å være viktig. Du er ett med deg selv, så ingen på innsiden kan dø. Ingen eksisterer i det hele tatt; sann eksistens er innenfor.

Hva vil døden avsløre?

En person hvis liv har blitt levd uten frykt, totalt og lidenskapelig, spontant og intenst, vil ikke oppleve frykt for døden. Tross alt kan døden være en ekte hvile, det vil bli en periode hvor livet har bleknet. Mennesket er i stand til å feire og nyte døden.

Dette kan kalles et slags kriterium. Når en person ikke er redd for døden, gleder seg over den og kan feire den, betyr dette at han har levd livet sitt riktig. Døden vil kunne indikere hvor riktig du levde livet ditt.

Døden er toppen av livet

Livets største hemmelighet er døden. Døden er livets mål, dets harmoniske avslutning, fordi det er slik du endelig når det punktet du alltid har gått til. Livet kan kalles en reise mot døden. Du må bare være født, og du starter allerede bevegelsesmekanismen mot det.

Det verste er at menneskelig bevissthet selv motstår døden. Men for ikke å gå glipp av alle livets hemmeligheter, kan man ikke motstå døden. Liv og død er veldig like deler av tilværelsen, og de er ikke atskilt fra hverandre, de henger sammen. Vekst og utvikling er liv, og døden er dens blomstring. Livet er en reise, døden er et mål. Bare en dag slutter reisen når du når målet ditt.

Livskilde

Alle levende ting må før eller siden vende tilbake til sin sanne kilde og begynnelse. Døden er en retur til kilden, til hjemmet. Det er ingen grunn til å tenke på at døden er skummel og stygg, den er vakker. Men det vil bare være slik for en som allerede lever et fritt, uundertrykt liv. Du skal ikke være redd for å leve, du skal være modig, du skal elske, feire og danse.

Og på slutten av livet ditt vil døden bli den største høytiden, hvis du hele livet har forstått det slik. Uansett hva slags liv du lever, vil døden bringe nøyaktig ditt livsresultat, så døden vil bli din avsløre.

Hvis du var lykkelig, vil du se stor lykke etterpå. Hvis du hele livet har vært i fysiske gleder og trøst, så vil ikke døden være den mest behagelige, for nå må du forlate kroppen din på jorden.

Menneskekroppen er bare et midlertidig lagringsanlegg. Du vil ikke alltid være i det, før eller siden må du forlate det, fordi det bare er et midlertidig ly, og ikke et ekte hjem.

Når kommer døden?

En person som tenker på en mulig voldelig død vil aldri kunne være rolig. Selv tanken på at døden er vår fiende gjør ham alltid forsvarsløs, selv i eget hjem. Tross alt kan dette ubehagelige øyeblikket innhente deg når som helst. Det kan være fare rundt hvert hjørne, og derfor kan du aldri hvile fra denne frykten. Hvordan kan du oppnå fullstendig avslapning når frykt alltid er der?

Hele menneskeheten er spent i påvente av lidelse, den er rastløs. En intensivert kamp med døden fører til at du overgir deg fullstendig til angsten. Så en person er dømt.

Hvorfor er døden så skummel?

Hvorfor klamrer hvert menneske seg så desperat til livet og frykter døden? Den virkelige grunnen kan virke merkelig. Faktum er at vi grådig griper til livet fordi vi egentlig ikke lever. Tiden vår renner ut, døden nærmer seg, vi er redde for den, og har ennå ikke begynt å leve ordentlig.

Faktisk er frykten at vi ikke en gang har prøvd livet, og døden kan fange oss på forhånd. Folk forbereder seg vanligvis bare på å leve i fremtiden, men nå har ingen noe forberedt, men livet vil aldri skje slik. Vi har ikke tid til å vite hva livets ekstase og lykke er, så vi vet ingenting. Folk bare puster og eksisterer. Alt liv var bare håp for fremtiden, og døden sover ikke i mellomtiden. Hvis livet aldri skjedde, og døden kom tidligere, så er det akkurat dette du bør være redd for. Vi vil ikke dø.

Bare de som faktisk har levd kan ønske døden velkommen og takke for dens eksistens. Dermed blir ikke døden en fiende, men bare en høytidelig fullføring.

Livet slutter ikke med døden, det begynner med døden

Før vi blir født er det død, men fødsel bringer oss også nærmere døden. Det vil si at i virkeligheten er livet mellom dødsfallene. Døden blir både begynnelsen og slutten, og livet er en del av illusjonen mellom dem.

Faktisk føler vi oss levende mellom to dødsfall, livet er en overgangsbro mellom dem. Det er dette som gjør oss besatt av livet, vi fornekter døden.

Ingen vil gå forbi døden

Døden vil alltid være viktigere enn livet. Livet, uansett hvordan det kan virke, er veldig overfladisk, og begrepet død er mye dypere. For når du kommer til døden, blir du nærmere det virkelige og virkelige liv. Gjennom livet kan du bare oppnå døden og ingenting annet.

Alt som blir sagt og forstått med ordet liv er faktisk veien til døden. Når en person begynner å innse at essensen av livet hans er en reise mot døden, vil han begynne å være interessert i døden. På denne måten vil du være i stand til å forstå selve dypet av livet, du vil ikke lenger være på overflaten.

Men oftere enn ikke er folk enten ikke interessert i døden i det hele tatt, eller prøver å ignorere alle fakta som peker på det. Døden er i nærheten, den kan innhente enhver av oss når som helst neste øyeblikk. Hun er ikke langt unna, men her og nå. Den økte interessen for selve livet er frykten for døden.

Du må rette oppmerksomheten mot noe annet, for hvis du kan bli interessert i døden, kan livet manifestere seg fullt ut for første gang. Slik kommer forståelsen av at det faktisk er umulig å dø, og livet vil være evig.

Hvis vi sammenligner døden med en dør, så fører den fra det enkleste liv til den dypere verden av udødelighet og evighet. Livet er en langsom døende, og han kan oppnå det virkelige liv bare ved å dø.

Hvorfor døden– det er en løgn?

Det viktigste jeg vil si er at døden er den største løgnen. Samtidig ser vi det som den største sannheten, men det virker bare slik, selv om vi tar i betraktning at døden omgir oss overalt, er den enda nærmere enn vår skygge.

Hele vår eksistens er bygget på frykten for døden, men denne frykten skapes ikke i oss, men utenfra. Det er generert av samfunnet, venner eller familie. Det er frykten for døden som gjør at en person inntar høye stillinger og tørster etter penger. Men det mest fantastiske er at templer og kirker også ble skapt av frykt for døden. Bønner på våre knær dukket også opp på grunn av frykten vår. Det er derfor det er så mye usannhet i døden. Alle ideer om religion og tro som vi har lært om liv og død er falske.

Inntil alle aksepterer kunnskapen om dødens falskhet, om usannheten rundt dette konseptet, vil til og med livet forbli uvirkelig. Å leve i frykt for døden kan ikke virkelig leve livet.

Død. Aktiv dødshjelp. Selvmord

Hva er naturlig død?

Dette er et viktig spørsmål, men det har mange mulige betydninger. Det enkleste og mest åpenbare er at en person ikke dør av noen grunn, han blir ganske enkelt gammel, enda eldre, og overgangen fra alderdom til død skjer ikke gjennom noen sykdom. Døden er rett og slett ekstrem alderdom – alt i kroppen din, i hjernen din, slutter å virke. Dette vil være den vanlige og åpenbare betydningen av naturlig død. Men for meg har naturlig død en mye dypere mening, du må leve et naturlig liv for å oppnå en naturlig død. Naturlig død er kulminasjonen av et naturlig liv, levd uten noen begrensninger, uten noen undertrykkelse - akkurat som dyr lever, fugler lever, trær lever, uten noen splittelse... et liv med å tillate, la naturen flyte gjennom deg uten noen hindring fra din side som om du er fraværende og livet går videre av seg selv. Snarere lever du ikke livet, men livet lever deg, du er sekundær og da blir kulminasjonen naturlig død. Etter min definisjon er det bare en oppvåknet person som kan dø en naturlig død, ellers er enhver død unaturlig, fordi alt liv er unaturlig. Hvordan kan du komme til en naturlig død ved å leve et unaturlig liv? Døden vil gjenspeile det ultimate klimakset, crescendoet i hele livet ditt. I en fortettet form er dette alt du har levd. Derfor er det bare svært få mennesker på jorden som har dødd naturlig, fordi bare noen få har levd naturlig. Vår kondisjonering tillater oss ikke å være naturlige. Vår kondisjonering lærer oss helt fra begynnelsen at vi må være noe mer enn naturen, at å være naturlig er å være dyr, vi må være overnaturlige. Og dette virker veldig logisk. Alle religioner har lært dette - å være menneske betyr å transcendere naturen. Ingen har klart å overgå naturen. Alt de har lykkes med er å ødelegge deres naturlige, spontane skjønnhet, deres uskyld. Mennesket trenger ikke å transcendere naturen. Jeg sier deg, mennesket må innse naturen - som ingen dyr kan gjøre. Det er forskjellen.

Religioner har vært utspekulert, bedratt og villedet deg. De gjorde en forskjell og sa at dyr er naturlige og du må være overnaturlig. Ingen dyr kan faste; du kan ikke overbevise noe dyr om at fasting er noe guddommelig. Dyret vet bare at det er sultent og det er ingen forskjell på faste og sult. Du kan ikke overbevise noe dyr til å gå mot naturen. Dette utnyttet de såkalte religiøse, fordi mennesket i det minste er i stand til å kjempe med naturen. Han vil aldri gå seirende ut, men han kan kjempe. Og i kamp vil han ikke ødelegge naturen, han vil bare ødelegge seg selv. Slik ødela mennesket seg selv – all sin glede, all sin kjærlighet, all sin storhet – og ble ikke høyere enn dyr, men lavere på alle måter. Du har kanskje aldri tenkt på det, men ingen dyr i naturen er homoseksuelle. Bare tanken vil få hele dyreriket til å bryte ut i latter. Dette er bare dumt! Men i en dyrehage hvor det ikke er kvinner, blir dyr homoseksuelle av enkel nødvendighet. Og mennesket har gjort hele verden til en dyrehage, millioner og millioner av mennesker er homofile, lesbiske, sodomister, og så videre og så videre - alle slags perversjoner. Og hvem har ansvaret? Mennesker som lærte deg å transcendere naturen, å oppnå overnaturlig guddommelighet... Hver gang du tvinger noe, vil ikke resultatet føre til forbedring. I mange kretser forsøkte de ved hjelp av ulike religioner å gjøre mennesket til noe over naturen. Resultatet ble, uten unntak, fiasko. Du ble født som et naturlig vesen. Du kan ikke overgå deg selv. Dette er det samme som å prøve å løfte seg opp fra bakken ved å trekke i bena. Du kan hoppe, men før eller siden vil du falle til bakken og du kan ende opp med noen brukne bein. Du kan ikke fly.

Her er hva som ble gjort. Folk prøvde å heve seg over naturen, det vil si over seg selv. De eksisterer ikke separat fra naturen, men denne ideen passet deres ego, du er ikke dyr så du må være over naturen, du kan ikke oppføre deg som dyr. Folk prøvde til og med å få dyr til å oppføre seg ikke som dyr, de prøvde å få dem til å heve seg over naturen.

I den viktorianske tiden, i England, ble hunder kledd når de ble tatt med på tur. Hundene hadde kapper for å hindre at de var naturlige, for å hindre at de var nakne og nakne - som tilsvarer dyr. Denne typen mennesker prøver å heve hundene sine litt over dyr. Du vil bli overrasket over å vite at i den viktorianske tiden, i England, ble til og med bena på en stol dekket - av den enkle grunn at de ble kalt ben, og bena skulle dekkes. Bertrand Russell, som levde nesten hundre år - et langt liv - husker at i løpet av barndommen var det nok å se en kvinnes fot for å føle seksuell opphisselse. Kjolene var laget på en slik måte å skjule føttene, du kunne ikke se føttene. Det var en tro for noen hundre år siden at kvinner, medlemmer av kongefamilien, ikke hadde to ben. Medlemmer av kongefamilien må på en eller annen måte være forskjellige fra vanlige, vanlige mennesker, og ingen så - og det var ingen måte å se - om bena deres var skilt fra hverandre. Men egoet - de kongelige ga heller ikke klarhet ved å si: "Dette er tull, vi er mennesker akkurat som deg." Egoet deres kom i veien. Hvis folk setter dem på en høyere sokkel, hvorfor bry seg - bare forbli kongelig. Dette var en av grunnene til at kongefamiliene ikke lot noen, ingen vanlige, komme inn i kongefamilien ved å gifte seg fordi han kunne avsløre alt. "Disse menneskene er akkurat som alle andre, det er ikke noe kongelig med dem." Og denne ideen har blitt opprettholdt i århundrer. Jeg skulle også ønske at du var annerledes enn dyr, men ikke i betydningen av å være naturen overlegen – nei. Du kan gå dypere inn i naturen, du kan være mer naturlig enn dyr. De er ikke frie, de er i dyp koma, de kan ikke gjøre noe annet enn det deres forfedre gjorde i tusenvis av år.

Du kan være mer naturlig enn noe dyr. Du kan stupe ned i naturens bunnløse dyp og du kan klatre til naturens høyder, men du vil på ingen måte gå utover dens grenser. Du vil bli mer naturlig, du vil bli mer flerdimensjonalt naturlig. For meg er ikke en religiøs mann en som har overskredet naturen, men en som er helt naturlig, helt naturlig, som har utforsket naturen i alle dens dimensjoner, som ikke har latt noe uutforsket. Dyr er fanger, de har et visst begrenset eksistensrom. Mennesket har evnen, intelligensen og friheten til å utforske. Og har du utforsket naturen fullt ut, har du kommet hjem – naturen er ditt hjem. Og så er døden glede, det er høytid. Så dør du uten anger, du dør med dyp takknemlighet, fordi livet har gitt deg så mye, og døden er rett og slett den ultimate toppen av alt du har levd.

Det er som et stearinlys som brenner sterkest før det slukkes. Det naturlige mennesket, før det dør et øyeblikk, lever mest lysende; han er alt lyset, hele sannheten. For meg er dette en naturlig død. Men du må fortjene det, det er ikke gitt til deg. Du får en mulighet, men du må utforske, du må gjøre deg fortjent til den, du må tjene den. Selv å se døden til en ekte person, bare være ved siden av ham når han dør, vil du plutselig bli fylt med en merkelig glede. Tårene dine vil ikke være tårer av tristhet, sorg, de vil være tårer av takknemlighet og lykke - for når en person dør naturlig, etter å ha levd livet sitt totalt, oppløser han sitt vesen i hele naturen. De tilstedeværende og de som står ham nær vaskes av en plutselig friskhet, kjølighet, en ny duft og en ny følelse av at døden ikke er noe vondt, at døden ikke er noe å frykte, at døden er noe som må fortjenes, fortjenes . Jeg lærer deg kunsten å leve. Men det kan også kalles kunsten å dø. Det er det samme.

Jeg er lege av yrke og innerst inne har jeg alltid følt at dette var bra. Men i mitt arbeid, i min aktivitet, er det en indre vegring mot å akseptere sykdom, sykdom, død og menneskelig lidelse. Kan du si noe om dette?

Her må det skilles. Sykdom, sykdom og lidelse er én ting, men døden er en helt annen. I det vestlige sinnet er sykdom, sykdom, lidelse og død samlet i en pakke. Det er her problemer oppstår. Døden er vakker, men ikke sykdom, ikke lidelse, ikke sykdom. Døden er vakker. Døden er ikke et sverd som skjærer gjennom livet ditt, det er som en blomst – en siste blomst som blomstrer i siste øyeblikk. Dette er toppen. Døden er en blomst på livets tre. Dette er ikke slutten på livet, men dets crescendo. Dette er den ultimate orgasme. Det er ikke noe vondt i døden, den er vakker - men du må vite hvordan du skal leve og hvordan du skal dø. Det er en kunst å leve og det er en kunst å dø, og den andre kunsten er mer verdifull enn den første. Bare de som vet hvordan de skal leve riktig vet hvordan de skal dø riktig. Og da er døden døren til det guddommelige. Så først av alt, vær så snill å la døden ligge til side. Tenk bare på sykdom og lidelse. Du trenger ikke kjempe mot døden. Dette forårsaker alarm i det vestlige sinnet, på vestlige sykehus, i vestlig medisin. Folk sliter med døden. Folk sykler bort på sykehus på kun medisiner. De blir tvunget til å fortsette å leve forgjeves når de kan dø naturlig. Ved hjelp av medisin blir deres død forsinket. De er ubrukelige, livet er ubrukelig for dem, spillet er over, de er ferdige. Å holde dem i live nå forårsaker dem ganske enkelt mer lidelse. Noen ganger kan de være i koma, og en person kan være i koma i måneder, år. Men på grunn av den eksisterende fiendtligheten mot døden, har det blitt et stort problem i det vestlige sinnet, hva skal man gjøre med en person som er i koma og aldri vil komme til fornuft, men som kan holdes i live i årevis? Han vil være et lik, bare et pustende lik, det er alt. Han vil rett og slett vegetere, det blir ikke noe liv. Hva er vitsen med dette? Hvorfor ikke la ham dø? På grunn av frykten for døden. Døden er fienden, hvordan overgi seg til fienden, døden?

Derfor er det en stor motsetning i det vestlige medisinske sinnet. Hva å gjøre? Er det mulig å la en person dø? Er det mulig å la en person bestemme om han vil dø? Er det mulig å la pårørende bestemme om de vil at personen skal dø, for noen ganger kan han være bevisstløs og ikke i stand til å bestemme. Er det riktig å hjelpe noen å dø? En stor frykt oppstår i det vestlige sinnet. Dø? Dette betyr å drepe en person! All vitenskap eksisterer for å holde den i live. Men dette er dumt! Livet i seg selv har ingen verdi hvis det ikke er glede i det, hvis det ikke er dans i det, hvis det ikke er i det minste litt kreativitet i det, hvis det ikke er kjærlighet i det - livet i seg selv er meningsløst. Bare å leve er meningsløst. Det kommer et øyeblikk når alt har blitt levd, et øyeblikk kommer når å dø er naturlig, når å dø er fantastisk. Det er som om det etter en hel dag med jobb kommer en tid når du sovner, døden er en slags søvn - en dypere søvn. Du vil bli født på ny, i en ny kropp, med en ny mekanisme, nye evner, nye muligheter, nye utfordringer. Dette er en gammel kropp og den må stå igjen, den er bare en bolig.

Vi i øst har et annet ståsted, døden er ikke en fiende, men en venn. Døden gir deg hvile. Du er sliten, du har levd livet ditt, du har opplevd alle mulige gleder i livet, lyset ditt har brent ut til slutten. Gå nå inn i mørket, hvil deg litt og så kan du bli født på ny. Døden vil gjenføde deg friskere igjen. Derfor, for det første, er ikke døden fienden. For det andre, hvis du kan dø bevisst, så er døden den største opplevelsen i livet. Og du kan dø bevisst bare hvis du ikke er redd for det. Hvis du er imot dette, får du panikk, du er veldig redd. Når du er så redd at du ikke orker denne frykten, er det en naturlig mekanisme i kroppen som frigjør narkotiske stoffer i kroppen og du blir bevisstløs. Så millioner av mennesker dør ubevisst og går glipp av det store øyeblikket, det største av alt. Dette er samadhi, dette er satori, dette er meditasjon som skjer med deg. Dette er en ekte gave. Hvis du kan være våken og se at du ikke er kroppen... og du må se fordi kroppen vil forsvinne. Snart vil du kunne se at du ikke er kroppen. Du er separert. Da vil du se at du også er skilt fra sinnet, da vil sinnet forsvinne. Og da vil du bare være en flamme av bevissthet, og det er den største velsignelsen som finnes. Tenk derfor ikke på døden på samme måte som sykdom, sykdom og menneskelig lidelse.

For noen måneder siden besøkte en venn og jeg hans døende far. Det var mange mennesker rundt ham. Livet i kroppen hans var nesten slukket. Han var likegyldig til folk flest, men da alle gikk, åpnet han plutselig øynene og sa til oss: "Jeg føler det som om jeg har to kropper, den ene kroppen er syk og den andre er helt frisk." Vi sa til ham: "Det stemmer! Du er denne sunne kroppen, så bli med den." "Ok," sa han, lukket øynene og mens vi satt sammen med ham endret den usunne energien rundt sykehussengen seg. Vi kunne ikke tro denne nye energien, det var som om vi satt i ditt nærvær... en så vakker stillhet. Etter at vi dro følte han seg bedre en stund, kom hjem og døde stille i sengen sin. Selv om jeg hadde vært sammen med deg i ti år, følte jeg meg så uvitende foran denne mannen som var villig til å la alt skje med en slik tillit, klarhet og ro.

Opplevelsen du gikk gjennom er alltid mulig når noen dør. Alt som trengs er litt årvåkenhet. Personen som var døende var ved bevissthet – det trengs ikke mye bevissthet for en slik opplevelse. I dødsøyeblikket begynner din fysiske kropp og din åndelige kropp å skilles. Vanligvis er de så sammenkoblet at du ikke føler at de er atskilt. Men i dødsøyeblikket, rett før døden inntreffer, begynner begge kroppene å bli disidentifisert med hverandre. Nå skiller deres veier seg, den fysiske kroppen vil gå i oppløsning i fysiske elementer, og den åndelige kroppen vil gå på pilegrimsreise videre, til en ny fødsel, i ny form, i den nye livmoren.

Hvis en person er litt våken og siden du har fortalt ham at han er den friske kroppen og den syke og døende kroppen ikke er ham, kan han se det selv. I slike øyeblikk er det veldig lett å stole på, fordi det skjer rett foran øynene til personen, han kan ikke identifisere seg med den desintegrerende kroppen og han kan umiddelbart gjenkjenne det faktum at han er denne sunnere, dypere kroppen. Men du kunne ha hjulpet denne personen enda mer – det du gjorde var bra, men ikke godt nok. Selv denne personens opplevelse av disidentifikasjon med den fysiske kroppen endret umiddelbart energien i rommet, det ble stille, rolig. Men hvis du hadde studert kunsten å hjelpe en døende person, ville du ikke stoppet der. Det var helt nødvendig å fortelle ham det siste fordi han var i en tillitstilstand – som alle andre i dødsøyeblikket.

Det er livet som skaper problemer, tvil og forsinkelser, men døden har ikke tid til å utsette. En person kan ikke si "Jeg skal prøve å se" eller "jeg skal se i morgen." Han må gjøre det akkurat nå, i akkurat dette øyeblikket, for selv neste øyeblikk er ikke sikkert. Det er godt mulig han ikke vil overleve. Hva taper han på å stole på? Uansett vil døden ta alt bort. Derfor er det ingen frykt for å stole på, ingen tid til å tenke på det. Men det er klart at den fysiske kroppen beveger seg lenger og lenger. Du gjorde det rette ved å fortelle ham: "Du er en sunn kropp." Det andre trinnet ville være å fortelle ham: "Du er et vitne for begge legemer, kroppen som dør er fysisk, og kroppen du føler deg sunn er psykologisk. Men hvem er du? Du kan se begge legemer ... definitivt du må være den tredje, du kan ikke være en av de to." Dette er hele Bardo-prosessen. Bare i Tibet utviklet kunsten å dø. Mens hele verden har prøvd å perfeksjonere kunsten å leve, er Tibet det eneste landet i verden hvor hele vitenskapen og kunsten å dø har blitt utviklet. De kaller det Bardo. Hvis du skulle si til denne personen: "Det faktum at du har tatt ett skritt utover den fysiske kroppen er bra, men nå har du blitt identifisert med den psykologiske kroppen. Du er ikke det heller, du er bare bevissthet, ren bevissthet, mottakelighet... «Hvis du kunne hjelpe en person til å forstå at han verken er en kropp eller en annen, men noe ukroppslig, formløs, ren bevissthet, så ville hans død vært et helt annet fenomen.

Du så en endring i energi, du ville se en annen endring i energi. Du ville føle stillheten synke, du ville også høre musikk, en viss dansende energi og en viss duft som fylte hele rommet. Og ansiktet til den personen ville reflektere et nytt fenomen - en aura av lys. Hvis han hadde tatt det andre skrittet, ville hans død vært det siste. I Bardo kalles dette den "store døden" fordi nå vil han ikke bli født i en annen form, i et annet fengsel, nå vil han forbli i det evige, i den oseaniske bevisstheten som fyller hele universet. Så husk at dette kan skje med mange av dere. Du kan være sammen med en venn eller slektning, moren din eller faren din. Når de dør, hjelp dem å innse to ting, for det første at de ikke er en fysisk kropp – noe som er veldig lett for en døende person å innrømme. Den andre - som er litt mer komplisert, men hvis en person er i stand til å gjenkjenne den første, er det mulig å gjenkjenne den andre - at han ikke er den andre kroppen, han er utenfor begge legemer. Han er ren frihet og ren bevissthet. Hvis han tok det andre skrittet, ville du se et mirakel skje rundt ham - noe, ikke bare stillhet, men noe mer levende, noe som tilhører evigheten, udødelighet. Og alle dere tilstede ville bli fylt av takknemlighet for at dette dødsfallet ikke var et øyeblikk av sorg, men et øyeblikk av feiring. Hvis du kan gjøre døden om til et øyeblikk av feiring, har du hjulpet din venn, din mor, din far, din bror, din kone, din mann. Du har gitt dem den største gaven som finnes. Og på randen av døden er det veldig enkelt. Barnet er ikke engang bekymret for liv eller død, han bryr seg ikke. Ungdommen er for involvert i biologiske spill, ambisjoner, i å bli rik, i å bli mektig, i å ha mer prestisje, han har ikke tid til å tenke på evige spørsmål. Men i dødsøyeblikket, rett før døden inntreffer, har du ingen ambisjoner. Om du er rik eller fattig spiller ingen rolle, om du er kriminell eller helgen spiller ingen rolle. Døden tar deg utover alle livets forskjeller og utover alle livets tåpelige spill. Men i stedet for å hjelpe, ødelegger folk dette vakre øyeblikket. Dette er det mest verdifulle i alt menneskeliv. Selv om en person har levd hundre år, er dette det mest dyrebare øyeblikket. Men folk begynner å gråte, hulke og vise sin sympati ved å si: "Dette er veldig utidig, dette bør ikke skje." Eller de begynner å trøste personen ved å fortelle ham: «Ikke bekymre deg, legene sier at du vil bli frelst. "

Alt dette er tull. Selv leger bidrar til disse dumme tingene. De forteller deg ikke at døden din nærmer seg. De unngår temaet. De fortsetter å berolige deg ved å si: «Ikke bekymre deg, du vil bli frelst», vel vitende om at personen vil dø. De gir ham falsk trøst, uten å vite at dette er øyeblikket da de trenger å gjøre ham fullstendig klar over døden - så akutt og feilfritt bevisst at han kan oppleve ren bevissthet. Det øyeblikket blir et øyeblikk stor seier. Nå er det ingen død for ham, men bare evig liv.

Hovedsaken før det kommende parlamentsvalget i Holland er eutanasi. Politikere krangler om den riktige formuleringen av lovverket angående dette spørsmålet. Vennligst kommenter.

Hvert sykehus bør ha en meditasjonsinstruktør. En person som skal dø bør få en måned og få... hvis han ombestemmer seg, gå tilbake, for ingen tvinger ham. Emosjonelle mennesker De som ønsker å begå selvmord kan ikke forbli emosjonelle gjennom hele måneden – emosjonalitet kan være kortvarig. De fleste som tar selvmord ville ikke ha begått det i det hele tatt hvis de hadde ventet bare ett øyeblikk til. Av sinne, av sjalusi, av hat eller noe annet, glemmer de verdien av livet. Problemet er at politikere mener at det å akseptere dødshjelp betyr at selvmord ikke lenger er en forbrytelse. Nei, det er ikke sant. Selvmord er fortsatt en forbrytelse.

Eutanasi vil bli utført med tillatelse fra den medisinske kommisjonen. En måneds hvile på sykehuset - all hjelp som kan gis til en person for å roe ham ned... venner som kommer for å besøke ham, hans kone, barn, fordi han skal på en lang reise. Det er ikke snakk om å stoppe ham – han har levd lenge og vil ikke leve lenger, arbeidet hans er over. Og i løpet av denne ene måneden trenger han å bli undervist i meditasjon slik at han kan meditere når døden inntreffer. Og for døden må det være det helsevesen slik at det kommer som søvn – sakte, sakte, hånd i hånd med meditasjon, ettersom søvnen blir dypere. Vi kan gjøre tusenvis av menneskelige dødsfall til opplysning. Og uten frykt for selvmord fordi han ikke kommer til å begå selvmord, hvis noen prøver å begå selvmord, vil han begå en forbrytelse uansett. Han ber om tillatelse. Med tillatelse fra den medisinske kommisjonen... og han har en periode på en måned hvor han kan ombestemme seg når som helst. Den siste dagen kan han si: «Jeg vil ikke dø», og deretter kan han reise hjem. Det er ikke noe problem med dette, det er hans avgjørelse. Det er en merkelig situasjon i mange land nå. Folk prøver å begå selvmord, og hvis de lykkes, bra, men hvis de mislykkes, så gir retten dem en dødsdom. Rar! De gjorde det selv. De ble tatt for å gjøre dette. Nå skal rettssaken vare i to år, dommerne og advokatene vil krangle, og så videre og så videre, og til slutt må mannen henges igjen. Han gjorde det helt i begynnelsen, selv! Hvorfor alt dette tullet?

Eutanasi blir mer og mer en nødvendighet fordi med medisinske fremskritt lever folk lenger. Forskere har ikke funnet et eneste femtusen år gammelt skjelett som tilhører en person som var over førti år gammel da han døde. For fem tusen år siden kunne en person maksimalt bli førti år gammel, og av ti nyfødte døde ni i løpet av to år – bare én overlevde, så livet var ekstremt verdifullt. Hippokrates ga legestanden en ed på at du uansett skulle hjelpe livet. Han skjønte ikke – han var ingen visjonær – han hadde ikke evnen til å se at den dagen kunne komme da av ti barn alle ti ville overleve. Nå er det. På den ene siden overlever ni flere barn, og på den andre siden hjelper medisinen folk til å leve lenger – nitti år, hundre år er ikke uvanlig. I utviklede land er det veldig lett å finne en person som er nitti eller hundre år gammel.

I Sovjetunionen er det mennesker som har levd til å være hundre og femti år gamle, og det er flere tusen mennesker som har nådd hundre og åtti år og de fortsatt jobber. Men nå har livet blitt kjedelig. Ett hundre og åtti år, bare tenk å gjøre det samme - til og med beinene deres vil verke - og likevel har de ikke muligheten til å dø. Det ser ut til at døden fortsatt er langt unna – de jobber fortsatt og fortsatt friske. I Amerika, på sykehus, er det tusenvis av mennesker som rett og slett ligger på sengene sine med alle slags enheter koblet til dem. Mange er på kunstig åndedrett. Hva er vitsen hvis en person ikke kan puste på egenhånd? Hva forventer du av ham? Og hvorfor belaster du hele nasjonen med denne mannen når mange mennesker dør og sulter i gatene?

I Amerika lever tretti millioner mennesker på gata, uten tak over hodet, uten mat, uten klær, og tusenvis av mennesker okkuperer sykehussenger, leger, sykepleiere - jobbene deres, arbeidskraften deres, medisiner. Alle vet at før eller siden vil de dø, men du må holde dem i live så lenge som mulig. De ønsker å dø. De skriker at de vil dø, men legen kan ikke hjelpe dem med dette. Disse menneskene trenger definitivt en slags rettigheter, de er tvunget til å leve, og vold er uansett udemokratisk. Så jeg vil at det skal være noe veldig rasjonelt. La det være syttifem eller åtti år, så er det nok å leve. Barna har vokst... når du er åtti kan barna dine være femti, femtifem, bli gamle. Nå trenger du ikke bekymre deg og bekymre deg. Du er pensjonist, nå er du bare en byrde, du vet ikke hva du skal gjøre.

Det er derfor gamle mennesker er så irritable – fordi de ikke har noe arbeid, de har ingen respekt, de har ingen verdighet. Ingen bryr seg om dem, ingen legger merke til dem. De er klare til å kjempe, bli sinte og skrike. Faktisk viser dette deres håpløshet; den virkelige grunnen er at de ønsker å dø. Men de kan ikke engang uttrykke det. Dette er ikke kristent, det er antireligiøst - selve ideen om døden. De må gis ikke bare friheten til å dø, de må gis friheten til én måneds forberedelse til døden. Meditasjon bør være hoveddelen av denne forberedelsen, fysisk omsorg bør være hoveddelen. De bør dø sunne, hele, rolige, fredelige - sakte falle dypt i søvn. Og hvis meditasjon kombineres med søvn, kan de dø opplyst. De kan lære at bare kroppen blir igjen og de er en del av evigheten. Deres død vil være bedre enn en vanlig død fordi med en vanlig død har du ingen sjanse til å bli opplyst. Faktisk vil flere og flere mennesker foretrekke å dø på et sykehus, i spesielle utgåtte anlegg hvor alt er gitt. Du kan forlate livet ditt med glede, ekstatisk, med stor takknemlighet og takknemlighet. Jeg er helt for eutanasi, men under slike forhold.

En venn av meg begikk nylig selvmord, og jeg føler meg veldig trist over det. Han var en sannyasin og jeg føler at du ikke beskyttet ham.

Det er et par ting å forstå her. For det første aksepterer du ikke døden, det er problemet. Du klamrer deg for mye til livet. Og du mener at jeg burde beskytte folk mot døden? Jeg må hjelpe dem til å leve totalt, dø helt - det er jobben min. For meg er døden like vakker som livet. Du har en viss oppfatning om at jeg bør beskytte folk mot døden. I så fall vil jeg være imot dem.

Sitatet ble fjernet på forespørsel fra Roskomnadzor (registeroppføring 78067RI).

Du skaper et problem på grunn av frykten din, det har ingenting med vennen din å gjøre. Hans død skremte deg, den brakte inn i din bevissthet at du også ville måtte dø, og du kan ikke tillate dette. Nå vil du at jeg skal trøste deg litt. Jeg skal ikke trøste noen. Jeg snakker bare sannheten, og døden er like sann som livet. Men folk lever med tanken om at døden er noe fiendtlig, den må unngås, og så lenge du unngår den, er alt bra. Uansett hvordan du må leve, må du trekke byrden. Selv om livet ikke har noen mening, må du fortsette å leve. Du kan lide, du kan bli lammet, du kan bli gal. Du er kanskje ikke til noen nytte for noen, du kan være en byrde for deg selv, og hvert øyeblikk kan være fullt av forferdelige lidelser, men du må likevel fortsette å leve, som om livet hadde en slags egenverdi. Dette er ideen folk har i hodet, døden er et tabu. Men ikke for meg. For meg er både liv og død vakkert, de er to sider av samme energi. Derfor må jeg hjelpe deg å leve og jeg må hjelpe deg å dø, det er slik jeg beskytter deg. La dette være helt klart, ellers vil du alltid bli forvirret. Noen blir syk, en sannyasin blir syk, og så begynner han å spørre seg selv om han kan stole på meg fordi han er syk. Jeg er ikke her for å beskytte deg mot å bli syk. Jeg er her for å hjelpe deg å forstå sykdommen, for å gå gjennom den i stillhet, forbli et vitne til den, se den med sinnsro. Sykdom er en del av livet. Derfor, hvis noen mener at jeg bør beskytte ham mot sykdommer, vil han aldri kunne forstå meg, han er her av feil grunner. Og hvis han dør, vil jeg hjelpe ham å dø.

Døden kan være en stor ære, den kan være en stor topp. Døden bekymrer alltid folk fordi de avviser den. Du avviser, du motstår døden. Du vil ikke dø, du vil gjerne bli for alltid, men dette er umulig. Dette er den første. For det andre, siden det ikke engang var en naturlig død, det var et selvmord, fikk du ideen om at jeg burde ha beskyttet sannyasinene. Jeg må forhindre selvmord, ingen sannyasiner bør begå selvmord. Hvorfor? Dette er en del av din frihet. Hvis en sannyasin bestemmer seg for at spillet er over og han vil reise hjem, hvem er jeg da til å stoppe ham? Jeg vil ganske enkelt si til ham: "Gå med glede, dans. Ikke gå trist, la det bli en gledelig reise hjem." Men den sannyasin spurte meg aldri. Selv om han spurte, ville jeg sagt til ham: "Dette er din frihet. Jeg forstyrrer ikke din frihet. Dette er ditt liv, dette er din død, hvem er jeg til å blande meg inn? Alt jeg kan gjøre er å gi deg den ferdigheten som gjør alt." fantastisk." Og selvmord kan også være vakkert.

Sitatet ble fjernet på forespørsel fra Roskomnadzor (registeroppføring 78067RI).

Jeg tror dette er en av frihetens største antakelser, ingen annen religion har våget å gjøre mer. Før eller siden vil alle nasjoner i verden måtte akseptere selvmord som en grunnleggende rettighet, for hvis en person ønsker å dø, hvem er du da - domstolene, politiet og lovene dine - for å stoppe ham? Hvem er du? Hvem ga deg rett? Hvorfor trenger du å få ham til å føle seg skyldig? Hvorfor få ham til å føle seg som en kriminell? Hvorfor kan han ikke invitere vennene sine og dø med en dans og en sang? Hvorfor skulle han begå dette som en forbrytelse? Selvmord er ikke en forbrytelse, loven din gjør det til en forbrytelse. I fremtiden, når frihet vil bli respektert mer, hvis en person ønsker å dø, vil han invitere vennene sine. Han skal bo hos venner i noen dager, han skal danse, synge og høre på god musikk, lese poesi og besøke naboer for å si farvel. En dag vil alle komme sammen og han vil ganske enkelt dø. Og de vil ordne for ham bra utsendelse! I fremtiden vil ikke selvmord være en forbrytelse.

Alt du trenger å gjøre er å endre holdningen din. Og for meg skal alt være klart for deg, jeg er ikke en vanlig lærer som trøster folk. Jeg har en forpliktelse til sannhet, ikke til trøst. Uansett hvor ubeleilig sannheten måtte være, har jeg en forpliktelse til sannheten. For meg er dette et hellig fenomen, frihet. Hvis han bestemte seg for å begå selvmord, er det helt normalt. Du må kunne gi ham denne friheten. Du motstår det. Han har allerede begått selvmord, og du gir ham ikke tillatelse til å begå selvmord. Det er ditt problem, det er ikke hans problem. Han skapte ikke problemet, han provoserte rett og slett frem et problem som alltid var der i deg. Slipp ham nå, si farvel til ham, slapp av og forstå det.

Dette øyeblikket av tristhet kan bli et øyeblikk med stor forståelse fordi noe har blitt berørt i dypet av hjertet ditt. Nå ikke kast bort tiden! Mediter på det, se på det fra alle sider, fra alle vinkler. Ikke vær bare sint, ikke bare trist, la dette også bli et flott øyeblikk for meditasjon. Ja, det er tristhet, det er sinne, som om han lurte deg. Han var vennen din, og han fortalte deg ikke engang noe. Hvordan våger han? Han lurte deg! Det er derfor du innerst inne er veldig sint. Og du er også sint på meg, hvordan kunne jeg tillate dette? Han spurte meg aldri. Men hvis han hadde spurt, hadde jeg gitt ham lov. Men han spurte meg aldri. Faktisk er det ingen grunn til å spørre, hvis han vil dra, så vil han reise.

Alt er bra. Ja, til og med selvmord er bra. Det krever mot å tillate dette. Det første tabuet i verden var sex, og sex blir gradvis akseptert. Nå trenger selvmord en Freud i verden, en som Freud, som vil ødelegge det andre tabuet. Her er de to tabuer, sex og død. Nå trenger vi noen som vil gjøre døden akseptabel, gledelig, noen som vil ødelegge myten om at det er noe vondt i den, at bare feiginger begår selvmord. Dette er ikke sant. Faktisk skjer akkurat det motsatte; feiger fortsetter å klamre seg til livet. Og noen ganger når en person et punkt når han ser at det ikke er noen vits i å leve. Han returnerer billetten til Gud. Han forteller ham: "Hold denne verden for deg selv. Jeg drar. Jeg vil ikke se denne filmen lenger." Jeg hørte en historie om hvordan George Bernard Shaw ble invitert til å se et drama. I midten reiste han seg plutselig. "Hvor skal du?" spurte forfatteren ham. "Jeg så halvparten av det," svarte Bernard Shaw. "Men det kommer en annen halvdel," sa forfatteren. "Men den ble skrevet av samme person, så jeg så den til slutten." En person har sett halvparten av livet, så ser han at det er skrevet av samme person, hva er da vitsen med å bli? Gå hjem og hvil!

Mediter på dette - dette er et vakkert øyeblikk. Ja, du er trist, sint, men mediter på det. Og du vil forbli lønnsom. Den sannyasin gjorde god service til flere mennesker. Ikke kast bort dette øyeblikket ved å bare forbli sint og trist, ta med meditasjon inn i det, tenk på det, hvorfor føler du dette? Og gjør det til ditt problem. Ikke legg ansvaret på ham fordi det gir ingen mening. Og det er akkurat det vi gjør, vi spør oss selv hvorfor begikk han selvmord? Ikke i dette tilfellet. Hvorfor det sårer deg er problemet. Han vet bedre hvorfor han begikk selvmord. Hvorfor fortalte han deg ingenting? Og han vet bedre. Hvem vet hvorfor han bestemte seg for ikke å fortelle det til noen? Hvem vet hvorfor han bestemte seg for å gjøre det den dagen?

Det ser ut som han døde veldig fredelig. En av kommunelegene kom for å undersøke ham da han døde, han lå veldig fredelig midt på veien, som om han nettopp hadde sovnet der, med hånden under hodet, som om en virvelvind hadde passert, stormen var avsluttet. Problemet er ikke hvorfor han gjorde det eller hvorfor han ikke sa noe. Problemet er heller ikke hvorfor Osho ikke stoppet ham fra å gjøre dette, hvorfor han ikke tok seg. Dette er heller ikke ditt problem. Problemet ditt er hvorfor kan du ikke godta det? Hvor gjør det vondt? Du må gå dypt inn i det, finne såret og gå inn i det. Og det vil være en stor åpenbaring for deg at du ikke aksepterer døden, at du er redd for døden, at selv din holdning til meg ikke er tillit, men bare trøst og grådighet. Du vil bruke meg til noen av ideene dine om at jeg skal beskytte deg, at jeg er en slags sikkerhetstjeneste for deg. Nei. Jeg er ingen garantist for noe. Jeg er en veldig uansvarlig person. De som går i hånd med meg må ta hånd om meg fullt ut klar over at de følger en uansvarlig person som ikke følger noen moral, som ikke kjenner noen prinsipper, som ikke har såkalte verdier, som er ekstremt kaotisk og som stoler på. livet og dets kaos absolutt. Så hva livet bringer er bra for meg. Tenk på dette og se hvordan hans død påvirket din holdning til meg, hvorfor tilliten din ble rokket, hva du håpet på. Det må ha vært en skjult årsak bak alt dette, og den grunnen er påvirket. Hvis du kan meditere, vil du komme ut av det uthvilt og fornyet, og du vil være takknemlig. Og ikke bekymre deg for ham, han var allerede født, han fant moren sin. Det er så mange dumme kvinner i verden at en ny fødsel ikke kan unngås på noen måte! Så ikke bekymre deg. Det er sannsynlig at han om to-tre år kommer tilbake hit som barn. Den dagen han kommer, vil jeg si: «Her er han!» Bare vent!

Jeg har forsøkt selvmord flere ganger, og jeg er virkelig tiltrukket av døden. Det bekymrer meg, men samtidig gir det meg glede. Vil du si noe om dette?

Wow! En person kan bare begå selvmord én gang, men du har prøvd mange ganger og du er fortsatt i live. De var ikke ekte forsøk, de var alle falske, og du visste det allerede da. Jeg hørte at Mulla Nasreddin ønsket å begå selvmord. Som en mann med ekstraordinær intelligens, forberedte han seg skikkelig og kuttet av alle veier for å trekke seg tilbake. Sannsynligvis har ingen andre forsøkt å begå selvmord på denne måten. Han tok med seg pistolen og klatret til toppen av bakken. Rett under bakken, dypt nede, rant det en elv, veldig farlig, dyp og omgitt av alle slags steiner. Det var et tre på bakken - han hadde også med seg et tau. For sikkerhets skyld gjorde han alt for å sikre at selvmord var helt sikkert og tok i tillegg med seg en stor boks parafin. Han hengte seg i et tre, men siden han skulle gjøre så mye mer, klarte han ikke å løfte føttene fra bakken – for hvordan skulle han da gjøre alt annet? Dermed ble han hengt opp fra et tre mens han sto på bakken. Så overøste han parafin, han hadde også en lighter med seg. Han tente et bål og parafinen rundt tok fyr. Men han var ikke en mann som ville handle tilfeldig, så han skjøt også seg selv i hodet. Men kulen skjøt gjennom tauet, han falt i elven, og elvevannet slokket brannen! Da jeg møtte ham, var han på vei hjem i fortvilelse. Jeg spurte ham: "Lever du fortsatt etter så mye forberedelse?" "Hva kan du gjøre?" han svarte. " Jeg kan svømme!" Ingenting lyktes!

Du sier at du gjentatte ganger har forsøkt å begå selvmord. En ting er sikkert, du vil ikke begå selvmord, du vil leke med ideen. Samtidig føler du nærværet av dødsangst, samt en slags glede. Denne situasjonen skjer ikke bare deg. Dette er et veldig vanlig menneskelig fenomen. Livet er tortur, en byrde, det er pine. Personen ønsker å bli kvitt det. Å bli kvitt henne betyr å bli kvitt all plagen, fortvilelsen, håpløsheten, meningsløsheten, denne konen, denne mannen, disse barna, dette arbeidet, derav denne tiltrekningen til døden, døden vil sette en stopper for all din lidelse. Men det vil også gjøre slutt på deg – det er der frykten kommer fra. Egentlig vil du leve og leve for alltid, men du vil leve i himmelen. Og du lever i helvete! Du vil bli kvitt helvete, du vil ikke bli kvitt deg selv. Og jeg vil understreke at du er ditt eget helvete. Derfor er selvmord attraktivt på den ene siden fordi det vil gjøre slutt på all din lidelse, men på den andre siden er det en enorm frykt for at det også skal ende med deg.

Er det ikke en måte å få slutt på lidelse slik at du kan leve et mer tilfredsstillende liv? Jeg lærer deg også at en viss type selvmord kan hjelpe deg - selvmord av egoet, ikke av deg. La egoet dø og du vil se at alle problemer med det har forsvunnet. Du forblir full av glede, lykke og hvert øyeblikk fortsetter å åpne nye dører til nye mysterier. Hvert øyeblikk blir et øyeblikk av oppdagelse – og dette er en uendelig prosess. Du har prøvd å begå selvmord så mange ganger. Denne gangen begår jeg selvmord min stil! Uansett har du feilet så mange ganger at du må ha blitt en ekspert på feil. Og innerst inne vil du ikke dø fordi du er redd for døden – noe som er naturlig. Hvorfor skulle en person gi opp livet sitt når livet ikke en gang har blitt levd? Du har ikke engang opplevd det, du har ikke utforsket livets flerdimensjonale skjønnhet, glede og velsignelse. Naturligvis er du redd. Og likevel fortsetter du forsøkene dine fordi du ikke vet hvordan du skal bli kvitt all lidelse. Selvmord ser mest ut på en enkel måte. Du er splittet, den ene halvdelen av sinnet ditt sier: "Begå selvmord og slutt på alt dette tullet - nok er nok." Den andre delen prøver å sabotere innsatsen din fordi den andre delen ønsker å leve, du har ikke levd ennå. Selvmord hjelper ikke. Bare mer liv, rikere liv vil hjelpe. Derfor, drep denne gangen egoet og se miraklet åpenbart. Med egoets død er det ingen lidelse, ingen pine og ingen grunn til å begå selvmord. Med egoets død åpnes plutselig alle dørene som ble lukket for det, og du er tilgjengelig for solen, månen og stjernene. Og det er lettere fordi for å drepe egoet trenger du ikke en pistol, parafin, et tau for å henge egoet, ild for å brenne det, og hvis alt annet feiler, en dyp fjellelv nedenfor for å fullføre det. Du trenger ikke noe av dette fordi egoet bare er en skapelse av samfunn, religion, kultur. I virkeligheten eksisterer ikke egoet. Du trenger bare å se dypere inn i det, det er en skygge. Du må se på det, og det er ikke der. Meditasjon er rett og slett en måte å se på hva dette egoet er. Og den som så på det, ville ikke finne det. Uten noe unntak, i hele menneskehetens historie, har ingen som har sett innover møtt noe ego.

Dette er hva ego-selvmord er. Du trenger ikke gjøre noe, bare en liten vending innover. Og så snart du finner ut at den ikke er der, forsvinner all lidelsen du led på grunn av det ikke-eksisterende egoet. De kan ikke lenger brødfø seg selv. Alt dette ble skapt i tankene dine ved kondisjonering, programmering, dette er hva samfunnet gjorde med deg. Vi har levd gjennom historien på en stygg måte... Betrakter du deg selv som en kristen? Det er bare en idé implantert i deg. Tror du det finnes en Gud? Det er en idé implantert i deg. Tror du det finnes himmel og helvete? Dette er ikke annet enn programmering. Dere er alle programmert. Min jobb med deg er å programmere deg. Og jeg viser deg alle tegnene, dag etter dag, kontinuerlig - at det er dette som har gjort deg nesten matt, dum, til og med suicidal, mot døden. Min religion er unik, alle fortidens religioner programmerte mennesker, jeg programmerer deg slik at jeg kan overlate deg til dine egne enheter. Folk spør meg: "Hva er din religion? Hva er din filosofi? Kan du gi oss noe som en kristen katekisme slik at vi forstår at dette er dine prinsipper?"

Jeg har ingen prinsipper fordi det ville bety å programmere deg på nytt. Hva skjer når en hindu blir kristen? De kristne avprogrammerer ham som hindu og omprogrammerer ham til kristen. Det er ingen forskjell. Fra ett hull falt han ned i et annet. Nyheten kan gjøre ham glad i noen dager, men snart vil han begynne å lete etter et annet hull. Han hadde allerede en lidenskap for groper. Og dermed graver han rett og slett sin egen grav. Dette er det siste hullet han faller ned i. Jeg avprogrammerer deg og jeg gir deg ikke noe annet program. Jeg lar deg være i fred, tom, bare nuller. Ved dette nullpunktet forsvinner egoet og alle velsignelser begynner å strømme over deg.

Kan du si noe om hva som skjer med Vamalkirti, som har ligget i koma den siste uken?

Ingenting skjer med Vamalkirti - absolutt ingenting, for ingenting er nirvana. I Vesten er det ikke noe skjønnhetsbegrep i noe som helst. Den vestlige holdningen er helt utadvendt, tingorientert, handlingsorientert. «Ingenting» høres ut som tomhet, men det er det ikke. Dette er en av de største oppdagelsene i Østen, at "ingenting" ikke er tomt, tvert imot, det er det stikk motsatte av tomhet. Dette er fullstendighet, dette er fylde. Del ordet "ingenting" i to deler, gjør det til "ingenting", og plutselig endres betydningen, gestalten endres. Ingenting er målet for sannyas. En person må komme til det rommet hvor ingenting skjer, alt som skjer har forsvunnet. Handlingen har forsvunnet, gjøreren har forsvunnet, lysten har forsvunnet, målet har forsvunnet. En person er ganske enkelt - ingen krusninger på bevissthetssjøen, ingen lyd.

Zen-folk kaller dette «lyden av en hånd som klapper». Men klapping med en hånd kan ikke skape lyd, det er stille lyd, omkar, bare stillhet. Men stillheten er ikke tom, den er veldig full. I det øyeblikket når du er helt stille, absolutt innstilt på ikke-eksistens, senker helheten seg over deg, det overjordiske trenger inn i deg. Men det vestlige sinnet har vunnet over hele jorden, vi har blitt arbeidsnarkomane. Og hele min tilnærming er å hjelpe deg å bli nuller. Null er den mest perfekte opplevelsen i livet, det er opplevelsen av ekstase.

Vamalkirti er velsignet. Han var en av mine få utvalgte sannyasiner som aldri vaklet et eneste sekund, hvis tillit var total gjennom hele oppholdet her. Han stilte aldri spørsmål, skrev aldri brev, reiste aldri noe problem. Han hadde en slik tillit at han etter hvert ble fullstendig smeltet sammen med meg. Dette er et av de sjeldneste hjertene, denne hjertekvaliteten har forsvunnet på jorden. Han er virkelig en prins, virkelig kongelig, virkelig aristokratisk! Aristokrati har ingenting med opprinnelse å gjøre, det har med hjertets kvalitet å gjøre. Og jeg anerkjente ham som en av de sjeldneste, vakreste sjelene på jorden. Det er ikke engang verdt å spørre om ham: "Hva skjer?" Selvfølgelig har en person en tendens til å tenke på den gamle måten, i samsvar med hvordan han ble oppdratt og spesielt om tyskerne!

Jeg hørte at en tysker nådde himmelen og banket på porten. Sankt Peter åpnet et lite vindu og så ut. "Hvor gammel er du?" spurte han. Da han så på bladet ble han veldig forvirret fordi tyskeren sa: «Sytti». "Dette kan ikke være sant!" utbrøt Sankt Peter. "I henhold til tjenesten din må du være minst hundre og førti-tre år gammel!" Tyskeren jobber hele tiden. Tyskeren representerer grensen for det vestlige sinnet, akkurat som indianeren representerer grensen for det østlige sinnet. Indianeren sitter alltid stille, gjør ingenting og venter på vårens ankomst slik at gresset vil vokse av seg selv. Og det vokser virkelig!

Lille Joey satt ute under et tre da han hørte moren sin
skrik fra huset
"Joey, hva gjør du?"
"Ingenting, mamma," svarte han.
«Nei, virkelig, Joey, hva gjør du?
"Jeg sa, jeg gjør ingenting."
"Ikke lyv for meg! Fortell meg hva du gjør!"
Så trakk Joey pusten dypt, plukket opp en stein og kastet noen
meter. "Jeg kaster stein!" han sa.
"Jeg trodde du gjorde dette! Stopp det umiddelbart!"
"Av Gud!" sa Joey til seg selv. «Ingen vil gi deg noe lenger
gjøre!"

Noe må gjøres... Ingen tror, ​​du vil ikke tro meg hvis jeg sier at Vamalkirti ikke gjør noe, han bare eksisterer. Den dagen han blødde var jeg litt bekymret for ham, og det var derfor jeg spurte sannyasin-legene mine om å hjelpe ham med å holde seg i kroppen i minst syv dager. Alt gikk så bra for ham, så bra, at det plutselig stoppet opp da arbeidet var uferdig... Han var allerede på randen - et lite dytt og han ville bli en del av det overjordiske. Faktisk er det av denne grunn at jeg ønsker at samfunnet skal ha et av de mest moderne medisinske sentrene. Hvis noen er på nippet og medisin kan hjelpe ham med å holde seg i kroppen i noen dager til, så trenger han ikke komme tilbake til livet igjen.

Jeg har fått mange spørsmål angående hva jeg tenker om å forlenge livet med kunstige metoder. Nå er han på kunstig åndedrett. Han ville ha dødd den dagen – og han døde nesten. Uten disse kunstige metodene ville han allerede vært i en annen kropp, han ville ha gått inn i en annen livmor. Men i dette tilfellet, når han kommer, vil jeg ikke lenger være her. Hvem vet om han vil være i stand til å finne en mester eller ikke - spesielt en gal mester som meg! Og når noen først er så dypt knyttet til meg, vil ingen annen mester gjøre det. De vil virke så flate, så kjedelige, så døde! Derfor ville jeg at han skulle bli litt lenger. I går kveld lyktes han, og krysset grensen mellom handling og passivitet. Det "noe" som fortsatt var igjen i ham falt bort. Nå er han klar, nå kan vi si farvel til ham, nå kan vi feire, nå kan vi gi ham en utvisning. Gi ham et ekstatisk "Ha en fin tur!" La ham dra med dansen din, med sangen din!

Da jeg dro for å se ham, var det dette som skjedde mellom oss. Jeg ventet i nærheten av ham med lukkede øyne - han var uendelig glad. Kroppen var allerede helt uegnet... Kirurger, nevrokirurger og andre leger var bekymret, de spurte hele tiden, var interessert i hva jeg holdt på med, hvorfor jeg ville at han skulle forbli i kroppen, for det så ikke ut til å være noen vits i dette – selv om han på en eller annen måte klarte å overleve, ville hjernen hans aldri ha kunnet fungere skikkelig. Ja, og jeg ville ikke at han skulle være i denne tilstanden - det ville vært bedre om han døde. De var bekymret for hvorfor jeg ville at han skulle fortsette å være på respirator. Til og med hjertet stoppet fra tid til annen, og da var det kunstig nødvendig å stimulere hjertet igjen. Nyrene hans begynte å svikte i går, de boret seg inn i skallen hans - det var en så stor svulst inni. Det var noe medfødt, det måtte skje – det var et program i kroppen hans. Men han gjorde en kjempejobb, før det kunne skje brukte han dette livet til siste blomstring. Bare litt gjenstår, i går kveld forsvant til og med det. Så i går kveld da jeg sa til ham: "Vamalkirti, nå kan du gå til hinsides med alle mine velsignelser," ropte han nesten av glede, "Far-oo-oh!" Jeg sa til ham "Ikke så lenge!" og fortalte en historie...

"Det er en stor fest i himmelen!" sa kråka da hun kom til frosken. Frosken åpnet den store munnen sin og sa: "Far-oo-oh!" "Det blir god mat og drikke!" fortsatte kråka. "Far-oo-oh!" frosken svarte henne. "Vil være der vakre kvinner, og Rolling Stones vil spille!» Frosken åpnet munnen enda bredere og ropte: «Far-oo-oh!» Så la kråka til: «Men de med stor munn får ikke slippe inn der!» Frosken presset leppene hans tett og mumlet: "Stakkars alligator! Han vil bli så opprørt."

Vamalkirti er helt nydelig. Han vil ikke trenge å gå tilbake til kroppen igjen, han forlater vekket, han drar i tilstanden som en Buddha. Så dere bør alle glede dere, danse, synge og feire! Du må lære hvordan du feirer livet og hvordan du feirer døden. Faktisk er ikke livet like stort som døden, men døden kan være stor bare hvis en person har nådd den fjerde tilstanden, tyriya. Vanligvis er det vanskelig å disidentifisere seg med kroppen, hjernen og hjertet, men med Vamalkirti skjedde det veldig enkelt. Han måtte bli uidentifisert fordi kroppen allerede var død - den hadde vært død i fem dager - hjernen var allerede tapt, hjertet var langt unna. Denne ulykken er en ulykke for de menneskene som ser på den fra utsiden, men for Vamalkirti selv viste det seg å være en velsignelse i forkledning. Du kan ikke identifisere deg med en slik kropp, nyrene fungerer ikke, lungene fungerer ikke, hjertet fungerer ikke, hjernen er fullstendig skadet. Hvordan kan du identifisere deg med en slik kropp? Dette er umulig. Bare litt årvåkenhet og du vil bli skilt - og han hadde så årvåkenhet, han vokste så mye. Så han innså umiddelbart at "Jeg er ikke kroppen, jeg er ikke sinnet, jeg er ikke engang hjertet." Og når du går forbi disse tre, nås den fjerde, tyriya, og det er din sanne essens. Når du har oppnådd det én gang, vil du aldri miste det. Han elsket vitsene mine og dette blir hans siste forelesning, så to vitser til ham,

Et italiensk par hastet til sykehuset fordi kona var i ferd med å føde. På veien var det en forferdelig ulykke og ektemannen havnet på sykehuset, i koma. Da han endelig kom til, ble han fortalt at han hadde ligget i koma i tre måneder, at kona hans hadde det bra, og at han var stolt far til tvillinger, en gutt og en jente. Så snart han kunne, forlot han sykehuset for å være sammen med familien, og allerede hjemme spurte han kona hva hun kalte barna. Kona svarte: "Vel, etter den italienske tradisjonen, har jeg ikke navngitt dem. Det er en manns ansvar å navngi nyfødte, og siden du var bevisstløs, gikk ansvaret over på din bror." Mannen min ble veldig opprørt når han hørte dette. "Broren min er en idiot!" han sa. "Han vet ingenting! Så hva kalte han dem?" "Han kalte jenta Denise," svarte kona. "Wow!" utbrøt ektemannen. "Ikke verst! Og bambinoen?" "Han kalte gutten Danevue_."

Abe Einstein eide et spikerfirma i Ohio. Det gikk så bra for ham at han hadde råd til en vinterferie i Miami. Det eneste problemet var at han ikke stolte på at sønnen Max hadde sunn fornuft til å håndtere forretninger i hans fravær. Abes venn Moishe overbeviste ham om å ta vinteren, og påpekte at Max kom til å arve virksomheten en dag uansett, så han burde ta denne sjansen til å bevise seg denne gangen. Abe storkoste seg i Miami helt til han mottok en kopi av Nails Quarterly i posten. Magasinet hadde en helsides fargeannonse for Einsteins negler, som viser Jesus spikret til et kors. Bildeteksten nederst leste: "De brukte Einsteins negler!" Abe ringte umiddelbart til Max, "Ikke si det igjen!" Max forsikret faren om at han forsto alt. Abe følte seg trygg inntil han mottok neste utgave av Nails magazine med en annonse med Jesus liggende på bakken under et kors og bildeteksten "De brukte ikke Einsteins negler!"

Dette er de tre komponentene i min filosofi: liv, kjærlighet, latter. Livet er bare et frø, kjærlighet er en blomst, og latter er en duft. Det er ikke nok bare å bli født, en person må lære kunsten å leve, dette er den første meditasjonsbokstaven. Da må en person lære kjærlighetens kunst, dette er det andre meditasjonsbrevet. Og så må en person lære kunsten å le, dette er den tredje meditasjonsbokstaven. Og meditasjon har bare tre bokstaver, A, B og C. Derfor må du i dag gi en fantastisk sending til Vamalkirti. Bruk den med mye latter. Selvfølgelig vet jeg at du vil savne ham, selv jeg vil savne ham. Han ble så en del av fellesskapet, så dypt knyttet til alle. Jeg kommer til å savne ham mer enn deg, for han var vakt ved døren min, og det var alltid en fornøyelse å forlate rommet og se Vamalkirti stå der, alltid smilende. Nå er dette ikke lenger mulig. Men han vil være her i nærheten i smilene dine, i latteren din. Han vil være her i blomstene, i solen, i vinden, i regnet fordi ingenting forsvinner noen gang – ingen dør egentlig, han blir en del av evigheten. Så selv om du har lyst til å gråte, la tårene dine være gledestårer – glede for det han har oppnådd. Ikke tenk på deg selv, at du vil savne ham, tenk på ham, at han har gått i oppfyllelse. På denne måten vil du lære, for før eller siden vil flere og flere sannyasiner dra på en reise til den fjerne kysten og du må lære å gi dem en fantastisk utvisning. Før eller siden må jeg reise og på denne måten vil du også lære hvordan du sender meg av gårde - med latter, dans, sang. Hele min tilnærming er å feire. Religion for meg er ikke noe mer enn hele spekteret av feiring, hele regnbuen, alle feiringens farger. Gjør dette til en stor mulighet for deg selv, for ved å feire hans bortgang kan mange av dere nå større høyder, nye dimensjoner av væren, det vil være mulig. Dette er øyeblikkene som ikke bør gå glipp av, dette er øyeblikkene som må brukes til sitt fulle potensial. Jeg er glad på hans vegne...og mange av dere forbereder dere på samme måte. Jeg er veldig glad i folket mitt! Jeg tror aldri det har vært en mester som har hatt så mange fantastiske elever. Jesus var veldig fattig i denne forstand – ikke en eneste disippel ble opplyst. Den rikeste i fortiden var Buddha, men jeg er fast bestemt på å overgå Gautama Buddha!

Mange av de mest innflytelsesrike menneskene denne verden har sett har gitt den sannhet, visdom og perspektiver som har gitt dem respekt fra mennesker, noen ganger på grensen til frykt. Osho Rajneesh er en slik person. Den indiske mystikeren, guruen, åndelige mentoren hadde millioner av tilhengere som var klare til å åpne sine hjerter for ham, men også millioner av dårlige ønsker. Her er noen av hans ordtak som kan forandre livet ditt.

«Kjærlighet kjenner ingen grenser. Kjærlighet kan ikke være sjalu fordi kjærlighet ikke kan eie. Ideen om å eie noen fordi du elsker dem er ekkelt. Du eier noen - det betyr at du drepte noen og gjorde dem om til en gjenstand. Du kan bare eie ting. Kjærlighet gir frihet. Kjærlighet er frihet."

Om å finne hverandre

«Bli på bryllupsreisen. Gå ut og finn hverandre, finn nye måter å elske hverandre på, nye måter å være sammen med hverandre på. Hver person er et endeløst mysterium, uuttømmelig og uforståelig. Det er umulig å si noen gang: "Jeg har kjent ham fullt ut" eller "jeg har kjent henne fullt ut." Det meste du kan si er "Jeg prøvde mitt beste, men mysteriet forblir et mysterium." Faktisk, jo mer du vet om en person, jo mer av et mysterium blir han. Derfor er kjærlighet et konstant eventyr.»

Om ekte kjærlighet

«Når du ikke trenger en annen person, når du er helt nok med deg selv, når du kan være alene og samtidig utrolig glad - da er kjærlighet mulig. Men selv da kan du ikke vite om en annen persons kjærlighet er ekte, du kan bare være sikker på én ting: om kjærligheten din er ekte. Hvordan kan du være sikker på en annen person? Men dette er ikke engang nødvendig. Å konstant bekymre seg for om en annens kjærlighet er ekte viser bare én ting - at din egen kjærlighet ikke er det. Ellers, hvem bryr seg? Hvorfor bry seg om dette? Nyt mens du kan, vær sammen mens du kan. Det er fantasi, men du trenger fantasi.»

Om å være seg selv

"Gi opp ideen om å bli noen: du er allerede et kunstverk. Du kan ikke bli forbedret. Du må bare komme til det, forstå det og innse det.»

Om verdens ufullkommenhet

«Jeg elsker denne verden fordi den er ufullkommen. Det er ikke perfekt, og det er derfor det vokser. Hvis han var perfekt, ville han vært død. Vekst er bare mulig når idealet ikke oppnås. Du må alltid huske dette: Jeg er ufullkommen, hele universet er ufullkommen, og mitt budskap er å elske denne ufullkommenheten, å glede deg over den.»

Om religion

"Hvis du kan bruke din bevissthet, din bevissthet, ditt sinn, hvis du kan være spontan, så trenger du ikke en annen religion, livet i seg selv vil være din religion."

Om sannheten

"Sannhet er ikke noe utenfor oss som må oppdages, det er noe innvendig som må forstås."

Om takknemlighet for tilværelsen

"Bare det å være i live er en sann gave, men ingen har noen gang fortalt deg å være takknemlig for din eksistens. Tvert imot, alle klager og blir sinte. Hvis alt som omgir livet ditt helt fra begynnelsen indikerer at du ikke er den du burde være, viser deg idealer som du bør følge, så ble din gitthet rett og slett aldri feiret. Fremtiden din blir berømmet - enten du kan bli en respektert, innflytelsesrik, rik, smart, berømt på en eller annen måte, ikke bare en ingen.»

Om evnen til å stole på

«Hvis du vil lære noe, lær deg å stole på - ingenting mer er nødvendig. Hvis du føler deg dårlig og ingenting hjelper, lær deg å stole på. Hvis du ikke ser noen mening med livet, hvis du føler deg meningsløs, lær deg å stole på. Tillit gir deg mening fordi det er det som lar ting begynne å skje med deg.»

Om modenhet og essens

"Lytt til essensen din. Hun gir deg hele tiden hint, det er en stille, liten stemme. Han roper ikke til deg. Og hvis du roer deg ned og er stille i et minutt, kan du føle deg. Vær den personen du er. Prøv aldri å være noen andre, så kan du bli moden. Modenhet er å ta ansvar for hvem du er, uansett hva det koster. Å sette alt på spill for å være deg selv er det modenhet handler om.»

Om kjærlighet og hat

"Når det verken er kjærlighet eller hat, blir alt klart og utilslørt."

Om balanse i livet

"Livet er en balanse mellom ro og bevegelse."

Om latter

«Fools ler av andre. Vise menn ler av seg selv."

Om latter og tårer

"Alt denne verden trenger er en god rensing av hjertet fra fortidens påvirkning. Både latter og tårer kan takle dette. Tårer vil vaske bort all plagen som er skjult dypt inne, og latter vil eliminere alt som forstyrrer din lykke. Når du forstår dette, vil du bli veldig overrasket over resultatet.»

Om hovedhemmeligheten til lykke

"Dette er den enkleste hemmeligheten bak lykke. Uansett hva du gjør, ikke la fortiden styre sinnet ditt, ikke la fremtiden distrahere deg. Fordi fortiden ikke lenger eksisterer, og fremtiden eksisterer ikke ennå. Å leve i minner eller å leve i fantasier betyr å leve i det ikke-eksisterende. Og når du lever i det ikke-eksisterende, går du glipp av det som finnes. Enkelt sagt, du vil være ulykkelig fordi du vil gå glipp av hele livet ditt.»

"Kjære venner! Kjære følgesvenner på veien!

16. januar 1990 Osho satt sammen med oss, som vanlig, i ti minutter med daglig meditasjon, da trommelen lød, signaliserte slutten på meditasjonen, åpnet øynene mine, så jeg at Oshos hode, som aldri før, hadde bøyd seg mot venstre skulder. Tanken blinket øyeblikkelig: "Jeg håper han ikke forlot kroppen!?" Etter noen sekunder åpnet han øynene og reiste seg sakte fra stolen. Så, langsommere enn vanlig, gjorde han en namaste. Plutselig hadde jeg følelsen av at han tok farvel med oss ​​for siste gang ... da han så inn i øynene mine, blinket ordene uavhengig av meg: "God av Osho, takk." Etter at han dro, var jeg i en uforklarlig tilstand, jeg visste ikke om jeg ville se han igjen...
Samme kveld dikterte Osho ordene og ba dem skrives på hans samadhi:
Aldri født
Aldri død
har nettopp besøkt denne planeten jorden
mellom 11. desember 1931 og 19. januar 1990

Neste kveld, 17. januar, da vi samlet oss som vanlig i Buddha Hall , kunngjorde de til oss at Osho ikke var i stand til å sitte med oss ​​i meditasjon og bare ville komme ut for å hilse på oss, og ba om at vi alle skulle hilse på Ham med åpne øyne (vanligvis sitter eller danser mange med lukkede øyne).
Igjen, veldig sakte, gikk Han over podiet, og hilste på sine sannyasiner, men denne gangen, som om ingenting hadde skjedd.
18. januar Han kom ikke ut i det hele tatt. Amrito, Oshos personlige lege, sa at Osho ville meditere med oss ​​på rommet hans.
Gradvis, gradvis forberedte han oss på sin avgang...

19. januar, kl. 19.00, Amrito, kunngjorde til alle som var samlet i Buddha Hall at Osho hadde forlatt kroppen sin klokken 17.00, og at etter hans ønsker ville liket bli ført til Buddha Hall i ti minutter og deretter ført til kremasjonsplassen. "I sin død var han akkurat som du ville forestille deg - storslått!" sa Amrito; "Og da jeg begynte å gråte, så han på meg og sa - Nei, nei, dette er ikke måten - La oss se vår kjære av. Mestre på en måte som tilsvarer livet til en mann som levde livet sitt så rikt som noen noen gang har levd."
Klokken 8 ble Oshos kropp ført til Buddha Hall... Deretter, til musikk og sang, bar tusenvis av hans snøhvite sannyasiner liket av sin Mester til kremasjonsstedet.
Da han sa farvel til oss og denne planeten for siste gang, brast kroppen hans i flammer.
Det var dødsstille... tusenvis av hjerter slo som ett hjerte...
Musikken begynte å spille og etter hvert begynte alle å synge med... tårer og latter smeltet sammen til en uforklarlig helhet... vi vil ikke lenger se Ham, hans øyne, hans smil, hans grasiøse kropp som møtte oss dag etter dag...
Men, mens jeg satt ved siden av den flammende kroppen, fullstendig ødelagt og samtidig fylt av en eller annen uforklarlig glede over at han endelig hadde blitt kvitt sin forgiftede og syke kropp, så jeg plutselig inn i himmelen full av stjerner - gnister som suser til stjernene og forsvinner i det åpne rommet - hvor forsvinner de alle sammen? Hvor har vår Mester blitt av? Og plutselig en følelse, en veldig sterk følelse - Han har ikke gått noe sted, Han er her nå, Han har strømmet inn i oss alle, akkurat som Han lovet, Han er overalt...

"Husk, når jeg drar, vil du ikke miste noe. Du kan til og med få noe du aldri trodde var mulig. Når jeg drar, hvor kan jeg gå? Jeg vil være her i vinden, i havet. Og hvis du elsker meg, hvis du har tillit, vil du finne tusen og én måter å føle meg på. I øyeblikk av stillhet vil du plutselig føle mitt nærvær. Siden jeg er fri fra kroppen, vil min bevissthet være i hele universet. Da trenger du ikke lete etter meg. Uansett hvor du er, med din tørst, din kjærlighet, vil du finne meg i hjertet ditt, når det slår." Osho

Neste dag, som vanlig, samlet vi oss i Buddha Hall og satt i meditasjon med Ham. Hans tilstedeværelse i salen var uvanlig sterk... og det er ikke bare ord...
Siden den gang fortsetter vi hver dag vår ti minutters meditasjon med Mesteren, hvoretter en video av hans tidligere forelesninger vises.
Hundrevis av mennesker kommer til ashram hver dag fra hele verden, mange som aldri har sett Osho i kroppen fortsetter å ta sannyas, vår meditativitet har blitt mye dypere, vår bevissthet har økt.
Jeg personlig opplever hans nærvær som en enorm kjærlighetsenergi som sprer seg ikke bare i Buddha Hall, men over hele planeten og hele universet.
Han sa mange ganger at "Kjærlighet er mitt budskap til menneskeheten" og først nå begynte jeg å forstå hva han mener...
Og følelsen av at Oshos død er begynnelsen på noe nytt og uforklarlig vakkert! Ikke bare for hans sannyasiner, ikke bare for alle de som er dypt knyttet til ham, men for hele menneskeheten.
Kommunen som Han forlot er en uvurderlig gave til alle de som er forbundet med sin kjærlighet til Mesteren, som jobber med seg selv og med veksten av sin bevissthet, hvor veien er full av kjærlighet, sanger og danser.

Oshos siste ord: "Jeg forlater deg drømmen min."

Nå er alt i våre hender, og hvis vi har forstått budskapet hans riktig, kan vi ikke forbli utakknemlige...
Han viet sitt liv til oss, som han selv sa:
"Mitt arbeid med meg selv er for lengst avsluttet, jeg dveler her på denne bredden bare for deg ..."
"Før du forlater denne planeten, gjør den til et vakrere sted å bo ..."
«Ikke vær redd, ikke bekymre deg for hva som vil skje med ordene mine når jeg drar. Jeg vil ikke dra før jeg sår frøene til disse ordene i deg. Den dagen jeg drar, vil ditt ansvar for å leve bli større – å leve meg, å bli meg. At jeg forlater kroppen min vil være et svar i deg på at, etter å ha forlatt én kropp, kan jeg være i alle kroppene dine. Og jeg er helt sikker, utrolig glad for at jeg har valgt de rette menneskene som skal være mine bøker, mine templer og synagoger. Alt avhenger av deg, for hvem vil spre meg over hele verden? Osho

Vår Mesters Samadhi er nå i et vakkert rom som nylig ble bygget for ham. Dette rommet pleide å være Chuang Tzus auditorium, hvor Osho holdt kveldsdarshans og forelesninger i mange år. Da Amrito ba sin kula om å plassere asken hans, svarte Osho: "Bare legg den under sengen min."
Nå, i hans samadhi, finner 3 daglige meditasjoner sted, som hver varer en time. Ingenting har endret seg i ashramen, bare et annet praktfullt sted for meditasjon er lagt til.

«Jeg er en uhelbredelig drømmer. Ikke et eneste mirakel har noen gang skjedd før du gjør det til en realitet. Jeg vil at denne ashramen skal være den første syntesen mellom religiøsitet og en vitenskapelig tilnærming til livet. Dette vil oppfylle drømmen min om at en person er internt og eksternt udelt. Når jeg sier at dette vil skje, er det ikke «jeg» som sier det, jeg er rett og slett et middel i hendene på tilværelsen. Jeg vet med sikkerhet at når det kommer fra min absolutte tomhet, er det et budskap fra væren selv. Dette vil skje. Ingen kan stoppe dette. Og dette er det eneste håpet for en ny person og en ny menneskehet.»

Alle vesteuropeiske land nektet å akseptere Osho - nå er det ingen barrierer for ham - Han er nå i alle land i verden, i våre kropper, i våre hjerter, ingen land i verden kan nå nekte Ham! Og alt han tilbyr verden gjennom oss er meditasjon, kjærlighet, latter og glede.
Med evig kjærlighet og takknemlighet til din elskede Mester,

Ma Jivan Mada - Jivan Mada, Osho Commune International, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, India