Quando è l'Ascensione del Signore nell'anno. Ascensione del Signore

Molti cristiani sono interessati alla domanda su quando avverrà l'Ascensione nel 2016. La Festa dell'Ascensione del Signore si celebra il 40° giorno dopo Pasqua. Durante questi giorni, Cristo cammina sulla terra, ravvivando la natura, facendo sbocciare vegetazione, alberi e fiori. Successivamente ascende al Padre suo. Questa festività cade sempre di giovedì. Ascensione del Signore nel 2016, una data che tutti dovrebbero ricordare: 9 giugno.

Segni e usanze per l'Ascensione del Signore

Uno di credenze popolariè la realizzazione dei desideri. Dio ascolta le richieste e le preghiere delle persone. Cristo aiuterà sempre coloro che ne hanno veramente bisogno. Se un paziente ha bisogno di soldi per le cure, bisogna chiedere aiuto con cuore puro e grande fede. Le richieste di ricchezza e ricompense monetarie non vengono prese in considerazione. I sogni diventano realtà la notte delle vacanze. I segni dell'Ascensione del Signore hanno sempre un significato speciale.

• Il tempo dall'Ascensione del Signore diventa costantemente caldo e soleggiato.
• Avendo piantato un albero in un giorno simile, sarà sicuramente accettato e ogni anno ti delizierà con frutti maturi e gustosi.
• Durante l'Ascensione, le massaie guardano nel pollaio e, se hanno la fortuna di trovare un uovo, lo mettono in soffitta. Diventerà un talismano affidabile contro il male, la malattia, i danni e il malocchio per tutto l'anno.
• La pioggia sull'Ascensione è di cattivo auspicio. Promette un cattivo raccolto. E se le precipitazioni si protraggono per diversi giorni, il presagio non si avvererà.
• In questo giorno devi compiere buone azioni, non pensare a cose cattive, perdonare gli insulti e aiutare il tuo prossimo.
• Le casalinghe preparano i pasticcini. I panini a forma di spighetta vengono portati sul campo e lanciati. Più lo lanciano in alto, più le spighe di grano diventeranno sempre più grandi. Dopo la cerimonia sono stati mangiati i prodotti da forno. Da questo giorno luminoso, la segale cominciò a spigarsi.

Ascensione del Signore: storia della festa

L'Ascensione del Signore è stata celebrata fin dai tempi antichi. I monumenti scritti lo testimoniano. Il periodo di quaranta giorni dopo la Pasqua non è casuale. Molti passi della Sacra Scrittura parlano di questo. È collegato a vari eventi della nostra storia. Secondo la Legge mosaica i neonati venivano portati al tempio non prima che fossero trascorsi quaranta giorni dalla nascita. Gesù trascorse quaranta giorni e quaranta notti nel deserto prima di iniziare il suo ministero celeste. L'acqua scorreva per quaranta giorni mentre Noè era nell'arca.

Fino al IV secolo l’Ascensione e la Pentecoste non erano separate. La seconda festa era considerata un periodo speciale dell'anno liturgico. Poi è diventata una vacanza. E solo allora la celebrazione dell'Ascensione del Signore divenne importante.

L'Ascensione apre la via al cielo per tutti i credenti. Un esempio di ciò è la morte e l'Ascensione del Signore. Vittoria sul male, sul peccato e sulla morte. Non importa quanto Giuda tentasse Gesù, ricevette sempre resistenza.

Questa vacanza è considerata conclusa tra i grandi Giorni ortodossi in primavera. Ha otto giorni di post-celebrazione. Con il suo arrivo è necessario mettere da parte ogni lavoro, godendosi il relax e la tranquillità.

La Festa dell'Ascensione conclude il ciclo pasquale. Il Signore ha mostrato la via lungo la quale ogni uomo può raggiungere il Regno dei Cieli. L'uomo riconciliato con Dio. Ha dimostrato di essere veramente il figlio di Dio.

Tutti hanno bisogno di pensare, può ascendere dentro di sé in questo modo? Per fare questo, devi sbarazzarti di cattivi pensieri, abitudini negative, cattive preoccupazioni. Non portare rancore.

Contenuto storico

Festa dell'Ascensione del Signore celebrato il 40° giorno dopo Pasqua.

Discorso sull'Ascensione di Nostro Signore Gesù Cristo

San Gregorio Palamas, arcivescovo di Salonicco

Vedete il trionfo comune che il Signore Gesù Cristo ha concesso a coloro che credono in Lui con la Sua ascensione al cielo? Questo trionfo è arrivato attraverso il dolore. Vedi la vita o, meglio ancora, l'immortalità? Ha brillato per noi attraverso la morte. Vedi l'altezza celeste alla quale Cristo ascese e l'alta gloria con cui fu glorificato? Lo ha ricevuto attraverso l'umiliazione e la disgrazia. E l'apostolo dice di Cristo che si è umiliato, diventando obbediente fino alla morte, alla morte di croce. Allo stesso modo Dio lo ha esaltato e gli ha dato un nome al di sopra di ogni nome: affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre (). Se dunque Dio ha esaltato il suo Cristo perché ha umiliato se stesso, ha patito il disonore, è stato tentato, ha innalzato per noi la croce, come ci glorificherà se non amiamo l'umiltà, se non ci mostriamo? amore ai fratelli, se non vinciamo le nostre anime con la pazienza nelle tentazioni, se non seguiamo la nostra Guida, che ci conduce alla vita eterna per la porta e la via stretta? A questo siamo chiamati: per questo, dice il sommo apostolo Pietro, e la chiamata è rapida: Anche Cristo ha sofferto per noi, lasciaci un'immagine, affinché possiamo seguire le sue orme ().

Perché il Cristo di Dio ha attraversato una sofferenza così grande? Perché Dio lo ha esaltato per questo e ci ha chiamati all'unione delle sofferenze di suo Figlio? Dio Stesso è uno e lo stesso, rimane sempre e per sempre immutabile, Lui stesso cambia tutto in meglio come Gli piace, Lui Stesso permette a tutto ciò che desidera cambiare in peggio. Quindi, una creatura, visibile e invisibile, dotata di libertà, può cambiare in meglio o in peggio, oppure, unendosi alla volontà del Divino, riceve da essa ciò che è necessario per ascendere in meglio, oppure, opponendosi alla volontà Divina, viene giustamente abbandonato da Dio e cade nelle peggiori condizioni. Essendo state create da Dio, due nature razionali - la natura degli angeli spirituali e le persone coinvolte nella carne - non conservarono l'obbedienza al Creatore e Signore della natura, ma il più antico di tutti gli angeli spirituali, quello primordiale, fu il primo a allontanarsi da Dio. Quelli degli angeli spirituali che sono rimasti al di sopra di questa caduta sono leggeri e sono pieni di luce e brillano sempre della luce più brillante, si rallegrano della prima luce e, come i leader della luce, inviano grazia luminosa a coloro che sono illuminati dalla luce inferiore. leggero. E Satana incessantemente in guerra, abbandonando l'obbedienza a Dio, lasciando la luce, fu condannato alle tenebre eterne e divenne un vaso delle tenebre, il suo inventore e servitore, prima per se stesso, poi per gli angeli alleati del crimine, e poi (oh sfortuna! ) per noi, che, non fidandoci di Dio, abbiamo creduto a lui (al diavolo). Ma tutti gli angeli della vergogna sono l'oscurità stessa, sono l'inizio e la pienezza dell'incredulità, la radice amara e la fonte di ogni peccato, servono per noi come autori del peccato e quindi non sono degni di alcun perdono. E ci viene data una punizione da Dio per misericordia; anche se siamo condannati a morte, non dobbiamo sottometterci ad essa (a meno che non sia stato dato il tempo per il pentimento). Ciò indica saggiamente che la nostra salvezza non è senza speranza e che non abbiamo motivo di disperarci, poiché tutta la nostra vita è un tempo di pentimento, poiché Dio non vuole che il peccatore muoia... ma che si converta... e viva per essere lui (). Infatti, perché la morte (dell’uomo) non è seguita immediatamente alla caduta? Oppure come meriteremmo di vivere noi peccatori se non ci fosse speranza di conversione (pentimento)? Al contrario, il figlio di Adamo, Abele, ricevette immediatamente da Dio la prova che gli appariva gradito e gradito (); poco tempo dopo la caduta, Enoch cominciò con fede a invocare (il nome del) Signore (), ed Enoch non solo si compiacque, ma fu addirittura trasferito da Dio () e, quindi, fu un'ovvia prova della misericordia di Dio verso peccatori. Il peccato è aumentato di nuovo, e di nuovo la nostra razza si è allontanata da Dio: giustamente siamo stati consegnati al diluvio generale, e ancora - più di una rabbia, più di una condanna senza misericordia. Ma, come se la seconda radice della nostra razza, Dio preservò miracolosamente Noè, trovandolo giusto nella Sua razza, come se lo tagliasse fuori dal mondo immerso nelle passioni, ma non distruggesse completamente la razza umana. Dopo di lui Abramo divenne fedele e gradito agli occhi di Dio (avendo ricevuto testimonianza da Lui stesso), poi da lui discesero Isacco, Giacobbe e i patriarchi, ai quali fu fatta la promessa che il grande Pastore stesso sarebbe venuto dai santi cieli per ridare la vita al gregge perduto. Ora è apparso Cristo, il Verbo eterno di Dio stesso, che ci ha creato per rinnovare e risanare i colpiti. In verità, Egli ha compiuto saggiamente e misericordiosamente il nostro rinnovamento nella forma umana, rafforzandoci connettendoci con noi per rivolgerci a Lui, aprendoci persino la strada verso il cielo rivolgendoci a Lui, attraverso il Suo insegnamento che ci è stato dato. Ma poiché l'opposto si cura con l'opposto, poiché siamo morti secondo la cattiva intenzione del maligno, allora siamo tornati in vita secondo la buona intenzione del Bene; e poiché colui che concepì la morte scoprì i piaceri, le concupiscenze, con le quali la nostra razza è gettata nell'abisso, allora colui che concepì la morte vita vera ci ha aperto una via stretta e angusta che conduce alla vita.

Entrate per la porta stretta, dice il Signore, come una porta larga e un sentiero largo conducono alla distruzione... una porta stretta e un sentiero angusto nel ventre (). In un altro luogo, allontanandosi da questa via perniciosa, dice: Guai a voi che siete ricchi... Guai a voi quando ormai siete sazi... Guai quando tutti gli uomini vi diranno cose buone. (); inoltre: non nascondere per te stesso i tesori sulla terra (). Ascolta te stesso, affinché i tuoi cuori non siano gravati dalla gola, dall'ubriachezza e dai dolori della vita (). Come potete credere che accettate la gloria gli uni dagli altri e non cercate la gloria che viene da un solo Dio? (). Con queste parole il Signore allontana dalla via che conduce alla morte; e indica il cammino della vita in un altro luogo, dicendo questo: beatitudine dei poveri in spirito... beatitudine della misericordia... beatitudine di espellere la verità per amore di (). Vendi i tuoi beni e dallo ai poveri: e abbi un tesoro in cielo (). E chiunque lascerà una casa, o fratelli... o figli, o un villaggio, o qualsiasi altra cosa terrena, per amore del Mio nome e del Vangelo, riceverà il centuplo ed erediterà la vita eterna (). Il Signore proclama che anche la rabbia vana è uguale all'omicidio e, condannando alla stessa punizione colui che con rabbia e crudeltà attacca il suo vicino, ha detto che una persona del genere è degna dell'inferno infuocato (). Il Signore non solo ha chiamato beata la mitezza (), ma ha anche concesso le ricompense più grandi. Condannò così tanto l'intemperanza che chiamò adulterio uno sguardo a una donna con lussuria (). E chiamando beato colui che ama la purezza (di cuore), aggiunge che tale persona vedrà Dio (). È tanto lontano dal condannare lo spergiuro che dice addirittura: tutto al di là del “sì, sì” e del “no, no” è del maligno: sia la tua parola: a lei, a lei: né, né: ma in eccesso semino da lì c'è ostilità (). Ma a cosa serve questo raddoppio? - in modo che nella pratica si affermi l'accordo di ciò di cui stiamo parlando, o “sì” o “no”, perché in questo caso, infatti, “sì” sarà “sì” (affermazione per affermazione) e “no” - "No"; altrimenti il ​​“sì” sarà “no” e il “no” sarà “sì”, questo verrà ovviamente dal maligno, perché quando parla... mentendo, parla a modo suo e non sta in mezzo verità (). Così, il Signore ha rivestito tutte le nostre parole e azioni, tutta la nostra vita di verità, giustizia, mitezza e castità. Che dire di coloro che, arrabbiati contro di noi, ci opprimono, sia con le parole che con i fatti, e ci attaccano, come dovremmo comportarci nei loro confronti? Conquista, dice, con il bene e il male (); non ripagare male per male () o disonore con disonore; ma ama i tuoi nemici, benedici coloro che ti maledicono, fai del bene a coloro che ti odiano e prega per coloro che ti attaccano e ti scacciano (). Qual è lo scopo di questa vita oppressa? Poiché possiate voi, dice, essere figli del Padre vostro che è nei cieli (), eredi... di Dio ed eredi di Cristo (), vivendo e regnando con Dio nei secoli dei secoli. Vedete, che sentiero stretto e spinoso: perché ce lo viene richiesto?! Vedi a quale gloria, a quale gioia, a quale guadagno conduce coloro che si sforzano di percorrerla?! Se qualcuno ti promette una vita temporanea affinché tu gli obbedisca, non obbedirai (tranne, ovviamente, nel caso in cui richieda qualcosa che va oltre le tue forze)? Se in più ti promette guarigione, fama, piaceri oltre alla vita temporanea, allora perché non lo sopporti per questo? E se annette il regno e il regno senza guerra, senza offesa, con una vita lunga e indolore, allora non presterai attenzione a questo e considererai facile il tempo che ti condurrà a questo regno, nutrendoti di speranza e rallegrandoti del regno promesso, come se fosse presente (se pensiamo che quel regno sia vero)? Desideriamo quindi la vita temporanea, ma non diamo valore alla vita eterna? Regno (vero, grande, ma) che ha una fine, gloria e gioia (vero, grande, però) transitorie, ricchezze connesse con questa vita, le desideriamo e operiamo fortemente, ma non cerchiamo benefici molto più eccellenti, incorruttibili, infiniti e non impieghiamo nemmeno poco sforzo per raggiungerli. Sarebbe vano per noi immaginare un regno senza guerre, che è sulla terra, o una vita senza lavoro, che non si trova da nessuna parte se non in cielo. Ma se qualcuno lo desidera (il regno), corra verso il cielo e, sia che la via che conduce ad esso sia facile o spinosa, vi apra una via, rallegrandosi nella speranza e sopportando la fatica.

Sai perché le persone di solito si abbandonano al lavoro e alla morte. Non è forse per una piccola ricompensa che i guerrieri si espongono al pericolo e persino alla sconfitta? Non è forse per il minimo aumento di ricchezza che il mercante trascura le tempeste, i venti e le persone crudeli che rendono pericolosi sia il mare che la terra? Non è forse per un pezzetto di pane che molti potenti diventano spesso servi dei padroni? Non serviremo il Dio che ama gli uomini? Non ci allontaneremo dall'abbondanza delle ricchezze per raggiungere le ricchezze celesti? Possiamo davvero non sopportare il rimprovero e la vergogna delle persone per raggiungere la gloria divina, scambiando mortale per immortale? Non avremo forse fame e sete un po', per mangiare il pane della vita che discende dal cielo e bere le acque veramente vive, delle quali chiunque troverà degno di mangiare e di bere non avrà più fame né sete in eterno? Non puliremo i nostri occhi spirituali, astenendoci da ogni impurità spirituale e corporea, per vedere una luce più luminosa del sole, o meglio, per essere figli della luce più alta? Non sia, vi prego, fratelli, che preferiamo le tenebre alla luce, la gioia divina ed eterna - il piacere della morte e il servizio all'inferno, l'amore ricco - il lusso della corruzione, la sostanza del fuoco, che arderà per sempre coloro che cercavano il male, come il Signore ci ha mostrato nella parabola del ricco e di Lazzaro (). Ma noi vivremo come Lui stesso ha vissuto, come Lui stesso ci ha insegnato, diventando come noi e portando la croce; lo seguiremo, crocifiggendo la carne con passioni e concupiscenze, per glorificarci con Lui e dopo la risurrezione essere portati a Lui , come ora è stato portato da mio padre. Stando tra i suoi discepoli, Lui (il Salvatore) diede loro il comandamento di predicare e le promesse dello Spirito, aggiungendo che sarebbe rimasto con loro fino alla fine dei tempi (); Detto questo, alzate le mani, li benedisse e si alzò davanti ai loro occhi, indicando che chiunque gli obbedisce, dopo la risurrezione ascenderà a Dio Padre. Quindi, il Signore lasciò loro, gli apostoli, nel corpo, perché era insito in loro nella Divinità e, come disse loro, l'eccelso si sedette alla destra del Padre con la nostra immagine. Pertanto, proprio come Egli è risorto ed è asceso, così saremo tutti resuscitati: non tutti raggiungeremo l'ascensione, ma solo coloro che hanno Cristo per vivere e morire (per amor Suo) guadagneranno (). Coloro che prima della morte crocifissero il peccato attraverso il pentimento e la conversione al Vangelo, solo dopo la risurrezione saranno rapiti tra le nuvole per incontrare il Signore nell'aria. Dopo che il Signore ascese, gli apostoli lo contemplarono con gli occhi dell'anima e adorarono insieme. E noi, ascendendo al livello più alto della nostra anima, ci purificheremo dai pensieri viziosi e terreni. Poiché in questo modo riceveremo la venuta del Consolatore e adoreremo in spirito e verità il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiere

Tropario dell'Ascensione del Signore, tono 4

Sei asceso nella gloria, o Cristo nostro Dio,/ avendo rallegrato i discepoli,/ per la promessa dello Spirito Santo,/ per la benedizione che è stata loro comunicata,// perché tu sei il Figlio di Dio, il Salvatore. del mondo.

Traduzione: Sei asceso nella gloria, Cristo nostro Dio, riempiendo di gioia i discepoli con la promessa, confermata dalla loro benedizione, che tu sei il Figlio di Dio, il Redentore del mondo.

Kontakion dell'Ascensione del Signore, tono 6

Avendo adempiuto la tua sollecitudine per noi,/ e avendoci uniti in terra al Celeste,/ sei asceso nella gloria, Cristo nostro Dio,/ non ti sei mai allontanato,/ ma restando instancabile,/ e gridando a coloro che ti amano // Az e io sono con te e nessuno è con te.

Traduzione: Avendo adempiuto tutto il disegno della nostra salvezza e avendo unito ciò che era sulla terra con quello celeste, sei asceso nella gloria, Cristo nostro Dio, non lasciandoci affatto, ma rimanendo inseparabile e gridando a coloro che ti amano: "Io sono con te e nessuno è contro di te!».

Glorificazione dell'Ascensione del Signore

Ti magnifichiamo,/ Cristo vivificante,/ e ti onoriamo in Cielo/ con la tua purissima carne// Divina Ascensione.

Preghiera all'Ascensione del Signore

Signore Gesù Cristo, nostro Dio, che sei disceso dalle altezze celesti per la nostra salvezza e ci hai riempito di gioia spirituale nei giorni santi e luminosi della tua risurrezione, e di nuovo dopo il completamento del mondo terreno a causa del tuo servizio, ascendi da noi al cielo con gloria e sieda alla destra di Dio e del Padre! In questo “giorno limpido e luminoso dell'Ascensione Divina al cielo” del Tuo “la terra festeggia e si rallegra, anche il cielo si rallegra oggi dell'Ascensione del Creatore della creazione”, le persone glorificano incessantemente, visibilmente la sua natura decaduta e caduta sul tuo corpo, o Salvatore, preso sulla terra e asceso al cielo, esultano gli angeli, dicendo: Colui che è venuto nella gloria è potente in battaglia. È davvero questo il Re della Gloria?! Concedi a noi deboli, terreni, ancora saggi e carnali, di creare incessantemente, terribile è la tua ascensione al cielo, pensando e celebrando, mettendo da parte le preoccupazioni carnali e mondane e con l'Apostolo Guarda ora il tuo cielo con tutto il cuore e con tutti i tuoi pensieri, ricordando com'è in cielo C'è dolore per la nostra residenza, ma qui sulla terra siamo solo stranieri e stranieri, essendo partiti dalla casa del Padre verso una terra lontana dal peccato. Per questo ti chiediamo ardentemente, con la tua gloriosa Ascensione, Signore, ravviva la nostra coscienza, anche se non c'è nulla di più necessario al mondo, portaci fuori dalla prigionia di questa carne peccaminosa e del mondo e rendici saggi terra, non terrena, perché non compiaceremo noi stessi e vivremo, ma serviremo Te, il Signore e Dio nostro, e lavoreremo, finché non avremo rinunciato ai legami della carne e superato le sfrenate prove dell'aria, e raggiungeremo le tue dimore celesti, dove essendo divenuti alla destra della tua Maestà, con gli Arcangeli e gli Angeli e tutti i santi glorificheremo il Tuo Santissimo Nome con il Principio Tuo Padre e Santissimo e la Tua Consustanziale e Spirito vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Contenuto teologico

In questo giorno il Signore è salito incarnato al Cielo e si è seduto alla destra del Padre;
- l'evento della Festa serve come gioiosa conferma della compiuta Redenzione dell'uomo; riconciliazione tra l'uomo e Dio;
- Asceso al Cielo, il Signore ha mostrato al mondo intero ciò che attende i suoi fedeli seguaci: il Regno dei Cieli, il Regno della Gloria.

Iconografia della festività

L'iconografia ortodossa dell'Ascensione del Signore è soggetta alle seguenti tradizioni iconografiche.

Nella parte inferiore dell'icona sono rappresentati: la Madre di Dio, gli apostoli e gli angeli di Dio. In alto c'è il Signore Gesù Cristo in ascensione.

La Madre di Dio, di regola, è scritta al centro, tra gli apostoli. Ciò sottolinea il suo ruolo speciale nell’attuazione dei piani di Dio relativi all’Economia della Salvezza, il suo ruolo nella vita attuale della Chiesa. È spesso rappresentata nell'immagine di Oranta, con le braccia alzate, leggermente aperte ai lati, che in questo caso simboleggia la sua presenza orante per le persone.

È degno di nota che la Madre di Dio è raffigurata con un'aureola, mentre gli apostoli sono spesso senza aureola. Ciò significa che al momento dell'Ascensione del Signore Gesù Cristo essi attendevano ancora la discesa dello Spirito Santo su di loro come membra della Chiesa (avvenuta, ricordiamo, nel giorno di Pentecoste; questo giorno è considerato il Compleanno della Chiesa). La Madre di Dio è raffigurata con un'aureola come segno della Sua altissima santità, come segno che Ella è stata purificata e santificata in modo speciale, dallo Spirito Santo, nel giorno dell'Annunciazione, quando ha accettato di diventare Madre di Dio per natura umana ().

Anche gli angeli di Dio, come gli esseri celesti, sono scritti con aloni. Sono spesso raffigurati mentre indicano il Cielo (su alcune icone uno dei due angeli, situato in gruppo con gli apostoli e la Santissima Theotokos, indica il Cielo con la mano), il che corrisponde alla testimonianza della Scrittura: “E quando guardò il cielo, durante la sua ascensione, improvvisamente apparvero loro due uomini in vesti bianche e dissero: Uomini di Galilea! Perché stai in piedi e guardi il cielo? Questo Gesù, che è asceso da te al cielo, verrà nello stesso modo in cui l'hai visto ascendere al cielo” ().

Il Signore Ascendente è raffigurato in una nuvola di Gloria, benedicente. Il gesto di benedizione può essere percepito sia come una benedizione della Santissima Theotokos e degli apostoli (cioè delle persone rappresentate sull'icona), sia come una benedizione dei credenti (pellegrini che pregano davanti all'icona) per buone azioni.

Vicino alla nuvola di gloria sono scritti anche gli angeli, che accompagnano il Salvatore in ascensione, come Suoi servitori.

È interessante notare che su icone di questo tipo il Salvatore è spesso rappresentato in scala più piccola rispetto a Sua Madre e agli apostoli. Questo metodo di rappresentazione è conforme alle regole della prospettiva diretta, sebbene nell'iconografia venga spesso utilizzato il principio della prospettiva inversa piuttosto che quella diretta. Grazie all'uso di questa tecnica, è dimostrato che l'Ascensione del Signore era genuina e non allegorica, che il Signore Gesù Cristo è veramente asceso al di sopra del Cielo.

Caratteristiche liturgiche (liturgiche).

La sera prima si tiene una veglia notturna. Cm.

Passando alla storia del formulario liturgico, è necessario sottolineare che secondo l'edizione armena del Lezionario gerosolimitano per l'Ascensione del Signore, il servizio celebrato sul Monte degli Ulivi aveva il seguente contenuto: letture della Liturgia, prokeimenon alleluia da

Una successiva traduzione georgiana contiene informazioni simili: alla vigilia dell'Ascensione del Signore, ai vespri si cantava il troparion sul Monte dei Santi: e la liturgia prokeimenon aveva le stesse caratteristiche della versione armena del Lezionario.

Secondo la più antica edizione di Iadgari, la festa conteneva diversi cicli di stichera sul Signore, gridai, il troparion del 2° tono, il canone del 4° tono plagale, che ci ha fatto salire dalle porte della morte: (con il 2° canto), stichera sulle lodi, le già indicate letture della Liturgia. Inoltre sono indicati i tropari per lavarsi le mani e trasferire i doni.

Mercoledì uno dei commenti di A.A Dmitrievskij sulla celebrazione dell'Ascensione a cavallo tra il XIX e il XX secolo sul Monte degli Ulivi: “La celebrazione della chiesa in senso proprio inizia sul Monte degli Ulivi dalle 9 di sera, secondo i calcoli orientali, un'ora prima del tramonto , ma i pellegrini affluiscono qui da mezzogiorno, dopo pranzo, con l’obiettivo di pregare ai “piedi”, come i nostri pellegrini chiamano in modo commovente il luogo santo dell’Ascensione del Signore, per baciarlo e posarvi sopra la loro candela del lavoro”.

Celebrazione dell'Ascensione del Signore nel servizio della cattedrale di Costantinopoli nei secoli IX-XII. effettuata secondo il Tipico della Grande Chiesa. Ai Vespri della vigilia della festa, le antifone ordinarie modificate furono cancellate e furono letti i proverbi dei libri dell'Esodo e del profeta Zaccaria. In conclusione è stato cantato il troparion del 4° tono: Tu sei esaltato nella gloria, Cristo nostro Dio: con versi Dopo i Vespri e le letture dell'Apostolo, è stato eseguito il pannikhis.

Al Mattutino si abbassavano le antifone ordinarie. Si cantava lo stesso troparion dei Vespri.

È interessante notare che il canto festivo si riferisce qui solo al giorno dell'Ascensione stessa. Ma già il canonico del Sinai dei secoli IX-X prescrive che il troparion venga cantato fino al sabato di Pentecoste. Questa indicazione indica certamente che, nel tempo, la celebrazione dell'Ascensione del Signore ha preso forma secondo una struttura ciclica.

Secondo la Carta Studita e quella di Gerusalemme, l'Ascensione del Signore viene celebrata secondo il rito della Dodicesima Festa. Il suo ampio ciclo comprende 10 giorni: un giorno di prefesta - il mercoledì della sesta settimana di Pasqua, la festa vera e propria - ovviamente, giovedì, e otto giorni di postfesta con il venerdì della settima settimana di Pasqua. Allo stesso tempo, le letture dei Vespri e della Liturgia, così come il troparion festivo, sono stabilite secondo il Tipico della Grande Chiesa.

Canoni e Akathisti

Canzone 1

Irmos: Al Dio Salvatore che insegnò alle persone con i piedi bagnati nel mare, e al Faraone che fece annegare tutte le sue schiere, cantiamo a Colui che è glorificato.

Coro:

Cantino tutti gli uomini, sulle braccia dei cherubini salirò con gloria a Cristo e a Colui che ci ha fatto sedere alla destra del Padre, un canto di vittoria: perché sono glorificato.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Avendo interceduto presso Dio e l'uomo di Cristo, vedendo nell'alto i volti dell'Angelo incarnato, sono rimasto stupito, secondo il canto di vittoria che si cantava: perché era stato glorificato.

Gloria: A Colui che apparve a Dio sul monte Sinai e diede la legge a Mosè veggente di Dio, asceso in carne dal monte degli Ulivi, cantiamo tutti a lui: perché è glorificato.

E adesso: Purissima Madre di Dio, incarnata da Te, e dal seno del Genitore che non si è ritirato, prega incessantemente per salvare da ogni circostanza ciò che hai creato.

Canzone 3

Irmos:Per la potenza della tua Croce, o Cristo, conferma i miei pensieri per cantare e glorificare la tua ascensione salvifica.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Tu sei asceso al Padre, o Cristo vivificante, e con la tua ineffabile compassione hai esaltato la nostra stirpe, o amante degli uomini.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Onora gli Angeli, o Salvatore, la natura umana, vedendoti sorgere, rimane costantemente stupita dalla tua lode.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Ho terrore del volto dell'Angelo, o Cristo, vedendoti asceso col tuo corpo, e canto la tua santa Ascensione.

Gloria: Tu hai innalzato, o Cristo, la natura umana attraverso la decadenza, e con la tua resurrezione ci hai innalzati e ci hai glorificati presso di te.

E adesso: Prega incessantemente, o Puro, che sei uscito dalle tue bugie, per sbarazzarti degli incantesimi del diavolo, che cantano a Te, Madre di Dio.

Sedalen, voce 8a

Seguendo le nubi del cielo, lasciando il mondo a chi è sulla terra, sei salito e ti sei seduto alla destra del Padre, poiché Egli è consustanziale a Lui e allo Spirito. Anche se sei apparso nella carne, sei rimasto immutabile: perciò aspetti il ​​termine del compimento, la venuta del giudice sulla terra per il mondo intero. Giustizia, Signore, abbi pietà delle nostre anime, concedendo la remissione dei peccati, perché Dio è misericordioso, verso il tuo servo.

Canzone 4

Irmos: Ho sentito il suono della potenza della Croce, come se fosse stato loro aperto il paradiso, e ho gridato: Gloria alla tua potenza, Signore.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Sei asceso nella gloria, hai mandato gli angeli al Re, ci hai mandato un Consolatore da parte del Padre. Anche noi gridiamo: Gloria, o Cristo, alla tua Ascensione.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Mentre il Salvatore ascendeva al Padre con la carne, la schiera angelica si meravigliò di Lui e gridò: Gloria, o Cristo, alla tua Ascensione.

Gloria: Le potenze angeliche gridano all'alto: alzate le porte a Cristo nostro Re, che cantiamo insieme al Padre e allo Spirito.

E adesso: La vergine partorì, e la madre non si conosce: ma la Madre è, e rimane vergine, e noi gridiamo l'inno dell'Ave alla Madre di Dio.

Canzone 5

Irmos: Al mattino gridiamo a te, Signore, salvaci: poiché tu sei il nostro Dio, poiché non conosciamo altro a te.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Pieno di ogni gioia, o Misericordioso, sei venuto con la carne alle potenze celesti.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Hai visto i poteri angelici, prendere le porte e gridare al nostro Re.

Gloria: Gli apostoli, vedendo esaltato il Salvatore, tremanti gridarono al nostro Re: gloria a Te.

E adesso: A Natale cantiamo alla Vergine, a te, Madre di Dio, perché hai dato alla luce Dio Verbo nella carne del mondo.

Canzone 6

Irmos:L'abisso mi ha superato, la tomba è diventata la mia tomba, ma a te ho gridato, o amante degli uomini, e la tua destra mi ha salvato, o Signore.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Gli apostoli hanno saltato, vedendo oggi l'altezza del Creatore, e con la speranza dello Spirito e con timore ho invocato: gloria alla tua risurrezione.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Apparvero gli angeli, gridando a Cristo come tuo discepolo: allo stesso modo vedi Cristo ascendere con la carne, e verrà il Giusto Giudice di tutti.

Gloria: Quando ho visto Te, nostro Salvatore, le potenze celesti, sono volato in alto con il mio corpo, gridando dicendo: Gran Maestro, il tuo amore per l'umanità.

E adesso: Glorifichiamo degnamente il tuo roveto ardente, la montagna, la scala animata e la porta del cielo, Gloriosa Maria, lode agli ortodossi.

Signore, abbi pietà. (Tre volte.) Gloria anche adesso.

Kontakion, tono 6

Avendo adempiuto la tua sollecitudine per noi e avendoci uniti sulla terra con quelli celesti, sei asceso nella gloria, Cristo nostro Dio, senza mai allontanarti, ma rimanendo persistente e gridando a coloro che ti amano: io sono con te e nessun altro. è contro di te.

Ikos

Come abbiamo lasciato terra su terra, come abbiamo ceduto alla polvere di cenere, venite, alziamoci, e leviamo in alto i nostri occhi e i nostri pensieri, fissiamo le nostre opinioni, insieme ai nostri sentimenti, sul porte celesti, nella morte, insensibile al Monte degli Ulivi, e guarda il Liberatore sulle nuvole. Di là il Signore salì al cielo, e lì diede doni di grazia ai suoi apostoli, consolandomi come un Padre e rafforzandomi, istruendoli come figli, e io dicevo loro: Non vi separerò, sono con voi, e nessun altro è contro di te.

Canzone 7

Irmos: Nella fornace ardente gli inni salvarono i giovani, benedetto sia Dio nostro padre.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Ascese tra le nuvole di luce e salvò il mondo, benedetto sia Dio nostro padre.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Nella cornice del Salvatore, la natura perduta del mondo, è ascesa, l'hai portata a Dio e al Padre.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Asceso nella carne al Padre incorporeo, benedetto è Dio nostro padre.

Gloria: La nostra natura, mortificata dal peccato, è stata portata al tuo proprio Padre, il Salvatore.

E adesso: Nato da una Vergine, come tu hai fatto la Madre di Dio, benedetto sia Dio, nostro padre.

Canzone 8

Irmos:Dal Padre, prima dell'età della nascita, del Figlio, e di Dio, e nell'ultimo anno dell'incarnazione della Vergine Madre, cantate, sacerdoti, esaltate i popoli a tutti i secoli.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Nei due esseri di Cristo, il Datore di vita, che è volato al cielo con gloria, e al Padre vicino, i sacerdoti, cantano, lodano il popolo di tutti i secoli (due volte).

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Colui che liberò dall'opera la creazione idolatra e la presentò gratuitamente al Padre tuo, noi cantiamo a Te, Salvatore, e ti esaltiamo nei secoli.

Gloria: Con la tua discesa dell'avversario deposto e con la tua ascesa del popolo esaltato, cantano i sacerdoti, esaltano i popoli di tutti i secoli.

E adesso: Sopra i cherubini sei apparsa, o purissima Madre di Dio, portandoli nel tuo seno: noi glorifichiamo con gli uomini incorporei nei secoli dei secoli.

Canzone 9

Irmos:Tu, più dell'intelligenza e delle parole, la Madre di Dio, che hai partorito inesprimibilmente nell'estate senza anni, magnifichiamo con la stessa saggezza.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

A te, Salvatore del mondo, Cristo Dio, gli apostoli, vedendo Divinamente esaltato, giocano con grandezza con timore.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Vedendo la tua carne divinizzata, o Cristo, nell'alto gli angeli si dicevano tra loro: Davvero questo è il nostro Dio.

Gloria, Signore, alla tua santa Ascensione.

Tu, schiera incorporea, o Cristo Dio, sei gettata sulle nuvole, vedendo, gridando: Gloria al Re, togli le porte.

Gloria: Colui che è disceso fino agli ultimi della terra e ha salvato l'uomo e ti ha esaltato con la tua ascensione, Noi lo magnifichiamo.

E adesso: Rallegrati, Madre di Dio, Madre di Cristo Dio: tu che hai generato, oggi sei innalzata da terra davanti alla visione degli apostoli, hai magnificato.

Contatto 1

Voevodo scelto, Creativo del cielo e della terra! Al vincitore della morte offriamo un canto lodevole, perché con la tua luminosissima risurrezione dai morti sei salito al cielo con gloria e con la tua carne purissima ti sei seduto alla destra di Dio e Padre e hai assunto la nostra con te la natura decaduta, e ci ha liberati dai peccati e dalla morte eterna per sempre. Celebriamo la tua Divina Ascensione con i tuoi discepoli e ti gridiamo dal nostro cuore:

Ikos 1

I volti degli Arcangeli e degli Angeli si presentarono a te, Re di tutti, sul monte degli Ulivi, vedendoti con timore nell'alto dei cieli e portandoti giù nella carne e glorificando la grandezza del tuo amore per gli uomini, cantando per te così:

Gesù, Re della Gloria, sali al cielo con squillo di trombe.

Gesù, Signore degli eserciti, monta sui cherubini e vola sull'ala del vento.

Gesù, Dio eterno, dona alla tua voce una voce potente, affinché tutta la terra possa ora tremare.

Gesù, Luce Altissima, mostra la Tua Potenza sulle nubi, e lascia che il fuoco si accenda dal Tuo Volto.

Gesù, Redentore della creazione, prepara il Tuo Trono nei cieli e fa' che il Tuo Regno non abbia fine.

Gesù, Creatore del cielo e della terra, siedi alla destra del Padre tuo, affinché Dio sia tutto in tutti.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 2

Avendo visto gli Apostoli risorgere dai morti, Maestro Signore, quando nei quaranta giorni ti mostrasti loro parlando dei misteri del Regno di Dio, e avendo ricevuto da te il comandamento di non separarti da Gerusalemme, ma di aspettare le promesse del Padre, finché furono rivestiti di potenza dall'alto, riuniti, siamo rimasti insieme di comune accordo, in preghiera cantandoti con una sola bocca e un solo cuore: Alleluia.

Ikos 2

Aprendo la mente alla visione divina, o misericordiosissimo Gesù, conducesti i tuoi discepoli fino a Betania, li portasti sul monte degli Ulivi e cominciasti a prepararti al grande mistero della tua ascensione al cielo, dicendo: Disegna È vicino, o amici miei, il tempo dell'Ascensione, mentre si avvicina, insegnate a tutte le lingue la parola che avete udito dalla Mia voce, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Tiy, ancora saggio sulla terra, chiese se quest'estate avresti fondato il Regno d'Israele. Invece hai detto loro: "Voi non potete comprendere i tempi e gli anni che il Padre ha messo in suo potere", affinché si preparassero a incontrare il suo Sposo Celeste, gridando:

Gesù, Buon Pastore, non separarti mai da noi, ma resta con noi continuamente.

Gesù, il Buon Maestro, ha inviato su di noi lo Spirito Santo Consolatore, possa rimanere sempre con noi.

Gesù, il nostro Illuminatore, illumina le nostre anime con la Tua Ascensione al Padre Celeste.

Gesù, nostro Salvatore, salvaci dalla codardia e dalle tempeste per la tua intercessione.

Gesù, nostro Maestro, con la parola della tua bocca guidaci al tuo servizio.

Gesù, nostro Soccorritore, mediante il Tuo Santo Spirito ricordaci la Tua Rivelazione.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 3

Gli Apostoli furono dotati di potenza dall'alto, o Gesù, quando sul monte degli Ulivi promettesti loro la discesa dello Spirito Santo. Hai comandato loro affinché la tua testimonianza sia a Gerusalemme e in tutta la Giudea e fino agli ultimi abitanti della terra, dicendo: Venite ed entrate nelle mie porte, preparate la mia via, aprite la mia via al mio popolo e mettete pietre per il cammino; alza un segno in lingue, sì, tutti i fedeli canteranno con te: Alleluia.

Ikos 3

Avendo un abisso di misericordia, dolcissimo Gesù, i tuoi discepoli e le mogli che ti seguivano e soprattutto la tua Madre che ti generò, ti colmò di gioie innumerevoli nella tua Ascensione, anche quando eri già partito da loro, stendesti le tue mani e benedisti Tu, dicendo: "Ecco, io sono con te tutti i giorni fino alla fine dei tempi", e pieno di timore, ho glorificato la tua misericordiosa condiscendenza, dicendo:

Gesù, datore di misericordia, abbi pietà del genere umano venuto all'Ulivo.

Gesù, lieto degli addolorati, i tuoi amici che sono con te desiderano consolarli.

Gesù, speranza dei disperati, la tua benedizione ci ha salvato dallo sconforto quando siamo partiti per il cielo.

Gesù, rifugio dei senzatetto, con la tua Ascensione ci è stata concessa l'ascesa al Padre Celeste.

Gesù, buon Consolatore, mandaci un altro Consolatore da parte del Padre che lo ha promesso.

Gesù, grande pastore delle pecore, il tuo fedele gregge non gradisce essere disperso.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 4

In un temporale di smarrimento e di grande dolore, gli Apostoli furono pieni di singhiozzi di lacrime, quando videro te, Cristo, furono elevati sulle nuvole e piangendo dissero: Maestro, come ora lasci i tuoi servi, li hai amati? per la tua misericordia, mentre vai, ne terrai le estremità con le mani? Noi, lasciando tutto, abbiamo seguito Dio fino a te, rallegrandoci, avendo speranza di stare con te per sempre. Non lasciarci orfani, come hai promesso, non separarti da noi, nostro Buon Pastore, ma mandaci il tuo Santissimo Spirito, che istruisca, illumini e santifichi le nostre anime, affinché possiamo cantarti con gratitudine: Alleluia.

Ikos 4

Signore Signore, ascoltando i singhiozzi del tuo discepolo riguardo alla separazione di coloro che piangono, hai concesso ai tuoi amici la benedizione più perfetta, dicendo: Non piangere, amato, e respingere ogni lamento, è bene per te mangiare, quindi che vado dal Padre Mio, se non vado, il Consolatore non verrà. Per te sono disceso dal cielo e per te salirò di nuovo al cielo per prepararti un posto, perché non lascerò le mie pecore, che ho radunato, non dimenticherò, coloro che ho amato. Consolato da queste parole divine, ti ho gridato con tenerezza:

Gesù misericordioso, avendo trasformato il nostro dolore e le nostre lacrime in gioia, non privarci della gioia eterna nel Tuo Regno.

Generosissimo Gesù, che ci hai colmato di gioia nella tua Ascensione, preserva il nostro spirito nella gioia eterna e nel cammino terreno.

Gesù, come un kokosh che raduna i suoi pulcini, non permette che siamo separati secondo i secoli di questo mondo.

Gesù, che ci hai legati in alleanza d'amore nella Cena, non permette che siamo dispersi dall'azione di Satana, come il grano.

Gesù, la tua pace che ci hai lasciato in eredità, conservaci uniti e nel tuo amore.

Gesù, che hai stabilito molte dimore nel Paradiso, prepara per noi un posto nella Tua Dimora Celeste.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 5

La nuvola ricca di Dio ti illuminò grandemente e ti innalzò, o Datore di vita, come discepolo degli spettatori, quando ti ritirasti da loro, benedisti, e così con grande gloria, come se fossi portato sulle ali dei cherubini, il tuo meraviglioso ascesa al Padre tuo Che hai fatto al cielo, che prima era invalicabile dagli spiriti, dai mali dei luoghi celesti e dai principi delle potenze dell'aria, ora sei accolto nell'intimo, affinché da tutta la creazione, visibile e invisibile, tu ascolterà il canto angelico: Alleluia.

Ikos 5

Avendo visto la Tua gloriosa Ascensione con carne al cielo, il Re della creazione, riparare gli angelici, le profondità dell'esistenza, inorridito, ho detto alle potenze più alte: Alzate le porte eterne, perché viene il Re della Gloria, aprite le cieli e voi cieli dei cieli, accogliete il Signore degli eserciti e adoratelo, gridando:

Gesù, Gloria del Padre, illuminaci con la luce del Tuo Volto.

Gesù, profanazione delle menti celesti, profanazione di noi nei giorni imperituri del Tuo Regno.

Gesù, che sei venuto in realtà tra fuochi e una tempesta verde, invoca dall'alto il tuo cielo intelligente.

Gesù, grande e degno di lode sul tuo monte santo, proclama la tua giustizia in cielo.

Gesù, dopo aver magnificato fino ai cieli la tua misericordia, mostra la tua gloria su tutta la terra.

Gesù, che sei salito ai cieli d'oriente, possa la tua Parola rimanere nei cieli per sempre.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 6

I predicatori della gloria divina, le più alte schiere degli angeli, esistenti all'apice del dominio celeste, il Trono, i cherubini dai molti occhi e i serafini dalle sei ali, aprirono insieme tutte le altezze del cielo, incontrandoti, Signore di tutti, e vedendoti asceso nella carne, gridando gli uni agli altri con stupore: Chi è costui?, venuto da Edom, Sovrano e Forte in battaglia? Chi è costui venuto da Basor, che è carnale? Perché le Sue vesti sono scarlatte, come se indossasse una corona di spine dopo essere stato lavato con sangue? Questi è veramente il Re della gloria, l'Agnello di Dio immolato e risorto per la salvezza del mondo, che ora viene nella carne per sedere alla destra del Padre, e a Lui canteremo: Alleluia.

Ikos 6

Tu risplendesti della gloria divina, Gesù, quando eri rivestito della natura umana, ti misericordiosamente ti esaltasti, ti facesti sedere presso il Padre e ti divinizzasti, nello stesso celeste ordine incorporeo, meravigliandoti dei miracoli, inorridindo per l'orrore e stupore per il contenuto, il tuo amore per l'umanità è grande. Con loro siamo sulla terra, la tua condiscendenza per noi e da noi al cielo Ascensione in glorificazione, preghiamo, dicendo:

Gesù, la tua corrente di vita, con la tua ascensione al cielo ha mostrato a noi pellegrini sulla terra il cammino della vita eterna verso Gerusalemme nell'Alto.

Gesù, abisso di misericordia, alla tua destra del Padre, seduto nella nostra percezione carnale di Dio.

Gesù, prendendo su di te la nostra natura perduta, prendi su di te anche i miei peccati gravi.

Gesù, che sei asceso nella Carne al Padre Immateriale, solleva il mio dolore dal profondo dei miei pensieri languidi.

Gesù, che sei asceso dalla terra alla destra di Dio e Padre, concedimi la destra della pecora salvata.

Gesù, che da Sion hai rivelato lo splendore della tua bellezza, concedimi di essere partecipe della tua eterna beatitudine.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 7

Volendo esaltare e glorificare la natura umana caduta in Adamo, tu, come il secondo Adamo, sei salito all'altezza del cielo, hai preparato il tuo trono per i secoli dei secoli e ti sei seduto alla destra di Dio e del Padre, La vostra Divinità in nessun modo si è separata dal seno del Padre. Venite, adoriamo Gesù che si è fatto povero per noi ed è salito alla destra del Padre, diamogli grandezza e cantiamo dal profondo dell'anima nostra: Alleluia.

Ikos 7

Una vita nuova e pura rivelasti, o Signore, quando salisti al cielo con la tua carne, affinché con la tua ascensione rinnovassi il mondo, invecchiato da molti peccati, e con l'ascensione al cielo, mostrandoci chiaramente, come il Divino Paolo dice come è la nostra vita in paradiso. Per questo ritiriamoci dalla vanità del mondo, ponendo la mente al cielo e gridando a Te così:

Gesù, con gli angeli celesti, con la Sua divinità in cielo, chiamandoci a lottare per la residenza celeste.

Gesù, con l'uomo, Carne terrena, che con la Sua partenza dalla terra ci ha insegnato ad allontanarci dagli attaccamenti terreni.

Gesù, tu che sei venuto a cercare la pecora smarrita, portaci in cielo verso la tua pecora smarrita.

Gesù, disceso per unire la natura dispersa che era sulla terra unita a quella celeste presso l'Altissimo Padre.

Gesù, salito al cielo in una nuvola leggera, concedi a noi, rimasti sulla terra, di guardare sempre le porte del cielo.

Gesù, seduto in gloria sul Trono del Divino, concedici, dopo aver aperto gli occhi, di comprendere i Tuoi miracoli dalla Legge.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 8

Strana e meravigliosa è la tua risurrezione, strana e terribile è il tuo Cristo donatore di vita, riccio dalla sacra montagna della Divina Ascensione, incomprensibile e più della tua mente, seduto alla destra del Padre nella carne, di cui David ha detto nello spirito del verbo: “Il Signore ha detto al mio Signore: siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi”. Per questo tutte le potenze del cielo, vedendo la tua ascensione al cielo, si sottomettono veramente al tuo naso, cantando con le lingue degli angeli il canto cherubico: Alleluia.

Ikos 8

Tutto nell'Altissimo e Dolcissimo Gesù, quando per nostra volontà per amor nostro sei salito con gloria al cielo e sei seduto alla destra di Dio e Padre, ma eri assente anche da quelli di sotto, hai promesso in anticipo di rimanere con insistenza nella Chiesa e hai gridato a coloro che ti amano: “Io sono con te e con nessun altro”. Ricordo questa tua promessa di misericordia e la conservo nel cuore, gridandoti con amore:

Gesù, dopo aver ricevuto ogni potere in cielo e sulla terra dopo la tua Ascensione, accoglici nella tua eredità eterna.

Gesù, i tuoi discepoli, pieni di ogni gioia con la promessa dello Spirito Santo, riempici della sua grazia venendo.

Gesù, dopo aver esaltato tutta la creazione con la Tua Ascensione, solleva la mia anima per cantare con gli Angeli della Tua Santità.

Gesù, Parola di Dio, che hai stabilito i cieli con la tua Parola, conferma le tue parole nel mio cuore, affinché io non pecchi contro di te.

Gesù, Figlio del Padre, dopo aver rivelato dal cielo tutta la tua potenza mediante lo Spirito della tua bocca, rinnova lo Spirito destro nel mio seno, affinché io non mi contamini.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 9

Tutta la natura umana decaduta, abbattuta e corrotta dai peccati, tu l'hai accolta nella tua forma, o Signore Signore, che da te stesso hai creato nuova, e oggi l'hai elevata al di sopra di ogni principio e potenza, e l'hai portata a Dio e Padre, e tu siediti con te sul Trono del Cielo, affinché santifichi Sì, glorifichi e adori. Il disincarnato, meravigliandosi, disse: Chi è quest'Uomo Rosso, ma non propriamente Uomo, ma insieme Dio e Uomo, al quale cantiamo: Alleluia.

Ikos 9

Divino Vizia, tuoi discepoli, Salvatore, meravigliandomi della tua gloriosa ascensione, alzo lo sguardo al cielo, con dolore, salgo a te, ed ecco apparire davanti a loro due angeli in vesti bianche, e recitarono loro come consolazione: "Uomini di Galileistia, perché stai guardando il cielo? Questo Gesù, che da voi è asceso al cielo, verrà allo stesso modo, nello stesso modo in cui è stato visto andare al cielo”. All'udire questa angelica novella della tua seconda venuta, Signore, i tuoi discepoli furono presi da un tremore di gioia, e con loro anche noi con gioia ti cantiamo così:

Gesù, che sei salito da noi in tutta la tua gloria, vieni presto con i tuoi santi angeli.

Gesù, venuto di nuovo per eseguire il giudizio di giustizia, viene con gloria nella signoria dei tuoi santi.

Gesù, grande e terribile sopra tutti coloro che ti circondano, abbi allora pietà e proteggi tutti i miti della terra.

Gesù, glorificato nel Consiglio dei tuoi Santi, glorifica noi stessi nel tuo Regno nei cieli.

Gesù, che sei passato attraverso i cieli nella carne, degnati di condurre l'anima attraverso le prove dell'aria e di vederti fuori.

Gesù, che sei asceso sulle nuvole del cielo, concedici il privilegio di sedere su di Te sulle nuvole nell'ultimo giorno con gioia e audacia.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 10

Per salvare i discepoli che sono con te, o Cristo Salvatore, e tutte le loro parole di fede per te, e coloro che ti seguivano, sei salito al cielo, così da preparare loro un luogo, come nella casa di Padre tuo, ci sono molte dimore, come Tu stesso hai promesso di giungere alla passione, dicendo: "Se ti preparo un posto, verrò di nuovo e ti porterò con me, affinché dove sono io, sarai anche tu". Per questo concedici, Signore, di trovare nella nostra ascensione mortale un tempio non fatto da mano d'uomo, eterno nel cielo, preparato non con legno, né fieno, né canne delle nostre opere carnali, che non reggono nel fuoco, ma con oro o argento o pietre preziose sul tuo fondamento, dove ti glorificheremo e ti canteremo: Alleluia.

Ikos 10

Al Re eterno, Gesù Cristo, che ascese al cielo con la tua carne purissima e ci chiamò tutti alla nostra Patria celeste, conducici dalle dipendenze mondane e dalla saggezza carnale alle altezze celesti e concedici, anche nei giorni della nostra carne , con una pura testimonianza di coscienza, per prendere parte alla vita celeste e io porterò a gustare il cibo celeste nel sacramento della Divina Eucaristia, e di cuore puro e di spirito retto ti canteremo così:

Gesù, il Grande Vescovo delle benedizioni future, nella Sua Ascensione ha attraversato i cieli nella carne ed è asceso non in un tempio fatto con le mani, ma nel cielo stesso, affinché tu possa apparire davanti a noi davanti al Volto di Dio.

Gesù, Architetto Celeste, che costruì in cielo un tabernacolo non fatto da mano d'uomo e che solo entrò nel Santo dei Santi presso il Padre con il Suo Sangue, affinché Egli potesse compiere la redenzione eterna.

Gesù, Agnello Immacolato di Dio, che solo fu immolato per i peccati del mondo, “per togliere i peccati di molti”, innalza le mie offerte per i peccati al Trono di Dio.

Gesù, il Mediatore del Nuovo Testamento, che solo ascese al cielo presso il Padre, per aprire la via al Tabernacolo Celeste, accetta il gemito per la mia impurità.

Gesù, il nostro Amato Sposo, che hai preparato il Palazzo Luminoso in cielo, prepara lì un posto solo per Te per servire coloro che lo desiderano.

Gesù, buon pastore delle tue pecore, che hai elevato il pascolo celeste in paradiso per il tuo gregge, donaci le corone, che soli desideriamo seguirti.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 11

Il canto tutto contrito è offerto alla tua Divina Ascensione, al Verbo, alla tua Madre tutta Immacolata, che ti ha dato alla luce. Poiché nella tua passione materna, più di chiunque altro, sono stato più doloroso per te, per questo, come si conviene a te, per la glorificazione della tua carne, ho goduto la gioia più grande, e con questa gioia grande sono scesa dal monte. degli Ulivi da parte degli Apostoli, e ritornati tutti a Gerusalemme, salirono al cenacolo e picchiarono tutti gli Apostoli, perseverando di comune accordo nella preghiera, nella supplica e nel digiuno con le donne e con Maria, la Madre di Gesù, e con i suoi fratelli, aspettando la discesa dello Spirito Santo, lodando e benedicendo Dio e cantandogli: Alleluia.

Ikos 11

La luce eterna ed imperitura salì sul mondo intero dal Santo Monte degli Ulivi, dove stavi sul tuo naso purissimo, o Cristo Salvatore, quando salisti con gloria al cielo, dopo aver prima attraversato i cieli con la carne, ti apristi le porte del cielo, chiuse dalla caduta di Adamo, e questa stessa Via, Verità e Vita, hai aperto la via a ogni carne nella dimora del tuo Padre celeste, come hai predetto ai tuoi discepoli, dicendo: “Da qui vedrete i cieli aperti e gli angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell'uomo». Per questo, dopo aver percorso la tua via, perché nessuno verrà al Padre all'infuori di te, ti canto:

Gesù, che sei salito al Padre su nubi di luce, illumina la lampada spenta dell'anima mia.

Gesù, nella signoria dei tuoi santi è esaltato il monte, il tuo fuoco vivificante è acceso nel mio cuore.

Gesù, che hai splendeto più del Sole sulle altezze del cielo nella tua Ascensione, con il calore del tuo Spirito si è accesa la freddezza della mia anima.

Gesù, Luce dalla Luce della Tua Divinità, che risplendi al mondo dal Padre, illuminaci che dormiamo con la luce delle Tue parole nella notte del peccato.

Gesù, la Luce Eterna, avendo di nuovo la Tua venuta, come un lampo dall'Oriente e anche dall'Occidente, la Tua apparizione non ci colpì allora con il fuoco della Tua ira.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 12

Nuova grazia hai conferito, o dolcissimo Gesù, per il perfezionamento dei santi e per l'edificazione della tua santa Chiesa, quando sei salito al cielo con la tua purissima carne, e ti sei seduto alla destra di Dio e Padre, come sta scritto: «Per la nostra salvezza sei disceso prima nelle profondità della terra», ora sei salito al di sopra di tutti i cieli, avendo compiuto ogni cosa per la perfezione dei santi, per l'edificazione del Corpo di Cristo, per questo hai fatto prigionia e hai dato doni all'uomo, finché non raggiungiamo tutte le cose in un marito nell'unione della fede e della conoscenza di te, il Figlio di Dio. perfetto, secondo l'età del tuo compimento, affinché, avendo migliorata la nostra salvezza, ti canteremo con gratitudine: Alleluia.

Ikos 12

Cantando con gloria la tua libera ascensione al cielo, adoriamo il tuo, Maestro Cristo, alla destra di Dio e Padre, glorifichiamo il tuo regno in cielo e sulla terra e crediamo con i tuoi apostoli, perché veramente, allo stesso modo sei salito in cielo, così sei venuto sulle nuvole con gloria e con grande potenza. Allora non disonorare noi che crediamo in te e gridiamo così:

Gesù, sempre vicino al Tuo Padre sul Trono del Divino, concedi a coloro che conquistano il mondo con il Tuo aiuto di sedersi con Te nel Tuo Regno.

Gesù, adorato insieme al Santo Consolatore dal Tuo Spirito, non privarci di quella Discesa al Tuo servizio secondo la Tua promessa.

Gesù, dai Cherubini e dai Serafini e dai volti dei santi dopo la tua Ascensione al cielo, dona a noi qui riuniti di sentire la tua presenza nella preghiera nel tuo Nome.

Gesù, i tuoi santi templi, dopo la tua partenza per il cielo, ha dato il diritto ai tuoi credenti, aiutaci nel tempio in piedi in cielo a pensare.

Gesù, la tua Madre purissima e gli Apostoli durante la tua Ascensione si sono lasciati pregare per il mondo intero, non lasciarci senza l'intercessione dei Tuoi Santi.

Gesù, Chiesa, che hai lasciato la tua Sposa sulla terra dopo la tua Ascensione fino alla fine del secolo, non privare noi, tuoi figli, dei tuoi doni di grazia.

Gesù, che da noi è salito al cielo, non ci lasci orfani.

Contatto 13

O dolcissimo e generosissimo Gesù, che sei salito da noi al cielo e ti sei seduto alla destra di Dio Padre, avendo misericordia e deificando la nostra natura decaduta! Guarda dall'alto del cielo i tuoi servi deboli e prostrati verso la terra e donaci la forza dall'alto per vincere tutte le tentazioni della carne, del mondo e del diavolo che vengono su di noi, affinché possiamo essere saggi in cielo e non sulla terra. E salvaci da tutti i nemici, visibili e invisibili, che insorgono contro di noi. Dopo la fine della nostra vita terrena, eleviamo le nostre anime alle dimore celesti, dove canteremo con tutti i santi: Alleluia.

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Preghiera all'Ascensione del Signore

Signore Gesù Cristo, nostro Dio, che sei disceso dalle altezze celesti della nostra salvezza per amore di noi e ci hai nutrito di gioia spirituale nei giorni santi e luminosi della tua risurrezione, e di nuovo, dopo il completamento del tuo ministero terreno, sei asceso da noi al cielo con gloria, e siede alla destra di Dio e del Padre! In questo "giorno limpido e luminoso della Tua Divina Ascensione al cielo", "la terra festeggia e si rallegra, e anche il cielo si rallegra per l'Ascensione del Creatore della creazione oggi", le persone lodano incessantemente, vedendo la loro natura perduta e decaduta. sulla tua struttura, il Salvatore, preso sulla terra e asceso al cielo, gli angeli si rallegrano dicendo: Colui che è venuto nella gloria è potente in battaglia. È davvero questo il Re della Gloria?! Concedici il potere anche ai deboli terreni, che sono ancora filosofici e carnali, di creare incessantemente la tua maestosa ascesa al cielo, pensando e celebrando, mettendo da parte le preoccupazioni carnali e mondane e dai tuoi apostoli ora guardando al cielo con tutto il cuore e con tutti i nostri pensieri, ricordando come è là in cielo, guai alla nostra residenza, ma qui sulla terra siamo solo stranieri e stranieri, essendo partiti dalla casa del Padre verso la lontana terra del peccato. Per questo ti chiediamo ardentemente che, per la tua gloriosa Ascensione, o Signore, ravviva la nostra coscienza, anche se non c'è nulla di più necessario al mondo, liberaci dalla prigionia di questa carne e di questo mondo peccaminoso e rendici saggi su un piano spirituale. montagna, e non terrena, in modo che non accontenteremo nessuno e vivremo, ma serviremo Te, il Signore e Nostro Dio, e lavoreremo, finché non avremo rinunciato ai legami della carne e superato prove aeree sfrenate, noi raggiungerà le tue dimore celesti, dove, stando alla destra della tua Maestà, con gli Arcangeli e gli Angeli e con tutti i santi, glorificheremo il Tuo Santissimo Nome con il Principio Tuo Padre e il Santissimo e Consustanziale e Vitale- Dando lo Spirito, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Ogni anno, il 40° giorno dopo Pasqua, il giovedì della sesta settimana dopo Pasqua, l'intero mondo ortodosso celebra una delle dodicesime festività dell'anno liturgico - Ascensione del Signore. Il nome della vacanza riflette l'essenza dell'evento: lo è L'Ascensione del Signore Gesù Cristo al Cielo, il completamento del Suo ministero terreno. Il numero 40 non è casuale, ma ha un significato. Nel corso della storia sacra, questo fu il momento della fine delle grandi imprese. Secondo la legge di Mosè, il 40° giorno, i bambini dovevano essere portati dai genitori al tempio, al Signore. E ora, il quarantesimo giorno dopo la Risurrezione, come dopo una nuova nascita, Gesù Cristo doveva entrare nel tempio celeste di Suo Padre come Salvatore dell'umanità.

Date dell'Ascensione del Signore:

Ascensione 2015 - 21 maggio;Ascensione 2016 - il 9 giugno; Ascensione 2017 - 25 maggio; Ascensione 2018 - 17 maggio; Ascensione 2019 - 6 giugno; Ascensione 2020 - 28 maggio

Sconfiggere la morte lo è conseguenza terribile peccato, e rendendo così possibile la resurrezione nella gloria, il Signore ha esaltato la natura umana, compreso il corpo umano, nella Sua Persona. Pertanto, il Signore ha aperto a ogni persona l'opportunità nella Risurrezione generale di ascendere alla più alta dimora di luce fino al Trono dell'Altissimo. Gli evangelisti Marco e Luca ci raccontano l'evento dell'Ascensione; potete leggerlo in modo particolarmente dettagliato nel libro degli Atti dei Santi Apostoli al capitolo 1. Ascensione del Signore Dopo aver dato ai discepoli le ultime istruzioni, Gesù Cristo “li condusse fuori dalla città a Betania e, alzate le mani, li benedisse. E quando li benedisse, cominciò ad allontanarsi da loro e ad ascendere al cielo. Lo adorarono e tornarono a Gerusalemme con grande gioia...”

Ascensione- questa è la festa del Cielo, l'apertura del Cielo all'uomo come dimora nuova ed eterna, il Cielo come vera patria. Il peccato ha separato la terra dal cielo e ci ha reso terreni e viventi su un'unica terra. Non stiamo parlando di spazio extraplanetario e nemmeno di spazio esterno. Si tratta del Cielo restituito da Cristo, del Cielo che abbiamo perduto nelle scienze e nelle ideologie terrene, e che Cristo ci ha rivelato e restituito. Il cielo è il Regno di Dio, questo è il regno della vita eterna, il regno della verità, della bontà e della bellezza.

Il nostro Gesù Cristo è celebrato dalla Chiesa ortodossa russa come una delle dodici grandi festività il 40° giorno dal primo giorno di Pasqua.

L'Ascensione di Gesù Cristo è descritta in dettaglio nel Vangelo di Luca e negli Atti degli Apostoli, nonché alla fine del Vangelo di Marco.

Giorno dell'Ascensione per i cristiani ortodossi, che si verifica quaranta giorni dopo che Gesù Cristo fu crocifisso sulla croce e resuscitò. Dopo la risurrezione, Cristo è apparso ai suoi discepoli più di una volta, rafforzando la loro fede e preparandoli alla discesa dello Spirito Santo su di loro - alla Pentecoste. Il giorno dell'Ascensione radunò gli apostoli a Betania, sul monte degli Ulivi. Cristo benedisse i discepoli e – com'era nella carne – ascese al cielo. Il Nuovo Testamento scrive di questo evento: "Fu innalzato davanti ai loro occhi e una nube lo sottrasse ai loro occhi".

I discepoli continuarono a stare in piedi a guardare il cielo seguendo Gesù Cristo. Allora apparvero davanti a loro due angeli in vesti bianche e dissero: "Uomini di Galilea! Perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che da voi è asceso al cielo, verrà di nuovo (sulla terra) allo stesso modo (in forme umane). carne) come te». Lo videro ascendere al cielo. Dopo ciò, gli apostoli tornarono a Gerusalemme con grande gioia e lì rimasero insieme, aspettando la discesa dello Spirito Santo. Con loro erano anche Maria, la madre di Gesù Cristo, e i suoi parenti. In questi giorni, gli apostoli, dopo aver pregato, scelsero a sorte tra gli altri discepoli di Cristo il dodicesimo apostolo Matteo, per prendere il posto del defunto Giuda il traditore.

Secondo gli insegnamenti della Chiesa ortodossa, l'Ascensione ha posto fine al ministero terreno di Dio Figlio. Questo evento ha un profondo significato simbolico per i credenti: dopo aver espiato i peccati umani attraverso la sofferenza e la morte sulla croce, Gesù Cristo nella Sua persona ha elevato la natura umana al trono di Dio Padre e “ha preparato la natura umana a ricevere lo Spirito Santo”.

Asceso al cielo, Gesù Cristo, secondo la Sua stessa promessa, è sempre invisibilmente sulla terra tra coloro che credono in Lui e verrà nuovamente sulla terra in modo visibile per giudicare i vivi e i morti, che poi saranno resuscitati. Dopodiché verrà la vita del prossimo secolo: un'altra vita eterna.

L’Ascensione conclude la celebrazione della Pasqua, motivo per cui questo giorno è anche chiamato “dono della Pasqua”. Da questo giorno i credenti smettono di scambiarsi gli auguri pasquali quando si incontrano: "Cristo è risorto! - Veramente risorto!"

Fino alla fine del IV secolo l'Ascensione del Signore e la Pentecoste erano, infatti, un'unica festività. La Pentecoste veniva celebrata più di un giorno all'anno: era un periodo del calendario della chiesa. Quando la Pentecoste divenne una festa indipendente, l'Ascensione cominciò a essere celebrata separatamente. Le prime menzioni di ciò si trovano in San Gregorio di Nissa e nei sermoni antiocheni di San Giovanni Crisostomo.

A partire dal V secolo, in Occidente si affermò definitivamente la tradizione di celebrare l'Ascensione del Signore.

La festa dura dieci giorni: un giorno di prefesta, coincidente con la celebrazione della Pasqua, e otto giorni di dopofesta.

La celebrazione della festività avviene il venerdì successivo alla festività della settima settimana di Pasqua.

Nel corso dei secoli del cristianesimo nella Rus', la festa dell'Ascensione del Signore nella coscienza popolare ha assorbito alcune usanze pagane e agrarie. Il cambio di primavera ed estate, la preoccupazione per il raccolto futuro, i primi giorni veramente caldi: tutto questo è intrecciato con il significato ecclesiale della vacanza. La Pasqua in Rus' era anche chiamata Grande Giorno e Ascensione - Giorno dell'Ascensione. Nei quaranta giorni tra la Pasqua e l'Ascensione furono particolarmente accolti i poveri e gli ammalati. La gente credeva che dal Grande Giorno fino all'Ascensione le porte del paradiso e dell'inferno fossero aperte.

Ascensione del Signore