Når er Herrens himmelfart i året. Herrens himmelfart

Mange kristne er interessert i spørsmålet om når er Kristi himmelfart i 2016. Høytiden for Herrens himmelfart feires den 40. dagen etter påske. I løpet av disse dagene går Kristus rundt på jorden, gjenoppliver naturen, får grøntområder, trær og blomster til å blomstre. Etterpå går han opp til sin Far. Denne høytiden faller alltid på torsdag. Herrens himmelfart i 2016, en dato som alle bør huske - 9. juni.

Tegn og skikker for Herrens himmelfart

En av folketro er oppfyllelsen av ønsker. Gud lytter til folks forespørsler og bønner. Kristus vil alltid hjelpe dem som virkelig trenger det. Hvis en pasient trenger penger til behandling, må du be om hjelp med et rent hjerte og stor tro. Appeller om formue og pengebelønninger tas ikke i betraktning. Drømmer går i oppfyllelse på feriekvelden. Tegn på Herrens himmelfart har alltid en spesiell betydning.

• Været siden Herrens himmelfart blir konsekvent varmt og solrikt.
• Etter å ha plantet et tre på en slik dag, vil det definitivt bli akseptert, og hvert år vil det glede deg med modne, smakfulle frukter.
• På Ascension ser husmødrene inn i hønsegården, og hvis de er så heldige å finne et egg, legger de det på loftet. Det vil bli en pålitelig talisman mot ondskap, sykdom, skade og det onde øyet for hele året.
• Regn ved Ascension er et dårlig tegn. Lover dårlig høst. Og hvis nedbøren trekker ut i flere dager, vil varselet ikke gå i oppfyllelse.
• På denne dagen må du gjøre gode gjerninger, ikke tenke på dårlige ting, tilgi fornærmelser og hjelpe din neste.
• Husmødre baker bakverk. Boller i form av en spikelet bæres til feltet og kastes opp. Jo høyere de kaster den, jo større og større blir hveteaksene. Etter seremonien ble bakevarene spist. Fra denne lyse dagen begynte rugen å øre.

Herrens himmelfart: høytidens historie

Herrens himmelfart har blitt feiret siden antikken. Skriftlige monumenter vitner om dette. Perioden på førti dager etter påske er ikke tilfeldig. Mange avsnitt i Den hellige skrift snakker om dette. Det er knyttet til ulike hendelser i vår historie. I følge Moseloven ble spedbarn brakt til templet ikke tidligere enn førti dager etter fødselen. Jesus tilbrakte førti dager og netter i ørkenen før han begynte sin himmelske tjeneste. Det rant vann i førti dager mens Noah var i arken.

Fram til 300-tallet var Kristi himmelfart og pinse ikke atskilt. Den andre festivalen ble ansett som en spesiell periode i kirkeåret. Så ble det ferie. Og først da ble feiringen av Herrens himmelfart viktig.

Himmelfarten åpner veien til himmelen for alle troende. Et eksempel på dette er Herrens død og himmelfart. Seier over ondskap, synd og død. Uansett hvor mye Judas fristet Jesus, fikk han alltid motstand.

Denne ferien anses å være avsluttet blant de store ortodokse dager om våren. Har åtte dager etter feiring. Med hans ankomst må du legge alt arbeid til side, nyte avslapning og ro.

Himmelfartsfesten avslutter påskesyklusen. Herren viste veien som enhver person kan nå himmelriket langs. Forsonet menneske med Gud. Han beviste at han virkelig er Guds sønn.

Alle trenger å tenke, kan han stige opp i seg selv på denne måten? For å gjøre dette må du bli kvitt dårlige tanker, negative vaner, dårlige bekymringer. Ikke bære nag.

Historisk innhold

Høytiden for Herrens himmelfart feiret den 40. dagen etter påske.

Foredrag om vår Herre Jesu Kristi himmelfart

Saint Gregory Palamas, erkebiskop av Thessalonica

Ser du den felles triumfen som Herren Jesus Kristus skjenket dem som tror på ham ved hans oppstigning til himmelen? Denne triumfen kom gjennom sorg. Ser du livet eller, enda bedre, udødelighet? Det lyste for oss gjennom døden. Ser du den himmelske høyden som Kristus steg opp til, og den høye herligheten som han ble herliggjort med? Han mottok det gjennom ydmykelse og skam. Og apostelen sa om Kristus at han ydmyket seg, og ble lydig inntil døden, døden på korset. På samme måte har Gud opphøyet ham og gitt ham et navn over alle navn: for at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, for dem som er i himmelen og på jorden og under jorden, og hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære (). Så hvis Gud opphøyet sin Kristus fordi han ydmyket seg selv, at han led vanære, at han ble fristet, at han for vår skyld løftet opp korset, hvordan skal han da prise oss hvis vi ikke elsker ydmykhet, hvis vi ikke viser kjærlighet til brødre, hvis vi ikke vinner vår sjel ved tålmodighet i fristelser, hvis vi ikke følger vår Leder, som fører oss inn i det evige liv gjennom den trange porten og stien? Vi er kalt til dette: for dette, sier den øverste apostelen Peter, og kallet er raskt: Kristus led også for oss, la oss et bilde, så vi kan følge hans fotspor ().

Hvorfor gikk Guds Kristus gjennom så store lidelser? Hvorfor opphøyet Gud ham for dette og kalte oss inn i foreningen av hans Sønns lidelser? Gud selv er en og den samme, alltid og for alltid forblir uten forandring, Selv forandrer han alt til det bedre slik Han vil, Selv tillater alt som ønsker å endre seg til det verre. Så en skapning, synlig og usynlig, som har frihet, kan forandre seg til det bedre eller verre, eller, ved siden av det guddommeliges vilje, motta det som trengs for å stige opp til det bedre, eller, i motsetning til den guddommelige vilje, blir med rette forlatt av Gud og havner i verste tilstand. Etter å ha blitt skapt av Gud, beholdt ikke to rasjonelle naturer - naturen til åndelige engler og mennesker involvert i kjødet - lydighet mot Skaperen og naturens Herre, men den eldste av alle åndelige engler, den opprinnelige, var den første som falle bort fra Gud. De av de åndelige englene som forble over dette fallet er lette og er fylt med lys og skinner alltid med det klareste lys, gleder seg over det første lyset og sender lysende nåde til de som er opplyst av det lavere, i likhet med lysets ledere. lys. Og den uopphørlige stridende Satan, som forlot lydighet mot Gud, forlot lyset, ble dømt til evig mørke og ble et mørkets kar, dets oppfinner og tjener, først for seg selv, så for de allierte forbrytelsesengler, og så (å ulykke! ) for oss, som, uten å stole på Gud, trodde de på ham (djevelen). Men alle skammens engler er selve mørket, de er begynnelsen og fylden av vantro, den bitre roten og kilden til all synd, de tjener som syndens gjerningsmenn for oss og er derfor uverdige til noen tilgivelse. Og vi blir gitt straff fra Gud av barmhjertighet; selv om vi er dømt til døden, må vi ikke underkaste oss det (med mindre det er gitt tid til omvendelse). Dette viser klokt at vår frelse ikke er håpløs og at vi ikke har noen grunn til fortvilelse, for hele livet vårt er en tid for omvendelse, siden Gud ikke vil at synderen skal dø... men vende seg om... og leve for å være ham (). Ja, hvorfor fulgte ikke (menneskets) død umiddelbart etter fallet? Eller hvordan ville vi syndere fortjent å leve hvis det ikke var håp om omvendelse (omvendelse)? Tvert imot, sønnen til Adam, Abel, mottok umiddelbart bevis fra Gud på at han virket behagelig og behagelig for ham (); kort tid etter syndefallet begynte Enok med tro å påkalle (navnet til) Herren (), og Enok gledet seg ikke bare, men ble til og med flyttet av Gud () og var dermed et åpenbart bevis på Guds barmhjertighet overfor syndere. Synden økte igjen, og igjen falt vår rase fra Gud: rettferdig ble vi overgitt til den generelle vannflommen, og igjen - mer enn ett sinne, mer enn en fordømmelse uten barmhjertighet. Men som om den andre roten til vår rase, bevarte Gud på mirakuløst vis Noah, og fant ham rettferdig i sin rase, som om han avskjærte ham fra en verden fordypet i lidenskaper, men ikke fullstendig ødelegge menneskeslekten. Etter ham ble Abraham trofast og velbehagelig i Guds øyne (etter å ha mottatt vitnesbyrd fra seg selv), deretter nedstammet Isak, Jakob og patriarkene fra ham, som ble gitt løftet om at den store hyrden selv skulle komme fra den hellige himmel til gjenopprette liv til den tapte flokken. Nå har Kristus vist seg, Guds evige Ord, som skapte oss for å fornye og gjenopprette de rammede. Sannelig, han utførte klokt og barmhjertig vår fornyelse i form av mennesker, og styrket oss ved å knytte oss til oss for å vende oss til ham, til og med åpne veien til himmelen for oss ved å vende oss til ham, gjennom hans lære gitt oss. Men siden det motsatte er kurert av det motsatte, siden vi døde i henhold til den ondes onde hensikt, så kom vi til liv igjen etter den godes gode hensikt; og siden han som ble unnfanget av døden, oppdaget gleder, lyster som vår slekt er kastet i avgrunnen med, da har han som unnfanget døden ekte livåpnet for oss en smal og trang sti som fører til livet.

Gå inn gjennom den trange porten, sier Herren, som en bred port og en bred sti fører til ødeleggelse... en smal port og en smal sti inn i buken (). På et annet sted, som vender seg bort fra denne fordervelige veien, sier han: Ve dere som er rike... Ve dere når dere nå er mette... Ve når alle mennesker sier gode ting til dere. (); også: ikke gjem skatter på jorden for deg selv (). Lytt til deg selv, for at ikke deres hjerter skal bli tynget av fråtsing og drukkenskap og livets sorger (). Hvordan kan dere tro at dere tar imot ære fra hverandre, og ikke søker ære fra én Gud? (). Med disse ordene vender Herren seg bort fra stien som fører til døden; og Han peker ut livets vei et annet sted, og sier dette: lykksalighet for de fattige i ånden ... lykksalighet av barmhjertighet ... lykksalighet ved å utvise sannheten for (). Selg din eiendom og gi til de fattige, og ha en skatt i himmelen (). Og enhver som forlater et hus, eller brødre... eller barn, eller en landsby, eller noe annet jordisk, for Mitt navns og evangeliets skyld, vil få hundre ganger og arve evig liv (). Herren forkynner selv forgjeves sinne for å være lik drap, og han dømte til samme straff den som i sinne med grusomhet angriper sin neste, sa han at en slik person er verdig til et brennende helvete (). Herren kalte ikke bare saktmodighet velsignet (), men ga også de største belønningene. Han fordømte uholdenhet så mye at han kalte ett blikk på en kvinne med begjær hor (). Og han kaller den som elsker renhet (av hjertet) salig, og legger til at en slik vil se Gud (). Han var så langt fra å fordømme mened at han til og med sier: alt utover "ja, ja" og "nei, nei" er fra den onde: vær ditt ord: til henne, til henne: verken eller: men i overkant sår jeg derfra er fiendtlighet (). Men hva er denne doblingen til for? - slik at avtalen om det vi snakker om, enten "ja" eller "nei", bekreftes i praksis, for i dette tilfellet vil "ja" faktisk være "ja" (uttalelse ved bekreftelse) og "nei" - "Nei"; ellers vil "ja" være "nei" og "nei" vil være "ja", dette vil åpenbart være fra den onde, for når han snakker ... en løgn, snakker han på sin egen måte og står ikke i sannhet (). Dermed kledde Herren alle våre ord og handlinger, hele vårt liv i sannhet, rettferdighet, saktmodighet og kyskhet. Hva med de som, sinte på oss, undertrykker oss, enten med ord eller gjerninger, og angriper oss, hvordan skal vi oppføre oss mot dem? Erobre, sier han, med godt ondt (); ikke gjengjeld ondt for ondt () eller vanære med vanære; men elsk dine fiender, velsign dem som forbanner deg, gjør godt mot dem som hater deg, og be for dem som angriper deg og driver deg ut (). Hva er hensikten med dette undertrykte livet? For må dere, sier han, være sønner til deres Far som er i himmelen (), arvinger... til Gud og arvinger til Kristus (), leve og regjere med Gud i all evighet. Du skjønner, for en smal og tornet sti - hvorfor kreves det av oss?! Ser du til hvilken ære og glede, til hvilken vinning det fører de som streber etter å gå på det?! Hvis noen lover deg et midlertidig liv slik at du adlyder ham, vil du da ikke adlyde (bortsett fra selvfølgelig når han krever noe utover din styrke)? Hvis han i tillegg lover deg helbredelse, berømmelse, gleder i tillegg til det midlertidige livet, hvorfor vil du da ikke bære det for dette? Og hvis han annekterer riket og riket uten krig, uten anstøt, med et langt, smertefritt liv, så vil du ikke legge merke til dette og vurdere tiden som vil føre deg til dette riket lett, nærende av håp og glede i det lovede riket, som om det er tilstede (hvis vi tror at det riket er sant)? Så, ønsker vi midlertidig liv, men verdsetter evig liv til ingenting? Et rike (sant, stort, men) som har en ende, herlighet og glede (ekte, stor, men) forbigående, rikdom knyttet til dette livet, vi ønsker sterkt og arbeider for dem, men vi søker ikke fordeler som er mye mer utmerket, uforgjengelig, uendelig, og vi bruker ikke engang liten innsats for å oppnå dem. Det ville være forgjeves for oss å forestille oss et rike uten krig, som er på jorden, eller et liv uten arbeid, som ikke finnes andre steder enn i himmelen. Men hvis noen ønsker dette (riket), la ham skynde seg til himmelen, og enten veien som fører til den er lett eller tornet, la ham flamme en vei langs den, glede seg over håp og utholdende slit.

Du vet hvorfor folk vanligvis gir seg til jobb og død. Er det ikke for en liten belønning at krigere utsetter seg selv for fare og til og med nederlag? Er det ikke for den minste rikdomsøkning at kjøpmannen neglisjerer stormene, vindene og de grusomme menneskene som gjør både sjø og land farlige? Er det ikke på grunn av et lite stykke brød at mange av de mektige ofte blir tjenere for herrer? Skal vi ikke tjene den menneskekjære Gud? Skal vi ikke bevege oss bort fra overfloden av rikdom for å oppnå himmelsk rikdom? Kan vi virkelig ikke tåle bebreidelse og skam fra mennesker for å oppnå guddommelig herlighet og bytte dødelig med udødelig? Skal vi ikke sulte og tørste litt, så vi kan spise livets brød som kommer ned fra himmelen, og drikke det virkelig levende vann, som den som finner det verdig å spise og drikke, ikke lenger skal sulte eller tørste for alltid? Skal vi ikke rense våre åndelige øyne, avholde oss fra all åndelig og kroppslig urenhet, for å se et lys klarere enn solen, eller bedre, for å være barn av det høyeste lys? Måtte det ikke være, jeg ber til dere, brødre, at vi foretrekker mørke fremfor lys, guddommelig og evig glede - gleden ved døden og tjeneste for helvete, rik kjærlighet - korrupsjonens luksus, ildens substans, som for alltid vil brenne de som søkte det onde, slik Herren viste oss i lignelsen om den rike mannen og Lasarus (). Men vi skal leve slik han selv levde, slik han selv lærte oss, bli oss lik og bære korset; vi skal følge ham, korsfeste kjødet med lidenskaper og lyster, for å herliggjøre med ham og etter oppstandelsen bli tatt til ham , som Han nå ble ført til Til min far. Han (Frelseren) stod blant sine disipler og ga dem budet om å forkynne og Åndens løfter, og la til at han ville forbli hos dem til tidens ende (); Etter å ha sagt dette og løftet opp sine hender, velsignet han dem og reiste seg for deres øyne, og viste at den som adlyder ham vil stige opp til Gud Faderen etter oppstandelsen. Så Herren forlot dem, apostlene, i kropp, for Han var iboende i dem i guddommelighet, og, som Han fortalte dem, satte den opphøyde seg ned ved Faderens høyre hånd med vårt bilde. Derfor, akkurat som Han ble oppstanden og steg opp, slik vil vi alle gjenoppstå: Vi vil ikke alle oppnå himmelfarten, men bare de som har Kristus til å leve og dø (for hans skyld) vinne (). De som før døden korsfestet synden gjennom omvendelse og evangelieomvendelse – først etter oppstandelsen vil de bli fanget opp i skyene for å møte Herren i luften. Etter at Herren steg opp, betraktet apostlene ham med sine sjelers øyne og tilbad sammen. Og vi, som stiger opp til det høyeste nivået av vår sjel, vil rense oss fra onde og jordiske tanker. For på denne måten vil vi motta talsmannens komme og tilbe i ånd og sannhet Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønner

Troparion til Herrens himmelfart, tone 4

Du er steget opp i herlighet, Kristus vår Gud,/ etter å ha bragt glede til disippelen,/ ved løftet om Den Hellige Ånd,/ ved velsignelsen som ble formidlet til dem,// for du er Guds Sønn, Frelseren av verden.

Oversettelse: Du steg opp i herlighet, Kristus vår Gud, og fylte disiplene med glede med løftet, ved bekreftelse av deres velsignelse, at Du er Guds Sønn, verdens Forløser.

Kontaktion av Herrens himmelfart, tone 6

Etter å ha oppfylt din bekymring for oss,/ og etter å ha forent oss på jorden med den himmelske,/ steg du opp i herlighet, Kristus vår Gud,/ aldri fraværende deg selv,/ men forble nådeløs,/ og roper til dem som elsker deg: // Jeg er med deg og ingen andre med deg.

Oversettelse: Etter å ha oppfylt hele planen for vår frelse og forent det som var på jorden med det himmelske, steg du opp i herlighet, Kristus vår Gud, og forlot oss ikke i det hele tatt, men forble uatskillelig og ropte til dem som elsker deg: «Jeg er med deg og ingen er imot deg!»

Glorifisering av Herrens himmelfart

Vi ærer deg,/ livgivende Kristus,/ og ærer deg i himmelen/ med ditt mest rene kjød// guddommelig himmelfart.

Bønn til Herrens himmelfart

Herre Jesus Kristus, vår Gud, som kom ned fra de himmelske høyder for vår frelse og fylte oss med åndelig glede på de hellige og lyse dager av Din oppstandelse, og igjen etter fullføringen av jordiske ting i Din tjeneste, stige opp fra oss til himmelen med herlighet og sitt ved Guds og Faders høyre hånd! På denne "klare og helt lyse dagen for den guddommelige oppstigning til himmelen" av Din "jorden feirer og fryder seg, himmelen gleder seg også over oppstigningen til skaperverket i dag," glorifiserer folk ustanselig, synlig tapte Hans natur som kom og falt på din skam, o Frelser, ble tatt til jorden og steg opp til himmelen. Englene gleder seg og sier: Han som kom i herlighet, er mektig i kamp. Er dette virkelig kongen av herlighet?! Gi oss som er svake, jordisk fortsatt kloke og kjødelige, å skape uopphørlig, Din oppstigning til himmelen er forferdelig, tenker og feirer, kjødelig og verdslig, legg bekymringer til side og med apostlene T Se på himmelen nå av hele ditt hjerte og med alle dine tanker, husker hvordan det er i himmelen. Det er sorg for vår bolig, men her på jorden er vi bare fremmede og fremmede, etter å ha dratt fra Faderens hus til et land langt borte fra synd. Av denne grunn ber vi deg inderlig ved Din herlige himmelfart, Herre, gjenoppliv vår samvittighet, selv om det ikke er noe mer nødvendig i verden, før oss ut av fangenskapet til dette syndige kjødet og verden og skap Det er visdommen av himmelen som gjør oss vise, ikke jordens visdom, for vi vil ikke behage oss selv og leve, men vi vil tjene deg, Herren og vår Gud, og vi skal arbeide, inntil vi har gitt avkall på kjødets lenker og gått gjennom luftens uhemmede prøvelser, og vi vil nå Dine himmelske boliger, hvor vi ved Din Majestets høyre hånd, med erkeenglene og englene og alle de hellige, vil vi prise Ditt Hellige Navn med Begynnelsen Din Far og Den Aller Helligste og Din konsistente og livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Teologisk innhold

På denne dagen steg Herren opp i kjød til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd;
- Festen fungerer som en gledelig bekreftelse på menneskets fullførte forløsning; forsoning mellom menneske og Gud;
– Etter å ha steget opp til himmelen, viste Herren hele verden hva som venter hans trofaste tilhengere: Himmelriket, herlighetsriket.

Ikonografi av ferien

Ortodoks ikonografi av Herrens himmelfart er underlagt følgende ikonografiske tradisjoner.

Nederst på ikonet er representert: Guds mor, apostlene og Guds engler. På toppen er den oppstigende Herre Jesus Kristus.

Guds mor er som regel skrevet i midten, mellom apostlene. Dette understreker hennes spesielle rolle i implementeringen av Guds planer knyttet til frelsesøkonomien, hennes rolle i kirkens nåværende liv. Hun er ofte representert i bildet av Oranta, med armene løftet opp, lett spredt til sidene, som i dette tilfellet symboliserer hennes bønnfulle tilstedeværelse for mennesker.

Det er verdt å merke seg at Guds mor er avbildet med en glorie, mens apostlene ofte er uten glorier. Dette betyr at i øyeblikket av Herren Jesu Kristi himmelfart ventet de fortsatt på Den Hellige Ånds nedstigning over dem som medlemmer av Kirken (som fant sted, husker vi, på pinsedagen; denne dagen regnes som den Kirkens fødselsdag). Guds mor er avbildet med en glorie som et tegn på hennes høyeste hellighet, som et tegn på at hun ble renset og helliggjort på en spesiell måte, av Den Hellige Ånd, på bebudelsesdagen, da hun gikk med på å bli moren av Gud av menneskelig natur ().

Guds engler, som himmelske vesener, er også skrevet med glorier. De er ofte avbildet og peker mot himmelen (på noen ikoner peker en av de to englene, plassert i en gruppe med apostlene og den aller helligste Theotokos, mot himmelen med hånden), som tilsvarer Skriftens vitnesbyrd: "Og når de så på himmelen, under Hans himmelfart, plutselig dukket det opp for dem to menn i hvite klær og sa: Menn fra Galilea! Hvorfor står du og ser på himmelen? Denne Jesus, som steg opp fra deg til himmelen, skal komme på samme måte som du så ham fare opp til himmelen» ().

Den oppstigende Herren er avbildet i en sky av herlighet, velsignelse. Velsignelsesgesten kan oppfattes både som en velsignelse fra den allerhelligste Theotokos og apostlene (det vil si personene som er representert på ikonet), og som en velsignelse av troende (pilegrimer som ber foran ikonet) om gode gjerninger.

I nærheten av herlighetens sky er det også skrevet engler som ledsager den oppstigende Frelser som hans tjenere.

Det er bemerkelsesverdig at på ikoner av denne typen er Frelseren ofte representert i mindre skala enn hans mor og apostlene. Denne fremstillingsmetoden er i samsvar med reglene for direkte perspektiv, selv om prinsippet om omvendt snarere enn direkte perspektiv ofte brukes i ikonografi. Takket være bruken av denne teknikken, er det bevist at Herrens himmelfart var ekte, og ikke allegorisk, at Herren Jesus Kristus virkelig steg opp over himmelen.

Liturgiske (liturgiske) trekk

Kvelden før avholdes en helaftens vakt. Cm.

Når vi ser på historien til det liturgiske skjemaet, er det nødvendig å påpeke at i henhold til den armenske utgaven av Jerusalem Lectionary for the Ascension of Lord, hadde gudstjenesten som ble holdt på Oljeberget følgende innhold: lesninger av liturgien, prokeimenon alleluia fra

En senere georgisk oversettelse inneholder lignende informasjon: på kvelden før Herrens himmelfart, ved vesper sang de troparion på Mount of Saints: og prokeimenon Liturgy hadde de samme funksjonene som i den armenske versjonen av Lectionary.

I følge den eldste utgaven av Iadgari, inneholdt høytiden flere sykluser av stichera på Herren, jeg ropte, troparionen av den andre tonen, kanonen til den plagale fjerde tonen, som førte oss opp fra dødens porter: (med den 2. kanto), stichera om lovsangene, de allerede angitte lesningene ved liturgien. I tillegg er troparia for håndvask og overføring av gavene indikert.

ons. en av A.A.s kommentarer Dmitrievsky om feiringen av Kristi himmelfart ved overgangen til 1800- og 1900-tallet på Oljefjellet: «Kirkefeiringen i egentlig forstand begynner på Oljefjellet fra klokken 9 om kvelden, ifølge østlig regning, en time før solnedgang , men pilegrimer strømmer hit fra middag, etter lunsj, fra målet er å be ved «foten», som våre pilegrimer rørende kaller det hellige sted for Herrens himmelfart, for å kysse det og sette sitt arbeidslys på det.»

Feiring av Herrens himmelfart i katedraltjenesten i Konstantinopel på 900-1200-tallet. utført i henhold til Typikon of the Great Church. På Vesper på kvelden før høytiden ble de modifiserte vanlige antifonene kansellert og ordtak fra 2. Mosebok og profeten Sakarja ble lest. Avslutningsvis ble troparion av 4. tone sunget Du er opphøyet i herlighet, Kristus vår Gud: med vers Etter vesper og lesninger fra apostelen ble pannikhis fremført.

På Matins ble de vanlige antifonene senket. Den samme troparion ble sunget som ved Vespers.

Det er bemerkelsesverdig at høytidens sang refererer her bare til selve himmelfartsdagen. Men allerede Sinai-kanoneren på 900- og 1000-tallet foreskriver sangen av troparionen til pinsedagen. Denne indikasjonen indikerer absolutt at feiringen av Herrens himmelfart over tid tok form i en syklisk struktur.

I følge Studite og Jerusalem Charters feires Herrens himmelfart i henhold til ritualen til den tolvte høytiden. Den omfattende syklusen inkluderer 10 dager: en dag med forfest - onsdag i 6. påskeuke, selve høytiden - selvfølgelig på torsdag, og åtte dager med ettermiddag med fredag ​​i 7. uke i påske. Samtidig etableres lesningene av Vesper og liturgien, samt festlig troparion, i samsvar med Storkirkens Typikon.

Kanoner og akatister

Sang 1

Irmos: Til Frelseren Gud som lærte mennesker med våte føtter i havet, og til Farao som druknet alle sine hærskarer, la oss synge for Han som er herliggjort.

Kor:

La alle mennesker synge, på kjerubenes armer vil jeg stige opp med herlighet til Kristus og til ham som har satt oss ved Faderens høyre hånd, en seierssang: for jeg er herliggjort.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Etter å ha gått i forbønn hos Gud og Kristi mann, etter å ha sett engelens ansikter i kjød i det høye, ble jeg forbløffet over seierssangen som ble sunget: for han ble herliggjort.

Herlighet: Til ham som viste seg for Gud på Sinai-fjellet og ga loven til Moses, Guds seer, som steg opp i kjød fra Oljeberget, la oss alle synge for ham, for han er herliggjort.

Og nå: Den mest rene Guds mor, inkarnert fra deg, og fra brystet til en av foreldrene som ikke har trukket seg tilbake, be uavbrutt om å redde fra enhver omstendighet det du har skapt.

Sang 3

Irmos:Ved kraften av ditt kors, o Kristus, bekrefte mine tanker for å synge og forherlige din frelsende himmelfart.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Du har steget opp, O Livgiver Kristus, til Faderen, og Du har opphøyet vår rase, O Menneskekjære, ved Din usigelige medfølelse.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Hedre englene, o Frelser, menneskelig natur, etter å ha sett fremveksten av deg, er konstant forbløffet over lovprisningen av deg.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Jeg er livredd for engelens ansikt, O Kristus, når jeg ser deg steget opp med kroppen din, og jeg synger om din hellige himmelfart.

Herlighet: Du reiste opp menneskets natur, o Kristus, gjennom forfallet, og gjennom din oppstandelse løftet du oss opp, og du herliggjorde oss med deg selv.

Og nå: Be uavbrutt, O Rene, som kom fra Dine løgner, for å bli kvitt djevelens sjarm, som synger til Deg, Guds Mor.

Sedalen, stemme 8.

Etter himmelens skyer og overlot verden til de på jorden, steg du opp og satte deg ved Faderens høyre hånd, ettersom han er konsistens med Ham og Ånden. Selv om du viste seg i kjødet, forble du uforanderlig: derfor forventer du slutten på oppfyllelsen, at dommeren kommer til jorden for hele verden. Rettferdighet, Herre, forbarm deg over våre sjeler, gi syndenes forlatelse, for Gud er barmhjertig mot Din tjener.

Sang 4

Irmos: Jeg hørte lyden av korsets kraft, som om paradiset var åpnet for dem, og jeg ropte: Ære være din kraft, Herre.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Du steg opp i herlighet, Du sendte engler til Kongen, Du sendte oss en Trøster fra Faderen. Vi roper også: Ære, o Kristus, til din himmelfart.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Da Frelseren steg opp til Faderen med kjød, undret englehæren seg over ham og ropte: Ære, Kristus, til din himmelfart.

Herlighet: Englemaktene roper til det høyeste: Løft opp portene til Kristus vår Konge, som vi synger sammen med Faderen og Ånden.

Og nå: Jomfruen fødte, og moren er ikke kjent: men mor er og forblir jomfru, og vi roper til hymnen til Guds mor.

Sang 5

Irmos: Vi roper om morgenen til Deg, Herre, frels oss: For Du er vår Gud, for vi kjenner Deg ingen annen.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Etter å ha fylt all slags glede, O Barmhjertige, kom du med kjødet til de himmelske maktene.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Du har sett englemaktene, ta portene og rop til vår konge.

Herlighet: Da apostlene så Frelseren opphøyet, ropte de skjelvende til vår Konge: Ære være Deg.

Og nå: Vi synger til jomfruen i julen, du, Guds mor, for du fødte Gud Ordet i verdens kjød.

Sang 6

Irmos:Avgrunnen har gått meg forbi, graven har blitt min grav, men jeg ropte til Deg, menneskeelsker, og Din høyre hånd reddet meg, Herre.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Apostlene hoppet og så Skaperens høyder i dag, og med Åndens håp, og med frykt, kalte jeg: ære til din oppstandelse.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Englene dukket opp og ropte til Kristus som Din disippel: På samme måte ser du Kristus stige opp med kjødet, og den rettferdige Dommer over alle skal komme.

Herlighet: Da jeg så deg, vår Frelser, de himmelske kreftene, fløy jeg opp til høyden med kroppen min, ropende og sa: Store Mester, din kjærlighet til menneskeheten.

Og nå: Vi priser verdig Din brennende busk, og fjellet og den animerte stigen, og himmelens dør, Herlige Maria, lovprisning til de ortodokse.

Herre vis nåde. (Tre ganger.) Herlighet selv nå.

Kontaktion, tone 6

Etter å ha oppfylt din bekymring for oss og etter å ha forent oss på jorden med de himmelske, steg du opp i herlighet, Kristus vår Gud, som aldri gikk bort, men holdt ut og ropte til dem som elsker deg: Jeg er med deg, og ingen er mot deg.

Ikos

Selv som vi har forlatt jorden på jorden, likesom vi har gitt etter for askestøv, kom, la oss reise oss, og la oss løfte våre øyne og tanker til en høyde, la oss rette våre synspunkter, sammen med våre følelser, på himmelske porter, i døden, ufølsom for å være på Oljeberget, og se på Befrieren på skyene. Derfra steg Herren opp til himmelen, og der ga han sine apostler nådegaver, trøstet meg som en Far og styrket meg, underviste dem som sønner, og jeg sa til dem: Jeg vil ikke skille dere, jeg er med dere, og ingen andre er imot deg.

Sang 7

Irmos: I den brennende ovnen reddet salmene ungdommene, velsignet være Gud vår far.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Han steg opp i lysets skyer og reddet verden, velsignet være Gud vår far.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

På rammen av Frelseren, verdens tapte natur, steg opp, brakte du den til Gud og Faderen.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Steg opp i kjødet til den ukroppslige Far, velsignet er Gud vår far.

Herlighet: Vår natur, ødelagt av synd, har blitt brakt til din rette Far, Frelseren.

Og nå: Født av en jomfru, likesom du gjorde Guds mor, velsignet være Gud vår far.

Sang 8

Irmos:Fra Faderen, før fødselsalderen, Sønnen og Guds, og i det siste året av inkarnasjonen av Jomfrumoderen, syng, prester, opphøy folket til alle aldre.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

I Kristi to vesener, Livgiveren, som har fløyet til himmelen med herlighet, og til den nærliggende Faderen, synger prestene, priser folket til alle tider (to ganger).

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Han som befridde den avgudsdyrkende skapningen fra verket og presenterte den gratis for din Far, vi synger for deg, Frelseren, og vi opphøyer deg til alle tider.

Herlighet: Ved din nedstigning av den avsatte motstanderen, og ved din oppstigning av det opphøyde folk, syng prestene, opphøy folk til alle aldre.

Og nå: Over kjerubene dukket du opp, o rene Guds mor, og bærer disse i ditt liv: Hvem med de ukroppslige, mennesker, ærer vi gjennom alle tider.

Sang 9

Irmos:Du, mer enn intelligens og ord, Guds mor, som fødte ubeskrivelig i den årløse sommeren, forstørrer vi med en og samme visdom.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Til deg, verdens Frelser, Kristus Gud, apostlene, som ser guddommelig opphøyd, leke med storhet med frykt.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Da englene så ditt guddommelige kjød, Kristus, i det høye sa til hverandre: Sannelig, dette er vår Gud.

Ære, Herre, til din hellige himmelfart.

Dere, de ukroppslige rekkene, Kristus Gud, blir kastet på skyene, dere ser og roper: Ære være kongen, ta bort portene.

Herlighet: Han som kom ned til deg helt til jordens siste, og frelste mennesket og opphøyet deg ved din himmelfart, Vi ærer ham.

Og nå: Gled deg, Guds mor, Guds mor, Gud: Hvem du fødte, i dag er du løftet opp fra jorden fra apostlene som ser, du storslått.

Kontaktion 1

Valgt Voevodo, kreativ av himmel og jord! Til overvinneren av døden tilbyr vi en prisverdig sang, som ved din mest lysende oppstandelse fra de døde du steg opp til himmelen med herlighet og med ditt mest rene kjød satte du deg ved Guds og Faderens høyre hånd, og du tok opp vår falt natur med deg, og frigjorde oss fra synder og fra evig død for alltid. Vi feirer din guddommelige himmelfart med dine disipler og roper til deg fra våre hjerter:

Ikos 1

Ansiktene til erkeenglene og englene presenterte seg for deg, alles konge, på Oljeberget, med frykt for å se deg på himmelens høyder og ta deg ned i kjødet, og prise storheten av din kjærlighet til menneskeheten, synger til deg slik:

Jesus, herlighetens konge, stig opp til himmelen med et rop av trompeter.

Jesus, hærskarenes Herre, bestig kjerubene og fly på vindens vinge.

Jesus, evige Gud, gi din røst en kraftens røst, så hele jorden nå kan skjelve.

Jesus, Det Høyeste Lys, vis Din Kraft på skyene, og la ild tenne fra Ditt Ansikt.

Jesus, skaperverkets Forløser, forbered din trone i himmelen og la ditt rike ingen ende ta.

Jesus, himmelens og jordens skaper, sitt ved din Fars høyre hånd, for at Gud kan være alt i alle.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 2

Etter å ha sett apostlene stå opp fra de døde, Herre Herre, da du i løpet av de førti dagene viste deg deg for dem, talte om Guds rikes mysterier, og etter å ha mottatt budet fra deg om ikke å skille deg fra Jerusalem, men å vente på Faderens løfter, inntil de ble ikledd kraft ovenfra, etter å ha kommet sammen, forble vi sammen i en bønn og sang til deg med én munn og ett hjerte: Halleluja.

Ikos 2

Ved å åpne sinnet til guddommelig syn, o allbarmhjertige Jesus, førte du disiplene dine frem så langt som til Betania, og førte dem opp til Oljeberget, og begynte å forberede deg til det store mysteriet om din oppstigning til himmelen, og sa: Trekk nær, o Mine venner, tiden for himmelfart, mens den fortsetter, lær alle språk ordet som dere hørte fra min røst, og døper dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Tiy, fortsatt klok på jorden, spurte om du denne sommeren ville opprette kongeriket Israel. I stedet sa Du til dem: "Dere kan ikke forstå tidene og årene som Faderen har lagt ned i sin makt," slik at de vil være forberedt til å møte hans himmelske brudgom og rope:

Jesus, gode hyrde, vær aldri skilt fra oss, men forbli hos oss hele tiden.

Jesus, den gode lærer, sendte ned Den Hellige Trøsterånden til oss, må han alltid forbli hos oss.

Jesus, vår opplyser, opplys våre sjeler med din himmelfart til den himmelske Fader.

Jesus, vår frelser, frels oss fra feighet og stormer gjennom din forbønn.

Jesus, vår Lærer, veiled oss ​​ved din munns ord til din tjeneste.

Jesus, vår hjelper, ved Din Hellige Ånd husk for oss Din Åpenbaring.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 3

Apostlene ble utstyrt med kraft ovenfra, o Jesus, da du på Oljeberget lovet dem Den Hellige Ånds nedstigning. Du har befalt dem at ditt vitnesbyrd må være i Jerusalem og i hele Judea og til den siste av jorden, og sa: Kom og gå inn i mine porter, bered min vei og legg min vei for mitt folk, og legg steiner for veien, løft opp et tegn i tunger, ja alle de troende skal synge med deg: Halleluja.

Ikos 3

Å ha en avgrunn av barmhjertighet, søteste Jesus, dine disipler og hustruene som fulgte deg og spesielt din mor som fødte deg, fylte deg med utallige gleder ved din himmelfart, selv når du allerede hadde gått fra dem, strakte du ut dine hender og velsignet Du, som sa: "Se, jeg er med deg i alle dager inntil verdens ende," og fylt av frykt priste jeg din barmhjertige nedlatenhet og sa:

Jesus, barmhjertighetsgiver, forbarm deg over menneskeslekten som kom til Oljeberget.

Jesus, Joyner of the Sorowful, Dine venner som er med Deg, ønsker å trøste dem.

Jesus, håp for de håpløse, Din velsignelse reddet oss fra fortvilelse da vi steg opp til himmelen.

Jesus, tilflukt for de hjemløse, ved din himmelfart har oppstigningen til vår himmelske Fader blitt gitt oss.

Jesus, gode trøster, send oss ​​en annen trøster fra Faderen som har lovet.

Jesus, sauenes store hyrde, Din trofaste hjord har ikke behag i å bli spredt.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 4

I en storm av forvirring og mye sorg ble apostlene fylt av gråtende gråt, da de så deg, Kristus, ble de løftet opp i skyene og gråtende sa: Mester, hvordan går du nå bort fra dine tjenere, du har elsket dem for din barmhjertighet, mens du går, vil du holde endene med hendene? Etter å ha forlatt alt, fulgte vi Gud til deg, gledet oss, hadde håp om å være med deg for alltid. Ikke la oss være foreldreløse, som du lovet, ikke skille deg fra oss, vår gode hyrde, men send oss ​​din Allerhelligste Ånd, som underviser, opplyser og helliggjør våre sjeler, så vi kan synge til deg med takknemlighet: Halleluja.

Ikos 4

Når du hørte hulken til Din disippel, Herre Herre, om separasjonen av de som sørger, skjenket Du Dine venner den mest fullkomne velsignelse og sa: Ikke gråt, elskede, og avvis all klage, det er godt for deg å spise, så at jeg går til min Far, hvis jeg ikke går, vil talsmannen ikke komme. For din skyld steg jeg ned fra himmelen, og for din skyld vil jeg stige opp igjen til himmelen for å gjøre i stand et sted for deg, for jeg vil ikke forlate mine sauer som jeg har samlet, jeg vil ikke glemme dem som jeg har elsket. Etter å ha blitt trøstet av disse guddommelige ordene, ropte jeg til deg med ømhet:

Den allbarmhjertige Jesus, etter å ha forvandlet vår sorg og tårer til glede, berøv oss ikke evig glede i Ditt rike.

All-Generlig Jesus, som fylte oss med glede i Din Himmelfart, bevar vår ånd i evig glede og på den jordiske reisen.

Jesus, som en kokosh som samler ungene sine, tillater ikke at vi blir adskilt i henhold til denne verdens århundrer.

Jesus, som bandt oss sammen i en kjærlighetspakt ved nattverden, lar oss ikke bli spredt av Satans handling, som hvete.

Jesus, din fred som du har etterlatt oss som en arv, bevar oss i ett sinn og i din kjærlighet.

Jesus, som har etablert mange boliger i paradis, forbereder et sted for oss i Din himmelske bolig.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 5

Den gudrike skyen lyste sterkt opp og løftet deg opp, o livgiver, som en disippel av betrakterne, da du trakk deg tilbake fra dem, du velsignet, og så med mye herlighet, som om den ble båret på kjerubers vinger, dine underfulle oppstigning til din Far du gjorde til himmelen, som tidligere var ufremkommelig fra åndene, de himmelske stedenes ondskap og fra fyrstene av luftens makter, nå er du mottatt innvendig, slik at du fra hele skapelsen, synlig og usynlig, vil høre englesangen: Halleluja.

Ikos 5

Etter å ha sett Din herlige Oppstigning med kjød til himmelen, skaperverkets Konge, reparer englene, tilværelsens dybder, forferdet, sa jeg til de høyeste makter: Løft opp de evige portene, for herlighetens Konge kommer, åpne opp himlene og dere himlenes himmel, ta imot Herren, hærskarenes Gud, og tilbe ham og rop:

Jesus, Faderens herlighet, opplys oss med lyset fra ditt ansikt.

Jesus, vanhelligelse av de himmelske sinnene, vanhelligelse av oss i Ditts rikes evigvarende dager.

Jesus, som kom i virkeligheten i ild og en grønn storm, kall på din intelligente himmel ovenfra.

Jesus, stor og prisverdig på ditt hellige fjell, forkynn din rettferdighet i himmelen.

Jesus, etter å ha storslått din barmhjertighet til himmelen, vis din herlighet over hele jorden.

Jesus, som steg opp til himmelen i øst, må Ditt Ord forbli i himmelen for alltid.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 6

Forkynnerne av den guddommelige herlighet, de høyeste rekkene av englene, som eksisterte på høyden av det himmelske herredømmet, tronen, de mangeøyde kjerubene og de seksvingede serafene, åpnet sammen alle himmelens høyder og møtte deg, Herre av alle, og så Deg steg opp i kjødet, ropende til hverandre i forundring: Hvem er dette?, som kom fra Edom, suveren og sterk i kamp? Hvem er denne som kom fra Basor, som er av kjødet? Hvorfor er klærne hans skarlagen, som om han bar en tornekrone etter å ha blitt vasket med blod? Dette er i sannhet Herlighetens Konge, Guds Lam som ble slaktet og oppstanden til verdens frelse, som nå kommer i kjødet for å sitte ved Faderens høyre hånd, og for Ham vil vi synge: Halleluja.

Ikos 6

Du strålte med guddommelig herlighet, Jesus, da du var ikledd menneskelig natur, opphøyet du deg barmhjertig, du fikk deg til å sitte hos Faderen, og du guddommeliggjorde deg.I samme himmelske ukroppslige orden, undrende over mirakler, forferdet over redselen og ærefrykt for innholdet, din kjærlighet til menneskeheten er stor. Sammen med dem er vi på jorden, Din nedlatenhet for oss og fra oss til himmelen Oppstigning i forherligelse, ber vi og sier:

Jesus, Din livsstrøm, viste ved Din Oppstigning til himmelen oss vandrere på jorden veien til evig liv til Jerusalem i det høye.

Jesus, barmhjertighetens avgrunn, ved din Fars høyre hånd, satt i vår kjødelige oppfatning av Gud.

Jesus, som tar på deg vår tapte natur, ta på deg selv også mine alvorlige synder.

Jesus, som steg opp i kjødet til den immaterielle far, løfte opp min sorg fra dypet av mine hengende tanker.

Jesus, som er steget opp fra jorden til Guds og Faders høyre hånd, gi meg den høyre delen av de frelste sauene.

Jesus, som har åpenbart prakten av Din skjønnhet fra Sion, gi meg å få del i Din evige salighet.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 7

I et ønske om å opphøye og herliggjøre den menneskelige natur som falt i Adam, steg Du, som den andre Adam, opp til himmelens høyder, forberedte Din Trone for evigheter og satte deg ved Guds og Faders høyre hånd, ved Din guddommelighet er på ingen måte skilt fra Faderens bryst. Kom, la oss tilbe Jesus som ble fattig for vår skyld og er steget opp til Faderens høyre hånd, gi Ham storhet og synge fra sjelens dyp: Halleluja.

Ikos 7

Du åpenbarte et nytt og rent liv, Herre, da du steg opp til himmelen med ditt kjød, slik at du kunne fornye verden, eldet av mange synder, ved din himmelfart og til himmelen ved himmelfart, og viser oss klart, som det guddommelige Paulus sier hvordan livet vårt er i himmelen. For denne skyld, la oss trekke oss tilbake fra verdens forfengelighet, plassere våre sinn i himmelen og rope til deg slik:

Jesus, med de himmelske englene, ved sin guddommelighet til himmelen, kaller oss til å strebe etter himmelsk bolig.

Jesus, med mennesket, jordisk kjød, som lærte oss ved sin bortgang fra jorden å vende oss bort fra jordiske tilknytninger.

Jesus, du som kom for å søke de tapte sauene, led oss ​​til himmelen til dine ufortapte får.

Jesus, steg ned for å forene den spredte naturen som var på jorden, forent med den himmelske med Den Høyeste Fader.

Jesus, som steg opp til himmelen i en lett sky, gi oss, som er etterlatt på jorden, alltid stirre på himmelens porter.

Jesus, som sitter i herlighet på det guddommeliges trone, gi oss, etter å ha åpnet øynene våre, å forstå dine mirakler fra loven.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 8

Merkelig og forunderlig er din oppstandelse, merkelig og forferdelig er din, livgiver Kristus, pinnsvin fra det hellige fjell i den guddommelige himmelfart, uforståelig og mer enn ditt sinn, som sitter ved høyre hånd til Faderen i kjødet, om hvilken David sa i verbets ånd: "Herren sa til min Herre: Sitt ved min høyre hånd, inntil jeg vil gjøre dine fiender til dine fotskammel." Av denne grunn, alle himmelens krefter, som ser Din oppstigning til himmelen, underkaster seg virkelig under Din nese, og synger med englenes tunger den kjerubiske sangen: Halleluja.

Ikos 8

Alt i den Høyeste, Søteste Jesus, da du ved vår vilje for vår skyld steg opp med herlighet til himmelen og satte deg ved Guds og Faders høyre hånd, men du også var fraværende blant dem som er under, lovet du på forhånd å forbli iherdig i Kirken og du ropte til dem som elsker deg: "Jeg er med deg og ingen andre." Jeg husker dette barmhjertige løftet ditt og beholder det i mitt hjerte, og roper til deg med kjærlighet:

Jesus, etter å ha mottatt all makt i himmelen og på jorden etter din himmelfart, ta oss med inn i din evige arv.

Jesus, dine disipler, fylt av all glede med løftet om Den Hellige Ånd, fyll oss med hans nåde ved å komme.

Jesus, etter å ha opphøyet hele skaperverket ved din himmelfart, løft opp min sjel for å synge med din hellighets engler.

Jesus, Guds Ord, som har etablert himmelen med Ditt Ord, stadfeste Dine ord i mitt hjerte, så jeg ikke skal synde mot Deg.

Jesus, Faderens Sønn, har åpenbart all din kraft fra himmelen ved din munns Ånd, forny den rette Ånd i mitt liv, for ikke å gjøre meg uren.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 9

Hele den falne menneskelige natur, nedslått og fordervet av synder, tok du med deg, Herre Herre, som skapte nytt av deg selv, og i dag hevet du det over all begynnelse og kraft, og du brakte det til Gud og Faderen, og du satt den sammen med deg selv på Himmelens trone, slik at du helliggjør Ja, og forherliger og tilber. Den kroppsløse, undrende, sa: Hvem er denne røde mannen, men ikke akkurat en mann, men sammen Gud og menneske, som la oss synge til: Halleluja.

Ikos 9

Guddommelige Vitias, Dine disipler, Frelser, undrende over Din herlige Himmelfart, jeg ser opp til himmelen, bedrøvet, stiger jeg opp til Deg, og se, to engler viste seg foran dem i hvite klær og sa for dem som en trøst: «Menn av Galileistia, hvorfor står du og ser opp til himmelen? Denne Jesus, som steg opp fra dere til himmelen, skal komme på samme måte, på samme måte som han ble sett på vei til himmelen.» Etter å ha hørt dette englebudskapet om ditt annet komme, Herre, kom dine disipler til å skjelve av glede, og med dem synger vi også med glede til deg slik:

Jesus, som steg opp fra oss i all din herlighet, kom raskt med dine hellige engler.

Jesus, etter å ha kommet igjen for å fullbyrde rettferdighetens dom, kom med herlighet i Dine helliges herredømme.

Jesus, stor og forferdelig over alle de rundt, ha nåde og beskytt alle de saktmodige på jorden.

Jesus, herliggjort i dine helliges råd, forherlig oss selv i ditt rike i himmelen.

Jesus, som gikk gjennom himmelen i kjødet, er verdt å lede sjelen gjennom luftens prøvelser og på gaten for å se deg.

Jesus, som steg opp på himmelens skyer, gi oss det privilegium å sitte på Deg på skyene på den siste dag med glede og frimodighet.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 10

For å frelse disiplene som er med deg, Kristus Frelseren, og alle deres troende ord for din skyld og de som fulgte deg, steg du opp til himmelen, så du beredte et sted for dem, som i huset til Din Far, det er mange boliger, som du selv lovet å komme til lidenskapen, og sa: "Hvis jeg forbereder et sted for deg, vil jeg komme igjen og ta deg til meg selv, slik at der jeg er, vil du også være." Av denne grunn, gi oss, Herre, ved vår jordiske himmelfart å finne et tempel som ikke er laget av hender, evig i himmelen, beredt ikke fra ved eller høy eller siv fra våre kjødelige gjerninger, som ikke kan stå i ild, men fra gull eller sølv eller edelstener på Ditt fundament, hvor vi vil prise og synge for Deg: Halleluja.

Ikos 10

Til den evige konge, Jesus Kristus, som steg opp til himmelen med ditt mest rene kjød og kalte oss alle til vårt himmelske fedreland, led oss ​​ned fra verdslige avhengigheter og kjødelig visdom til de himmelske høyder og gi oss, selv i vårt kjøds dager , med et rent samvittighetsvitnesbyrd, for å ta del i det himmelske liv, og jeg vil ta ut for å smake på himmelsk mat i den guddommelige nattverds sakrament, og fra et rent hjerte og rett ånd vil vi synge til deg slik:

Jesus, den store biskopen av velsignelsene som skal komme, gikk i sin himmelfart gjennom himmelen i kjødet og steg ikke opp til et tempel laget med hender, men til selve himmelen, slik at du kan vise deg for oss for Guds ansikt.

Jesus, himmelsk arkitekt, som bygde et tabernakel som ikke ble laget med hender i himmelen, og som alene gikk inn i det aller helligste til Faderen med sitt blod, slik at han kan oppnå evig forløsning.

Jesus, Guds ulastelige lam, som alene ble slaktet for verdens synder, «for å ta bort manges synder», løfter mine syndoffer til Guds trone.

Jesus, Det nye testamentes mellommann, som alene steg opp til himmelen til Faderen, for å åpne veien til det himmelske tabernakel, aksepter å stønn over min urenhet.

Jesus, vår elskede brudgom, som har forberedt det lysende palasset i himmelen, lag der et sted for deg alene for å tjene dem som ønsker.

Jesus, gode hyrde for dine sauer, som har reist det himmelske beite til paradis for din hjord, gi oss kroner, som alene ønsker å følge deg.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 11

Alt angrende sang tilbys til Din guddommelige himmelfart, Ordet, Din helt ulastelige mor, som fødte deg. Fordi i din lidenskap, moderlig, mer enn noen annen, var jeg mer smertefull for deg, for denne skyld, som passer deg, for forherligelsen av ditt kjød, nøt jeg den største glede, og med denne store gleden steg jeg ned fra fjellet av oliven fra apostlene, og vendte alle tilbake til Jerusalem og steg opp til det øvre rommet, og slo alle apostlene, og holdt ut i enighet i bønn, bønn og faste med kvinnene og Maria, Jesu mor, og med hans brødre, venter på Den Hellige Ånds nedstigning, lovpriser og velsigner Gud, og synger for Ham: Halleluja.

Ikos 11

Et evig og uforgjengelig lys steg opp til hele verden fra det hellige Oljeberget, hvor du stod på din mest rene nese, Kristus Frelseren, da du steg opp med herlighet til himmelen, først etter å ha gått gjennom himmelen med kjødet, åpnet du himmelens porter, lukket av Adams fall, og denne vei, sannhet og liv, du har åpnet veien for alt kjød i din himmelske fars bolig, slik du forutsa disiplene dine, og sa: «Herfra dere skal se himmelen åpnet og Guds engler stige opp og ned over Menneskesønnen.» Av denne grunn, etter å ha ledet din vei, for ingen skal komme til Faderen uten deg, synger jeg for deg:

Jesus, som steg opp til Faderen på skyer av lys, opplyste min sjels slukkede lampe.

Jesus, i Dine helliges herrer er fjellet opphøyet, Din livgivende ild er tent i mitt hjerte.

Jesus, som skinte mer enn solen på himmelens høyder i Din himmelfart, med din Ånds varme ble min sjels kulde tent.

Jesus, lys fra lyset fra din guddommelighet, som skinner til verden fra Faderen, opplys oss når vi sover med lyset fra dine ord i syndens natt.

Jesus, det evige lyset, etter å ha igjen ved ditt komme ditt komme, som lyn fra øst og til og med til vest, traff ikke ditt utseende oss da med din vredes ild.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 12

Du gav ny nåde, o søteste Jesus, for de helliges fullkommenhet og for oppbyggingen av Din Hellige Kirke, da Du steg opp til himmelen med Ditt Reneste Kjød og satte deg ved Guds og Faders høyre hånd, som det står skrevet: "Du steg først ned i jordens dyp for vår frelses skyld." , Du har nå steget opp til en høyde over alle himmeler, at du har fullbyrdet alle ting til fullkommenhet for de hellige, for oppbyggingen av Kristi legeme, for denne skyld har du tatt fangenskap til fange, og du har gitt gaver til mennesket, inntil vi når alle ting i foreningen av tro og kunnskap om deg, Guds Sønn, til en ektemann fullkommen, i henhold til din oppfyllelses alder, slik at vi, etter å ha forbedret vår frelse, vil synge deg takknemlig: Halleluja.

Ikos 12

Synger Din frie Oppstigning til himmelen med herlighet, vi tilber Din, Mester Kristus, ved Guds og Faderens høyre hånd, vi herliggjør Ditt rike i himmelen og på jorden og tror sammen med Dine apostler, for sannelig, på samme måte som Du steg opp til himmelen, på samme måte som du kom til skyene med herlighet og mye kraft. Så skam ikke oss som tror på deg og rop slik:

Jesus, alltid neste med din Far på det guddommeliges trone, gi at de som erobrer verden med din hjelp kan sitte sammen med deg i ditt rike.

Jesus, tilbedt med Den Hellige Trøsteren av Din Ånd, berøv oss ikke den nedstigningen i Din tjeneste i henhold til Ditt løfte.

Jesus, fra kjerubene og serafene og fra de helliges ansikter etter din oppstigning i himmelen, gi oss her samlet for å føle ditt nærvær i bønn i ditt navn.

Jesus, Dine hellige templer, etter Din avgang til himmelen, ga rett i Din til de troende, hjelp oss i templet som står i himmelen til å tenke.

Jesus, din mest rene mor og apostlene ved din himmelfart forlot seg selv for å be for hele verden, ikke la oss stå uten dine helliges forbønn.

Jesus, kirke, etter å ha forlatt din brud på jorden etter din himmelfart til slutten av århundret, berøv ikke oss, dine barn, dine nådefylte gaver.

Jesus, som steg opp fra oss til himmelen, la oss ikke være foreldreløse.

Kontaktion 13

O den søteste og overflodsrike Jesus, som steg opp fra oss til himmelen og satte seg ved Guds Faders høyre hånd, barmhjertighet og guddommeliggjort vår falne natur! Se ned fra himmelens høyder på dine svake og nedbøyde tjenere til jorden og gi oss styrke ovenfra til å overvinne alle fristelser fra kjødet, verden og djevelen som kommer over oss, så vi kan bli kloke på himmelen, og ikke på jorden. Og frels oss fra alle fiender, synlige og usynlige, som reiser seg mot oss. Etter slutten av vårt jordiske liv, løfte våre sjeler til de himmelske boliger, hvor vi vil synge med alle de hellige: Halleluja.

Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1.

Bønn til Herrens himmelfart

Herre Jesus Kristus, vår Gud, som steg ned fra de himmelske høyder av vår frelse for vår frelses skyld og næret oss med åndelig glede på de hellige og lyse dager av Din oppstandelse, og igjen, etter fullførelsen av Din jordiske tjeneste, steg opp fra oss til himmelen med herlighet, og sitter ved Guds og Faders høyre hånd! På denne «klare og helt lyse dagen for Din guddommelige oppstigning til himmelen», «feirer og gleder jorden seg, og himmelen gleder seg også over oppstigningen til skaperverket i dag», lovpriser folk ustanselig, og ser deres tapte og falne natur. på din ramme, Frelseren, tatt til jorden og steg opp til himmelen, fryder englene seg og sier: Han som kom i herlighet, er mektig i kamp. Er dette virkelig kongen av herlighet?! Gi oss kraften også til de svake, jordiske som fortsatt er filosofiske og kjødelige, til å skape uopphørlig Din fryktinngytende oppgang til himmelen, tenke og feire, legge kjødelige og verdslige bekymringer til side og fra Dine apostler som nå ser til himmelen av hele vårt hjerte og med alle våre tanker, å huske hvordan det er der i himmelen ve er vår bolig, men her på jorden er vi bare fremmede og fremmede, etter å ha dratt fra Faderens hus til syndens fjerne land. Av denne grunn ber vi deg inderlig ved din herlige himmelfart, o Herre, gjenoppliv vår samvittighet, selv om det ikke er noe mer nødvendig i verden, led oss ​​ut av fangenskapet til dette syndige kjødet og verden og gjør oss vise på en fjell, og ikke jordisk, slik at vi ikke vil behage noen og leve, men vi vil tjene deg, Herren og vår Gud, og vi skal arbeide, inntil vi har gitt avkall på kjødets bånd og gått gjennom uhemmede luftige prøvelser, vi vil nå Dine himmelske boliger, hvor vi, stående ved Din Majestets høyre hånd, sammen med erkeenglene og englene og med alle de hellige, vil prise Ditt All-hellige Navn med Begynnelsen Din Far og det Aller Helligste og Consubstantial og Liv- Å gi Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Hvert år på den 40. dagen etter påske, torsdag i den 6. uken etter påske, feirer hele den ortodokse verden en av de tolvte høytidene i kirkeåret - Herrens himmelfart. Navnet på ferien gjenspeiler essensen av begivenheten - det er det Herren Jesu Kristi oppstigning til himmelen, fullføringen av hans jordiske tjeneste. Tallet 40 er ikke tilfeldig, men har mening. Gjennom den hellige historien var dette tiden for slutten på store bragder. I følge Moseloven skulle babyer på den 40. dagen bringes av foreldrene til templet, til Herren. Og nå, på den førtiende dagen etter oppstandelsen, som etter en ny fødsel, skulle Jesus Kristus gå inn i sin Fars himmelske tempel som menneskehetens frelser.

Datoer for Herrens himmelfart:

Himmelfart 2015 - 21. mai;Himmelfart 2016 - den 9. juni; Himmelfart 2017 - 25. mai; Himmelfart 2018 - 17. mai; Himmelfart 2019 - 6. juni; Himmelfart 2020 - 28. mai

Å beseire døden er forferdelig konsekvens synd, og derved gjorde det mulig å gjenoppstå i herlighet, opphøyet Herren menneskets natur, inkludert menneskekroppen, i sin person. Dermed åpnet Herren for enhver person muligheten i den generelle oppstandelsen til å stige opp til lysets høyeste bolig til selve den Høyestes trone. Evangelistene Markus og Lukas forteller oss om himmelfartens begivenhet; du kan lese om dette spesielt i detalj i boken til Apostlenes gjerninger i kapittel 1. Herrens himmelfart Etter å ha gitt disiplene de siste instruksjonene, førte Jesus Kristus «dem ut av byen til Betania og løftet hendene og velsignet dem. Og da han velsignet dem, begynte han å bevege seg bort fra dem og stige opp til himmelen. De tilbad ham og vendte tilbake til Jerusalem med stor glede...»

Kristi himmelfartsdag- dette er himmelens høytid, himmelens åpning for mennesket som et nytt og evig hjem, himmelen som et sant hjemland. Synden skilte jord fra himmelen og gjorde oss jordiske og levende på én jord. Vi snakker ikke om ekstraplanetarisk rom og ikke om ytre rom. Vi snakker om himmelen returnert til oss av Kristus, om himmelen som vi mistet i jordiske vitenskaper og ideologier, og som Kristus åpenbarte og returnerte til oss. Himmelen er Guds rike, dette er det evige livs rike, sannhetens, godhetens og skjønnhetens rike.

Vår Jesus Kristus feires av den russisk-ortodokse kirke som en av de store tolv høytidene på den 40. dagen fra første påskedag.

Jesu Kristi himmelfart er beskrevet i detalj i Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger, samt på slutten av Markusevangeliet.

Kristi himmelfartsdag for ortodokse kristne, førti dager etter at Jesus Kristus ble korsfestet på korset og gjenoppstått. Etter oppstandelsen viste Kristus seg for sine disipler mer enn én gang, og styrket deres tro og forberedte dem på Den Hellige Ånds nedstigning over dem – til pinse. På himmelfartsdagen samlet han apostlene i Betania, på Oljeberget. Kristus velsignet disiplene og - som han var, i kjødet - steg opp til himmelen. Det nye testamente skriver om denne hendelsen: "Han ble løftet opp for deres øyne, og en sky tok ham bort fra deres syn."

Disiplene fortsatte å stå lenge og se på himmelen etter Jesus Kristus. Da viste to engler i hvite klær seg foran dem og sa: "Galilea-menn! Hvorfor står dere og ser på himmelen? Denne Jesus, som steg opp fra dere til himmelen, skal komme tilbake (til jorden) på samme måte (på menneskelig måte). kjød) som deg." De så ham fare opp til himmelen." Etter dette vendte apostlene tilbake til Jerusalem med stor glede og ble der sammen i påvente av Den Hellige Ånds nedstigning. Maria, Jesu Kristi mor, og hennes slektninger var også med dem. På disse dager valgte apostlene, etter å ha bedt, ved loddtrekning blant de andre disiplene til Kristus, den tolvte apostelen Matteus, til å ta plassen til den avdøde forræderen Judas.

I følge den ortodokse kirkes lære, avsluttet himmelfarten Guds Sønnens jordiske tjeneste. Denne begivenheten har en dyp symbolsk betydning for troende: etter å ha sonet menneskelige synder gjennom lidelse og død på korset, reiste Jesus Kristus i sin person menneskenaturen til Gud Faderens trone og «forberedte den menneskelige natur til å motta Den Hellige Ånd».

Etter å ha steget opp til himmelen, er Jesus Kristus, ifølge sitt eget løfte, alltid usynlig på jorden blant dem som tror på ham og vil igjen komme til jorden på en synlig måte for å dømme de levende og de døde, som da skal gjenoppstå. Etter dette kommer det neste århundres liv – nok et evig liv.

Himmelfarten avslutter feiringen av påsken, og det er grunnen til at denne dagen også kalles "påskens gi". Fra denne dagen slutter de troende å utveksle påskehilsener når de møtes: "Kristus er oppstanden! - Sannelig oppstanden!"

Fram til slutten av det 4. århundre var Herrens himmelfart og pinse faktisk en enkelt høytid. Pinsen ble feiret mer enn én dag i året – det var en periode i kirkekalenderen. Da pinsen ble en selvstendig høytid, begynte Kristi himmelfart å bli feiret separat. De første omtalene av dette finnes i St. Gregory of Nyssa og i Antiokia-prekenene til St. John Chrysostom.

Siden det 5. århundre ble tradisjonen med å feire Herrens himmelfart endelig etablert i Vesten.

Ferien varer i ti dager: en dag med forfesten, sammenfallende med feiringen av påske, og åtte dager etter høytiden.

Feiringen av høytiden finner sted på fredagen etter høytiden i den syvende påskeuken.

I løpet av århundrene med kristendommen i Rus har høytiden for Herrens himmelfart i den folkelige bevisstheten absorbert noen av de hedenske og agrariske skikkene. Endringen av vår og sommer, bekymring for fremtidig høsting, de første virkelig varme dagene - alt dette er sammenvevd med kirkens betydning av høytiden. Påske i Rus ble også kalt Store Dag, og Kristi Himmelfart – Kristi Himmelfartsdag. I de førti dagene mellom påske og himmelfart ble de fattige og syke ønsket spesielt velkommen. Folk trodde at fra den store dagen til himmelfarten var dørene til himmelen og helvete åpne.

Herrens himmelfart